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文檔簡(jiǎn)介

PAGEPAGE1我與地壇(節(jié)選)【教學(xué)目標(biāo)】通過(guò)品味文章語(yǔ)言、賞析幾處景物描寫(xiě),引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)生命的感悟?!窘虒W(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)】品味文中景物描寫(xiě)的意蘊(yùn)?!窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入

同學(xué)們,古往今來(lái),對(duì)于生和死的思考,對(duì)于生命意義的追問(wèn),總是在時(shí)空中回蕩。司馬遷的泰山與鴻毛,文天祥的丹心永在,莎士比亞的生存還是毀滅,奧斯特洛夫斯基的無(wú)愧無(wú)悔,等等,這些思考如今都已經(jīng)是人類(lèi)精神史上的財(cái)富。而作為殘疾人的史鐵生,他對(duì)生死的看法是什么呢?他又是如何體悟生命的呢?我們能否從他的思考中汲取營(yíng)養(yǎng)呢?

今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》(節(jié)選),這篇選文共兩個(gè)部分,今天我們要欣賞的是第一部分。二、作者及相關(guān)背景介紹

史鐵生,1951-2010,中國(guó)當(dāng)代作家,小說(shuō)散文的創(chuàng)作都有較高成就。

18歲去延安插隊(duì),21歲因脈管炎下肢癱瘓,23歲邂逅地壇,27歲母親去世,28歲始發(fā)表文章,30歲起又罹患腎病,32歲憑《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng),并成名。其后多有佳作,如:小說(shuō)《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》,散文《我與地壇》《病隙碎筆》。59歲因腦溢血去世,死后捐獻(xiàn)了器官和遺體。

本文創(chuàng)作于1989年,發(fā)表于《上海文學(xué)》1991年第1期。三、文本研習(xí)1.請(qǐng)同學(xué)們把課本翻開(kāi)。通過(guò)預(yù)習(xí),我們已經(jīng)知道了,第一部分寫(xiě)的是我和地壇。請(qǐng)快速瀏覽1-3節(jié),思考:我與地壇是什么關(guān)系?

提示:第二段中有一個(gè)詞可以概括這種關(guān)系:緣分。

提問(wèn):我和地壇的緣分表現(xiàn)在哪些方面?

明確:①空間上的距離近;②命運(yùn)的相似性(地壇:荒蕪冷落,歷盡滄桑,褪去浮華和榮耀、被廢棄;我:在最狂妄的年齡上殘廢了雙腿,失魂落魄)

學(xué)生容易說(shuō)出第一點(diǎn),第二點(diǎn)則比較難,可作如下處理:

提問(wèn):先從1-3節(jié)找找,地壇具有怎樣的特點(diǎn)?

明確:被廢棄,荒蕪冷落,歷盡滄桑。

追問(wèn):地壇的滄桑表現(xiàn)在哪里?

明確:第3小節(jié),(引出第一處景物描寫(xiě)。)課件展示:

“四百多年里,它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻,又散落了玉砌雕欄……”

請(qǐng)學(xué)生齊讀這段文字。

提問(wèn):怎樣才能更好地讀出那種滄桑感呢?要注意哪些詞?

明確:“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”這些動(dòng)詞,其中后三個(gè)比較特別,“淡褪”、“坍圮”、“散落”本是不及物動(dòng)詞,從現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的角度講,應(yīng)該放到朱紅、高墻、玉砌雕欄后面,作者有意將其挪到前面,用作及物,這是一種強(qiáng)調(diào),突出了地壇在歲月風(fēng)霜中滄桑變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程,視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)表現(xiàn)力比放到后面要強(qiáng)。

還有“浮夸”、“炫耀”、“高”、“玉”、“雕”這些形容詞或名詞,這些詞是定語(yǔ),修飾琉璃、朱紅、墻、欄桿,凸顯出地壇曾經(jīng)的浮華和榮耀。

請(qǐng)學(xué)生再集體讀一遍。

四百多年滄桑巨變,地壇褪去了往日的浮華與榮耀,變得荒蕪冷落,被遺棄在世間的角落,這是地壇的特點(diǎn)。而“我”的境遇又如何呢?

明確:我“在最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”,被生活拋棄,變得“失魂落魄”。

過(guò)渡:21歲正值青春年少,這是一個(gè)可以指點(diǎn)江山、中流擊水的年齡,是一個(gè)風(fēng)風(fēng)火火無(wú)所畏懼沒(méi)有駝鈴也要去遠(yuǎn)方的年齡。可這命運(yùn)的打擊讓作者墜入到生命的谷底,作者的青春似乎就要被這厄運(yùn)吞噬了。這樣的作者和這樣的地壇于是具有了命運(yùn)的相似性,二者同病相憐。同學(xué)們看,這能不能算是我與地壇的另一種緣分???

2.也許就是在這種緣分的指引下,作者無(wú)意中進(jìn)入了地壇。然后,就再?zèng)]有長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)。

提問(wèn):作者為什么再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)地壇?請(qǐng)從第5節(jié)找出答案。

明確:因?yàn)槟抢锸恰翱梢蕴颖芤粋€(gè)世界的另一個(gè)世界”。

雙腿截癱后,作者內(nèi)心必是充滿(mǎn)著彷徨、苦悶、頹喪的情緒,有一種被現(xiàn)實(shí)世界拋棄的感覺(jué),所以他要逃避到這另一個(gè)世界中來(lái)。

提問(wèn):我們知道,這另一個(gè)世界就是地壇。它僅僅是荒蕪冷落和歷盡滄桑的嗎?在這個(gè)世界中有沒(méi)有生命的存在?請(qǐng)閱讀第五節(jié)中的相關(guān)文字:

“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了,累了,祈禱一會(huì)兒便支開(kāi)翅膀,忽悠一下升空了;樹(shù)干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng),聚集,壓彎了草葉,轟然墜地,摔開(kāi)萬(wàn)道金光?!薄皾M(mǎn)園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng),窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”

請(qǐng)一位女生朗讀。

提問(wèn):我想讀了這段文字,同學(xué)們腦海中都有了一片自己建構(gòu)的圖景了吧。這幅圖景中有哪些景物?

明確:蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬蛻、露水。

提問(wèn):這幅圖景從整體上看有什么特點(diǎn)呢?

明確:富有生機(jī)和活力。用文中的話(huà)說(shuō)就是:“荒蕪但不衰敗”。

討論:從哪里看出生機(jī)和活力的?

明確:①對(duì)象上:大多數(shù)景物都是有生命力的;②描寫(xiě)上:選用大量的動(dòng)詞,以及一些修飾動(dòng)詞的副詞。(動(dòng)詞:搖頭晃腦、捋、轉(zhuǎn)身疾行、祈禱、支、升空、滾動(dòng)、聚集、壓彎、墜地、摔;副詞:猛然、疾、忽悠、轟然、競(jìng)相)。③語(yǔ)句長(zhǎng)短上:多用短句,短促有力。

地壇的這些細(xì)小生命的存在,向人們展現(xiàn)出生命的繽紛和活力。有了這些生命的存在,地壇盡管荒蕪但不衰敗。

過(guò)渡:常言道,一花一世界,一葉一菩提。微小的生命也同樣包含著人生的智慧啊。那么,這“荒蕪但不衰敗”的地壇公園中的草木昆蟲(chóng)給了作者怎樣的生命啟示呢?3.閱讀第6節(jié)找出:在地壇的啟示下,作者對(duì)生死問(wèn)題有了怎樣的參悟?

課件展示:

“一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?!?/p>

提問(wèn):這是史鐵生最先想到的問(wèn)題。從“事實(shí)”“節(jié)日”這兩個(gè)詞中,我們能讀出作者怎樣的心態(tài)?

明確:“安心”和坦然。

作者領(lǐng)悟到:人出生是一個(gè)事實(shí),一個(gè)不可辯論不可選擇的事實(shí),是實(shí)事就應(yīng)當(dāng)接受。死亡也是終究會(huì)到來(lái)的人生節(jié)點(diǎn),人的一生就是走向死亡的過(guò)程,這就是我們本版塊的標(biāo)題——向死而生。悟到了這一點(diǎn)之后,作者“安心多了”,他收獲了內(nèi)心的坦然。

我們一起朗讀一下這段文字,要讀出作者參透了生死奧秘后的那份安心和坦然。(齊讀)

史鐵生在地壇中是這樣想的,后來(lái)也是這樣做的。在我們的導(dǎo)學(xué)案中,“拓展視野”部分介紹了一段故事,史鐵生突發(fā)腦溢血彌留之際,她的夫人陳希米向醫(yī)生提出放棄介入式治療,并且要捐獻(xiàn)器官,她說(shuō)這不是自己即興的決定,而是“史鐵生生前鄭重的囑咐”。對(duì)于死亡,史鐵生30年前在地壇就想透了。所以,他可以走得那樣從容坦蕩,那樣有尊嚴(yán)。4.想透了生與死的內(nèi)涵后,作者不像以前那樣頹喪和失魂落魄了,而新的問(wèn)題又產(chǎn)生了。既然不必急著赴死,那就得思考怎樣活的問(wèn)題。

怎樣活的問(wèn)題卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的,所以十五年來(lái),作者總得到那古園里去默坐,呆想,去接受地壇進(jìn)一步的啟示。十五年中,地壇的形體被肆意雕琢,有些東西隨時(shí)光而去,但有些東西卻是任誰(shuí)也改變不了的。

課件提問(wèn):

是哪些東西呢?

它們所處的環(huán)境是什么?

它們?cè)谶@樣的環(huán)境中有著怎樣的行為或狀態(tài)?

它們會(huì)給作者怎樣的啟示?

請(qǐng)一位男生讀第三處景物描寫(xiě),課件展示:

“譬如祭壇石門(mén)中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間,一群雨燕便出來(lái)高歌,把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印,總讓人猜想他們是誰(shuí),曾在哪兒做過(guò)些什么,然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏,你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒,你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒,它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候;譬如暴雨驟臨園中,激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味,讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件;譬如秋風(fēng)忽至,再有一場(chǎng)早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿(mǎn)園中播散著熨帖而微苦的味道。”

明確:

環(huán)境的特點(diǎn):蒼涼冷清,消極。

對(duì)象的行為或特征:綻放自我,積極。

老師概括:在如此蒼涼冷清、消極不利的環(huán)境中,這些東西,無(wú)論是有生命的還是無(wú)生命的,無(wú)論是古老的還是年輕的,都在盡情地綻放自我,展現(xiàn)出生命的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。雖然作者沒(méi)有明說(shuō)這些景物的給自己的啟示。但透過(guò)這段描寫(xiě),我們能否感受到一種啟示的存在?請(qǐng)同學(xué)說(shuō)是怎樣的啟示。(可用來(lái)調(diào)整時(shí)間)

示例:不管遭遇如何不好,命運(yùn)如何不濟(jì),都應(yīng)該活出生命的精彩。

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