第5課 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融 課件

第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融單擊此處添加副標(biāo)題北魏雙髻牽手女俑上著漢風(fēng)寬袖上衣下著胡風(fēng)喇叭長(zhǎng)褲（秦漢）以中央統(tǒng)一為常態(tài)，以分裂割據(jù)為變態(tài)；（魏晉南北朝）則以中央統(tǒng)一為變態(tài)，而以分裂割據(jù)為常態(tài)?！X(qián)穆《國(guó)史大綱》二、民族交融，歷史出路三、多元一體，歷史趨勢(shì)一、政權(quán)更迭，歷史困境011.三國(guó)至西晉西晉266年，司馬炎代魏，建立西晉263年，曹魏司馬昭滅蜀280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一魏吳蜀東漢西晉【時(shí)空定位】一、政權(quán)更迭，歷史困境1.三國(guó)至西晉西晉：短暫的、低質(zhì)量的統(tǒng)一統(tǒng)治階級(jí)腐化316年，內(nèi)遷匈奴滅亡西晉八王之亂南遷流民起義匈奴、鮮卑、羯、羌、氐內(nèi)遷少數(shù)民族反晉“何不食肉糜？”——晉惠帝政治中心南移一、政權(quán)更迭，歷史困境2.東晉與南朝學(xué)生探究1：材料反映了東晉政治的什么特點(diǎn)？皇帝與士族共同掌握政權(quán)魏吳蜀東漢西晉東晉材料一（司馬睿）及徙鎮(zhèn)建康，吳人不附，居月余，士庶莫有至者?！稌x書(shū)·王導(dǎo)傳》材料二（元）帝初鎮(zhèn)江東，威名未著，敦與從弟導(dǎo)等同心翼戴，以隆中興。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“王與馬，共天下?！薄稌x書(shū)·王敦傳》【論從史出】一、政權(quán)更迭，歷史困境2.東晉與南朝魏吳蜀東漢西晉東晉南朝六朝：宋、齊、梁、陳+吳、東晉宋齊梁陳【時(shí)空定位】一、政權(quán)更迭，歷史困境3.十六國(guó)與北朝376年，前秦基本統(tǒng)一了北方。魏吳蜀東漢西晉東晉南朝十六國(guó)南北對(duì)峙淝水之戰(zhàn)【時(shí)空定位】一、政權(quán)更迭，歷史困境3.十六國(guó)與北朝北魏孝文帝拓跋宏魏吳蜀東漢西晉東晉南朝十六國(guó)北朝東魏西魏北齊北周北魏【時(shí)空定位】一、政權(quán)更迭，歷史困境學(xué)生探究2：魏晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭的過(guò)程有什么特點(diǎn)？①分裂為主，短暫統(tǒng)一；②北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對(duì)穩(wěn)定；③亂局趨于簡(jiǎn)化，走向局部統(tǒng)一。魏吳蜀東漢西晉東晉南朝十六國(guó)北朝東魏西魏北齊北周北魏宋齊梁陳一、政權(quán)更迭，歷史困境1.民族交融的含義魏晉漢人胡食畫(huà)像磚固原北魏漆棺畫(huà)胡人穿漢服漢族吃胡食（一）平等互利的民族交往、交流是民族交融能夠發(fā)生的前提。（二）民族交融的要義是尊重民族之間的差異性。（三）民族交融現(xiàn)象的發(fā)生有賴于各民族之間的相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步?！獥铐殣?ài)《“民族交融”的科學(xué)內(nèi)涵及實(shí)踐意義》民族間雙向互動(dòng)二、民族交融，歷史出路2.民族交融的表現(xiàn)與途徑時(shí)期表現(xiàn)途徑三國(guó)加強(qiáng)對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)的治理西晉少數(shù)民族內(nèi)遷東晉南朝山區(qū)少數(shù)民族與漢族交融十六國(guó)內(nèi)遷少數(shù)民族建立政權(quán)北朝北魏孝文帝改革①經(jīng)濟(jì)與文化交往②統(tǒng)治者建立政權(quán)或改革二、民族交融，歷史出路材料至于元嘉末……兵車(chē)勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃，蓋東西之極盛也……民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。會(huì)土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，膏腴上地，畝直一金，鄠、杜之間，不能比也。荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚(yú)鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！端螘?shū)》卷五四《沈曇慶傳》學(xué)生探究3：材料體現(xiàn)了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的什么成就？①大量土地得到開(kāi)發(fā)；②糧食產(chǎn)量高；③手工業(yè)發(fā)達(dá)；④物產(chǎn)豐富。聚焦重點(diǎn)1：區(qū)域開(kāi)發(fā)【論從史出】二、民族交融，歷史出路學(xué)生探究4：南方經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)的原因有哪些？①自然③社會(huì)②技術(shù)、勞動(dòng)力資源豐富、氣候濕潤(rùn)、土地廣闊；北人南遷，帶來(lái)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)及勞動(dòng)力；南方戰(zhàn)亂較少，社會(huì)相對(duì)安定。聚焦重點(diǎn)1：區(qū)域開(kāi)發(fā)二、民族交融，歷史出路聚焦重點(diǎn)2：北魏孝文帝改革—措施材料一魏主曰：“國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用開(kāi)之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！薄段簳?shū)》①遷都洛陽(yáng)②改籍貫材料二今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音。……三十已下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊；若有故為，當(dāng)加降黜。——《魏書(shū)》③說(shuō)漢語(yǔ)④穿漢服⑤改漢姓⑥通婚姻【論從史出】都說(shuō)婚姻姓服籍了二、民族交融，歷史出路材料一（北魏）南遷，革夷從夏。于是中朝江左，南北混淆，華壤邊民，虜漢相雜?！拼穼W(xué)家劉知幾材料二自晉宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷富?！^帝京翼翼，四方之極。——（東魏）楊炫之：《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》材料三北朝的強(qiáng)盛來(lái)自……交替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了……通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口?！獏亲趪?guó)《中國(guó)古代官僚政治制度研究》①順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾；聚焦重點(diǎn)2：北魏孝文帝改革—意義②促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮；③為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。學(xué)生探究5：北魏孝文帝改革有什么深刻的歷史意義？二、民族交融，歷史出路南北合流，政治一統(tǒng)南北互鑒，文化一統(tǒng)大一統(tǒng)隋唐大分裂三國(guó)兩晉南北朝南北互通，經(jīng)濟(jì)一統(tǒng)三國(guó)兩晉南北朝分裂與交融中孕育統(tǒng)一，為隋唐再現(xiàn)大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。困境出路趨勢(shì)三、多元一體，歷史趨勢(shì)我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)