北京市2024年第二次普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語文試卷（含答案）

機(jī)密★本科目考試啟用前2024年北京市第二次普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語文試卷考生須知1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．本試卷共8頁，共五道大題，共16道小題。第2、3、4、5、6、8、9、12、13、14小題，必須用2B鉛筆作答，其余小題必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡的對應(yīng)位置，在試卷上作答無效。4．考試結(jié)束后，考生應(yīng)將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、本大題共3小題，共14分。1．在橫線上填寫原句。（6分）（1）曹操在《短歌行》開篇寫“對酒當(dāng)歌，①____________！譬如朝露，②____________”，感慨歲月流逝，擔(dān)心無所作為。（2）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》的結(jié)尾處，借用“③____________，④____________”的典故，來抒寫老當(dāng)益壯、為國效力的豪情。（3）《諫太宗十思疏》中，魏征用“怨不在大，⑤____________；載舟覆舟，⑥____________”，指出國家安危與民心向背緊密相關(guān)2．下列文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）（4分）A．《勸學(xué)》選自《荀子》一書。《荀子》現(xiàn)存的大部分篇目為戰(zhàn)國末期思想家荀子自己所著，其余為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點。B．關(guān)漢卿，元代戲曲作家。他的劇作《竇娥冤》的主人公竇娥身世凄苦，含冤負(fù)屈，在法場上直斥天地，以三樁誓愿向封建秩序發(fā)出挑戰(zhàn)。C．蒲松齡的《促織》與契訶夫的《裝在套子里的人》均采用幻想與現(xiàn)實交融的手法，揭露了“人不如蟲”的現(xiàn)實，具有強(qiáng)烈的諷刺意義。D．郭沫若，作家、詩人。他的詩作《立在地球邊上放號》體現(xiàn)出鮮明的“五四”精神，反映了其在詩歌藝術(shù)上的大膽求索與創(chuàng)新。3．下列關(guān)于《登高》的解說，不正確的一項是（）（4分）A．首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，寫在風(fēng)急天高的秋日，詩人登上高處。聽到猿的哀鳴，俯視清水白沙，看到盤旋的飛鳥。B．頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，寫詩人登高遠(yuǎn)望，層層疊疊的秋葉隨風(fēng)飄落，發(fā)出蕭蕭之聲，奔騰不息的長江滾滾而來。C．頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，寫離家萬里、作客異鄉(xiāng)的詩人，年老多病，獨自登高，想起漂泊不定的一生，內(nèi)心悲苦。D．尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，寫詩人兩鬢斑白卻志業(yè)無成，常常抱恨；生活潦倒，將船?？吭谝粋€新的地方，借酒消愁。二、本大題共4小題，共16分。閱讀《鴻門宴》（節(jié)選），完成4-7題。沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表椡踉唬骸按伺婀笏抉R曹無傷言之。不然，藉何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z?！表椙f拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫?！臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入披帷西向立瞋目視項王頭發(fā)上指目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽?！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。4．下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是（）（4分）A．沛公旦日從百余騎 從：帶領(lǐng)B．臣與將軍戮力而攻秦 戮力：合力C．拔劍切而啖之 啖：吃D．未有封侯之賞，而聽細(xì)說 細(xì)說：小聲說5．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（4分）A．不然，籍何以至此如果不是這樣，我怎么會到這樣（生氣的地步）B．不者，若屬皆且為所虜否則，你們這些人都將被他俘虜C．殺人如不能舉，刑人如恐不勝殺人如果不能拿起武器，給人用刑恐怕就不能成功D．備他盜出入與非常也防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（4分）噲遂入披帷西向立瞋目視項王頭發(fā)上指目眥盡裂A．噲遂入/披帷西向立/瞋目視項王/頭發(fā)上指/目眥盡裂B．噲遂入披帷/西向立瞋目/視項王/頭發(fā)上指/目眥盡裂C．噲遂入披帷/西向立/瞋目視項王頭發(fā)/上指/目眥/盡裂D．噲遂入/披帷西向立瞋目/視項王/頭發(fā)上指/目眥/盡裂7．用原文語句，將下面一段文字補(bǔ)充完整。（4分）《鴻門宴》（節(jié)選）中情節(jié)扣人心弦。宴會上范增朝南坐，“①________”，并多次舉玉玦暗示項羽，項羽不應(yīng)；范增讓項莊借舞劍擇機(jī)刺殺劉邦，項伯見狀也拔劍起舞，“②________”，護(hù)住劉邦；張良急見樊噲，對他說情況很緊急，“③________，④________”，劉邦已身處險境；于是樊噲怒闖軍帳，義責(zé)項羽，幫助劉邦化解危機(jī)。三、本大題共4小題，共15分。閱讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》（節(jié)選），完成8-11題。話不絮煩，兩個相別了。林沖自來天王堂，取了包裹，帶了尖刀，拿了條花槍，與差撥一同辭了管營，兩個取路投草料場來。正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。林沖和差撥兩個在路上，又沒買酒吃處，早來到草料場外?？磿r，一周遭有些黃土墻，兩扇大門。推開看里面時，七八間草屋做著倉廒，四下里都是馬草堆，中間兩座草廳。到那廳里，只見那老軍在里面向火。差拔說道：“管營差這個林沖來，替你回天王堂看守，你可即便交割?！崩宪娔昧髓€匙，引著林沖，分付道：“倉廒內(nèi)自有官司封記。這幾堆草，一堆堆都有數(shù)目?！崩宪姸键c見了堆數(shù)，又引林沖到草廳上。老軍收拾行李，臨了說道：“火盆、鍋子、碗、碟，都借與你。”林沖道：“天王堂內(nèi)，我也有在那里，你要便拿了去?！崩宪娭副谏蠏煲粋€大葫蘆，說道：“你若買酒吃時，只出草場投東大路去，三二里便有市井。”老軍自和差撥回營里來。只說林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來。屋后有一堆柴炭，拿幾塊來，生在地爐里。仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動。林沖道：“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理。”向了一回火，覺得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說，二里路外有那市井，【甲】何不去_________（gū）些酒來吃？”便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了灑葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來，把草廳門拽上；出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了；帶了鑰匙，信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。行不上半里多路，看見一所古廟，林沖頂禮道：【乙】“神明庇祐！改日來燒紙錢?！庇中辛艘换?，望見一簇人家。林沖住腳看時，見籬笆中挑著一個草帚兒在露天里。林沖徑到店里。主人道：“客人那里來？”林沖道：“你認(rèn)得這個葫蘆么？”主人看了道：“這葫蘆是草料場老軍的?！绷譀_道：“原來如此。”店主道：“即是草料場看守大哥，且請少坐；天氣寒冷，且酌三杯，權(quán)當(dāng)接風(fēng)。”店家切一盤熟牛肉，燙一壺?zé)峋疲埩譀_吃。又自買了些牛肉，又吃了數(shù)杯。就又買了一葫蘆酒，包了那兩塊牛肉，留下些碎銀子，把花槍挑著酒葫蘆，懷內(nèi)揣了牛肉，叫聲“相擾”，便出籬笆門，仍舊迎著朔風(fēng)回來?？茨茄?，到晚越下得緊了。再說林沖踏著那瑞雪，迎著北風(fēng)，飛也似奔到草場門口，開了鎖，入內(nèi)看時，只叫得苦。原來天理昭然，佑護(hù)善人義士，因這場大雪，救了林沖的性命：那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里；恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時，只拽得一條絮被。林沖鉆將出來，見天色黑了，尋思：“又沒打火處，怎生安排？”想起離了這半里路上有個古廟，可以安身：“我且去那里宿一夜，等到天明，卻作理會。”把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，撥將過來靠了門。入得里面看時，殿上塑著一尊金甲山神，兩邊一個判官，一個小鬼，側(cè)邊堆著一堆紙團(tuán)團(tuán)看來，又沒鄰舍，又無廟主。林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上，將那條絮被放開，先取下氈笠子，把身上雪都抖了，把上蓋白布衫脫將下來，早有五分濕了，和氈笠放供桌上。把被扯來蓋了半截下身，卻把葫蘆冷酒提來，慢慢地吃，就將懷中牛肉下酒。正吃時，只聽得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來，就壁縫里看時，只見草料場里火起，刮刮雜雜地?zé)?。?dāng)時林沖便拿了花槍，卻待開門來救火，只聽得外面有人說將話來。林沖就伏門邊聽時，是三個人腳步響，直奔廟里來；用手推門，卻被石頭靠住了，再也推不開。三人在廟檐下立地看火。數(shù)內(nèi)一個道：“這條計好么？”一個應(yīng)道：“端的虧管營、差撥兩位用心！回到京師，稟過太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒得推故了！”一個道：【丙】“林沖今番直吃我們對付了！高衙內(nèi)這病必然好了！”又一個道：“張教頭那廝，三回五次托人情去說‘你的女婿沒了’，張教頭越不肯應(yīng)承，因此衙內(nèi)病患看看重了。太尉特使俺兩個央浼二位干這件事。不想而今完備了！”又一個道：“小人直爬入墻里去，四下草堆上點了十來個火把，待走那里去！”那一個道：“這早晚燒個八分過了?！庇致犚粋€道：“便逃得性命時，燒了大軍草料場也得個死罪！”又一個道：“我們回城里去罷?！币粋€道：“再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內(nèi)時，也道我們也能會干事?！绷譀_聽那三個人時，一個是差撥，一個是陸虞候，一個是富安。自思道：“天可憐見林沖！若不是倒了草廳，我準(zhǔn)定被這廝們燒死了！”輕輕把石頭掇開，挺著花槍，左手拽開廟門，大喝一聲：“潑賊那里去！”三個人都急要走時，驚得呆了，正走不動。林沖舉手，胳察的一槍，先搠倒差撥。陸虞候叫聲：“饒命！”嚇得慌了手腳，走不動。那富安走不到十來步，被林沖趕上，后心只一槍，又搠倒了。翻身回來，陸虞侯卻才行得三四步，林沖喝聲道：“奸賊！你待那里去！”劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上鬧著，喝道：“潑賊！我自來又和你無甚么冤仇，你如何這等害我！正是‘殺人可恕，情理難容’！”陸虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不來?！绷譀_罵道：“奸賊！我與你自幼相交，今日倒來害我！怎不干你事？且吃我一刀！”……（林沖殺了三人）將三個人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了，被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。8．下列語句中填寫在橫線上的漢字、加點字的注音、加點詞語的解釋，全都正確的一項是（）（3分）【甲】何不去________（gū）些酒來吃【乙】神明庇祐【丙】林沖今番直吃我們對付了A．橫線上應(yīng)填“估”；“庇”讀作“bì”；“對付”意為“應(yīng)付”。B．橫線上應(yīng)填“估”；“庇”讀作“pì”：“對付”意為“收拾”。C．橫線上應(yīng)填“沽”：“庇”讀作“bì”：“對付”意為“收拾”。D．橫線上應(yīng)填“沾”：“庇”讀作“pì”；“對付”意為“應(yīng)付”。9．下列對文章內(nèi)容的理解分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．小說情節(jié)引人入勝，明寫林沖接管草料場，暗寫陸虞候等人火燒草料場謀害林沖。B．老軍詳細(xì)介紹了草料場的情況，并把酒葫蘆留給林沖，可見其對草料場的依依不舍。C．雪大壓倒草廳，無處棲身的林沖只好臨時夜宿山神廟，卻也因此逃過了一場劫難。D．“火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了”，暗示草料場大火并非由火盆引發(fā)，而是人為縱火。10．在小說情節(jié)的發(fā)展中，林沖的性格也有變化。請結(jié)合選文簡要分析林沖這一形象。（4分）11．小說中的“風(fēng)雪”在氣氛渲染、情節(jié)發(fā)展方面都有作用。請根據(jù)文章內(nèi)容，對“那雪正下得緊”的妙處進(jìn)行賞析。（4分）四、本大題共3小題，共11分。閱讀下面的文章，完成12-14題?；馂?zāi)中到底該不該用濕毛巾捂住口鼻？發(fā)生火災(zāi)時使用濕毛巾捂住口奔逃生，已經(jīng)成為一條通用的火災(zāi)逃生準(zhǔn)則。然而，有專業(yè)人員講解消防安全知識時談到：用濕毛巾捂住口鼻“穿越濃煙”逃生，是現(xiàn)代房屋火災(zāi)疏散時一個常見的誤區(qū)。那么，火災(zāi)發(fā)生時，用濕毛巾捂口鼻逃生到底可不可靠呢？用濕毛巾捂住口鼻這一逃生方法，大概在二十世紀(jì)初由美國傳出。當(dāng)時美國的房屋主要為木制結(jié)構(gòu)。發(fā)生火災(zāi)時，木制房屋容易倒塌，人如果跑不出去，很可能處于房屋倒塌的危險之中?；馂?zāi)產(chǎn)生的煙塵中無害煙灰居多，使用濕毛巾捂住口鼻，可以很大程度地避免因吸入固體煙灰發(fā)生呼吸道不適，有效地幫助被困人員直接穿過煙塵濃密的區(qū)域，快速逃到安全的地方。然而，現(xiàn)代的房屋，大多是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，發(fā)生火災(zāi)時濕毛巾的作用就沒那么大了。一方面，房屋本身不易因火災(zāi)發(fā)生垮塌，被困人員待在封隔煙火較好的區(qū)域等待救援，也有著非常大的生還幾率。另一方面，現(xiàn)代的高分子建材，在發(fā)生火災(zāi)后會產(chǎn)生很多含有劇毒化學(xué)物質(zhì)的濃煙，濕毛巾無法過濾濃煙中的有毒成分。也就是說，在現(xiàn)代房屋內(nèi)，被困人員即使用濕毛巾捂住了口鼻，穿過煙塵濃密的區(qū)域時，也可能因為吸入有毒氣體而倒下?！炯住繚衩碛蟹栏邼?、防煙塵的作用，【乙】并不能擋住有毒氣體，【丙】不能完全幫助受困人員安全穿過濃煙區(qū)域。所以，現(xiàn)代的房屋發(fā)生火災(zāi)時，濕毛巾的作用是有限的。但需要強(qiáng)調(diào)的是，火災(zāi)發(fā)生時有濕毛巾作為保護(hù)，肯定比沒有濕毛巾更安全。因為一旦著火，燃燒反應(yīng)釋放的巨大能量會使得周邊環(huán)境升溫，點燃周圍的其他可燃物，造成火勢的蔓延。日常能見的所有材料的著火點都在幾百攝氏度以上，遠(yuǎn)超人體所能承受的極限。即使不直接接觸火焰，火災(zāi)現(xiàn)場所產(chǎn)生的熱輻射和熱對流，也會帶來超出人體承受能力的熱量。因此，熱傷害是火災(zāi)對生命安全的主要危害因素之一。再者，火場的煙氣溫度高，氧氣含量低，有一氧化碳等大量導(dǎo)致中毒或損傷呼吸系統(tǒng)的物質(zhì)。所以，火災(zāi)發(fā)生時，如果受困人員身邊有水，可以迅速用水打濕衣物，制作簡易版的“濕毛巾”，捂住口鼻，以有效降溫并過濾吸附煙氣中的顆粒物，減少呼吸系統(tǒng)受到的傷害，提高生存幾率。如果手邊沒有合適的材料制作濕毛巾，要迅速從封閉的著火區(qū)域逃往安全區(qū)域。身處火災(zāi)建筑中逃生時，要注意貼墻彎腰或匍匐前進(jìn)，因為燃燒的特性，氣體受熱向上升，火焰和煙氣向上蔓延快，橫向蔓延相對較慢。切忌像影視劇中表演的那樣沖過火場、濃煙，拿自己的生命開玩笑?？傊馂?zāi)中最重要的是反應(yīng)時間，為了制作濕毛巾耽誤寶貴的逃生時間絕對得不償失。（取材于之遙、蒙昌樂、李軼的同名文章）12．在文中【甲】【乙】【丙】三處依次填寫詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．無論但是也 B．雖然還是又C．無論還是又 D．雖然但是也13．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（4分）A．木屋火災(zāi)產(chǎn)生無害煙灰多，濕毛巾可用來捂住口鼻阻止固體煙灰進(jìn)入呼吸道。B．在現(xiàn)代建筑發(fā)生火災(zāi)時，建筑物倒塌是造成受困人員生命危險的首要原因。C．在現(xiàn)代建筑發(fā)生火災(zāi)時，濕毛巾捂口鼻可有效降溫并過濾吸附煙氣中的顆粒物。D．在火災(zāi)發(fā)生時，要避免高溫造成的熱傷害，防止有毒物質(zhì)對呼吸系統(tǒng)的損傷。14．下列對文章行文思路的概括，正確的一項是（）（4分）A．濕毛巾自救的誤區(qū)—濕毛巾自救緣起—現(xiàn)代建筑的弊端—造成人身傷害的根源B．質(zhì)疑濕毛巾自救法—木制建筑的危害—現(xiàn)代建筑的弊端—造成人身傷害的根源C．濕毛巾自救的誤區(qū)—木制建筑的危害—分析濕毛巾自救作用—火災(zāi)自救忠告D．質(zhì)疑濕毛巾自救法—濕毛巾自救緣起—分析濕毛巾自救作用—火災(zāi)自救忠告五、本大題共2小題，共44分。閱讀下面的文字，完成15-16題。血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的?！吧谒?，死于斯”把人和地的因緣固定了。生，也就是血，決定了他的地。世代間人口的繁殖，像一個根上長出的樹苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以說是血緣上親疏的一種反映，區(qū)位是社會化了的空間。我們在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，這是血緣的坐標(biāo)?？臻g本身是渾然的，但是我們卻用了血緣的坐標(biāo)把空間劃分了方向和位置。當(dāng)我們用“地位”兩字來描寫一個人在社會中所占的據(jù)點時，這個原是指“空間”的名詞卻有了社會價值的意義。這也告訴我們“地”的關(guān)聯(lián)派生于社會關(guān)系。在人口不流動的社會中，自足自給的鄉(xiāng)土社會的人口是不需要流動的，家族這社群包含著地域的涵義。村落這個概念可以說是多余的。兒謠里“搖搖搖，搖到外婆家”，在我們自己的經(jīng)驗中，“外婆家”充滿著地域的意義。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。但是人究竟不是植物，還是要流動的。鄉(xiāng)土社會中無法避免的是“細(xì)胞分裂”的過程，一個人口在繁殖中的血緣社群，繁殖到一定程度，他們不能在一定地域上集居了，那是因為這個社群所需的土地面積，因人口繁殖，也得不斷地擴(kuò)大。擴(kuò)大到一個程度，住的地和工作的地距離太遠(yuǎn)，阻礙著效率時，這社群不能不在區(qū)位上分裂。——這還是以土地可以無限擴(kuò)張時說的。事實上，每個家族可以向外開墾的機(jī)會很有限，