部編版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)11《答謝中書(shū)書(shū)》同課異構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)

《答謝中書(shū)書(shū)》同課異構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)【壹】教學(xué)目標(biāo)《答謝中書(shū)書(shū)》學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.學(xué)習(xí)用精準(zhǔn)的詞語(yǔ)、恰當(dāng)?shù)捻樞蛎鑼?xiě)景物的方法。2.通過(guò)反復(fù)誦讀，借助聯(lián)想和想象，感受山川風(fēng)物之靈秀;體會(huì)作者熱愛(ài)自然山水的情感及欣賞山水之美的超然心境。3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的美好感情。教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：學(xué)習(xí)用精準(zhǔn)的詞語(yǔ)、恰當(dāng)?shù)捻樞蛎鑼?xiě)景物的方法。難點(diǎn)：學(xué)生學(xué)習(xí)從不同角度分析、理解、欣賞作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。教學(xué)方法 講讀法、引導(dǎo)法學(xué)法指導(dǎo) 研讀法、誦讀法【貳】教學(xué)過(guò)程一、復(fù)習(xí)——“說(shuō)文解字釋文意”復(fù)習(xí)導(dǎo)入：解釋下列詞語(yǔ)和句子意思。（1）五色交輝（2）歇（3）頹（4）實(shí)是欲界之仙都（運(yùn)用希沃白板隨機(jī)點(diǎn)名功能檢查學(xué)生知識(shí)掌握情況）這篇文章是一副“清麗的山水畫(huà)”，作者在文中用了一個(gè)什么字來(lái)概括它的特點(diǎn)？（生：美。）今天我們就走進(jìn)這篇文章，領(lǐng)略山川風(fēng)物之美。（齊讀）二、品讀——“咬文嚼字繪美景”品1.在文中圈畫(huà)出作者筆下的景物。明確：峰、云、石壁、林、竹、霧、猿鳥(niǎo)、日、鱗2.短文中的山川之美，美不勝收。讀這些文字，你腦海中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)任選一個(gè)角度，用“我覺(jué)得（文中原句）很美，因?yàn)椤钡木涫浇o大家描繪一番。三、賞析——“學(xué)習(xí)寫(xiě)法領(lǐng)略美”賞1.作者是按照怎樣的順序組織景物的？請(qǐng)從觀察角度、時(shí)間跨度、景物狀態(tài)、感官?zèng)_擊四個(gè)角度入手進(jìn)行分析，并在書(shū)中做好勾畫(huà)。明確：（1）觀察角度：仰視（高峰入云）俯視（清流見(jiàn)底）平視（兩岸石壁）（2）時(shí)間跨度：四季（青林翠竹）早晨（曉霧將歇）黃昏（夕日欲頹）（3）景物狀態(tài)：靜景（高峰……具備）動(dòng)景（曉霧……競(jìng)躍）（4）感官?zèng)_擊：視覺(jué)（高峰入云）聽(tīng)覺(jué)（猿鳥(niǎo)亂鳴）如此美景，賞心悅目，美文既要細(xì)細(xì)品味，又要美讀，請(qǐng)同學(xué)們一起有感情地朗讀。2.作者在文中發(fā)出了什么樣的感慨？明確：實(shí)是欲界之仙都。（全體回答）教師引導(dǎo)學(xué)生思考：（1）欲界和仙都分別指的是什么？（2）作者隱居之地和仙都有什么共同點(diǎn)？明確：都具有清凈、無(wú)欲無(wú)求、不為世俗外物所煩擾的特點(diǎn)。四、升華——“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”悟1.面對(duì)仙都與欲界，作者對(duì)自己與世人的選擇，做了怎樣的評(píng)判？（用文中原句回答）明確：自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。2.你覺(jué)得這個(gè)“未復(fù)”當(dāng)中，有著怎樣豐富的內(nèi)涵？教師提示：結(jié)合下面所給的人物簡(jiǎn)介、背景等，分析文本所蘊(yùn)含的感情。1.人物簡(jiǎn)介：（1）教師設(shè)計(jì)這部分為情景演繹：一人旁白，一人飾梁武帝，一人飾陶弘景，隨機(jī)挑選，代入情境，進(jìn)行演繹。材料一：陶弘景(456-536)，出身于世家望族，自幼受到良好的教育，17歲時(shí)入南朝齊為官，在朝廷任職20年。37歲這年，陶弘景辭官，入茅山修道。陶弘景隱居茅山、潛心修道的同時(shí)，仍然關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，希望社會(huì)穩(wěn)定，天下百姓都能安居樂(lè)業(yè)。梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持，親提御毫，寫(xiě)了一份情真意切的御詔，文曰:“山中何所有?卿何戀而不返?”盼望陶弘景出山輔政，重列朝班。然而，徜徉于大自然懷抱之中，并為道家仙風(fēng)所陶醉的陶弘景，接到詔書(shū)后，深思很久，下定了不出山的決心，提筆寫(xiě)詩(shī)一首《詔問(wèn)山中何所有詩(shī)以答》:“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君?！泵鞔_：學(xué)生歸納出作者沉醉于山水的愉悅之情，對(duì)自然的喜愛(ài)、熱愛(ài)之情。（2）材料二：康樂(lè)，即謝靈運(yùn)(385-433)，他年長(zhǎng)后襲封為康樂(lè)公，后降為康樂(lè)侯，因此世人都稱他為“謝康樂(lè)”。博覽群書(shū)，才華橫溢，恃才傲物，受權(quán)貴排擠。好游山水，長(zhǎng)于賦詩(shī)，善摹美景。謝靈運(yùn)將精神寄托于自然山水，成為中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。明確：①與謝靈運(yùn)志趣相投，對(duì)其欽佩之情②為與謝靈運(yùn)有共同的審美情趣而自許、得意之情。2.背景：南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。陶弘景就是因看透了混濁的人世，而隱居山林。這些文人在他們的書(shū)信中，常常描山畫(huà)水，以示志趣，并作為對(duì)友人的安慰，此文正是如此。明確：表達(dá)了歸隱山林的高潔志趣，不與世俗同流合污?！拔磸?fù)”還表達(dá)了作者惋惜世人對(duì)秀美山水的無(wú)動(dòng)于衷。3.文學(xué)知識(shí)：宗白華先生說(shuō):“漢末魏晉南北朝是中國(guó)政治上最混亂，社會(huì)上最痛苦的時(shí)代，然而卻是精神上極自由、極解放，最富于智慧，最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代。魏晉名士以空靈之心審視山水自然的美，使自然山水被賦予了人性化的靈魂與無(wú)窮的玄趣。另一方面，他們把在政治理想上的絕望轉(zhuǎn)向文學(xué)藝術(shù)，尋求精神上的解脫。這樣的精神，魯迅先生稱其為魏晉風(fēng)骨。結(jié)語(yǔ)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！弊?7歲退隱山林后，陶弘景在江南佳麗的山水中度過(guò)了44個(gè)春秋?！洞鹬x中書(shū)書(shū)》中凝聚了他癡迷山水的情韻。山水是有情的，因?yàn)樗休d的，是人內(nèi)心對(duì)于自然、清凈生活的渴求。那安靜、純凈的山水，正是陶弘景以及魏晉南北朝時(shí)期所有志士仁人的靈魂的寄托。希望同學(xué)們學(xué)完這一課，也能品味山水之趣，陶冶情操，在山水中返璞歸真。（學(xué)生在配樂(lè)聲中一起誦讀《答謝中書(shū)書(shū)》）【叁】點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)：整堂課的教學(xué)準(zhǔn)備充分，教學(xué)環(huán)節(jié)清晰，環(huán)環(huán)相扣，一步步帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略山水之美，感悟作者酷愛(ài)自然、長(zhǎng)伴林泉的志趣。教師課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言準(zhǔn)確、豐富，課件制作精美。學(xué)生參與度高，積極思考，課堂生成效果好?！洞鹬x中書(shū)書(shū)》微課教學(xué)設(shè)計(jì)一教學(xué)目標(biāo)《答謝中書(shū)書(shū)》教學(xué)目標(biāo)1.感受駢文音樂(lè)美，有感情的朗讀；2.品析寫(xiě)景的方法，領(lǐng)悟山水之美；3.品悟作者的情感，感受比肩情誼。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：品析寫(xiě)景的方法，領(lǐng)悟山水之美。難點(diǎn)：品悟作者的情感，感受比肩情誼。教學(xué)方法朗讀法、講授法、啟迪法學(xué)法指導(dǎo)批注法、自我探究法二教學(xué)過(guò)程一、解題你怎樣理解這個(gè)題目？明確：答：答復(fù)書(shū)：書(shū)信（尺牘、信札）謝中書(shū)：謝征；中書(shū)，職位名稱《答/謝中書(shū)/書(shū)》是作者陶弘景寫(xiě)給謝中書(shū)的一封書(shū)信。二、美讀1.學(xué)生自由讀。（找一個(gè)學(xué)生讀，一個(gè)學(xué)生評(píng)價(jià)）2.教師點(diǎn)評(píng)（補(bǔ)充個(gè)別字音的朗讀技巧）指導(dǎo)：“之”、“自”、“為復(fù)有能與其奇者”（音調(diào)：短暫拖音、慢且高）三、美譯結(jié)合文下注釋，自行疏通文意，然后提出不懂的字詞。重點(diǎn)注釋：之、談、將、未復(fù)有、與全文翻譯：齊讀。四、美品1.下面做一個(gè)小練習(xí)，大家嘗試看看是否可以把一段文字根據(jù)內(nèi)容變成多段。明確：結(jié)構(gòu)總分總2.山川之美，古來(lái)共談。如此之美，我們無(wú)法親臨現(xiàn)場(chǎng)，但可以隨著詩(shī)人的筆觸身臨其境。第二部分看到了哪些美景？明確：高峰、云、清流、青林翠竹、曉霧、夕日、猿鳥(niǎo)、沉鱗3.這般絢麗多彩、生機(jī)盎然的山川美景令人陶醉。作者是用怎樣的手法寫(xiě)出如此景色的呢？提示：可以有選擇的從以下角度入手：動(dòng)靜聲色時(shí)空視聽(tīng)正側(cè)遠(yuǎn)近俯仰總：山川之美，古來(lái)共談分：角度：仰、俯、平時(shí)間：曉、夕感官：視、聽(tīng)狀態(tài)：動(dòng)、靜總：實(shí)是欲界之仙都未復(fù)有能與其奇者短短幾十字,卻囊古今,含四時(shí),兼顧晨昏。山川草木，飛禽走獸，各類(lèi)皆備?！案叻迦朐?，清流見(jiàn)底”，一山一水，俯仰生恣；“兩岸石壁，五色交輝”，景色美極，石亦生輝；“青林翠竹，四時(shí)俱備”，由空間轉(zhuǎn)向時(shí)間推移；“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”，晨起之聲，宛轉(zhuǎn)入耳；“夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，傍晚之景，一落一升。五、美悟1.“一切皆情語(yǔ)”，你從作者描繪的景物中可以看出作者想表達(dá)怎樣的思想感情？明確：對(duì)山川美景的喜愛(ài)之情2.置身美景之中，作者最后卻發(fā)出“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”的感慨。結(jié)合課文和補(bǔ)充資料，想一想其中的言外之意。材料一：謝靈運(yùn)，晉時(shí)襲封康樂(lè)公，博看群書(shū)，才華橫溢。好游山水，長(zhǎng)于詩(shī)賦，善摹美景，開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)，自此“中國(guó)文人開(kāi)始了寄情山水的審美之旅?！泵鞔_：1.對(duì)謝靈運(yùn)的欽慕。2.以“欲界”寫(xiě)人間，“未復(fù)”惋惜世人世人對(duì)秀美山水的無(wú)動(dòng)于衷。3.暗含我是繼謝靈運(yùn)之后的“能與其奇者”，“未復(fù)”與開(kāi)頭的“共”形成對(duì)照，自許自己的審美情趣，期與謝靈運(yùn)比肩?？偨Y(jié)：沉醉山水的愉悅之感和古今知音共賞美景的閑適自得。六、美讀作者陶弘景何許人呢？曾經(jīng)當(dāng)過(guò)官，后來(lái)辭