1-2《離騷》導(dǎo)學(xué)案（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

1-2《離騷》導(dǎo)學(xué)案（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)《離騷》導(dǎo)學(xué)稿（教師版）

課題：《離騷》

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。

2、了解屈原生平及《離騷》、《楚辭》特點(diǎn)。

3、欣賞詩(shī)中的比喻、象征手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

4、鑒賞重要語(yǔ)句，從“蕙"、“蛾眉”、“茝"、“芰荷”等意象把握詩(shī)文形象，體會(huì)屈原高尚的人格美。

三、課時(shí)安排：3課時(shí)

四、學(xué)習(xí)過(guò)程：

預(yù)習(xí)案

1、讀一讀

結(jié)合課文P93-94注釋?zhuān)首x課文，要做到讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形。在課文中標(biāo)注以下字詞的字音（借助工具書(shū)）：

修姱(kuā)侘傺(chàchì)攬茝(chǎi)謇朝（jiǎnzhāo）

誶（suì）蕙纕(xiāng)攬茝（chǎi）謠諑（zhuó）

偭規(guī)矩（miǎn）溘死（kè）鷙鳥(niǎo)（zhì）攘詬（gòu）

蘭皋（gāo）芰荷（jìhé）雜糅（róu）

2、找一找

結(jié)合課文P93-94注釋?zhuān)ㄗx課文，要做到理解課文大意，熟記重點(diǎn)字詞的含義。在課文中找出以下加粗字詞并標(biāo)注其含義（借助工具書(shū)）：

太息:嘆息。②民生:百姓的生活。一作“人生"③雖:唯。④替:廢棄，貶斥。

⑤申:重復(fù)，再三。⑥謠諑:造謠、誹謗。⑦固:本來(lái)。⑧忳:憂(yōu)悶。

⑨侘傺:失意的樣子。⑩度:法度、準(zhǔn)則。窮困:阻塞不通，引申為走投無(wú)路。

溘:突然，忽然。尤:責(zé)罵。攘:忍受。詬:侮辱。伏:守，保持。

相道：觀察、選擇道路。延：久久。佇：久立。朕:第一人稱(chēng)代詞。

復(fù)路:回原路。行迷:走迷了路。（21）步:緩步。（22）馳:快跑。（23）不入:不被君王所用。（24）信:確實(shí)。（25）陸離:修長(zhǎng)的樣子。

（26）昭質(zhì):光明純潔的本質(zhì)。（26）反顧:回頭看。（27）四荒:遼闊大地。（28）彌章:更加明顯。章，通“章彰”（29）好修:愛(ài)美，比喻修身養(yǎng)性。

（30）懲:受創(chuàng)而改變。

讀一讀詩(shī)中一詞多義詞語(yǔ)，并在課本中標(biāo)注出來(lái)。

雖

余雖好修姱（雖然）雖九死其猶未悔（即使）

以

長(zhǎng)太息以掩涕（連詞而，表并列）

謠諑謂余以善淫（介詞，用）

競(jìng)周容以為度以（之）為，把……作為

之

哀民生之多艱（之：主謂之間，助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯。）

高余冠之岌岌兮（之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞。）

搜集關(guān)于屈原的生平資料，了解《離騷》的寫(xiě)作背景，理解“離騷"的含義，記一記關(guān)于《離騷》的文學(xué)常識(shí)。（見(jiàn)文學(xué)常識(shí)資料）

關(guān)于作者

屈原(約公元前340年一前278年)，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。主張選賢授能，修明法度，以實(shí)現(xiàn)“美政"即圣君賢相的政治。屈原輔佐楚懷王，正在七雄激烈爭(zhēng)斗之時(shí)。屈原起初很受懷王信任重用，懷王讓他“造為憲令”，即主持國(guó)家政令的起草、宣布等事項(xiàng)?！皯椓?涉及推行變法之事。楚國(guó)在悼王時(shí)，已有吳起變法的先例。懷王初年，也想有一番作為，曾爭(zhēng)到合縱之長(zhǎng)，因而屈原希望變舊更新，一度受到懷王的支持?？墒?，楚國(guó)的變法本來(lái)就不夠徹底，政權(quán)主要掌握在貴族重臣手中，他們?yōu)榱吮３謧€(gè)人祿位而反對(duì)變法。

當(dāng)時(shí)楚國(guó)朝廷中佞臣充斥，與屈原同列的有上官大夫。他心懷嫉妒，與屈原爭(zhēng)寵，屈原起草憲令未定，上官大夫欲奪其稿，屈原不予，他就向懷王進(jìn)讒言，說(shuō):“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為非我莫能為也?！睉淹趸杪?，不加辨明，就怒疏屈原。屈原的被疏遠(yuǎn)，根本原因在于他的政治改革計(jì)劃觸犯了貴族利益，遭到舊貴族們的中傷打擊。

楚懷王死了以后，長(zhǎng)子頃襄王繼位，以其弟子蘭為令尹。當(dāng)時(shí)，楚國(guó)人都責(zé)怪子蘭勸懷王入秦的過(guò)錯(cuò)。但子蘭非但不思其過(guò)，反而唆使上官大夫向頃襄王排謗屈原。頃襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地區(qū)。屈原輾轉(zhuǎn)流離在沅、湘一帶大概有九年之久。他遠(yuǎn)離故國(guó)，又無(wú)職位，對(duì)于國(guó)家、宗族之事只有悲嘆而已。于是，他又慢慢地順著沅江，向長(zhǎng)沙走去。

屈原回楚都既不可能，遠(yuǎn)游、求賢又不成，這時(shí)他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴形容枯槁"。最后，在無(wú)可奈何之際，他自沉于汨羅江中，以明其忠貞愛(ài)國(guó)之懷。他的政治理想的內(nèi)容就是“美政”，即圣君賢相、民本思想。他認(rèn)為只有圣君賢相才能改變楚國(guó)的政治和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，使楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。他主張用人唯賢，反對(duì)用人唯親。

《楚辭》與《離騷》

《楚辭》收錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作

品運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世稱(chēng)這種詩(shī)體為“楚辭體"或“騷體”。

《離騷》是《楚辭》的代表作，共373句，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，也是一篇光瀅千古的浪漫主義杰作。前部分追憶往事，表明潔身自好，決不同流合污的高尚品質(zhì)和九死未悔的堅(jiān)定信念。后兩部分描寫(xiě)詩(shī)人對(duì)未來(lái)道路的探索。

《離騷》是原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為“風(fēng)、騷"。

“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

《詩(shī)經(jīng)》——《國(guó)風(fēng)》——現(xiàn)實(shí)主義——黃河流域——西周春秋（四言）（民歌）

《楚辭》——《離騷》——浪漫主義——長(zhǎng)江流域——戰(zhàn)國(guó)（七言為主）（屈原）

寫(xiě)作背景

關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作背景，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一是它創(chuàng)作于巵原被楚懷王疏遠(yuǎn)之時(shí)

還是流放中?！妒酚浨袀鳌防镎f(shuō)，年輕得志的屈原遭到上官大夫(即靳尚)的讒害，楚懷王因而疏遠(yuǎn)了他。他“憂(yōu)愁幽思而作《離騷》"。而《史記太史公自序》里說(shuō):“屈原放逐，著《離騷》?！鼻罢叩恼f(shuō)法更可信。

離：遭遇騷：詩(shī)體

5、朗讀詩(shī)歌，梳理詩(shī)歌內(nèi)容，用概括的語(yǔ)言把每段的大意寫(xiě)出來(lái)（借助工具書(shū)查閱）

第一段：詩(shī)人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人誣陷、傾軋，君主是非不分流遠(yuǎn)了他。雖然遭到來(lái)自方方面面的沉重打擊，但他心志彌堅(jiān)，毫無(wú)退縮的念頭?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔"伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等都是對(duì)這種心志的表白。

第二段：詩(shī)人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動(dòng)中積極進(jìn)取，謀求變革?！盎谙嗟乐徊熨?，延位乎吾將反?；仉捃?chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。"是就在整治活動(dòng)中的進(jìn)退來(lái)說(shuō)的，但并不意味著詩(shī)人就此放棄操守。

探究案

一、形象解讀

《離騷》一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象

參考：《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз猓L(zhǎng)余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳。"其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用，反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈。

這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來(lái)給了無(wú)數(shù)仁人志士以品格與行為的示苑，也給了他們以力量。

二、分析特色

詩(shī)人有著如此美好的品德，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，但現(xiàn)狀就是小人不容，君王不察。在這種情況下，有些話不直接說(shuō)，就可以換種方式說(shuō)。那么屈子是怎樣表達(dá)自己的理想和情懷的呢（可從分析重點(diǎn)詩(shī)句的手法和情感著手）

參考：運(yùn)用比喻句/比興手法，即“移情法”。不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。

如“既替余以蕙讓兮，又申之以攬茝”，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為業(yè)”“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的品德修養(yǎng)，用香草比喻內(nèi)在的美好品德。

“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，靈修本指仙人，本文中比喻為楚懷王。

“眾女嫉余之戯眉令，謠諑謂余以善淫”，眾女比喻為許多小人，“蛾眉”比喻為自己的高尚德行。

“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然”，鷙喻指自己，而鳥(niǎo)喻指周?chē)娜盒　?/p>

從這些比喻中，可以看出作者豐富的內(nèi)心世界。

練習(xí)案

拓展作業(yè)

1、屈原一生忠君愛(ài)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)這一理想，“雖九死其擾未悔”?？梢哉f(shuō)，屈原是

一個(gè)英雄，一個(gè)大大的英雄。但也有人認(rèn)為屈原為楚懷王這樣的人去死不值得，

你認(rèn)為呢？你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)根據(jù)立場(chǎng)見(jiàn)解寫(xiě)100字左右的短評(píng)。

答案:(示例一)屈原是一個(gè)傳統(tǒng)的悲劇英雄。屈原的一生是為楚國(guó)的利益奮斗的一生。他在被讒言離間的情況下，仍念念不忘楚國(guó)，始終期昐繼續(xù)為國(guó)效力，最后在絕望中投江而死。因此，這是一個(gè)典型的悲劇英雄。

(示例二)屈原的死不值得。在戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的時(shí)代，有才能的人投靠名主的例子

不勝枚舉。以屈原的オ干，在當(dāng)時(shí)的情況下很容易找到一個(gè)識(shí)才的明君，因此屈

原輔佐君主成就一番霸業(yè)也未可知，結(jié)果屈原卻在楚國(guó)郁郁而死。因此，他的死

不值得。

2、默寫(xiě)：

（1）以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

（2）寫(xiě)自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。。

（3）“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。"詩(shī)人直抒胸臆，表白心志寫(xiě)自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。

（4）《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。

小結(jié)補(bǔ)充：《離騷》中的浪漫主義，體現(xiàn)在

（一）浪漫的語(yǔ)言

運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭格和象征等手法，講究文采，喜愛(ài)鋪陳，華美艷麗的辭藻使得詩(shī)歌色彩亮麗炫目。

（二）、浪漫的手法

1.“香草美人”的比興手法使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)比。

2.全詩(shī)中各種比興手法構(gòu)成完整的系統(tǒng)，連綴成一個(gè)華美的深遠(yuǎn)的整體境界。

（三）、浪漫的句式

1.句式長(zhǎng)短參差，自由靈活。

2、“兮"字助勢(shì)，使得詩(shī)句婉轉(zhuǎn)紆徐，富于抒彩。

“兮”字的意味：構(gòu)成詩(shī)歌多變的節(jié)奏；強(qiáng)烈的詠嘆抒彩，抒發(fā)悲憤激恕的悲仿情緒；構(gòu)成反映荊楚文化的自由浪漫精神的文化元素。

（四）浪漫的想象：

縱橫馳騁的想象，鋪陳描敘的寫(xiě)法，“香草美人"的比興構(gòu)筑出一個(gè)瑰奇幻

麗的藝術(shù)境界。把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國(guó)、人間和幻境、過(guò)去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。

詩(shī)人浪漫的精神：

義無(wú)反顧的人生之路——“亦余心所善兮，雖九死其猶未悔”。

課內(nèi)素材屈原，可以適用的主題

1堅(jiān)守信仰與追求真理

屈原一生堅(jiān)持自己的政治理想與信仰，即使面對(duì)貶謫與流放，也從未放棄對(duì)楚國(guó)和人民的忠誠(chéng)。在《離騷》中，他傾訴了自己內(nèi)心的痛苦與掙扎，但始終堅(jiān)守信仰，追求真理。這啟示我們，在人生的道路上，無(wú)論遇到多少困難與挑戰(zhàn)，都應(yīng)堅(jiān)守自己的信仰，勇敢追求真理。

2憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的家國(guó)情懷

屈原的作品充滿(mǎn)了對(duì)楚國(guó)和人民的深深憂(yōu)慮與關(guān)懷。他關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)，心系人民的福祉，這種家國(guó)情懷令人動(dòng)容。在《九章·哀郢》中，他表達(dá)了對(duì)楚國(guó)淪亡的沉痛之情，展現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的高尚情操。作為新時(shí)代的青年，我們也應(yīng)該樹(shù)立家國(guó)情懷，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

3、面對(duì)困境的堅(jiān)韌與不屈

屈原在被貶謫、流放的過(guò)程中，歷經(jīng)磨難，但他從未向困境低頭，而是以堅(jiān)韌不拔的精神面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。這種精神在《漁父》一詩(shī)中得到了體現(xiàn)，即使身處困境，他仍保持著高潔的品質(zhì)和獨(dú)立的人格。這啟示我們，在人生道路上，無(wú)論遇到何種困境，都應(yīng)保持堅(jiān)韌與不屈的精神，勇往直前。

4、追求美好與理想的執(zhí)著

屈原在《離騷》中表達(dá)了自己對(duì)美好理想的追求與執(zhí)著。他渴望國(guó)家強(qiáng)盛、人民幸福，為此不惜付出一切代價(jià)。這種對(duì)美好事物的追求與執(zhí)著，體現(xiàn)了人性的光輝。作為青年一代，我們也應(yīng)該有自己的理想與追求，并為之努力奮斗。

5、批判精神與獨(dú)立思考

屈原的作品充滿(mǎn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判與反思。他以詩(shī)人的敏銳眼光，洞察社會(huì)的弊端與黑暗，并通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了自己的獨(dú)立思考與見(jiàn)解。這種批判精神與獨(dú)立思考的能力，是每一個(gè)有識(shí)之士所應(yīng)具備的品質(zhì)。

6、忠誠(chéng)與背叛的抉擇

在屈原的一生中，他面臨著忠誠(chéng)與背叛的抉擇。他選擇了堅(jiān)守對(duì)楚國(guó)和人民的忠誠(chéng)，即使這意味著他要付出巨大的代價(jià)。這種忠誠(chéng)與背叛的抉擇，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一次心靈的考驗(yàn)。它提醒我們，在面對(duì)人生的重大抉擇時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的信仰與原則，不辜負(fù)自己的良心與責(zé)任。

7、個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興衰的緊密相連

屈原的個(gè)人命運(yùn)與楚國(guó)的興衰緊密相連。他的政治理想與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，他的詩(shī)歌創(chuàng)作也反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變遷。這種個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興衰的緊密相連，使我們深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該將自己的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

8、藝術(shù)的力量與詩(shī)歌的魅力

屈原的詩(shī)歌作品具有深厚的藝術(shù)造詣和獨(dú)特的魅力。他的詩(shī)歌語(yǔ)言?xún)?yōu)美、意境深遠(yuǎn)，充滿(mǎn)了情感與哲理。這些詩(shī)歌不僅表達(dá)了他對(duì)楚國(guó)和人民的深深憂(yōu)慮與關(guān)懷，也展現(xiàn)了他作為一位偉大詩(shī)人的藝術(shù)才華。這啟示我們，藝術(shù)的力量是無(wú)窮的，它可以激發(fā)人們的情感與思考，也可以傳遞美好的價(jià)值觀與理念。

9、創(chuàng)新與傳承的文化精神

屈原的詩(shī)歌作品在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新。他既吸收了前人的優(yōu)秀成果，又結(jié)合自己的實(shí)踐與思考進(jìn)行了創(chuàng)新與發(fā)展。這種創(chuàng)新與傳承的文化精神，對(duì)于我們今天的文化建設(shè)具有重要的啟示意義。它提醒我們，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要注重創(chuàng)新與發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

10、人生價(jià)值的探索與追求

屈原的一生是對(duì)人生價(jià)值不斷探索與追求的過(guò)程。他通過(guò)詩(shī)歌創(chuàng)作表達(dá)了自己對(duì)人生價(jià)值的思考與見(jiàn)解，并通過(guò)自己的實(shí)踐不斷追求更高的人生境界。這種對(duì)人生價(jià)值的探索與追求，使我們深刻認(rèn)識(shí)到人生的意義與價(jià)值所在。它啟示我們，在人生的道路上，我們應(yīng)該不斷探索與追求自己的價(jià)值所在，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想與抱負(fù)?！峨x騷》導(dǎo)學(xué)稿（學(xué)生版）

課題：《離騷》

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。

2、了解屈原生平及《離騷》、《楚辭》特點(diǎn)。

3、鑒賞重要語(yǔ)句，從“蕙"、“蛾眉”、“茝"、“芰荷”等意象把握詩(shī)文形象、體會(huì)屈原高尚的人格美。

4、欣賞詩(shī)中的比喻、象征手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

三、課時(shí)安排：3課時(shí)

四、學(xué)習(xí)過(guò)程：

預(yù)習(xí)案

1、讀一讀

結(jié)合課文P93-94注釋?zhuān)首x課文，要做到讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形。在課文中標(biāo)注以下字詞的字音（也可借助工具書(shū)）：

修姱侘傺攬茝謇朝誶蕙纕攬茝謠諑偭規(guī)矩

溘死鷙鳥(niǎo)攘詬蘭皋芰荷雜糅

2、找一找

結(jié)合課文P93-94注釋?zhuān)ㄗx課文，要做到理解課文大意，熟記重點(diǎn)字詞的含義。在課文中找出以下加粗字詞并標(biāo)注其含義（也可借助工具書(shū)）：

太息民生雖替申謠諑固忳侘傺度窮困溘尤攘詬伏相道延佇朕復(fù)路步馳不入信陸離昭質(zhì)反顧四荒好修彌章懲

讀一讀詩(shī)中一詞多義詞語(yǔ)，并在課本中標(biāo)注出來(lái)。

（1）雖

①余雖好修姱②雖九死其猶未悔（即使）

（2）以

①長(zhǎng)太息以掩涕②謠諑謂余以善淫③競(jìng)周容以為度

（3）之

①哀民生之多艱②高余冠之岌岌兮

搜集關(guān)于屈原的生平資料，了解《離騷》的寫(xiě)作背景，理解“離騷"的含義，記一記關(guān)于《楚辭》、《離騷》的文學(xué)常識(shí)。（見(jiàn)文學(xué)常識(shí)資料）

關(guān)于作者：屈原（約公元前339—約278），我國(guó)最早的大詩(shī)人。名平，字原。戰(zhàn)國(guó)楚人。初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢授能，改革政治，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦，其政治理想的內(nèi)容是“美政”。后遭讒去職，兩次被流放，因無(wú)力挽救楚國(guó)滅亡，政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，投汨羅江而死。其主要作品有《離騷》、《九章》等。

寫(xiě)作背景：關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作背景，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一是它創(chuàng)作于巵原被楚懷王疏遠(yuǎn)之時(shí)還是流放中。《史記屈原列傳》里說(shuō)，年輕得志的屈原遭到上官大夫(即靳尚)的讒害，楚懷王因而疏遠(yuǎn)了他。他“憂(yōu)愁幽思而作《離騷》"。而《史記太史公自序》里說(shuō):“屈原放逐，著《離騷》?！鼻罢叩恼f(shuō)法更可信。

題解：

離：騷：

有節(jié)奏朗讀詩(shī)歌，梳理詩(shī)歌內(nèi)容（借助工具書(shū)查閱疑難詞語(yǔ)），用概括的語(yǔ)言把每段的大意寫(xiě)出來(lái)：

第一段：_________

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第二段：__________

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探究案

一、形象解讀

《離騷》一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象請(qǐng)結(jié)合課文分析。

二、分析特色

詩(shī)人有著如此美好的品德，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，但現(xiàn)狀就是小人不容，君王不察。在這種情況下，有些話不直接說(shuō)，就可以換種方式說(shuō)。那么屈子是怎樣表達(dá)自己的理想和情懷的呢（可從分析重點(diǎn)詩(shī)句的手法和情感著手）

練習(xí)案

拓展作業(yè)

1、屈原一生忠君愛(ài)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)這一理想，“雖九死其擾未悔"?？梢哉f(shuō)，屈原是

一個(gè)英雄，一個(gè)大大的英雄。但也有人認(rèn)為屈原為楚懷王這樣的人去死不值得，

你認(rèn)為呢？你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)根據(jù)立場(chǎng)見(jiàn)解寫(xiě)100字左右的短評(píng)。

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2、默寫(xiě)：

（1）以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是：_______，________。

（2）寫(xiě)自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：_______，________。

（3）“_______，________。”詩(shī)人直抒胸臆，表白心志寫(xiě)自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。

（4）《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：_______，________。

補(bǔ)充：《離騷》中的浪漫主義，體現(xiàn)在

（一）浪漫的語(yǔ)言

運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭格和象征等手法，講究文采，喜愛(ài)鋪陳，華美艷麗的辭藻使得詩(shī)歌色彩亮麗炫目。

（二）、浪漫的手法

1.“香草美人"的比興手法使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)比。2.全詩(shī)中各種比興手法構(gòu)成完整的系統(tǒng)，連綴成一個(gè)華美的深遠(yuǎn)的整體境界。

（三）、浪漫的句式

1.句式長(zhǎng)短參差，自由靈活。

2、“兮”字助勢(shì)，使得詩(shī)句婉轉(zhuǎn)紆徐，富于抒彩。

“兮"字的意味：構(gòu)成詩(shī)歌多變的節(jié)奏；強(qiáng)烈的詠嘆抒彩，抒發(fā)悲憤激恕的悲仿情緒；構(gòu)成反映荊楚文化的自由浪漫精神的文化元素。

（四）浪漫的想象：

縱橫馳騁的想象，鋪陳描敘的寫(xiě)法，“香草美人”的比興構(gòu)筑出一個(gè)瑰奇幻麗的藝術(shù)境界。把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國(guó)、人間和幻境、過(guò)去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。

詩(shī)人浪漫的精神：

義無(wú)反顧的人生之路——“亦余心所善兮，雖九死其猶未悔”。

課內(nèi)素材屈原，可以適用的主題

1堅(jiān)守信仰與追求真理

屈原一生堅(jiān)持自己的政治理想與信仰，即使面對(duì)貶謫與流放，也從未放棄對(duì)楚國(guó)和人民的忠誠(chéng)。在《離騷》中，他傾訴了自己內(nèi)心的痛苦與掙扎，但始終堅(jiān)守信仰，追求真理。這啟示我們，在人生的道路上，無(wú)論遇到多少困難與挑戰(zhàn)，都應(yīng)堅(jiān)守自己的信仰，勇敢追求真理。

2憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的家國(guó)情懷

屈原的作品充滿(mǎn)了對(duì)楚國(guó)和人民的深深憂(yōu)慮與關(guān)懷。他關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)，心系人民的福祉，這種家國(guó)情懷令人動(dòng)容。在《九章·哀郢》中，他表達(dá)了對(duì)楚國(guó)淪亡的沉痛之情，展現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的高尚情操。作為新時(shí)代的青年，我們也應(yīng)該樹(shù)立家國(guó)情懷，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

3、面對(duì)困境的堅(jiān)韌與不屈

屈原在被貶謫、流放的過(guò)程中，歷經(jīng)磨難，但他從未向困境低頭，而是以堅(jiān)韌不拔的精神面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。這種精神在《漁父》一詩(shī)中得到了體現(xiàn)，即使身處困境，他仍保持著高潔的品質(zhì)和獨(dú)立的人格。這啟示我們，在人生道路上，無(wú)論遇到何種困境，都應(yīng)保持堅(jiān)韌與不屈的精神，勇往