統(tǒng)編版中考語文二輪專題復習：議論文開放性試題答題要點 講義

第第頁統(tǒng)編版中考語文二輪專題復習：議論文開放性試題答題要點講義近幾年議論文閱讀中，開放性試題呈上升趨勢。此類題與現(xiàn)實生活聯(lián)系緊密，題型多樣：要求聯(lián)系實際對文章內(nèi)容進行延伸。由閱讀材料引申出與之相關(guān)的內(nèi)容，要求進行自主創(chuàng)作。由閱讀材料引出相關(guān)詩文，要求根據(jù)材料中的觀點進行自主評論。要求考生對所提供的材料進知識點剖析（1）對作者的見解你有什么看法？（2）讀完本文你有什么啟示？（3）有人認為~~~，你是怎樣看的？（4）列舉若干現(xiàn)實生活的材料，請你談?wù)勛约旱氖斋@和啟示。（5）請你談?wù)剬Ρ疚闹行恼擖c的理解。

列舉具體題型及答題要點1請為文章觀點補充一個事實論據(jù)答題方法：針對文章的觀點補充用以證明作者觀點的論據(jù)。對這樣的題目一定要看清楚舉什么樣的例子，針對著這樣的題目，先明確本段觀點，運用正面事例支撐觀點，可從提示中選擇也可從課外選擇舉名人事例，有說服力，并能展示出自己的知識面，但一定要寫準確人物、事件，切忌張冠李戴。運用的格式：人物＋事例＋簡短評價，語言要簡明流暢，內(nèi)容要與上文銜接恰當，前后貫通。例題習慣的力量習慣的力量是驚人的，它能載著你走向成功，也能馱著你滑向失敗。有這樣一個寓言故事：一位沒有繼承人的富豪，死后將自己的一大筆遺產(chǎn)贈送給一位常年靠乞討為生的遠房親戚。接受遺產(chǎn)的乞丐立即身價大增，成了百萬富翁。新聞記者便來采訪這名幸運的乞丐：“你繼承了遺產(chǎn)之后，你想做的第一件事是什么？”乞丐回答說：“我要買一只好一點的碗和一根結(jié)實的木棍，這樣我以后出去討飯時方便一些。”可見，習慣對我們有著絕大的影響，它在不知不覺中，經(jīng)年累月地影響著我們的行為，影響著我們的效率，左右著我們的成敗。在一個人一天的行為中，大約只有5%是屬于非習慣性的，而剩下的95%的行為都是習慣性的。即便是打破常規(guī)的創(chuàng)新，最終也可以演變成為習慣性的創(chuàng)新。根據(jù)行為心理學的研究結(jié)果表明：3周以上的重復會形成習慣，3個月以上的重復會形成穩(wěn)定的習慣，即同一個動作重復3周，就會變成習慣性動作，形成穩(wěn)定的習慣。亞里士多德說：“人的行為總是一再重復。因此，追求卓越不是單一的舉動，而是習慣?！痹趯崿F(xiàn)成功的過程中，除了要不斷激發(fā)自己的成功欲望，要有信心、有熱情、有意志、有毅力等之外，還應該搭上習慣這一成功的快車。我國南宋詩人陸游筆耕不輟，一生有近萬首詩篇傳世。其中他晚年所寫的《十一月四日風雨大作》《示兒》等成為千古傳頌的不朽之作。生物學家柳比歇夫用“時間統(tǒng)計法”來安排自己的工作、生活，在50余年間取得了數(shù)百項科研的成果。，由此可見，習慣決定著你活動空間的大小，也決定著你的成敗。養(yǎng)成好習慣對于你的成功非常重要。請你為文章橫線處補充一個事實論據(jù)。（3分）魯迅先生從少年時代起就養(yǎng)成了愛護圖書的好習慣。每次看書，他總是先洗手，一旦發(fā)現(xiàn)書臟了，就小心地把它擦干凈；他還學會了釘書、補書的本領(lǐng)，備有一套工具，如發(fā)現(xiàn)書有破損，便及時細心整理、修補，使之面貌一新，最后成為了偉大的文學家。2、讀了本文后，你是怎樣理解……的？請你聯(lián)系生活實際，簡要的談一談。方法：觀點與作者盡量保持一致，答題時可用文中的話，最后總結(jié)。我認為XX是……，例如有一次我……，所以我認為XX是……。例題辨析較真（1）不知從何時起,“較真”這個詞悄悄掛上了些貶義色彩。比如說誰愛“較真”、太“較真”,言下之意是此人不好相處、認死理兒,甚或還有愚鈍、狹隘、遇事愛鉆牛角尖、與人斤斤計較的意思。（2）然而，并非所有的“較真”都不必要。試問,如果布魯諾不是寧肯被燒死也要堅持“日心說”,袁隆平不是較上了雜交稻的“真”,或許科學史的許多章節(jié)都將重寫。不妨再設(shè)想一下,假如“華南虎”、“毒奶粉”、“躲貓貓”等一些公共事件中缺少了媒體、政府、公眾對事實真相的追問與“較真”,假如汶川桑棗中學的葉志平不是一次次“較真”去搞校舍加固和安全演練……那么若干事情的走向與結(jié)果,可能不會是現(xiàn)在所樂經(jīng)見的。（3）可見,辨析、評價“較真”,關(guān)鍵不在于是否“較真”,而在于因何“較真”、為誰“較真”。在一些瑣事、小節(jié)上過于“較真”,容易生疏、隔閡感情,甚至鬧僵關(guān)系,影響正常工作和身心健康。這樣的“較真”者,當不足取。但出于崗位職責、公民意識乃至做人的本分和良心,為追求真理和自由、推動發(fā)展和進步、維護公平和正義、弘揚“真、善、美”,為捍衛(wèi)祖國聲譽、人民利益和黨紀國法尊嚴,敢于直面“險”,矢志挑戰(zhàn)“難”,不畏叫板“惡”,這樣的“較真”者和“較真”作為,值得褒揚,應予鼓呼。（4）在很多時候,“較真”不僅是一種可貴的精神,更考驗人們的立場和意志。在有的部門、單位,相對于“老好人”、“和事佬”,一些堅持原則、責任心強、干事認真的“較真”者,因為不好“說話”、不夠“活絡(luò)”、不會“通融”,反倒面臨得罪人、“吃不開”甚至被“邊緣化”的尷尬；還有一些人,不乏在危難、風險和壓力下“較真”的勇氣,但在“親情”、“人情”、“面子”前敗下陣來,“隨大流”、“裝糊涂”，做出一些喪失原則、有違規(guī)紀的事情,甚是可惜,須作警醒。（5）是“較真”,還是放棄,需要每個人作出正確的辨判與抉擇。在一定意義上,“較真”的過程,就是激濁揚清、撥亂反正、懲惡揚善的過程,就是明是非、判真假的過程,就是選方向、定路子的過程。請根據(jù)第（3）段作者對“較真”辨析的結(jié)論——“較真”有時不足取，有時應鼓勵；結(jié)合自己的學習經(jīng)歷，說說學習過程中應如何“較真”？（4分）開放性試題，答案示例：學海無涯，精力有限。學習過程中，對必須掌握的基礎(chǔ)知識，應該以不達目的不罷休的“較真”精神，努力做到學會、會學、會用；對一些不是現(xiàn)階段要求的內(nèi)容，盡量閱讀，但不可較真，以免舍本求末。3、補充道理論據(jù)盡量選取廣為人知的名人名言，要能夠證明中心論點，不能沾一點邊就作答。4、關(guān)于……，你是否贊同作者的觀點，為什么？方法：先答贊同或不贊同，歸納作者觀點，再給出理由，言之有理即得滿分，但觀點要明確，不能出現(xiàn)“雖然……，但是……”一類給出與自己觀點相反的理由的句子。答：贊同或不贊同，作者的觀點是……，我認為……，因為……例題：閱讀的愉悅李國文古人說“開卷有益”，這是絕對真理。古人還說“敬惜字紙”，在他們眼里，凡有文字的紙張，都應珍惜。據(jù)說倉頡造字時，天地鬼神都為之呼喊哭泣，說明文字所具有的強大震撼力量，這種神話當然未必可信，但反映了人們在印刷物不普及時代的文化崇拜和惜物心態(tài)。應該看到這種書籍信仰，是中國知識分子薪火相傳的寶貴精神，是中國文化數(shù)千年賴以不墜的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是古往今來所有焚書者遭到全體中國人詛咒的根本原因。但后來，尤其到了今天，中國有太多的書，而這些太多的書里，有著太多的糟粕，也是令想讀書的人頗感撓頭的煩惱。如果無所適從、茫然失措、因噎廢食，糟粕固然沒了，精華也隨之而去。其實，不去其糟粕，何來精華？讀書的全部愉悅，就在這種抉擇之中。好和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說了算，予取予棄的生殺大權(quán)，自己把握。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標準為標準，在閱讀中所得到的自由，便是無與倫比的快樂了。我的閱讀主張，說來簡單，與胃口的好惡決定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有學問對我有用處的書，我用吃橄欖的辦法閱讀，反復咀嚼，徐徐品味；那些有學問然而對我用處不大的書，我用吃甘蔗的辦法閱讀，啜其甜汁，吐其渣滓；那些沒有什么學問也沒有什么用處的書，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來，不屬大雅的書，視若敝屣的書，我就用吃石榴的辦法來閱讀了。固然，石榴這東西，能食的部分極其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之澀之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一種難能可貴的口味。有時，閱讀閑書的愉悅，所帶來的身心充實，勝過很多灌輸?shù)膶W問。所以，碰上這類閑書，我總是要拿起來翻一翻的。不憚吹灰之力，也許獲益其中，哪怕分文不值，棄之也不嫌遲。當然，閱讀，有快樂，也有不快樂。有讀得興起，拍案叫絕的愉悅；也有讀得沒勁，大倒胃口的不愉悅。有廣告做得極紅火，評論捧得極熱烈，拿在手中，看在眼里，不過金玉其外，敗絮其中的不愉悅；也有不見報章介紹，也無名家推薦，隨意買來，便中翻閱，倒能提高修養(yǎng)，裨益身心的愉悅。因此，閱讀各式各樣的書籍越多，識別好壞良莠的能力越高，從精神食糧中攝取的營養(yǎng)就更豐富，獲得的愉悅也更廣泛。魯迅說：“一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐。”由此可見，求知求生，是同樣的道理。春華秋實，你付出的多，你收獲的也多，只要讀書，就有收獲。書籍，是人類智慧的結(jié)晶，多讀一本書，便多一分智慧的光亮。例題：從這篇文章中，你同意作者的觀點嗎？你獲得了怎樣的閱讀啟示？（3分)答案示例：要廣泛地閱讀各種書籍，要選擇地閱讀，在閱讀中提高自己識別好壞良莠的能力，攝取豐富的營養(yǎng)，獲得讀書的真正愉悅。注意事項：（1）要緊扣文章的論點闡述自己的見解和主張。（2）認真審題，吃透題干的要求，按題作答。（3）嚴格按照答題步驟，先亮出觀點——結(jié)合文章內(nèi)容闡述觀點的由來——聯(lián)系實際可以是身邊的事例，最好是名人名事，或名人名言做論據(jù)闡述，——發(fā)出號召。鏈接文章一人生如月1、天上的月是我們最熟悉不過的了。最初的時候，它淡淡的，細細的，像是誰用橘黃的彩稱這時的月為“月牙”真是形象得很。漸漸地，它大起來了，亮起來了，在天空駐足的時間長起來了。這時的月便是一把鐮刀、一只小船了。到了陰歷的十五，這月便圓圓的．大大的，亮亮的，似一只玉盤、一面明鏡了。再后來，月由盈而虧，由虧而殘如一塊土豆、一塊頑石了一由纖弱而圓滿，由圓滿而虧殘，天上的月卻是如此周而復始，循環(huán)不已，歲歲如斯：人生雖不盡是這般規(guī)律，但盈虧明暗卻是如影相璉，避不開，躲不開，無法拒絕的。2、原來平淡人生這時真如望月中天，亮麗圓滿了。此時，升官的不免滿面春風，發(fā)財?shù)牟幻庳敶髿獯?，即使評個職稱、當個先進或晉一級工資也會沾沾自喜，覺得優(yōu)人一等。然而，花開自有花謝時，月圓必有月缺日，且常常是花開之后便是謝，月圓之后即為缺。但人多鼠目寸光，有眼不識事物消長之理，得意便忘形，露出一副小人面目。人若能處順境作逆境之思，方不失為人本色，保持一顆平常心。為官者不必因權(quán)柄在手而頤指氣使、八面威風，有錢人不必因腰纏萬貫而妄自尊大、暴殄天物。如此立身處世待人接物，便無驕橫之氣、霸道之態(tài)，不至于蛻變3、有時候，人遭惡時厄運，常是壞事連連。處處不順，原本光明的人生忽然黯淡下來，如月牙一現(xiàn)．如云遮殘月。身處逆境之中，或心灰意冷、悲觀厭世，或甘于沉淪、自暴自棄，或憂心如焚、白發(fā)搔短，或牢騷滿腹、怨無天佑。其實，人若于月虧之日想到月圓之時，識得世事易變之理，即可于逆境之中志不衰、氣不餒、態(tài)不失，達觀以處世，寬心以養(yǎng)身，不管風吹浪打，勝似閑庭散步。如此面對困厄，必不會怨天尤人蹉跎歲月，必不會奴顏婢膝玷污人4、人生如月，皆有陰晴圓缺，我們大可不必顏隨勢改，氣逐時移，得志時趾高氣揚，失意時垂頭喪氣。我以為，無論順逆得失，都平靜地接受世界，從容地面對生活，這才是智者的活法。

1、本文闡述的主要觀點是：

2、從文中摘錄一個你最喜歡的句子，并說說喜歡的理由

摘錄：

理由：

3、閱讀第②段或第③段，依據(jù)該段所談觀點舉一個典型事例作為論據(jù)。

4、有人說，人生是一幅畫，一百個人看它就有一百種感受。請寫一段話，表達出你對人生的感悟。答案1、無論順逆得失，都平靜地接受世界，從容地面對生活，這才是智者的活法。2、示例：它淡淡的，細細的，像是誰用橘黃的彩筆在湛藍的天幕上輕輕畫了一道，“月”3、第②段論據(jù)示例：袁隆平榮獲“雜交稻之父”的稱號并獲“國家科技進步獎”最高獎項，仍然過著樸素低調(diào)的生活，仍然堅守在農(nóng)村田地里搞科研。居里夫人兩次榮獲諾貝爾第③段論據(jù)示例：霍金疾病纏身，克服了常人難以想象的困難，與時間和病魔賽跑，不放棄對27年牢獄之災，災難沒有使他消沉，反而使他變得更加成熟和堅強，出獄后憑借自己的威望和能力當上了總統(tǒng)。4、解析：第4題是一道開放性試題，屬于仿寫這一類題。對人生的感悟可以有很多，答題時要選取其中的一種，并用比喻的手法來描述，喻體要貼切、自然。答案示例：①人生如道路，也有苦澀，用心品味，才能明白生活的真諦鏈接文章二白手起家，不能手無寸鐵

①我們常常說，“人可以白手起家，但不能手無寸鐵”。這里的“鐵”，就是一個人立身處慕的優(yōu)勢。對于夢想難成真的人來說，不是缺少才能，而是缺少對自己才能的發(fā)現(xiàn)，缺少對自己人生價值的開發(fā)利用。③美國人馬克·吐溫作為職業(yè)作家和演說家，在文學領(lǐng)域和演說領(lǐng)域取得了極大的成功，成為世界范圍內(nèi)受人尊敬的文學和演說大師。但是，在他選擇文學和演說之前，他曾經(jīng)試圖成3年的時間，最后把千辛萬苦借來的5元全部賠光了了文章自己出版發(fā)行，所有的利潤不都是自己的嗎?為何不自己開一個出版公司呢?資開了一家出版公司。但是，他不知道，寫作與經(jīng)商是截然不同的兩回事，他很快就因為債務(wù)④經(jīng)過兩次經(jīng)商失敗的打擊，馬克·吐溫終于認識到自己經(jīng)商的無能，他徹底斷絕了經(jīng)商的念頭。痛定思痛，他發(fā)現(xiàn)自己沒有找到自己的強項，自己有寫作和演講的才能，而自己卻沒有很好地使用。到全國巡回演講，在演講的間隙里埋頭寫作。很快，風趣幽默的馬克·吐溫聲名大噪，成為全國知名的演說家，膾炙人口的作品也迅速走紅。⑤美國政治家富蘭克林說：“寶貝放錯了地方就是廢物?！瘪R克·吐溫開始經(jīng)商的經(jīng)歷就是把寶貝放錯了地方。尺有所短，寸有所長。你也許興趣廣泛，掌握多種技能，但是，在所有的的品格和長處得以充分發(fā)揮的職業(yè)。因為，唯有充分利用了自己的長處，才能夠讓自己的人生增值；相反，你總是選擇自己的短處，你的人生就只能貶值了。⑥很顯然，一個人的成功，來自于對自己優(yōu)勢的發(fā)現(xiàn)，來自于對自己所從事的事業(yè)的專注。⑦當你發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)了自己的手中之“鐵”的時候，等待你去采摘的，都是人生甘甜的果實。

1、作者由“人可以白手起家，但不能手無寸鐵”這一俗語說起，以“鐵”喻；