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孝感動(dòng)天讀后感作文【篇一:孝經(jīng)讀后感】百善孝為先——讀《孝經(jīng)》有感“百善孝為先,常回家看看”,這是今年春晚給出的一副春聯(lián)。孝,自古以來便是中華民族的傳統(tǒng)美德?!缎⒔?jīng)》中,子曰:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也”;“人之行,莫大于孝”;“教民親愛,莫善于孝”;“夫孝,德之本也”??鬃訛槿俗优?,孝順父母,是天經(jīng)地義的法則,是應(yīng)該身體力行的。自古以來,孝感動(dòng)天的故事數(shù)不勝數(shù)。每次看到電視上播出天仙配這類講董永和七仙女的故事時(shí),很多人是被他們之間的愛情感動(dòng),其實(shí),這個(gè)故事的最初向我們講述的,是董永賣身葬父,體現(xiàn)的就是這個(gè)“孝”字。董永,相傳為東漢時(shí)期千乘人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸。其后父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費(fèi)用。上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感。一個(gè)小伙子,父親死了后沒有錢給父親置辦喪事,自己把自己賣了,這是任何人都難做到的。董永做了,成了古今人們稱道的大孝子。也因他的所作所為,感動(dòng)了幾千年,孝感這地方也因此而名揚(yáng)四海?!靶ⅰ笔亲鹁撮L(zhǎng)輩,侍老奉親,指子女對(duì)父母謹(jǐn)應(yīng)盡的義務(wù),包括尊敬、撫養(yǎng)、送終、祭祀等等。因此,“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),首先是一種社會(huì)道德準(zhǔn)則,用于處理家庭中長(zhǎng)輩同子女之間關(guān)系;然后,隨著中國(guó)社會(huì)文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容。一個(gè)人不愛自己的父母,怎么可能愛他人,愛國(guó)家呢?《孝經(jīng)》云:“不愛其親而愛他人者,謂之悖德,不敬其親而敬他人者,謂之悖禮”?!兜茏右?guī)》說:“首孝悌,次謹(jǐn)信”?!墩撜Z》說:“君子務(wù)本,本立而道生,孝悌也者,其為人之本與?!鄙艺吒改福B(yǎng)我者父母,父母給予我們一切,沒有父母?jìng)ゴ鬅o私的愛,我們很難健康地成長(zhǎng),父母是我們第一任老師,也是終身的老師,父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們,父母對(duì)孩子是無微不至,勞而無怨。烏鴉知反哺,羊羔知跪乳,人又怎么能不孝。在當(dāng)今日益高速運(yùn)作化的信息時(shí)代里,忙碌的人們?yōu)榱耸聵I(yè)奔波于世。一首《常回家看看》喚醒了眾人久違的感動(dòng)和對(duì)親情的依戀。于是,人們從忙碌中駐留,回家看看父母,盡盡孝心??茖W(xué)在不斷進(jìn)步和創(chuàng)新,人類乃至自然界的親情卻如陳年老酒愈久愈醇。有時(shí),漫步街頭,經(jīng)常能看到一些老人。他們衣衫襤褸,要么蹬著三輪車,要么拎著蛇皮袋,流連于大街小巷中,撿起人們丟棄的飲料瓶,或在垃圾中翻找可利用的“資源”,動(dòng)作僵硬而麻木。他們都是沒有親人的孤寡老人嗎?當(dāng)然不是。其實(shí),有相當(dāng)一部分老人,他們的子女都還“健在”,準(zhǔn)確地說,過得還不錯(cuò)。但那只是他們的子女。至于他們呢?有那么一小部分被送到了養(yǎng)老院。其余的,就是你在街上看到的了。他們游走于街頭巷尾,構(gòu)成了城市中一道“獨(dú)特”的風(fēng)景線。母親從小幫你們洗澡到大,你們可曾為她洗過一次腳?父親從小把你拉扯大,你可曾親手為他盛過一碗湯?當(dāng)囚犯嚼著母親一粒粒剝的瓜子仁時(shí),當(dāng)失意的兒子靠在父親肩膀痛哭時(shí),他們可曾感到父母對(duì)他們濃濃的愛意?這種愛不應(yīng)該只是單方面的,它應(yīng)當(dāng)和孝一起,充當(dāng)親子間關(guān)系最好的潤(rùn)滑劑。然而,在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天,孝卻在不知不覺中,漸漸地跟不上歷史的步伐。雖然每年感動(dòng)中國(guó)十大人物中,不乏至孝之人的身影,但對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說,孝已漸漸地游走到了主流之外,淡出了人們的視野。它數(shù)千年的儲(chǔ)蓄,也被物質(zhì)的洪流沖得無影無蹤。它就像一個(gè)沒落的貴族,看著時(shí)代變遷,看著大權(quán)旁落,卻無能為力。或許它曾奮力地追趕上了“80后”明媚的憂傷的腳步,卻又眼睜睜地看著“90后”們乘著“幸福摩天輪”遠(yuǎn)去。然而,我們可以肯定地說,孝的回歸,是歷史的必然。雖然暫時(shí)游走在主流之外,但最終,它將重歸主流之中,但愿當(dāng)它搭上“幸福”的末班車時(shí)能看到“00后”們?cè)谙蛩惺?。我們?yīng)當(dāng)有所繼承孔孟儒學(xué)提倡的合理孝道,借鑒古代的孝悌思想,用以諧調(diào)、親和家庭成員的血親關(guān)系,促進(jìn)家庭的和睦與穩(wěn)定,進(jìn)而在社會(huì)上形成尊老愛幼、互助友愛的風(fēng)尚,促進(jìn)精神文明的建設(shè)。讓我們一起來營(yíng)造一個(gè)敬老養(yǎng)老的社會(huì)氛圍,讓中華民族敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每個(gè)人身上都得到發(fā)揚(yáng)光大!【篇二:二一班二十四孝心得體會(huì)】讀《二十四孝圖》有感張銘洋媽媽胡麗娜做牛做馬的觀念。他們認(rèn)為只有自己逍遙快活就夠了,卻不體諒,不理解父母對(duì)自己所付出的辛勞,更不用提要他們孝敬父母了。他【篇三:格林讀后感】格林讀后感有人說,只有讀過《格林童話》的童年才算是完整的。這話一點(diǎn)都不夸張?!陡窳滞挕肥且粋€(gè)充滿豐富想象、奇幻瑰麗的精彩世界,一個(gè)個(gè)曲折、奇妙的故事,會(huì)使你沉醉其中,流連忘返?!陡窳滞挕肥堑聡?guó)文苑中的一顆璀璨的明珠,更是世界童話王國(guó)中一束爭(zhēng)奇斗妍的奇葩。孝感動(dòng)天,所以得到了仙女的幫助,在歷盡繼母和姐姐們的阻撓后終于和王子快樂地生活在一起的故事?;夜媚锏墓适孪蛭覀儌鬟_(dá)了這一個(gè)人生歷經(jīng)過程——在任何嘲諷、刁難和欺凌之下,都要吃苦耐勞,忍辱負(fù)重地活著,即使極度困苦,只要心懷對(duì)美好未來的無限憧憬,保持善良與積極的心態(tài),最終是會(huì)獲得幸福生活的。是啊,在生活中,我們正是需要以一顆真誠(chéng)美好的心去面對(duì)每一個(gè)人,每一件事,才能得到別人的肯定和支持;刻意傷害別
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