江蘇省沭陽縣修遠(yuǎn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考語文試題_第1頁(yè)
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修遠(yuǎn)中學(xué)2017—2018學(xué)年度第一學(xué)期第二次月考階段測(cè)試高二語文試題語言文字運(yùn)用1.下列詞語中劃線字的讀音有錯(cuò)的一項(xiàng)是A.有瘳(chōu)渣滓(zǐ)黥(qíng)布誕淫厥佚(yì)B.酤(gū)酒深塹(qiàn)不肖(xiào)子孫靡(mǐ)不畢見C.狎侮(xiárǔ)糗(qiǔ)糧晦(huì)暝(míng)啜(chuō)其醨(lí)D.縢(téng)匱(guì)

鴟(chī)鸮(xiāo)

慘怛(dá)皭(jiào)然【答案】C【解析】試題分析:本題考查對(duì)字音的辨析,題干是“下列詞語中劃線字的讀音有錯(cuò)的一項(xiàng)是”答案選C,狎侮(xiárǔ)錯(cuò)誤,狎侮應(yīng)讀xiáwǔ;啜(chuō)錯(cuò)誤,啜應(yīng)讀chuò

。2.下列選項(xiàng)中使用借代手法的一項(xiàng)是A.癩蛤蟆想吃天鵝肉B.不為五斗米折腰C.吃一塹,長(zhǎng)一智D.初生牛犢不怕虎【答案】B【解析】試題分析:A.“癩蛤蟆”比喻沒有自知之明之人;B.“五斗米”借代微薄的俸祿;C.塹:壕溝,比喻困難、挫折;D.犢:小牛,比喻思想上很少顧慮的青年人。3.北京市民族藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)已進(jìn)入第12年,學(xué)校為古琴、昆曲、木偶戲、評(píng)書四個(gè)文藝演出專場(chǎng)各準(zhǔn)備了一副對(duì)聯(lián),對(duì)聯(lián)與演出專場(chǎng)對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①假笑啼中真面目

新笙歌里古衣冠②疑雨疑云頗多機(jī)巧

繪聲繪影巧合連環(huán)③白雪陽春傳雅曲

高山流水覓知音④開幕幾疑非傀儡

舞臺(tái)雖小有機(jī)關(guān)A.①古琴

②評(píng)書

③昆曲

④木偶戲B.①古琴

②木偶戲

③昆曲

④評(píng)書C.①昆曲

②木偶戲

③古琴

④評(píng)書D.①昆曲

②評(píng)書

③古琴

④木偶戲【答案】D【解析】試題分析:本題考查的是文化常識(shí),解答此題的根據(jù)是:“疑雨疑云頗多機(jī)巧

繪聲繪影巧合連環(huán)”是評(píng)書的特點(diǎn);“開幕幾疑非傀儡

舞臺(tái)雖小有機(jī)關(guān)”由“傀儡”可肯定是木偶戲;“白雪陽春傳雅曲

高山流水覓知音”由“雅曲”“知音”可知跟古琴有關(guān);“假笑啼中真面目

新笙歌里古衣冠”可知跟戲劇有關(guān)。”4.小林從自己所寫的文章里選出以下三組,為每組文章擬一標(biāo)題,編成集子。所擬標(biāo)題與各組文章對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①《遇見<遇見>》《書蟲誕生記》《對(duì)話孔子》《諸葛亮的治國(guó)之道》②《同桌的你》《第一次演話劇》《奔跑吧,兄弟》《首博參觀記》③《“脫歐”與“留歐”》《瑞士人為什么拒絕“發(fā)錢”》《大白、閃電是“文化入侵”嗎》A.讀書萬卷

寸草春暉

我思我在B.悅讀生活

寸草春暉

七嘴八舌C.讀書萬卷

那些花兒

七嘴八舌D.悅讀生活

那些花兒

我思我在【答案】D【解析】試題分析:這是一道分析概括題,既要根據(jù)文章的題目準(zhǔn)確揣摩文章的內(nèi)容和含義,又要對(duì)各組文章的內(nèi)容進(jìn)行歸納概括,然后再準(zhǔn)確分類。題中,第一組的《遇見<遇見>》寫的應(yīng)該是讀后感,《書蟲誕生記》寫的應(yīng)該是因?yàn)樽约簮劭磿闪藭x;《對(duì)話孔子》寫的應(yīng)該是自己讀了孔子作品后的心得;《諸葛亮的治國(guó)之道》應(yīng)是讀諸葛亮的心得:用“悅讀生活”比較恰當(dāng)。第二組的《同桌的你》寫的應(yīng)該是同學(xué)之情;《第一次演話劇》應(yīng)是寫第一次;《奔跑吧,兄弟》寫的應(yīng)該是朋友之情;《首博參觀記》應(yīng)是自己的一詞旅行所以適合用“那些花兒”。第三組的《“脫歐”與“留歐”》《瑞士人為什么拒絕“發(fā)錢”》《大白、閃電是“文化入侵”嗎》寫的都應(yīng)該是自己的思想和領(lǐng)悟,所以該用“我思我在”。5.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的說法正確的一項(xiàng)是A.合縱是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)反秦的聯(lián)盟。連橫是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)與某些國(guó)家聯(lián)合以抗衡別國(guó)的聯(lián)盟。B.六經(jīng):指儒家的六種經(jīng)典,指《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》《春秋》《論語》。六藝:中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能:舞、樂、射、御、書、數(shù)。C.《史記》是我國(guó)第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史。它記載了從黃帝到漢武帝太初年間大約三千年的歷史,全書由本紀(jì)、表、書、世家、列傳五種體例構(gòu)成。司馬遷寫作《史記》的目的,“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。“前四史”是指司馬遷的《史記》、班固的《后漢書》、范曄的《漢書》和陳壽的《三國(guó)志》,它們是我國(guó)正史的名著。D.召公,名奭,與周同姓,為周朝燕國(guó)始祖。食邑在召,武王時(shí)封于北燕。

張良,字子房,魏國(guó)貴族后裔。劉邦最重要的謀士,以功封酂侯。賈誼,東漢洛陽人,著名的政治家、文學(xué)家,世稱賈生。其辭賦以《吊屈原賦》、《服鳥賦》最為著名?!敬鸢浮緼【解析】試題分析:本題考查古代文化常識(shí)。B項(xiàng)六經(jīng)應(yīng)儒家的六種經(jīng)典,指《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《樂經(jīng)》,六藝是指古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數(shù);C項(xiàng)“前四史”是指司馬遷的《史記》班固的《漢書》范曄的《后漢書》和陳壽的《三國(guó)志》;D項(xiàng)賈誼,西漢洛陽人,著名的政治家、文學(xué)家,世稱賈生。文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成后面的題目??滋棺志?,少方直,有雅望,通左氏傳,解屬文。元帝為晉王,以坦為世子文學(xué)。東宮建,補(bǔ)太子舍人,遷尚書郎。咸和初,遷尚書左丞,深為臺(tái)中之所敬憚。尋屬蘇峻反,坦與司徒司馬陶回白王導(dǎo)曰:“及峻未至,宜急斷阜陵之界,守江西當(dāng)利諸口,彼少我眾,一戰(zhàn)決矣。若峻未至,可往逼其城。今不先往,峻必先至。先人有奪人之功,時(shí)不可失。”導(dǎo)然之。庾亮以為峻脫徑來,是襲朝廷虛也,故計(jì)不行。峻遂破姑熟,取鹽米,亮方悔之。坦謂人曰:“觀峻之勢(shì),必破臺(tái)城。自非戰(zhàn)士,不須戎服?!奔榷_(tái)城陷,戎服者多死,白衣者無他,時(shí)人稱其先見。及峻挾天子幸石頭,坦奔陶侃,侃引為長(zhǎng)史。時(shí)侃等夜筑白石壘,至?xí)远伞B劸妵?yán)聲,咸懼來攻。坦曰:“不然。若峻攻壘,必須東北風(fēng)急,令我水軍不得往救。今天清靜,賊必不動(dòng),決遣軍出江乘,掠京口以東矣?!惫缢I。時(shí)郗鑒鎮(zhèn)京口,侃等各以兵會(huì)。既至,坦議以為本不應(yīng)須召郗公,遂使東門無限。今宜遣還,雖晚,猶勝不也。侃等猶疑,坦固爭(zhēng)甚切,始令鑒還據(jù)京口,遣郭默屯大業(yè),又令驍將李閎、曹統(tǒng)、周光與默并力,賊遂勢(shì)分,卒如坦計(jì)。及峻平,以坦為吳郡太守。自陳吳多賢豪,而坦年少,未宜臨之。王導(dǎo)、庾亮并欲用坦為丹楊尹。時(shí)亂離之后,百姓凋弊,坦固辭之。導(dǎo)等猶未之許。坦慨然曰:“昔肅祖臨崩,諸君親據(jù)御床,共奉遺詔??滋故栀v,不在顧命之限。既有艱難,則以微臣為先。今由俎上肉,任人膾截耳!”乃拂衣而去。導(dǎo)等亦止。于是遷吳興內(nèi)史,封晉陵男,加建威將軍。以歲饑,運(yùn)家米以振窮乏,百姓賴之。坦在職數(shù)年,遷侍中。及帝既加元服,猶委政王導(dǎo),坦每發(fā)憤,以國(guó)事為己憂,嘗從容言于帝曰:“陛下春秋以長(zhǎng),圣敬日躋,宜博納朝臣,咨諏善道?!庇墒氢鑼?dǎo),出為廷尉,怏怏不悅,以疾去職。疾篤,庾冰省之,乃流涕。坦慨然曰:“大丈夫?qū)⒔K不問安國(guó)寧家之術(shù),乃作兒女子相問邪!”冰深謝焉。俄卒,時(shí)年五十一。(節(jié)選自《晉書列傳第四十八》)6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.庾亮以為峻脫徑來脫:失去B.遂使東門無限限:險(xiǎn)阻C.遣郭默屯大業(yè)屯:駐守D.陛下春秋以長(zhǎng)春秋:年齡7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.孔坦少年時(shí)就端方正直,有美好的名聲,精通《左傳》,會(huì)寫文章。B.與蘇峻作戰(zhàn)的過程中,孔坦通過觀察天象而料敵動(dòng)向,并分析敵情作出正確籌劃。C.平定蘇峻后,孔坦慷慨陳詞,講述自己遭受的不公平待遇,最終當(dāng)上了丹楊尹。D.孔坦認(rèn)為皇帝不應(yīng)只委政王導(dǎo),而應(yīng)廣泛聽取臣下的意見,從而違逆了王導(dǎo)。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴觀峻之勢(shì),必破臺(tái)城。自非戰(zhàn)士,不須戎服。⑵大丈夫?qū)⒔K不問安國(guó)寧家之術(shù),乃作兒女子相問邪!(3)項(xiàng)羽王諸將之有功者,而王獨(dú)居南鄭,是遷也。9.請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容概括孔坦任職時(shí)有哪些特點(diǎn)。【答案】6.A7.C8.⑴看蘇峻的勢(shì)頭,一定會(huì)攻破臺(tái)城。所以假如不是戰(zhàn)士,都不要穿軍服。⑵大丈夫?qū)⑺罆r(shí)不問使國(guó)家安寧的方法,卻做出婦孺之輩相互問候的樣子嗎?9.料敵之先(或有先見之明),愛護(hù)百姓,忠言直諫,憂國(guó)思君【解析】選自《晉書·列傳第四十八》房玄齡年代:唐6.試題分析:脫:輕率。7.試題分析:選項(xiàng)C對(duì)應(yīng)的原文“于是遷吳興內(nèi)史,封晉陵男,加建威將軍”,選項(xiàng)“最終當(dāng)上了丹楊尹”錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的題目是文言文必考的題目,錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn),有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題,因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判,有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文,注意核實(shí)這些情節(jié),手法上注意手法是否正確,效果分析是否合理。如此題選項(xiàng)C“最終當(dāng)上了丹楊尹”事件錯(cuò)誤。8.試題分析:注意重點(diǎn)詞語“勢(shì)”“必”“戎服”“自非”“所以”“過”“雖然”“是”“謂”和(2)(3)句判斷句的翻譯。9.試題分析:注意根據(jù)原文“觀峻之勢(shì),必破臺(tái)城”“果如所籌”“以國(guó)事為己憂”“運(yùn)家米以振窮乏,百姓賴之”等信息概括“料敵之先”“愛護(hù)百姓”“忠言直諫”“憂國(guó)思君”等特點(diǎn)。參考譯文:孔坦字君平,從小端方正直,有美好的聲望,精通《左氏傳》,會(huì)寫文章。元帝當(dāng)晉王時(shí),任孔坦為世子文學(xué)。東宮建立以后,補(bǔ)任太子舍人,遷任尚書郎。............蘇峻被平定后,任孔坦為吳郡太守。自己陳說吳郡賢人豪杰多,而坦年輕,不適合任太守。王導(dǎo)、庾亮都想用孔坦當(dāng)?shù)钜?。?dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之后,百姓困苦,孔坦再三推辭。王導(dǎo)等還是不同意。孔坦慷慨說道:“從前肅祖臨崩時(shí),諸君親守御床,共奉遺詔??滋故柽h(yuǎn)微賤,不在接受臨終遺命之列。到有了艱難的時(shí)候,卻以微臣當(dāng)先?,F(xiàn)在就如同案板上的肉,任人宰割罷了!”于是拂袖而去。王導(dǎo)等也就作罷。于是遷任吳興內(nèi)史,封晉陵男,被授予建威將軍。因?yàn)槟瓿刹蛔悖\(yùn)來家里的米賑濟(jì)窮人,百姓依賴他存活??滋谷温殧?shù)年,遷任侍中。到了皇帝加冠成年之后,還是把政事都交給王導(dǎo),孔坦常常心中憤懣,把國(guó)事當(dāng)作自己的憂患,曾不慌不忙地對(duì)皇帝說:“陛下已經(jīng)長(zhǎng)大成年了,圣明端肅的威儀日益增長(zhǎng),應(yīng)當(dāng)廣泛聽取朝中大臣的意見,咨詢采納善道。”由此忤逆了王導(dǎo),外任為廷尉,怏怏不樂托病去職。病重了,庾冰去探望他時(shí)流淚??滋箍犊ぐ旱卣f:“大丈夫?qū)⑺罆r(shí)不問使國(guó)家安寧的方法,卻做出婦孺之輩相互問候的樣子嗎?”庾冰深深地謝罪。不久就去世了,時(shí)年五十一歲。詩(shī)歌鑒賞閱讀下面兩首詩(shī)歌,完成后面的題目。登原州城呈張賁從事魏野異鄉(xiāng)何處最牽愁?獨(dú)上邊城城上樓。日暮北來惟有雁,地寒西去更無州。數(shù)聲塞角高還咽,一派涇河凍不流。君作貧官我為客,此中離恨共難收。登柳州城樓寄漳汀封連四州柳宗元城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目,江流曲似九回腸。共來百越文身地,猶自音書滯一鄉(xiāng)。注:飐:吹動(dòng)。薜荔:一種蔓生的木本植物。百越:此處泛指南方的少數(shù)民族。文身地:少數(shù)民族地區(qū)。文身,南方少數(shù)民族多有文身的傳統(tǒng)。10.頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖景?主要運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。11.千古登樓,幾多情思,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩位詩(shī)人借登樓所表達(dá)的情感有何異同?!敬鸢浮?0.(1)本聯(lián)描繪的是一幅蕭瑟的邊塞風(fēng)光圖。臨近傍晚,荒蕪的邊城傳來角聲,時(shí)而高昂時(shí)而低咽,由原州城樓向外望去,涇河早已結(jié)凍,不再流淌。(2)采用了視聽結(jié)合(動(dòng)靜結(jié)合)的手法?!叭歉哐省笔锹犛X和動(dòng)態(tài)描寫,“涇河不流”是視覺和靜態(tài)描寫11.相同點(diǎn):身處異地的孤寂、思念之情。不同點(diǎn):魏野作客異鄉(xiāng),借登樓所見的“惟有雁”“更無州”“凍不流”,描繪了邊塞的凄苦之狀,由此引發(fā)思鄉(xiāng)之情。柳宗元被貶柳州,借登樓所見之景感嘆仕途險(xiǎn)惡,流露出對(duì)同被貶謫的友人的思念之情。【解析】10.試題分析:這是一道概括意境和手法分析的題目,概括意境先要描述,然后概括特征,頸聯(lián)寫了臨近傍晚,荒蕪的邊城傳來角聲,時(shí)而高昂時(shí)而低咽,由原州城樓向外望去,涇河早已結(jié)凍,不再流淌的畫面,概括為應(yīng)是蕭瑟的邊塞風(fēng)光圖;第二問問的應(yīng)為寫景時(shí)運(yùn)用什么手法,寫景的角度有順序、著眼點(diǎn)和手法,著眼點(diǎn)是視聽結(jié)合,手法是動(dòng)靜結(jié)合,答題時(shí)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析,如“塞角高咽”是聽覺和動(dòng)態(tài)描寫,“涇河不流”是視覺和靜態(tài)描寫,因此是視聽結(jié)合(動(dòng)靜結(jié)合)的手法。點(diǎn)睛:鑒賞作者的思想情感的答題思路:(1)抓關(guān)鍵詞:指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語。這些詞往往是“詩(shī)眼”。(2)抓關(guān)鍵句:指最能概括詩(shī)歌思想內(nèi)容或感情的句子,一般是抒情性或議論性的句子。這樣的語句一般出現(xiàn)在詩(shī)歌的結(jié)尾。(3)緊扣詩(shī)題:不少詩(shī)歌的題目對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容和詩(shī)人情感起著重要的提示作用。(4)抓意象:意象就是含有情感的物象,以詩(shī)歌的意象作為切入點(diǎn)來解讀作者的情感,往往可以收到令人滿意的效果。(5)抓注釋:注釋一般是對(duì)題目、作者、朝代、寫作背景等與詩(shī)歌內(nèi)容相關(guān)的解釋或提示,很多情況下它們對(duì)我們的解題起著重要的作用。名句默寫12.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1).__________________,決勝于千里之外。(《高祖本紀(jì)》)(2).__________________,衣食足而知榮辱。(《管仲列傳》)(3).其稱文小而其指極大,__________________。(《屈原列傳》)(4).__________________,轉(zhuǎn)敗而為功。(《管仲列傳》)(5).人又誰能以身之察察,__________________?。ā肚袀鳌罚?6).__________________,眾人皆醉而我獨(dú)醒。(《屈原列傳》)(7).《國(guó)風(fēng)》好色而不淫,__________________。(《屈原列傳》)(8).__________________,一飯三吐哺。(《魯周公世家》)【答案】(1).夫運(yùn)籌策帷帳之中(2).倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)(3).舉類邇而見義遠(yuǎn)(4).善因禍而為福(5).受物之汶汶者乎(6).舉世混濁而我獨(dú)清(7).《小雅》怨誹而不亂(8).然我一沐三握發(fā)【解析】試題分析:本題考查“名篇名句”的默寫能力。從歷年高考題來看,名篇名句考查的內(nèi)容基本上詩(shī)詞文兼顧,立足課內(nèi),也涉及少量課外名句。從考查的傾向來看,主要是富有教育意義和警策作用的哲理句。所考的名句,有一定的迷惑性,因此提倡考生備考中首先要在理解的基礎(chǔ)上記憶,然后要立足于“寫”,避免會(huì)背不會(huì)寫的情況。本題要注意的字有:帷帳、倉(cāng)廩、邇、汶汶、誹。現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章,完成下面小題人生樹下王開嶺①“維桑與梓,必恭敬止。”語出《詩(shī)·小雅·小弁》,意思是說:桑樹、梓樹乃父母所栽,見之必肅立,心生敬意。父母者,為何要在舍前植這兩種樹呢?答案是:“以遺子孫給蠶食、具器用者也?!奔醋屪訉O有衣裳穿、有家具使。后來,“桑梓”便成了“故里”的代稱。②樹,不僅實(shí)用,還意味著福佑、恩澤和繁衍;不僅賜人花果和木質(zhì),還傳遞親情和美德,承載光陰與家世。樹非速生,非一季一歲之功,它耐受、持久、長(zhǎng)命,春華秋實(shí),像一位高壽的家族長(zhǎng)者,俯瞰兒孫繞膝。所謂“蔭澤”、“蔭蔽”、“蔭佑”之說,皆緣于樹。有祖必有根,有宅必有樹。再窮的人家,也能給后人撐起一大片樹蔭。這是祖輩贈(zèng)與子嗣最簡(jiǎn)樸最牢固的遺產(chǎn)了。③幼時(shí),父親帶我回鄉(xiāng)下祖宅,院子里有一棵粗壯的棗樹,上住鵲窩,下落石幾。逢孩子哭鬧,祖母便將房梁上的吊籃鉤下,摸出紅油油的干棗來。后來,老人去世,老屋拆遷,“老家”便沒了。雖非桑梓,但我知道,此樹乃祖輩所植,在其下納過涼、吃過棗子的,除了我,還有我的父親,還有父親的父親……它是一輪輪人生的見證者,見證了他們從跌撞的蒙童、攀爬的頑少,變成拄杖的耄耋……④這樣的樹,猶若親屬。⑤老人們講,鬧饑荒時(shí),都是樹先枯、人后亡,因?yàn)楣沟淖詈笠粯訓(xùn)|西,是樹皮。人,只要熬到春天就不會(huì)餓死了,因?yàn)檫@時(shí)候,樹抽芽,野菜生,槐花、榆錢、椿葉、楊穗,都是好食材。⑥幾千年來,凡戶居,必在一棵大樹下;凡村頭,必有一棵神采奕奕的老樹。民謠中唱,“問我祖先何處來,山西洪洞大槐樹”,“祖先故里叫什么,大槐樹下老鴰窩”。樹,是家舍的象征,是地址的招魂幡。它比屋高,比人久。離家者,最后一眼回望的是它;返鄉(xiāng)者,遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺見的也是它。⑦游同里古鎮(zhèn),聽到個(gè)說法:江南殷實(shí)人家,若生女嬰,便在庭院栽一棵香樟,女兒待嫁時(shí),樹亦長(zhǎng)成,媒婆在墻外看到了,即登門提親。嫁女之際,家人將樹伐下,做成兩只大箱子,放入綢緞做嫁妝,取“兩廂廝守”之意。多美的習(xí)俗!女兒待字閨中時(shí),對(duì)該樹的感情定是窸窸窣窣的微妙,那是自己的樹啊,盼它長(zhǎng)大,又怕它長(zhǎng)大。想想吧,像兒伴一樣耳鬢廝磨,像丫環(huán)一樣貼身隨嫁,多么暖心,多么私密,多么親昵。⑧我若有女,必種一棵香樟。⑨如今的家業(yè)里,少了樣?xùn)|西:樹。沒有了庭院,沒有了戶外,沒有了供樹根深入的大地,只剩下盆栽、根雕和花瓶。這個(gè)時(shí)代,可穩(wěn)定傳續(xù)的東西越來越少,“不動(dòng)產(chǎn)”越來越少,“祖宗”的符號(hào)和痕跡越來越少。“家”失去了樹蔭的覆護(hù),光禿禿曝于烈日下。⑩我們的家什、器皿、陳設(shè),包括果蔬稻粟,幾乎無一源于自產(chǎn)和自制。我們的雙手不再沾染泥土,我們不再是播種者,不再是采摘者,我們最大的身份是購(gòu)買者,是終端消費(fèi)者,我們徹底“脫農(nóng)”了。不僅如此,我們解除了與草木共棲的古老契約,我們告別了在家門口折朵擷果的勞作和浪漫,我們放棄了對(duì)一棵樹一株花的親近與認(rèn)領(lǐng),我們失去了對(duì)四季和年輪的辨識(shí)……大自然里,不再有我們的一方蒲團(tuán)、一幅涼席、一具竹榻。?樹,在馬路上流浪。我們只是乘車迅速地掠過它們,透過玻璃掃視它們。它們身上,沒有我們的指紋和體溫,沒有兒童的笑聲和攀爬的身影。人和樹,親情已斷,形同陌路。?大自然中,沒有了我們的親屬,我們成了路人。(選自《古典之殤》,有刪節(jié))13.文章以《詩(shī)經(jīng)》中的“維桑與梓,必恭敬止”這句話開篇,有什么作用?14.圍繞“這樣的樹,猶若親屬”一句,作者寫了哪些具體事件?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。15.請(qǐng)賞析第⑦段畫線語句的表現(xiàn)手法及表達(dá)效果。16.文章結(jié)尾說“大自然中,沒有了我們的親屬,我們成了路人”,請(qǐng)?zhí)骄俊拔覀兂闪寺啡恕彼N(yùn)含的情感?!敬鸢浮?3.①內(nèi)容上:指出桑樹、梓樹承載著悠久的歷史,點(diǎn)明種樹的價(jià)值,奠定了全文的感情基調(diào);②結(jié)構(gòu)上:照應(yīng)文題,引出下文對(duì)樹與故鄉(xiāng)、樹與家的密不可分的關(guān)系的敘寫。14.①故鄉(xiāng)的棗樹蔭澤家族的繁衍生息。②饑荒年代,樹為人們提供了果腹的食材。③離家或返鄉(xiāng)時(shí),樹是人們的精神寄托。④在南方,香樟樹是女兒的終身陪伴。15.①使用疊音詞,生動(dòng)、形象、細(xì)膩地寫出了女兒對(duì)香樟樹的微妙情感,表現(xiàn)了女兒甜蜜而矛盾的心情。②運(yùn)用比喻、排比手法,表達(dá)了女兒與樹的親密關(guān)系。③句式整散結(jié)合,節(jié)奏鮮明,韻律和諧。16.①?zèng)]有了樹,猶如我們失去了親屬,表達(dá)了作者的傷痛之情;②沒有了樹,致使我們與故鄉(xiāng)越來越疏遠(yuǎn),表達(dá)了作者的哀傷與無奈之情;③沒有了樹,致使我們解除了與自然共棲的契約,表達(dá)了作者的憂傷之情;④沒有了樹,致使傳統(tǒng)文化逐漸衰落,表達(dá)了作者的憂思之情。【解析】13.試題分析:題干要求選出“下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”,這是一道綜合題,既有內(nèi)容的考查,也有技巧的考查。首先要明確題干的要求,是“正確”還是“錯(cuò)誤”,是“一項(xiàng)”還是“兩項(xiàng)”。本題中,A項(xiàng),“又提示了全文所用的的手法——象征”分析錯(cuò)誤。“人生樹下”不屬于象征。標(biāo)題點(diǎn)明了本文的寫作對(duì)象樹與人生。B項(xiàng),“表達(dá)的并非是作者對(duì)香樟樹的喜愛”有誤,這里既有對(duì)香樟樹的喜愛,也有對(duì)女兒美好人生的祝福與期盼。C項(xiàng),“為了表達(dá)對(duì)樹的敬畏”理解錯(cuò)誤。整篇文章,作者一直在表達(dá)對(duì)樹的感恩,沒有敬畏之意。14.試題分析:題干問的是“圍繞‘這樣的樹,猶若親屬’一句,作者寫了哪些具體事件”,這是考查學(xué)生篩選概括信息的能力。考生先到文中找到題干中的引文,文章第四段說“這樣的樹,猶若親屬”,第三段的結(jié)尾“此樹乃祖輩所植,在其下納過涼、吃過棗子的,除了我,還有我的父親,還有父親的父親……它是一輪輪人生的見證者,見證了他們從跌撞的蒙童、攀爬的頑少,變成拄杖的耄耋”,第二段“樹,不僅實(shí)用,還意味著福佑、恩澤和繁衍;不僅賜人花果和木質(zhì),還傳遞親情和美德,承載光陰與家世”,第五段“鬧饑荒時(shí),都是樹先枯、人后亡,因?yàn)楣沟淖詈笠粯訓(xùn)|西,是樹皮”,第六段“樹,是家舍的象征,是地址的招魂幡。它比屋高,比人久。離家者,最后一眼回望的是它;返鄉(xiāng)者,遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺見的也是它”,第七段江南殷實(shí)人家,在女兒出世時(shí)栽一棵香樟,樹與人一塊成長(zhǎng),女兒出嫁時(shí),便用樹做成大箱子,取“兩廂廝守”之意。根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可點(diǎn)睛:解答此類題目,要先根據(jù)題干明確篩選信息的依據(jù),比如本題中的“這樣的樹,猶若親屬”,可以找到第四節(jié),然后按照由近及遠(yuǎn)的順序進(jìn)行篩選,比如本文,可以先往上找到二、三兩段,再往下找到五、六、七三段,因?yàn)榈诰哦握f“如今的家業(yè)里,少了樣?xùn)|西——樹”,可見下文應(yīng)是寫現(xiàn)代失去樹的人生,不在答題的區(qū)域之內(nèi);先找到原句,要摘抄要點(diǎn)(關(guān)鍵詞語),后進(jìn)行抽象的概括(抽取、合并、轉(zhuǎn)化)。15.試題分析:題干要求“文章結(jié)尾說‘大自然中,沒有了我們的親屬,我們成了路人’,請(qǐng)?zhí)骄俊拔覀兂闪寺啡恕彼N(yùn)含的情感”,這是考查對(duì)文本內(nèi)涵的探究?!按笞匀恢校瑳]有了我們的親屬,我們成了路人”,此處的“親屬”指的是“樹”,“樹”的身上又蘊(yùn)含著故鄉(xiāng)、大自然、傳統(tǒng)文化的意味,沒有了樹,我們與故鄉(xiāng)越來越疏遠(yuǎn),沒有了樹,我們與大自然的距離越來越遠(yuǎn),沒有了樹,傳統(tǒng)文化逐漸衰落,這些是觸發(fā)作者情感的原因。接著分析情感表現(xiàn),家中沒有了樹,沒有了可以穩(wěn)定傳續(xù)的東西,這讓人悲傷;傳統(tǒng)文化逐漸被人所遺忘和拋棄,這讓人擔(dān)憂;人與自然越來越隔閡,越行越遠(yuǎn),這讓人悲傷而無奈?,F(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章,完成下面小題旅游三香流沙河一是隔鍋香。蘇東坡聽人說廬山煙雨如何奇幻,錢塘江潮如何壯觀,后來親眼見了,頗感失望。有詩(shī)云:“廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消。到得原來無別事,廬山煙雨浙江潮。”詩(shī)寫得很詼諧。世上景物往往聽說絕妙,學(xué)界叫距離美,民間叫隔鍋香。“到得原來無別事”——到那些景區(qū)去一看,唉,原來也就是那么一回事而已。西諺有云:“鄰家草坪最綠?!边@也是隔鍋香。不過這種隔鍋香除了心理作用,還和視角有關(guān)。站在自家門前,低頭近看,草顯得稀,當(dāng)然綠得不夠。抬頭遙看鄰家草坪,草顯得密,當(dāng)然最綠。唐人詩(shī)句“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無”,也是這個(gè)道理。我說的是心理作用的是隔鍋香,非關(guān)視角。人害了這種病,常常認(rèn)為風(fēng)景在別處,而忽視了自家門前的老樹寒塘,田間的青牛白鷺,屋后的古廟昏鴉。其病甚者,耗一生于旅途,忘卻歸路,可悲可嘆。二是碰頭香。風(fēng)塵仆仆,跟隨導(dǎo)游來到景點(diǎn),連勝哇噻,趕快留影。接著聽導(dǎo)游逗趣的解說,其中不免附會(huì)一些荒謬神話。又有民風(fēng)民俗化裝演出,糟粕令人作嘔。至多住宿一夜,就夠了。像這樣的被動(dòng)旅游,要想不碰頭香也太難。何況碰頭香原本屬人類的劣根性,不但在賞景上容易犯,而且在交友上、在做事上、在婚姻上,都容易犯,整所謂“靡不有初,鮮克有終”。須知風(fēng)景并非客觀存在之物,比不得一桌佳肴,擺在那里等你去享用。風(fēng)景乃主客觀匯融后的情境,你要靜氣凝神,欣然賞之,方有所得。我這方面太差,很難欣然賞之,往往肅然讀之。肅讀雖大異于欣賞,亦有所得,例如了解此處歷史沿革,古人誰曾來過,有些什么故事,等等。能夠增長(zhǎng)一點(diǎn)知識(shí),也就不辜負(fù)旅屐載我了。三是回憶香。鄙人臨場(chǎng)不能欣賞,未獲所謂審美愉悅,固屬憾事。稍可釋憾者,尚有回憶香?;貞浰阅芟悖驊?yīng)感謝遺忘。當(dāng)年臨場(chǎng)對(duì)景,肢體的酸疼、精神的困倦、內(nèi)衣的汗?jié)?、口舌的干燥、腹中的饑火,以及現(xiàn)代結(jié)隊(duì)旅游必然有的種種不愉快事件,全被歲月淘洗一凈,回憶里只留下一些最難忘的片段,戀戀猶香。有這一縷回甜之香伴你終身,這才是旅游的最大收獲。一九八零年夏游北戴河,住中海灘區(qū)招待所。某日黎明,慢跑在海邊的松陰道上,涼風(fēng)梳頭,清氣澡身,左海右山,沿途無人。那時(shí)尚在中年,人雖瘦而腿腳有力,心情又好。跑完兩公里,沿海灘走回。早潮剛退了,一路拾貝殼。抬頭乍見紅日出海,肅穆無聲。此景之美,至今記憶猶新,一想起就回甜。事去不到三個(gè)十年,景物全非,海灘白沙變黑,海灣水有臭氣,海岸上的樹林和大片空閑地都砍了占了,丑陋的樓廈逼到海邊來。游客擁擠,市廛喧囂。海灘雖然污黑,倒有那么多照相攤點(diǎn)。海水雖然有難聞的臭氣,仍有那么多人游泳。放心吧,三個(gè)十年以后,他們也一定會(huì)有回憶香,如我一樣。17.文中“隔鍋香”“碰頭香”各指什么旅游心態(tài)?18.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第一段的論述層次。19.第三段兩次舉游北戴河的事例,各有什么作用?【答案】17.“隔鍋香”是指自家風(fēng)景差,別處風(fēng)景好;“碰頭香”是指開頭感覺好,后來感覺差。18.先提出本段話題“隔鍋香”,再用蘇詩(shī)和西諺來闡釋何為“隔鍋香”,接著分析“隔鍋香”產(chǎn)生的原因,最后指明“隔鍋香”的弊端。19.第一次舉例,以親身經(jīng)歷證明旅游的最大收獲就是回甜之香;第二次舉例,與上文三十年前北戴河之游做對(duì)比,說明無論景物美丑,回憶香是一樣存在的?!窘馕觥?7.試題分析:此題答題的關(guān)鍵是審清題干,認(rèn)真研讀文本,從文中相關(guān)語句中加以歸納概括即可?!啊案翦佅恪边@一內(nèi)容需要從文本第一段中加以歸納,根據(jù)舉出的幾個(gè)例子,不難概括出:這里是指自家風(fēng)景差,別處風(fēng)景好;“碰頭香”答案在第二段,根據(jù)文本不難推斷應(yīng)是指開頭感覺好,后來感覺差。據(jù)此組織答案即可?!究键c(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B?!久麕燑c(diǎn)睛】這是一道理解概念含義的題目,答題時(shí)注意結(jié)合對(duì)“重要概念”的掌握,是指含義豐富深刻、能夠蘊(yùn)涵文章主題思想,能夠體現(xiàn)作者觀點(diǎn)態(tài)度的概念,一般涉及以下三點(diǎn):①根據(jù)上下文推斷含義深刻的概念;②根據(jù)上下文把握重要概念的語境義;③根據(jù)作者的觀點(diǎn)理解重要概念的隱含義。這里是對(duì)②的考查,要結(jié)合文意加以把握。18.試題分析:回答此題,只要認(rèn)真分析文本內(nèi)容即可。通過研讀文本,可以看出,本段是先提出話題“隔鍋香”,再引用蘇詩(shī)和西諺來加以闡釋,接著分析產(chǎn)生的原因,最后指明“隔鍋香”的弊端。據(jù)此組織答案即可?!究键c(diǎn)定位】分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C?!久麕燑c(diǎn)睛】論述思路層次的思考,可按提出問題,分析問題和解決問題的順序去思考問題。論述思路的解答一般思路是首先提出了什么論點(diǎn)或論題,然后怎樣論證,最后得出了什么結(jié)論或解決。只是在回答時(shí)要具體,不能籠統(tǒng)。19.試題分析:回答此題,只要從文本中找出具體句子即可,如“此景之美,至今記憶猶新,一想起就回甜”、“海水雖然有難聞的臭氣,仍有那么多人游泳。放心吧,三個(gè)十年以后,他們也一定會(huì)有回憶香,如我一樣。”等兩處內(nèi)容加以歸納、分析即可得出答案?!究键c(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C?!久麕燑c(diǎn)睛】解答此道題目,方法是:先找出敘寫的例子,然后結(jié)合語境加以分析這樣寫的目的或作用,注意不要籠統(tǒng)地來加以解釋,而要結(jié)合具體語境做一分析、總結(jié),注意概括的全面性,并結(jié)合文本住旨,全面加以概括。作文20.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在廣佛中學(xué),有一所自助式圖書館。這里無門、無管理員,借書、還書、借多久、什么時(shí)候還,都是靠師生自律。年終盤點(diǎn),原來十萬冊(cè)圖書變成了十萬六千多冊(cè)。當(dāng)然,雖然增加了六千多冊(cè),但原有圖書仍有丟失的。此事由微博傳出后,“廣佛文明網(wǎng)”記者進(jìn)行了實(shí)地采訪,以“無門圖書館的誠(chéng)信之門”為題進(jìn)行了報(bào)道,一時(shí)間引發(fā)熱議。對(duì)于以上事件,你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)?!敬鸢浮?/p>

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