浙江省杭州市(含周邊)重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試聯(lián)考?xì)v史試題2_第1頁(yè)
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浙江省杭州市(含周邊)重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試聯(lián)考?xì)v史試題2_第3頁(yè)
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2023學(xué)年第二學(xué)期期中杭州地區(qū)(含周邊)重點(diǎn)中學(xué)高一年級(jí)歷史學(xué)科試題考生須知:1.本卷滿分100分,考試時(shí)間90分鐘;2.答題前,在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字;3.所有答案必須寫(xiě)在答題卷上,寫(xiě)在試卷上無(wú)效;4.考試結(jié)束后,只需上交答題卷。選擇題部分一、選擇題Ⅰ(本大題共12小題,每小題2分,共24分。每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、選錯(cuò)均不得分)1.史詩(shī)是一種莊嚴(yán)宏大的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)體裁,主要記錄重大歷史事件、歌頌著名英雄人物,全面反映一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的社會(huì)歷史面貌和人民生活狀況,對(duì)于我們了解當(dāng)時(shí)人類的文化發(fā)展與精神特征提供了重要依據(jù)。下列關(guān)于史詩(shī)《吉爾伽美什》敘述正確的是()A.寫(xiě)在莎草紙上流傳至今B.記載了洪水傳說(shuō),被古希伯來(lái)人繼承傳播C.用象形文字寫(xiě)成,是目前已知最古老的史詩(shī)D.涉及古巴比倫王國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻等多方面內(nèi)容2.在古代世界的地中海區(qū)域曾出現(xiàn)過(guò)不少帝國(guó)。下列關(guān)于各帝國(guó)描述錯(cuò)誤的是()①波斯帝國(guó)第一個(gè)地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)②亞歷山大帝國(guó)實(shí)行行省制,推廣希臘文化③古羅馬帝國(guó)1世紀(jì)末,基督教成為國(guó)教④拜占庭帝國(guó)羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系A(chǔ).① B.② C.③ D.④3.西歐中世紀(jì)城市發(fā)展的基礎(chǔ)是工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。城市的生長(zhǎng)受到了封建勢(shì)力的阻礙,它需要得到國(guó)王的保護(hù)以制止封建貴族對(duì)城市的騷擾和鎮(zhèn)壓發(fā)生在城市中的暴亂??為了保護(hù)這種(跨國(guó)貿(mào)易)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),國(guó)王必須強(qiáng)化本國(guó)的秩序,負(fù)責(zé)修筑本國(guó)范圍內(nèi)的道路、橋梁??據(jù)此可知,西歐中世紀(jì)工商業(yè)、城市、專制王權(quán)三者之間的相互關(guān)系是()①工商業(yè)是城市發(fā)展的基礎(chǔ)②城市發(fā)展推動(dòng)了王權(quán)的強(qiáng)化③王權(quán)強(qiáng)化保護(hù)了工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展④專制王權(quán)阻礙城市發(fā)展A.①② B.①③ C.①②③ D.②③④4.公元6、7世紀(jì)之交,中國(guó)隋、唐兩朝相繼崛起,其高度發(fā)達(dá)的文化對(duì)東亞產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列能佐證材料說(shuō)法的是()A.伊凡四世強(qiáng)化中央集權(quán) B.高麗王朝在中央設(shè)三省六部C.奧斯曼帝國(guó)實(shí)行君主專制 D.德川幕府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策5.他熟悉《馬可·波羅行紀(jì)》,一直想尋找通往東方的航路,他設(shè)想由大西洋一直向西航行,就可到達(dá)東方,他開(kāi)辟的“航線”是如圖中()A.① B.② C.③ D.④6.16世紀(jì),把中國(guó)的生絲、瓷器等貨物經(jīng)澳門運(yùn)往印度果阿,再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲各國(guó)進(jìn)行貿(mào)易,獲取大量白銀的殖民國(guó)家是()A.葡萄牙 B.西班牙 C.荷蘭 D.英國(guó)7.他直言不諱地抨擊教會(huì)“是黑暗的監(jiān)獄,是充滿欺騙的場(chǎng)所”,酣暢淋漓地謳歌愛(ài)情,描寫(xiě)人的喜怒哀樂(lè),被視為“人文主義之父”。他是()A.但丁 B.彼特拉克 C.莎士比亞 D.馬丁·路德8.閱讀如表,關(guān)于巧克力的傳播和演變歷程的特點(diǎn)表述正確的是()時(shí)間主要史事1492年哥倫布把從美洲帶回的可可豆作為禮物獻(xiàn)給西班牙國(guó)王和王后1527年西班牙探險(xiǎn)家赫爾南多·廓特茲從阿茲特克貴族那里發(fā)現(xiàn)了巧克力的飲用方法并帶到西班牙,巧克力在貴族中倍受推崇。此后,西班牙人開(kāi)始在新大陸廣袤的殖民地發(fā)展可可種植業(yè)1606年西班牙人安東尼奧·克來(lái)提將巧克力傳入意大利,此后巧克力制造工藝的秘密開(kāi)始傳往歐洲其他國(guó)家。這時(shí)巧克力價(jià)格不菲,成為一種財(cái)富的象征1828年荷蘭人科恩瑞德·凡·胡登發(fā)明了一種把可可脂從可可豆中提取出來(lái)的螺旋擠壓機(jī),可以去除可可中的酸味和苦味,生產(chǎn)出更柔軟、更甜的巧克力飲料,同時(shí)也進(jìn)一步降低了巧克力的價(jià)格1847年發(fā)明家通過(guò)在巧克力飲料中加入可可脂,成功地生產(chǎn)出了可咀嚼的巧克力塊1876年牛奶巧克力問(wèn)世。巧克力由奢侈的飲料變成了一種高能量食物,在西方被人們大量購(gòu)買①由昂貴到便宜②由一國(guó)到多國(guó)③由上層到下層④由單一到多樣A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④9.思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo),下列思想觀點(diǎn)或成果的出現(xiàn)按時(shí)間順序排列正確的是()①肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)②形成了理性化思維方式③強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與自主精神④人的靈魂獲救靠自己的信仰A.①②③④ B.②①④③ C.①④②③ D.②③①④10.這個(gè)時(shí)期,逐步出現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步的制度化,更多的先進(jìn)工業(yè)企業(yè)不再滿足于接受技術(shù)創(chuàng)新并利用他們,而是通過(guò)精心的有計(jì)劃的試驗(yàn)來(lái)追尋這一種技術(shù)創(chuàng)新,……科學(xué)盈利的真正神秘性在工業(yè)中的成長(zhǎng)孕育已經(jīng)達(dá)到了這樣的一種程度,以至于企業(yè)都開(kāi)始資助基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。屬于此時(shí)期的創(chuàng)新成果的是()A.大工廠制的建立 B.騾機(jī)的發(fā)明創(chuàng)造 C.蒸汽機(jī)的改進(jìn)使用 D.內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制應(yīng)用11.這種形式,取代了過(guò)去那種由幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家私下瓜分、直接兼并殖民地的形式。說(shuō)到底,這種制度對(duì)殖民地來(lái)說(shuō)只不過(guò)是“才離狼窩,又入虎口”。因此,列寧尖銳地指出這是帝國(guó)主義對(duì)殖民地實(shí)行“盜竊和搶劫的權(quán)利”。材料所指是()A.全體一致原則 B.委任統(tǒng)治制度 C.大國(guó)一致原則 D.民族覺(jué)醒意識(shí)12.馬克思說(shuō):“公社的偉大社會(huì)措施就是它本身的存在和工作。它所采取的各項(xiàng)具體措施,只能顯示出走向?qū)儆谌嗣瘛⒂扇嗣裾茩?quán)的政府的趨勢(shì)。”馬克思所指的歷史事件()A.推動(dòng)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段B.主張建立合作、平等、和諧理想社會(huì)C.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試D.表明工人階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)二、選擇題Ⅱ(本大題共12小題,每小題3分,共36分。每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、選錯(cuò)均不得分)13.古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征。下列史實(shí)與文明區(qū)域相符合的是()A.①處制定了世界上第一部太陽(yáng)歷B.②處發(fā)明了60進(jìn)制,提出了按位計(jì)值法C.③處雕塑藝術(shù)在很多方面都模仿借鑒西亞雕塑D.④處首陀羅處在社會(huì)最底層,被認(rèn)為是“不可接觸者”14.馬克垚在《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》中指出:“具有封土的貴族都有莊園法庭之司法權(quán),這在西歐是普遍的狀況。由地主貴族、俗人或僧侶,男爵或主教或主持在一定的領(lǐng)土范圍內(nèi),對(duì)那里所有的居民辦理行政、征收賦稅的制度。而國(guó)王被縮成一個(gè)陰影而已。”作者旨在說(shuō)明()A.國(guó)王擁有高于一般封臣的權(quán)利 B.西歐封建制度下王權(quán)與教權(quán)并立C.莊園是西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織 D.封建主在領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力15.一位航海家日記寫(xiě)道:“彼等非常順從,……于此,仰祈二位陛下盡早圣斷,將彼等變成基督徒。臣以為,一旦發(fā)韌,……二位陛下即能取得大片領(lǐng)土和財(cái)產(chǎn),這里所有人皆成為西班牙臣民。毫無(wú)疑問(wèn),當(dāng)?shù)攸S金甚豐……此外,這里還盛產(chǎn)寶石、珍珠以及無(wú)數(shù)香料。”據(jù)此可知,新航路開(kāi)辟的原因不包括()A.傳播基督教 B.獲取金銀財(cái)富 C.開(kāi)拓新市場(chǎng) D.相信“地圓說(shuō)”16.從16世紀(jì)初開(kāi)始,由于同新發(fā)現(xiàn)海外世界的接觸、商路擴(kuò)展、資本主義的出現(xiàn)、新的社會(huì)階級(jí)的形成,社會(huì)發(fā)生了變革。下列史實(shí)與此不相符的是()A.商品種類增多 B.印第安人被屠殺 C.貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移 D.價(jià)格革命出現(xiàn)17.“當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí),他們做得對(duì);但是,一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時(shí),他們就做得更對(duì)。”材料所宣揚(yáng)的思想是()A.自由平等 B.權(quán)力制衡 C.人民主權(quán) D.理性法治18.繼承者不得是天主教徒,也不得嫁娶一名天主教徒。一些人認(rèn)為該規(guī)定與英國(guó)其他法律中禁止宗教歧視的條款有沖突。不過(guò)實(shí)際上,絕大多數(shù)有資格繼承王位的人都是基督教新教徒,而且在公開(kāi)場(chǎng)合都大多宣稱自己是圣公會(huì)成員。與該材料相關(guān)的法律文件是()A.《大憲章》 B.《權(quán)利法案》 C.《王位繼承法》 D.《法國(guó)民法典》19.它將歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期產(chǎn)生天賦人權(quán)和社會(huì)契約思想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)政治的原則,它標(biāo)志著美洲和人類歷史上一種新的政治生態(tài)環(huán)境的開(kāi)端。這是一個(gè)偉大的歷史文件,它闡述了人民主權(quán)思想,宣告北美殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立。這個(gè)文件是()A.《人權(quán)宣言》 B.《1787年憲法》 C.《獨(dú)立宣言》 D.《解放黑人奴隸宣言》20.工業(yè)革命不僅推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)社會(huì)生活也產(chǎn)生了巨大影響。下列有關(guān)工業(yè)革命對(duì)社會(huì)生活的影響說(shuō)法不正確的是()A.女性受教育機(jī)會(huì)增多 B.中間階層力量發(fā)展C.人們生活質(zhì)量有改善 D.民眾文化素養(yǎng)提高21.如圖所示為某次戰(zhàn)役,對(duì)該戰(zhàn)役解讀最合理的是()A.它成為二戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn) B.使二戰(zhàn)發(fā)展到全球階段C.德國(guó)“閃電戰(zhàn)”突襲波蘭 D.標(biāo)志德軍“速?zèng)Q戰(zhàn)”破產(chǎn)22.他指出,工人的工資在整個(gè)工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生的利潤(rùn)中所占的比重很小,工人只要在每個(gè)工作日勞動(dòng)很少一部分時(shí)間,就足以抵償這點(diǎn)工資;在余下的大部分時(shí)間里,工人都是在無(wú)償?shù)貫橘Y本家工作……。這一理論()A.闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 B.揭露了資本家剝削工人的秘密C.揭示了人類社會(huì)發(fā)展中的辯證關(guān)系 D.提出了人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的巨大作用23.1921年春天形成了這樣的政治形勢(shì):要求必須立即采取迅速的、最堅(jiān)決的、最緊急的辦法來(lái)改善農(nóng)民的生活狀況和提高他們的生產(chǎn)力。……整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看,現(xiàn)在最大的“阻礙”正是從這里產(chǎn)生的。要增加糧食的生產(chǎn)和收成,增加燃料的收購(gòu)和運(yùn)輸,非得改善農(nóng)民生活狀況,提高他們的生產(chǎn)力不可。為此蘇俄實(shí)施了()A.新經(jīng)濟(jì)政策 B.農(nóng)業(yè)集體化政策 C.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 D.社會(huì)主義工業(yè)化政策24.一戰(zhàn)后,戰(zhàn)勝國(guó)召開(kāi)巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議,締結(jié)了以《凡爾賽條約》和《九國(guó)公約》為代表一系列國(guó)際條約,在全球范圍內(nèi)建立了帝國(guó)主義的國(guó)際新秩序……第二次世界大戰(zhàn)中后期,反法西斯同盟國(guó)的首腦相繼在開(kāi)羅、德黑蘭、雅爾塔和波茨坦召開(kāi)會(huì)議,締結(jié)了一系列條約和協(xié)定,建立了戰(zhàn)后國(guó)際秩序。兩次世界大戰(zhàn)后建立的國(guó)際秩序相同點(diǎn)是()A.是帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物 B.體現(xiàn)了大小國(guó)家的共同意志C.帶有大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治色彩 D.解決了主要國(guó)家之間的矛盾非選擇題部分三、非選擇題(本大題共3小題,第25小題13分,第26小題17分,第27題10分,共40分)25.世界文化豐富多樣,相互影響。結(jié)合材料,回答問(wèn)題;材料一秦文化中所見(jiàn)到的諸如兵馬俑、銅車馬、陵墓封土內(nèi)高臺(tái)建筑、條形磚、青銅水禽制作工藝、槽型板瓦、繭形壺、石刻等文化因素,不是從中國(guó)固有文化中發(fā)展演變而來(lái),這些因素可能是通過(guò)絲綢之路由西亞傳播到東方的。與此同時(shí),秦統(tǒng)一時(shí)期,波斯帝國(guó)、馬其頓帝國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律等制度也傳入東土,并對(duì)秦始皇帝的改革產(chǎn)生了直接的影響。——段清波《從秦始皇陵考古看東西文化交流》材料二中世紀(jì)的阿拉伯伊斯蘭文化燦爛而輝煌,它是一種高度發(fā)達(dá)的文化,在人類文明史上占有重要的地位。它發(fā)源于7世紀(jì),在10到12世紀(jì)它的發(fā)展達(dá)到頂峰。阿拉伯伊斯蘭文化最重要的特點(diǎn)之一就是博采眾長(zhǎng)、承上啟下、兼容并蓄,它是具有國(guó)際性的。富有智慧的阿拉伯人掀起了著名的翻譯運(yùn)動(dòng),把不同淵源的文明匯合在一起,然后加以融會(huì)貫通,實(shí)現(xiàn)了東西方的文化交流,進(jìn)而創(chuàng)造了獨(dú)特的阿拉伯文化。中世紀(jì)阿拉伯人對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)在世界文明史上是不可磨滅的。他們?cè)谖膶W(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域都取得了輝煌的成就,曾居于世界領(lǐng)先地位,尤其是地理學(xué)方面的貢獻(xiàn),給后人留下了不朽的文化遺產(chǎn)?!蕖吨惺兰o(jì)阿拉伯地理學(xué)研究》(1)根據(jù)材料一、用一句話概括作者的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述波斯帝國(guó)的政治制度。(2)結(jié)合所學(xué),寫(xiě)出阿拉伯最有代表性的文學(xué)作品名稱。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),闡述阿拉伯伊斯蘭文化具有“國(guó)際性”特點(diǎn)的理由。26.閱讀材料,回答問(wèn)題;材料一亞當(dāng)·斯密(1723—1790)生活于英國(guó)的重商主義時(shí)期,國(guó)家對(duì)商業(yè)貿(mào)易領(lǐng)域進(jìn)行了過(guò)多干預(yù)和壟斷,阻礙了經(jīng)濟(jì)自由和生產(chǎn)力的發(fā)展,因此他對(duì)重商主義進(jìn)行了猛烈批判,極力倡導(dǎo)“自由放任”原則,他提出了“看不見(jiàn)的手”理論,即市場(chǎng)機(jī)制會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié),使得資源得到最優(yōu)配置,把勞動(dòng)看成是價(jià)值的惟一源泉,并且把每一種商品中所包含的勞動(dòng)量視為是衡量交換價(jià)值的尺度?!幾詫O群郎《英美自由主義與財(cái)產(chǎn)權(quán)觀念的發(fā)展變遷》材料二“這場(chǎng)革命(法國(guó)大革命)的效果就是摧毀若干世紀(jì)以來(lái)絕對(duì)統(tǒng)治歐洲大部分人民的、通常被稱為封建制的那些政治制度,代之以更一致、更簡(jiǎn)單、以人人地位平等為基礎(chǔ)的社會(huì)政治秩序。——托克維爾《舊制度與大革命》材料三明治維新側(cè)重于政權(quán)的改革與建設(shè),它是資產(chǎn)階級(jí)改革,但以暴力奪取政權(quán)為前提,具有明顯的資產(chǎn)階級(jí)革命意義。當(dāng)幕府覆滅后,明治天皇執(zhí)政,進(jìn)行改革,執(zhí)行了從基本國(guó)情出發(fā)的維新三大政策,加上其他如土地稅政策、稅收制、“廢藩置縣”等,使這次改革帶有鮮明的資本主義性質(zhì)。這是明治維新取得成功的根本因素。因?yàn)檫@些從實(shí)際出發(fā)的政策,使日本政界及在野人士都很少反對(duì),故這些政策很快得以實(shí)施,使日本用了不到五十年時(shí)間,走完西方資本主義國(guó)家用兩百年左右才完成的資本主義工業(yè)化道路?!幾詮埵匾狻睹髦闻c戊戌維新結(jié)局迥異的內(nèi)外因素及啟示》(1)結(jié)合所學(xué),指出亞當(dāng)·斯密在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域地位,根據(jù)材料概括其主要觀點(diǎn),并從思想和政策層面分析其觀點(diǎn)形成的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),分析“這場(chǎng)革命”發(fā)生的

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