山東省濟南市錦澤技工學校2025屆語文高三上期末綜合測試模擬試題含解析

山東省濟南市錦澤技工學校2025屆語文高三上期末綜合測試模擬試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1．閱讀下面的文字，完成各題“五岳獨尊”的泰山，是中華民族的文化名山、神圣之山，經(jīng)過悠久歷史積淀形成的泰山文化，寄托了“國泰民安”的民族意愿，承載了“和合共生”的民族精神。泰山文化的形成有一個歷史過程，在這一漫長過程中，無論是帝王巡狩，還是封禪、祭祀，都把泰山與社稷蒼生聯(lián)系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、國泰民安?！疤敝玖x，即有強大、安定之意。只有國家強大安定，才有人民的安居樂業(yè)。同時，“和合共生”有其特定的文化融合、國家治理等內(nèi)涵，也與“國泰民安”相關(guān)聯(lián)。在《詩經(jīng)·魯頌》中，既有耳熟能詳?shù)摹疤┥綆r巖，魯邦所詹”，也有“保彼東方，魯邦是常。不虧不崩，不震不騰。三壽作朋，如岡如陵”的詩句。后人解釋“如岡如陵”時稱：“如岡如陵，即國家安于磐石泰山而四維之意。”也就是說，早在《詩經(jīng)》形成的年代，已經(jīng)把國運長久、國家強盛、國泰民安，比喻為“安于磐石泰山而四維”。屢見于歷代史籍的“居累卵之危，，幣圖泰山之安”“天下之安，猶若泰山而四維”“天下鞏固，屹若泰山之四維”等等，均言簡意賅地點明了泰山與“國泰民安”的內(nèi)在聯(lián)系和文化內(nèi)涵。泰山文化在形成過程中，國泰民安的文化特征呈現(xiàn)出多元色彩，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的一個重要方面。在國泰民安之外，中國傳統(tǒng)文化中的“和合共生”，與國泰民安一起，成為泰山文化的一體二翼、中國傳統(tǒng)文化中“和合共生”的基本精神，強調(diào)“貴和尚中”，即《禮記》所言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也致中和，天地位焉，萬物育焉?！碧┥轿幕械摹昂秃瞎采?，大致包含兩個方面的內(nèi)容：一是天人合一，二是和諧包容。以“功成受命”“易姓告代”為標識的泰山封禪是天人合一的體現(xiàn)，泰山文化表現(xiàn)出的天人合一還在于泰山的祈雨活動。泰山神“靈顯昭著，佑庇萬民”，其中一個顯著特點是“膚寸成云，霖雨天下”。泰山的祈雨活動，在天人合一方面是“天心感召”，在官員方面是“遵旨度祈”。泰山文化中的和諧包容，源于中國傳統(tǒng)文化中的“和合”。這種“和合”，既包括了“君臣父子親戚朋友之合”，也包括了齊魯文化之合，以及泰山儒釋道文化之合。泰山本來就是儒家思想的淵源之區(qū)，儒學一向興盛；同時，泰山是道教的孕育之地，泰山的佛教雖然處于從屬地位，但普照寺、竹林寺、靈巖寺等佛教寺廟同樣得到發(fā)展，香火繁盛。泰山文化中和諧包容的起源，也與李斯《諫逐客書》中的名句“泰山不讓土壤，故能成其大”有關(guān)。“不讓土壤，故能成其大”，本意在于虛懷若谷，廣納天下之才，容事容人這種包容精神后來被上升到了治理國家的高度，“泰山不爭土壤，故能成其高；河海不擇細流，故能成其大，此言治國之道”。泰山文化豐富多彩，但從根本上說，泰山文化不僅是一種山岳文化和區(qū)域文化，而且是具有泰山特質(zhì)的中華民族共有文化。在這個基點上，作為泰山文化精髓和主體的“國泰民安”“和合共生”，體現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的人文理念和價值取向。(摘編自陳鋒《泰山文化的形成與精髓》)1．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．泰山在“五岳”中具有重要地位，這使其形成了獨具特色的山岳文化和區(qū)域文化。B．泰山文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內(nèi)涵。C．根據(jù)相關(guān)記載可知，泰山在春秋時期就已經(jīng)被人們賦予“國泰民安”的文化內(nèi)涵。D．泰山文化處于不斷發(fā)展中，其天人合一、和諧包容的理念后來被上升為治國之道。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章首先指明泰山文化包含兩個方面，然后分別從這兩個方面進行闡釋，層次清楚。B．文章引用典籍記載，既闡釋了泰山文化的內(nèi)涵、起源，又使文章富有濃郁的文化色彩。C．文章第四段承上啟下：承接上文“國泰民安”的內(nèi)容，引起下文“和合共生”的內(nèi)容D．文章分析泰山“和諧包容”的文化內(nèi)涵時，指出了其有兩個起源并進行了對比分析。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．泰山有極豐富的文化內(nèi)涵，這些文化內(nèi)涵對踐行社會主義核心價值觀仍有借鑒意義。B．泰山封禪、泰山祈雨都是泰山的重要活動，這些活動體現(xiàn)了泰山天人合一的文化特點。C．儒學興盛、道教起源、佛教香火繁盛：泰山三教并存共處，彰顯了泰山的和諧包容。D．杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”所體現(xiàn)的思想價值和本文所闡釋的泰山文化一致。2．閱讀下面的文字，完成小題。材料一：一般而言，技術(shù)總是被企業(yè)家最先應用在經(jīng)濟領域，用以創(chuàng)造財富，這符合技術(shù)擴散的規(guī)律；但伴隨技術(shù)應用范圍的擴大，社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變化，公共服務與社會管理也越來越多地采用“智慧”的技術(shù)，這使整個社會的運行變得日趨智慧化，是為智慧社會?？梢哉f，智慧社會是“智慧型經(jīng)濟”充分發(fā)展的必然結(jié)果。從目前的認知來看，智慧社會與智慧城市建設密切相關(guān)，智慧城市的社會形態(tài)必然是智慧社會。目前全球都在積極建設智慧城市。比如，新加坡推出了“智慧國家2025”的10年計劃，韓國提出實施U—City計劃，美國白宮發(fā)布了首個關(guān)于智慧城市的國家級戰(zhàn)略，計劃投入1.6億美元進行智慧城市建設，澳大利亞發(fā)布了國家智慧城市發(fā)展計劃，英國則積極發(fā)展“未來城市”，等等。(摘自《學習時報》，《從“智慧型經(jīng)濟”到智慧社會》，有刪改)材料二：材料三：在浙江烏鎮(zhèn)舉辦的第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會，為人們描摹了未來智慧生活的美好輪廓?！疤衿媪?，微笑居然能打折，這是我從未有過的體驗?！痹诨ヂ?lián)網(wǎng)大會期間，以色列科學家達尼埃爾·謝赫特曼驚訝地發(fā)現(xiàn)，在走進無人超市之前掃一下二維碼，購物后便可以直接離開；凝視某件商品，系統(tǒng)會捕捉他的表情，計算他對商品的偏好程度；只要他笑了，結(jié)算時便可以打折，不同的笑臉會得到不一樣的折扣力度?；ヂ?lián)網(wǎng)將為人類帶來更為超乎想象的“紅利”：在醫(yī)學影像識別方面，人工智能對早期篩查腫瘤的準確率已經(jīng)超過普通醫(yī)生的水平；人和機器可以互聯(lián)互通，機器能夠預測人腦中可能會想什么，通過大腦里的信息和指令能直接讓機器以比人類在智能手機上快五倍的輸入速度打字……現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變了人們的生活方式，讓生活變得更加舒適、便捷而有尊嚴。(摘自2018年2月1日《光明日報》，《“微笑居然能打折”》，有刪改)材料四：在2017年12月初舉行的移動支付智慧廈門合作伙伴峰會上，廈門市經(jīng)濟和信息化局攜手騰訊簽署“移動支付智慧城市戰(zhàn)略合作協(xié)議”。對此，騰訊“互聯(lián)網(wǎng)+”副總裁張巍表示，簽約后雙方將聯(lián)手推進“互聯(lián)網(wǎng)+”和移動支付在各領域的發(fā)展與應用，共建“智慧廈門”。此外，峰會現(xiàn)場啟動上線的“市民卡APP”是全國首個推出以信用服務模式，按全市統(tǒng)一二維碼技術(shù)規(guī)范建設的手機應用客戶端。廈門民眾可用“市民卡APP”先乘車后付款信用乘車、醫(yī)院診療費用一鍵結(jié)算、掃二維碼消費支付及自助掃碼借還書等，享受醫(yī)療健康、政務服務、生活服務等方面的便利。在與廈門市政府的緊密合作中，騰訊賦能的智慧城市在“智慧交通”“智慧零售”“智慧醫(yī)療”等領域落地。在廈門，智慧城市正從概念變?yōu)橐环N切實的生活方式，為市民和外地游客提供更多智能化、人性化服務。如，騰訊乘車碼的上線，讓廈門市民和外地游客可暢享移動支付帶來的便捷乘車服務。(摘自中國新聞網(wǎng)，《廈門市和騰訊合作全面發(fā)力“智慧城市”》，有刪改)1．下列針對上述材料的理解，不準確的一項是A．材料一從技術(shù)的角度，分析了“智慧型經(jīng)濟”與智慧社會的關(guān)系，并以世界各國城市發(fā)展規(guī)劃，表現(xiàn)了對智慧城市特點的理解。B．材料二列舉了從2011年到2017年中國可穿戴便攜移動醫(yī)療設備市場規(guī)模的發(fā)展過程，直觀地反映出“智慧型醫(yī)療”突飛猛進的發(fā)展情況。C．材料三以第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會為出發(fā)點，以“微笑能夠打折”的體驗，引出互聯(lián)網(wǎng)來的“紅利”，表達對智慧社會的理解。D．材料四介紹了移動支付智慧廈門合作伙伴峰會的情況，表現(xiàn)出騰訊賦能的智慧城市帶來的便利，已經(jīng)完全改變了廈門市民的生活方式。2．下列針對材料相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項是A．四則材料之間構(gòu)成的是總分關(guān)系，第一則材料是整體概括，其他三則材料則從不同角度對智慧社會的特點進行解讀。B．材料一中新加坡、韓國、美國、澳大利亞等國推出的智慧城市計劃，為我國智慧城市的發(fā)展提供了認知上的良好借鑒。C．材料二和材料三在分析智慧社會和智慧城市的特點時，都列舉了一些事實，充分表現(xiàn)出智慧社會的發(fā)展前景。D．根據(jù)四則材料中所反映的信息可知，未來所有人購物、進醫(yī)院，或者乘車、旅游，都能夠享受“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來的生活便利。3．請結(jié)合材料所給的內(nèi)容，概括智慧社會給社會帶來的改變。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。遠山張世勤莽莽蒼蒼，四面青山。孤獨的牛車，遠遠望去像一個小黑點，在大山深處移動。父親剛逝，連著下了數(shù)天的雨，他的心情低沉而憂郁。今天天氣放晴，雨后的陽光格外明媚，山谷間升起薄薄的霧靄，有一處山頭上還掛著幾道炫炫的彩虹、今天他該出山了，但他只能一個人駕著牛車出山了。他和父親在這深山里已經(jīng)二十多年，早已習慣了每天植樹、護林、砍柴、賣柴這一套步調(diào)，從未感覺到日子絲毫的單調(diào)，因為一切都有父親在。父親不在了，從今天開始他得習慣一個人出山。山路崎嶇，牛車不住地顛簸、一個轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)過彎去就是一個長長的緩坡，然后再轉(zhuǎn)彎。他不覺得這些彎有什么不好，轉(zhuǎn)一個彎，就換一種風景，換一片不一樣的樹，換一群不一樣的鳥，換一壁不一樣的花。對這條通往山外的路他早已爛熟于心。他回過頭，只看見一車的柴，并沒有看見父親。他再次深切地感受到，父親的確是不在了。不知什么時候，車竟然停下了，停在了一個轉(zhuǎn)彎處。這種情況原來還從未有過，牛同他一樣，熟悉這條山路，相信不用他跟著，牛也會自己沿著這條山路悠悠地走出去。他用一根綿軟的枝條輕輕抽在牛身上。他說，響們趕路吧。牛卻仍然未動。他撫著牛，竟看到牛眼里閃著迷惘。他想，牛對父親看來也有感情了。他也再次想起父親，嘆口氣，自言自語地說，哎，爹，轉(zhuǎn)彎了。沒想到，這一說牛邁開步子，很熟練地轉(zhuǎn)過彎去，然后走上了那條長長的緩坡。走完緩坡，又要轉(zhuǎn)彎了，牛卻又無緣無故地停了下來。他心里想，父親沒有了，不和父親在一起，就是不順。這么想著，再次嘆口氣，把心里的話說了出來:爹，轉(zhuǎn)彎了。這一說，牛竟然熟練地轉(zhuǎn)過了彎兒。他終于明白，數(shù)年來，每到轉(zhuǎn)彎處的提醒，不單是提醒了父親，也提醒了牛)現(xiàn)在到了轉(zhuǎn)彎，他一言不發(fā)，牛就有些慌，不知該怎么辦。接下來的路，他和牛就順暢得多了。過了些日子，他再次從山外回來的時候，牛車上不再像原來那么空蕩蕩的了，而是坐著一個年輕的女人。年輕的女人穿著藍褲，紅紅的上衣，兩眼充滿著對大山的新奇)過去，出山進山，遠遠看去都是一個小黑點，而現(xiàn)在卻是一抹鮮艷的紅。年輕的女人是他在山外認識的，每次他把木柴裝車后，都要帶上一點山貨，常帶的是一種小山果，紅紅的，既有點甜，又有點酸。口感好，很開胃。這些小紅山果都是他打柴時順手摘下的，帶著不為賣錢，而是到山外后，攤在木柴一邊，供人品嘗。后來年輕的女人就來了，在攤子前轉(zhuǎn)過來又轉(zhuǎn)過去，盯著紅紅的山果，問他，賣的?他說，不是，隨便讓人吃的，他看著她，大方地抓起一把，塞到她手里。女人的臉紅了一下，就像天又亮了一層。第二天，年輕女人又來了。她說，你怎么不賣呢?他說，這個不稀罕，山里有的是，摘都摘不過來，不值錢。她說，山里好嗎?他說，很好，什么好吃的都有，紅山果不過是其中的一種，你不覺得枯燥嗎?不枯燥，山里有鳥、山雞、野兔，山溪里還有小魚小蝦小螃蟹，山樹上櫻桃、葡萄、山檢、石榴……紅苗決計要跟著青樹進山了，她坐在空空的牛車上向大山深處走去。紅苗說，我想告訴我爹，于是紅苗面對群山，兩手打個弧放在嘴邊:爹，我轉(zhuǎn)彎了。牛聽了紅苗的話，先是一愣，然后就要轉(zhuǎn)彎。青樹撫著牛頭，輕聲說:不是喊你，是喊她爹的，牛似乎明白了青樹的意思，不好意思地吧嗒了幾下眼皮。第二天，青樹要去打柴，紅苗說今天不打柴了。青樹說不打明天就沒法出山了。紅苗說今后也不打柴了。青樹不解，紅苗說我們可以賣山果，山果是山樹自己結(jié)的，摘下來，是順手的事，怎么可以拿去賣呢?紅苗說樹不也是自己長的嗎?那可不是。過去我和爹每年都要種下不少樹呢!紅苗說那山果咱們也可以自己種啊。青樹第一次駕著空空的牛車出山了，一路上，他不斷地跟牛說轉(zhuǎn)彎了，也給自己說，轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)彎。父親走后，他什么也沒想，就沿著父親的路走下去，像大山里來來回回移動的一塊石頭，結(jié)結(jié)實實過著自己的日子而現(xiàn)在，紅苗讓他到山外的小鎮(zhèn)上采買各種種子:樹種，瓜果種，蔬菜種。一年后，青樹栽培種植的各色山果和蔬菜都成了小鎮(zhèn)上的搶手貨。紅苗像做窩的小鳥一樣勤快，開發(fā)出的品種有二三十個之多。青樹出山的牛車上，不再像過去那樣單調(diào)，只是一些硬邦邦的木柴，而是瓜果梨棗，色彩繽紛去一趟山外，青樹就會裝回一袋子錢。這天青樹從山外回來，說我想給我爹說說青樹對著群山，高聲大喊:爹。房前的老牛便“哞”一聲。青樹喊:爹，我轉(zhuǎn)彎了。房前的老牛便“哞”一聲。(選自《洛陽晚報》)1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色分析和鑒賞，不正確的一項是（）A．小說開頭寫“孤獨的?！毕瘛耙粋€小黑點”與后文對紅苗“一抹鮮艷的紅”的描寫形成鮮明的對比，暗示主人公心境的變化和生活的轉(zhuǎn)變。B．文中下劃線句子在結(jié)構(gòu)上承上啟下，在技巧上是語帶雙關(guān)，既可以理解為牛在青樹提醒下順暢地走山路，也可以理解為青樹人生道路逐漸開始變化。C．作者用勤懇的牛在熟悉的路上需要提醒才知轉(zhuǎn)彎，意在表達:在熟悉的生活中，人往往也需要外在的提醒和引導，才可能打破僵化思維，走出新路。D．老?？煽醋鬟h山人的象征，它身上既有老一輩勤懇堅韌而頑固保守的性格特征，又有像青樹這樣年輕一輩人勤勞踏實而主動進取的精神品質(zhì)。2．文章除了刻畫青樹這一形象外，還寫了姑娘紅苗，請結(jié)合文章內(nèi)容，試著分析紅苗這一形象特征。3．文章中多次出現(xiàn)“爹，(我)轉(zhuǎn)彎了”，請結(jié)合文本試著概述“轉(zhuǎn)彎”的幾層意思。4．閱讀下面的文言文，完成小題。裴楷字叔則，弱冠知名，尤精《老》《易>，少與王戎齊名。鐘會薦之于文帝，辟相國掾。賈充改定律令，以楷為定科郎。事畢，詔楷于御前執(zhí)讀，平議當否。武帝為撫軍，妙選僚采，以楷為參軍事。石崇以功臣子有才氣，與楷志趣各異，不與之交。長水校尉孫季舒嘗與崇酣燕，慢傲過度，崇欲表免之?？勚?，謂崇曰：“足下飲人狂藥，責人正禮，不亦乖乎！”崇乃止?？詫捄?，與物無忤。不持儉素，每游榮貴，輒取其珍玩。雖車馬器服，宿昔之間，便以施諸窮乏。嘗營別宅，其從兄衍見而悅之，即以宅與衍。梁、趙二王，國之近屬，貴重當時，楷歲請二國租錢百萬，以散親族。人或譏之楷曰損有余以補不足天之道也安于毀譽其行己任率皆此類也楷子瓚娶楊駿女，然楷素輕駿，與之不平。駿既執(zhí)政，乃轉(zhuǎn)為衛(wèi)尉。及駿誅，楷以婚親收付廷尉，將加法。是日事倉卒，誅戮縱橫，眾人為之震恐?？萆蛔儯e動自若，索紙筆與親故書。賴侍中傅祗救護得免，猶坐去官。太保衛(wèi)瓘、太宰亮稱楷貞正不阿附，宜蒙爵土，乃封臨海侯。代楚王瑋為北軍中候?，|怨瓘、亮斥己任楷，楷聞之，不敢拜，轉(zhuǎn)為尚書。楷長子輿先娶亮女，女適衛(wèi)瓘子，楷慮內(nèi)難未已，求出外鎮(zhèn)，垂當發(fā)而瑋果矯詔誅亮、瓘?，|以楷前奪己中侯，又與亮、瓘婚親，密遣討楷?？刂|有望于己，聞有變，單車入城.匿于妻父王渾家，故得免難?？锌世玻粯诽巹?。王渾為楷請曰：“楷受先帝拔擢之恩，復蒙陛下寵遏，誠竭節(jié)之秋也。然楷性不競于物，安于淡退，有識有以見其心也。楷今委頓，臣深憂之。光祿勛缺，以為可用?！辈宦?。及疾篤，詔遣黃門郎王衍省疾。卒，時年五十五，謚曰元。（選自《晉書·裴楷傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．人或譏之／楷曰／損有余以補／不足天之道也／安于毀譽／其行己任／率皆此類也／B．人或譏之／楷曰／損有余以補不足／天之道也／安于毀譽／其行己任率／皆此類也／C．人或譏之／楷曰／損有余以補不足／天之道也／安于毀譽／其行己任／率皆此類也／D．人或譏之／楷曰／損有余以補／不足天之道也／安于毀譽／其行己任率／皆此類也／2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．《老》，指《老子》，又稱《道德經(jīng)》，后被納入科舉考試的經(jīng)書范圍中。B．武帝，皇帝的謚號，帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平給予的一種稱號。C．婚親，有婚姻關(guān)系的親戚。文中指裴楷與楊駿兩家兒女結(jié)為婚姻的親戚關(guān)系。D．矯詔，假托或假傳皇帝布告臣民的文書，或者篡改皇帝布告臣民的詔令。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．裴楷年少有名，屢獲任用。裴楷年少時有名聲，經(jīng)鐘會推薦，被征辟為相同掾，以定科郎身份參與朝廷律令的修改；武帝精選屬下，任裴楷為參軍事。B．裴楷性格寬厚，輕財仗義。裴楷為人寬厚，與人無仇；堂兄裴衍喜歡他的別院，他就慷慨相送，還把每年索要來的幾自萬租錢，散發(fā)給自己家中的窮親戚。C．裴楷遭遇動亂，倉皇逃命。裴楷在兩位姻親的推薦下代替楚王司馬瑋擔任北軍中侯，楚王司馬瑋發(fā)動叛亂，秘密派人去討伐裴楷，裴楷藏匿在岳父家，才得以免于災難。D．裴楷不附姻親，從容應變。裴楷一向看不起姻親楊駿，楊駿執(zhí)政后，裴楷就轉(zhuǎn)任衛(wèi)尉，后來楊駿被殺，裴楷也被捕交付廷尉，然而他神色不變，舉動自如。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)楷聞之，謂崇曰：“足下飲人狂藥，責人正禮，不亦乖乎！”(2)楷受先帝拔擢之恩，復蒙陛下寵遇，誠竭節(jié)之秋也。5．閱讀下面這兩首詩歌，完成下列小題。長安月夜①白居易喧喧車騎帝王州②，羈病無心逐勝游。明月春風三五夜，萬人行樂一人愁。禁中獨直對月憶元九③白居易三五夜中新月色，二千里外故人心。猶恐清光不同見，江陵卑濕足秋陰?！咀ⅰ竣俦驹姙樽髡叻暝乖陂L安應舉時所作，詩題有改動。②帝王州：指都城長安。③原詩是一首七律，作者時任翰林學士。元九即詩人元稹，當時被貶湖北江陵。1．下面對這兩首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検牵ǎ〢．第一首詩中，“喧喧車騎”直接表現(xiàn)了唐代都城長安節(jié)日之夜車水馬龍、游人如織的熱鬧場景。B．“羈病”交代了作者滯留長安期間的個人境況，而“無心逐勝游”則明確表達了作者對現(xiàn)實的隱憂。C．第二首詩題目中的“禁中獨直”表明作者寫此詩時正在翰林院值班，“憶”是全詩的題眼。D．作者是寫月的高手，他在多篇詩作中借月抒發(fā)感情，比如“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”。E.兩首詩的寫作年代雖然不同，但題材相近，詩中的兩處“三五夜”所指的時令和具體節(jié)日也是相同的。2．兩首詩運用的主要表現(xiàn)手法有何不同？請結(jié)合全詩簡要分析。6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________，妝成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)(2)____________________，而死于安樂也。(《孟子·生于憂患，死于安樂》)(3)淇則有岸，____________________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》)(4)____________________，紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)(5)捫參歷井仰脅息，____________________。(李白《蜀道難》)(6)莊生曉夢迷蝴蝶，____________________。(李商隱《錦瑟》)(7)____________________，不知其可也。(《論語·為政》)(8)____________________，憐子如何不丈夫。(魯迅《答客誚》)7．閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認同這個說法嗎？請結(jié)合《紅樓夢》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8．從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适拢屛覀兏惺艿綀匀滩话魏鸵恍臑槊竦钠焚|(zhì)與情懷；在現(xiàn)當代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災難來臨之際逆著逃生的方向朝著災難點兒進發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。9．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《虞美人》中李煜觸景生情，夜不能寐，抒發(fā)故國之思和亡國之痛的兩句是：__________________，__________________。（2）《逍遙游》中寫鵬的脊背不知道有幾千里，接著用“__________________，__________________”兩句描繪它展翅高飛的情形。（3）《行路難（其一）》中“__________________，__________________”兩句以細致的動作描寫形象地寫出了詩人無心進餐，內(nèi)心苦悶抑郁的狀態(tài)。

參考答案1、1．C2．D3．D【解析】1．此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節(jié)。學生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。A項，“泰山在‘五岳’中具有重要地位，這使其形成了獨具特色的山岳文化和區(qū)域文化”錯誤，條件關(guān)系不成立，泰山獨具特色的文化的形成和其在“五岳”中的地位無關(guān)，和泰山所處的地理位置等因素有關(guān)；B項，“帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內(nèi)涵”錯，如泰山文化中的和諧包容就和帝王的這些活動沒有關(guān)系，只能說泰山文化的形成過程主要與帝王巡狩、封禪、祭祀相關(guān)；D項，“天人合一、和諧包容的理念后來被上升為治國之道”錯，上升為治國之道的是“和諧包容”。故選C。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題，D項，“并進行了對比分析”錯，文章沒有對兩個起源進行對比分析。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。解答這類題目，應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。本題，D項，“所體現(xiàn)的思想價值和本文所闡釋的泰山文化一致”錯誤，不一致，“會當凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)的是昂揚向上、積極進取的精神，而本文所闡釋的泰山文化是國泰民安、和合共生。故選D?！军c睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點，務必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點、線和特殊符號等各種標記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對應句。在認真閱讀題干和選項的基礎上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應的對應句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。2、1．D2．A3．①以智慧提升技術(shù)，使社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變化；②社會運行的智慧化，使公共服務與社會管理更加完善；③改變?nèi)藗兊纳罘绞?，讓生活變得更加舒適、便捷而有尊嚴；④智能化、人性化的服務方式，讓人們在各個領域享受時代的“紅利”?！窘馕觥?．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｊ紫让鞔_題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出與選項相關(guān)的句子，理解每一個選項時，仔細分析選項的每一個重點，與原文進行比對。設題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法絕對化、變未然為已然等。D項，“改變了廈門市民的生活方式”將未然說成已然，錯誤，根據(jù)材料四第二段可知，按全市統(tǒng)一二維碼技術(shù)規(guī)范建設的手機應用客戶端剛剛推出。故選D。2．本題主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此題時，基本方法是排除法和比對法，就是將選項信息與原文語句內(nèi)容仔細地進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干要求的選項。B項，“為我國智慧城市的發(fā)展提供了認知上的良好借鑒”無中生有，文中沒有相關(guān)表述。C項，“都羅列了大量的事實”錯誤，材料二就提供了一幅預測圖，談不上羅列大量事實。D項，“所有人購物、進醫(yī)院，或者乘車、旅游，都能夠享受……”表述絕對化。故選A。3．本題主要考查對文章內(nèi)容的理解和概括能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀，解題時要審清題干，找出關(guān)鍵詞語，把握答題方向；然后要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，理清要點，在文中找到與選項相關(guān)的語句或段落，并將需要的信息進行篩選整合概括。智慧社會的特點可以結(jié)合“公共服務與社會管理也越來越多地采用‘智慧’的技術(shù)，導致整個社會的運行變得日趨智慧化，是為智慧社會”“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變了人們的生活方式，讓生活變得更加舒適、便捷而有尊嚴”“互聯(lián)網(wǎng)將為人類帶來更為超乎想象的‘紅利’”等內(nèi)容進行概括。【點睛】每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知．在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。3、1．D2．紅苗是一名有思想的姑娘。①勤勞能干。“紅苗像做窩的小鳥一樣勤快，開發(fā)出的品種有二三十個之多”；②頭腦靈活，對外界事物有著強烈好奇心?？吹角鄻鋷У纳焦壬速u山果的想法，面對青樹的不解，她的解釋是可以“賣山果”“種果樹”，把山里常見的山果運往山外使之成為可以賺錢的商品；③有眼光有主見。面對山里人習以為常的山果，她看出潛在的賺錢機會，她還“決計要跟著青樹進山”，主動選擇“我轉(zhuǎn)彎了”，并因此也找到自己的幸福。3．①故事情節(jié)的“轉(zhuǎn)彎”。情節(jié)發(fā)展變化——父親在世，青樹在后邊提醒父親，父親去世青樹在牛后邊提醒。在山里趕路，需要轉(zhuǎn)彎，人也需要轉(zhuǎn)彎。②文中人物生活的“轉(zhuǎn)彎”。青樹在紅苗的提醒和幫助下，完成了從“大山里來來回回移動”打柴為生的生活向種果樹、賣水果賺錢的生活的轉(zhuǎn)變。紅苗經(jīng)濟頭腦的靈活，引起青樹生活的變化。③思想的轉(zhuǎn)彎，升華主題。人生是一個過程，在這個過程中，人往往需要根據(jù)實際情況自己做岀主動選擇，而在自己還不具備主動選擇的條件下，能善于聽從別人的提醒，并付諸行動。能做到這兩點，往往就能走岀人生新天地，開創(chuàng)人生新境界?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進行比較，以確定正誤。D項，青樹勤勞踏實可以在文章中看出，但是并不能看到他怎么“主動進取”，相反“早已習慣了每天植樹、護林、砍柴、賣柴這一套步調(diào)”“父親走后，他什么也沒想，就沿著父親的路走下去，像大山里來來回回移動的一塊石頭，結(jié)結(jié)實實過著自己的日子”，后來的變化也不是主動變化，而是紅苗的提醒和指點，才讓自己的生活發(fā)生改變。另外，文章也沒有明顯的交代或暗示老一輩“頑固保守”。故選D。2．本題考查鑒賞作品的文學形象的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。題干問的是“請結(jié)合文章內(nèi)容，試著分析紅苗這一形象特征”，此題從主要性格“聰慧”“勤勞”“靈活”“有主見”的角度概括人物紅苗的性格特征，然后列舉具體的事例進行分析。結(jié)合“一年后，青樹栽培種植的各色山果和蔬菜都成了小鎮(zhèn)上的搶手貨。紅苗像做窩的小鳥一樣勤快，開發(fā)出的品種有二三十個之多”分析，說明紅苗勤勞，有眼光。結(jié)合“紅苗說今后也不打柴了。青樹不解，紅苗說我們可以賣山果，山果是山樹自己結(jié)的，摘下來，是順手的事，怎么可以拿去賣呢?紅苗說樹不也是自己長的嗎?那可不是。過去我和爹每年都要種下不少樹呢!紅苗說那山果咱們也可以自己種啊”等分析，說明紅苗頭腦靈活，對外界事物有著強烈好奇心。紅苗主動與青樹交往，看重青樹的樸實，決計要跟著青樹進山了，說明她有眼光，有主見。先概括紅苗的形象特點，再結(jié)合小說的情節(jié)，分點回答。3．本題主要考查理解文中重要詞語的含義及從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請結(jié)合文本試著概述‘轉(zhuǎn)彎’的幾層意思”，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它一種深刻的內(nèi)涵，甚至還有第三種更深刻、更深遠的內(nèi)涵。這句話是青樹與父親一起駕車遇到轉(zhuǎn)彎時養(yǎng)成的習慣，然而父親已經(jīng)不在，青樹仍習慣性地喊，既表現(xiàn)出青樹對父親的依賴，也寫出青樹失去父親后的悲傷孤寂；這句話同時聯(lián)系了老牛的反應，借青樹與老牛相依為命的孤寂，來引出后文情感的變化。在山里趕路，需要轉(zhuǎn)彎，人也需要轉(zhuǎn)彎。結(jié)合“青樹第一次駕著空空的牛車出山了，一路上，他不斷地跟牛說轉(zhuǎn)彎了，也給自己說，轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)彎。父親走后，他什么也沒想，就沿著父親的路走下去……樹種，瓜果種，蔬菜種”分析，本文寫的青樹命運從失去父親的孤寂到紅苗走到他身邊，給他的生活帶來巨大變化，正是人生的轉(zhuǎn)彎。它既是道路的轉(zhuǎn)彎，又象征著生活方式和心態(tài)的轉(zhuǎn)變，更符合主題，青樹和紅苗因觀念上的轉(zhuǎn)變走向了更美好的生活。青樹的人生轉(zhuǎn)彎不僅具有個人意義，也讓人思考其他大山住人的生活該如何轉(zhuǎn)變?！军c睛】本題做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對人物的態(tài)度與評價；把握人物的自我認識和評價等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題的要先概括然后結(jié)合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。4、1．B2．A3．C4．(1)裴楷聽說了，對石崇說：“您請人喝下烈酒，又要求別人遵守正禮，這不有些矛盾嗎？”(2)裴楷受到先代皇帝提拔的恩典，又受到陛下的寵幸知遇，確實是竭盡忠誠的時候。【解析】1．試題分析：本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題，“損有余以補不足／天之道也”的意思是損有余補不足，這是天道。其中“天之道也”是判斷句。所以應在“足”和“天”之間停頓，這樣就排除A、D項?！敖源祟愐病钡囊馑际嵌际沁@類情況?！敖浴笔侵^語，“此類”作賓語。所以應在“皆此類也”前停頓。排除C項。故選B。2．試題分析：題干是“下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。平常的學習中，考生在平時學習中應多多識記積累相關(guān)的知識，應有意識的進行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。A項，“后被納入科舉考試的經(jīng)書之一”錯誤?？婆e考試以“四書”“五經(jīng)”為主，其中《道德經(jīng)》不在“四書”“五經(jīng)”之列。故選A。3．試題分析：本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。C項，“裴楷在兩位姻親的推薦下代替楚王司馬瑋擔任北軍中侯”與原文不符。原文說“楷聞之，不敢拜，轉(zhuǎn)為尚書”。故選C。4．試題分析：本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點：“聞”：“聽說”；“足下”：“您”；“責”：“要求”；“乖”：“矛盾”；“不亦……乎”：“不也……嗎”。第二句關(guān)鍵點：“拔擢”：“提拔”；“寵遇”：“寵幸知遇”；“誠”：“確實”；“秋”：“時刻，時候”。【點睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有細節(jié)方面容易出題，應仔細查對原文的詞句，特別是細節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：裴楷字叔則，二十歲就出了名，尤其精通《老子》《易經(jīng)》，年少時與王戎有同樣的名聲。鐘會把他推薦給文帝，任相國掾。賈充修改律令，任用裴楷為定科郎。事情完畢，詔令裴楷任御前執(zhí)讀，評論奏章是否妥當。武帝任撫軍時，精選屬下，任裴楷為參軍事。石崇由于是功臣后代又有才氣，與裴楷志趣不同，不跟裴楷交往。長水校尉孫季舒曾經(jīng)與石崇暢飲，傲慢過度，石崇想上表罷免他。裴楷聽說了，對石崇說：“您請人喝下烈酒，又要求別人遵守正禮，這不有些矛盾嗎？”石崇于是作罷。裴楷生性寬厚，與人無仇。不主張樸素，每逢去榮華富貴的地方游玩，就拿走別人的珍寶古玩。即便是車馬器具服飾，短時間內(nèi)，就送給窮困的人。曾經(jīng)經(jīng)營了一處別墅，他的堂兄裴衍見到后喜歡，裴楷就把房子送給了裴衍。梁、趙兩位王，是國君的近親，在當時地位顯赫，裴楷每年請兩封國租錢百萬，散給親族。有人譏諷裴楷，裴楷說：“損有余補不足，這是天道?！辈辉诤鮿e人的詆毀，做自己想做的事，都是這類情況。裴楷的兒子裴瓚娶了楊駿的女兒，然而裴楷一向看不起楊駿，與他關(guān)系不好。楊駿執(zhí)政后，裴楷轉(zhuǎn)任衛(wèi)尉。等到楊駿被殺后，裴楷因為姻親被捕交付廷尉，將要被加以刑罰。那天事發(fā)倉猝，殺人遍地，大家為此驚恐。裴楷神色不變，舉動自如，索要紙筆給親友寫信。幸而侍中傅祗救護得以免于一死，還是坐罪被罷官。太保衛(wèi)瓘、太宰司馬亮稱贊裴楷忠貞正直不阿諛奉承，應受到封地，于是被封為臨海侯。代替楚王司馬瑋任北軍中侯。司馬瑋怨恨衛(wèi)瓘、司馬亮排斥自己而任用裴楷，裴楷聽說后，不敢接受任命，轉(zhuǎn)任尚書。裴楷的長子裴輿先娶了司馬亮的女兒，女兒嫁了衛(wèi)瓘的兒子，裴楷考慮到內(nèi)亂沒有平息，請求出京任職，正要出發(fā)而司馬瑋果然假藉詔書名義誅殺司馬亮、衛(wèi)瓘。司馬瑋因為裴楷先前奪取自己中侯職位，又跟司馬亮、衛(wèi)瓘是姻親，秘密派人去討伐裴楷。裴楷平素就知道司馬瑋對自己有怨恨，聽說有了變故，一人乘車入城，藏匿在岳父王渾家，因而得以免于災難。裴楷有渴望權(quán)利的毛病，不滿意所處的官位。王渾為裴楷請求說：“裴楷受到先代皇帝提拔的恩典，又受到陛下的寵幸知遇，確實是竭盡忠誠的時侯。但是裴楷生性不善競爭，安心于淡泊退隱，有見識的人可以看到他的心跡。裴楷如今不振作，我深為擔憂。光祿勛缺員，我認為可以任用?！辈槐徊杉{。等到病重，下詔派遣黃門郎王衍探視。去世，時年五十五歲，謐號元。5、1．BE2．①第一首詩主要運用對比手法，京城元宵之夜，明月春風，熱鬧非凡，“萬人行樂”；而詩人卻因“羈病”無心游玩，獨處客舍“一人愁”，顯得格外孤單，愁苦。②第二首詩主要運用虛實結(jié)合的手法。作者實寫自己在中秋之夜，對著明月思念遠方的好友；同時，詩人以己心理及“故人心”，想象對方此時也在月下思念自己，又設想江陵潮濕多云，擔心對方不能和自己同見“清光”。詩作虛實結(jié)合，表現(xiàn)了元白二人千里回思的深厚友情。【解析】1．試題分析：B項“表達了作者對現(xiàn)實的隱憂”缺乏依據(jù)；E項，第一首詩根據(jù)詩中的“明月春風三五夜”可知此詩寫的是春季，再根據(jù)“萬人行樂一人愁”可判斷出詩中的“三五夜”應指正月十五元宵節(jié)夜晚，而且由注釋“元夜”也可以知道此詩中的“三五之夜”指元宵節(jié)夜晚；第二首詩根據(jù)詩句“江陵卑濕足秋陰”可知這首詩寫在秋季，詩中的“三五夜”應指八月十五中秋節(jié)夜晚2．試題分析：由注釋可知《長安月夜》寫于作者逢元夜在長安應舉時，首句“喧喧車騎帝王州”寫都城長安車馬喧囂，一派繁華熱鬧景象；“羈病無心逐勝游”寫詩人自己羈留長安，客居異地，又生了病，無心游覽；“明月春風三五夜”元宵節(jié)是萬家團圓的日子，也是民間最為熱鬧的節(jié)日，長安的元宵節(jié)之夜自然是車水馬龍人聲喧嘩，熱鬧至極；“萬人行樂一人愁”然而詩人自己卻沉浸在病痛與思鄉(xiāng)的愁苦之中。這首詩中，詩人將長安的熱鬧與自己內(nèi)心的孤獨愁苦進行對比，把“萬人行樂”與“一人愁”進行對比，突出了內(nèi)心的孤獨與愁苦。《禁中獨直對月憶元九》由注釋可知，元九即詩人元稹，當時被貶湖北江陵，首句“三五夜中新月色”交代時間，“二千里外故人心”表達對遠在江陵的元稹的思念之情，這兩句是實寫；“猶恐清光不同見”，寫詩人擔心遠方的朋友看不到此時的月光，“江陵卑濕足秋陰”寫詩人想象江陵地勢低，氣候濕，這兩句是虛寫。點睛：本題以對比的方式考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。這類題目解答時首先要分別分析兩首詩的表達技巧，然后進行對比，找出異同。一般認為，詩詞“表達技巧”分為四個理解層面由低到高（字詞-句子-段落-篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬夸張、借代等）、表達方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現(xiàn)手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結(jié)尾、過渡、照應等）。組織答案時要先總述后分析。本題所給兩首詩中，第一首主要運用了對比的手法，第二首主要運用了虛實結(jié)合的手法，考生先答出手法，再結(jié)合詩歌內(nèi)容分析即可。6、曲罷曾教善才服然后知生于憂患隰則有泮扈江離與辟芷兮以手撫膺坐長嘆望帝春心托杜鵑人而無信無情未必真豪杰【解析】【詳解】本題考查學生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。此題中需注意“善才”（句中指精通音樂的藝人）“隰”“泮”“扈”“江離”“辟芷”“撫膺”（“膺”指的是胸膛，下面是“月”旁）“杜鵑”“望帝”“豪杰”等字在語境中的意思和字形的正確書寫。【點睛】名句的識記，除了反復誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準、寫對。情景式默寫，一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應、緊扣這些字眼。7、認同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵