山東省濰坊市2023-2024學年高一下學期期末考試語文試題及答案

山東省濰坊市2023-2024學年高一下學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“凈化”一詞，最早由亞里士多德提出，他在論述音樂的作用時指出：“某些人可以在不同程度上受到音樂的激動，受到凈化，因而心里有一種輕松舒暢的感覺。”在《詩學》中，亞里士多德還進一步指出，悲劇“激起哀憐和恐懼，從而實現(xiàn)這些情緒的凈化”。凈化，常發(fā)生在讀者閱讀作品的過程中。文學閱讀過程中的凈化作用，常表現(xiàn)在以下兩個方面。讀者可以進入某種虛幻的藝術(shù)境界，而暫時忘卻世俗的困擾和人生的煩惱，以維持心靈的平衡。恩格斯在論述德國“民間故事書”的作用時曾指出：“它的使命是把工匠的作坊和可憐的徒工的簡陋閣樓變幻成詩的世界和金碧輝煌的宮殿。”【A】以上見解表明，文學具有使讀者得到情感凈化、維持心理平衡的效果。作品中某種情感力量的震撼，可使讀者的某種情緒得以宣泄，使畸變的心態(tài)得以矯正，使扭曲的人格變得純正。法國思想家狄德羅在談論戲劇藝術(shù)時指出：“只有在戲院的池座里，好人和壞人的眼淚才融匯在一起。在這里，壞人會對自己可能犯過的惡行感到不安，會對自己曾給別人造成的痛苦產(chǎn)生同情，會對一個正是具有他那種品性的人表示氣憤。當我們有所感的時候，不管我們愿意不愿意，這個感觸總是會銘刻在心頭；那個壞人走出包廂，已經(jīng)比較不那么傾向于作惡了，這比被一個嚴厲而生硬的說教者痛斥一頓要有效得多?！薄綛】唐代白居易在《讀張籍古樂府詩》中寫道：“讀君《學仙》詩，可諷放佚君；讀君《董公》詩，可誨貪暴臣；讀君《商女》詩，可感悍婦仁；讀君《勤務》詩，可勸薄婦敦。”顯然，這些論述揭示的亦是文學閱讀活動所具有的凈化作用。從內(nèi)在關(guān)聯(lián)來看，文學閱讀活動中的凈化，是讀者為作品中的情感打動之后，所實現(xiàn)的一種人格提升。這種人格提升，正是文學作品發(fā)揮審美教育作用的獨特方式，即既不是以理服人的說教，也不是直截了當?shù)膭裰I，而是憑依情感的溝通或震撼，激發(fā)人的心靈中潛在的向往真善美和追求自由的天性，以令其掙脫物欲或私利的束縛，不由自主地進入一種超凡脫俗、高尚純潔之境。（摘編自童慶炳《文學閱讀活動中的凈化》）材料二：文學是社會、歷史和人生的“百科全書”。文學的教育功能，是指文學作品具有影響思想情感、凈化心靈世界、增強生活勇氣和信心的功能。梁啟超先生在《論小說與群治之關(guān)系》中指出：“欲新一國之民，不可不先新一國之小說。故欲新道德，必先新小說?！币饧醋兏镂膶W的形式與內(nèi)容、變革文學教育是樹立新的道德規(guī)范的有效途徑。文學教育對人道德塑造的功用可見一斑。文學教育關(guān)注語言修養(yǎng)，強調(diào)對文學作品中的符號進行意義解讀。文學教育是語言藝術(shù)的教育，這是區(qū)別于其他審美教育的最大特點。蘇東坡云：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！笨梢钥闯?，中國古代文學教育就格外重視誦讀玩味和感知領(lǐng)悟?，F(xiàn)今的文學教育在重視文學作品閱讀的傳統(tǒng)上，關(guān)注對文學作品的細讀，以一種帶有可學習性、可操作性且具有一定科學化意味的文學鑒賞和批評方法，來分析文學作品中的語言描述、人物形象塑造、故事情節(jié)編排與主題思想呈現(xiàn)等，進而考察其中所蘊含的深層生活現(xiàn)實、社會文化及審美層面的意義。文學教育移情于形象，注重文學作品中人物形象的美德感召力量。文學教育通過引導人們品讀作品，進而讓他們在跌宕起伏的故事情節(jié)中，將情感寄寓在一個個鮮活的人物形象上。他們通過對作品中人物或悲憫或恐懼的情感宣泄，繼而達到自身情感的釋放與凈化。正因如此，文學教育才能使人們收獲輕松舒暢的感覺的同時，在道德上受到啟迪教育，進而獲得身心的和諧。文學教育反映社會生活與歷史文化，指向?qū)徝?，喚起共情能力。葉圣陶先生在探討文學創(chuàng)作及文藝理論時曾坦言：文學是人生的表現(xiàn)，而人則可以借助文學得以更好地認識人生，繼而提升自身的人格境界。文學教育的終極目的與意義是指向人的精神領(lǐng)域，以建構(gòu)高尚、和諧的精神世界為大任。這種對人的心靈世界的關(guān)懷，雖然從其實踐過程來看是內(nèi)隱性的，但要實現(xiàn)這一心靈關(guān)懷，則需要借助文學作品中所反映的社會生活和歷史文化來達成。正如魯迅先生以刀筆刻畫出“鐵屋子”般的舊社會，以其比喻國家四分五裂、民族陷于危亡、民眾麻木不仁的社會現(xiàn)實，進而對千百年來禁錮國民的封建文化進行批判，意圖帶給人驚駭、震撼的情感反應，達到喚起民眾匹夫之責的社會功用。這種經(jīng)由文學作品反映的社會現(xiàn)實與歷史文化，所帶來的教育效果均指向?qū)徝?，指向振興中華民族精神層面的共情。面對新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革大趨勢，人工智能、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)新浪潮風起云涌，文學教育勢必要發(fā)揮知識性與價值性相統(tǒng)一的教育特點，不僅要關(guān)注人與社會、人與技術(shù)之間的關(guān)系，更要關(guān)注人與自身精神世界如何自洽。文學教育從根本上而言，旨在提高中華民族的審美意識和共情能力，任何時候都應該是教育的重中之重。（摘編自王敏劉維笑《文學教育重在培養(yǎng)健康人格》）1．下列關(guān)于對“凈化”的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“凈化”涵蓋的內(nèi)容豐富，包括情緒宣泄、情感共鳴、心理平衡、人格提升等。B．“凈化”可以通過進入虛幻藝術(shù)境界、感受情感力量的震撼和人物形象美德力量的感召等途徑完成。C．讀者可以預先設立“凈化”目標，主動探尋超凡脫俗、高尚純潔的境界。D．“凈化”具有激發(fā)心靈中潛在的向往真善美的天性、利于人們在道德上受到啟迪教育的功用。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．讀者如果進入文學世界，與文學人物同感共想，就能實現(xiàn)情緒的凈化，滿足心靈需求。B．鑒賞文學語言能更好地把握作品深層意義，因此關(guān)注語言修養(yǎng)是文學教育的重要內(nèi)容。C．文學教育要啟發(fā)德育、愉人心情，需要作品塑造的人物符合大眾心理且是正面人物。D．文學作品只有反映社會生活和歷史文化，才能夠喚起人們的共情，激發(fā)家國情懷。3．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．材料一中引用恩格斯的話，主要用來強調(diào)文學作品應該更多關(guān)注工匠和徒工等底層的人們。B．材料一在對凈化作用的兩類常見表現(xiàn)進行并列分析后，又對凈化的作用作了總結(jié)說明。C．材料二用魯迅的事例，說明作品對心靈的關(guān)照需借助作品反映的社會生活和歷史文化等來達成。D．兩則材料的論述內(nèi)容各有側(cè)重，且又密切關(guān)聯(lián)，都強調(diào)了文學對培養(yǎng)健康人格的重要作用。4．下面的論據(jù)放在材料一中【A】和【B】的哪一處更為合適？請選出并說明理由。中國春秋時代的思想家管子認為：“止怒莫若詩?！?．某班級文學社團擬通過《竇娥冤》中【滾繡球】的曲詞開展以“如何進行文學教育”為主題的班會，作為社團成員，請你結(jié)合對材料二的理解簡要列出發(fā)言要點。【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地？天也，你鐘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。閱讀下面的文字，完成下面小題。傳彩筆陳春成葉書華是我們縣的作家。他是我爸的老友，我叫他老葉叔叔。我和他兒子是初中同學。老葉叔叔喜歡寫那種老式的散文，譬如花上兩三千字來描繪清晨散步時的遐想、當知青時吃過的野菜等等。這種文字在文學圈的人看來，當然不夠有深度。但他的文筆尤其好，我一度很喜歡看。得知他有個博客后，我常追著看。他的博客點擊量很少，除了我好像沒什么人看。后來他突然不寫了。我身在異鄉(xiāng)，自然不知原因。今年九月的一天，我午睡起來打開電腦，瞥見躺在收藏夾里的老葉叔叔的博客地址，就順手點進去瞧瞧，發(fā)現(xiàn)有一篇沒看過的博文。我看了一下，竟然是篇小說。我把原文貼在這里：我不記得談話如何開始。我不記得我怎么來到了這座公園，坐在這亭子下，聽著石桌對面的老人娓娓而談。他在談論文學，聲音很遙遠，仿佛來自晉朝的某個清晨。在我生活的小城中，平日沒什么人和我聊這個，此時和他一聊，真是痛快極了。不知話題如何盤繞，他忽然說起韓愈的“小慚小好，大慚大好”，他說，無論一部作品在文學史上的地位如何，如果作者自己不滿意，那么對他來說，這作品就是失敗的。我點頭同意。他說，反倒是作者越用心得意處，越不容易被人留意，所謂“詩到無人愛處工”。我說，那就夠了，“清香未減，風流不在人知”嘛。他說，我覺得像你寫的“興到閑拈筆，詩成懶示人”，這個狀態(tài)就很好。這時一縷奇異感讓我寒毛直豎，我意識到自己身在夢中，因為這是我中學時隨手寫在筆記本背面的詩句，如今那本子早就遺失了，不可能有人知道。意識到是夢后，周圍的一切都暗下來，行將瓦解冰消?！叭绻憧梢浴崩先说穆曇繇懫穑职盐覡砍痘貋?。公園亭子，石桌石凳，重又明朗。他沒來由地問：“如果你可以寫出偉大的作品，我是說宇宙意義上的絕對偉大，不管是誰看到你的作品都會傾倒迷醉。但這偉大只能你自己領(lǐng)受，不能讓任何人知曉——你愿意過這樣的一生嗎？”我寫作三十余年，自認為天分并無多少，但對文學的虔誠卻少有人及。何況，這是個假設。我故作曠達地說：“當然了。為什么不愿意？”他點點頭，從懷中掏出一物，緩緩地說：“這支筆是你的。拿好了?！蔽疑斐鍪謺r，發(fā)覺我的右手散發(fā)著瑩潤的光，像燈下的玉器。疑惑間，他已把一支奇怪的筆向我遞來，這筆材質(zhì)不明，卻像有虹霓在里邊流轉(zhuǎn)不停，光色莫定，絢爛極了。我把筆插進襯衫口袋，抬頭看時，老人已無蹤影。亭子溶解在霧中，我醒來。起床后，覺得神清氣爽，精神飽滿。我走到書桌前，拿出昨夜未完成的文稿，才看了幾行便羞愧難當。我把它揉成一團，在另一張稿紙上疾書起來。昨夜我覺得滿紙字句像鐵柵欄一樣困住我，左沖右突而不得出；此刻卻仿佛在星辰間遨游，探手即是光芒。早飯后我把文章輸入電腦，發(fā)郵件給當?shù)貓罂木庉?。一小時后他回了郵件。他說葉老師你是不是選錯附件了，是空白的。不祥的預感在上空盤旋。我拿著稿紙去廚房找妻子，在遞給她的一瞬間，我看到紙上的文字盡數(shù)消失了。我失魂落魄地走開，才走了幾步，字跡又布滿了稿紙。我猛然領(lǐng)悟了昨夜的夢境。我不知這狀態(tài)能持續(xù)多久，于是立即開始寫新的作品。最初我繼續(xù)寫散文。我能工筆寫照，也能一語傳神；能鏤刻塵埃，也能勾勒星河；即便是少年最微妙的情緒，在我筆下也會像摩崖石刻般展露無遺。后來我開始創(chuàng)作詩歌。我拿起筆，文字馬上紛紛揚揚從天而降，我像在雪中舞劍，總能在萬千雪花中擊中最恰當?shù)囊欢?。所有意象都蹲伏在肘邊，聽我號令。斟酌音韻就像編織花環(huán)一樣容易。我熔鑄月光，裁剪浮云，掣長鯨于碧海，我統(tǒng)治天上的星星……這種通靈般的寫作狀態(tài)給我?guī)碜钆炫鹊目鞓?，但這快樂無人可以分享，這偉大無人可以見證。時間久了，那種勝事空自知的感覺，最終拖垮成一種疲倦。有時我甚至想，要是當初沒有這支筆，憑著僅有的一點天分努力下去，我也能收獲一些細碎的快樂，細碎而真切。動了這念頭之后，我開始做關(guān)于那支筆的怪夢。夢中我懷揣著彩筆，飄蕩在夜空中，俯瞰人間的房屋。后來我遇到一個手指間有光的少女，她戴著圓形眼鏡，五官看起來很溫馴，但眉眼間有一點執(zhí)拗。我飄落下去，穿進她的夢里。“如果你可以寫出偉大的作品，但只有你自己能領(lǐng)受，不會有人知道你的偉大——你愿意過這樣的一生嗎？”我熟練地問道。“嗯，我愿意?！彼悬c怯怯地說。像齒輪合上了齒輪，我似乎聽到黑暗中咔噠一響，有什么開始運轉(zhuǎn)起來。我把筆給了她，不舍又釋然。醒來后，我打算繼續(xù)前一天尚未寫完的詩歌。打開筆記本，我目瞪口呆，紙上一字也無。我無法形容自己的懊惱。我強行擠出了一些文字，卻無法卒讀。我把它們展示給朋友看，他們都表示贊賞，說比我當年寫的還要好，但我并無喜悅。饕餮過諸神的盛宴，從此人間膾炙都索然無味。我忍耐著把這個故事記錄下來。我不再寫作。我知道真正偉大的文字都存放在我們目光無法觸及的地方，古往今來都如此。而那支筆無處不在，它正在某個人的夢里發(fā)光，從一個人的夢里傳到另一個人的夢里。我并非一無所獲，我還有這些年用過的筆記本，盡管如今全為空白。我把本子放在枕下，每晚臨睡前摩挲一番，然后枕著我?guī)缀蹙鸵獡碛械恼麄€宇宙，墜入日常的、瑣碎的夢中。老葉叔叔的這篇博文發(fā)表于他去世前兩年左右。我看完后很吃驚。過年回家，我約老葉叔叔的兒子吃飯。我說起老葉叔叔寫的小說。他突然嘆口氣，說：“你知道嗎？其實我爸去世前好幾年，腦子就不太清楚了。他老是說在寫一個厲害的東西。一次我偷偷翻了他的本子，你知道寫的什么嗎？什么都沒有，全是空白的！”我問那些本子呢？“放在家里看著不舒服，清明節(jié)都燒掉了。怎么了？”他有點奇怪地看著我。（有刪改）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．“興到閑拈筆，詩成懶示人”是老葉叔叔在中學時寫在筆記本上的詩句，老人提及這句詩有提醒試探他的意味。B．當老人向老葉叔叔提出能讓他寫出偉大作品的條件時，老葉叔叔故作曠達地答應，是因為他想要得到那支彩筆。C．文中對彩筆絢爛光色的描繪具有匪夷所思的神秘色彩，預示著它對寫作者的創(chuàng)作能力有非同尋常的助推作用。D．老葉叔叔的兒子說父親“腦子不太清楚了”，本子“清明節(jié)燒掉了”，這一結(jié)尾設計強化了偉大作品的孤獨感。7．關(guān)于文中遇到少女的怪夢這個段落，下列說法不正確的一項是（

）A．老葉叔叔再次做關(guān)于彩筆的怪夢，緣于他通靈般的寫作狀態(tài)所帶來的極度快樂無法跟人分享的落寞。B．“手指間有光”“圓形眼鏡”“執(zhí)拗”等用語，刻畫了一個有寫作稟賦、心懷執(zhí)著文學夢想的少女形象。C．“熟練地問”，原因之一是“我”回答過類似問題；“怯怯地說”，說明少女并非真心愿意而是迫于疑懼心理。D．這個怪夢與遇見老人的怪夢遙相呼應，共同勾勒出“傳彩筆”的故事脈絡，凸顯了傳承文學真愛的主題。8．圍繞著“彩筆”，老葉叔叔的心理發(fā)生了怎樣的變化？請簡要梳理。9．這篇小說的敘事引人入勝，請結(jié)合文本簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。軾啟：五月末，舍弟來，得手書，勞問甚厚。比日履茲初寒，起居何如？又承見喻，中間得疾不輕，且喜復健。吾儕漸衰，不可復作少年調(diào)度。當速用道書方士之言，厚自養(yǎng)煉。謫居無事，頗窺其一二。已借得本州天慶觀道堂三間，冬至后當入此室，四十九日乃出。自非廢放，安得就此？太虛他日一為仕宦所縻，欲求四十九日閑，豈可復得耶？當及今為之，但擇平時所謂簡要易行者，日夜為之，不治他事。但滿此期，根本立矣。此后縱復出從人事，事已則心返，自不能廢矣。寄示詩文，皆超然勝絕，娓娓焉來逼人矣。太虛未免求祿仕，方應舉求之，應舉不可必。竊為君謀，宜多著書，如所示論兵及盜賊等數(shù)篇，但似此得數(shù)十首，皆卓然有可用之實者，不須及時事也。但旋作此書，亦不可廢應舉。初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之。但痛自節(jié)儉，日用不得過百五十。每月朔，便取四千五百錢，斷為三十塊，掛屋梁上，平旦用畫叉挑取一塊即藏去叉仍以大竹筒別貯用不盡者以待賓客。度囊中尚可支一歲有余，至時別作經(jīng)畫，水到渠成，不須顧慮，以此胸中都無一事。所居對岸武昌，山水佳絕。有蜀人王生在邑中，往往為風濤所隔，不能即歸，則王生能為殺雞炊黍，至數(shù)日不厭。又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟徑至店下，村酒亦自醇釅。岐亭監(jiān)酒胡定之，載書萬卷隨行，喜借人看。黃州曹宮數(shù)人，皆家善庖饌，喜作會。太虛視此數(shù)事，吾事豈不既濟矣乎！展讀至此，想見掀髯一笑也。歲晚苦寒，惟萬萬自重。夜中微被酒，書不成字，不罪不罪！不宣，軾再拜。（選自蘇軾《答秦太虛書》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑。平旦用畫叉A挑取B一塊C即藏D去叉E仍以大竹筒別貯F用G不盡者H以待賓客11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．見，用在動詞前，表示他人行為及于己，與《答司馬諫議書》中“冀君實或見恕也”的“見”用法相同。B．根本，根基，本源，與《諫太宗十思疏》中“必固其根本”的“根本”意思不同。C．厭，同“饜”，滿足，與《燭之武退秦師》中“何厭之有”的“厭”用法與意思相同。D．不宣，書不盡意，是古人書信中常用套話，與《與妻書》中“如晤”用法類似。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項是（

）A．這是蘇軾寫給秦觀的一封回信，記述了自己近期的生活情形與精神狀態(tài)，寫作時間當與《赤壁賦》相近。B．蘇軾自稱要不是遭遇貶謫流放，就不會有閑暇時間來養(yǎng)煉身體，從中可以看出他面對困境時的處事態(tài)度。C．蘇軾贊賞秦觀的才華，但同時又提醒他不一定必須參加科舉考試，希望他多寫言而有物的文章以待時機。D．在這封言辭懇切的回信中，蘇軾對秦觀的關(guān)心多于自身感慨的抒發(fā)，由此我們可以看到蘇軾的高尚人格。13．把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）但擇平時所謂簡要易行者，日夜為之，不治他事。（2）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（《燭之武退秦師》）14．蘇軾被貶黃州后心胸依然十分豁達，請結(jié)合文本簡要概括其具體表現(xiàn)。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。初發(fā)夷陵①陸游雷動江邊鼓吹雄，百灘過盡失途窮。山平水遠蒼茫外，地辟天開指顧中?？→X橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空。今朝喜處君知否？三丈黃旗②舞便風?！咀ⅰ竣傩⒆诖疚跷迥?，陸游在度過八年的川陜生活后奉詔出蜀東歸，往臨安廷對。此詩作于船出三峽到達夷陵（今湖北宜昌）后再出發(fā)時。②黃旗：古代軍中用旗，此處借指船上的旗幟。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．起筆以一“雄”字描繪出船行三峽時，舟人擊鼓而行、鼓聲響徹兩岸的雄壯氣勢。B．第二句寫詩人經(jīng)過漫長的旅程，歷經(jīng)無數(shù)艱難險阻之后，終于到達了路途的終點。C．第四句寫仿佛一指手一回頭天地就被開辟了出來，流露出詩人對自然景象的驚嘆之情。D．尾聯(lián)以問答的形式抒發(fā)內(nèi)心的喜悅，既增強了感染力，又蘊含著對未來的美好期待。16．簡要賞析頸聯(lián)的妙處。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）作文課上，老師舉例說明在議論時使用比喻可使表達更形象生動。如：蘇洵《六國論》中，六國的后人將先人篳路藍縷獲得的國土割讓給秦國時“

”；杜牧在《阿房宮賦》中質(zhì)問，秦國費盡心思搜刮的錢財為何卻“

”。（2）學習《論語·述而》中“君子坦蕩蕩”一句時，小剛聯(lián)想到王安石在《答司馬諫議書》中以“

，

”兩句既寫出他與司馬光私交甚篤，又直陳分歧所在。（3）有人說，中國人的精神生活是棲于“舟”上的。杜甫《登岳陽樓》中“

”一句借舟抒情，舟中裝載的是他沉甸甸的人生；張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“

”一句中的孤舟則是詩人人格的寫照。五、語言文字運用閱讀文段，完成下面小題。從月球采樣并安全返回，似乎已經(jīng)不是一件太難的事情了，（A）。為什么呢？因為作為地球唯一的天然衛(wèi)星，月球既幸運也不幸地被地球潮汐鎖定了，導致它的自轉(zhuǎn)速度和公轉(zhuǎn)速度逐步地趨同，最終的結(jié)果就是月球只能“直面”地球。而月球背面我們則無法在地球上看到——月背落在了我們的視野盲區(qū)。同樣的道理，除了是視野盲區(qū)，（B）。因此，任何飛到月背、落到月背的探測器，都無法直接跟地球建立聯(lián)系。那如何解決這一難題呢？試想當你照鏡子的時候想看到自己的背面會怎么做？請個人幫你在身后再拿一面鏡子，讓它起到中轉(zhuǎn)光線的作用。同樣，想要跟位于月球背面的裝置通信，也需要一面恰好位于月背的“鏡子”，它就是鵲橋系列中繼衛(wèi)星。2018年的鵲橋一號，成功保障了嫦娥四號和玉兔二號的月背軟著陸；而今年3月，鵲橋二號則率先嫦娥六號一步，提前到達月背上空，來保障嫦娥六號在月背的采樣行動。6月2日至3日，嫦娥六號順利完成智能快速采樣；6月4日7時38分，嫦娥六號上升器攜帶月球樣品自月球背面起飛，成功進入預定環(huán)月軌道；6月25日14時7分，嫦娥六號返回器攜帶樣品安全著陸在內(nèi)蒙古四子王旗預定區(qū)域。①這是首次人類執(zhí)行月球背面采樣返回任務。②選擇南極-艾肯盆地中的阿波羅盆地采樣，③為的就是盡可能采到與過去不同的樣品，④填補人類獲取月球背面的樣本，⑤深化人類對月球成因和太陽系演化歷史的認知。18．下列各句中的破折號，和畫橫線句子中的破折號作用相同的一項是（

）A．我看你的性情好像沒有大改，——魯貴像是個很不老實的人。B．鯉魚“科學家”們將會聰明地杜撰某種虛構(gòu)的東西——它被稱為“力”——來掩蓋自己的無知。C．“班長他犧——”戰(zhàn)士小馬話沒說完就大哭起來。D．你現(xiàn)在沒有資格和我說話——礦上已經(jīng)把你開除了！19．請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20．文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21．打比方是闡明事理常用的方法，請分析畫波浪線句子中這一手法的使用及效果。六、整本書閱讀22．下列對《紅樓夢》有關(guān)內(nèi)容的說明，不正確的兩項是（

）A．紅樓判詞“勘破三春景不長”中的“三春景不長”是雙關(guān)語，表面指暮春時節(jié)好景易逝；實際指元春、迎春、探春姐妹遭際悲苦，美好的時光短暫。B．寶玉挨打后，林黛玉“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼”的一席話真情流露，表達了對寶玉的無比關(guān)心。C．《葬花吟》借花傾吐情懷，由春天的消逝聯(lián)想到青春易逝，由落花聯(lián)想到生命的夭亡；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”鮮明表達了自我傷悼之情。D．劉姥姥一進榮國府就討得賈母歡心，最終滿載而歸；二進榮國府時給王熙鳳女兒取名為“巧姐”；三進榮國府時，賈府已然敗落，王熙鳳將女兒托付于她。E．“寶釵撲蝶”采用正面描寫的手法，展現(xiàn)出寶釵天真爛漫的一面，是她內(nèi)心世界與自由天性的真切流露，豐富了素日“藏愚守拙，安分隨時”的形象。七、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著人工智能的發(fā)展，越來越多的人選擇用AI等軟件助手寫作，既方便又快捷。那么，我們是否還需要焚膏繼晷、苦思冥想地創(chuàng)作呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．C2．B

3．A

4．放在【A】合適。理由：管子的話，說的是詩歌對情緒的凈化作用，更能支持第二段中的分論點，即文學閱讀可以使人忘卻人生的煩惱，維持心靈的平衡。

5．①細讀文段，進行意義解讀。通過賞析呼告、反問等手法，感受悲憤之情，進而挖掘其蘊含的社會價值和審美意義。②注重人物形象的美德感召力量。借助竇娥這一指天斥地、哭訴冤情的形象，引起同情與悲憫，激發(fā)人們追求正義，堅持良知。③挖掘材料中反映的社會生活與歷史文化，喚起共情。通過竇娥對黑暗社會不公的控訴，喚起建設新社會的共情?！窘馕觥?．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“讀者可以預先設立‘凈化’目標，主動探尋超凡脫俗、高尚純潔的境界”錯誤。由原文“從內(nèi)在關(guān)聯(lián)來看，文學閱讀活動中的凈化，是讀者為作品中的情感打動之后，所實現(xiàn)的一種人格提升”可知，讀者是被作品打動后自然產(chǎn)生“凈化”，不是預先設立“凈化”目標。故選C。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“就能實現(xiàn)情緒的凈化，滿足心靈需求”錯誤，說法絕對，原文是“可使讀者得到情感凈化、維持心理平衡的效果”。C.“需要作品塑造的人物符合大眾心理且是正面人物”錯誤，文中沒有涉及“符合大眾心理”的表述。D.“文學作品只有反映社會生活和歷史文化，才能夠喚起人們的共情，激發(fā)家國情懷”錯誤，文中是“文學作品所反映的社會現(xiàn)實與歷史文化，所帶來的教育效果均指向?qū)徝?，指向振興中華民族精神層面的共情”，因此，不是“只有……才”。故選B。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“主要用來強調(diào)文學作品應該更多關(guān)注工匠和徒工等底層的人們”錯誤。由原文“恩格斯在論述德國‘民間故事書’的作用時曾指出：“它的使命是把工匠的作坊和可憐的徒工的簡陋閣樓變幻成詩的世界和金碧輝煌的宮殿’”可知，引用恩格斯的話，主要強調(diào)作品凈化作用，能夠讓人們得到心靈的平衡、內(nèi)心的安慰。故選A。4．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力?！爸古粼姟币馑际枪?jié)制怒氣沒有比詩文更有效的。管子的話，強調(diào)了詩歌對情緒的凈化作用，更能支持第二段中的分論點，即文學閱讀可以使人忘卻人生的煩惱，維持心靈的平衡。故放在【A】合適。5．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。由原文“現(xiàn)今的文學教育在重視文學作品閱讀的傳統(tǒng)上，關(guān)注對文學作品的細讀，以一種帶有可學習性、可操作性且具有一定科學化意味的文學鑒賞和批評方法，來分析文學作品中的語言描述、人物形象塑造、故事情節(jié)編排與主題思想呈現(xiàn)等，進而考察其中所蘊含的深層生活現(xiàn)實、社會文化及審美層面的意義”及曲詞“天地也！”“你不分好歹何為地？”等內(nèi)容可知，進行文學教育可以細讀文段進行意義解讀。通過賞析呼告、反問等手法，感受悲憤之情，進而挖掘其蘊含的社會價值和審美意義。由“文學教育移情于形象，注重文學作品中人物形象的美德感召力量。文學教育通過引導人們品讀作品，進而讓他們在跌宕起伏的故事情節(jié)中，將情感寄寓在一個個鮮活的人物形象上”可知，注重人物形象的美德感召力量。借助竇娥這一指天斥地、哭訴冤情的形象，引起同情與悲憫，激發(fā)人們追求正義，堅持良知。由“學教育反映社會生活與歷史文化，指向?qū)徝?，喚起共情能力”可知，挖掘材料中反映的社會生活與歷史文化，喚起共情。通過竇娥對黑暗社會不公的控訴，喚起建設新社會的共情。6．B7．C

8．①夢中得到彩筆，享受通靈般的寫作狀態(tài)帶來的最澎湃的快樂。②因為寫作成就不能跟人分享而感到疲倦，產(chǎn)生把彩筆送人的念頭。③在夢中把彩筆傳給少女，感到不舍又釋然。④為把彩筆送人而懊惱，明白了通靈般的寫作狀態(tài)才是自己的至愛。

9．①敘述視角新穎獨特。小說有兩個“我”，一個是整體故事的講述者，一個是主體故事“傳彩筆”的講述者，這種故事套故事的新穎構(gòu)思使小說免于平淡。②故事情節(jié)起伏曲折。從夢中得筆到領(lǐng)悟夢境，從享受用彩筆寫作到心生厭倦再到送出彩筆，小說情節(jié)一波三折，扣人心弦。③虛構(gòu)夢境與真實生活交替穿插。小說穿插奇幻的夢境，以魔幻情境反映現(xiàn)實主題，想象奇妙而引人入勝。④敘述語言生動傳神且情感意蘊豐富。如描繪用彩筆寫作的狀態(tài)時，語言空靈優(yōu)美且情感充沛，富有浪漫氣息，格外能引起讀者的心靈震撼?！窘馕觥?．本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“因為他想要得到那支彩筆”錯。結(jié)合“我寫作三十余年，自認為天分并無多少，但對文學的虔誠卻少有人及。何況，這是個假設”可知，這時候筆還沒出現(xiàn)。故選B。7．本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。C.“少女并非真心愿意而是迫于疑懼心理”錯。無中生有，原文只是說“她有點怯怯地說”。故選C。8．本題考查學生分析人物心理變化的能力。①結(jié)合“我拿起筆，文字馬上紛紛揚揚從天而降……這種通靈般的寫作狀態(tài)給我?guī)碜钆炫鹊目鞓贰笨芍?，夢中得到彩筆，享受通靈般的寫作狀態(tài)帶來的最澎湃的快樂。②結(jié)合“這快樂無人可以分享，這偉大無人可以見證。時間久了，那種勝事空自知的感覺，最終拖垮成一種疲倦”可知，因為寫作成就不能跟人分享而感到疲倦，產(chǎn)生把彩筆送人的念頭。③結(jié)合“我把筆給了她，不舍又釋然”可知，在夢中把彩筆傳給少女，感到不舍又釋然。④結(jié)合“醒來后，我打算繼續(xù)前一天尚未寫完的詩歌。打開筆記本，我目瞪口呆，紙上一字也無。我無法形容自己的懊惱。我強行擠出了一些文字，卻無法卒讀。我把它們展示給朋友看，他們都表示贊賞，說比我當年寫的還要好，但我并無喜悅。饕餮過諸神的盛宴，從此人間膾炙都索然無味。”可知，為把彩筆送人而懊惱，明白了通靈般的寫作狀態(tài)才是自己的至愛。9．本題考查學生分析文章敘事視角和手法的能力。①敘述視角新穎獨特。小說有兩個“我”，一個是整體故事的講述者，“今年九月的一天，我午睡起來打開電腦，瞥見躺在收藏夾里的老葉叔叔的博客地址，就順手點進去瞧瞧，發(fā)現(xiàn)有一篇沒看過的博文”，小說講述了葉叔叔寫作的故事；一個是主體故事“傳彩筆”的講述者，葉叔叔夢中得到彩筆，享受通靈般的寫作狀態(tài)帶來的最澎湃的快樂，又在夢中把彩筆傳給少女。這種故事套故事的新穎構(gòu)思使小說免于平淡。②故事情節(jié)起伏曲折。“這支筆是你的。拿好了”葉叔叔夢中從一個老人處得到彩筆，“我把筆插進襯衫口袋，抬頭看時，老人已無蹤影。亭子溶解在霧中，我醒來”領(lǐng)悟夢境，“此刻卻仿佛在星辰間遨游，探手即是光芒”“我拿起筆，文字馬上紛紛揚揚從天而降”享受用彩筆寫作，“時間久了，那種勝事空自知的感覺，最終拖垮成一種疲倦”到心生厭倦，“我把筆給了她，不舍又釋然”再到送出彩筆，小說情節(jié)一波三折，扣人心弦。③虛構(gòu)夢境與真實生活交替穿插。小說寫老葉叔叔遇見老人的怪夢，做關(guān)于彩筆的怪夢，在夢中把彩筆傳給少女，這些情節(jié)具有匪夷所思的神秘色彩；而關(guān)于現(xiàn)實的關(guān)照又不斷穿插進來，如“你知道嗎？其實我爸去世前好幾年，腦子就不太清楚了。他老是說在寫一個厲害的東西。一次我偷偷翻了他的本子，你知道寫的什么嗎？什么都沒有，全是空白的!”呼應夢境中“我看到紙上的文字盡數(shù)消失了”。小說以魔幻情境反映現(xiàn)實主題，想象奇妙而引人入勝。④敘述語言生動傳神且情感意蘊豐富。如描繪用彩筆寫作的狀態(tài)時，“我能工筆寫照，也能一語傳神；能鏤刻塵埃，也能勾勒星河……我熔鑄月光，裁剪浮云，掣長鯨于碧海，我統(tǒng)治天上的星星………”，語言空靈優(yōu)美且情感充沛，富有浪漫氣息，格外能引起讀者的心靈震撼。10．CEH11．C

12．C

13．（1）只要選擇平時所說的簡明扼要、容易做到的方法，日夜修煉，不做別的事情。（2）在東邊使鄭國成為它的邊境之后，又想擴張它西邊的疆界，如果不侵損秦國，將從哪里得到它所貪求的土地呢？14．①為因貶謫而有閑暇閉門靜修而慶幸。②雖然經(jīng)濟拮據(jù)，但依然胸無掛礙。③寄情山水，迅速融入當?shù)厣?。【解析?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：每天天一亮就用畫叉挑取一份，然后把叉子藏起來，未用完的錢仍然用另外的大竹筒裝好貯存起來，用來招待客人。“平旦用畫叉挑取一塊”中“一塊”為賓語，故在“一塊”后C處斷開；“即藏去叉”中“叉”作賓語，故在“叉”后E處斷開；“仍以大竹筒別貯用不盡者”中“用不盡者”為“貯”的賓語，故在“用不盡者”后H處斷開。故選CEH。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象和文化常識的理解能力。A.正確。句意：又承蒙你告訴我。/希望您或許能夠?qū)捤∥野?。B.正確。根基；樹木的根。句意：養(yǎng)身的根基就建立了。/樹木長得高大，一定要穩(wěn)固它的根。C.錯誤。用法與意思不同。厭煩、厭倦；同“饜”，滿足。句意：甚至幾天他都不厭煩。/晉國，怎么會滿足呢？D.正確。故選C。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“不一定必須參加科舉考試”理解錯誤。原文“旋作此書，亦不可廢應舉”是說寫這類文章的時候，也不能停止參加科舉考試的準備工作。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“但”，只要；“簡要易行”，簡明扼要、容易做到；“治”，做。（2）第一個“封”，使……成為邊境；“肆”，擴張；“闕”，侵損。14．本題考查學生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。①根據(jù)“自非廢放，安得就此？”可知，為因貶謫而有閑暇閉門靜修而慶幸。②根據(jù)“度囊中尚可支一歲有余……不須顧慮，以此胸中都無一事”可知，雖然經(jīng)濟拮據(jù)，但依然胸無掛礙。③根據(jù)“所居對岸武昌，山水佳絕……黃州曹宮數(shù)人，皆家善庖饌，喜作會”可知，寄情山水，迅速融入當?shù)厣?。參考譯文：蘇軾啟：五月底，我弟弟來到這里，(從他手中)

得到你寫給我的信，(你)慰問的情誼十分深厚。近來天氣進入初寒季節(jié)，你生活得怎么樣？又承蒙你告訴我，你中間有段時間病得不輕，暫且使人高興的是你又恢復了健康。我們這些人漸漸衰老了，不能夠再像年輕時那樣對待自己的身子。應當趕快采用道書寫的、方士說的辦法，加強養(yǎng)身方面的修煉。我被貶住在這里沒有事做，稍微了解一點養(yǎng)生術(shù)。現(xiàn)已借到本州天慶觀三間道堂，冬至后就住到里面去，過四十九天才會出來。假如不是被貶官、遭到放逐，我怎么能有這樣的機會鍛煉呢?

太虛(你)將來一旦受到官務的束縛，想求得四十九天的空閑，又哪里能再次得到呢？應該趁現(xiàn)在有空閑去做，只要選擇平時所說的簡明扼要、容易做到的方法，日夜修煉，不做別的事情。只要滿了這期限，養(yǎng)身的根基就建立了。從此以后，縱然再出來處理人世間的事務，事情辦完了，心情又會回到原來的嫻靜狀態(tài)，(修煉身性的事)自然不會廢止。(你)寄給我看的詩文，都十分高超，美妙到極點，娓娓道來而有一種逼人的力量。太虛你免不了要去求取官位俸祿，將要通過參加科舉考試去追求，但參加科舉考試不一定能實現(xiàn)愿望。我私下替你考慮，應該多寫書，像你給我看的論兵和論盜賊等幾篇文章就很好，就像這樣寫它幾十篇，那就是見識高超又切于實用的，但不必涉及當今的時政。只是你轉(zhuǎn)過來寫這類文章的時候，也不能停止參加科舉考試的準備工作。剛到黃州，薪俸已經(jīng)斷絕，人口卻沒有減少，我心里對這件事十分擔憂。只好盡量節(jié)儉，每天費用不準超過一百五十錢。每月初一，就取出四千五百錢，把它分成三十份，掛在屋梁上，每天天一亮就用畫叉挑取一份，然后把叉子藏起來，未用完的錢仍然用另外的大竹筒裝好貯存起來，用來招待客人。估計袋中的錢還可用一年多，到時候再另想辦法，水到渠成，不用預先考慮，這樣一來，我心中記掛的事就一件也沒有了。我住處的對岸武昌，山水美妙到了極點。有位老家在蜀地的王生住在城里，我過江后常常因為風濤阻隔，不能馬上回家，王生能為我殺雞煮飯，甚至幾天他都不厭煩。又有一位潘生，在樊口開有酒店，可以劃船直接到他店旁，雖是鄉(xiāng)村釀的酒，自是味醇汁釅。岐亭監(jiān)酒胡定之，隨行帶有萬卷書，喜歡借給人看。黃州官署的一些官員，家家都會做吃的東西，很喜歡舉行宴會。你看這些情況，我的生活難道不是已經(jīng)過得去了嗎！你打開信紙讀到這里，我