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文檔簡(jiǎn)介
中考全新仿真模擬試題(五)
一、積累與運(yùn)用(共28分)
1.下列句子中加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一句是()(2分)
A.晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著,狐仙姑深夜的朔(Ian)語(yǔ),原野上怪誕的狂風(fēng)……
B.水藻真綠,把終年?duì)€(zhii)蓄的綠色全拿出來(lái)了。
C.如果出到十兒文,那就能買一樣孽(kun)菜,但這些顧客大抵沒(méi)有這樣闊綽(cuo)?
D.面對(duì)人生的險(xiǎn)峰,我們是半途而廢做情(nud)夫,還是迎難而上做勇者?
2.下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)書(shū)寫全部正確的一項(xiàng)是()(2分)
A.“啰型”是不忘初心,不被誘惑。哪怕是一路風(fēng)光霽月,美不勝收,也莫就此須懣留戀,忘了終點(diǎn)。
B.周圍一片漆黑,糕性疲憊的他抬起布滿血絲的雙眼,瓢巍巍地劃了一根火柴……
C.一闋詩(shī)詞歌賦,燉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),南手在古道西邊;一首宋詞元曲,縹緲古雅,流傳于古城山間。
D.在苦難面前我們也要懷有靜電的胞像,用樂(lè)觀的態(tài)度迎接生活的酸苦。
3.名著填空題。(4分)
(1)觀音菩薩保舉玉帝外甥參與捉拿孫悟空,與悟空大戰(zhàn)三百回合未分勝負(fù),比試變化的本
領(lǐng)時(shí),悟空又多次被其識(shí)破。(《西游記》)
(2)《朝花夕拾》寫到,是一個(gè)迎神賽會(huì),在兒時(shí)的作者心目中是一件罕逢的盛事,所以,
他對(duì)之熱切期盼。(《朝花夕拾》)
(3)簡(jiǎn)?愛(ài)出生不久便父母雙亡,舅舅收養(yǎng)了她,一直視簡(jiǎn)?愛(ài)為一家人的沉重負(fù)擔(dān)。十歲那年,
她被送到了慈善學(xué)校。(《簡(jiǎn)?愛(ài)》)
4.請(qǐng)選出下列選項(xiàng)中排序正確的一項(xiàng)()(4分)
①除書(shū)法外,用國(guó)畫(huà)技法裝飾陶光則推動(dòng)了“瓷板畫(huà)”的出現(xiàn),從清中期開(kāi)始,瓷板畫(huà)的發(fā)展走向了興盛。
②古陶瓷上出現(xiàn)文字,早在三國(guó)時(shí)期就開(kāi)始了。
③陶瓷書(shū)法有平面的“瓷板書(shū)法”與立體的“瓷器書(shū)法”之分。
④但直到六朝時(shí)期,陶瓷上的文字,仍以刻印或模印等表現(xiàn)形式存在,不能稱之為陶瓷書(shū)法。
⑤直到唐代,隨著長(zhǎng)沙窯以書(shū)寫的文字來(lái)裝飾瓷器,陶光書(shū)法才算真正誕生。
A.④③①⑤②B.③④⑤②①C.②④⑤③①D.②③④⑤①
5.古詩(shī)文默寫。(8分)
(1)鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?。(《次北固山下》)
(2),君子好逑。(《關(guān)雎》)
(3)在《岳陽(yáng)樓記》中運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法,描寫月夜景色優(yōu)美的句子是:
(4)愛(ài)國(guó)憂民是我國(guó)古代詩(shī)歌永恒的主題之一。辛棄疾用詩(shī)句“,"(《破
陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)抒發(fā)了殺敵報(bào)國(guó),收復(fù)河山,建功立業(yè)的渴望;杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所
破歌》中也發(fā)出,的吶喊,表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的博大胸懷。
6.閱讀下面材料,按要求答題。(共8分)
材料一:《老子》中說(shuō):“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下?!币馑际钦f(shuō):
合抱的大樹(shù),生長(zhǎng)于細(xì)小的幼苗;九層的高臺(tái),筑起于每一堆泥土;千里的遠(yuǎn)行,是從腳下第一步開(kāi)始走
出來(lái)的。引喻做事是從最基本開(kāi)始,經(jīng)過(guò)逐步的積累,才能有所成就。
材料二:那些渾然天成之作,其實(shí)是“成如容易卻艱辛”的。盡管放翁有詩(shī)云:”文章本天成,妙手偶得
之?!钡@偶一得之,是以豐厚的積累為條件的。我們今天仍然能從莊子的散文、陶潛的詩(shī)、李煜的詞、
蒙田的隨筆、托爾斯泰的小說(shuō)、莎士比亞的戲劇……這些不朽的文字中去感受作者的思想與情懷。既然文
字的奇跡可以變?yōu)樯钠孥E,那么,文字的永恒也就會(huì)變作精神的永恒。
材料三:漫畫(huà)
(1)寫出你從材料一和材料二中探究出的結(jié)果。(4分)
(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字介紹材料三畫(huà)面的主要內(nèi)容并說(shuō)說(shuō)你受到怎樣的啟示。(4分)
二、現(xiàn)代文閱讀(共28分)
(-)閱讀下文,完成7—10題。(共16分)
冬夜木魚(yú)聲
①那年冬天,我根轉(zhuǎn)到了安徽淮北,寄居在大學(xué)時(shí)一個(gè)同學(xué)家的閑置著的小屋里。那是一間在二樓的
小房間,十五六平方米,雖小,但朝陽(yáng),窗臺(tái)上還有幾盆花,算是給我蒼白的生活添了些許色彩。
②不到一個(gè)月的時(shí)候,每天破曉時(shí)分和晚上子時(shí)后,耳畔總是準(zhǔn)時(shí)地傳來(lái)輕輕的木魚(yú)聲,每一次都要
持續(xù)一個(gè)多小時(shí)。
③那木魚(yú)聲,雖然不斷地響一個(gè)多小時(shí),但并不聒噪,而是像清泉流水,更像一個(gè)母親用手撫摸過(guò)兒
子的面龐那樣輕柔。黎明時(shí),我感覺(jué)它像是禪音佛偈,喚我起床;而子夜時(shí)分,它像是安神的素琴,撫我
入夢(mèng)。
④我在奇怪,這里是居民區(qū),四面沒(méi)有禪寺,哪來(lái)的木魚(yú)聲?直到有一晚,我才發(fā)現(xiàn)木魚(yú)聲就是對(duì)面
的住戶家發(fā)出的。
⑤若不是她無(wú)意中開(kāi)窗透氣,若不是我正好無(wú)意中起身開(kāi)窗抽煙,亦不能發(fā)現(xiàn)原來(lái)就是她敲擊的木魚(yú)
聲。
⑥那是一個(gè)八十多歲的老太太,早已不能下床,生活起居都靠老伴料理。而她終日能做的,除了吃喝
拉撒和睡覺(jué)之外,就是敲擊木魚(yú)。
⑦我問(wèn)朋友,她禮佛?朋友搖頭,說(shuō)她小兒子前不久出車禍離世,才40多歲。老太太聽(tīng)說(shuō)后,當(dāng)時(shí)就
暈死過(guò)去,好不容易醒了過(guò)來(lái),硬是蒙了好久。從那以后,老太太就朝九晚五地敲拳木魚(yú)——不為禮佛,
不為靜心修身,只為死去的小兒子,祈禱他在另一個(gè)世界能過(guò)得好一點(diǎn)!
⑧據(jù)說(shuō),很多人都曾勸慰她不要早上早早起來(lái),晚上那么晚才睡,說(shuō)敲了兒子也聽(tīng)不見(jiàn)。老太太不聽(tīng),
仍執(zhí)意如此。
⑨A我突然感動(dòng)得要哭。我不想考慮是否有另一個(gè)世界之說(shuō),亦不想考慮她小兒子是否地下有知,我只
覺(jué)得這木魚(yú)聲聲全然是一個(gè)母親對(duì)已故兒子泣血的思念,也是她精神上寄托著的一個(gè)美好愿望。
⑩我的眼前,只呈現(xiàn)出這樣一幕:在每一個(gè)漆黑的夜晚,一個(gè)頭發(fā)花白,滿臉都是被歲月的犁鋅耕耘
得千溝萬(wàn)壑的老太太,老得幾乎不能動(dòng)了,但仍然堅(jiān)持佝僂著身體,甚至蜷縮著身體,用那猶如枯樹(shù)皮般
的手,拿著木魚(yú)槌一下又一下地輕輕敲擊著黝黑的木魚(yú),讓木魚(yú)聲聲,從來(lái)不斷。
?我在淮北住了整整三年,而那個(gè)老太太在第二年夏天離開(kāi)了人世。
?我本以為,再也聽(tīng)不到那暖我心頭、使我感動(dòng)的木魚(yú)聲了。但老太太的后事剛辦完,當(dāng)日晚上,我
正躺在床上準(zhǔn)備擁書(shū)入眠時(shí),耳畔突然又傳來(lái)了輕輕的熟悉的木魚(yú)聲。
?我一個(gè)激靈,立即從床上跳了起來(lái),到窗前朝對(duì)面一看,B瞬間眼淚就嘩嘩砸在了地面上。
?對(duì)面的那間小房里,窗戶再一次打開(kāi)了,那個(gè)老太太的老伴手拿木魚(yú)槌,正認(rèn)真地一下又一下敲擊
著木魚(yú)。
?他臉上鄭重的模樣,像是一個(gè)虔誠(chéng)的朝圣者,莊嚴(yán)得讓人不敢直視。我知道,老太太臨死前,一定
有譬如這樣的囑托——為了小兒子,你得為我繼續(xù)為他祝福祈禱!
?這世間還有哪種愛(ài)能讓一個(gè)人一生掛念,而且是“死而不已”的掛念,直到生命消逝,亦不忘掛念
他人?除了母愛(ài),我很難找到其他答案。我一直難忘她的木魚(yú)聲,敲擊著一個(gè)個(gè)愛(ài)的箴言,給我以感動(dòng)和
力量,讓我知曉在塵世間,背后始終有溫暖的東西在支撐我,讓我前行。
(作者:葛閃)
7.請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,圍繞木魚(yú)概括故事的主要內(nèi)容。(4分)
8.請(qǐng)從修辭的角度對(duì)下面的語(yǔ)句進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。(4分)
那木魚(yú)聲,雖然不斷地響一個(gè)多小時(shí),但并不聒噪,而是像清泉流水,更像一個(gè)母親用手撫摸過(guò)兒子
的面龐那樣輕柔.黎明時(shí),我感覺(jué)它像是禪音佛偈,喚我起床;而子夜時(shí)分,它像是安神的素琴,撫我入
夢(mèng)。
9.根據(jù)全文請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)標(biāo)題“冬夜木魚(yú)聲”的妙處。(4分)
10.結(jié)合具體內(nèi)容,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文中兩處劃線句子中哭的原因。(4分)
A.
B.
(二)閱讀下文,完成11—14題。(共12分)
毛筆的源流
①毛筆是華夏獨(dú)有的文化發(fā)明,中國(guó)文人用它揮灑奇思、宣泄情懷,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中以筆為鋤,
以紙為田,為我們留下的“筆下春秋”,作為中國(guó)人的精神象征,一筆一畫(huà),美妙而優(yōu)雅。
②南朝大書(shū)法家智永禪師曾客居湖州善璉,他把習(xí)字用禿的毛筆埋在蒙公祠南面的曉園內(nèi),在石碑上
親題“退筆?!比?,此處至今還供人瞻仰。草書(shū)高手張芝幼時(shí)即勤練書(shū)法,家門前的一池清水因他每天
反復(fù)洗筆而變黑,后人稱之為“墨池”。蘇東坡有言:“書(shū)必有神、氣、骨、肉、血,五者闕一,不為成
書(shū)也?!泵P承載了中國(guó)人獨(dú)特的文化記憶和審美情趣。
③關(guān)于毛筆始于何時(shí),眾說(shuō)紛紜。1980年,陜西臨潼姜寨村發(fā)掘了一座距今5000多年的墓葬,從出土
的彩陶花紋可辨認(rèn)出毛筆描繪的痕跡,證實(shí)了在五六千年前已有了毛筆或類似毛筆的筆。
④在湖南長(zhǎng)沙左家公山和河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)兩處戰(zhàn)國(guó)楚墓里分別出土一支竹管毛筆,是目前發(fā)現(xiàn)最早的
毛筆實(shí)物。湖南長(zhǎng)沙出土的那支筆,筆桿粗0.4厘米,長(zhǎng)18.5厘米,筆頭為兔箭毛制成,長(zhǎng)2.5厘米,
筆頭夾在劈開(kāi)的竹桿頭上,用絲線纏捆,外涂一層生漆。從其制作工藝和文物出土分布地區(qū)看,毛筆在戰(zhàn)
國(guó)時(shí)已被廣泛使用,只是沒(méi)有統(tǒng)一的名稱。
⑤東漢蔡邕所著《筆賦》是中國(guó)制筆史上的第一部專著,對(duì)毛筆的選料、制作、功能等作了評(píng)述。漢
代官員為了奏事之便,常把毛筆的尾部削尖,插在頭發(fā)里或帽子上,以備隨時(shí)取用,稱為''簪白筆",就
是今天的“便攜式”。
⑥湖州:豆是中國(guó)毛筆制作的中心,以善璉鎮(zhèn)為最。相傳王羲之七世孫智永禪師(隋朝有名的書(shū)法家)
游善璉鎮(zhèn),住在鎮(zhèn)上蒙恬祠側(cè)的永欣寺,經(jīng)常與當(dāng)?shù)刂乒P工匠切磋制筆技術(shù)。
⑦至元、明代,浙江湖州涌現(xiàn)出一批制筆能手,如馮應(yīng)科、陸文寶、張?zhí)戾a等,以山羊毛制作羊毫筆
風(fēng)行于世,世稱“湖筆”。
⑧清代,因康熙喜歡董其昌書(shū)法,朝野競(jìng)相仿效,到了清中期,羊毫筆一度鼎盛,有大羊毫、短鋒羊
毫、長(zhǎng)鋒羊毫,書(shū)法家完全依據(jù)自己的喜好用筆,對(duì)筆毫并無(wú)過(guò)多的講究。此外,明清時(shí)期,毛筆除了講
究實(shí)用性,還在筆的裝飾上翻陳出新,很是下功夫。
⑨而今,毛筆時(shí)代漸漸遠(yuǎn)去,一支柔軟的毛筆,伴隨著上下五千年,寫就了堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó),傳承著文明
的血脈,也凝聚著中國(guó)精神。
(作者:佚名,《人民周刊》2018年第23期,有刪改)
11.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括我國(guó)毛筆的發(fā)展過(guò)程。(4分)
12.選文第④段劃線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
湖南長(zhǎng)沙出土的那支筆,筆桿粗0.4厘米,長(zhǎng)18.5厘米,筆頭為兔箭毛制成,長(zhǎng)2.5厘米,筆頭
夾在劈開(kāi)的竹桿頭上,用絲線纏捆,外涂一層生漆。
13.請(qǐng)分析第⑥段劃波浪線句子中的“一直”一詞的表達(dá)效果?(3分)
湖州[直是中國(guó)毛筆制作的中心,以善璉鎮(zhèn)為最。
14.下面這則材料放在那一段最合適?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡明理由。(2分)
東漢許慎著《說(shuō)文解字》中有“楚謂之聿,吳謂之不律,燕謂之拂”“秦謂之筆,從聿從竹”的記載。
最有故事性的說(shuō)法要屬秦國(guó)大將軍蒙恬造筆?!妒酚洝贰恫┪镏尽返葧?shū)籍上都有記載,蒙恬有君命在外,嫌
以刀刻字太慢,于是“以枯木為管,鹿毛為柱,羊毛為被”,制成毛筆。(4段后)
三、古詩(shī)文閱讀(共14分)
閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成15—18題。(10分)
(一)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十
步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女
衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先
世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此
人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道
也?!?/p>
(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)
(-)小國(guó)寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿,無(wú)所乘之。雖有甲兵,無(wú)所
陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相
往來(lái)。
(選自《道德經(jīng)》)
15.下面各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()(2分)
A.具答之雞犬之聲相聞
B.丹中往來(lái)種作樂(lè)募俗
C.”行數(shù)十步使民復(fù)結(jié)繩而用之
D.設(shè)酒殺雞作食甘其管,美其服
16.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)
問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
17.桃花源是陶淵明在《桃花源記》中虛構(gòu)出的理想社會(huì),他這樣寫的目的是什么?(2分)
18.結(jié)合兩個(gè)文段,簡(jiǎn)要概括你理想中和諧社會(huì)的特征。(2分)
閱讀下面一首詞,完成19—20題。(共4分)
南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷
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