必修4第2課 探究世界的本質(zhì)-【高效一輪】備戰(zhàn)2025年高考政治一輪復(fù)習(xí)考點精講課件

第2課

探究世界的本質(zhì)2024/10/31哲學(xué)基礎(chǔ)知識（第1課-共性）馬克思主義哲學(xué)

(第2-6課個性）辯證唯物主義歷史唯物主義社會歷史觀（5課）人生觀、價值觀（6課）辯證唯物主義認(rèn)識論（4課）唯物辯證法（3課）辯證唯物論（2課）文

化（第三單元）繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（7課）吸收外來有益文化（8課）發(fā)展中國特色社會主義文化（9課）不忘本來吸收外來面向未來必修4《哲學(xué)與文化》知識結(jié)構(gòu)：馬克思主義文化觀(第7-9課）--學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)和文化觀教育，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀活的靈魂2024/10/31概念理論實踐本專題脈絡(luò)2024/10/31一、本課知識體系構(gòu)建：宏觀把握（課前預(yù)習(xí)完成）二探究世界的本質(zhì)（唯物論）世界是物質(zhì)的物質(zhì)：含義、唯一特性、與具體形態(tài)世界統(tǒng)一于物質(zhì)：含義：與物質(zhì)的關(guān)系與靜止的關(guān)系含義：特點：客觀性、普遍性正確發(fā)揮主觀能動性①能動地認(rèn)識世界（目的性/自覺選擇性/能動創(chuàng)造性）②能動地改造世界（正確——促進(jìn)；錯誤——阻礙）物質(zhì)是運動的運動是有規(guī)律人能認(rèn)識和利用規(guī)律①自然界是物質(zhì)的②人類社會的物質(zhì)性③意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物一切從實際出發(fā)，實事求是（“唯物論”的總方法論要求）①尊重客觀②發(fā)揮主觀③兩結(jié)合④兩反對物質(zhì)決定意識客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系意識的能動作用客觀規(guī)律的客觀性與普遍性物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系2024/10/31自然界先于人類意識而存在；自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展；承認(rèn)自然界的物質(zhì)性是人認(rèn)識和改造自然的前提?！痉椒ㄕ摗孔鹬睾捅Ｗo自然，與自然和諧相處。（1）自然界的物質(zhì)性考點一：世界的物質(zhì)性

注意：順應(yīng)√順從、服從、征服

×2024/10/31①人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，勞動在從古猿到人的演化過程中起了決定性的作用；（勞動的決定作用）②構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性；【方法論】：人類社會發(fā)展的基本規(guī)律是客觀的，要遵循社會基本規(guī)律，發(fā)揮人民主體作用。尊重社會的客觀物質(zhì)性，正確處理人與社會的關(guān)系（2）人類社會的物質(zhì)性考點一：世界的物質(zhì)性2024/10/31表現(xiàn)具體內(nèi)容意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物1、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性：①從意識的起源看，意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會發(fā)展的產(chǎn)物（物質(zhì)反應(yīng)特性→低等生物刺激感應(yīng)→動物感覺心理→人類意識；勞動社交）②從意識的生理基礎(chǔ)看，人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)；（人腦≠大腦≠電腦≠人工智能，特有機能）③從意識的內(nèi)容與形式看，意識是對物質(zhì)世界的反映（正確意識—如實反映；/錯誤認(rèn)識—歪曲反映；內(nèi)容客觀，形式主觀）原理方法論總結(jié)2：世界的物質(zhì)性原理P21原理內(nèi)容：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。方法論：①要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是.②要堅持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則，堅持無神論立場，反對一切有神論。原理1（結(jié)論）：物質(zhì)決定意識方法論：要一切從實際出發(fā)，實事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一（3）意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物、人腦的機能、對客觀存在的反映2024/10/31拓展1：生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系（客觀的物質(zhì)力量）（客觀的經(jīng)濟關(guān)系）○勞動者（決定因素）○勞動資料（重要標(biāo)志）○勞動對象○生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系○人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系○產(chǎn)品的分配關(guān)系人們既不能隨意選擇生產(chǎn)力，也不能隨意選擇生產(chǎn)關(guān)系。2024/10/312、物質(zhì)的含義與特點：----物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。山川湖泊花鳥魚蟲風(fēng)雨雷電聲波射線電場磁場西瓜草莓衛(wèi)星

飛機高樓

大廈…………特點一：不依賴于人的意識特點二：能為人的意識所反映

特點三：客觀實在哲學(xué)上的物質(zhì)（抽象、一般、共性）具體的物質(zhì)形態(tài)（具體、個別、個性）客觀性：物質(zhì)是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（與唯心主義相區(qū)別）可知性（與不可知論相區(qū)別）①客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性

②是萬事萬物共同的本質(zhì)③是物質(zhì)和意識的唯一區(qū)別抽象概括共同本質(zhì)2024/10/31

哲學(xué)上的物質(zhì)概念具體的物質(zhì)形態(tài)區(qū)別特性唯一特性：客觀實在性除客觀實在性以外，還有其自身的個別屬性存在狀態(tài)不生不滅、永恒存在有生有滅、暫時存在聯(lián)系

物質(zhì)是對具體的物質(zhì)形態(tài)的概括抽象；物質(zhì)依賴于具體的物質(zhì)形態(tài)，離開具體的物質(zhì)形態(tài)，就沒有了物質(zhì)。

二者是共性與個性、普遍性與特殊性、抽象與具體的關(guān)系，而不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系【拓展】：物質(zhì)與具體物質(zhì)形態(tài)【提醒】：物質(zhì)的外延是自然界和人類社會中的萬事萬物的總和。

客觀存在≠客觀實在。客觀實在是一種客觀存在，客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括不具有客觀實在性的精神、意識現(xiàn)象。將物質(zhì)具體形態(tài)等同于物質(zhì)是古代樸素唯物主義哲學(xué)的觀點2024/10/313、意識：-------意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性---本質(zhì)：是人們對客觀存在的主觀反映生理基礎(chǔ)①意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。內(nèi)容是客觀的正確、錯誤、如實、歪曲。。形式是主觀的②無論是正確還是錯誤歪曲的意識，都是人腦對客觀存在的反映。③意識是人們對世界的能動反映，不是被動反映（不是復(fù)印機、照鏡子）。2024/10/31拓展：意識內(nèi)容的客觀性和形式的主觀性內(nèi)容的客觀性無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映形式的主觀性從意識的主觀形式上看包括感性認(rèn)識形式，還包括理性認(rèn)識形式。這兩種形式雖然是主觀的，但反映的內(nèi)容都是客觀的從意識的主觀差別上看對于同一對象或同一客觀過程，不同的人由于社會地位、知識水平等差異，會產(chǎn)生不同的反映從意識的主觀特征上看意識作為客觀存在的主觀映象，不僅是對客觀對象的近似真實的摹寫，還可能是對現(xiàn)實的歪曲的、虛幻的反映2024/10/31知識整合：世界的物質(zhì)性原理原理：自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，都具有客觀物質(zhì)性，人的意識本身就根源于物質(zhì)。物質(zhì)是本原，意識是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。方法論：(1)我們應(yīng)當(dāng)自覺堅持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則，堅持科學(xué)無神論立場，反對一切有神論。(2)要求我們想問題辦事情，堅持一切從實際出發(fā)(使主觀符合客觀)，實事求是2024/10/312024/10/31四、本課考點梳理：考點二：運動的規(guī)律性1、運動：（1）含義：哲學(xué)上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。（2）運動和物質(zhì)的辯證關(guān)系：關(guān)系理解誤區(qū)錯誤示例物質(zhì)是運動的物質(zhì)刻舟求劍運動是物質(zhì)的運動仁者心動、萬物運動都是在概念中運動運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式（≠唯一特性）。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)物質(zhì)是運動的承擔(dān)者/載體。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的離開運動談物質(zhì)會導(dǎo)致形而上學(xué)離開物質(zhì)談運動會導(dǎo)致唯心主義（表現(xiàn)為位置的移動、數(shù)量的增減、事物的性質(zhì)的變化等）2024/10/31拓展3：運動和靜止的關(guān)系

運動靜止區(qū)別含義

宇宙間一切事物、現(xiàn)象的

變化和過程兩種情形：一是指事物某一方面的性質(zhì)在一定時期和一定階段內(nèi)基本不變；二是指事物之間的空間位置保持不變特點聯(lián)

系①靜止是一種不顯著的運動，是運動的一種特殊狀態(tài)；②動中有靜，靜中有動，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一錯誤傾向無條件的、永恒的和絕對的有條件的、暫時的和相對的只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動是形而上學(xué)的不變論2024/10/31【點撥】：絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一

運動是絕對的、永恒的、無條件的。

靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，即位置或性質(zhì)相對沒有改變，是相對的、暫時的、有條件的。絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一如：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”“穩(wěn)中求進(jìn)，我國主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變但基本國情沒有改變”承認(rèn)運動，否認(rèn)靜止如：“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”“日方中方睨，物方生方死”承認(rèn)靜止，否認(rèn)運動如：“飛矢不動”“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周”2024/10/312、運動的規(guī)律性內(nèi)涵規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系客觀性

規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

【如】：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”普遍性

規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會和人的思維，其運動、變化和發(fā)展過程都有其固有的規(guī)律。

【如】：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣”【方法論】：①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。②人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界、造福人類。2024/10/31【點撥】：①規(guī)律≠聯(lián)系。規(guī)律是一種聯(lián)系，但是并非任何聯(lián)系都是規(guī)律。只有揭示事物之間固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，才能發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

②規(guī)律≠規(guī)則。規(guī)律是客觀的，不能被制定、修改或廢除。規(guī)則是主觀的，可以被制定、修改、補充或廢除。正確的、合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，是對客觀規(guī)律的反映。2024/10/313、正確發(fā)揮主觀能動性——（1）人能夠能動地認(rèn)識世界

人能夠能動地認(rèn)識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，既可以認(rèn)識事物的外部現(xiàn)象，又能夠把握事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物。(＝意識能夠能動地反映世界)【提醒】：

①目的性：側(cè)重于行動目標(biāo)、方式和步驟的確定；動物的操作則純粹是無目的的本能的活動，如：蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)等。

②自覺選擇性強調(diào)人們根據(jù)自己的需要，有選擇地反映客觀對象；

如：為了更好地開發(fā)和利用外層空間，人類正積極開展太空研究。

③能動創(chuàng)造性側(cè)重于突出能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律；突出反映的程度(現(xiàn)象與本質(zhì))和時間跨度(過去、現(xiàn)在和未來)。

如：柏拉圖寫《理想國》、西方哲學(xué)家心中的烏托邦、馬克思想象中的共產(chǎn)主義社會。2024/10/313、正確發(fā)揮主觀能動性——（2）人能夠能動地改造世界

人能夠能動地改造世界。意識可以能動地指導(dǎo)人們改造世界，通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。

(≠意識能夠能動地改造世界)

【提醒】：

意識不具有直接現(xiàn)實性。意識人的行為人的實踐觀念中的東西現(xiàn)實的東西2024/10/313、正確發(fā)揮主觀能動性——（3）以尊重客觀規(guī)律為前提條件

尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件，意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約。

①只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用，正確指導(dǎo)人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)；

②違背客觀規(guī)律的錯誤意識，會導(dǎo)致實踐的失敗，會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。

③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，通過實踐正確改造世界?！军c撥】：

主觀能動性(想＋做＋精神狀態(tài))＞意識的能動作用(認(rèn)識世界＋改造世界)＞意識的反作用(不同意識通過指導(dǎo)實踐發(fā)揮不同的作用)。2024/10/31原理方法論總結(jié)3：意識的能動作用（正確發(fā)揮主觀能動性）原理

原理內(nèi)容：（1）人能夠能動地認(rèn)識世界，意識活動有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。（2）人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。（3）意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件方法論：要重視意識的作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。原理方法論總結(jié)4：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系（1）規(guī)律是普遍的、客觀的，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件;（強調(diào)客觀）（2）人可以發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用規(guī)律。符合客觀規(guī)律的正確意識，可以正確指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)，錯誤意識則會導(dǎo)致實踐失敗，阻礙事物的發(fā)展。（強調(diào)主觀）（3）把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，既要尊重規(guī)律，又要重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識，（強調(diào)主客觀結(jié)合）2024/10/31拓展3：區(qū)分意識的反映、意識的反作用、意識的能動作用和主觀能動性項目意識的反映意識的反作用意識的能動作用主觀能動性區(qū)別表現(xiàn)范圍如實反映和歪曲反映正確意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯誤意識阻礙客觀事物的發(fā)展能動地反映和能動地反作用“想”和“做”的精神狀態(tài)意的反映、反作用

<

意識的能動作用

<主觀能動性4、堅持一切從實際出發(fā)、實事求是

我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。

①世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識（一切從實際出發(fā)）

②物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。（實事求是）（1）含義：（2）為什么（理論依據(jù)）：2024/10/31（3）怎樣堅持一切從實際出發(fā)、實事求是（背誦）（1）做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。（2）要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。（3）要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（4）既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。尊重客觀發(fā)揮主觀主與客觀相結(jié)合反對主觀主義、反對形而上學(xué)注意：一切從實際出發(fā)，就是強調(diào)反對從主觀出發(fā)（包括真理）。即反對：從理論出發(fā)（教條主義、本本主義）；從經(jīng)驗出發(fā)（經(jīng)驗主義）；

從個人主觀好惡出發(fā)。原理方法論總結(jié)5：2024/10/31

一切從實際出發(fā)實事求是具體問題具體分析區(qū)別原理物質(zhì)決定意識主觀能動性與客觀規(guī)律的辯證關(guān)系矛盾的特殊性側(cè)重

主觀與客觀相符合，反對主觀唯心主義

按客觀規(guī)律辦事，反對違背規(guī)律抓住事物的本質(zhì)特征，反對“一刀切”角度唯物論角度辯證法角度聯(lián)系①都突出強調(diào)了想問題、辦事情必須堅持主觀與客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時間、地點和條件，去認(rèn)識事物的不同性質(zhì)。②一切從實際出發(fā)，實事求是，是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ)；

具體問題具體分析是一切從實際出發(fā)，實事求是的表現(xiàn)?！军c撥】：一切從實際出發(fā)、實事求是、具體問題具體分析之間的關(guān)系2024/10/31物質(zhì)意識規(guī)律客觀的能動作用（主觀能動性）決

定運動認(rèn)

識利

用前提條件尊

重物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系一切從實際出發(fā)，實事求是世界統(tǒng)一于物質(zhì)客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系意識的能動作用客觀規(guī)律的客觀性與普遍性1、理解“四個概念”，即：物質(zhì)、意識、運動、規(guī)律2、明確“六個原理”（背誦）即：總結(jié)：唯物論概念與理論2024/10/311、理解“四個概念”，即：物質(zhì)、意識、運動、規(guī)律2、明確“六個原理”（背誦）即：（1）世界的物質(zhì)性原理。（2）規(guī)律的客觀性普遍性原理（3）正確發(fā)揮主觀能動性（意識的能動作用原理）（4）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系（5）物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理（6）怎樣做到一切從實際出發(fā)，實事求是唯物論背誦必須：2024/10/31知識提煉1個特性：客觀實在性。2個區(qū)分：物質(zhì)的唯一特性一和根本屬性、物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)。2個表現(xiàn)：認(rèn)識世界、改造世界。3對關(guān)系：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、物質(zhì)與運動關(guān)系、規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系。4大原理：世界的物質(zhì)性原理；意識能動性原理；物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理；客觀規(guī)律性和主觀能動性關(guān)系原理。5個概念：物質(zhì)、意識、運動、規(guī)律、一切從實際出發(fā)實事求是。2024/10/31課堂鞏固（2022·全國·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，完成下列要求。

習(xí)近平強調(diào)，要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動。

某小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點，自2009年建校起就創(chuàng)辦“開心農(nóng)場”，開啟“新勞動教育”試驗，先后開發(fā)出“農(nóng)事勞作”“創(chuàng)意勞動”和“美好生活”3個課程群，培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣、勞動能力和勞動觀念，學(xué)校依據(jù)二十四節(jié)氣開設(shè)勞動課程：立春時，來到開心農(nóng)場尋找春天；立夏時，參加學(xué)校舉辦的收獲節(jié)，摘蠶豆、剝蠶豆、吃蠶豆；立秋時，整地施肥種蘿卜；小雪時，測量油菜的高度，為油菜畫像。學(xué)校給各年級學(xué)生安排不同農(nóng)活：種蠶豆，種土豆，種桑養(yǎng)蠶，種油菜，種向日葵，養(yǎng)兔子。結(jié)合地方民俗和文化，學(xué)校開設(shè)了古法造紙、藤編藝術(shù)，制作油面筋、竹籬笆等實踐體驗課程。對于表現(xiàn)突出的學(xué)生，學(xué)校獎勵“勞動幣”，用來兌換學(xué)習(xí)用品。

目前，該?！伴_心農(nóng)場”規(guī)模已從最初的5畝地擴大到20多畝，勞動教育延伸到了校園生活和家庭生活，引導(dǎo)孩子們走出課堂、走進(jìn)自然，播下熱愛生命、熱愛自然、熱愛生活的種子?！敖裉欤銊趧恿藛?”已然成為該校同學(xué)打招呼的流行語。該校勞動教育促進(jìn)了學(xué)校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國的“金名片”。結(jié)合材料并運用物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理，分析該小學(xué)勞動教育取得顯著成效的原因。2024/10/31

在設(shè)問邏輯引領(lǐng)下審材料，明確材料邏輯（提取材料信息）

習(xí)近平強調(diào)，要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動。

某小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點，自2009年建校起就創(chuàng)辦“開心農(nóng)場”，開啟“新勞動教育”試驗，先后開發(fā)出“農(nóng)事勞作”“創(chuàng)意勞動”和“美好生活”3個課程群，培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣、勞動能力和勞動觀念，學(xué)校依據(jù)二十四節(jié)氣開設(shè)勞動課程：立春時，來到開心農(nóng)場尋找春天；立夏時，參加學(xué)校舉辦的收獲節(jié)，摘蠶豆、剝蠶豆、吃蠶豆；立秋時，整地施肥種蘿卜；小雪時，測量油菜的高度，為油菜畫像。學(xué)校給各年級學(xué)生安排不同農(nóng)活：種蠶豆，種土豆，種桑養(yǎng)蠶，種油菜，種向日葵，養(yǎng)兔子。結(jié)合地方民俗和文化，學(xué)校開設(shè)了古法造紙、藤編藝術(shù)，制作油面筋、竹籬笆等實踐體驗課程。對于表現(xiàn)突出的學(xué)生，學(xué)校獎勵“勞動幣”，用來兌換學(xué)習(xí)用品。

目前，該?！伴_心農(nóng)場”規(guī)模已從最初的5畝地擴大到20多畝，勞動教育延伸到了校園生活和家庭生活，引導(dǎo)孩子們走出課堂、走進(jìn)自然，播下熱愛生命、熱愛自然、熱愛生活的種子。“今天，你勞動了嗎?”已然成為該校同學(xué)打招呼的流行語。該校勞動教育促進(jìn)了學(xué)校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國的“金名片”。物質(zhì)決定意識→從實際出發(fā)意識對物質(zhì)有能動作用，正確意識促進(jìn)事物發(fā)展→良好的精神風(fēng)貌促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)