第二章 醫(yī)學(xué)模式課件_第1頁
第二章 醫(yī)學(xué)模式課件_第2頁
第二章 醫(yī)學(xué)模式課件_第3頁
第二章 醫(yī)學(xué)模式課件_第4頁
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文檔簡介

安醫(yī)大衛(wèi)生管理學(xué)院呂江郵箱:1第二章醫(yī)學(xué)模式第一章緒論復(fù)習(xí)1.社會醫(yī)學(xué)定義社會醫(yī)學(xué)是從社會的角度來研究醫(yī)學(xué)問題。它以人群(全體居民)為研究對象,研究社會因素與人群健康的相互作用及其規(guī)律,研究社會衛(wèi)生狀況及其變動規(guī)律,以便制定社會衛(wèi)生策略和措施,改善社會衛(wèi)生狀況,達到保護、增進人群身心健康和社會活動能力,提高生活質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量為目的的交叉學(xué)科。

2第二章醫(yī)學(xué)模式2.社會醫(yī)學(xué)(socialmedicine)的性質(zhì)

社會醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)與社會科學(xué)之間的一門交叉學(xué)科,邊緣學(xué)科,屬于醫(yī)學(xué)的一個分支。它連接了自然科學(xué)和社會科學(xué)兩大領(lǐng)域,將自然科學(xué)的成就和社會科學(xué)的理論、技術(shù)和方法相互聯(lián)系、相互滲透,綜合了生物醫(yī)學(xué)與社會科學(xué)的研究方法與成果,產(chǎn)生了具有自然科學(xué)和社會科學(xué)雙重性質(zhì)的交叉學(xué)科。社會醫(yī)學(xué)研究的主要問題是人類的健康和疾病現(xiàn)象,以及提高人類健康水平的社會策略、措施和方法,因此社會醫(yī)學(xué)屬于醫(yī)學(xué)的一個分支。但社會醫(yī)學(xué)研究所得的結(jié)論和所提出的方略,需要以行政政策和公共管理的方式來實現(xiàn),因此社會醫(yī)學(xué)又屬于管理學(xué)的一門應(yīng)用學(xué)科。3第二章醫(yī)學(xué)模式3.社會醫(yī)學(xué)的研究內(nèi)容研究社會衛(wèi)生狀況(衛(wèi)生政策,經(jīng)濟,人口,衛(wèi)生與勞動條件,衛(wèi)生服務(wù),衛(wèi)生行為,人群健康等),尤其是人群健康狀況(社會診斷)研究影響人群健康因素,尤其是社會因素(社會病因分析)研究社會衛(wèi)生對策和措施,加強社會衛(wèi)生管理(開社會處方)常見疾病和社會病的防治4第二章醫(yī)學(xué)模式4.社會醫(yī)學(xué)的任務(wù)和歷史使命提倡積極的健康觀,增進人群身心健康,提高人們生活質(zhì)量推進醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變,更新疾病防治的傳統(tǒng)觀念,提高疾病防治水平指導(dǎo)區(qū)域性醫(yī)療衛(wèi)生工作,改善社會衛(wèi)生狀況發(fā)展區(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃,制定衛(wèi)生策略和措施,開展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)和發(fā)展初級衛(wèi)生保健開展特殊人群的社會保健與特殊疾病的社會防治工作5第二章醫(yī)學(xué)模式5.三次衛(wèi)生革命的形式與內(nèi)容

第一次衛(wèi)生革命主要防治對象:傳染病、寄生蟲病和地方病防治措施:

a.制定國家衛(wèi)生措施

b.研究疫苗和生物制品,推廣免疫計劃

c.消毒、殺蟲,滅鼠

d.綜合性的衛(wèi)生措施6第二章醫(yī)學(xué)模式第二次衛(wèi)生革命

主要防治對象:慢性非傳染性疾病,如心腦血管疾病、惡性腫瘤、意外傷害、糖尿病和精神病等。

防治措施:a.發(fā)展三早預(yù)防

b.加強對疾病監(jiān)測

c.控制疾病的危險因

d.建立健康的行為生活方式7第二章醫(yī)學(xué)模式第三次衛(wèi)生革命

目標(biāo):提高生活質(zhì)量,促進全人類健康長壽,進一步實現(xiàn)世界衛(wèi)生組織倡導(dǎo)的人人享有衛(wèi)生保健的目標(biāo)

措施:a.發(fā)展社會醫(yī)學(xué)

b.樹立大衛(wèi)生觀

c.防治“富貴病”、“文明病”,“社會病”

d.推行自我保健、家庭保健和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)

8第二章醫(yī)學(xué)模式第一章考試重點總結(jié)1.社會醫(yī)學(xué)的定義2.社會醫(yī)學(xué)的研究內(nèi)容3.社會醫(yī)學(xué)的任務(wù)(歷史使命)4.什么是社會診斷和社會處方(名解)9第二章醫(yī)學(xué)模式第二章醫(yī)學(xué)模式Medicalmodel10第二章醫(yī)學(xué)模式contents醫(yī)學(xué)模式的演變

生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的健康觀現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式醫(yī)學(xué)模式的概念一二三四11第二章醫(yī)學(xué)模式第一節(jié)

醫(yī)學(xué)模式的概念

12第二章醫(yī)學(xué)模式一、模式、醫(yī)學(xué)模式的概念(concept)

模式(Model)是指在一定的社會歷史條件下,人們觀察、分析和處理各種問題的標(biāo)準(zhǔn)形式和方法。

“以糧為綱”“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”觀念13第二章醫(yī)學(xué)模式醫(yī)學(xué)模式(Medicalmodel)

是指在醫(yī)學(xué)實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是在不同歷史階段和生產(chǎn)力水平條件下,人類為保護健康與疾病作斗爭過程中,觀察、分析和處理各種問題的方法和行為方式。(或者說是人類在與疾病抗?fàn)幒驼J(rèn)識自身生命過程中得出的對醫(yī)學(xué)本質(zhì)的高度概括)*醫(yī)學(xué)實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的*醫(yī)學(xué)本質(zhì)的概括,實質(zhì)上是一種醫(yī)學(xué)觀,指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實踐的自然觀和方法論

*醫(yī)學(xué)模式是客觀存在的具有相對獨立性,是動態(tài)和不斷變化發(fā)展的。14第二章醫(yī)學(xué)模式促使醫(yī)學(xué)模式演變的三大因素(Medicalmodel)

1.經(jīng)濟發(fā)展水平

2.科學(xué)技術(shù)水平

3.健康需求水平15第二章醫(yī)學(xué)模式

人們按照唯物論和辨證法的觀點和方法去觀察、分析和處理有關(guān)人類的健康和疾病問題,決定著人們對人的生理、病理、心理、預(yù)防、保健、治療等問題的基本看法,是對健康和疾病現(xiàn)象的科學(xué)觀。16第二章醫(yī)學(xué)模式2.12.32.2它是人類保護健康和與疾病作斗爭的經(jīng)驗總結(jié),而不是少數(shù)人頭腦中主觀臆造的它不是一成不變的,而是隨醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展與人類健康需求的變化而演變它的發(fā)展過程不是一帆風(fēng)順,經(jīng)歷了曲折與反復(fù)二、醫(yī)學(xué)模式發(fā)展變化的特點(Generallaw/characteristic)17第二章醫(yī)學(xué)模式contents醫(yī)學(xué)模式的演變

生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的健康觀現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式醫(yī)學(xué)模式的概念一二三四18第二章醫(yī)學(xué)模式第二節(jié)

醫(yī)學(xué)模式的演變

19第二章醫(yī)學(xué)模式神靈主義醫(yī)學(xué)模式生物醫(yī)學(xué)模式機械論醫(yī)學(xué)模式自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式生物、心理、社會醫(yī)學(xué)模式經(jīng)驗醫(yī)學(xué)時期實驗醫(yī)學(xué)時期現(xiàn)代(整體)醫(yī)學(xué)時期轉(zhuǎn)換20第二章醫(yī)學(xué)模式神靈主義醫(yī)學(xué)模式

(Spiritualismmedicalmodel)

生產(chǎn)力水平低,科學(xué)思想尚未建立,人們的認(rèn)識是超自然的,將生老病死都?xì)w結(jié)于神的力量,認(rèn)為疾病是天譴神罰,健康乃神靈所賜。人們對健康的保護和疾病的防治主要依賴求神問卜,祈禱神靈的寬恕與保佑。也采用一些自然界中有效的植物和礦物作為藥物使用,但大多為催吐、導(dǎo)瀉等猛烈的方法,主導(dǎo)思想仍然是驅(qū)除瘟神疫鬼。原始社會和奴隸社會初期,商朝/古埃及時期,約公元前1000年。但是當(dāng)今世界的某些落后和特殊人群仍有不可忽視的影響。21第二章醫(yī)學(xué)模式22第二章醫(yī)學(xué)模式自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式

(naturephilosophicalmedicalmodel)

生產(chǎn)力有了一定發(fā)展,將健康和疾病與自然現(xiàn)象、人的心理活動聯(lián)系起來,產(chǎn)生了粗淺的理論,出現(xiàn)了樸素的辨證的整體醫(yī)學(xué)觀,人們開始用自然原因解釋疾病。大約從周朝到宋朝;古羅馬到中世紀(jì)。23第二章醫(yī)學(xué)模式古希臘——恩培多克勒(Empedocles)古希臘——阿爾克邁翁(Alcmaeom)古希臘——畢達哥拉斯(Pythagoras)古希臘——希波克拉底(Hippocrates)中國中醫(yī)學(xué)說“四根說”:土、氣、火、水“四種物質(zhì)”:冷、熱、干、濕“四種體液”:血液、黃疸、黑疸、痰內(nèi)因(“七情”)、外因(“六淫”)、“不內(nèi)不外”的病因“四種氣質(zhì)”:多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)、黏液質(zhì)24第二章醫(yī)學(xué)模式機械論醫(yī)學(xué)模式

(mechanisticmedicalmodel)文藝復(fù)興運動(14-17世紀(jì))帶來了資本主義的商業(yè)繁榮和工業(yè)革命英國的培根(FrancesBacon,1561-1626):“用實驗方法研究自然”提倡研究解剖學(xué)和病理解剖學(xué)法國的笛卡兒(R.descartes,1596-1650)《動物是機器》“生物體只不過是精密的機器零件”拉美特利(Lamterry,1709-1751):《人是機器》。25第二章醫(yī)學(xué)模式把人當(dāng)成是自己發(fā)動自己的機器,而疾病是機器出現(xiàn)故障和失靈,因此需要修補與完善。《動物是機器》《人是機器》26第二章醫(yī)學(xué)模式成功之處:倡導(dǎo)用觀察實驗方法來處理問題,促進了醫(yī)學(xué)的分科,促進生理學(xué)、病理學(xué)、外科移植學(xué)的發(fā)展。

哈維--血液循環(huán);莫爾干尼---病理解剖施來登---植物細(xì)胞;施旺---動物細(xì)胞魏爾嘯---細(xì)胞病理學(xué)

不足之處:忽視了人的社會性和生物復(fù)雜性,禁錮了自然科學(xué)家的思想,產(chǎn)生對人體觀察的片面性、機械性,使醫(yī)學(xué)的發(fā)展存在歷史局限性27第二章醫(yī)學(xué)模式生物醫(yī)學(xué)模式(biomedicalmodel)18世紀(jì)下半葉的英國工業(yè)革命19世紀(jì)下半葉細(xì)菌學(xué)的發(fā)展大批生命學(xué)科的相繼形成,以及抗生素的廣泛使用。醫(yī)學(xué)發(fā)展進入了嶄新階段,整個醫(yī)學(xué)由經(jīng)驗走向科學(xué)。28第二章醫(yī)學(xué)模式

18世紀(jì)下半葉的英國工業(yè)革命環(huán)境污染和傳染病蔓延促進了細(xì)菌學(xué)發(fā)展大批生命科學(xué)發(fā)展:生物學(xué)、解剖學(xué)、組織學(xué)、胚胎學(xué)、病理學(xué)、細(xì)菌學(xué)、免疫學(xué)、遺傳學(xué)..抗生素的發(fā)現(xiàn)、抗菌藥物和麻醉劑的發(fā)明..

醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展1857:巴斯德---細(xì)菌是許多疾病的病因1858:魏爾嘯--《細(xì)胞病理學(xué)》1863:孟德爾豌豆試驗--《遺傳學(xué)》1895:倫琴發(fā)現(xiàn)X

射線--《放射學(xué)》1940:青霉素使用疼痛、感染、失血29第二章醫(yī)學(xué)模式

生物醫(yī)學(xué)模式的內(nèi)容:

模式建立在生物科學(xué)基礎(chǔ)上健康是宿主、環(huán)境和病因三者之間的平衡,疾病則是該平衡的破壞;機體組織結(jié)構(gòu)的改變和生理生化功能的異常,導(dǎo)致疾病發(fā)生;病因多系生物的、理化的,單因單果的疾病表現(xiàn)形式。沒有病既是健康流行病學(xué)三角模式30第二章醫(yī)學(xué)模式生物醫(yī)學(xué)模式的基本觀念和方法:

心身二元論、機械論、簡化論或還原論、疾病生源說、特異性病因觀和治療觀、單因單果的疾病因果觀、假說先行和集中思維等。31第二章醫(yī)學(xué)模式心身二元論:從根本上割裂了精神與軀體的內(nèi)在聯(lián)系,同時也把病人作為一個完整的人這一重要因素排除在醫(yī)學(xué)的研究之外,疾病被看成是一種發(fā)生在軀體之上的、可以完全脫離病人而獨立存在的實體。從這種觀念出發(fā),醫(yī)生便只見疾病不見人,只治病不治人。32第二章醫(yī)學(xué)模式疾病生源說:即認(rèn)為任何傳染病都可以找到一種特異性的生物學(xué)致病因子,包括特異性病因觀、特異性治療觀和單因單果的疾病因果觀。它認(rèn)為醫(yī)學(xué)的任務(wù)就是尋找特異性的致病因子,采取特異性的治療方法,最終治愈病人的疾病。雖然疾病生源說在控制急性傳染病方面取得了極大的成功,卻在慢性病盛行的年代走進了死胡同,因為對于慢性病來說,既找不到特異性的致病因子,又缺乏特異性的根治手段。33第二章醫(yī)學(xué)模式生物醫(yī)學(xué)在臨床推理中的理論基本上就是關(guān)于疾病的模型假說,這種疾病模型預(yù)先存在于醫(yī)生的意識中,使醫(yī)生在與病人接觸的初期就形成一種或幾種診斷假設(shè),然后在這種假設(shè)的引導(dǎo)下,收集病史或選擇實驗室檢查,進行鑒別診斷。疾病假說在醫(yī)生與病人接觸時,引導(dǎo)著醫(yī)生的思維定勢,此為假說先行。假說先行和集中思維34第二章醫(yī)學(xué)模式生物醫(yī)學(xué)模式的“功績”降低了傳染病的發(fā)病率;建立了基礎(chǔ)與臨床各個學(xué)科;克服了外科學(xué)的三大難關(guān)。35第二章醫(yī)學(xué)模式“三關(guān)”解決方法發(fā)展過程疼痛麻醉術(shù)1846,吸入乙醚;1847,氯仿麻醉;1882,可卡因局麻。止血止血術(shù)輸血術(shù)1872,止血帶,止血鉗;1900,蘭德斯坦(奧地利)發(fā)現(xiàn)紅細(xì)胞血型系統(tǒng)。感染無菌術(shù)1867,李斯特(美):石炭酸溶液;1877,帕格曼:蒸汽滅菌。36第二章醫(yī)學(xué)模式

生物醫(yī)學(xué)模式的局限性:1.把人孤立出來,而不是從社會關(guān)系中來考察疾病

2.忽視病因的因果網(wǎng)絡(luò)和因果關(guān)系的多樣性

3.對人類自身對健康造成的損害估計不足

4.忽視非特異治療方法

5.忽視了健康與疾病之間的過渡狀態(tài)1.把人分的太細(xì),缺乏整體系統(tǒng)的觀點;2.只重視生物因素致病作用,不重視社會、心理、行為因素作用37第二章醫(yī)學(xué)模式contents醫(yī)學(xué)模式的演變生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的健康觀現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式醫(yī)學(xué)模式的概念一二三四38第二章醫(yī)學(xué)模式第三節(jié)

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式

(生物、心理和社會醫(yī)學(xué)模式)

(bio-psycho-socialmedicalmodel)39第二章醫(yī)學(xué)模式

1977年,恩格爾(GeorgeL.Engel)在《科學(xué)》(Science)雜志發(fā)表長篇論文,指出:“生物醫(yī)學(xué)模式逐漸演變?yōu)樯?心理-社會醫(yī)學(xué)模式是醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的必然”,并得到了全球醫(yī)學(xué)界的關(guān)注和認(rèn)可。40第二章醫(yī)學(xué)模式一、產(chǎn)生背景(background)2.疾病譜和死因譜的改變4.人類健康需求的提高1.醫(yī)學(xué)發(fā)展的社會化趨勢3.醫(yī)學(xué)學(xué)科內(nèi)部融合與外部交叉發(fā)展41第二章醫(yī)學(xué)模式醫(yī)學(xué)社會化------從個人分散的醫(yī)療活動轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣止f(xié)作進行的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)活動的過程。醫(yī)學(xué)作為一種社會事業(yè),有特定的社會功能。國家、社會和群眾要承擔(dān)更多的衛(wèi)生保健責(zé)任,把衛(wèi)生事業(yè)當(dāng)作全社會的公共事業(yè),而不只是衛(wèi)生部門的事情。醫(yī)學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展息息相關(guān),社會進步也受惠于人類健康的支持。疾病的防治需要全社會參與。(天花的消滅)1.醫(yī)學(xué)發(fā)展的社會化趨勢42第二章醫(yī)學(xué)模式疾病譜----是指一定時期內(nèi)(通常以一年為單位),一個國家或地區(qū)人群各類疾病發(fā)病數(shù)在總發(fā)病例數(shù)中所占的比重和位次,由疾病構(gòu)成比和疾病順位兩個指標(biāo)組成。死因譜----是指一定時期內(nèi)(通常以一年為單位),一個國家或地區(qū)人群各類死因人數(shù)在死亡總?cè)藬?shù)中所占的比重和位次,由死因構(gòu)成比和死因順位兩個指標(biāo)組成。2.疾病譜和死因譜的改變43第二章醫(yī)學(xué)模式44第二章醫(yī)學(xué)模式醫(yī)學(xué)學(xué)科向宏觀和微觀的兩極分化

環(huán)境醫(yī)學(xué)、社會醫(yī)學(xué)…

量子藥學(xué)、分子生物學(xué)…學(xué)科發(fā)展的高度綜合,錢學(xué)森:“交叉學(xué)科的發(fā)展是歷史的必然,具有強大的生命力”3.醫(yī)學(xué)學(xué)科內(nèi)部融合與外部交叉發(fā)展45第二章醫(yī)學(xué)模式合理營養(yǎng),良好生活方式健康的心態(tài)良好的社會活動能力提高生命質(zhì)量延年益壽4.人類健康需求的提高由治療服務(wù)擴大到預(yù)防服務(wù);由生理服務(wù)擴大到心理服務(wù);由院內(nèi)服務(wù)擴大到院外服務(wù);由技術(shù)服務(wù)擴大到社會服務(wù)。健康需求的提高要求擴大衛(wèi)生服務(wù)的范圍:46第二章醫(yī)學(xué)模式二、模式的內(nèi)容現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的形式現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的基本內(nèi)涵影響人類健康的因素47第二章醫(yī)學(xué)模式(一)形式環(huán)境健康醫(yī)學(xué)模式綜合健康醫(yī)學(xué)模式生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式1974年布魯姆影響健康的四大因素拉隆達德威爾疾病流行病學(xué)與社會因素的相關(guān)性1977年恩格爾48第二章醫(yī)學(xué)模式布魯姆環(huán)境健康醫(yī)學(xué)模式49第二章醫(yī)學(xué)模式拉隆達&德威爾綜合健康醫(yī)學(xué)模式50第二章醫(yī)學(xué)模式恩格爾生物心理社會醫(yī)學(xué)模式51第二章醫(yī)學(xué)模式(二)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的基本內(nèi)涵:恢復(fù)了心理、社會因素在醫(yī)學(xué)研究系統(tǒng)中的應(yīng)有位置;更加準(zhǔn)確地肯定了生物因素的含義和生物醫(yī)學(xué)的價值;現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式立體地探索了健康的概念;全方位探求影響人類健康與疾病的因果關(guān)系。52第二章醫(yī)學(xué)模式

(三)影響人類健康的因素以綜合健康醫(yī)學(xué)模式為代表,它說明影響人群健康的主要因素是以下四類:環(huán)境因素、生物遺傳因素、行為生活方式因素、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)因素53第二章醫(yī)學(xué)模式

據(jù)中、美兩國調(diào)查結(jié)果,影響人群健康四類因素所占的比例,從大到小依次為

行為生活方式60%

生物因素15%

環(huán)境因素17%

衛(wèi)生服務(wù)8%

兩國對比,中國生物因素占的比例高于美國;而美國行為生活方式占的比例高于中國。54第二章醫(yī)學(xué)模式三、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式對醫(yī)學(xué)實踐

的指導(dǎo)意義(一)重新審視醫(yī)學(xué)目的:

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué):“治愈疾病、防止死亡”現(xiàn)代醫(yī)學(xué):(1)預(yù)防疾病和損傷、促進和維持健康;(2)解除由疾病引起的疼痛和痛苦;(3)對疾病的照料和治療,對不治之癥的照(4)避免早死,追求安祥死亡55第二章醫(yī)學(xué)模式(二)對衛(wèi)生服務(wù)的影響

(1)從擴大到

(2)從擴大到(3)從擴大到(4)從擴大到治療服務(wù)預(yù)防服務(wù)技術(shù)服務(wù)社會服務(wù)院內(nèi)服務(wù)院外服務(wù)生理服務(wù)心理服務(wù)56第二章醫(yī)學(xué)模式(三)對醫(yī)學(xué)教育的影響

WHO提出的醫(yī)學(xué)教育改革包括三個方面:(1)面向21世紀(jì)的需要,醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系必須進行改革。

(2)醫(yī)生必須是“五星級”(3)醫(yī)學(xué)教育本身必須進行改革。建立以人為本,基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)貫通,人文科學(xué)與醫(yī)學(xué)交叉的開放式醫(yī)學(xué)教育體系。

57第二章醫(yī)學(xué)模式衛(wèi)生服務(wù)的提供者五星級醫(yī)生診療方案的制定者健康教育的指導(dǎo)者社區(qū)衛(wèi)生的領(lǐng)導(dǎo)者衛(wèi)生事務(wù)的協(xié)調(diào)者(二)培養(yǎng)21世紀(jì)新型醫(yī)師58第二章醫(yī)學(xué)模式(四)對預(yù)防醫(yī)學(xué)的影響

二個趨勢:一個趨勢是難以徹底治愈的慢性疾病成了醫(yī)院的主要對象,另一個是傳染病的新發(fā)和復(fù)燃。

如何辦?由生物預(yù)防轉(zhuǎn)化為生物預(yù)防與社會預(yù)防相結(jié)合,“社會大衛(wèi)生”觀59第二章醫(yī)學(xué)模式(五)對臨床工作的影響

觀念:從以“疾病為中心”轉(zhuǎn)向“以人為中心”

醫(yī)院:布局人性化,溫馨

醫(yī)生:現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式指導(dǎo),疾病診斷治療全方位,掌握對待病人的知識技巧等

護士:身心兼顧,整體護理

服務(wù):加強醫(yī)患溝通,追蹤服務(wù),以人文醫(yī)學(xué)指導(dǎo)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)60第二章醫(yī)學(xué)模式contents醫(yī)學(xué)模式的演變現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式

生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的健康觀醫(yī)學(xué)模式的概念一二三四61第二章醫(yī)學(xué)模式

第四節(jié)

生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的健康觀

(healthview)62第二章醫(yī)學(xué)模式一、健康觀----建立在一定醫(yī)學(xué)模式基礎(chǔ)之上的,人們對健康與疾病的本質(zhì)認(rèn)識。

63第二章醫(yī)學(xué)模式健康觀的演變過程:傳統(tǒng)健康觀classicalhealth各學(xué)派健康觀整體健康觀globalhealth無病即是健康社會學(xué)的統(tǒng)計學(xué)的生物醫(yī)學(xué)生態(tài)學(xué)的WHO的整體健康觀64第二章醫(yī)學(xué)模式消極健康觀的核心觀念----無病就是健康。消極健康觀的特征---

只涉及健康的一個方面,即健康變壞狀態(tài)或負(fù)向健康;以二元形式來記錄健康;健康與否由醫(yī)生作出判斷。65第二章醫(yī)學(xué)模式LOGO各學(xué)派健康觀統(tǒng)計學(xué)健康觀健康是人體統(tǒng)計學(xué)的正常狀態(tài)社會學(xué)健康觀健康是對勞動的勝任,疾病是勞動能力的喪失生物醫(yī)學(xué)健康觀健康是身體結(jié)構(gòu)和功能正常生態(tài)學(xué)健康觀健康是人體與生態(tài)條件的平衡狀態(tài)都有不足之處66第二章醫(yī)學(xué)模式整體健康觀

WHO指出:“健康不僅僅是沒有疾病和虛弱現(xiàn)象,而且是一種軀體上、心理上和社會適應(yīng)方面的完好狀態(tài)”HealthisastateofCompletePhysical,mentalandsocialwellbeing,andnotmerelytheabsenceofdiseaseorinfirmity.67第二章醫(yī)學(xué)模式WHO的健康包含三個層次軀體健康心理健康社會健康軀體的結(jié)構(gòu)完好和功能正常正確認(rèn)識自我正確認(rèn)識環(huán)境及時適應(yīng)環(huán)境能力得到充分發(fā)揮有效扮演社會角色行為與社會規(guī)范一致68第二章醫(yī)學(xué)模式積極健康觀的一些觀點健康十大標(biāo)準(zhǔn)日本學(xué)者:“四快”

對健康和疾病“一分為多”健康、亞健康、亞臨床疾病、臨床疾病69第二章醫(yī)學(xué)模式(1)“健康十大標(biāo)準(zhǔn)”1.有充沛的精力,能從容不迫地?fù)?dān)負(fù)日常生活和繁重工作,而且不感到過分緊張與疲勞。2.處事

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