2024-2025學年山東省中學聯(lián)盟高三上學期9月開學聯(lián)考政治試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省中學聯(lián)盟2024-2025學年高三上學期9月開學聯(lián)考政治試題本卷滿分100分，考試時間90分鐘注意事項：1.答題前，考生先將自己的學校、班級、姓名、考號、座號填寫在相應(yīng)位置。2.選擇題〖答案〗必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題〖答案〗必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.《宣言》于中國而言，意義非凡，如閃電，如路標，如燭光，為黑暗中探索的先驅(qū)們帶來了溫暖與希望……它是一個內(nèi)容豐富的理論寶庫，作出的理論貢獻是多方面的，值得我們反復(fù)學習、深入研究，不斷從中汲取思想營養(yǎng)?！缎浴罚ǎ賱?chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系，指明了社會發(fā)展的道路②不僅深刻改變了世界，改變了人類歷史發(fā)展進程，也深刻改變了中國③揭示了人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢，是人堅守精神家園的前提④深刻闡述了馬克思主義政黨的先進品格和政治立場，強調(diào)是無產(chǎn)階級先鋒隊A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗《宣言》于中國而言，意義非凡，如閃電，如路標，如燭光，為黑暗中探索的先驅(qū)們帶來了溫暖與希望?！缎浴飞羁剃U述了馬克思主義政黨的先進品格和政治立場，強調(diào)是無產(chǎn)階級先鋒隊，它不僅深刻改變了世界，改變了人類歷史發(fā)展進程，也深刻改變了中國，②④正確。作為人民的理論，馬克思主義站在人民的立場探求人類自由解放的道路，創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系，①排除?！缎浴方沂镜娜祟惿鐣罱K走向共產(chǎn)主義的必然趨勢，奠定了人堅定理想信念、堅守精神家園的理論基礎(chǔ)，③排除。故本題選C。2.以黨的十一屆三中全會為標志，新中國的歷史可以分為改革開放前后兩個歷史時期。強調(diào)：“對改革開放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期?！睂@兩個歷史時期，下列認識正確的是（）①兩個歷史時期雖然如同經(jīng)歷不同的航程，但對中國特色社會主義建設(shè)的探索從未中斷②啟示我們要堅持正確的歷史觀，分清主要矛盾和次要矛盾，堅持真理、修正錯誤③兩個歷史時期本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索，一脈相承④改革開放前的歷史時期為改革開放后的歷史時期提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗D〖解析〗改革開放前的歷史時期，是對社會主義革命和建設(shè)的探索，不是對中國特色社會主義建設(shè)的探索，①說法錯誤?！皩Ω母镩_放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期?！眴⑹疚覀円獔猿终_的歷史觀，分清矛盾的主次方面，不是主次矛盾，②說法錯誤。新中國的歷史可以分為改革開放前后兩個歷史時期。兩個歷史時期本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索，一脈相承，改革開放前的歷史時期為改革開放后的歷史時期提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)，③④說法正確。故本題選D。3.黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，聚焦總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，同時突出中國特色社會主義新時代這個重點，重點總結(jié)了新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革；黨的二十大報告又全面總結(jié)了新時代十年的偉大變革：新時代十年的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。對此，下列理解正確的是（）①在新時代的革命鍛造中，走過百年奮斗歷程的更加堅強有力②在新時代的偉大奮斗中，中國人民創(chuàng)立、發(fā)展和完善了中國特色社會主義③在新時代的偉大實踐中，我們解決了社會的基本矛盾，實現(xiàn)發(fā)展大跨越④在新時代偉大進程中，科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，聚焦總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，同時突出中國特色社會主義新時代這個重點，重點總結(jié)了新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革。表明在新時代的革命鍛造中，走過百年奮斗歷程的更加堅強有力，①正確。中國特色社會主義創(chuàng)立于改革開放后，而不是新時代，②排除。社會的基本矛盾貫穿人類社會始終，在新時代的偉大實踐中，我們沒有解決社會的基本矛盾，③排除。黨的二十大報告又全面總結(jié)了新時代十年的偉大變革：新時代十年的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。表明在新時代偉大進程中，科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機，④正確。故本題選B4.大興務(wù)實之風、清廉之風、儉樸之風，發(fā)揚自我革命精神，在全黨組織開展好集中性紀律教育，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是統(tǒng)一全黨共識、凝聚行動合力的重要舉措。在全黨組織開展集中性紀律教育（）①可以保持黨的先進性和純潔性，厚植黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)②能夠解決我們黨作為世界最大政黨所面臨的治黨治國的特殊難題③有利于培養(yǎng)堪當民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊伍，增強黨的組織功能④是始終走在時代前列、永葆生機活力的法寶A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗在全黨組織開展集中性紀律教育，可以保持黨的先進性和純潔性，厚植黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，有利于培養(yǎng)堪當民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊伍，增強黨的組織功能，①③正確。在全黨組織開展集中性紀律教育，有利于但不一定能解決我們黨作為世界最大政黨所面臨的治黨治國的特殊難題，②排除。堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，是始終走在時代前列、永葆生機活力的法寶，④排除。故本題選A。5.全國政協(xié)“堅持為國履職、為民盡責的情懷”，創(chuàng)新開展委員履職活動。比如：聚焦“十四五”規(guī)劃實施中的重大問題組織專題調(diào)研，深入研究問題，形成調(diào)研報告、監(jiān)督報告提交黨中央、國家機關(guān)有關(guān)部門，其議政建言成果得到積極研究采納，不少意見建議轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的政策和舉措；深入地方和企業(yè)會診把脈，摸準他們在就業(yè)、招工、融資等方面的實際困難，努力幫助他們解決問題。這表明人民政協(xié)（）①聚焦經(jīng)濟社會熱點，積極履行參政議政、民主監(jiān)督職能②作為愛國者的政治聯(lián)盟，在服務(wù)為民方面發(fā)揮著重要作用③創(chuàng)新協(xié)商議政形式，推動黨和國家決策的科學化、民主化④堅持發(fā)揚民主和增進團結(jié)，廣泛凝聚共識，從群眾中汲取智慧A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗全國政協(xié)“堅持為國履職、為民盡責的情懷”，創(chuàng)新開展委員履職活動，進行準提調(diào)研，形成調(diào)研、監(jiān)督報告提交黨中央、國家機關(guān)有關(guān)部門；深入地方和企業(yè)，幫助他們解決問題，說明了人民政協(xié)聚焦經(jīng)濟社會熱點，積極履行參政議政、民主監(jiān)督職能，堅持發(fā)揚民主和增進團結(jié)，廣泛凝聚共識，從群眾中汲取智慧，①④符合題意。人民政協(xié)是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，而不是愛國者的政治聯(lián)盟，民主黨派是愛國者的政治聯(lián)盟，②說法錯誤。并沒有創(chuàng)新協(xié)商議政形式，③排除。故本題選B6.2024年以來，吉林省延吉市河南街道通過黨建引領(lǐng)，以“共居共學、共建共享、共事共樂”和“同唱一首歌、同跳一支舞、同吃一桌飯、同過一個節(jié)”為主要內(nèi)容，組織發(fā)動街區(qū)5個社區(qū)全面開展“三共四同”互嵌式示范社區(qū)創(chuàng)建工作，形成各族人民和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的良好局面，打造民族團結(jié)進步升級版。建設(shè)互嵌式示范社區(qū)能夠（）①發(fā)揮民族區(qū)域自治的優(yōu)勢，促使自治機關(guān)更好行使自治權(quán)②精準對需下沉服務(wù)，提升基層治理效能和群眾幸福感③建立和諧穩(wěn)定的民族關(guān)系，鑄牢中華民族共同體意識④促進不同民族之間的交流、融合和共同發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗民族自治地方的自治機關(guān)行使自治權(quán)，吉林省延吉市河南街道不屬于民族自治地方，因此不涉及行使自治權(quán)的問題，①排除。材料開展“三共四同”互嵌式示范社區(qū)創(chuàng)建工作，強調(diào)形成各族人民和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的良好局面，而不是精準對需下沉服務(wù)，提升基層治理效能，②不符合題意。全面開展“三共四同”互嵌式示范社區(qū)創(chuàng)建工作，形成各族人民和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的良好局面，打造民族團結(jié)進步升級版。建設(shè)互嵌式示范社區(qū)能夠建立和諧穩(wěn)定的民族關(guān)系，鑄牢中華民族共同體意識，促進不同民族之間的交流、融合和共同發(fā)展，③④符合題意。故本題選D。7.邦國雖有良法，要是人民不能全部遵守，仍不能實現(xiàn)法治?！獊喞锸慷嗟乱磺蟹芍凶钪匾姆?，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里?！R梭引導群眾遇事找法、解決問題靠法，逐步改變社會上那種遇事不是找法而是找人的現(xiàn)象?！陨喜牧瞎餐从沉耍ǎ倨毡檎J可法律是所有人都應(yīng)遵守的基本規(guī)范②法治能夠更好地協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，化解社會矛盾③推進全民守法，增強全社會厲行法治的積極性和主動性④應(yīng)深入開展法治宣傳教育，推動全社會樹立法治意識A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗“邦國雖有良法，要是人民不能全部遵守，仍不能實現(xiàn)法治?！薄耙磺蟹芍凶钪匾姆桑炔皇强淘诖罄硎?，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里?！薄耙龑罕娪鍪抡曳?、解決問題靠法，逐步改變社會上那種遇事不是找法而是找人的現(xiàn)象。”，強調(diào)了全民守法，普遍認可法律是所有人都應(yīng)遵守的基本規(guī)范，推進全民守法，增強全社會厲行法治的積極性和主動性，①③符合題意。以上材料沒有強調(diào)法治的作用，而是強調(diào)遵守法律的重要性，②不符合題意。應(yīng)深入開展法治宣傳教育，推動全社會樹立法治意識，強調(diào)建設(shè)法治社會。而材料強調(diào)引導全民守法，引導全民自覺守法、遇事找法、解決問題靠法，④不符合題意。故本題選B。8.網(wǎng)絡(luò)熱詞的流行更迭反映出社會心態(tài)變遷?！?5°青年”描述的是一種介于“躺平”和“內(nèi)卷”之間的生活態(tài)度。有人認為，這是找準“平衡點”，更從容。既不盲目追逐潮流，也不沉迷于短暫的歡樂，而是在復(fù)雜的環(huán)境中運用理性去探索世界、認識自我。也有人認為，它反映出面對“白熱化”的競爭壓力，部分年輕人陷入一種彌漫性焦慮與無助的狀態(tài)。對此，下列理解正確的是（）①社會生活在本質(zhì)上是實踐的，找準“平衡點”，練就核心競爭力，“45°人生”更精彩②對“45°青年”的兩種解讀是人們對人生的客觀狀況及不同屬性作出的判斷③認識是主體對客體的能動反映，主體不同的人生境遇形成不同的生活態(tài)度④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，會因時間、地點和條件的變化而變化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗網(wǎng)絡(luò)熱詞的流行更迭反映出社會心態(tài)變遷，這說明社會生活在本質(zhì)上是實踐的，對于“想卷卷不動，躺又躺不平”要懂找準“平衡點”，練就核心競爭力，“45°人生”更精彩，①符合題意。對“45°青年”的兩種解讀是人們對人生的客觀狀況及屬性作出的不同判斷，而不是不同屬性作出的判斷，②說法錯誤。有人認為，“45°青年”是找準“平衡點”，在復(fù)雜的環(huán)境中運用理性去探索世界、認識自我。也有人認為，它反映出面對“白熱化”的競爭壓力，部分年輕人陷入一種彌漫性焦慮與無助的狀態(tài)。這說明認識是主體對客體的能動反映，主體不同的人生境遇形成不同的生活態(tài)度，③符合題意。對“45°青年”的兩種解讀體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的主體差異性，沒有體現(xiàn)價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，因時間、地點和條件的變化而變化，④不符合題意。故本題選A。9.月球上是否存在水？中國人傳承千年的種菜天賦能否在月球“發(fā)揚光大”？2024年7月23日，中國科學院發(fā)布我國對嫦娥五號帶回的月球樣本的最新研究成果，我國科學家在月壤中首次發(fā)現(xiàn)分子水。此前，國際科學界對1969年至1972年采集的阿波羅樣品的研究表明，月壤中未發(fā)現(xiàn)任何含水礦物。我國科學家的研究發(fā)現(xiàn)改變了我們對月壤是否含水的認識，為今后人類在月球上種植作物提供很大的可能性?？梢姡ǎ倏茖W研究是推動人類對月球認識不斷深化的重要動力②我國科學家的研究發(fā)現(xiàn)成果可以印證思維和存在具有同一性③人類對月壤是否含水的認識經(jīng)歷了認識、實踐、再認識的多次反復(fù)④最新的研究發(fā)現(xiàn)為人類在月球上種植作物提供可能性表明實踐是認識的目的A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗中國科學院發(fā)布我國對嫦娥五號帶回的月球樣本的最新研究成果，我國科學家在月壤中首次發(fā)現(xiàn)分子水。此前，國際科學界對1969年至1972年采集的阿波羅樣品的研究表明，月壤中未發(fā)現(xiàn)任何含水礦物。說明科學研究是推動人類對月球認識不斷深化的重要動力，我國科學家的研究發(fā)現(xiàn)成果可以印證思維和存在具有同一性，①②符合題意。認識經(jīng)歷從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)，③說法錯誤。最新的研究發(fā)現(xiàn)為人類在月球上種植作物提供可能性表明認識對實踐具有反作用，④不符合題意。故本題選A。10.主席在和平共處五項原則發(fā)表70周年紀念大會的講話中指出：和平共處五項原則誕生于亞洲，迅速走向世界……70年來，和平共處五項原則跨越時空、超越隔閡，經(jīng)久愈韌、歷久彌新，成為開放包容、普遍適用的國際關(guān)系基本準則和國際法基本原則，為人類進步事業(yè)作出不可磨滅的歷史貢獻……為不同社會制度國家建立和發(fā)展關(guān)系提供了正確指導……讓我們以紀念和平共處五項原則發(fā)表70周年為起點，肩負歷史使命，共同推動構(gòu)建人類命運共同體、開創(chuàng)人類社會更加美好的未來。主席的講話中蘊含的哲理是（）①矛盾普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路③事物的發(fā)展要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的過程④人們的實踐活動具有主觀能動性和社會歷史性A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗和平共處五項原則誕生于亞洲，迅速走向世界……70年來，和平共處五項原則跨越時空、超越隔閡，經(jīng)久愈韌、歷久彌新，成為開放包容、普遍適用的國際關(guān)系基本準則和國際法基本原則。這表明量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路，②正確。和平共處五項原則誕生于亞洲，迅速走向世界。讓我們以紀念和平共處五項原則發(fā)表70周年為起點，肩負歷史使命，共同推動構(gòu)建人類命運共同體、開創(chuàng)人類社會更加美好的未來。這表明，人們的實踐活動具有主觀能動性和社會歷史性，④正確。材料沒有涉及矛盾普遍性與特殊性的相互轉(zhuǎn)化問題，①排除。材料強調(diào)經(jīng)過70年的發(fā)展，和平共處五項原則跨越時空、超越隔閡，經(jīng)久愈韌、歷久彌新，沒有涉及對和平共處五項原則的辯證否定，③排除。故本題選C。11.2024年7月31日，《濰坊市風箏文化產(chǎn)業(yè)促進條例》（以下簡稱《條例》）正式通過并對外公布，將于2024年10月1日起施行?！稐l例》的制定，源于濰坊市對風箏文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的深入調(diào)研與思考。歷時兩年，專家團隊深入調(diào)研，廣泛聽取意見，從最初的立法調(diào)研到草案形成，再到多次審議與修改，直至最終通過。這一法規(guī)的出臺，不僅彰顯了社會各界對風箏文化產(chǎn)業(yè)的高度重視，更為風箏文化的保護傳承、產(chǎn)業(yè)的升級發(fā)展提供了堅實的法律支撐。這表明（）①濰坊風箏將在變與不變的對立統(tǒng)一中不斷發(fā)展②社會意識與社會存在是相互依賴，相互影響的③立法必須遵循立法程序，努力實現(xiàn)過程的科學化④濰坊市通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系助力風箏產(chǎn)業(yè)發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗《條例》的制定，源于濰坊市對風箏文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的深入調(diào)研與思考。歷時兩年，專家團隊深入調(diào)研，廣泛聽取意見，從最初的立法調(diào)研到草案形成，再到多次審議與修改，直至最終通過，表明立法必須遵循立法程序，努力實現(xiàn)過程的科學化，這一法規(guī)的出臺，不僅彰顯了社會各界對風箏文化產(chǎn)業(yè)的高度重視，更為風箏文化的保護傳承、產(chǎn)業(yè)的升級發(fā)展提供了堅實的法律支撐，推動濰坊風箏在變與不變的對立統(tǒng)一中不斷發(fā)展，①③正確。社會存在決定社會意識，社會意識依賴于社會存在，②錯誤。濰坊市通過的《濰坊市風箏文化產(chǎn)業(yè)促進條例》屬于上層建筑，不屬于生產(chǎn)關(guān)系，④錯誤。故本題選A。12.2023年年末，泉州蟳埔漁村的簪花傳統(tǒng)成為了一個引人注目的現(xiàn)象，吸引了大量游客專程前來體驗，“今生戴花，來世漂亮”的文案火遍全網(wǎng)，不僅為當?shù)貛砹丝捎^的旅游收入，更為傳統(tǒng)文化的傳承保護和活化發(fā)展樹立了一個典范。透過簪花文化，我們看到古老與時尚可以在生活中毫不違和地交匯，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合之中感受文化自信。這表明（）①傳統(tǒng)文化需要改造陳舊的表達形式②文化是經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐③文化的傳承依賴于簪花傳統(tǒng)的保護④沒有文化的高度自信，就沒有文化的繁榮興盛A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時代特點和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式。而不是所有的傳統(tǒng)文化都要改造舊的表達形式，①說法錯誤。泉州蟳埔漁村的簪花傳統(tǒng)成為了一個引人注目的現(xiàn)象，吸引了大量游客專程前來體驗，說明文化是經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐，②符合題意。文化的傳承依賴于簪花傳統(tǒng)的保護，夸大了簪花傳統(tǒng)的保護的作用，③說法錯誤。透過簪花文化，我們看到古老與時尚可以在生活中毫不違和地交匯，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合之中感受文化自信。這表明沒有文化的高度自信，就沒有文化的繁榮興盛，④符合題意。故本題選D。13.國之交在于民相親，民相親在于心相通。2024年是中法建交60周年。在2024中法文化旅游年期間，中法雙方合作舉辦貫穿全年的數(shù)百項精彩活動，涵蓋表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、文化遺產(chǎn)、旅游推廣等多個領(lǐng)域。從青年交流到體育對話，從文化遺產(chǎn)保護到高等教育合作，雙方以豐富鮮活的方式呈現(xiàn)兩國優(yōu)秀文化精華，不斷深化兩國民眾相互認知。據(jù)此，促進中法文化交流需要（）①堅持取長補短原則，在相互借鑒中實現(xiàn)文化融合②積極探尋提高兩國人文交流水平的新途徑新方式③立足自身的文化主體性，尊重中法文化存在的差異④加強傳播能力建設(shè)，通過相互理解夯實兩國民心基礎(chǔ)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗從青年交流到體育對話，從文化遺產(chǎn)保護到高等教育合作，雙方以豐富鮮活的方式呈現(xiàn)兩國優(yōu)秀文化精華，不斷深化兩國民眾相互認知，未涉及取長補短和文化融合，①錯誤。中法雙方合作舉辦貫穿全年的數(shù)百項精彩活動，涵蓋表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、文化遺產(chǎn)、旅游推廣等多個領(lǐng)域，說明促進中法文化交流需要積極探尋提高兩國人文交流水平的新途徑新方式，加強傳播能力建設(shè)，通過相互理解夯實兩國民心基礎(chǔ)，②④正確。材料強調(diào)中法文化交流，不斷深化兩國民眾相互認知，未涉及立足自身的文化主體性，中法雙方合作舉辦貫穿全年的數(shù)百項精彩活動，雙方以豐富鮮活的方式呈現(xiàn)兩國優(yōu)秀文化精華，未強調(diào)尊重中法文化存在的差異，③錯誤。故本題選D。14.2024年是紅軍長征出發(fā)90周年。90年前的長征中，英雄的紅軍戰(zhàn)士同敵人進行了600余次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，跨越近百條江河，攀越40余座高山險峰，穿越了被稱為“死亡陷阱”的茫茫草地。紅軍為什么能在難以想象的艱險中闖關(guān)奪隘、贏得勝利？關(guān)鍵是精神的支撐、信仰的堅守和價值的導航。一代人有一代人的長征，今天，我們要走好自己的長征路，需要（）①用好紅色資源，滿足多元文化需求②從紅色精神血脈中汲取奮進力量③融通不同文化資源，踐行社會主義核心價值觀④堅持不忘初心、堅定理想信念A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗材料強調(diào)，長征的勝利關(guān)鍵是精神的支撐、信仰的堅守和價值的導航，強調(diào)的是從紅軍長征的精神中汲取力量。因此，我們要走好自己的長征路，需要利用好紅色資源，但“滿足多元文化需求”與此無關(guān)，①排除。材料強調(diào)，長征的勝利關(guān)鍵是精神的支撐、信仰的堅守和價值的導航，強調(diào)的是從紅軍長征的精神中汲取力量，因此，“融通不同文化資源”與我們要走好自己的長征路無關(guān)，③排除。材料中，紅軍為什么能在難以想象的艱險中闖關(guān)奪隘、贏得勝利？關(guān)鍵是精神的支撐、信仰的堅守和價值的導航。這說明我們要走好自己的長征路，需要堅持不忘初心和堅定理想信念，需要從紅色精神血脈中汲取奮進力量，②④正確。故本題選C。15.志愿服務(wù)是潤物無聲的愛心善舉，通過做好點滴小事為人們送去溫暖，讓“我為人人、人人為我”的理念蔚然成風。在北京，中國美術(shù)館的紅領(lǐng)巾志愿者用兒童獨特的語言分享藝術(shù)之美，受到觀眾好評；在湖南，“綠色衛(wèi)士”環(huán)保志愿者積極開展垃圾分類、減塑禁塑等環(huán)?？茖W知識普及活動，引導公眾踐行綠色生活方式……哪里有需要，哪里就有志愿者。時代在變，志愿服務(wù)的項目在變，但奉獻、友愛、互助、進步的志愿精神永不過時。新時代，弘揚志愿者精神（）①有利于培育時代新風新貌，提高全社會文明程度②旨在建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)③體現(xiàn)中華民族共同價值追求，豐富和發(fā)展了時代精神的內(nèi)涵④能夠激勵更多人崇德向善，為人們提供精神動力和道德滋養(yǎng)A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗C〖解析〗志愿服務(wù)是潤物無聲的愛心善舉，通過做好點滴小事為人們送去溫暖，讓“我為人人、人人為我”的理念蔚然成風。新時代，弘揚志愿者精神有利于培育時代新風新貌，提高全社會文明程度，能夠激勵更多人崇德向善，為人們提供精神動力和道德滋養(yǎng)，①④符合題意。我們堅持以馬克思主義思想作為社會主義意識形態(tài)的指導思想，弘揚志愿者精神的目的不是建設(shè)社會主義意識形態(tài)，②說法錯誤。中華民族精神體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，不是志愿者精神。且時代在變，志愿服務(wù)的項目在變，但奉獻、友愛、互助、進步的志愿精神永不過時。弘揚志愿者精神并沒有豐富時代精神的內(nèi)涵，③說法錯誤。故本題選C。二、非選擇題：本題共4題，共55分。16.為了更好營造市場化、法治化、國際化營商環(huán)境，2024年以來，檢察機關(guān)以“檢察護企”專項行動為抓手，聚焦重點領(lǐng)域，堅持刑事檢察、民事檢察、行政檢察、公益訴訟檢察同向發(fā)力，不斷提升涉企辦案監(jiān)督質(zhì)效。據(jù)統(tǒng)計，上半年，檢察機關(guān)起訴破壞市場經(jīng)濟秩序犯罪6.2萬人，同比上升36.5%；辦理涉企民事檢察監(jiān)督案件8843件、涉企行政檢察監(jiān)督案件9000余件，為企業(yè)挽回經(jīng)濟損失1.9億元。以下是“檢察護企”行動的部分措施?！鸭哟髮ι嫫筇摷僭V訟案件的監(jiān)督力度，注重運用信息化手段全面審查案件事實，通過數(shù)據(jù)引領(lǐng)、重點審查等方式全面排查虛假訴訟案件線索，提升企業(yè)信心和“安全感”?！褟娀袷聢?zhí)行活動監(jiān)督，著力糾正明顯超權(quán)限、超范圍、超數(shù)額、超時限的違法查封、扣押、凍結(jié)行為，盤活企業(yè)資產(chǎn)，激發(fā)企業(yè)活力?！淹苿由嫫罅P款系統(tǒng)治理，落實“過罰相當”原則。如針對涉企行政處罰中“小過重罰”等行政處罰不當?shù)碾y題，某省檢察院會同該省高級法院、市場監(jiān)督管理局、司法廳研究會商形成會議紀要，統(tǒng)一小作坊、小餐飲、小攤販“三小”食品安全違法行為減輕處罰裁量標準。結(jié)合材料，運用政治與法治知識，闡明檢察機關(guān)是如何以法治之力護企前行的?！即鸢浮綑z察機關(guān)嚴格依法履行檢察職責，維護國家法制的統(tǒng)一、尊嚴和權(quán)威，維護社會公平正義；加大對涉企領(lǐng)域違法犯罪的打擊力度，增強公民和企業(yè)的法治意識，預(yù)防和減少違法犯罪；堅持以人民為中心，運用信息化手段，為企業(yè)提供更加便捷、高效、優(yōu)質(zhì)的司法服務(wù)，提高司法質(zhì)效；推進行政檢察與行政執(zhí)法監(jiān)督銜接工作，促進涉企領(lǐng)域依法行政、嚴格執(zhí)法，正確行使自由裁量權(quán)，提高國家治理效能和水平。17.2024年7月27日，聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，此前一天，“巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群”“中國黃（渤）海候鳥棲息地（第二期）”兩項自然遺產(chǎn)也被列入世界遺產(chǎn)名錄。至此，我國的世界遺產(chǎn)總數(shù)達到59項。材料一“北京中軸線”始建于13世紀，形成于16世紀，歷經(jīng)逾7個世紀，形成今天這條世界上最長的城市軸線，秩序井然、氣勢恢宏的城市建筑群。世界遺產(chǎn)委員會認為，“北京中軸線”所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃理論與“中”“和”哲學思想，為世界城市規(guī)劃史作出了重要貢獻，作為中國傳統(tǒng)都城中軸線成熟階段的杰出典范，代表了世界城市歷史中的一種特有類型，認可“北京中軸線”的完整性、真實性和保護管理狀況。北起鐘鼓樓，南到永定門，太廟和社稷壇、天壇和先農(nóng)壇東西對稱布局于兩側(cè)，“北京中軸線”的建筑和景觀體現(xiàn)了中華文明的突出特性，強調(diào)中國人“以中為尊”的秩序觀念，以及中和中庸的處事之道，蘊藏中國人對人與自然和諧發(fā)展的認識和思考。中軸線申遺成功，不僅是一個文化符號的國際認證，更是一個契機，一個推動城市發(fā)展、促進文化傳承與創(chuàng)新的黃金機遇。（1）結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，說明“北京中軸線”申遺成功的文化價值。材料二對加強文化和自然遺產(chǎn)保護傳承利用工作作出重要指示強調(diào)，要守護好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶。一方面，要寫好一個保字，全方位守護文化和自然遺產(chǎn)。近年來，北京先后開展110余項長城保護工程，成立全國首個長城保護修復(fù)實踐基地，啟動箭扣長城和大莊科長城研究性修繕項目，探索出一條長城保護的新路徑；海南著力構(gòu)建智慧化生態(tài)管護新模式，以數(shù)字技術(shù)助力熱帶雨林國家公園建設(shè)，日常巡護、動物保護、資源監(jiān)測正變得更“智慧”……另一方面，也要寫好一個“新”字，要持續(xù)加強文化和自然遺產(chǎn)傳承、利用工作，使其在新時代煥發(fā)新活力。敦煌研究院建成“數(shù)字敦煌”資源庫平臺，并將30個典型洞窟的高清數(shù)據(jù)在互聯(lián)網(wǎng)平臺向全球共享，經(jīng)典洞窟、壁畫可隨時在線觀賞；大熊貓國家公園四川省廣元市青川唐家河片區(qū)，不斷加強科普教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立涵蓋觀鳥、觀獸、觀蟲等多種形式的自然教育課程體系，并為周邊社區(qū)群眾提供公益自然教育服務(wù)……（2）結(jié)合材料，運用矛盾基本屬性知識，對守護好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶要處理好“?！焙汀靶隆钡年P(guān)系加以說明?！即鸢浮剑?）“北京中軸線”體現(xiàn)了中華文明的突出特性，為中華文明的文化傳統(tǒng)和精神追求提供了物質(zhì)載體；北京中軸線中所蘊含的“中”“和”思想，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，堅定文化自信；能夠為解決當代中國和世界文化發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒，推動構(gòu)建人類命運共同體；有利于推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力；能夠維護世界文化多樣性，促進文化交流與文化交融，繁榮世界文化，為世界文化遺產(chǎn)保護貢獻中國智慧和中國經(jīng)驗。（2）矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。矛盾雙方的統(tǒng)一是對立中的同一，是包含著差別的同一；矛盾的的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動著事物的運動、變化和發(fā)展。堅持保護優(yōu)先的原則，加強對文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護，切實提高遺產(chǎn)保護的能力和水平；踐行“傳承優(yōu)先”，在堅守中創(chuàng)新文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的表達形式，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式利用，滿足人民美好生活需求；堅持“保”與“新”的統(tǒng)一，持續(xù)加強文化和自然遺產(chǎn)的保護傳承利用工作，守護好中華民族精神的根脈，更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為強國建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)凝聚強大精神力量。18.第三十三屆夏季奧運會賽場上，中國體育代表團頑強拼搏、奮勇爭先，為祖國和人民贏得榮譽，這也進一步激發(fā)了億萬人民健身熱情，體育館、健身房、城市綠道、村文化廣場……不少人揮汗如雨，享受運動的樂趣。材料一巴黎奧運會網(wǎng)球女單決賽上，中國網(wǎng)球女單選手鄭欽文獲得女單冠軍，創(chuàng)造了中國網(wǎng)球新的歷史。鄭欽文這一路走來并不容易，在之前的淘汰賽中，曾多次和對手鏖戰(zhàn)三個多小時，體力消耗很大。盡管如此，鄭欽文說，愿意為國家再拼三個小時。賽后接受采訪時，一句“國家的榮譽永遠超過個人”讓人動容。游泳運動員潘展樂在男子100米自由泳奪冠后，有觀眾讓他在國旗上簽名，潘展樂說：“國旗上簽不了?！眹斓氖褂糜袊栏褚?guī)定，這一聲婉拒也是一節(jié)簡短的普法課，潘展樂手上行有所止，是因為心中知所敬畏。對于自己獲得的這塊沉甸甸的金牌，潘展樂表示，他對國家意義重大，要獻給偉大的祖國。心中有家國，是支撐個人一生發(fā)展的不竭動力。奧運賽場上，運動員們代表的不光是自己，更是背后的祖國，為國出征，把祖國榮譽放在最高位置，能激發(fā)出更強的拼搏動力，“欽”盡全力、一“展”實力，中國選手賽出了精神也賽出了水平，更給青少年播撒了夢想的種子。（1）結(jié)合材料，運用正確發(fā)揮主觀能動性知識，談?wù)勀銓Α靶闹杏屑覈?，是支撐個人一生發(fā)展的不竭動力”的理解。材料二人民健康是民族昌盛和國家強盛的重要標志。2024年8月8日是我國第十六個全民健身日。自2014年全民健身正式上升為國家戰(zhàn)略以來，一系列政策的相繼出臺，我國全民健身不斷向高質(zhì)量發(fā)展邁進，以全民健身助力全民健康，正深深熔鑄在推進中國式現(xiàn)代化的改革發(fā)展實踐中。湖南湘江新區(qū)探索體醫(yī)融合新模式，在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心配備專業(yè)的運動設(shè)施，由專業(yè)的體醫(yī)融合專家給居民開運動“處方”，為更好維護居民身體健康提供了新思路?！按宄薄按錌A”等充滿農(nóng)趣、富有“泥土味”的群眾賽事走紅大江南北，凸顯鄉(xiāng)村體育文化活動的深厚基礎(chǔ)，彰顯鄉(xiāng)村全面振興的精氣神。黑龍江哈爾濱，以承辦亞冬會為契機，將“冷資源”變成“熱經(jīng)濟”，不僅掀起冰雪運動新的熱潮，也進一步拉動消費，為本地經(jīng)濟社會發(fā)展點燃新引擎。太極拳、八段錦、賽龍舟等獨具中國特色的體育項目成為群眾健身“新寵”，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，讓人們在強身健體的同時煥發(fā)奮斗熱情。（2）結(jié)合材料，運用發(fā)展中國特色社會主義文化知識，分析各地探索全民健身助力全民健康的路徑?！即鸢浮剑?）人能夠能動地認識世界和改造世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性。要把尊重客觀規(guī)律個發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把高度的革命熱情和嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。厚植家國情懷，志存高遠，把人生理想融入到國家和民族的偉大夢想中，同祖國和時代同成長共進步；正確發(fā)揮主觀能動性，砥礪自我，努力增長自身才干，成為本領(lǐng)域的人才；積極投身為人民服務(wù)的實踐，腳踏實地，立足崗位，正確處理個人與國家、個人與社會關(guān)系，在奉獻社會中實現(xiàn)自身發(fā)展。（2）促進全民健身與全民健康深度融合，始終堅持以人民為中心，立足時代，大力發(fā)展群眾體育，推動全民健身，助力全民健康（探索貼近人民精神生活的體育運動形式，滿足人民的精神文化需求可替代得分）；促進全民健身和體育產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，通過發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)強化全民健身的物質(zhì)基礎(chǔ)；促進全民健身與精神文明建設(shè)相結(jié)合，提高人民健康水平，豐富人民精神文化生活；完善全民健身公共服務(wù)體系，提高公共文化服務(wù)水平，打造便捷的全民健身新載體，構(gòu)建多層次多樣化的賽事活動體系，滿足群眾健康需求。19.【民主治村綻放善治之花】近年來，某市人大常委會堅持把深入推進全過程人民民主基層實踐創(chuàng)新作為駐村幫扶工作的重要抓手，不斷加強黨建引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興工作，選優(yōu)配強駐村“第一書記”和駐村工作隊，幫助S村選優(yōu)配強村“兩委”班子，培養(yǎng)發(fā)展新黨員，建好基層戰(zhàn)斗堡壘；在村里設(shè)立“代表聯(lián)絡(luò)站”，平時代表在聯(lián)絡(luò)站收集村民意見建議；搭建人民議事廳平臺，建立以“鎮(zhèn)人大主席、村書記、本選區(qū)人大代表、村組長、村民代表、小組黨支部書記、土木工程類專家、財務(wù)專家、所議事項涉及部門負責人、相關(guān)專業(yè)人員”為核心的議事協(xié)商體系；積極引導駐村群眾“辦法大家想、事情大家做”，發(fā)動群眾“門前小事自己干、庭院前后一起干、村灣大事共同干、公益活動鼓勵干”，并建立“村民互評、人大督評、集體共評、正向激勵”監(jiān)督共評機制，真正將全過程人民民主融入共同締造。在大家共同努力下，一個村莊美、村民富、村風好的S新村正行駛在鄉(xiāng)村振興的快車道上。（1）結(jié)合材料，運用政治與法治知識，闡述S村基層探索實踐的治理經(jīng)驗?！局贫葎?chuàng)新激揚發(fā)展之力】黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》強調(diào)，“堅持以制度建設(shè)為主線，加強頂層設(shè)計、總體謀劃，破立并舉、先立后破，筑牢根本制度，完善基本制度，創(chuàng)新重要制度”。任何一項改革，都是對制度的調(diào)整、治理的創(chuàng)新，最終都要以制度形式固定延續(xù)下來。商事制度改革變“先證后照”為“先照后證”，極大激發(fā)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情；藥品和醫(yī)用耗材集中帶量采購提質(zhì)擴面，切實減輕患者醫(yī)療負擔；建立完善基層立法聯(lián)系點制度，立法“觸角”延伸到群眾身邊……堅持以制度建設(shè)為主線，是新時代全面深化改革的一條寶貴經(jīng)驗，是進一步全面深化改革的一個重要原則。在推進中國式現(xiàn)代化的進程中，我們將繼續(xù)以不斷完善的“中國之制”，成就舉世矚目的“中國之治”。（2）結(jié)合材料，運用中國特色社會主義、政治與法治知識，圍繞“以制度創(chuàng)新激揚發(fā)展之力”這一主題撰寫一篇短評。要求：①圍繞主題，觀點明確；②論證充分，邏輯清晰；③學科術(shù)語使用規(guī)范；④總字數(shù)在250字左右?！即鸢浮剑?）堅持黨的領(lǐng)導，推動基層黨建與基層治理深度融合，把黨的組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為基層治理效能。充分發(fā)揮人大制度優(yōu)勢和職能作用，發(fā)揮協(xié)商民主的獨特優(yōu)勢，豐富和拓展全過程人民民主的生動實踐，有效解決群眾的急難愁盼問題，助推鄉(xiāng)村振興。引導村民主動參與基層治理，實現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，開展民主協(xié)商、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督等多種基層民主實踐活動，激發(fā)群眾內(nèi)生動力。（2）制度優(yōu)勢，是一個政黨、一個國家的最大優(yōu)勢。中國特色社會主義制度植根中國土壤，符合中國國情，得到廣大人民擁護和支持，善于自我完善和自我發(fā)展，在實踐中彰顯巨大制度效能，在新時代成就了舉世矚目的“中國之治”。在推進中國式現(xiàn)代化的進程中，我們將繼續(xù)堅持的領(lǐng)導這一制度的最大優(yōu)勢，統(tǒng)籌立與破，促進已有制度的不斷健全，加強新領(lǐng)域新賽道制度供給，堅決破除各方面體制機制弊端，把完善中國特色社會主義制度看成一個動態(tài)過程，在實踐中不斷發(fā)展完善。山東省中學聯(lián)盟2024-2025學年高三上學期9月開學聯(lián)考政治試題本卷滿分100分，考試時間90分鐘注意事項：1.答題前，考生先將自己的學校、班級、姓名、考號、座號填寫在相應(yīng)位置。2.選擇題〖答案〗必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題〖答案〗必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.《宣言》于中國而言，意義非凡，如閃電，如路標，如燭光，為黑暗中探索的先驅(qū)們帶來了溫暖與希望……它是一個內(nèi)容豐富的理論寶庫，作出的理論貢獻是多方面的，值得我們反復(fù)學習、深入研究，不斷從中汲取思想營養(yǎng)?！缎浴罚ǎ賱?chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系，指明了社會發(fā)展的道路②不僅深刻改變了世界，改變了人類歷史發(fā)展進程，也深刻改變了中國③揭示了人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢，是人堅守精神家園的前提④深刻闡述了馬克思主義政黨的先進品格和政治立場，強調(diào)是無產(chǎn)階級先鋒隊A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗《宣言》于中國而言，意義非凡，如閃電，如路標，如燭光，為黑暗中探索的先驅(qū)們帶來了溫暖與希望。《宣言》深刻闡述了馬克思主義政黨的先進品格和政治立場，強調(diào)是無產(chǎn)階級先鋒隊，它不僅深刻改變了世界，改變了人類歷史發(fā)展進程，也深刻改變了中國，②④正確。作為人民的理論，馬克思主義站在人民的立場探求人類自由解放的道路，創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系，①排除?！缎浴方沂镜娜祟惿鐣罱K走向共產(chǎn)主義的必然趨勢，奠定了人堅定理想信念、堅守精神家園的理論基礎(chǔ)，③排除。故本題選C。2.以黨的十一屆三中全會為標志，新中國的歷史可以分為改革開放前后兩個歷史時期。強調(diào)：“對改革開放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期?！睂@兩個歷史時期，下列認識正確的是（）①兩個歷史時期雖然如同經(jīng)歷不同的航程，但對中國特色社會主義建設(shè)的探索從未中斷②啟示我們要堅持正確的歷史觀，分清主要矛盾和次要矛盾，堅持真理、修正錯誤③兩個歷史時期本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索，一脈相承④改革開放前的歷史時期為改革開放后的歷史時期提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗D〖解析〗改革開放前的歷史時期，是對社會主義革命和建設(shè)的探索，不是對中國特色社會主義建設(shè)的探索，①說法錯誤?！皩Ω母镩_放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。”啟示我們要堅持正確的歷史觀，分清矛盾的主次方面，不是主次矛盾，②說法錯誤。新中國的歷史可以分為改革開放前后兩個歷史時期。兩個歷史時期本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索，一脈相承，改革開放前的歷史時期為改革開放后的歷史時期提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)，③④說法正確。故本題選D。3.黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，聚焦總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，同時突出中國特色社會主義新時代這個重點，重點總結(jié)了新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革；黨的二十大報告又全面總結(jié)了新時代十年的偉大變革：新時代十年的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。對此，下列理解正確的是（）①在新時代的革命鍛造中，走過百年奮斗歷程的更加堅強有力②在新時代的偉大奮斗中，中國人民創(chuàng)立、發(fā)展和完善了中國特色社會主義③在新時代的偉大實踐中，我們解決了社會的基本矛盾，實現(xiàn)發(fā)展大跨越④在新時代偉大進程中，科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，聚焦總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，同時突出中國特色社會主義新時代這個重點，重點總結(jié)了新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革。表明在新時代的革命鍛造中，走過百年奮斗歷程的更加堅強有力，①正確。中國特色社會主義創(chuàng)立于改革開放后，而不是新時代，②排除。社會的基本矛盾貫穿人類社會始終，在新時代的偉大實踐中，我們沒有解決社會的基本矛盾，③排除。黨的二十大報告又全面總結(jié)了新時代十年的偉大變革：新時代十年的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。表明在新時代偉大進程中，科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機，④正確。故本題選B4.大興務(wù)實之風、清廉之風、儉樸之風，發(fā)揚自我革命精神，在全黨組織開展好集中性紀律教育，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是統(tǒng)一全黨共識、凝聚行動合力的重要舉措。在全黨組織開展集中性紀律教育（）①可以保持黨的先進性和純潔性，厚植黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)②能夠解決我們黨作為世界最大政黨所面臨的治黨治國的特殊難題③有利于培養(yǎng)堪當民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊伍，增強黨的組織功能④是始終走在時代前列、永葆生機活力的法寶A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗在全黨組織開展集中性紀律教育，可以保持黨的先進性和純潔性，厚植黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，有利于培養(yǎng)堪當民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊伍，增強黨的組織功能，①③正確。在全黨組織開展集中性紀律教育，有利于但不一定能解決我們黨作為世界最大政黨所面臨的治黨治國的特殊難題，②排除。堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，是始終走在時代前列、永葆生機活力的法寶，④排除。故本題選A。5.全國政協(xié)“堅持為國履職、為民盡責的情懷”，創(chuàng)新開展委員履職活動。比如：聚焦“十四五”規(guī)劃實施中的重大問題組織專題調(diào)研，深入研究問題，形成調(diào)研報告、監(jiān)督報告提交黨中央、國家機關(guān)有關(guān)部門，其議政建言成果得到積極研究采納，不少意見建議轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的政策和舉措；深入地方和企業(yè)會診把脈，摸準他們在就業(yè)、招工、融資等方面的實際困難，努力幫助他們解決問題。這表明人民政協(xié)（）①聚焦經(jīng)濟社會熱點，積極履行參政議政、民主監(jiān)督職能②作為愛國者的政治聯(lián)盟，在服務(wù)為民方面發(fā)揮著重要作用③創(chuàng)新協(xié)商議政形式，推動黨和國家決策的科學化、民主化④堅持發(fā)揚民主和增進團結(jié)，廣泛凝聚共識，從群眾中汲取智慧A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗全國政協(xié)“堅持為國履職、為民盡責的情懷”，創(chuàng)新開展委員履職活動，進行準提調(diào)研，形成調(diào)研、監(jiān)督報告提交黨中央、國家機關(guān)有關(guān)部門；深入地方和企業(yè)，幫助他們解決問題，說明了人民政協(xié)聚焦經(jīng)濟社會熱點，積極履行參政議政、民主監(jiān)督職能，堅持發(fā)揚民主和增進團結(jié)，廣泛凝聚共識，從群眾中汲取智慧，①④符合題意。人民政協(xié)是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，而不是愛國者的政治聯(lián)盟，民主黨派是愛國者的政治聯(lián)盟，②說法錯誤。并沒有創(chuàng)新協(xié)商議政形式，③排除。故本題選B6.2024年以來，吉林省延吉市河南街道通過黨建引領(lǐng)，以“共居共學、共建共享、共事共樂”和“同唱一首歌、同跳一支舞、同吃一桌飯、同過一個節(jié)”為主要內(nèi)容，組織發(fā)動街區(qū)5個社區(qū)全面開展“三共四同”互嵌式示范社區(qū)創(chuàng)建工作，形成各族人民和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的良好局面，打造民族團結(jié)進步升級版。建設(shè)互嵌式示范社區(qū)能夠（）①發(fā)揮民族區(qū)域自治的優(yōu)勢，促使自治機關(guān)更好行使自治權(quán)②精準對需下沉服務(wù)，提升基層治理效能和群眾幸福感③建立和諧穩(wěn)定的民族關(guān)系，鑄牢中華民族共同體意識④促進不同民族之間的交流、融合和共同發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗民族自治地方的自治機關(guān)行使自治權(quán)，吉林省延吉市河南街道不屬于民族自治地方，因此不涉及行使自治權(quán)的問題，①排除。材料開展“三共四同”互嵌式示范社區(qū)創(chuàng)建工作，強調(diào)形成各族人民和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的良好局面，而不是精準對需下沉服務(wù)，提升基層治理效能，②不符合題意。全面開展“三共四同”互嵌式示范社區(qū)創(chuàng)建工作，形成各族人民和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的良好局面，打造民族團結(jié)進步升級版。建設(shè)互嵌式示范社區(qū)能夠建立和諧穩(wěn)定的民族關(guān)系，鑄牢中華民族共同體意識，促進不同民族之間的交流、融合和共同發(fā)展，③④符合題意。故本題選D。7.邦國雖有良法，要是人民不能全部遵守，仍不能實現(xiàn)法治?！獊喞锸慷嗟乱磺蟹芍凶钪匾姆?，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里?！R梭引導群眾遇事找法、解決問題靠法，逐步改變社會上那種遇事不是找法而是找人的現(xiàn)象?！陨喜牧瞎餐从沉耍ǎ倨毡檎J可法律是所有人都應(yīng)遵守的基本規(guī)范②法治能夠更好地協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，化解社會矛盾③推進全民守法，增強全社會厲行法治的積極性和主動性④應(yīng)深入開展法治宣傳教育，推動全社會樹立法治意識A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗“邦國雖有良法，要是人民不能全部遵守，仍不能實現(xiàn)法治。”“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里?！薄耙龑罕娪鍪抡曳ā⒔鉀Q問題靠法，逐步改變社會上那種遇事不是找法而是找人的現(xiàn)象。”，強調(diào)了全民守法，普遍認可法律是所有人都應(yīng)遵守的基本規(guī)范，推進全民守法，增強全社會厲行法治的積極性和主動性，①③符合題意。以上材料沒有強調(diào)法治的作用，而是強調(diào)遵守法律的重要性，②不符合題意。應(yīng)深入開展法治宣傳教育，推動全社會樹立法治意識，強調(diào)建設(shè)法治社會。而材料強調(diào)引導全民守法，引導全民自覺守法、遇事找法、解決問題靠法，④不符合題意。故本題選B。8.網(wǎng)絡(luò)熱詞的流行更迭反映出社會心態(tài)變遷。“45°青年”描述的是一種介于“躺平”和“內(nèi)卷”之間的生活態(tài)度。有人認為，這是找準“平衡點”，更從容。既不盲目追逐潮流，也不沉迷于短暫的歡樂，而是在復(fù)雜的環(huán)境中運用理性去探索世界、認識自我。也有人認為，它反映出面對“白熱化”的競爭壓力，部分年輕人陷入一種彌漫性焦慮與無助的狀態(tài)。對此，下列理解正確的是（）①社會生活在本質(zhì)上是實踐的，找準“平衡點”，練就核心競爭力，“45°人生”更精彩②對“45°青年”的兩種解讀是人們對人生的客觀狀況及不同屬性作出的判斷③認識是主體對客體的能動反映，主體不同的人生境遇形成不同的生活態(tài)度④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，會因時間、地點和條件的變化而變化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗網(wǎng)絡(luò)熱詞的流行更迭反映出社會心態(tài)變遷，這說明社會生活在本質(zhì)上是實踐的，對于“想卷卷不動，躺又躺不平”要懂找準“平衡點”，練就核心競爭力，“45°人生”更精彩，①符合題意。對“45°青年”的兩種解讀是人們對人生的客觀狀況及屬性作出的不同判斷，而不是不同屬性作出的判斷，②說法錯誤。有人認為，“45°青年”是找準“平衡點”，在復(fù)雜的環(huán)境中運用理性去探索世界、認識自我。也有人認為，它反映出面對“白熱化”的競爭壓力，部分年輕人陷入一種彌漫性焦慮與無助的狀態(tài)。這說明認識是主體對客體的能動反映，主體不同的人生境遇形成不同的生活態(tài)度，③符合題意。對“45°青年”的兩種解讀體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的主體差異性，沒有體現(xiàn)價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，因時間、地點和條件的變化而變化，④不符合題意。故本題選A。9.月球上是否存在水？中國人傳承千年的種菜天賦能否在月球“發(fā)揚光大”？2024年7月23日，中國科學院發(fā)布我國對嫦娥五號帶回的月球樣本的最新研究成果，我國科學家在月壤中首次發(fā)現(xiàn)分子水。此前，國際科學界對1969年至1972年采集的阿波羅樣品的研究表明，月壤中未發(fā)現(xiàn)任何含水礦物。我國科學家的研究發(fā)現(xiàn)改變了我們對月壤是否含水的認識，為今后人類在月球上種植作物提供很大的可能性?？梢姡ǎ倏茖W研究是推動人類對月球認識不斷深化的重要動力②我國科學家的研究發(fā)現(xiàn)成果可以印證思維和存在具有同一性③人類對月壤是否含水的認識經(jīng)歷了認識、實踐、再認識的多次反復(fù)④最新的研究發(fā)現(xiàn)為人類在月球上種植作物提供可能性表明實踐是認識的目的A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗中國科學院發(fā)布我國對嫦娥五號帶回的月球樣本的最新研究成果，我國科學家在月壤中首次發(fā)現(xiàn)分子水。此前，國際科學界對1969年至1972年采集的阿波羅樣品的研究表明，月壤中未發(fā)現(xiàn)任何含水礦物。說明科學研究是推動人類對月球認識不斷深化的重要動力，我國科學家的研究發(fā)現(xiàn)成果可以印證思維和存在具有同一性，①②符合題意。認識經(jīng)歷從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)，③說法錯誤。最新的研究發(fā)現(xiàn)為人類在月球上種植作物提供可能性表明認識對實踐具有反作用，④不符合題意。故本題選A。10.主席在和平共處五項原則發(fā)表70周年紀念大會的講話中指出：和平共處五項原則誕生于亞洲，迅速走向世界……70年來，和平共處五項原則跨越時空、超越隔閡，經(jīng)久愈韌、歷久彌新，成為開放包容、普遍適用的國際關(guān)系基本準則和國際法基本原則，為人類進步事業(yè)作出不可磨滅的歷史貢獻……為不同社會制度國家建立和發(fā)展關(guān)系提供了正確指導……讓我們以紀念和平共處五項原則發(fā)表70周年為起點，肩負歷史使命，共同推動構(gòu)建人類命運共同體、開創(chuàng)人類社會更加美好的未來。主席的講話中蘊含的哲理是（）①矛盾普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路③事物的發(fā)展要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的過程④人們的實踐活動具有主觀能動性和社會歷史性A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗和平共處五項原則誕生于亞洲，迅速走向世界……70年來，和平共處五項原則跨越時空、超越隔閡，經(jīng)久愈韌、歷久彌新，成為開放包容、普遍適用的國際關(guān)系基本準則和國際法基本原則。這表明量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路，②正確。和平共處五項原則誕生于亞洲，迅速走向世界。讓我們以紀念和平共處五項原則發(fā)表70周年為起點，肩負歷史使命，共同推動構(gòu)建人類命運共同體、開創(chuàng)人類社會更加美好的未來。這表明，人們的實踐活動具有主觀能動性和社會歷史性，④正確。材料沒有涉及矛盾普遍性與特殊性的相互轉(zhuǎn)化問題，①排除。材料強調(diào)經(jīng)過70年的發(fā)展，和平共處五項原則跨越時空、超越隔閡，經(jīng)久愈韌、歷久彌新，沒有涉及對和平共處五項原則的辯證否定，③排除。故本題選C。11.2024年7月31日，《濰坊市風箏文化產(chǎn)業(yè)促進條例》（以下簡稱《條例》）正式通過并對外公布，將于2024年10月1日起施行。《條例》的制定，源于濰坊市對風箏文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的深入調(diào)研與思考。歷時兩年，專家團隊深入調(diào)研，廣泛聽取意見，從最初的立法調(diào)研到草案形成，再到多次審議與修改，直至最終通過。這一法規(guī)的出臺，不僅彰顯了社會各界對風箏文化產(chǎn)業(yè)的高度重視，更為風箏文化的保護傳承、產(chǎn)業(yè)的升級發(fā)展提供了堅實的法律支撐。這表明（）①濰坊風箏將在變與不變的對立統(tǒng)一中不斷發(fā)展②社會意識與社會存在是相互依賴，相互影響的③立法必須遵循立法程序，努力實現(xiàn)過程的科學化④濰坊市通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系助力風箏產(chǎn)業(yè)發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗《條例》的制定，源于濰坊市對風箏文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的深入調(diào)研與思考。歷時兩年，專家團隊深入調(diào)研，廣泛聽取意見，從最初的立法調(diào)研到草案形成，再到多次審議與修改，直至最終通過，表明立法必須遵循立法程序，努力實現(xiàn)過程的科學化，這一法規(guī)的出臺，不僅彰顯了社會各界對風箏文化產(chǎn)業(yè)的高度重視，更為風箏文化的保護傳承、產(chǎn)業(yè)的升級發(fā)展提供了堅實的法律支撐，推動濰坊風箏在變與不變的對立統(tǒng)一中不斷發(fā)展，①③正確。社會存在決定社會意識，社會意識依賴于社會存在，②錯誤。濰坊市通過的《濰坊市風箏文化產(chǎn)業(yè)促進條例》屬于上層建筑，不屬于生產(chǎn)關(guān)系，④錯誤。故本題選A。12.2023年年末，泉州蟳埔漁村的簪花傳統(tǒng)成為了一個引人注目的現(xiàn)象，吸引了大量游客專程前來體驗，“今生戴花，來世漂亮”的文案火遍全網(wǎng)，不僅為當?shù)貛砹丝捎^的旅游收入，更為傳統(tǒng)文化的傳承保護和活化發(fā)展樹立了一個典范。透過簪花文化，我們看到古老與時尚可以在生活中毫不違和地交匯，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合之中感受文化自信。這表明（）①傳統(tǒng)文化需要改造陳舊的表達形式②文化是經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐③文化的傳承依賴于簪花傳統(tǒng)的保護④沒有文化的高度自信，就沒有文化的繁榮興盛A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時代特點和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式。而不是所有的傳統(tǒng)文化都要改造舊的表達形式，①說法錯誤。泉州蟳埔漁村的簪花傳統(tǒng)成為了一個引人注目的現(xiàn)象，吸引了大量游客專程前來體驗，說明文化是經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐，②符合題意。文化的傳承依賴于簪花傳統(tǒng)的保護，夸大了簪花傳統(tǒng)的保護的作用，③說法錯誤。透過簪花文化，我們看到古老與時尚可以在生活中毫不違和地交匯，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合之中感受文化自信。這表明沒有文化的高度自信，就沒有文化的繁榮興盛，④符合題意。故本題選D。13.國之交在于民相親，民相親在于心相通。2024年是中法建交60周年。在2024中法文化旅游年期間，中法雙方合作舉辦貫穿全年的數(shù)百項精彩活動，涵蓋表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、文化遺產(chǎn)、旅游推廣等多個領(lǐng)域。從青年交流到體育對話，從文化遺產(chǎn)保護到高等教育合作，雙方以豐富鮮活的方式呈現(xiàn)兩國優(yōu)秀文化精華，不斷深化兩國民眾相互認知。據(jù)此，促進中法文化交流需要（）①堅持取長補短原則，在相互借鑒中實現(xiàn)文化融合②積極探尋提高兩國人文交流水平的新途徑新方式③立足自身的文化主體性，尊重中法文化存在的差異④加強傳播能力建設(shè)，通過相互理解夯實兩國民心基礎(chǔ)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗從青年交流到體育對話，從文化遺產(chǎn)保護到高等教育合作，雙方以豐富鮮活的方式呈現(xiàn)兩國優(yōu)秀文化精華，不斷深化兩國民眾相互認知，未涉及取長補短和文化融合，①錯誤。中法雙方合作舉辦貫穿全年的數(shù)百項精彩活動，涵蓋表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、文化遺產(chǎn)、旅游推廣等多個領(lǐng)域，說明促進中法文化交流需要積極探尋提高兩國人文交流水平的新途徑新方式，加強傳播能力建設(shè)，通過相互理解夯實兩國民心基礎(chǔ)，②④正確。材料強調(diào)中法文化交流，不斷深化兩國民眾相互認知，未涉及立足自身的文化主體性，中法雙方合作舉辦貫穿全年的數(shù)百項精彩活動，雙方以豐富鮮活的方式呈現(xiàn)兩國優(yōu)秀文化精華，未強調(diào)尊重中法文化存在的差異，③錯誤。故本題選D。14.2024年是紅軍長征出發(fā)90周年。90年前的長征中，英雄的紅軍戰(zhàn)士同敵人進行了600余次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，跨越近百條江河，攀越40余座高山險峰，穿越了被稱為“死亡陷阱”的茫茫草地。紅軍為什么能在難以想象的艱險中闖關(guān)奪隘、贏得勝利？關(guān)鍵是精神的支撐、信仰的堅守和價值的導航。一代人有一代人的長征，今天，我們要走好自己的長征路，需要（）①用好紅色資源，滿足多元文化需求②從紅色精神血脈中汲取奮進力量③融通不同文化資源，踐行社會主義核心價值觀④堅持不忘初心、堅定理想信念A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗材料強調(diào)，長征的勝利關(guān)鍵是精神的支撐、信仰的堅守和價值的導航，強調(diào)的是從紅軍長征的精神中汲取力量。因此，我們要走好自己的長征路，需要利用好紅色資源，但“滿足多元文化需求”與此無關(guān)，①排除。材料強調(diào)，長征的勝利關(guān)鍵是精神的支撐、信仰的堅守和價值的導航，強調(diào)的是從紅軍長征的精神中汲取力量，因此，“融通不同文化資源”與我們要走好自己的長征路無關(guān)，③排除。材料中，紅軍為什么能在難以想象的艱險中闖關(guān)奪隘、贏得勝利？關(guān)鍵是精神的支撐、信仰的堅守和價值的導航。這說明我們要走好自己的長征路，需要堅持不忘初心和堅定理想信念，需要從紅色精神血脈中汲取奮進力量，②④正確。故本題選C。15.志愿服務(wù)是潤物無聲的愛心善舉，通過做好點滴小事為人們送去溫暖，讓“我為人人、人人為我”的理念蔚然成風。在北京，中國美術(shù)館的紅領(lǐng)巾志愿者用兒童獨特的語言分享藝術(shù)之美，受到觀眾好評；在湖南，“綠色衛(wèi)士”環(huán)保志愿者積極開展垃圾分類、減塑禁塑等環(huán)保科學知識普及活動，引導公眾踐行綠色生活方式……哪里有需要，哪里就有志愿者。時代在變，志愿服務(wù)的項目在變，但奉獻、友愛、互助、進步的志愿精神永不過時。新時代，弘揚志愿者精神（）①有利于培育時代新風新貌，提高全社會文明程度②旨在建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)③體現(xiàn)中華民族共同價值追求，豐富和發(fā)展了時代精神的內(nèi)涵④能夠激勵更多人崇德向善，為人們提供精神動力和道德滋養(yǎng)A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗C〖解析〗志愿服務(wù)是潤物無聲的愛心善舉，通過做好點滴小事為人們送去溫暖，讓“我為人人、人人為我”的理念蔚然成風。新時代，弘揚志愿者精神有利于培育時代新風新貌，提高全社會文明程度，能夠激勵更多人崇德向善，為人們提供精神動力和道德滋養(yǎng)，①④符合題意。我們堅持以馬克思主義思想作為社會主義意識形態(tài)的指導思想，弘揚志愿者精神的目的不是建設(shè)社會主義意識形態(tài)，②說法錯誤。中華民族精神體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，不是志愿者精神。且時代在變，志愿服務(wù)的項目在變，但奉獻、友愛、互助、進步的志愿精神永不過時。弘揚志愿者精神并沒有豐富時代精神的內(nèi)涵，③說法錯誤。故本題選C。二、非選擇題：本題共4題，共55分。16.為了更好營造市場化、法治化、國際化營商環(huán)境，2024年以來，檢察機關(guān)以“檢察護企”專項行動為抓手，聚焦重點領(lǐng)域，堅持刑事檢察、民事檢察、行政檢察、公益訴訟檢察同向發(fā)力，不斷提升涉企辦案監(jiān)督質(zhì)效。據(jù)統(tǒng)計，上半年，檢察機關(guān)起訴破壞市場經(jīng)濟秩序犯罪6.2萬人，同比上升36.5%；辦理涉企民事檢察監(jiān)督案件8843件、涉企行政檢察監(jiān)督案件9000余件，為企業(yè)挽回經(jīng)濟損失1.9億元。以下是“檢察護企”行動的部分措施。⊙加大對涉企虛假訴訟案件的監(jiān)督力度，注重運用信息化手段全面審查案件事實，通過數(shù)據(jù)引領(lǐng)、重點審查等方式全面排查虛假訴訟案件線索，提升企業(yè)信心和“安全感”?！褟娀袷聢?zhí)行活動監(jiān)督，著力糾正明顯超權(quán)限、超范圍、超數(shù)額、超時限的違法查封、扣押、凍結(jié)行為，盤活企業(yè)資產(chǎn)，激發(fā)企業(yè)活力。⊙推動涉企罰款系統(tǒng)治理，落實“過罰相當”原則。如針對涉企行政處罰中“小過重罰”等行政處罰不當?shù)碾y題，某省檢察院會同該省高級法院、市場監(jiān)督管理局、司法廳研究會商形成會議紀要，統(tǒng)一小作坊、小餐飲、小攤販“三小”食品安全違法行為減輕處罰裁量標準。結(jié)合材料，運用政治與法治知識，闡明檢察機關(guān)是如何以法治之力護企前行的?！即鸢浮綑z察機關(guān)嚴格依法履行檢察職責，維護國家法制的統(tǒng)一、尊嚴和權(quán)威，維護社會公平正義；加大對涉企領(lǐng)域違法犯罪的打擊力度，增強公民和企業(yè)的法治意識，預(yù)防和減少違法犯罪；堅持以人民為中心，運用信息化手段，為企業(yè)提供更加便捷、高效、優(yōu)質(zhì)的司法服務(wù)，提高司法質(zhì)效；推進行政檢察與行政執(zhí)法監(jiān)督銜接工作，促進涉企領(lǐng)域依法行政、嚴格執(zhí)法，正確行使自由裁量權(quán)，提高國家治理效能和水平。17.2024年7月27日，聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，此前一天，“巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群”“中國黃（渤）海候鳥棲息地（第二期）”兩項自然遺產(chǎn)也被列入世界遺產(chǎn)名錄。至此，我國的世界遺產(chǎn)總數(shù)達到59項。材料一“北京中軸線”始建于13世紀，形成于16世紀，歷經(jīng)逾7個世紀，形成今天這條世界上最長的城市軸線，秩序井然、氣勢恢宏的城市建筑群。世界遺產(chǎn)委員會認為，“北京中軸線”所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃理論與“中”“和”哲學思想，為世界城市規(guī)劃史作出了重要貢獻，作為中國傳統(tǒng)都城中軸線成熟階段的杰出典范，代表了世界城市歷史中的一種特有類型，認可“北京中軸線”的完整性、真實性和保護管理狀況。北起鐘鼓樓，南到永定門，太廟和社稷壇、天壇和先農(nóng)壇東西對稱布局于兩側(cè)，“北京中軸線”的建筑和景觀體現(xiàn)了中華文明的突出特性，強調(diào)中國人“以中為尊”的秩序觀念，以及中和中庸的處事之道，蘊藏中國人對人與自然和諧發(fā)展的認識和思考。中軸線申遺成功，不僅是一個文化符號的國際認證，更是一個契機，一個推動城市發(fā)展、促進文化傳承與創(chuàng)新的黃金機遇。（1）結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，說明“北京中軸線”申遺成功的文化價值。材料二對加強文化和自然遺產(chǎn)保護傳承利用工作作出重要指示強調(diào)，要守護好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶。一方面，要寫好一個保字，全方位守護文化和自然遺產(chǎn)。近年來，北京先后開展110余項長城保護工程，成立全國首個長城保護修復(fù)實踐基地，啟動箭扣長城和大莊科長城研究性修繕項目，探索出一條長城保護的新路徑；海南著力構(gòu)建智慧化生態(tài)管護新模式，以數(shù)字技術(shù)助力熱帶雨林國家公園建設(shè)，日常巡護、動物保護、資源監(jiān)測正變得更“智慧”……另一方面，也要寫好一個“新”字，要持續(xù)加強文化和自然遺產(chǎn)傳承、利用工作，使其在新時代煥發(fā)新活力。敦煌研究院建成“數(shù)字敦煌”資源庫平臺，并將30個典型洞窟的高清數(shù)據(jù)在互聯(lián)網(wǎng)平臺向全球共享，經(jīng)典洞窟、壁畫可隨時在線觀賞；大熊貓國家公園四川省廣元市青川唐家河片區(qū)，不斷加強科普教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立涵蓋觀鳥、觀獸、觀蟲等多種形式的自然教育課程體系，并為周邊社區(qū)群眾提供公益自然教育服務(wù)……（2）結(jié)合材料，運用矛盾基本屬性知識，對守護好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶要處理好“保”和“新”的關(guān)系加以說明?！即鸢浮剑?）“北京中軸線”體現(xiàn)了中華文明的突出特性，為中華文明的文化傳統(tǒng)和精神追求提供了物質(zhì)載體；北京中軸線中所蘊含的“中”“和”思想，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，堅定文化自信；能夠為解決當代中國和世界文化發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒，推動構(gòu)建人類命運共同體；有利于推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力；能夠維護世界文化多樣性，促進文化交流與文化交融，繁榮世界文化，為世界文化遺產(chǎn)保護貢獻中國智慧和中國經(jīng)驗。（2）矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。矛盾雙方的統(tǒng)一是對立中的同一，是包含著差別的同一；矛盾的的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動著事物的運動、變化和發(fā)展。堅持保護優(yōu)先的原則，加強對文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護，切實提高遺產(chǎn)保護的能力和水平；踐行“傳承優(yōu)先”，在堅守中創(chuàng)新文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的表達形式，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式利用，滿足人民美好生活需求；堅持“?！迸c“新”的