語(yǔ)文古詩(shī)詞- 高考真題分類匯編 古代詩(shī)歌閱讀

01【2023年高考新課標(biāo)Ⅰ卷】《答友人論學(xué)》（林希逸）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。答友人論學(xué)林希逸逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏②。那知?jiǎng)兟淦っ?，不在流傳口耳間。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山③?！咀ⅰ竣俟{：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號(hào)鶴山。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）【詩(shī)意解讀】標(biāo)題：答友人論學(xué)林希逸對(duì)友人關(guān)于治學(xué)論述的答復(fù)。首聯(lián)起：逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難，逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏。詩(shī)意：以逐字注釋方式學(xué)習(xí)研讀經(jīng)典讓學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)入困難，人們逢人便說(shuō)曾參和顏回。解析：首聯(lián)寫世人治學(xué)方法，詩(shī)人暗含嘲諷?！爸鹱止{”指人們研讀經(jīng)典的方法，只從字眼上學(xué)，機(jī)械學(xué)習(xí)，難以直抵經(jīng)典精要。“學(xué)轉(zhuǎn)難”是對(duì)“逐字箋”的呼應(yīng)，這種學(xué)習(xí)方法肯定不得要領(lǐng)，自然會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)理解經(jīng)典上的困難?！胺耆藗€(gè)個(gè)說(shuō)曾顏”，詩(shī)句口語(yǔ)化，通俗易懂，這些求學(xué)之人，雖然做表面文章內(nèi)心不懂經(jīng)典內(nèi)涵，但張口閉口都是曾參顏回，明顯的是不懂裝懂，附庸風(fēng)雅。這兩句陳述學(xué)風(fēng)，看似平鋪敘事，實(shí)則流露出詩(shī)人的嘲諷之情。頷聯(lián)承：那知?jiǎng)兟淦っ帲辉诹鱾骺诙g。詩(shī)意：哪知道經(jīng)典剝落皮毛后才隱藏著其精髓，（可是這些精髓）并沒(méi)有在在人們口耳間相傳。解析：“皮毛”是比喻，既喻指經(jīng)典的文字表面，也喻指人們以“逐字箋”方式研讀經(jīng)典的膚淺?！皠兟淦っ帯?，也就是隱藏在文字背后的思想內(nèi)涵?！安辉诹鱾骺诙g”與第二句“逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏”相應(yīng)，學(xué)者討論的只是虛飾內(nèi)容，并沒(méi)有涉及經(jīng)典內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，所以經(jīng)典內(nèi)涵不會(huì)在人們的口耳間流傳，因?yàn)闊o(wú)人能懂。頸聯(lián)轉(zhuǎn)：禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。詩(shī)意：禪理要親身參悟以求印證，仙丹須親自燒煉才能等待丹藥的還轉(zhuǎn)。解析：頸聯(lián)內(nèi)容由治學(xué)話題轉(zhuǎn)到“參禪”和“修仙”之術(shù)，內(nèi)容看似與研學(xué)經(jīng)典無(wú)關(guān)，實(shí)則是以“參禪”“修仙”為例，以類比的方式闡述自己的治學(xué)觀點(diǎn)——親自鉆研，親身實(shí)踐，切身感悟。“參禪”要“自參”，“仙丹”要親煉，凡事都要自己親身實(shí)踐。治學(xué)也一樣，不能停留表面，要親身體驗(yàn)，用心感悟，這樣才能獲得學(xué)問(wèn)真諦。尾聯(lián)合：賣花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山。詩(shī)意：在賣花人花擔(dān)上看桃花李花（是看不到花兒真正的新鮮活力）,這讓我想起了鶴山先生的話語(yǔ)。解析：對(duì)尾聯(lián)的理解，可借助16題題干“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神也”。在賣花擔(dān)上看桃花,終不如親自到樹(shù)頭枝底下真切，困為花兒原生態(tài)長(zhǎng)要枝頭才能體會(huì)到它們的活力精神。詩(shī)人引用魏了翁的名言間接表達(dá)了自己的治學(xué)觀點(diǎn)。這里有一個(gè)類比關(guān)系，不在花擔(dān)上看桃李，要到枝頭看鮮花，類比研讀經(jīng)典不能停留在表面文字（如花擔(dān)看花），要把經(jīng)典回歸到生活，方能獲得學(xué)問(wèn)真諦（如枝頭看花之“活精神”）。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（A）A．詩(shī)的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。B．詩(shī)人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡(jiǎn)單依靠口耳相傳。C．頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研。D．詩(shī)人采用類比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。【解析】詩(shī)意理解錯(cuò)誤。學(xué)術(shù)風(fēng)氣要結(jié)合全詩(shī)綜合理解。開(kāi)篇詩(shī)人提出社會(huì)現(xiàn)象，陳述不良學(xué)風(fēng)（有點(diǎn)像韓愈《師說(shuō)》）。“逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難，逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏”，人們一方面研讀經(jīng)典停留于文字表面；另一方面言必稱曾顏，生怕別人說(shuō)自己不懂，以此裝飾門面，顯出自己很懂的樣子。從后面三聯(lián)的“皮毛”“參禪”“修仙”“看花”可以看出，首聯(lián)寫的不是當(dāng)時(shí)人們“不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道”的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，而是“學(xué)習(xí)方法停留于文字表面、喜好不懂裝的”不務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)。從全文構(gòu)思來(lái)看，本詩(shī)是論述類的說(shuō)理詩(shī)，首聯(lián)針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出問(wèn)題，頷聯(lián)分析問(wèn)題，頸聯(lián)和尾聯(lián)解決問(wèn)題。這一項(xiàng)內(nèi)容，考生只要讀懂詩(shī)意，從全詩(shī)把把握作者主要觀點(diǎn)態(tài)度，很容易做出判斷。16．詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神也。”結(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）【解析】以魏了翁的名言來(lái)解讀詩(shī)歌的主旨?？疾禳c(diǎn)，詩(shī)句賞析，詩(shī)歌主旨，詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度。解題步驟：（1）詩(shī)句本義解讀。賣花擔(dān)上的桃花李花再好看，也沒(méi)有長(zhǎng)在枝頭那樣有活力、見(jiàn)精神。（2）詩(shī)句的引申義。詩(shī)題“答友人論學(xué)”，由詩(shī)題“論學(xué)”聯(lián)想尾聯(lián)“觀花”具定藏有深意。明寫觀花，實(shí)寫論學(xué)。由“觀花之理”引申到“論學(xué)之理”，治學(xué)不能停留于文字表面，要深入到文字背后，親自悟得其中的思想精髓，這就好比在樹(shù)頭欣賞桃花李花方能體會(huì)其活力精神。（3）綜合評(píng)述。本題分值6分，前面兩點(diǎn)是必答，但是保險(xiǎn)起見(jiàn)，我們還可以找到一個(gè)得分點(diǎn)。從題干“結(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解”來(lái)看，答題任務(wù)不僅是理解主題，還有這句話的藝術(shù)手法、結(jié)構(gòu)作用、藝術(shù)效果方面的理解。如：詩(shī)人引用魏了翁名言，運(yùn)用類比手法，卒章顯志，含蓄地表達(dá)了自己的治學(xué)觀點(diǎn)。這一答題模式可以概括為“A”“B”“A+B”。A和B是答題中的兩個(gè)必答項(xiàng)（A：詩(shī)句理解，魏了翁的名言理解；B：詩(shī)句的深層含義，詩(shī)人引用這句詩(shī)表達(dá)了什么治學(xué)主張，詩(shī)歌的主題）。然后再來(lái)綜合分析A+B所天空到的藝術(shù)效果?！竟俜酱鸢浮?6.（6分）①賣花擔(dān)上的桃李花雖然美麗，但已失去根基，只有指頭樹(shù)梢的花朵才能使人感受到它的生機(jī)活力；（3分翻譯詩(shī)句）②讀書(shū)治學(xué)不能滿足于道聽(tīng)途說(shuō)，要認(rèn)真閱讀經(jīng)典，深刻體會(huì)其中的精神內(nèi)涵。（3分引申義）評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！緟⒖即鸢?】語(yǔ)文暢學(xué)優(yōu)擬答①賣花擔(dān)上的桃花李花再好看，也不如長(zhǎng)在枝頭那樣有活力、見(jiàn)精神；②治學(xué)不能停留于文字表面，要深入到文字背后,從而親自悟得其中的思想精髓，這就好比在枝頭欣賞桃李方能見(jiàn)其活力、精神；③尾聯(lián)卒章顯志，詩(shī)人引用魏了翁名言，運(yùn)用類比手法，含蓄地表達(dá)了自己的治學(xué)觀點(diǎn)。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理可酌情給分。）【試題評(píng)述】試題選材的育人功能。本詩(shī)強(qiáng)調(diào)為學(xué)之風(fēng)，不應(yīng)停留文字表面，要深入其中，親身實(shí)踐，領(lǐng)會(huì)思想精髓，將經(jīng)典書(shū)本知識(shí)與個(gè)人實(shí)踐體驗(yàn)結(jié)合。這種學(xué)習(xí)方法對(duì)于今天的青少年學(xué)生是有指導(dǎo)借鑒意義的。在新高考改革中，由知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)變，反對(duì)機(jī)械刷題，注重學(xué)生能力的運(yùn)用，也正與這種學(xué)風(fēng)相吻合。試題與教材內(nèi)容的隱性關(guān)聯(lián)。系統(tǒng)編教材選擇性必修中第一單元課文群文閱讀，就強(qiáng)調(diào)了偉大的實(shí)踐精神。統(tǒng)編教材必修上第六單元思辨性閱讀與表達(dá)中的篇《師說(shuō)》，其中“彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”，韓愈針對(duì)為師之道“小學(xué)而大遺”提出批判，“彼童子之師”的教法與本詩(shī)中只注重以文字注釋方式來(lái)研讀經(jīng)典的學(xué)風(fēng)本質(zhì)上是一致的，都是做“皮毛”表面功，未得學(xué)習(xí)要旨。試題與天津卷高考作文內(nèi)容的相似度。2023年高考天津卷作文引用周恩來(lái)對(duì)聯(lián)“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)”，“無(wú)字處讀書(shū)”強(qiáng)調(diào)的是書(shū)本知識(shí)以外的社會(huì)生活實(shí)踐，真正讀懂一本書(shū)，真正學(xué)得知識(shí)本領(lǐng)，都要有一個(gè)與社會(huì)實(shí)踐相融合的過(guò)程。02【2023年高考新課標(biāo)Ⅱ卷】《湖上晚歸》（林逋）(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15-16題。湖上晚歸林逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎。依稀漸近誅茅地[注],雞犬林蘿隱隱聲。[注]誅茅地：詩(shī)中指人的居所?！咀⑨屳o讀】1.林逋：宋杭州錢塘人，字君復(fù)。早歲游江淮間，后歸杭州，隱居西湖孤山二十年。種梅養(yǎng)鶴，終身不娶，時(shí)稱“梅妻鶴子”。善行書(shū)，喜為詩(shī)，多奇句。卒，仁宗賜謚和靖先生。有《和靖詩(shī)集》。2.歸思：回歸的念頭。3.望中：視野之中。4.渾：簡(jiǎn)直。5.蓬瀛：蓬萊和瀛洲。神山名，相傳為仙人所居之處，亦泛指仙境。6.晚晴：謂傍晚晴朗的天色。7.翠羽：指翠鳥(niǎo)。8.見(jiàn)避：避我。見(jiàn)，相當(dāng)于“我”。9.紅?。杭t荷花。蕖，芙蕖。10.裊：形容煙氣繚繞上騰的樣子。11.依?。弘[約；不清晰。12.誅茅地：芟除茅草。引申為結(jié)廬安居。詩(shī)中指詩(shī)人的居所。13.隱隱：隱約不分明貌?！驹?shī)意解讀】標(biāo)題：湖上晚歸從湖上乘船晚上歸來(lái)。首聯(lián)：臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。詩(shī)意：我躺臥船中，頭枕船舷，回家的念頭清清如水。視野之中，佳山妙水，簡(jiǎn)直讓人恐怕是進(jìn)入了蓬萊、瀛洲那樣的仙境。解析：作者與世隔絕，卻非常喜歡田園山水。首先點(diǎn)出自己乘船回家，途中景色迷人，仿佛幻境。詩(shī)人頭枕船舷，歸意極濃，也許是因?yàn)楹芫脹](méi)有回到孤山了，心里一直牽掛著他的梅花和野鶴。詩(shī)人舉目四望，周圍碧波蕩漾、云霧茫茫，小船好像正在蓬瀛仙界里穿行。才子不慕功名，與權(quán)貴絕交，雖然生活儉樸，卻少了很多世俗的憂慮，心境澄清，快樂(lè)逍遙。頷聯(lián)：橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。詩(shī)意：長(zhǎng)橋臥波，霜葉似火，秋色怡人;夕陽(yáng)如血，云峰斜倚，晚晴正好。解析：接下來(lái)進(jìn)一步展現(xiàn)歸途中的靜態(tài)景象，“橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴?！睍r(shí)值秋天、色彩斑斕，小橋流水、山寺云峰，都在夕陽(yáng)晚照之中顯得非常寧?kù)o，它們似乎都不想打攪詩(shī)人的思緒，也好像正享受著璀璨晚霞的沐浴?！皹驒M、寺倚”，表現(xiàn)出景物悠然的狀態(tài)，也委婉地抒寫出作者并不急于回家，而是很喜歡這種幽靜和安閑的行程。頸聯(lián)：翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎。詩(shī)意：翠鳥(niǎo)裹著濕氣，疾飛而逝，如同在躲避我;紅色的蓮花亭亭玉立，香氣裊裊，又像在迎接我。解析：頸聯(lián)轉(zhuǎn)而描寫歸飛的小鳥(niǎo)和水中的紅蓮。剛下過(guò)一陣小雨，鳥(niǎo)兒的翅膀濕漉漉的，正安靜地棲息在水草邊。客舟的船槳驚動(dòng)了它，鳥(niǎo)兒趕緊振翅飛走。湖面上微風(fēng)輕拂，粉紅色的荷花姿態(tài)婀娜，仿佛正在熱情地歡迎詩(shī)人的歸來(lái)。作者采用擬人手法，“如見(jiàn)避、似相迎”，細(xì)膩生動(dòng)地展現(xiàn)了湖面上的動(dòng)植物，也傳達(dá)出詩(shī)人愉悅的心情。如果詩(shī)人歸心似箭，心中就會(huì)心無(wú)旁騖，不可能如此細(xì)心地進(jìn)行觀察和描摹。尾聯(lián)：依稀漸近誅茅地[注],雞犬林蘿隱隱聲。詩(shī)意：依稀之間，我逐漸接近住所，從林木藤蘿的縫隙中傳來(lái)隱隱約約的雞鳴犬吠之聲。解析：終于靠近目的地了，結(jié)尾表達(dá)了作者恬淡的心境。船兒雖然不緊不慢地在水面行駛，但是因?yàn)轱L(fēng)平浪靜，不知不覺(jué)地就到達(dá)了小島，詩(shī)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聽(tīng)到雞鳴、犬吠之聲。誅茅地，引用屈原作品中的句子，“寧誅鋤草茅，以力耕乎”，作者以此表明自己甘心隱逸、不求名利的決心?！绢}目解析】15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)人描寫自己乘船歸家途中所見(jiàn)，筆下畫(huà)面隨著行程逐次展開(kāi)，自然流暢。B.詩(shī)人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。C.詩(shī)人如處仙境的感覺(jué)被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。D.詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。15.C【解析】C.“被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞心情也發(fā)生了變化”錯(cuò)。從全詩(shī)來(lái)看，詩(shī)人乘船晚歸，先是望湖中山水美好景色，如入仙境；繼而寫“橋橫、寺倚”，詩(shī)人很享受這種幽靜和安閑的行程；頸聯(lián)描寫歸飛的小鳥(niǎo)和水中的紅蓮，“如見(jiàn)避、似相迎”，傳達(dá)出詩(shī)人愉悅的心情。不知不覺(jué)地中船兒就到達(dá)了目的地，詩(shī)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聽(tīng)到雞鳴、犬吠之聲，歸家的感覺(jué)真好呀！詩(shī)人晚歸過(guò)程中心情也一直是恬淡安寧的，對(duì)自己的山水自然生活是自得其樂(lè)的，雞鳴狗吠之聲與如處仙境的感覺(jué)并不矛盾，詩(shī)人晚歸的心情從關(guān)至尾是一個(gè)感情基調(diào)，寧?kù)o、愉悅和悠然自得，并沒(méi)有發(fā)生什么變化。A詩(shī)人乘船歸家，先是“望”，整體感受是如入仙境，然后依次描寫了途中所見(jiàn)景物，小橋流水，山寺云峰；翠鳥(niǎo)濕飛，紅蓮飄香；林木藤蘿，雞犬相聞。筆下畫(huà)面隨著行程逐次展開(kāi)，自然流暢。B“橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴?！鼻锷⑼砬?，在秋日余暉的映照之下，長(zhǎng)橋臥波，云峰斜倚，晚晴正好，這些是靜景。翠羽濕飛，客舟的船槳驚動(dòng)了鳥(niǎo)兒，鳥(niǎo)兒趕緊振翅飛走，這是動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合。D有視覺(jué)描寫，“望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴”；有嗅覺(jué)描寫，“紅蕖香裊似相迎”；有聽(tīng)覺(jué)指定，“雞犬林蘿隱隱聲”。16.王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)【審題】題型為觀點(diǎn)評(píng)論型，以給出的文學(xué)評(píng)論觀點(diǎn)來(lái)解讀詩(shī)歌內(nèi)容。答題思路：先理解評(píng)論觀點(diǎn)的內(nèi)容，要扣住觀點(diǎn)關(guān)鍵詞（物，我，色彩）；再思考這一觀點(diǎn)在詩(shī)歌中的體現(xiàn)；組織答案分條表述。【解析】觀點(diǎn)理解?！耙晕矣^物，故物皆著我之色彩”，指的是做為主體的人，在觀客體的物時(shí)，會(huì)把個(gè)人的眼光、情感、觀點(diǎn)、態(tài)度投射到景物中，景物描寫帶有強(qiáng)烈的個(gè)人主觀色彩。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。答題任務(wù)。“這一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證”，就是要求考生回答詩(shī)中所寫景物，表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的“我之色彩”。思路：描寫了哪些“物”+體現(xiàn)了“我”的什么（主觀）色彩。結(jié)合全詩(shī)，從頭至尾，一句句閱讀分析。詩(shī)句理解首聯(lián)：臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。解析：這兩句觀物，但沒(méi)直接寫物。第一句：“歸思清”，回家的念頭清清如水，詩(shī)人此時(shí)心境澄清，此句情感統(tǒng)領(lǐng)全篇；“臥枕船舷”，詩(shī)人身心放松，快樂(lè)逍遙。第二句：“望中”后面的景物雖然沒(méi)有直接描寫，但可通過(guò)“渾恐是蓬瀛”推測(cè)，詩(shī)人湖上晚歸，臥枕船舷，舉目四望，周圍碧波蕩漾、云霧茫茫，小船好像正在蓬瀛仙界里穿行?！皽喛质桥铄本褪恰爸抑省?。湖上風(fēng)景如畫(huà)，詩(shī)人恍若置身仙境，從中可以看出詩(shī)人此時(shí)此刻在回家的路上心境澄清，快樂(lè)逍遙。可聯(lián)想《赤壁賦》，“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。蘇軾與友人夜游赤壁，泛舟江上；林逋湖上晚歸，臥枕船舷，為何都有進(jìn)入仙境的主觀感受，景美是一方面，更深層原因，還是做為主體的人，此時(shí)內(nèi)心是因?yàn)榭鞓?lè)逍遙的，是淡泊寧?kù)o的，如入仙境，恰是詩(shī)人心境澄清、寧?kù)o閑適、快樂(lè)逍遙的投射。湖上美景（物）——仙境（我之色彩），表現(xiàn)了詩(shī)人“心境澄清，快樂(lè)逍遙”的主觀色彩。頷聯(lián)：橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。解析：這兩句描寫的景物最為豐富。時(shí)值秋天、色彩斑斕，小橋流水、山寺云峰，都在夕陽(yáng)晚照之中顯得非常寧?kù)o。理解詩(shī)人所描寫的湖上晚歸秋景圖背后的“我之色彩”，還要結(jié)合首聯(lián)的“歸思清”。小橋流水、山寺云峰營(yíng)造的寧?kù)o悠然的意境，正是詩(shī)人心境的投射。其實(shí)自然景物并不帶有感情色彩，正因詩(shī)人自己內(nèi)心的寧?kù)o閑適投注其上，在詩(shī)人眼里景物才呈現(xiàn)出悠然、寧?kù)o的狀態(tài)?！皹驒M、寺倚”，表現(xiàn)出景物悠然的狀態(tài)，委婉地抒寫出作者并不急于回家，而是很享受這種幽靜和安閑的行程。小橋流水、山寺云峰（物）——寧?kù)o、美好而悠然，表現(xiàn)了詩(shī)人“悠然自得，享受寧?kù)o”的主觀色彩。頸聯(lián)：翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎。解析：這兩句的景物是飛鳥(niǎo)和紅?。ê苫ǎ?，一動(dòng)一靜，視嗅結(jié)合，且運(yùn)手?jǐn)M人手法。相對(duì)于頷聯(lián)，“我之色彩”的理解要簡(jiǎn)單些?！叭缫?jiàn)避”，鳥(niǎo)兒似乎要避開(kāi)行人；“似相迎”，粉紅色的荷花姿態(tài)婀娜，仿佛正在熱情地歡迎詩(shī)人的歸來(lái)。擬人手法，將飛鳥(niǎo)和紅?。ê苫ǎ┤烁窕鋵?shí)是詩(shī)人的主觀感受投身到這些景物中，是詩(shī)人的想象而已?！叭缫?jiàn)避、似相迎”，特別是“紅蕖香裊似相迎”，詩(shī)人的主觀情感非常明顯。景語(yǔ)亦情語(yǔ)，表達(dá)了詩(shī)人歸家的愉悅的心情。飛鳥(niǎo)和紅蕖（物）——如見(jiàn)避、似相迎（我之色彩），表現(xiàn)了詩(shī)人歸家的愉悅的心情。尾聯(lián)：依稀漸近誅茅地[注],雞犬林蘿隱隱聲。解析：最后兩句，寫詩(shī)人臨家所見(jiàn)所聞，“林蘿密密、雞犬聲聲”。船兒不知不覺(jué)就要到達(dá)目的地——誅茅地，詩(shī)人于林蘿密密中聞雞犬之聲。這里面的景物有誅茅地、林蘿、雞犬。誅茅地，是個(gè)什么地呢？題目給出的注釋“誅茅地：詩(shī)中指人的居所”。這個(gè)注釋比較節(jié)省，其實(shí)我們還可以從字面解讀，誅茅，就是芟除茅草；誅茅地，引申為結(jié)廬安居。誅茅地，其實(shí)引用了屈原作品中的句子，“寧誅鋤草茅，以力耕乎”。作者以此表明自己甘心隱逸、不求名利的決心。林蘿和雞犬，與“茅草”相應(yīng)，可看出詩(shī)人居住地是野外山村，“林蘿密密、雞犬聲聲”，明顯是一個(gè)世外隱居的生活環(huán)境。結(jié)合詩(shī)題，詩(shī)人“湖上晚歸”，歸就是歸隱，詩(shī)人過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的隱居生活。誅茅地，林蘿，雞犬（物）——甘心隱逸、不求名利（我之色彩）?！竟俜酱鸢浮?6.(6分)①詩(shī)人心境澄清：首句以“歸思清”三字，點(diǎn)出歸家途中，詩(shī)人心靜如水，平和靜謐的內(nèi)心狀態(tài)；②心境投射到外物：詩(shī)人眼中的景象，如橋、寺、翠羽、紅蕖、浩渺的煙水等，或?qū)庫(kù)o安詳，或靈動(dòng)明快，仿佛有了感情，令人如入“蓬瀛”。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！緟⒖即鸢浮竣僭?shī)歌首聯(lián)“臥枕船舷歸思清”透露出愉悅閑適之心境，全詩(shī)景物都籠罩上詩(shī)人的主觀色彩。②詩(shī)歌第二句寫小船仿佛在仙境穿行，詩(shī)人心情愉快，因而眼中所見(jiàn)景色也格外美麗。③詩(shī)歌頷聯(lián)寫夕陽(yáng)晚照中小橋流水、山寺云峰悠然寧?kù)o的狀態(tài)，恰是詩(shī)人內(nèi)心寧?kù)o閑適的投射。④詩(shī)歌頸聯(lián)描寫歸飛的小鳥(niǎo)和水中的紅蓮，“如見(jiàn)避、似相迎”，運(yùn)用擬人手法寫鳥(niǎo)兒避人飛走，荷花熱情歡迎，描寫細(xì)膩，同樣傳達(dá)出詩(shī)人回家之時(shí)愉悅閑適的心情。（6分，每點(diǎn)3分，答對(duì)3點(diǎn)即可。）【試題評(píng)述】題目典型，運(yùn)用文學(xué)評(píng)論觀點(diǎn)解讀詩(shī)句內(nèi)容，考查考生對(duì)觀點(diǎn)的理解、結(jié)合觀點(diǎn)解讀詩(shī)句的能力，體現(xiàn)了高考命題由知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)變。題目從景物描寫角度出發(fā)，要求考生深層次解讀作者的“我之色彩”（主觀思想情感），對(duì)考生閱讀理解能力是一種考驗(yàn)。03【2023年高考全國(guó)甲卷】《臨江仙》（晃補(bǔ)之）2023年新高考全國(guó)高考甲卷詩(shī)歌鑒賞題，選取的是宋朝詩(shī)人晁補(bǔ)之的《臨江仙·身外閑愁空滿》，這是一首典型的“言情”之作，面對(duì)未來(lái)與友人的離別，詞人愈加珍視與朋友的相聚時(shí)光，詞作以細(xì)膩的筆觸表達(dá)了兩人間深厚的情誼。詞中有被后人贊為“絕妙”的兩句“柳垂江上影，梅謝雪中枝”。本詞表達(dá)了珍惜友情、享受當(dāng)下的情懷，切合當(dāng)下畢業(yè)分別的情景，容易引起考生共鳴。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。臨江仙晃補(bǔ)之身外閑愁空滿眼，就中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩(shī)。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)。淺酒欲邀誰(shuí)共勸，深情唯有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝?！驹~句注釋】1.臨江仙：詞牌名，又稱《鴛鴦夢(mèng)》《雁后歸》《庭院深深》。雙調(diào)，上片五句，押三平韻，三十字；下片同，共六十字。2.“身外”二句：一作“身外閑愁空滿眼，就中歡事常稀”。稀，一作“移”。3.細(xì)從今夜數(shù)：一作“試從今夜數(shù)”。4.相會(huì)：相聚。5.淺酒欲邀誰(shuí)勸：一作“淺酒欲邀誰(shuí)共歡”。6.東溪：泛指風(fēng)景美好的地方。7.近，一作“盡”?！緟⒖甲g文】這世間充滿閑愁，其中歡樂(lè)的事情常常很少。眼前雖是相聚，明年就應(yīng)當(dāng)寫送別你的詩(shī)歌了。從今夜開(kāi)始細(xì)數(shù)，到明年分離時(shí)還有多少相聚的時(shí)候呢。淺酒無(wú)別人可勸，惟你能勸；深情無(wú)別人可知，也只有你才能知道。春天將盡，東邊的溪山風(fēng)景秀麗，可以與你同游。那里，柳枝垂下，江水倒影；雪花紛飛，梅花零落?！驹?shī)作賞析】上片：身外閑愁空滿，眼中歡事常稀——與其他宋詞相比，前兩句顯得有些與眾不同：直接發(fā)議論?！伴e愁”與“歡事”相對(duì)，“空滿”與“常稀”相對(duì)?！翱諠M”二字側(cè)重于滿。明年應(yīng)賦送君詩(shī)。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)——雖然離別之日尚早，但是在作者看來(lái)，相聚的時(shí)間越來(lái)越少。作者從歡愉的聚會(huì)想到不久后傷感的離別。由此可以看出詞人的情感細(xì)膩，也傳遞出要珍惜友情，不負(fù)美好時(shí)光的含義。詞的上片寫的是與友人在一起的酒筵歡會(huì)，卻以“眼中歡事常稀”來(lái)表現(xiàn)，使歡樂(lè)也蒙上一層愁苦的陰影。因?yàn)榫蹠?huì)稀少，故而特別珍惜；因?yàn)檎湎?，故而更怕這段歡事的終結(jié)；因?yàn)榕滤K結(jié)故而要仔細(xì)地?cái)?shù)一數(shù)究竟還有多少個(gè)相聚的日子。作者真切地表述了細(xì)膩的心理活動(dòng)，很是耐人尋味。下片：淺酒欲邀誰(shuí)勸，深情唯有君知——這個(gè)疑問(wèn)句流露出友人離別之后，自己無(wú)人共飲的落寞，詞人再次傳遞出今晚在一起暢飲的可貴。進(jìn)而作者直接抒情，發(fā)出感慨：我對(duì)你的感情怎么樣，只有你才能體會(huì)。這一句直接表達(dá)出對(duì)友人的留戀與不舍。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝——后三句是詞人想象之景。離別是避免不了的，提前傷感更是杞人憂天。于是詞人豁達(dá)地與友人相約春天再聚首。春天不久后來(lái)到，東溪又會(huì)是一片春光。到時(shí)候我們?cè)贂筹嫐g聚，去看岸邊依依楊柳倒映水中，去賞雪中枝枝梅花凋零?！傲菇嫌?，梅謝雪中枝”，這兩句被后人贊為“絕妙“。詞人以春光美景收束全詞，邀約友人春日再聚，既安慰了即將遠(yuǎn)去的友人，更安慰了自己對(duì)友人離別的不舍之情。將離別的傷感融入一片春光之中，傷感中又帶有樂(lè)觀與豁達(dá)的情愫。下片當(dāng)以“東溪春近好同歸”為核心，表述了作者對(duì)生活的取向和希望?！皽\酒”與“深情”兩句，就其句式與內(nèi)涵而論，又是相互糾葛在一起的，這種筆法，本是《臨江仙》詞牌的一種約定俗成的習(xí)慣性的寫作要求，其間有對(duì)比，有連結(jié)，或?yàn)閷?duì)仗，或?yàn)榛ノ?。這兩句是說(shuō)：淺酒無(wú)別人可勸，惟君能勸；深情無(wú)別人可知，惟君能知。這樣就把席間歡會(huì)的主客雙方的親密關(guān)系交代了出來(lái)?！皷|溪”，即東邊的溪山，泛言風(fēng)景秀麗之處，并不是實(shí)有的地名。選個(gè)好去處，攜同歸隱共賞春光，也就不會(huì)再有異地分離的情況了——這只不過(guò)是一種美好的愿望而已。最后兩句是由“春近”二字引發(fā)出來(lái)的想象中的東溪美景：“柳垂江上影，梅謝雪中枝”。14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詞真實(shí)描寫了送別的場(chǎng)景，充分地表現(xiàn)出詞人對(duì)朋友的眷戀之情。B.詞人時(shí)常感到缺乏快樂(lè)，而即將到來(lái)的離別又會(huì)強(qiáng)化這種愁悶的感受。C.因不忍與朋友分別，詞人更珍惜當(dāng)下，數(shù)算還剩下多少時(shí)日可以相聚。D.春天即將到來(lái)，詞人希望與朋友同歸東溪游覽，共同欣賞春日的美景。答案A【解析】A項(xiàng)，“真實(shí)描寫了送別的場(chǎng)景”錯(cuò)誤。由“明年應(yīng)賦送君詩(shī)”可知，友人是在明年離開(kāi)，此為日常宴飲之作，不是真實(shí)描寫送別的場(chǎng)景。15.詞的結(jié)尾兩句被后代評(píng)論家稱贊為“絕妙”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。（6分）【審題】題目要求分析詩(shī)句的“妙處”，“妙處”是籠統(tǒng)的問(wèn)法，欣賞詩(shī)句涉及多方位知識(shí)點(diǎn)，可以從內(nèi)容和情感表達(dá)、修辭等表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)安排等方面切入?？忌Y(jié)合詩(shī)句具體內(nèi)容，找得分點(diǎn)?！窘馕觥俊傲菇嫌埃分x雪中枝”，意思是觀賞那江水中倒映的柳影和隱在雪中零落的梅花。從意象角度來(lái)看，詞句選取春日的“柳影”和“梅花”作為典型意象，景物描寫的畫(huà)面感強(qiáng)，寫出了風(fēng)景之美好。從虛實(shí)角度來(lái)看，運(yùn)用虛寫的手法，想象在秀麗的春季邀約友人同去東溪岸邊，去觀賞依依楊柳映在水面的倒影和枝枝梅花在白雪中紛紛零落。從結(jié)構(gòu)（結(jié)尾）、內(nèi)容（寫景）和情感表達(dá)看，詞人以景結(jié)情，通過(guò)想象未來(lái)再聚之景，表達(dá)了對(duì)即將再會(huì)的期盼，以春光美景收束全詞，既安慰了即將遠(yuǎn)離的友人，更表達(dá)出對(duì)友人離別的不舍之情，將離別的傷感融入一片春光之中，傷感中又帶有樂(lè)觀豁達(dá)的情愫。從詞語(yǔ)運(yùn)用來(lái)看，用動(dòng)詞“垂”“謝”賦予景物動(dòng)態(tài)的美感，寫出楊柳的婀娜多姿和梅花綻放后的零落之態(tài)。【官方答案】15.(6分)①景物描寫的畫(huà)面感強(qiáng)：低垂的橋條在江水中映出倒影，雪中盛開(kāi)的梅花也開(kāi)始凋落，正是一派美麗的春日風(fēng)光，②以虛景寫真情：這里的美景并非寫實(shí)，而是詞人心境的外部投射，詞人與友人感情深厚，想到能與友人相聚便心生歡喜。評(píng)分參考:每答出一點(diǎn)給3分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！緟⒖即鸢浮竣傧胂螅ɑ蛱搶懀好枥L想象中未來(lái)相聚時(shí)，東溪春日楊柳拂江、雪中梅謝的情景，表達(dá)了詞人對(duì)即將再聚賞春的期盼。②以景結(jié)情：作者以春日美景收束全詞，邀約友人春日再聚，既蘊(yùn)含著對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的安慰，也顯現(xiàn)出對(duì)待離別的樂(lè)觀豁達(dá)。③.用動(dòng)詞“垂”“謝”賦予“柳”“梅”動(dòng)態(tài)的美感，寫出楊柳的婀娜多姿和梅花綻放后的零落之態(tài)。④從意象角度來(lái)看，詞句選取春日的“柳影”和“梅花”作為典型意象，景物描寫的畫(huà)面感強(qiáng)，寫出了風(fēng)景之美好。04【2023年高考全國(guó)乙卷】《破陣子》（陸游）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。破陣子陸游看破空花塵世，放輕昨夢(mèng)浮名。蠟屐登山真率飲，筇杖穿林自在行。身閑心太平。料峭余寒猶力，廉纖細(xì)雨初晴。苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲。與君同醉醒?！咀⑨屳o讀】1.破陣子：詞牌名。又名十拍子。雙調(diào)，六十二字，平韻。2.陸游：（1125—1210）宋越州山陰人，字務(wù)觀，號(hào)放翁。3.空花：佛教語(yǔ)。比喻紛繁的妄想和假相。4.浮名：虛名。5.蠟屐：以蠟涂木屐。指涂蠟的木屐。6.筇杖：qióng筇竹杖。7.太平：恬淡，怡悅。8.料峭：形容微寒。9.力：作動(dòng)詞，有力。10.廉纖：liánxiān細(xì)小，細(xì)微。多用以形容微雨。借指細(xì)雨。11.苔紙：用水苔(藻類)制成的紙。12.菱唱：采菱人所唱之歌。13.遙聞：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到?！驹?shī)意解讀】【詞意】看透了充斥著紛繁妄想和假相的俗世，把如同昨夜舊夢(mèng)般虛幻的虛名放到一邊。腳著涂過(guò)蠟的木屐，拄著筇竹手杖，穿過(guò)樹(shù)林，登上山峰，率意地飲酒，自由地行走。此時(shí)的我，身心安閑怡悅。毛毛細(xì)雨停了，天氣剛剛轉(zhuǎn)晴。冬日殘余的寒氣仍然尖利。身在碧溪之上，悠然地在苔紙上題寫詩(shī)句；耳畔傳來(lái)煙靄之外采菱人縹緲的歌聲。此刻，我想與您一同沉醉?！举p析】這是一首禪宗詩(shī)，“看破空花塵世”，作為一種處世的豁達(dá)人生態(tài)度而為士大夫所接受，也融入了詩(shī)詞的創(chuàng)作活動(dòng)之中。禪宗對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想的影響是全面而又有深刻的，它豐富了詩(shī)詞的創(chuàng)作，并且推動(dòng)了詩(shī)詞的深入發(fā)展?？雌瓶栈▔m世，放輕昨夢(mèng)浮名。看破，輕放，一方面是詩(shī)人超塵脫俗、淡泊灑脫這一情懷的外在表現(xiàn)與自結(jié)果，一方面何嘗不是詩(shī)人求而不得人生空老的無(wú)奈慰解呢?總之，此二句直接點(diǎn)明詩(shī)人的人生態(tài)度，奠定了全詞的基調(diào)。蠟履登山真率飲，筇杖穿林自在行。身閑心太平。詩(shī)人穿著蠟屐、拄著筇杖，穿林登山，暢飲漫行，通過(guò)衣著裝束、行為活動(dòng)的細(xì)節(jié)，一個(gè)身閑心逸優(yōu)游山林的幽人雅士形象躍然紙上。身閑心太平，既是直抒胸臆，又可以說(shuō)是用典，都充分地表現(xiàn)了詩(shī)人此刻的心態(tài)。料峭余寒猶力，廉纖細(xì)雨初晴。此二句寫景，在詩(shī)人筆下，毛毛雨剛停，天氣剛剛放晴，但是冬日殘余的寒氣仍然尖利侵人。詩(shī)人描摹了一幅細(xì)雨初歇、余寒猶力的初春山林圖，應(yīng)該說(shuō)是一幅哀景。詩(shī)人這樣寫，一則以哀景襯樂(lè)情，即使景色慘淡仍然無(wú)法影響詩(shī)快樂(lè)的心情，足見(jiàn)詩(shī)人情緒的高昂;一則結(jié)合上文，詩(shī)獨(dú)自一人在如此寥落、暗淡、冷寂的山林中，卻仿佛找到了一片屬于自己的天地，似乎詩(shī)人原本就屬于這里一樣。苔紙閑題溪上句，麥唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。前二句寫詩(shī)人在紙上閑題詩(shī)句，耳畔傳來(lái)遠(yuǎn)處采菱人縹緲的歌聲。這份您閑讓人想起放翁《臨安春雨初霽》中“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳細(xì)分茶“的句子，多么熱悉的情境啊!然而放翁的清閑之中總是夾雜著濃濃的失意與無(wú)奈。畢竟，誰(shuí)能相信一位彌留之際仍然喊出“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)志士，會(huì)如此輕松地逍遙于丘壑泉石之間呢？與君同醉醒，醉醒，應(yīng)該是偏義復(fù)詞，偏在“醉”。此句的意思，即詩(shī)人要與君同醉。君，所指不明。此句表意的重心在“同醉醒”三字，如此寫，一方面進(jìn)一步表現(xiàn)了詩(shī)人縱情山水、忘懷得失的超脫，可以說(shuō)是整首詩(shī)情感的高潮;一方面，“同醉”，又流露出詩(shī)人借酒消愁、但愿長(zhǎng)醉不愿醒的隱秘心曲，折射出詩(shī)人英雄空老的憤懣與無(wú)奈。陸游長(zhǎng)壽（85歲）且高產(chǎn)，自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，是目前存世詩(shī)作最多的詩(shī)人，留有9000余首詩(shī)作和大量文稿，也難怪被人稱為詩(shī)人中的“勞模”。陸游的長(zhǎng)壽源于他對(duì)生活的熱愛(ài)，他愛(ài)美食、愛(ài)旅行、愛(ài)養(yǎng)貓、會(huì)養(yǎng)生……多重技藝、多元生活，給他貼上了“自主”“隨性”的標(biāo)簽，深深引起當(dāng)下青年的共鳴。陸游一輩子感情上寸寸灰灰、宦海中浮浮沉沉、人生也是起起落落。雖然形象多元、作品豐富，但是毫無(wú)疑問(wèn)，偉大家國(guó)情懷才是陸游的永恒底色。14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（D）A.詞人以“空花”“昨夢(mèng)”喻指過(guò)