衡陽(yáng)師范學(xué)院《西方政治思想史》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密封線第1頁(yè)，共3頁(yè)衡陽(yáng)師范學(xué)院《西方政治思想史》

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、文藝復(fù)興時(shí)期，意大利成為了歐洲文化藝術(shù)的中心，涌現(xiàn)出了眾多杰出的藝術(shù)家和作品。以下關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期意大利藝術(shù)的表述，不正確的是：（）A.達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》以其神秘的微笑和精湛的繪畫技巧而聞名于世B.米開朗基羅的雕塑作品如《大衛(wèi)》展現(xiàn)了人體的完美比例和力量C.拉斐爾的繪畫以優(yōu)美的線條和和諧的色彩表現(xiàn)了宗教和神話主題D.文藝復(fù)興時(shí)期的意大利藝術(shù)完全摒棄了中世紀(jì)的藝術(shù)傳統(tǒng)，開創(chuàng)了全新的風(fēng)格2、古希臘是西方文明的重要源頭之一，其哲學(xué)思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家，他提出了“理念論”。以下關(guān)于柏拉圖“理念論”的表述，錯(cuò)誤的是：（）A.柏拉圖認(rèn)為世界由理念世界和現(xiàn)實(shí)世界所組成，理念世界是真實(shí)而完美的，現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿和分有。B.柏拉圖的“理念論”試圖為人們提供一種對(duì)世界本質(zhì)的深刻理解和解釋。C.柏拉圖認(rèn)為只有哲學(xué)家能夠認(rèn)識(shí)到理念世界的真相，從而應(yīng)該成為國(guó)家的統(tǒng)治者。D.柏拉圖的“理念論”完全脫離了現(xiàn)實(shí)世界，對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題沒(méi)有任何幫助。3、伊斯蘭教在世界歷史上有著重要的地位，以下關(guān)于伊斯蘭教發(fā)展歷程的表述，哪一個(gè)是不正確的？A.穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教B.伊斯蘭教的傳播促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一C.伊斯蘭教在中世紀(jì)的歐洲廣泛傳播，成為主流宗教D.伊斯蘭教對(duì)文化、科學(xué)和藝術(shù)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響4、第一次工業(yè)革命期間，許多重要的發(fā)明和創(chuàng)新極大地提高了生產(chǎn)效率。以下關(guān)于第一次工業(yè)革命中的重要發(fā)明，說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（）A.哈格里夫斯發(fā)明的珍妮紡紗機(jī)是工業(yè)革命開始的標(biāo)志，大大提高了紡紗效率。B.瓦特改良的蒸汽機(jī)成為工業(yè)革命的核心動(dòng)力，推動(dòng)了工廠的集中和規(guī)?；a(chǎn)。C.史蒂芬孫發(fā)明的蒸汽機(jī)車標(biāo)志著鐵路時(shí)代的到來(lái)，加強(qiáng)了各地之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。D.富爾頓發(fā)明的汽船是第一次工業(yè)革命中唯一與水上交通有關(guān)的發(fā)明，此后水上運(yùn)輸再無(wú)重大突破。5、中國(guó)古代的儒家思想對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，以下關(guān)于儒家思想的發(fā)展歷程的表述，哪一個(gè)是錯(cuò)誤的？A.孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，提出“仁”的思想B.董仲舒對(duì)儒家思想進(jìn)行改造，使其成為正統(tǒng)思想C.宋明理學(xué)是對(duì)儒家思想的繼承和發(fā)展D.儒家思想在清朝時(shí)期被徹底摒棄6、中國(guó)古代的科舉制度是選拔人才的重要制度，歷經(jīng)多個(gè)朝代的發(fā)展和完善?？婆e制度以考試成績(jī)?yōu)橹饕罁?jù)，為社會(huì)各階層提供了晉升的機(jī)會(huì)。那么，科舉制度對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的積極影響主要有？（）A.促進(jìn)了教育的發(fā)展B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.推動(dòng)了文化的繁榮D.以上都是7、在古代印度，種姓制度長(zhǎng)期存在，將社會(huì)分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。每個(gè)等級(jí)在職業(yè)、社會(huì)地位和權(quán)利等方面都有嚴(yán)格的規(guī)定。請(qǐng)問(wèn)，剎帝利這一等級(jí)主要包括哪些人群？（）A.宗教祭司B.國(guó)王和武士C.商人和平民D.奴隸和仆役（分值：5分）8、第一次世界大戰(zhàn)給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。以下關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的影響，全面的是：A.造成了大量人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，削弱了歐洲的實(shí)力B.引發(fā)了一系列社會(huì)問(wèn)題，如通貨膨脹、失業(yè)等C.導(dǎo)致了國(guó)際格局的重大變化，催生了一系列新興國(guó)家D.以上選項(xiàng)均正確9、中國(guó)古代的儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，對(duì)中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于儒家思想的發(fā)展歷程，不正確的是：（）A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派，主張“仁”“禮”，其思想核心是“仁”。B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，主張“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。C.西漢時(shí)期，董仲舒對(duì)儒家思想進(jìn)行了改造，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。D.宋明時(shí)期，朱熹等理學(xué)家將儒家思想與佛教、道教思想相融合，形成了宋明理學(xué)，使儒家思想走向僵化和保守。10、第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上規(guī)模最大、破壞性最強(qiáng)的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，給世界帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。以下關(guān)于二戰(zhàn)爆發(fā)原因的分析，不正確的是：（）A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊使得德、意、日等國(guó)試圖通過(guò)對(duì)外侵略來(lái)轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾B.凡爾賽—華盛頓體系未能妥善處理戰(zhàn)后問(wèn)題，埋下了戰(zhàn)爭(zhēng)的隱患C.法西斯主義的興起和擴(kuò)張，以及其極端的種族主義和侵略政策D.國(guó)際聯(lián)盟的有效干預(yù)和協(xié)調(diào)，成功遏制了戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)11、中國(guó)古代的文學(xué)體裁豐富多樣，詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲曲等都取得了很高的成就。唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)代表了不同時(shí)期文學(xué)的主流形式。那么，元曲興盛的主要原因是？（）A.城市經(jīng)濟(jì)的繁榮B.文人地位的提高C.社會(huì)矛盾的尖銳D.民族融合的加強(qiáng)12、第一次世界大戰(zhàn)是一場(chǎng)全球性的軍事沖突，給世界帶來(lái)了巨大的破壞和人員傷亡。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)有著復(fù)雜的原因，包括帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾、軍備競(jìng)賽和同盟體系等。那么，第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索是什么？A.薩拉熱窩事件B.普法戰(zhàn)爭(zhēng)C.工業(yè)革命D.十月革命13、在古代中國(guó)，商鞅變法是一次具有重要?dú)v史意義的改革。以下關(guān)于商鞅變法的表述，正確的是：A.主要目的是加強(qiáng)中央集權(quán)和提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力B.廢除了井田制，確立了土地私有制，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.推行郡縣制，加強(qiáng)了對(duì)地方的直接控制D.以上選項(xiàng)均正確14、中國(guó)古代的明朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有獨(dú)特的發(fā)展。明朝初期，朱元璋廢除了丞相制度，加強(qiáng)了皇權(quán)；經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都有一定的發(fā)展；文化上，小說(shuō)、戲曲等藝術(shù)形式逐漸繁榮。那么，明朝中后期出現(xiàn)資本主義萌芽的主要表現(xiàn)是？（）A.手工工場(chǎng)的出現(xiàn)B.雇傭關(guān)系的產(chǎn)生C.商業(yè)城市的興起D.海外貿(mào)易的繁榮15、近代以來(lái)，西方國(guó)家的殖民擴(kuò)張對(duì)世界產(chǎn)生了復(fù)雜的影響。以下關(guān)于殖民擴(kuò)張的后果，說(shuō)法不正確的是：A.殖民擴(kuò)張為歐洲國(guó)家?guī)?lái)了巨大的財(cái)富，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展B.殖民地的資源被大量掠奪，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙，人民生活困苦C.殖民擴(kuò)張傳播了西方的先進(jìn)技術(shù)和文化，推動(dòng)了殖民地的現(xiàn)代化進(jìn)程D.殖民擴(kuò)張徹底消除了殖民地的本土文化，使其完全西方化16、中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，以下關(guān)于中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的敘述，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？A.鐵犁牛耕是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式B.古代中國(guó)政府一直重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了高度的機(jī)械化和自動(dòng)化D.精耕細(xì)作是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的重要特點(diǎn)17、伊斯蘭教在中世紀(jì)的阿拉伯地區(qū)興起，并迅速傳播到世界各地。以下關(guān)于伊斯蘭教產(chǎn)生和發(fā)展的敘述，不正確的是：（）A.穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，其教義和經(jīng)典對(duì)信徒的生活和行為有著嚴(yán)格的規(guī)范B.伊斯蘭教的傳播促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一，并建立了強(qiáng)大的阿拉伯帝國(guó)C.伊斯蘭教在傳播過(guò)程中與當(dāng)?shù)匚幕嗷ト诤希纬闪烁骶咛厣囊了固m文化D.伊斯蘭教的發(fā)展始終一帆風(fēng)順，沒(méi)有遇到任何內(nèi)部和外部的挑戰(zhàn)和阻礙18、在近代西方的工業(yè)革命中，工廠制度逐漸取代了手工工場(chǎng)，生產(chǎn)方式發(fā)生了根本性的變化。工人階級(jí)逐漸形成，并為爭(zhēng)取自身的權(quán)益進(jìn)行了斗爭(zhēng)。那么，世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)是哪個(gè)？A.巴黎公社B.蘇維埃俄國(guó)C.中華蘇維埃共和國(guó)D.匈牙利蘇維埃共和國(guó)19、在中世紀(jì)的伊斯蘭世界，阿拉伯帝國(guó)崛起，成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一。伊斯蘭教在傳播過(guò)程中，對(duì)文化、科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用。那么，阿拉伯?dāng)?shù)字最初是由哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的？A.阿拉伯B.印度C.中國(guó)D.希臘20、歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng)打破了天主教會(huì)的精神壟斷，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的思想解放和宗教多元化。宗教改革家馬丁·路德提出了“因信稱義”的主張。那么，“因信稱義”的內(nèi)涵是？（）A.只要內(nèi)心信仰上帝即可得救B.依靠教會(huì)和神職人員才能得救C.通過(guò)購(gòu)買贖罪券才能得救D.遵守教會(huì)的教規(guī)才能得救二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）分析中國(guó)古代手工業(yè)的主要類型、發(fā)展成就以及在世界上的地位。2、（本題10分）簡(jiǎn)述中國(guó)古代宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展