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文檔簡介
第3單元第8課中國建筑的特征學案(含答案)部編版必修下冊第8課中國建筑的特征
素養(yǎng)目標1.語言目標:理解文中重要語句的深刻含意,分析語言特色。
2.思維目標:(1)理解文中的關鍵概念,培養(yǎng)善于捕捉關鍵語言信息的能力;(2)關注傳統(tǒng)建筑的傳承問題,理解大師的科學思想,培養(yǎng)科學精神。
任務情境:人們常說,世界上有三種不需要語言交流就可以達到心靈溝通的事物。那就是音樂、美術與建筑。不同的建筑,有其相通性,但這些建筑又表現出了不同的特征?!疤卣?就是指事物外表或形式上獨特的象征或標志。今天,我們要學習建筑大師梁思成先生的自然科學小論文,隨著他的介紹去了解中國建筑的特征,理解大師的科學思想,培養(yǎng)我們的科學精神。
任務活動一概括內容,理清思路
閱讀全文,概括文章的主要內容,填寫下表。
段落層次內容大意
第一部分(第1、2段)①
第二部分(3~13段)②
第三部分(14~17段)③
第四部分(18~20段)④
任務活動二深入品讀,理解感悟
(一)理清說明順序,把握說明重點
1.作者概括中國建筑的九大特征是按照什么順序展開的?作者著重說明了中國建筑九大特征中的哪幾項?
答:_________
2.中國建筑的九大特征中的核心特征是什么?為什么?
答:_________
3.怎樣理解作者提出的中國建筑的“文法”?“這種‘文法’有一定的拘束性,但同時也有極大的運用的靈活性,能有多樣性的表現。"這種“拘束性”和“靈活性"表現在哪里?
答:_________
4.什么是“可譯性”?提出該概念的依據是什么?提出的意義是什么?
答:_________
5.怎樣理解作者提出的各民族的建筑之間的“可譯性"?作者為什么要談這個問題?
答:_________
(二)了解說明方法,體會表達技巧
6.作者在介紹中國建筑的第六個特征“屋頂在中國建筑中素來占著極其重要的位置”時,運用了哪些說明方法?請舉例說明。
答:_________
7.第7段“兩柱之間也常用墻壁,但墻壁并不負重,只是像‘帷幕’一樣,用以隔斷內外,或劃分內部空間而已”,此句運用了什么說明手法?有何作用?
答:_________
8.為了便于讀者理解中國建筑的組織風格,作者是怎樣用“語言和文學”來比喻建筑學的?這樣寫有什么效果?請根據課文填寫下面的表格。
語言和文學建筑學效果
詞匯建筑的單個構件和因素
9.第19段運用了哪些說明方法?有什么作用?請舉例簡要分析。
答:_________
(三)品味語言,分析特色
10.試分析下列語句中的加點詞語體現了文章語言的什么特點。
(1)考古學家所發(fā)掘的殷代遺址證明,至遲在公元前15世紀,這個獨特的體系已經基本上形成了,它的基本特征一直保留到了近代。
答:_________
(2)在建筑材料中,大量使用有色琉璃磚瓦,盡量利用各色油漆的裝飾潛力。
答:_________
11.“在《詩經》里就有‘如鳥斯革,如翚斯飛’的句子來歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。"作者引用《詩經》里的句子,有何作用?
答:_________
12.“中國建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架,成為斗拱,成為一‘間’,成為個別建筑物的框架;怎樣用舉架的公式求得屋頂的曲面和曲線輪廓;怎樣結束瓦頂;怎樣求得臺基、臺階、欄桿的比例;怎樣切削生硬的結構部分,使之同時成為柔和的、曲面的、圖案型的裝飾物;怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個別建筑,組成庭院:這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式?!?/p>
試對這段話作簡要賞析。
答:_________
13.結合課文分析中國的建筑藝術在世界上占有獨特地位的原因。
答:_________
14.有人說本文題目不好,過于籠統(tǒng);有人說邏輯嚴密,具有專業(yè)性。你怎么看?簡要談談你的觀點。
答:_________
15.梁思成之所以能取得巨大的成就,除了跟他有眼光,有理論基礎,有嚴謹求實的科學精神有關之外,更重要的原因是什么?
答:_________
16.班里要制作一期介紹有關梁思成事跡的壁報,請你為他撰寫一則“感動中國人物"的頒獎辭。
答:_________
資源與積累
1.走近作者
(1)作者簡介
梁思成(1901—1972),我國著名建筑學家、清華大學教授。1915年至1923年就學于北京清華學校。1946年為清華大學創(chuàng)辦了建筑系,擔任教授兼系主任。1947年1月至1947年6月,作為中國代表擔任聯(lián)合國大廈設計委員會顧問。
梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè),對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻。他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文,具有很高的學術價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情,對北京市的城市規(guī)劃和建筑設計提出很多重要的建議,并參加了北京市城市規(guī)劃工作,參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作,對建筑設計的民族形式進行了探索。梁思成教授,是我國最早用科學方法調查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一。他的學術著述,引起了中外學者的重視,他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產。
(2)梁思成的目光
第二次世界大戰(zhàn)后期,當人們?yōu)槊塑姕蕚浯笠?guī)模轟炸日本本土而歡呼跳躍的時候,梁思成的目光卻盯在了日本京都、奈良的古建筑上,孩提時期隨父親游覽奈良法隆寺的情景又一幕幕浮現在他的眼前,那是一座多么美麗的古城,有著眾多的文物古跡,它保存著現今世界上最古老的木結構建筑,真是世界藏品的匯聚地,一旦炸毀就不可再生。當他把保護日本京都、奈良兩座城市的建議提交給盟軍司令部時,美國人不明白一個被侵略、被奴役的國家公民為什么要去保護敵國的古建筑,梁思成的回答是:“古建筑是世界歷史文化遺產,它不屬于某個國家或某個民族,而是屬于全人類。”他鏗鏘有力的話語感動了美國人。
(3)對梁思成的評價
①梁思成是研究“中國建筑歷史的宗師"?!鴮W者李約瑟
②“二戰(zhàn)”中,我們在中國的西部再度重逢,他們卻都已成了半殘的病人,但仍在不顧一切地、在極端艱苦的條件下致力于學術。當時林徽因身患肺結核,梁思成則因為青年時代一次車禍的后遺癥而導致脊椎受傷。然而,無論疾病還是艱難的生活都無損于他們對自己的開創(chuàng)性研究工作的熱情。就是在戰(zhàn)時的這一時期,梁思成用英文寫成了《圖像中國建筑史》。在我們的心目中,他們是不畏困難、獻身科學的崇高典范?!绹鴮W者費正清對梁思成在抗戰(zhàn)時期的
工作做出的評價
(4)作者延讀
誰人讀懂梁思成
實建
梁思成先生誕辰110周年,清華大學舉辦隆重的紀念活動和研討會,并在校園內揭幕一尊梁思成銅像。紀念梁思成,不能不讓人想到北京城,從這個意義來說,一尊銅像即是對梁思成的最好紀念,但實際上又遠遠不夠。
2011年,注定是同建筑擇不開牽掛的年份。房地產的喧囂與調控,二、三線城市建設的突飛猛進,超大城市地帶跨區(qū)域發(fā)展,閃不開的歷史文化名城的現代化演進,在步入當年林徽因先生所指的無以寄托對中國燦爛建筑文化追思的這個時間點上,建筑界迎來了梁思成先生誕辰110周年祭。梁思成,這個名字,已經被時代鐫刻在了中國建筑、特別是中國傳統(tǒng)建筑和歷史文化城市的一磚一瓦一柱一梁之內。在北京,你抬手打輛行駛而來的出租車,你問司機,知道梁思成嗎?十有八九司機會說:啊,是那位特別想保護老北京城可沒能成功的建筑大師嗎?此情戚戚!
1952年的“梁陳方案”,體現他們所具備的熱愛城市、了解城市的感情,以及準確把握北京城市經濟、社會文化發(fā)展規(guī)律的專業(yè)素質。盡管,在當時的特定社會狀態(tài)下,他們沒有解釋自己觀點的機會。只是到了近年,北京在城市交通、空間形象、文物保護等方面所顯現出來的種種現實問題,使人們逐步認識到了當年梁思成先生所提建議的歷史意義。
北京的古都格局如今已現零落??纯?,重建的永定門城樓、前門的大街和牌樓,以及即將易位建設的地安門等等,一處處地道的、被當成了“恢復古都風貌”“保存城市記憶"的表白道具。這樣一些只言片語式的仿古建筑,之于“文物環(huán)境”的空間形象又有多大、多真實的意義呢?事實上,比那些如同吉光片羽般的北總布胡同24號院或者清華園新林院8號等的存廢更為重要的問題,應該是在城市建設和文化保護上我們所應有的理智與清醒,就像梁思成當年之所以盡力研究中國古建筑,就是為了尊重歷史,從而找尋出一條史脈相傳的中國建筑與城市建設的現代之路。
在梁先生誕辰110周年之時,與梁思成先生靠近的與不靠近的、沾親帶故的或者背道而馳的,都在回顧著梁先生。人們?yōu)閼涯?、為未來、為現在的種種,甚至為自己而紀念著。虔誠的或不太虔誠的,功利的或者不功利的,都似乎成為一種莊重的學術化儀式。
如果把梁思成先生當作一個神祇而放上圣壇,把“梁先生"樹立成一個專有的名詞,并在其前的道場和香案上不斷添續(xù)膏火,總有將紀念碑定制成墊腳石之嫌,而那樣的虔誠與感念似乎也很有些變味,也有悖于梁先生的謙遜和正直的人品。真的紀念,實在不如做些踏實而默默然的學術修行更能慰藉先生。
梁先生不應是神,在他的學術思想中是絕沒有這種僵化的定式和偶像。他的教育思想有著極強的激情——鞭策青年學生不斷創(chuàng)新的激情。他在創(chuàng)辦清華建筑系的過程中,能夠延攬各方賢達,發(fā)現和褒掖真有才學的學者,并且完全不存出身和門派的觀念。即便在“文革”中,梁思成先生也始終善意配合當時的監(jiān)督者的檢查工作。
歷史是有記憶的。只是越來越少的人能夠平心靜氣地做一點哪怕很是粗略地歷史文獻瀏覽。如果,我們依舊將梁先生只當作學術的先輩,撿拾起已被丟棄了的謙虛、博學、嚴謹和誠信,以科學的原則律己、以人性的精神育人,向后學們傳遞真誠的信念、端直的價值觀,教會前輩們對科學精神和誠實的追求,也許,我們就會對梁思成先生給予我們的思想與精神財富認識得更加準確。也許,那個在旌旗颯颯中漸行漸遠的智者,將會以更真實的傳承啟迪著我們去建設更新更美更未來的城市。
點評這是一篇紀念梁思成先生的文章,寫于2011年梁思成先生110周年誕辰之際。在那個房地產風起云涌、城市拆遷大行其道之時,作者獨具慧眼,沒有人云亦云,也沒有為了紀念而紀念,而是以冷靜的思考、理性的筆觸分析了梁思成的遠見卓識,高度評價了梁思成謙虛、博學、嚴謹、誠信的品格,表達了最好的紀念是“做些踏實而默默然的學術修行"的觀點,體現出一種實事求是的精神。
2.相關背景
1931年9月,在以研究中國古代建筑為宗旨的中國營造學社社長朱啟鈐先生的邀請下,梁思成離開東北大學,回到北平,進入中國營造學社任職,踏上了他研究中國建筑發(fā)展史的漫漫長路。為了積累資料和尋求科學依據,梁思成開始了他艱苦的,同時也是頗具獨創(chuàng)性的建筑調查活動。在長達幾十年的時間里,他跋山涉水,歷盡艱難,陸續(xù)實地考察了河北、山西、浙江、山東、河南、陜西以及西南地區(qū)的古建筑遺跡,進行了大量的拍照、測繪、資料整理和科研工作,于1944年寫成《中國建筑史》。
3.文體知識
自然科學小論文
我們可以從自然科學小論文的特點來了解這一文體。
一是“小”。同正規(guī)學術論文相比,科學小論文的選題較小,內容較淺,因而篇幅也不長。
二是科學性。科學小論文的材料,應當是真實可靠的,不允許夸大或虛構;觀點應當是在經過細致的思考與研究后實事求是地提出來的,而不是任意的猜測或臆斷;語言應當準確、清晰、嚴密、合乎邏輯,不能模棱兩可、含糊費解、粗疏缺漏。
三是創(chuàng)造性。是否具有一定的創(chuàng)造性,是衡量自然科學小論文質量的重要標準。在科學小論文里,要提出自己在觀察、調查或考察中獲得的新發(fā)現,在實驗或制作中運用的新方法,在科技活動中所得到的新成果,在深入鉆研某種科學知識中積累的新見解,從而給人以一定的啟發(fā)。
1.重要詞語
詞語釋義
接榫(sǔn)①連接榫頭。②比喻前后銜接。
琉璃(liúli)用某些礦物原料燒成的半透明釉料,常見的有綠色、藍色和金黃色等,多加在黏土的外層,燒制成缸、盆、磚瓦等。
抱廈(shà)房屋前面加出的門廊,也指后面毗連著的小房子。
穹隆(qiónɡ)天空中間高四周下垂的樣子,也泛指高起成拱形的。
喜聞樂見喜歡聽,樂意看。指很受歡迎。
2.文化常識
(1)影壁。也稱照壁,古稱蕭墻,是漢族傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁。影壁還可以烘托氣氛,增強住宅氣勢?!都t樓夢》第三回:“北邊立著一個粉油大影壁,后有一半大門。"
(2)抱廈。抱廈為一種建筑模式,是圍繞廳堂、正屋后面的房屋?!都t樓夢》第七回:“卻將迎春、探春、惜春三人移到王夫人這邊房后三間抱廈內居住?!?/p>
(3)堂。古代宮室一般向南。主要建筑物的內部空間分為堂、室、房。前部分是堂,通常是行吉兇大禮的地方,不住人。堂的后邊是室,住人。室的東西兩側是東房和西房。整棟房子是建筑在一個高出地面的臺基上的,所以堂前有階。要進入堂屋必須升階,所以古人常說“升堂"?!墩撜Z·先進》:“由也升堂矣,未入于室也?!?/p>
(4)廳。在古代園林、宅第中,多具有小型公共建筑的性質,用以會客、宴請、觀賞花木。北宋李格非《洛陽名園記》:“涼榭錦亭,其下可坐數百人。"
(5)亭臺軒榭。亭,在古時候是供行人休息的地方?!夺屆罚骸巴ふ?,停也。人所停集也?!迸_,是最古老的園林建筑形式之一,早期的臺是一種高聳的夯土建筑,古代的宮殿多建于臺之上。古典園林中的臺后來演變成廳堂前的露天平臺,即月臺?!对鰪V賢文》:“近水樓臺先得月,向陽花木易逢春。"軒,有窗的長廊或小屋。在園林建筑中,軒這種形式也像亭一樣,是一種點綴性的建筑?!缎煜伎陀斡洝罚骸靶聵嬕卉幙缏罚察`官于中?!遍?,水邊建筑,人們在此倚欄賞景?!秷@冶》:“榭者,藉也。藉景而成者也。或水邊,或花畔,制亦隨態(tài)。"
(6)廂房。在正房前面兩旁的房屋。明代李汝珍《鏡花緣》第十回:“惟剩神殿一座,廂房兩間?!?/p>
(7)穿廊。兩座建筑物從中間聯(lián)系起來的廊房。廊是指屋檐下的過道、房屋內的通道或獨立有頂的通道。包括回廊和游廊,具有遮陽、防雨、小憩等功能。廊是建筑的組成部分,也是構成建筑外觀特點和劃分空間格局的重要手段。
(8)四合院。在建筑上有一套固定的規(guī)格:北面是正房,東西是廂房,南面是倒坐,東西南北四面都是房子,中間是天井,整體有廊子貫通。老人住在北方(上房),中間為大客廳(中堂間),長子住在東廂,次子住在西廂,傭人住在倒坐房,女兒住后院,互不影響。
(9)進。平房的一宅之內分前后幾排的,一排一進。明吳敬梓《儒林外史》:“右邊一路,一間一間的房子,都有兩進。"
3.梁思成經典語錄
(1)拆掉一座城樓,像挖去我一塊肉;剝去了外城的城磚,像剝去我一層皮。
(2)在較保守的城鎮(zhèn)里,新潮激發(fā)了少數人的奇思異想,努力對某個“老式的”建筑進行所謂的“現代化”,原先的杰作隨之毀于愚妄。最先蒙受如此無情蹂躪的,總是精致的窗牖、雕工俊極的門屏等物件。我們罕有機會心滿意足地找到一件真正的珍品,寧靜美麗,未經自然和人類的損傷。一炷香上飛濺的火星,也會把整座寺宇化為灰燼。
(3)如果世界上藝術精華,沒有客觀價值標準來保護,恐怕十之八九均會被后人在權勢易主之時,或趣味改向之時,毀損無余。一個東方古國的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的藝術特性,在文化表現及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯地代表著我們文化的衰落,至于消失的現象。
(4)中國的建筑千篇一律,你看都是千篇一律,同時千變萬化。
(5)建筑師的職業(yè)是什么?直接地說是建筑物之創(chuàng)造,為社會解決衣食住行四者中住的問題,間接地說,是文化的紀錄者,是歷史之反照鏡。所以你們的問題十分地繁難,你們的責任十分地重大。
(6)橋是那么偉大,但也能嬌小嫵媚。秦少游為“秋千外、綠水橋平;東風里,朱門映柳”的絢麗景色所動,李肩吾愛看“直下小橋流水,門前一樹桃花”,歐陽修更痛快,他偏喜歡“獨立小橋風滿袖”,多么瀟灑!
(7)中國建筑之個性乃即我民族之性格,即我藝術及思想特殊之一部,非但在其結構本身之材質方法而已。
任務活動一概括內容,理清思路
答案①從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響。②談中國建筑的九大特征。③探討中國建筑的風格和手法(“文法")。④以提倡熟悉中國建筑的“詞匯”和“文法”,在現代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚光大作結。
任務活動二深入品讀,理解感悟
(一)理清說明順序,把握說明重點
1.答案(1)是按照由整體到局部、由主(結構)到次(裝飾)的順序展開的。
(2)作者總結出中國建筑的九大特征,并不是平均用筆的,而是根據重要程度或說明的難易程度有所側重。重點說明的特征有:平面布置,表現出中國院落文化的特色;結構方法,體現了中國建筑結構體系的特殊性;斗拱,是“中國建筑中最顯著的特征之一”;屋頂,斜坡飛檐是中國建筑的典型形象。
2.答案(1)核心特征:木材結構。
(2)主要原因:①文章對第三個特征的介紹指出,對中國建筑起支撐作用的主要構件都是用木
材做成的。如房身部分做立柱和橫梁的是木材,它們共同構成一副梁架;每兩副梁架之間是用枋、檁之類的橫木把它們互相牽搭起來。②文章對第四個特征的介紹告訴我們,作為中國建筑中最顯著特征之一的“斗拱"構件,也是用木材做成的。③文章介紹的第五個特征——舉折,舉架,它們也是木質的。
3.答案(1)這是一種比喻的說法,借語言文字中“文法”的術語說明中國建筑的風格和手法。中國建筑的“文法"是指中國的建筑都有一定的風格和手法,并且為匠師們所遵守,為人民所承認,成為人們沿用的慣例,成為法式。
(2)“拘束性”即建筑發(fā)展歷史上長期積淀下來的,為人們所遵守的基本思路和傳統(tǒng)模式。“靈活性"強調了設計與修建過程中建筑師們可以發(fā)揮的主動性和創(chuàng)造性。
4.答案(1)可譯性,即“同一性質”,各民族為了相同的目的選用自己的建筑手法,建造多種多類的建筑物。
(2)依據:如同語言和文學一樣,為了同樣的需要,為了解決同樣的問題,乃至為了表達同樣的情感,不同的民族在不同的時代是可以各自用自己的“詞匯"和“文法”來處理它們的。
(3)意義:表明不同民族的建筑物實際上是不同民族歷史發(fā)展的自然選擇,是民族主義的一種表現形式,為文章主旨的提出張本。
5.答案(1)這是以“語言和文學"為喻,各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表現出的形式卻有很大的不同,恰似不同民族的語言,表達同一意思,語言形式卻不相同。所謂的“可譯性”是指各民族建筑在實質上有同一性質,可以透過其紛繁多樣的表現形式解讀出來。
(2)作者談建筑之間的“可譯性”,是為了告誡中國的建筑師們不要盲目地崇洋,要利用中國的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)展中國的建筑,要古為今用。
6.答案①比較說明,用“在其他體系建筑中,屋頂素來是不受重視的部分”突出中國建筑中屋頂的特征和重要性;②引用說明,引用《詩經》中的語句說明屋頂的建筑特征。
7.答案此句運用了打比方的說明方法,把墻壁比作“帷幕”,形象地突出其不負重、只起隔斷作用的特點。
8.答案
語言和文學建筑學效果
詞匯建筑的單個構件和因素使說明對象鮮明生動,使所講道理淺顯易懂。
文法中國建筑的法式和慣例
文章建筑或建筑群
大文章宮殿、廟宇等
小品山亭、水榭等
可譯性:可以互相翻譯,同一個意思可以用不同的語言形式來表達。各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表現出來的形式有很大不同。
9.答案主要運用了三種說明方法。①類比。例如“如同語言和文學一樣,為了同樣的需要,為了解決同樣的問題,乃至為了表達同樣的情感,不同的民族,在不同的時代是可以各自用自己的‘詞匯’和‘文法’來處理它們的”。②舉例子。例如“簡單的如臺基、欄桿、臺階等等,所要解決的問題基本上是相同的,但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺
階"。③作比較。例如“羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓,羅馬的一些紀念柱與我們的華表,都是同一性質、同樣處理的市容點綴”。作者運用這些說明方法,闡述各民族建筑之間的“可譯性"問題,使原本抽象的專業(yè)語言變得通俗易懂,同時也增添了科學類文章的文學性。
10.(1)答案“至遲”強調最晚截止時間,“已經"點明了這個體系形成的時間之久,“基本上”是大體上的意思。這幾個詞語準確、嚴密,很有分寸感,符合科學論文的語言特點。
(2)答案“大量"盡量”分別以其模糊性準確說明了“使用有色琉璃磚瓦"利用各色油
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