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2025屆福建省莆田六中語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)模擬試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1.閱讀下面的文字,完成下列小題。這段時(shí)間,“區(qū)塊鏈”成為輿論熱詞??倳浽谥醒胝尉值谑舜渭w學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),“把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口”“加快推動(dòng)區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”。黨中央的前瞻判斷,讓“區(qū)塊鏈”走進(jìn)大眾視野,成為金融資本、實(shí)體經(jīng)濟(jì)和社會(huì)輿論共同關(guān)注點(diǎn)。從網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)到大數(shù)據(jù),從媒體融合到區(qū)塊鏈,中央政治局集體學(xué)習(xí)瞄準(zhǔn)技術(shù)變革前沿,展現(xiàn)出黨中央的方向把握力、前瞻判斷力和未來(lái)預(yù)見力,引領(lǐng)著中國(guó)產(chǎn)業(yè)變革和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的步伐。中央政治局這次集體學(xué)習(xí),專門強(qiáng)調(diào)“區(qū)塊鏈”,則為區(qū)塊鏈的發(fā)展和應(yīng)用打開了想象空間。什么是區(qū)塊鏈?從科技層面來(lái)看,區(qū)塊鏈涉及數(shù)學(xué)、密碼學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)編程等很多科學(xué)技術(shù)問題。從應(yīng)用視角來(lái)看,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€(gè)分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)庫(kù),具有去中心化、不可篡改、全程留痕、可以追溯、集體維護(hù)、公開透明等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)保證了區(qū)塊鏈的“誠(chéng)實(shí)”與“透明”,為區(qū)塊鏈創(chuàng)造信任奠定基礎(chǔ)。而區(qū)塊鏈豐富的應(yīng)用場(chǎng)景,基本上都基于區(qū)塊鏈能夠解決信息不對(duì)稱問題,實(shí)現(xiàn)多個(gè)主體之間的協(xié)作信任與一致行動(dòng)。區(qū)塊鏈“不可篡改”的特點(diǎn),為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的“存證”難題提供了解決方案,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)征信提供全新思路;區(qū)塊鏈“分布式”的特點(diǎn),可以打通部門間的“數(shù)據(jù)壁壘”,實(shí)現(xiàn)信息和數(shù)據(jù)共享;區(qū)塊鏈形成“共識(shí)機(jī)制”,能夠解決信息不對(duì)稱問題,真正實(shí)現(xiàn)從“信息互聯(lián)網(wǎng)”到“信任互聯(lián)網(wǎng)”的轉(zhuǎn)變;區(qū)塊鏈通過(guò)“智能合約”,能夠?qū)崿F(xiàn)多個(gè)主體之間的協(xié)作信任,從而大大拓展了人類相互合作的范圍??傮w而言,區(qū)塊鏈通過(guò)創(chuàng)造信任來(lái)創(chuàng)造價(jià)值,它能保證所有信息數(shù)字化并實(shí)時(shí)共享,從而提高協(xié)同效率、降低溝通成本,使得離散程度高、管理鏈條長(zhǎng)、涉及環(huán)節(jié)多的多方主體仍能有效合作。區(qū)塊鏈“未來(lái)已來(lái)”,但也要保持理性。區(qū)塊鏈技術(shù)與加密貨幣相伴而生,但區(qū)塊鏈技術(shù)創(chuàng)新不等于炒作虛擬貨幣,應(yīng)防止那種利用區(qū)塊鏈炒作空氣幣等行為。同時(shí)還要看到,區(qū)塊鏈目前尚處于早期發(fā)展階段,在安全、標(biāo)準(zhǔn)、監(jiān)管等方面都需要進(jìn)一步發(fā)展完善。對(duì)于利用區(qū)塊鏈存儲(chǔ)、傳播違法違規(guī)信息,運(yùn)用區(qū)塊鏈進(jìn)行非法交易、洗錢等行為,也應(yīng)該予以嚴(yán)厲整治。通過(guò)包容審慎監(jiān)管,既包容試錯(cuò)又嚴(yán)禁越界,才能更好推動(dòng)區(qū)塊鏈創(chuàng)新發(fā)展。發(fā)展區(qū)塊鏈大方向沒有錯(cuò),但是要避免一哄而上、重復(fù)建設(shè),方能在有序競(jìng)爭(zhēng)中打開區(qū)塊鏈的發(fā)展空間。中國(guó)在區(qū)塊鏈領(lǐng)域擁有良好基礎(chǔ),一些大型互聯(lián)網(wǎng)公司早有布局,已有20多個(gè)省份出臺(tái)推動(dòng)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的政策,人才儲(chǔ)備相對(duì)充足,應(yīng)用場(chǎng)景比較豐富,完全有條件在這個(gè)新賽道取得領(lǐng)先地位。從更大視野來(lái)看,人類能夠發(fā)展出現(xiàn)代文明,是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了大規(guī)模人群之間的有效合作。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“看不見的手”,也是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)了人類社會(huì)的分工協(xié)作。在此基礎(chǔ)上,區(qū)塊鏈技術(shù)將極大拓展人類協(xié)作的廣度和深度。也許,區(qū)塊鏈不只是下一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),更是下一代合作機(jī)制和組織形式。(摘編自李拯《區(qū)塊鏈,換道超車的突破口》1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的--項(xiàng)是A.區(qū)塊鏈技術(shù)打通了部門間的“數(shù)據(jù)壁壘”,從而建立了一個(gè)全球性的信用共識(shí)體系。B.區(qū)塊鏈的出現(xiàn)雖與虛擬貨幣有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,但區(qū)塊鏈并不能和虛擬貨幣劃等號(hào)。C.區(qū)塊鏈目前處于早期發(fā)展階段,任何運(yùn)用區(qū)塊鏈進(jìn)行活動(dòng)的行為都是可以包容試錯(cuò)的。D.我國(guó)在區(qū)塊鏈領(lǐng)域基礎(chǔ)好、布局早、政策優(yōu)、人才足、市場(chǎng)大,具有國(guó)際領(lǐng)先地位。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章開篇寫到黨中央高度重視區(qū)塊鏈,體現(xiàn)了區(qū)塊鏈的重要性。B.文章主要從特點(diǎn)、現(xiàn)狀、意義等方面對(duì)區(qū)塊鏈進(jìn)行了較為全面的解讀。C.文章在論述我國(guó)區(qū)塊鏈的發(fā)展時(shí),既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照,也有對(duì)未來(lái)的憧憬。D.文章最后-段類比論證了區(qū)塊鏈也許是下一代合作機(jī)制和組織形式。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.技術(shù)變革日新月異,互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、媒體融合等都是不同時(shí)期的前沿技術(shù)。B.區(qū)塊鏈具有不可篡改、去中心化、公開透明等特點(diǎn),應(yīng)用場(chǎng)景豐富。C.區(qū)塊鏈的顛覆性不在于信用的建立,而在于保證所有信息數(shù)字化并實(shí)時(shí)共享。D.我國(guó)應(yīng)瞄準(zhǔn)區(qū)塊鏈這一核心技術(shù)自主創(chuàng)新的突破口,同時(shí)也要保持理性。2.閱讀下面的文章,完成各題.雞湯與囚籠羽戈微博與微信時(shí)代的到來(lái),我意識(shí)到自己低估了心靈雞湯的殺傷力。我本以為,它的受眾,主要是我弟弟這樣的人,初中文化,業(yè)余生活以喝酒打牌為主;不曾想它在今日中國(guó),幾乎造成通殺。以我的朋友圈為例,喜歡傳播或制造心靈雞湯的,教師、白領(lǐng)和學(xué)生都有。他們的面目與頭腦,原本千姿百態(tài),甚至針鋒相對(duì),但一旦受惑于心靈雞湯,其靈魂就千篇一律的單調(diào),甚至虛弱。“心靈雞湯”的起源,可追溯到1993年美國(guó)《心靈雞湯》叢書的面市。若拋開名目,它在中國(guó)也是古已有之,明朝的《菜根譚》就是。從起源和歷史上講,心靈雞湯并非貶義,中國(guó)的《菜根譚》,美國(guó)的《心靈雞湯》所包含的修身與處世智慧,足夠世人受用。如若視心靈雞湯為商品,它也有自身的價(jià)值和需求,供求正當(dāng),既非強(qiáng)迫,亦無(wú)欺詐。因此喝點(diǎn)心靈雞湯,算不上丟人。但是,為何在今日中國(guó),心靈雞湯一詞幾乎徹底淪為貶義,即便其粉絲,也往往羞于承認(rèn)他們的熱愛?而同時(shí),心靈雞湯仍擁有巨大市場(chǎng),假如它是問題產(chǎn)品,病源何在?雞湯的水平在下降。譬如那則《鷹的重生》,說(shuō)鷹要活到70歲,必須在40歲那年,完成一次蛻變,即拔掉衰老的指甲、羽毛、換喙。這一過(guò)程需150天,熬過(guò)150天,才可換來(lái)此后30年的鷹擊長(zhǎng)空。故事何其勵(lì)志,但卻是天方夜譚,與科學(xué)完全相悖。還有一則著名雞湯,寫一個(gè)富翁向漁夫講述奮斗史,說(shuō):成為富翁后,你就可以像我一樣到海濱度假、釣魚、曬太陽(yáng)、享受生活。漁夫笑道:原來(lái)你奮斗這些年,只是為了達(dá)到我現(xiàn)在的生活狀態(tài)。這則雞湯告訴世人,不要羨慕別人,幸福很簡(jiǎn)單,他人孜孜以求的生活,你正坐擁于懷而不自知呢。故事極具迷惑性,它把富翁拉到了漁夫的狹隘處境,簡(jiǎn)化了生活的可能性。心靈雞湯的價(jià)值在于撫慰和激勵(lì),不幸的是當(dāng)下盛行的雞湯,給人的撫慰不是包扎傷口,而是誘導(dǎo)你去認(rèn)同,傷口是一種存在,存在即是合理。富翁與漁夫的故事就是一例。再如于丹教育國(guó)人應(yīng)對(duì)霧霾:“關(guān)上門窗,盡量不讓霧霾進(jìn)到家里;打開空氣凈化器,盡量不讓霧霾進(jìn)到肺里;如果這都沒用,就要憑自己的精神防護(hù),不讓霧霾進(jìn)到心里?!彼姓J(rèn)了霧霾的危害,卻也證成了霧霾的合理。這樣的撫慰,簡(jiǎn)直是一種精神霧霾,比霧霾更可怕。于丹這番話,可視為中國(guó)式心靈雞湯的代表。多數(shù)心靈雞湯,都是勸諭受眾回歸內(nèi)心、反觀內(nèi)心,在內(nèi)心避難。反求諸己,一日三省吾身,并無(wú)問題,問題在于,反省與審視內(nèi)心,立意在于克服、戰(zhàn)勝自己身上的種種幽暗意識(shí),從而獨(dú)立于外在世界,而非沉溺其中,不可自拔,以致與外在世界隔絕。所謂“心有多大,世界就有多大”,誤人多矣,除非把心與世界打通,此言才能成立,否則,世界那么大,心卻那么小,只能承載一碗添加了罌粟殼的心靈雞湯。這樣的撫慰之下,激勵(lì)何從談起?然而,心靈雞湯的粉絲們,只想做心靈王國(guó)的主人,他們沒有分辨是非的知識(shí)和能力,也沒有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為;或者竟是不愿,而甘于飲鴆止渴。他們專以雞湯為武器,并在內(nèi)心贏得了一場(chǎng)又一場(chǎng)的勝利。心靈雞湯之毒正在于此。是的,他們以雞湯為武器,無(wú)往不勝,但這雞湯終也成了他們的囚籠。(有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.作者認(rèn)為,許多人受惑于“心靈雞湯”,是因?yàn)樗麄兊撵`魂單調(diào),甚至虛弱,甘愿飲鴆止渴。B.文章認(rèn)為《菜根譚》也是心靈雞湯,但它包含的修身與處世智慧比當(dāng)下的雞湯水平高得多。C.《富翁和漁夫》的故事之所以極具迷惑性,是把富翁的奮斗目標(biāo)等同于漁夫所處的生活狀態(tài)。D.文章用“精神霧霾”“罌粟殼”來(lái)喻稱中國(guó)式的“心靈雞湯”,意在說(shuō)明這類雞湯的危害性。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章開頭分析了“心靈雞湯”受眾的構(gòu)成,表明論題的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和必要性。B.文章選擇“鷹的重生”“富翁與漁夫”兩個(gè)典型例子,證明當(dāng)下心靈雞湯水平低下。C.文章追溯心靈雞湯的起源和歷史,肯定其價(jià)值和需要,體現(xiàn)了立論的嚴(yán)謹(jǐn)性。D.文章按照從歷史到現(xiàn)實(shí)的順序,從正反兩方面論證了心靈雞湯的蛻變及其危害性。3.作者認(rèn)為心靈雞湯“毒”在哪里?3.閱讀下面的文字,完成各題。材料一:每個(gè)時(shí)代都有屬于各自時(shí)代的偶像。對(duì)才華出眾、外形靚麗、造型時(shí)尚、為人友善、個(gè)性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理,恐怕是每一代青少年必然經(jīng)歷的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同,每一代人對(duì)偶像的認(rèn)知自然會(huì)有所差別。然而,在差異化的表象之下,不同時(shí)代的人們又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí),那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過(guò)人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。(摘編自楊洪濤《文藝界需要真正的優(yōu)質(zhì)偶像》,2019年8月30日)材料二:當(dāng)前文化領(lǐng)域,仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象,這些現(xiàn)象有的不僅是“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果,更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。一個(gè)開放多元的社會(huì),審美自可參差多態(tài),各得其所。然而,凡事都應(yīng)有度,越過(guò)底線就會(huì)走向反面——不是審美,而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等娛樂造勢(shì)傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向:在“論美貌你贏不了我”的喧囂中,演員的自我修養(yǎng)顯得無(wú)足輕重,一些人演技不好卻拿著天價(jià)片酬,各種任性都被慣出來(lái)了;在“娛樂至上”“流量為王”的誤區(qū)中,一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味,消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”,為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗,散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。以文化人,更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感,還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國(guó)家的未來(lái),一個(gè)社會(huì)和國(guó)家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么,確乎是關(guān)系國(guó)家未來(lái)的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,需要抵制不良文化的侵蝕,更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。(摘編自辛識(shí)平《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》,新華社北京2019年9月6日電)材料三:偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神,剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì),是英雄主義的血性,是集體主義的奉獻(xiàn),是永不言敗的剛毅,是為國(guó)為民的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代“最可愛的人”身上那種氣質(zhì)之美,為浮躁的社會(huì)打開了另一個(gè)審美維度,理應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流。而當(dāng)下,受商業(yè)炒作等影響,社會(huì)上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏幕,他們看起來(lái)弱不禁風(fēng)卻妝容精致,說(shuō)起話來(lái)有氣無(wú)力且矯揉造作,沒有一絲陽(yáng)剛之氣,卻被扭曲的“眼球經(jīng)濟(jì)”推波助瀾。不少人擔(dān)心,這種反?,F(xiàn)象的泛濫,容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價(jià)值觀,進(jìn)而銷蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求。一個(gè)健康的社會(huì),一個(gè)向上的民族,應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概,有敢于開拓之勇力,有青春勃發(fā)之精神。如果放任“陰柔之風(fēng)”勁吹,讓不良文化侵蝕人們的思想,血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神就會(huì)消退。改變病態(tài)審美,扭轉(zhuǎn)矯揉造作,不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì),把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此,方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn),也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。(摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)》,2019年10月4日)材料四:自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過(guò)美學(xué)和美育高潮后,學(xué)校美育越來(lái)越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了,我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的“藝術(shù)課”或者僅剩知識(shí)、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂“美學(xué)課”,而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。社會(huì)轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過(guò)程中,整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒,使得校園文化生態(tài)異化,更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”,即愈來(lái)愈缺失崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素。不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟(jì)意識(shí)、“小我”考量和感官愉悅,對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺精神日趨稀薄。“走偏”的文化消費(fèi)與“病態(tài)”的審美創(chuàng)造互為因果,值得憂思。(摘編自潘涌《美育為何難落實(shí)》,2019年1月17日)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青少年在開放多元的社會(huì)中可以擁有不同審美選擇,但不能變審美為“審丑”。B.崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失,容易造成青少年人格發(fā)育“空心化”,使得校園文化生態(tài)異化。C.放任“陰柔之風(fēng)”勁吹,會(huì)導(dǎo)致血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神的消退,不利于大眾群體文化品格的提升。D.社會(huì)轉(zhuǎn)型期難免出現(xiàn)負(fù)面情緒。影響社會(huì)文化生態(tài)環(huán)境,美育要積極應(yīng)對(duì),充分發(fā)揮自身教育優(yōu)勢(shì)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.偶像具有時(shí)代差異性是正常社會(huì)現(xiàn)象,每一代青少年經(jīng)歷傾慕偶像的心理體驗(yàn)也屬正常。B.病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致,有的與“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏存在密切聯(lián)系。C.病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感,就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。D.新時(shí)代軍人身上獨(dú)特的氣質(zhì)之美可以作為當(dāng)前社會(huì)另一個(gè)審美維度,引領(lǐng)時(shí)代潮流。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A.如果沒有國(guó)人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象,就不算是優(yōu)質(zhì)偶像。B.社會(huì)上“陰柔之風(fēng)”的泛濫,會(huì)影響青少年的審美觀和價(jià)值觀,銷蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求。C.塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚可以給社會(huì)注入軍人氣質(zhì),將優(yōu)秀文化品格灌入青少年群體。D.“娛樂至上”“流量為王”的誤區(qū)導(dǎo)致影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味,為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗。4.當(dāng)今社會(huì)病態(tài)審美的一些表現(xiàn)是什么?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容回答。5.應(yīng)該從哪些方面著手,發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作用?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。4.閱讀下文,完成各題。倪若水,恒州藁城人也。開元初,歷遷中書舍人、尚書右丞,出為汴州刺史。政尚清靜,人吏安之。又增修孔子廟堂及州縣學(xué)舍,勸勵(lì)生徒,儒教甚盛,河、汴間稱詠不已。往江四年,玄宗令宦官往江南采等諸鳥,路由汴州。若水知之,上表諫曰:“方今九夏時(shí)忙,三農(nóng)作苦,田夫擁耒,蠶婦持桑。而以此時(shí)采捕奇禽異鳥,供園池之玩,遠(yuǎn)自江、嶺,達(dá)于京師,水備舟船,陸倦擔(dān)負(fù),飯之以魚肉,間之以稻粱。道路觀者,豈不以陛下賤人貴鳥也!陛下方當(dāng)以鳳皇為凡鳥,麒麟為凡獸,況、鸂鶒,曷足貴也?陛下昔潛龍籓邸,備歷艱虞。今氛昆廓清,高居九五,玉帛子女,充于后庭,職貢珍奇,盈于內(nèi)府,過(guò)此之外,復(fù)何求哉?臣承國(guó)厚恩,超居重任。草芥賤命,常欲殺身以效忠;葵藿微心,常愿隳肝以報(bào)主。瞻望庭闕,敢布腹心,直言忤旨,甘從鼎鑊。”手詔答曰:“朕先使人取少雜鳥,其使不識(shí)朕意,采鳥稍多。卿具奏其事,辭誠(chéng)忠懇,深稱朕意。卿達(dá)識(shí)周材,義方敬直,故輟綱轄之重,委以方面之權(quán)。果能閑邪存誠(chéng),守節(jié)彌固,骨鯁忠烈,遇事無(wú)隱。言念忠讜,深用嘉慰。使人朕已量事決罰,禽鳥并令放訖。今賜卿物四十段,用答至言?!睂と氚輵舨渴汤?。七年,復(fù)授尚書右丞,卒。1.寫出加點(diǎn)詞在句中的意思:()(1)上表諫曰(2)深稱朕意(3)禽鳥并令放訖(4)尋入拜戶部侍郎2.下列加點(diǎn)詞用法和意義相同的一項(xiàng)是:()A.而以此時(shí)采捕奇禽異鳥青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)B.陛下方當(dāng)以鳳皇為凡鳥常欲殺身以效忠C.出為汴州刺史麒麟為凡獸D.其使不識(shí)朕意與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)道路觀者,豈不以陛下賤人貴鳥也!(2)直言忤旨,甘從鼎鑊。4.文中“________”一句對(duì)“采捕奇禽異鳥,供園池之玩”起反襯作用。5.倪若水德才兼?zhèn)?,從“上表”一事可見其_______和_________的特征。5.閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列小題。雉帶箭韓愈原頭火①燒靜兀兀,野雉畏鷹出復(fù)沒。將軍欲以巧伏人,盤馬彎弓惜不發(fā)。地形②漸窄觀者多,雉驚弓滿勁箭加。沖人決起百馀尺,紅翎白鏃隨傾斜。將軍仰笑軍吏賀,五色③離披馬前墮。[注]①火:獵火。②“地形”二句:描繪狩獵的過(guò)程,用曹植《七啟》“人稠網(wǎng)密,地逼勢(shì)脅”句意。③五色:雉的羽毛。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)描繪了獵場(chǎng)情景:原野上獵火熊熊燃燒,野雉時(shí)出時(shí)沒,“靜”字表現(xiàn)了肅穆的氣氛。B.“出復(fù)沒”三個(gè)字形象地寫出了野雉被獵火驅(qū)趕出草叢,見到獵鷹以后驚惶逃竄的窘態(tài)。C.詩(shī)歌前四句動(dòng)靜結(jié)合,以靜襯動(dòng),為將軍射獵做了鋪墊;后面六句波瀾忽起,情趣橫生。D.詩(shī)歌塑造了一位躊躇滿志的將軍,他出獵不僅為覓取野味,也要顯示自己的神功巧技。2.本詩(shī)描繪了一位將軍射獵的情形,詩(shī)人是如何表現(xiàn)將軍射技的精湛的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.(1)飯疏食,飲水,______________,樂亦在其中矣。(《<論語(yǔ)>七則》)(2)氣蒸云夢(mèng)澤,______________。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)(3)_________________,清輝玉臂寒。(杜甫《月夜》)(4)分野中峰變,_________________。(王維《終南山》)(5)___________,非利足也,而致千里。(荀子《勸學(xué)》)(6)捐軀赴國(guó)難,_________________。(曹植《白馬篇》)(7)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,_________________。(周敦頤《愛蓮說(shuō)》)(8)醉里吳音相媚好,___________________。(辛棄疾《清平樂·村居》)7.閱讀下面材料,按照要求回答問題。冬天大雪后,使用融雪劑能夠快速除雪化冰,使道路暢通,但過(guò)多使用融雪劑也有很多危害,如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等,今年冬天,某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng),除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外,其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主,嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后,市區(qū)清雪速度明顯遲緩,這給市民出行帶來(lái)一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音:路滑難走,生命都受到威脅,這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求:觀點(diǎn)明確,理由充分,表達(dá)流暢得體。120字左右。8.從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代,“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?!钡裙适?,讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷;在現(xiàn)當(dāng)代,英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求:符合原著,表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式,有助于改善生活環(huán)境,節(jié)約使用資源。繼上海之后,北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行,請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來(lái)臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士,還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使,他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫一段抒情文字或一首詩(shī)歌。要求:感情真摯,語(yǔ)言流暢。9.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;除詩(shī)歌外,文體自選.??斯亍ね欣J(rèn)為:一個(gè)人之所以會(huì)焦慮;是因?yàn)樗钤谖磥?lái)。子曰:“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
參考答案1、1.B2.D3.C【解析】【分析】1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng),“從而建立了一個(gè)全球性的信用共識(shí)體系”于文無(wú)據(jù)。原文是“區(qū)塊鏈‘分布式’的特點(diǎn),可以打通部門間的‘?dāng)?shù)據(jù)壁壘’,實(shí)現(xiàn)信息和數(shù)據(jù)共享”。C項(xiàng),“任何運(yùn)用區(qū)塊鏈進(jìn)行活動(dòng)的行為都是可以包容試錯(cuò)的”說(shuō)法絕對(duì)。原文有“對(duì)于利用區(qū)塊鏈存儲(chǔ)、傳播違法違規(guī)信息,運(yùn)用區(qū)塊鏈進(jìn)行非法交易、洗錢等行為,也應(yīng)該予以嚴(yán)厲整治”。D項(xiàng),“我國(guó)在區(qū)塊鏈領(lǐng)域具有國(guó)際領(lǐng)先地位”說(shuō)法錯(cuò)誤,將未然說(shuō)成了已然。原文是“中國(guó)在區(qū)塊鏈領(lǐng)域擁有良好基礎(chǔ)……完全有條件在這個(gè)新賽道取得領(lǐng)先地位”。故選B。2.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng),文章最后一段“從更大視野來(lái)看,人類能夠發(fā)展出現(xiàn)代文明,是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了大規(guī)模人群之間的有效合作……也許,區(qū)塊鏈不只是下一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),更是下一代合作機(jī)制和組織形式”沒有運(yùn)用類比論證。故選D。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。C項(xiàng),“不在于信用的建立”否定失當(dāng),整合第四自然段的相關(guān)信息“區(qū)塊鏈通過(guò)‘智能合約’,能夠?qū)崿F(xiàn)多個(gè)主體之間的協(xié)作信任,從而大大拓展了人類相互合作的范圍”,可以推斷出區(qū)塊鏈的顛覆性在于創(chuàng)造信任,保證所有信息數(shù)字化并實(shí)時(shí)共享。故選C?!军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目,錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無(wú)中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。2、1.A2.D3.喪失直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為。誘導(dǎo)受眾認(rèn)同現(xiàn)實(shí)因境;使人沉溺內(nèi)心,與外部世界隔絕?!窘馕觥?.試題分析:本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。A項(xiàng),“是因?yàn)樗麄兊撵`魂單調(diào),甚至虛弱,甘愿飲鴆止渴”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“他們的面目與頭腦,原本千姿百態(tài),甚至針鋒相對(duì),但一旦受惑于心靈雞湯,其靈魂就千篇一律的單調(diào),甚至虛弱”等分析可知,選項(xiàng)內(nèi)容強(qiáng)加因果。故選A。點(diǎn)睛:解答此類題的步驟是:第一步,把握全文主要內(nèi)容?!昂Y選并整合文中的信息”,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō),要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。2.試題分析:本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng),“從歷史到現(xiàn)實(shí)的順序”“從正反兩方面”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“微博與微信時(shí)代的到來(lái),我意識(shí)到自己低估了心靈雞湯的殺傷力……但一旦受惑于心靈雞湯,其靈魂就千篇一律的單調(diào),甚至虛弱”“雞湯的水平在下降”“心靈雞湯的價(jià)值在于撫慰和激勵(lì),不幸的是當(dāng)下盛行的雞湯,給人的撫慰不是包扎傷口,而是誘導(dǎo)你去認(rèn)同,傷口是一種存在,存在即是合理”“這樣的撫慰之下,激勵(lì)何從談起”等分析可知,沒有按照從歷史到現(xiàn)實(shí)的順序,文章沒有從正反兩方面論證,主要從反面論證。故選D。3.試題分析:本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。結(jié)合“這則雞湯告訴世人,不要羨慕別人,幸福很簡(jiǎn)單,他人孜孜以求的生活,你正坐擁于懷而不自知呢。故事極具迷惑性,它把富翁拉到了漁夫的狹隘處境,簡(jiǎn)化了生活的可能性”“心靈雞湯的價(jià)值在于撫慰和激勵(lì),不幸的是當(dāng)下盛行的雞湯,給人的撫慰不是包扎傷口,而是誘導(dǎo)你去認(rèn)同,傷口是一種存在,存在即是合理”分析,誘導(dǎo)受眾認(rèn)同現(xiàn)實(shí)因境;結(jié)合“多數(shù)心靈雞湯,都是勸諭受眾回歸內(nèi)心、反觀內(nèi)心,在內(nèi)心避難。反求諸己,一日三省吾身,并無(wú)問題,問題在于,反省與審視內(nèi)心,立意在于克服、戰(zhàn)勝自己身上的種種幽暗意識(shí),從而獨(dú)立于外在世界,而非沉溺其中,不可自拔,以致與外在世界隔絕”分析,使人沉溺內(nèi)心,與外部世界隔絕;結(jié)合“他們沒有分辨是非的知識(shí)和能力,也沒有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為;或者竟是不愿,而甘于飲鴆止渴”分析,心靈雞湯讓人喪失直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為。3、1.B2.C3.A4.①在文化領(lǐng)域,存在奢侈浮夸之風(fēng)。不重自我修養(yǎng)重顏值,娛樂至上,流量為王,獵奇,拜金,頹廢等。②在社會(huì)上,“陰柔之風(fēng)”受推崇,弱不禁風(fēng),矯揉造作,缺乏陽(yáng)剛之氣。③在學(xué)校方面,青少年人格發(fā)育趨向“空心化”,不少學(xué)生對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺精神日趨稀薄。5.①?gòu)呐枷衽c榜樣來(lái)說(shuō),應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華,愛崗敬業(yè),展現(xiàn)良好公眾形象;②從社會(huì)來(lái)說(shuō),要抵制不良文化侵蝕,以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年;③從公眾傳播來(lái)說(shuō),應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng),塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚;④從學(xué)校來(lái)說(shuō),應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”?!窘馕觥?.此題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段,仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞,以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系,審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。B項(xiàng),“崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失,容易造成青少年人格發(fā)育‘空心化’,使得校園文化生態(tài)異化”說(shuō)法錯(cuò)誤。對(duì)“空心化”的原因分析有誤。原文“轉(zhuǎn)型過(guò)程中,整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒,使得校園文化生態(tài)異化,更使得青少年人格發(fā)育趨向空心化,即愈來(lái)愈缺失崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素”,由此可知,崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失是青少年人格發(fā)育“空心化”、校園文化生態(tài)異化的表現(xiàn)。故選B。2.此題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段,仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞,以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系,審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。C項(xiàng),“病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感,就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響”說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)以偏概全,由原文“還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估”可知原因不只這一個(gè)。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng),“社會(huì)上‘陰柔之風(fēng)’的泛濫,會(huì)影響青少年的審美觀和價(jià)值觀,銷蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料三第二段“不少人擔(dān)心”可知,這只是一些人的擔(dān)心,并非事實(shí),也并未得到所有人認(rèn)可。C項(xiàng),“塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚可以給社會(huì)注入軍人氣質(zhì),將優(yōu)秀文化品格灌入青少年群體”說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)因果倒置。D項(xiàng),“‘娛樂至上’‘流量為王’的誤區(qū)導(dǎo)致影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味,為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗”說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)以偏概全,原文是“在‘娛樂至上’‘流量為王’的誤區(qū)中,一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味,消費(fèi)各種‘奇葩’‘怪咖’,為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗,散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息”,原文是說(shuō)“一些”,不是所有。故選A。4.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。結(jié)合“當(dāng)前文化領(lǐng)域,仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象,這些現(xiàn)象有的不僅是‘顏值消費(fèi)’和‘眼球經(jīng)濟(jì)’跑偏的結(jié)果,更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種”“在‘論美貌你贏不了我’的喧囂中,演員的自我修養(yǎng)顯得無(wú)足輕重”“為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗,散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息”分析可知,在文化領(lǐng)域,當(dāng)今社會(huì)審美,存在奢侈浮夸之風(fēng),不重自我修養(yǎng)重顏值,娛樂至上,流量為王,獵奇,拜金,頹廢等問題。結(jié)合“而當(dāng)下,受商業(yè)炒作等影響,社會(huì)上漸漸刮起一股‘陰柔之風(fēng)’”“他們看起來(lái)弱不禁風(fēng)卻妝容精致,說(shuō)起話來(lái)有氣無(wú)力且矯揉造作,沒有一絲陽(yáng)剛之氣,卻被扭曲的‘眼球經(jīng)濟(jì)’推波助瀾”分析可知,在社會(huì)上,當(dāng)今社會(huì)審美存在“陰柔之風(fēng)”受推崇,弱不禁風(fēng),矯揉造作,缺乏陽(yáng)剛之氣的問題。結(jié)合“自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過(guò)美學(xué)和美育高潮后,學(xué)校美育越來(lái)越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了”“社會(huì)轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過(guò)程中,整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒,使得校園文化生態(tài)異化,更使得青少年人格發(fā)育趨向‘空心化’,即愈來(lái)愈缺失崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素”分析可知,在學(xué)校方面,當(dāng)今社會(huì)審美存在青少年人格發(fā)育趨向“空心化”,不少學(xué)生對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺精神日趨稀薄等問題。5.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類題目,首先明確題干的要求,如本題“應(yīng)該從哪些方面著手,發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作用?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析”,然后根據(jù)題干的要求篩選主要信息,再針對(duì)篩選的信息從不同的角度進(jìn)行整合。如材料一“在差異化的表象之下,不同時(shí)代的人們又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí),那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過(guò)人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象”,這是對(duì)偶像的要求,即要求偶像注重提升自身藝術(shù)才華,愛崗敬業(yè),展現(xiàn)良好公眾形象;如材料二“以文化人,更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感,還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國(guó)家的未來(lái),一個(gè)社會(huì)和國(guó)家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么,確乎是關(guān)系國(guó)家未來(lái)的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,需要抵制不良文化的侵蝕,更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)”,這是對(duì)社會(huì)的要求,即社會(huì)要抵制不良文化侵蝕以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年;如材料三“偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神,剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)”“一個(gè)健康的社會(huì),一個(gè)向上的民族,應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概,有敢于開拓之勇力,有青春勃發(fā)之精神”“改變病態(tài)審美,扭轉(zhuǎn)矯揉造作,不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì),把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此,方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn),也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流”,這是對(duì)公眾傳播的要求,應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng),塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚;材料四“學(xué)校美育越來(lái)越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了,我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的‘藝術(shù)課’或者僅剩知識(shí)、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂‘美學(xué)課’而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶治學(xué)生身心的‘美育課’”,這是對(duì)學(xué)校的要求,應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開頭結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體),否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致。組織語(yǔ)言時(shí),注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題;規(guī)范作答,不能忘記的三個(gè)原則:(1)答案在文中(直接來(lái)源于文中或從文中提煉);(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫栐趺创?;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語(yǔ)答題目,分條來(lái)排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。4、1.(1)古代一種向帝王陳情言事的文體(2)符合(3)完結(jié)、終了(4)不久2.A3.(1)在沿途看到的人.難道不會(huì)認(rèn)力陛下您把百姓看得低而把鳥看得貴重嗎?(2)(臣下)說(shuō)直言違背您的意思,甘心受到鼎鑊烹人的刑法。4.三農(nóng)作苦,田夫擁耒,蠶婦持桑。5.不畏強(qiáng)權(quán)善于辭令【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的掌握能力。學(xué)生在作答本類題型時(shí),應(yīng)注意積累課文中的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞,然后結(jié)合上下文進(jìn)行分。(1)上表諫曰:上奏章勸諫說(shuō)。表,古代一種向帝王陳情言事的文體。(2)深稱朕意:很符合我的想法。稱,符合。(3)禽鳥并令放訖:禽鳥一并下令放飛,處理完畢。訖,完結(jié)、終了。(4)尋入拜戶部侍郎:不久,倪若水又回到朝廷,被任命為戶部侍郎。尋,不久。2.本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),應(yīng)明確要求,如本題針對(duì)一詞多義設(shè)題,然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境,運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)理解這些詞語(yǔ)的意思。A.項(xiàng),相同。而以此時(shí)采捕奇禽異鳥:卻在此時(shí)搜集捕捉奇禽異鳥。而,連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán):靛青是從藍(lán)草里提取的,卻比藍(lán)草的顏色更深。
而,連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。B項(xiàng),不同。陛下方當(dāng)以鳳皇為凡鳥:陛下應(yīng)當(dāng)把鳳凰看作普通的鳥。以,介詞,把。常欲殺身以效忠:一直想以死來(lái)獻(xiàn)出自己的忠心。以,介詞,用。C項(xiàng),不同。出為汴州刺史:出京任汴州(現(xiàn)河南開封)刺史。為,動(dòng)詞,任。麒麟為凡獸:把麒麟看作普通的獸。為,動(dòng)詞,看作。D項(xiàng),不同。其使不識(shí)朕意:那些使者不理會(huì)我的旨意。其,代詞,那些。與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志:給你三支箭,你一定不要忘了你父親的志向!其,語(yǔ)氣詞,一定。3.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)豈,反問語(yǔ)氣,難道;以,認(rèn)為;賤,形容詞的意動(dòng)用法,認(rèn)為……低賤;貴,形容詞的意動(dòng)用法,認(rèn)為……高貴。(2)“直言忤旨,甘從鼎鑊”省略句,應(yīng)補(bǔ)充為“(臣下)直言忤旨,甘從鼎鑊”;忤,逆;鼎鑊,刑罰的的一種。4.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析概括能力。作答本類題型,首先應(yīng)明確題干:文中“________”一句對(duì)“采捕奇禽異鳥,供園池之玩”起反襯作用。然后通讀全文,回到原文中去,勾畫答題區(qū)間?!胺浇窬畔臅r(shí)忙,三農(nóng)作苦,田夫擁耒,蠶婦持桑。而以此時(shí)采捕奇禽異鳥,供園池之玩”中“而”是連詞表轉(zhuǎn)折,可知起反襯作用的是前文“三農(nóng)作苦,田夫擁耒,蠶婦持?!薄?.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析概括以及對(duì)人物形象的鑒賞能力。作答本類題型,學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求:倪若水德才兼?zhèn)洌瑥摹吧媳怼币皇驴梢娖鋉______和_________的特征。然后回到文章中去通讀文章,梳理文章內(nèi)容,勾畫答題區(qū)間,最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。①由“方今九夏時(shí)忙,三農(nóng)作苦,田夫擁耒,蠶婦持桑?!缆酚^者,豈不以陛下賤人貴鳥也!”可知,倪若水講事實(shí)擺道理。②由“陛下昔潛龍籓邸,備歷艱虞。今氛昆廓清,高居九五,玉帛子女,充于后庭,職貢珍奇,盈于內(nèi)府,過(guò)此之外,復(fù)何求哉?”可知,倪若水引導(dǎo)皇帝憶苦思甜。③“臣承國(guó)厚恩,超居重任。草芥賤命,常欲殺身以效忠;葵藿微心,常愿隳肝以報(bào)主。瞻望庭闕,敢布腹心,直言忤旨,甘從鼎鑊”是倪若水表忠心之語(yǔ),同時(shí)也可看出直接勸諫皇帝后果難以預(yù)料,體現(xiàn)他不畏強(qiáng)權(quán);倪若水勸諫皇帝有禮有節(jié),擺事實(shí),講道理,引導(dǎo)皇帝憶苦思甜并以死表忠心,體現(xiàn)他善于辭令?!军c(diǎn)睛】文言翻譯的原則是:信(準(zhǔn)確、忠實(shí)于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(dá)(表意明確、語(yǔ)言通暢)、雅(簡(jiǎn)明、優(yōu)美、有文采)。文言翻譯最基本的方法:留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留:留就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等,翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ):補(bǔ)出省略成分。3、刪:刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義,只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞,都可略去。4、換:替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào):調(diào)整倒裝句句序,按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法,翻譯時(shí)還必須有步驟:解詞——串意——順句。注:直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主,意譯為輔。遇到比喻、借代、引申,直譯不通時(shí),用意譯。倪若水,恒州槀城人。開元初年,先后任中書舍人、尚書右丞,出京任汴州(現(xiàn)河南開封)刺史。他的治政理念崇尚清靜,所以百姓和官員都很安樂。又增修了孔子廟堂及州縣學(xué)堂,勸勉書生努力讀書,汴州因此儒教非常盛行,黃河汴州一帶對(duì)倪若水稱贊不已。開元四年,唐玄宗令太監(jiān)前往江南搜集池鷺等鳥,路經(jīng)汴州。倪若水知道此事,上奏章勸諫說(shuō):“如今正是夏天農(nóng)忙的時(shí)候,農(nóng)民勞作辛苦,田夫在扶犁耕作,農(nóng)婦在采桑養(yǎng)蠶。而在此時(shí)搜集捕捉奇禽異鳥,養(yǎng)在園林池塘以供欣賞,從遙遠(yuǎn)的江南嶺南一帶,運(yùn)到京城,走水路要準(zhǔn)備舟船,走陸路百姓被沉重的負(fù)擔(dān)搞得疲倦不堪,要用魚肉喂養(yǎng)這些禽鳥不算,還要用稻谷喂養(yǎng)。沿途觀看的人,難道不認(rèn)為陛下把人看的很賤,把鳥看的很重嗎!陛下應(yīng)當(dāng)把鳳凰看作普通的鳥,把麒麟看作普通的獸,這樣,即便是池鷺、鴛鴦,也有什么值得看重的呢?陛下昔日像潛龍一樣居于藩王府邸,歷盡艱難。如今叛亂得以肅清,陛下高居帝位,玉帛女子,充斥了后庭,官員貢獻(xiàn)的珍奇異寶,堆滿了內(nèi)府,除此之外,陛下還要求什么呢?我蒙受國(guó)家優(yōu)厚的恩典,超出我的能力擔(dān)負(fù)起重任。我的性命就像草芥一樣低賤,一直想以死來(lái)獻(xiàn)出自己的忠心;我的小小的心意就像向日葵一樣,一直希望肝腦涂地以報(bào)答國(guó)君。我遙望朝廷,大膽公開自己內(nèi)心真實(shí)的想法,我如此直接的進(jìn)言違背了陛下的旨意,甘愿接受鼎鑊烹煮的處罰?!被噬嫌H手下詔回答說(shuō):“我先前派人搜集少許各種不同的鳥,那些使者不理會(huì)我的旨意,搜集的鳥稍微多了一些。你詳細(xì)地奏明了這件事,言辭和內(nèi)心都很誠(chéng)懇,很符合我的想法。你是見識(shí)豐富的濟(jì)世之才,行事遵守規(guī)范,處事慎重不偏私,所以要你放棄朝廷中樞總要之職(指中書舍人之職),交給你獨(dú)當(dāng)一面的大權(quán)(指任汴州刺史)。你果真能防止邪惡,心懷坦誠(chéng),忠于職守,更加堅(jiān)定,剛直忠烈,遇事不隱瞞自己的看法。你說(shuō)的想的都忠誠(chéng)正直,我深感欣慰。所派的人我已經(jīng)估量其處事的情況施加了杖刑,禽鳥一并下令放飛,處理完畢。今賜你四十匹綢緞,用以答謝你的直言勸諫?!辈痪?,倪若水又回到朝廷,被任命為戶部侍郎。開元七年,又授予戶部右丞之職,同年去世。5、1.C2.①正面描寫。通過(guò)將軍的動(dòng)作、神態(tài)、心理等表現(xiàn)。將軍騎馬盤旋不進(jìn),拉滿弓又不輕易發(fā)箭,審情度勢(shì),選擇最能表現(xiàn)自己精湛射技的時(shí)機(jī)。②側(cè)面襯托。受傷的野雉“沖人決起百馀尺”,極力掙扎,以雉雞的勇猛、掙扎、墜落,側(cè)面襯托了將軍的絕妙神技。③環(huán)境烘托。作者引用典故,表明地形漸趨狹窄,圍觀的人越來(lái)越多,此時(shí),將軍從容引弓射箭,迅猛準(zhǔn)確地命中雉雞?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景,逐句翻譯詩(shī)句,然后把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。C項(xiàng),“詩(shī)歌前四句動(dòng)靜結(jié)合,以靜襯動(dòng)”錯(cuò)誤,前四句應(yīng)為“以動(dòng)襯靜”,打獵前突出“靜”,與打獵時(shí)和打獵后的“動(dòng)”形成對(duì)照。故選C。2.此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式:第一步:指出何種手法;第二步:結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析;第三步:指出這種手法的表達(dá)效果。翻譯:原野上火光沖天,火勢(shì)盛大,野雉被獵火驅(qū)出草木叢,一見獵鷹,又嚇得急忙躲藏起來(lái)。將軍想當(dāng)眾表演自己的神功巧技,故而,騎馬盤旋不進(jìn),拉滿勁弓,卻并不輕易發(fā)箭。野雉受驚而飛,蓄滿待發(fā)的弓箭也同時(shí)射出,野雉應(yīng)聲而中。那只受傷的野雉帶著箭沖著人高高地飛起,一番掙扎之后,終于精疲力盡,染血的羽毛和雪亮的箭鏃隨著傾斜而下。將軍仰天大笑,把射中的有著五色羽毛野雉掛在馬前,隨行軍吏都來(lái)向他祝賀?!讹魩Ъ肥翘拼膶W(xué)家韓愈創(chuàng)作的一首古體詩(shī)。此詩(shī)主要寫將軍射獵的場(chǎng)面。全詩(shī)十句,除“雉驚弓滿勁箭加”一句正面描寫射雉以外,其他均從不同角度的側(cè)面烘托,巧妙地暗示將軍的射技。首句寫獵場(chǎng)的情境:原野上獵火熊熊燃燒,四周圍靜悄悄的。一個(gè)“靜”字,傳出畫面之神,烘托獵前肅穆的氣氛,由此可以想見從獵人員屏氣靜息,全神貫注地佇伺獵物的情態(tài)。這是獵射前的靜態(tài),與下文獵射時(shí)和獵射后的動(dòng)態(tài),成強(qiáng)烈的對(duì)照。三、四句轉(zhuǎn)入獵射,寫將軍的心理活動(dòng)和獵射時(shí)的風(fēng)度、神采。將軍出獵自然不是單純?yōu)榱艘捜∫拔叮且@示自己的神功巧技。所以,他騎馬盤旋不進(jìn),拉滿強(qiáng)勁的弓,又舍不得輕易發(fā)箭。五、六兩句寫“巧”。野雉隱沒之處,地勢(shì)漸漸狹窄,野雉處于“人稠網(wǎng)密,地迫勢(shì)脅”(曹植《七啟》)的窘境,要繼續(xù)竄伏已不可能;觀獵的人越來(lái)越多,大家都饒有興味地觀賞將軍獵射。這是將軍一顯身手的時(shí)機(jī)。正當(dāng)野雉受驚乍飛的一剎那,將軍從容地引滿弓,“嗖”的一聲,強(qiáng)有力的箭,迅猛而準(zhǔn)確地命中雉雞。“雉驚弓滿箭加”,一“驚”一“滿”一“勁”一“加”,緊湊簡(jiǎn)練,干脆有力,“巧”字之意于此全出?!皼_人決起百馀尺,紅翎白鏃隨傾斜”,側(cè)寫更顯出將軍的絕妙射技?!凹t翎白鏃隨傾斜”,野雉強(qiáng)作掙扎之后,終于筋疲力盡,帶箭悠悠而墮,染血的翎毛和雪亮的箭鏃也隨之傾斜落下。末兩句在熱烈的氣氛中關(guān)合全詩(shī)。先以“仰笑”二字,極為傳神地突現(xiàn)將軍個(gè)人的性格特征,一位地方主帥驕矜得意的神氣躍然紙上,接著以“軍吏賀”照應(yīng)前面“伏人”,寫出圍觀的軍吏敬服將軍絕妙的射技,為他的成功慶賀。正側(cè)結(jié)合,環(huán)境烘托,塑造了一位一位躊躇滿志的將軍?!军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括:(1)襯托,分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情;(2)聯(lián)想和想像
(又叫虛實(shí)結(jié)合);(3)對(duì)比;(4)白描。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典,此外還有設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟:準(zhǔn)確指出用了何種手法,結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法,此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、曲肱而枕之波撼岳陽(yáng)城香霧云鬟濕陰晴眾壑殊假輿馬者視死忽如歸濯清漣而不妖白發(fā)誰(shuí)家翁媼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫,考生應(yīng)先分析語(yǔ)境,然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ):“肱”“撼”“鬟”“壑”“輿”“濯”“媼”。【點(diǎn)睛】名篇名句默寫常常分為兩類:識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識(shí)記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外,較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大,為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅,造福子孫后代,環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪,我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田,開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里,使土壤鹽堿化,破壞植被?!窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。解答此試,需要審清題干要求,如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”,需要明確觀點(diǎn),然后結(jié)合“路滑難走,生命都受到威脅,這時(shí)候還顧什么環(huán)?!边@個(gè)觀點(diǎn),做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)??梢越Y(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來(lái)的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長(zhǎng)久的,范圍之廣,還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大,但是環(huán)保,可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎,他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上,更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄,他們想要通過(guò)自己的努力和奮斗過(guò)好自己的一生,他們真實(shí)又有些卑微,但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡,抑或偉大本來(lái)就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的人內(nèi)心的火種,這是英雄之火,它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一,充分利用媒體資源,加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識(shí)的宣傳教育。第二,以街道和社區(qū)為單位,培訓(xùn)宣傳人員,進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識(shí)的普及教育??梢詫iT為市民發(fā)放說(shuō)明手冊(cè)。第三,在中小學(xué)教育中,增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員,將對(duì)家庭及周圍人員進(jìn)行教育,使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你,逆行的背影,牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手,托起無(wú)數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書,滿滿的紅手印,生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山,73歲的李蘭娟,還有一群背影,我看不到他們真實(shí)的面目,只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者,他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆l砑奔北甲撸瑸槌鞘薪ㄔO(shè)悉心戮力,為國(guó)家發(fā)展鼓勁吶喊。義無(wú)反顧沖在第一線的最美“逆行者”們,你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無(wú)價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生,但你已成為我心中的民族英雄?!窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋!皢拘选惫δ埽褪悄軌蚣て鹑藗兊哪撤N情感,起到激勵(lì)和推動(dòng)作用??忌x擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物,簡(jiǎn)述他(她)的事跡,重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)他(她)給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如,可以選擇《平凡的世界》中的孫少安,他是農(nóng)村改革的先覺者,為此付出了很多,在他的帶領(lǐng)下,農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物,敢想敢干,務(wù)實(shí)上進(jìn),無(wú)論在什么時(shí)代,都需要這樣的英雄。②要求為即將到來(lái)的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問題的能力,也考查考生有條理的表達(dá)的能力??忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?,不如分類實(shí)施之前要先宣傳,該如何宣傳;實(shí)際操作可能遇到哪些問題,比如有人不懂分類的知識(shí),那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí);該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?;蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來(lái)思考。表達(dá)要有條理,可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌,這要求語(yǔ)言要抒情、深情,可以用排比、比喻等修辭增加感染力,可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是,要把他們的精神品質(zhì)揭示出來(lái),把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來(lái)。9、例文:人需遠(yuǎn)慮,還要近憂子曰:“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”,是一句耳熟能詳?shù)脑挕?桌舷壬灶V堑恼Z(yǔ)言,告訴如何面對(duì)一切措手不及的突發(fā)狀況,那就是要有憂患意識(shí)。尤其在這個(gè)“我消滅你,與你無(wú)關(guān)”的時(shí)代,在這個(gè)“敵人”隨處潛伏,不可預(yù)料的社會(huì),我們更應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚,心懷遠(yuǎn)慮。心懷遠(yuǎn)慮,“居安思危,思
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