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第17課短文兩篇積累與運(yùn)用1.解釋下面各句中加點(diǎn)的詞語。(1)可以調(diào)素琴 ()(2)無絲竹之亂耳 ()(3)香遠(yuǎn)益清 ()(4)亭亭凈植 ()(5)陶后鮮有聞 ()(6)宜乎眾矣 ()2.給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。(1)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(2)予謂菊,花之隱逸者也3.“之”通常有以下五種用法,指出下列各句中“之”的用法。A.助詞,“的”B.代詞C.動(dòng)詞,“往,到”D.用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性E.賓語前置的標(biāo)志(1)孔子云:何陋之有?()(2)水陸草木之花,可愛者甚蕃。()(3)無案牘之勞形。()(4)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。()(5)蓮之愛,同予者何人?()4.翻譯句子正確的一項(xiàng)是()(1)山不在高,有仙則名。A.山不在于高低,有了仙人的姓名就成了仙山。B.一座山不在于山高,有了靈氣就出名了。C.山不一定要高,有仙人(居?。┚统闪嗣?。D.仙人喜歡居住在不高的山上。(2)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉A.只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看,不可以走到近前與它玩耍。B.只可以從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能貼近去玩弄(它)啊。C.可以遠(yuǎn)看,但不可以親近而不莊重。D.可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地察看,卻不能走近去玩弄。5.下列表述有誤的一項(xiàng)是()A.《陋室銘》的作者是唐代著名文學(xué)家劉禹錫?!稅凵徴f》的作者周敦頤,是宋代著名的哲學(xué)家。B.“銘”是指古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。C.“說”,是古代一種議論性的文體,大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。D.在我國,不同的植物往往有不同的象征意義,如“菊花”象征高潔,“蓮花”象征隱逸,“牡丹”象征富貴。6.下列詞語中加點(diǎn)的“益”與“香遠(yuǎn)益清”的“益”意思相同的一項(xiàng)是()A.獲益匪淺B.延年益壽C.日益發(fā)達(dá)D.良師益友7.揣摩作者的精妙構(gòu)思,完成下面的填空題。(1)《陋室銘》處處緊扣“”一句來寫。開頭以類比發(fā)端,用、喻陋室,自然引出正題:頌揚(yáng)陋室。中間從、、三個(gè)方面來寫“陋室”不陋。最后奇峰突起,列舉三位古人的事例來證明“陋室”不陋。
(2)《愛蓮說》以為線索,以和作為蓮的正襯和反襯,借花喻人,表達(dá)了作者對(duì)爭(zhēng)名奪利者的厭惡,對(duì)完美道德者的禮贊。
8.按要求填空。(1)《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”兩句意思相近的名句是“__________,____________”。(2)劉禹錫在《陋室銘》中用“________________,________________”兩句描寫居室周圍寧靜、雅致的景色,令人賞心悅目,同時(shí)也寄寓了作者恬淡自在、自守高潔的人生態(tài)度。(3)周敦頤在《愛蓮說》中表達(dá)了“獨(dú)愛蓮”的情感,原因之一是蓮“____________________,__________________”,即蓮雖經(jīng)清水洗滌但不顯得妖艷。(4)《愛蓮說》中比喻君子志潔行廉,儀態(tài)端莊,令人敬重的句子是:_________,____________________。9.托物言志是文人常用的方法,如《愛蓮說》中“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,便是托“蓮”言志。請(qǐng)從“青山”“白云”“旭日”中任選一個(gè),用托物言志的方法造句。我選________,造句:__________閱讀理解(一)閱讀下面的文字,完成小題。陋室銘山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??10.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)往來無白丁。白?。篲_______(2)無案牘之勞形。勞:__________11.把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①斯是陋室,惟吾德馨。②孔子云:何陋之有?12.請(qǐng)你用自己的話概括文章從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)了陋室不陋的。13.本文作者結(jié)交“鴻儒”而不與“白丁”往來,你贊同這種擇友方式嗎?談?wù)勀闶窃鯓舆x擇朋友的?(二)閱讀下面的文字,回答問題?!炯住可讲辉诟?有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉?何陋之有?(劉禹錫《陋室銘》)【乙】吾室之內(nèi),或棲于櫝①,或陳于前,或枕藉于床,俯仰四顧,無非書者。吾飲食起居,疾痛呻吟,悲憂憤嘆,未嘗不與書俱。賓客不至,妻子不覿②,而風(fēng)雨雷雹之變,有不知也。間有意欲起,而亂書圍之,如積槁枝,或至不得行,則輒自笑曰:“此非吾所謂巢者耶?”乃引客就觀之??褪疾荒苋?既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!”(選自《渭南文集》,有改動(dòng))注①櫝(dú):木柜、木匣,這里指書櫥。②覿(dí):相見。14.解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)有仙則名()(2)妻子不覿()15.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)孔子云:何陋之有?(2)則輒自笑曰:“此非吾所謂巢者耶?”16.用原文句子填空。甲、乙兩文中的主人公都熱愛自己的居室。陋室的主人自評(píng)“,”,書巢主人的朋友評(píng)價(jià)“”;居室的主人都情趣高雅,與朋友談笑風(fēng)生,這個(gè)意思可以用甲文中的“,”來表達(dá)。
17.聯(lián)系以下背景資料,說說甲文中“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”的言外之意。背景資料劉禹錫寫《陋室銘》時(shí),唐王朝正一天天地衰落下去。在宮中,宦官專廢立之權(quán),皇帝受制于家奴;在朝廷,牛李兩黨互相傾軋不已,妒賢嫉能,任人唯親。在這種情況下,官僚士大夫階層大多只顧尋歡享樂,不以國事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮,卻無力回天,只能獨(dú)善其身,避而不與那些庸俗的官僚往來。(三)閱讀下面的文字,回答問題。凡草木之生石上者,必須微土以附其根。如石韋、石斛之類,雖不待土,然去其本處,輒槁死。惟石菖蒲并石取之,濯去泥土,漬以清水,置盆中,可數(shù)十年不枯。雖不甚茂,而節(jié)葉堅(jiān)瘦,根須連絡(luò),蒼然于幾案間,久而益可喜也。其輕身延年之功,既非昌陽①之所能及。至于忍寒苦,安澹泊,與清泉白石為伍,不待泥土而生者,亦豈昌陽之所能仿佛哉?余游慈湖山中,得數(shù)本,以石盆養(yǎng)之,置舟中。間以文石,石英,璀璨芬郁,意甚愛焉。顧恐陸行不能致也,乃以遺九江道士胡洞微,使善視之。余復(fù)過此,將問其安否。(節(jié)選自蘇軾《石菖蒲贊》)【注釋】①昌陽:《名醫(yī)別錄》認(rèn)為昌陽和菖蒲是兩種不同的植物。18、解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(1)雖不待土____________(2)濯去泥土____________(3)既非昌陽之所能及____________(4)乃以遺九江道士胡洞微____________19.下列句中“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句:以石盆養(yǎng)之A.兩狼之并驅(qū)如故(《狼》)B.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》)C.友人慚,下車引之(《陳太丘與友期行》)D.何陋之有(《陋室銘》)20.用“/”標(biāo)出下面句子中的一處朗讀停頓。余游慈湖山中21.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。蒼然于幾案間。22.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括石菖蒲的特點(diǎn),并揣摩作者對(duì)石菖蒲的情感。(四)閱讀下面文言文,回答問題【甲】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣?!疽摇孔怨湃酥F蘭,不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子:生于深山薄叢②之中,不為無人而不芳;雪霜凌厲而見殺,來歲不改其性也。是所謂遁世無悶,不見③是而無悶者也。蘭雖含香體潔,平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過之,其香藹然,在室滿室,在堂滿堂,所謂含章以時(shí)發(fā)者④也。(黃庭堅(jiān)《書幽芳亭記》)【注釋】:①楚之逐臣:即屈原。②薄叢:貧瘠的叢林。③不見:不被人知道。④含章以時(shí)發(fā)者:藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。23.下列加點(diǎn)詞語解釋正確的一項(xiàng)()A.不蔓不枝枝:長(zhǎng)枝節(jié)B.亭亭凈植植:種植C.自古人知貴蘭貴:尊貴D.平居與蕭艾不殊殊:相同24.下列加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是()A.水陸草木之花清風(fēng)過之B.濯清漣而不妖雪霜凌厲而見殺C.花之隱逸者也來歲不改其性也D.同予者何人不見是而無悶者也25.請(qǐng)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(1)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(2)生于深山薄叢之中,不為無人而不芳。
26.【乙】文中作者認(rèn)為什么樣的人才能堪稱君子?請(qǐng)用自己的話概括回答。答案1、(1)調(diào)弄(2)弦、管樂器,這里指奏樂的聲音(3)更加(4)豎立(5)少(6)應(yīng)當(dāng)
2、可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉予/謂菊,花之/隱逸者也3、(1)E(2)A(3)D(4)D(5)A4、(1)C(2)B5.D6.C7.(1)惟吾德馨有仙之山有龍之水環(huán)境清幽寧靜交往高雅脫俗生活歡暢無虞(2)愛蓮菊花牡丹8、(1)水不在深有龍則靈(2)苔痕上階綠草色入簾青(3)出淤泥而不染濯清漣而不妖(4)亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉9、略10、(1)白?。浩矫?。這里指沒有什么學(xué)問的人。(2)勞:使……勞累。11、①這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。②孔子說:“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”12、從環(huán)境的清幽、交友的品位、情趣的高雅、志向的高遠(yuǎn)四方面來表現(xiàn)陋室不陋。13、示例一:贊同。因?yàn)榻Y(jié)交高尚、學(xué)識(shí)淵博的人會(huì)讓自己變得高尚和淵博起來,所以選擇優(yōu)秀的人交往,有助于自身各方面的提高。示例二:不贊同。每個(gè)人的身上都有值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn),只要他真誠、善良,好學(xué)上進(jìn),有值得我學(xué)習(xí)的地方,我都會(huì)結(jié)交。14.(1)出名,有名(2)妻子和兒女15.(1)孔子說:有什么簡(jiǎn)陋的呢?(2)(陸游)就自己笑自己說:“這不就是我所說的書巢嗎?”16.斯是陋室惟吾德馨信乎其似巢也談笑有鴻儒往來無白丁17.委婉地表達(dá)了作者對(duì)官僚士大夫階層不以國事為念、只顧尋歡作樂的腐敗生活的鄙棄,對(duì)官府公事的厭倦。18、(1)即使(2)洗(3
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