教育理論與教育管理研究論文：生命安全教育論文15篇

【摘要】生命安全教育的開展是社會發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生生命安全教育論文:體育與健康課程中生命安全教育論文一、體育與健康課程中開展生命安全教育在我國的現(xiàn)狀為促進(jìn)中小學(xué)生的健康成長，做好中小學(xué)生的安全保衛(wèi)工作，我育日”，在全國的中小學(xué)開展。2007年國務(wù)院又頒布了《中共衛(wèi)生、意外傷害、社會安全、自然災(zāi)害、信息安全以及危害學(xué)生安中小學(xué)的開展。然而，每年非正常死亡的學(xué)生數(shù)量正在逐年增加，這和競技體育的影響，在體育教學(xué)過程中只重視培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動技能，對學(xué)生的生命安全教育，但學(xué)校只是流于形式，照本宣科，學(xué)生缺乏只是單純地強(qiáng)調(diào)運(yùn)動損傷的內(nèi)容；第二，對體育器材使用的講解；第三，學(xué)生進(jìn)行體育運(yùn)動過程中老師對他們的安全保護(hù)；第四，教師利用上課、黑板報、學(xué)生手冊對學(xué)生進(jìn)行生命安全的理論講解；第五，二、體育與健康課程中開展生命安全教育的對策在體育與健康課程中學(xué)生進(jìn)行體育活動首先要注意安全，而且上生危險的時候應(yīng)如何應(yīng)對。教育部門頒布的《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》體育與健康課程屬于體育課的范疇，運(yùn)動比賽是體育教學(xué)中不可發(fā)事件演練，這類競賽和演練的種類很多，比如賽跑、籃球賽、拔河比賽、火災(zāi)演練、地震演練等，在競賽和演練中學(xué)生增強(qiáng)了體質(zhì)、鍛器材、場地上進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮喕?，編寫適合本學(xué)校風(fēng)格的教學(xué)課程，把體育教師在學(xué)校生命安全教育的實(shí)施過程中起主導(dǎo)作用，他是安業(yè)的知識和技能。但就目前情況來說，還沒有明確、具體的操作內(nèi)容對學(xué)生的生命安全教育工作僅僅依靠學(xué)校是很難完成的，生命安生的生命安全意識。學(xué)校應(yīng)與社會各部門取得聯(lián)系，如公安消防、衛(wèi)生、交通、地震的相關(guān)部門，聘請這些部門內(nèi)的專業(yè)人員來學(xué)校對學(xué)綜上所述，生命安全教育的開展是社會發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生生命安全教育論文:體育教學(xué)改革生命安全教育論文1．實(shí)現(xiàn)生命安全教育理念與體育教學(xué)改革有開展教育的主要目的除了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識外，還包括讓學(xué)生養(yǎng)融合，同時也要將其與整個教學(xué)過程相融合貫通，通過專項(xiàng)訓(xùn)練、技能訓(xùn)練、主題訓(xùn)練，加上課堂內(nèi)、外一體化教學(xué)活動，從而實(shí)現(xiàn)生命2．生命安全教育理念指導(dǎo)下開展體育教學(xué)改革實(shí)踐的注意事項(xiàng)在生命安全教育理念指導(dǎo)下開展體育教學(xué)改革實(shí)踐活動，不僅要和全面性，通過理念有效融合，加上合理開展實(shí)踐活動，從而達(dá)到體育教學(xué)改革實(shí)踐的根本目的，但在這一過程中，必須注意以下問題:在體育教學(xué)改革實(shí)踐過程中，想要有效依賴生命安全教育理念指在生命安全教育理念指導(dǎo)下開展體育教學(xué)改革實(shí)踐活動，必須突豐富，實(shí)現(xiàn)整個教學(xué)活動的有效發(fā)展，同時在這一過程中，必須優(yōu)化融入這一理念的體育教學(xué)改革實(shí)踐活動不僅僅要向?qū)W生講述專業(yè)理安全教學(xué)措施開展，完善整個教學(xué)模式。比如可針對教學(xué)內(nèi)容，革新教學(xué)方法，比如針對某些突發(fā)事件，學(xué)生如何逃生，就需要設(shè)計不同情景，對學(xué)生進(jìn)行具體實(shí)踐活動的指導(dǎo)和修改，通過精心設(shè)計，確保在生命安全教育過程中，我們必須杜絕板塊式教學(xué)方法，不能將構(gòu)建一體化安全教學(xué)模式。通過將體育知識講解、體育動作示范、體3．生命安全教育理念指導(dǎo)下的體育課教學(xué)改革實(shí)踐方案分析將生命安全教學(xué)與體育課改革教學(xué)相融合，是指把生命安全知識與體育技能學(xué)習(xí)、體育理論知識學(xué)習(xí)有效結(jié)合，結(jié)合定期考核、適當(dāng)現(xiàn)生命安全教育。具體而言:3．1將生命安全教育理念融入教學(xué)計劃教學(xué)計劃作為整個教學(xué)活動開展的依據(jù)，其內(nèi)容設(shè)置和教學(xué)目標(biāo)體育教學(xué)知識、技能一起進(jìn)行教學(xué)考核，確保學(xué)生能用心學(xué)習(xí)。而在生命安全教學(xué)不僅包含體育損傷，還包括對突發(fā)事件的處理和預(yù)結(jié)合。同時為培養(yǎng)學(xué)生健全人格，應(yīng)將生命教育全面融入，同時讓學(xué)生在分享中，提升問題解決能力，養(yǎng)成健康心態(tài)，整個教學(xué)活動中，為提升學(xué)生對生命安全教學(xué)的足夠重視和理解度，因此在開展體知識，結(jié)合團(tuán)隊(duì)配合以及個人應(yīng)變能力等，完成困境逃生、問題處理4．結(jié)語隨著當(dāng)前體育教學(xué)改革不斷推進(jìn)，如何革新防、減少突發(fā)事故發(fā)生，促進(jìn)教學(xué)活動走向完善。生命安全教育論文:高職院校體育生命安全教育論文體育教師是體育教學(xué)中的主導(dǎo)者，體育教師的工作效果直接關(guān)系在體育教育課程中，要防止安全事故的發(fā)生，除了教師要具備責(zé)觀，杜絕學(xué)生為了贏得比賽，而采取不正當(dāng)?shù)母偁幨侄?，同時，培養(yǎng)在對于生命安全的教育工作中，工作方式要求防范式教育變?yōu)橹骰A(chǔ)設(shè)施是進(jìn)行體育教學(xué)的基礎(chǔ)，高職院校要對體育設(shè)施不斷加總之：高職院校的學(xué)生能否健康成長，其生生命安全教育論文:音樂教育中大學(xué)生生命安全教育論文音樂不僅僅只是一種娛樂大眾，消遣生活的方式，在現(xiàn)代心理研態(tài)，在舒緩的音樂旋律中，人們可以忘記傷痛，放松自己的心情，使古往今來，在音樂領(lǐng)域做出重大成就的人不乏少數(shù)，有一些偉大多芬、莫扎特這些偉大的音樂家，他們雖然已經(jīng)離開這個世界，但他在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分人都熱衷于音樂，并把它當(dāng)做娛樂，調(diào)劑情緒，調(diào)動人們對生活的積極性，從而增強(qiáng)他們對生活的信心。不管學(xué)生以充分的信任，多一些鼓勵和包容，讓他們堅定自己的目標(biāo)，樂二、有效的把音樂教育和生命安全教育緊密結(jié)合起來加強(qiáng)對女大學(xué)生生命安全問題的重視，創(chuàng)造一個安全的音樂教育現(xiàn)象盡量減少發(fā)生，為了這個目的，要做出很多舉措和努力，在音樂掙扎、抑郁低沉、也有熱情激昂、歡快輕松，所以不同音樂作品傳達(dá)用一些鼓舞人心，對生活態(tài)度樂觀積極的作品，帶動學(xué)生的情緒，使挫折時應(yīng)有的不屈不撓的態(tài)度。因此，在音樂教育中，教育內(nèi)容是非在現(xiàn)在社會，音樂已經(jīng)滲透到很多行業(yè)領(lǐng)域，在醫(yī)學(xué)、心理學(xué)以及教培養(yǎng)一批優(yōu)秀的、具有正能量的音樂教育工作者，引導(dǎo)學(xué)生的健康成長。在學(xué)生教育問題上，教師承擔(dān)著重大的責(zé)任，教師在課堂上極面對生活，正確對待生命，培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，使他音樂可以傳達(dá)人們的各種情感，它與人們的生活息息相關(guān)、密不生命安全教育論文:高校體育教學(xué)中生命安全教育論文是相互依存的,它們相輔相成,保證了生命的精彩與充實(shí),彰顯了生存的意義。毫無疑問,體育可以鍛煉人類的體魄,幫生命得到保障,向著健康的方向前進(jìn)。毛澤東同志就主張人生,體育鍛煉必不可少。傳統(tǒng)的只注重學(xué)生身體健康的高校體育教學(xué)方式已不能滿足當(dāng)代高校教育的需求。隨著新課改的進(jìn)高校體育教學(xué)不但注重學(xué)生身體的鍛煉,更使學(xué)生的意志力得到了鍛在體育教學(xué)過程中,時常會需要幾個同學(xué)結(jié)為一組,共同完成一項(xiàng)體養(yǎng)學(xué)生建立自己的社會關(guān)系,使學(xué)生的社會生命得到極地發(fā)展。體育這一學(xué)科從自然生命、精神生命、社會生命三個層面育教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀,主要表現(xiàn)在以下方面:第一,高校體育教學(xué)的教職工對體育教學(xué)的認(rèn)識不深,并且重視程度不夠,有的教師會認(rèn)為體育是一項(xiàng)無關(guān)緊要的課程,相對于文化課程來說價值不高,學(xué)生也往往是應(yīng)付公事地來上課,所以體育的教學(xué)往往比較散漫,授課的效所耗費(fèi)的體力是十分大的,老師在一天的教學(xué)過程中,難以的進(jìn)行,老師很難意識到學(xué)科術(shù)語、營養(yǎng)學(xué)、健康學(xué)、保健學(xué)等一系列的教學(xué)的重要性,這些內(nèi)容的教學(xué)會讓學(xué)生受益頗多。第四，傳統(tǒng)重要,體育的教學(xué)相對于其它文化課程的教學(xué)來說具有較大的危險性,因?yàn)轶w育教學(xué)是一系列競技活動的進(jìn)行,女在競技運(yùn)動的進(jìn)行過程中,存在著一定的潛在危險。但是由于高校體育的教學(xué)過程中很少提及關(guān)于安全教育的問題,導(dǎo)致學(xué)生在體育課受確地處理傷口,這是由于老師只一味帶領(lǐng)學(xué)生做一些膚淺的準(zhǔn)備活動,并不教育他們?nèi)绾晤A(yù)防激烈的運(yùn)動所造成的意外傷亡;學(xué)生對安全教育的重視程度不夠。第六,因?yàn)轶w育這一門課程一般不計入總成績,對學(xué)生排名和領(lǐng)取獎學(xué)金沒有什么影響,所以大多數(shù)的學(xué)生對體育抱有輕視的態(tài)度,他們只是應(yīng)付公事一般去上課,在老師教3.1在高校體育的授課過程中引入安全教育人生命健康的行為,對自己和他人的生命安全造成難以挽回的傷所以高校的體育教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心態(tài),教育他們用一活力與精彩,在教學(xué)內(nèi)容上既要讓學(xué)生的身體得到鍛煉,同時也激發(fā)學(xué)生自身對運(yùn)動的興趣,讓他們能夠做到自主運(yùn)動,積極地參與到活動中來,讓他們意識到生命的存在是一件美好的事情,充分地享受生命的精彩和運(yùn)動的樂趣。體育教學(xué)要利用自然資源,適當(dāng)?shù)貙?shí)施戶外際生活相差甚遠(yuǎn),很難引起學(xué)生對安全教育的重視,并且很難將所學(xué)采用一些安全實(shí)例,可以讓學(xué)生清楚地了解一些危險的嚴(yán)引起他們的重視,同時教導(dǎo)他們面臨這種情景時的正確做有些體育老師在繁重的教學(xué)過程中,精力不能長久往往會提供給學(xué)生較長的自由活動的時間,在這期間存在著潛在的危同時要保證教師的教學(xué)質(zhì)量,他們的教學(xué)能力必須較強(qiáng),能夠正確地、每個人都只有一條生命,生命是人類進(jìn)行一切生命活動、享受生活的前提與保障。隨著經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展,人學(xué)生生命質(zhì)量與完善學(xué)生的生命為自身的使生命安全教育論文:學(xué)校體育中生命安全教育論文領(lǐng)發(fā)現(xiàn)，生命安全教育的內(nèi)容比較全面和系統(tǒng)，主要包括迅速、安全地行動，并關(guān)注媒體對災(zāi)害信息的播放。長期以來，日本險能力和意識。美國:20世紀(jì)90年代，美他們推崇“生存教育”的理念，將安全教育、生存技能訓(xùn)練作為一貫的必修課程，經(jīng)常進(jìn)行火災(zāi)逃生、緊急避險的排演。為此，美國國民的防災(zāi)安全意識非常強(qiáng)。俄羅斯:1991年，基于國內(nèi)的社會現(xiàn)實(shí)及學(xué)2．我國生命安全教育的存在問題從上述國內(nèi)外研究存在問題的描述中不難看出，我國與日本等國教條化、零散化和形式化等特點(diǎn)，這種非常態(tài)的、非系統(tǒng)的踐行方式與我們的教育觀念、教育體制、認(rèn)識水平有著很大的關(guān)系。盡管我國3．生命安全教育與體育教育的聯(lián)系生命安全教育尤其是應(yīng)急避險能力訓(xùn)練，與學(xué)校體育之間有著本質(zhì)的聯(lián)系，它們在價值、形式、要求、方法上都存在共性。從本質(zhì)上講，兩者都是身體操作性的，通過身體運(yùn)動完成任務(wù)，在動態(tài)演繹中獲得健康和生命的尊嚴(yán)，在協(xié)作和拼搏中實(shí)現(xiàn)人生的價值體育的學(xué)科特點(diǎn)決定了學(xué)校體育最能實(shí)現(xiàn)生命安全教育的目標(biāo)和任的體魄、改善大腦與神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性、均衡性，提高反應(yīng)能力等具有積極的促進(jìn)作用;學(xué)校體育的教學(xué)環(huán)境也為生命安全教育提供強(qiáng)有4．我國生命安全教育的發(fā)展方向根據(jù)生命安全教育、應(yīng)急避險能力教育與體育教育的特點(diǎn)和相互行。因此，可以考慮以下幾個問題:生命、生活及生存教育則是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的首要前提，我們應(yīng)該域中常態(tài)化開展和實(shí)施，包括應(yīng)急避險能力訓(xùn)練在內(nèi)的“三生”教育的融合。當(dāng)前，學(xué)校體育正向著“以人為本”的方向改革，為這一轉(zhuǎn)以將生命安全教育特別是應(yīng)急避險能力的訓(xùn)練納入學(xué)校體育課程與將應(yīng)急避險能力訓(xùn)練納入體育課程之后，需要進(jìn)一步創(chuàng)新體育教學(xué)方法和教學(xué)模式，使體育教學(xué)更加貼近生活、貼近自然情境，能夠改變以往的體育教育專業(yè)培養(yǎng)和教師職后培生命安全教育論文:體育課生命安全教育論文生命何其寶貴，安全重于泰山。一名合格的體育教師，應(yīng)高度重安全意識滲透到教學(xué)中去，要寫好具體的教案，要做到備教材、備學(xué)生、備場地、備器材等諸多方面。要合理的安排體育強(qiáng)度、體育課密使學(xué)生真正領(lǐng)悟體育教學(xué)的意義。（3）在中，如果出現(xiàn)違反規(guī)則的現(xiàn)象，就很容易出現(xiàn)安全問題。因此，我們（4）在體育課教學(xué)過程中，教師要組織學(xué)生做好準(zhǔn)備活動，包括一學(xué)生傳授正確的動作技能、技巧，由易到難。同時嚴(yán)格要求學(xué)生在體的安全因素，把學(xué)生的生命安全放在首要地位。（2、掌握一定的保健知識，提高處理突發(fā)事件的能力體育教師在課余時間加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，掌握一定的體育事故處理知亂。如：籃球活動中，一同學(xué)手指受傷，要先詢問事情的經(jīng)過，檢查具體情況，是挫傷還是鈍傷，是否是關(guān)節(jié)錯位還是骨折等，考慮是否事故發(fā)生時，我們要及時的通知醫(yī)務(wù)室到場進(jìn)行緊急救治，向?qū)W比擬的優(yōu)勢，通過滲透生命安全教育，學(xué)生會在平時的體育鍛煉中，學(xué)會尊重生命、珍惜生命、熱愛生命。體育教師應(yīng)事必躬親，正確引全教學(xué)時更具多樣性、持續(xù)性、實(shí)效性，真正實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生健康快樂的生命安全教育論文:生命安全教育的價值與途徑學(xué)校體育推行生命教育首先是認(rèn)識生命的價值?；畹淖孕藕蛨匀滩话蔚挠職?從而保持旺盛的生命意識與積極進(jìn)取的人生態(tài)度[2]。生命教育本身就是學(xué)校體育課程的生存教育、職業(yè)規(guī)劃教育、環(huán)境教育、死亡教育等等,都可以融合于學(xué)校體育課程。而生命教育在健康的基礎(chǔ)上又有了新的升華,危險的,其中任何一個環(huán)節(jié)的變化,都會對生命產(chǎn)生重大影響甚至?xí)J(rèn)識健康、認(rèn)識生命安全進(jìn)行了大量的實(shí)踐。例如,俄羅斯學(xué)校運(yùn)動技能、衛(wèi)生、飲食、休息、意志與道德品質(zhì)的發(fā)展、健康的生活次是認(rèn)識自我、認(rèn)識健康的價值。通過學(xué)校體育這個切入點(diǎn),對學(xué)生進(jìn)行生命教育,讓學(xué)生認(rèn)識自我,建立良好的行為和習(xí)慣;認(rèn)識健康,示,學(xué)生的體質(zhì)和體能指標(biāo)連續(xù)20年來持續(xù)下降,城市超體重比例不斷攀升,肥胖率高達(dá)25.5%;小學(xué)、初中、高中、大學(xué)學(xué)課題,要解決這些突出問題,關(guān)鍵是要讓學(xué)生認(rèn)識自我、認(rèn)識健康,從命特征,利用體育技術(shù)、技能的教學(xué),順應(yīng)學(xué)生生命的內(nèi)在自然,遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,讓學(xué)生熟練地掌握一到兩種運(yùn)動項(xiàng)目的技能和身體鍛煉的方法,并持之以恒進(jìn)行體育鍛煉,不斷增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),借以延,嚴(yán)重威脅著人類的健康,體育以其獨(dú)特的功能,是人們增進(jìn)健康水平的最有效的手段。在基礎(chǔ)教育階段,體育不但是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)歸結(jié)于人的生活之中,把發(fā)展和保持學(xué)生生命健康水平作為學(xué)校體育生獲得了運(yùn)動素質(zhì)、體格、身體機(jī)能等生理性效應(yīng),也獲得了快樂、科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人類生活或多或少帶來如中小學(xué)生的日常的體力消耗明顯減少,上學(xué)中各種交通工具代替了步行,生活中體力活動的機(jī)會越來越少,營養(yǎng)過?，F(xiàn)象日趨普遍影響著中小學(xué)生身心健康,還不可避免地使他們的機(jī)體生物結(jié)構(gòu)和功他課程所不能代替的,這種親身體驗(yàn)不僅是一種認(rèn)知方式,更進(jìn)他們生命特征全面發(fā)展。生命在于運(yùn)動,運(yùn)動是生命個體完成的發(fā)去。學(xué)校體育課程教學(xué)、課外體育活動、情景化體育游戲等活以使學(xué)生肌肉更加發(fā)達(dá),大腦發(fā)育得更加完善,可以提高大腦皮質(zhì)對體,同時可以提高肌體體溫的調(diào)節(jié)能力,增強(qiáng)身體對氣溫急劇變化的適應(yīng)能力,延緩衰老的進(jìn)程,提高身體各器官系統(tǒng)的機(jī)能等等,這些都界衛(wèi)生日的口號是———運(yùn)動有益健康,主題是體育鍛煉。這一口號言簡意賅,跨越了經(jīng)濟(jì)、社會制度和地域的障礙、把科學(xué)的智慧和觀念變成政策,幫助人們健康長壽和生活得更好[6]。但在現(xiàn)階段,在校育以運(yùn)動是生命進(jìn)化的原動力,按照生命規(guī)律發(fā)展體育教育,使體育課堂教學(xué)直面生命。從目標(biāo)設(shè)定、內(nèi)容設(shè)置、過程控制、方法更新等體結(jié)構(gòu)和功能的改造,從而為最終提升人的生命意義和價值提供身體欣賞、被豐富、被尊重的過程,是生命力的自我發(fā)展、自我生成、自際關(guān)系變得越來越簡單,勢必會給他們帶來孤獨(dú)、緊張和枯燥。通過體育課程學(xué)習(xí)擴(kuò)大學(xué)生人際交往,學(xué)會與他人和諧處,保持良好的人二、學(xué)校體育教學(xué)推行生命安全教育的方法和途徑念必然要求學(xué)校體育教育喚醒、弘揚(yáng)個體內(nèi)在潛能的發(fā)展,它是在體前的學(xué)校體育功能低效主要在于學(xué)校體育缺乏對生命教育理念的認(rèn)識,這不僅體現(xiàn)在體育教育內(nèi)容上,也體現(xiàn)在體育教育觀念上缺少生命教育的真諦。體育變成模式化的訓(xùn)練,壓抑學(xué)生個性和生命發(fā)展的回歸體育的本性,呼喚生命本質(zhì),將生命教育融入到學(xué)校體育中來,這“以人為本”和“健康第一”思想都是學(xué)校體育功能的本質(zhì)要求,無論從學(xué)校體育教育的起源,還是發(fā)展的動力而言,都源于生命,這都要2.2體育教師是生命安全的倡導(dǎo)者、組織者、實(shí)施者體育教師作為教育者,應(yīng)毫無疑問地?fù)?dān)當(dāng)起對學(xué)生進(jìn)行生命安全不斷進(jìn)行教學(xué)反思,充分利用好體育教學(xué)的特殊性和獨(dú)特在體育課理論教學(xué)中,安排一些生命安全教育的教學(xué)內(nèi)容。利用室內(nèi)體育課生動、形象地向?qū)W生傳授各種生命安全知識,教種基本生存、逃生、自救、救人技能等本領(lǐng),并將這些知識和技能與學(xué)生的基本運(yùn)動能力和身體素質(zhì)有機(jī)結(jié)合,取得良好的教學(xué)效果。例災(zāi)情發(fā)生的過程和結(jié)果,講完后進(jìn)行提問,這種災(zāi)情是如何發(fā)生么判斷它的到來,以及遇見了該怎么辦?學(xué)生發(fā)言后,老師及時進(jìn)行總結(jié),歸納出險情到來時的預(yù)警、怎樣迅速撤離險區(qū)以及常見自救與互救方法;教育學(xué)生身處險境時,如何面對和克服困難,最終取得成功。充分利用多媒體等多種教學(xué)手段,對學(xué)生進(jìn)行生命安全教育更有老人和小孩在樹上幾天幾夜經(jīng)受饑餓、黑夜、擔(dān)堅持到被救出。教師適時進(jìn)行引導(dǎo)和總結(jié):他們?yōu)槭裁丛谌绱似D難的安全知識和技能,讓學(xué)生遇到災(zāi)害時能夠穩(wěn)定情緒,勇敢面通過學(xué)生積極實(shí)踐、體驗(yàn),讓生命安全教育的理念真正內(nèi)化到他游戲的方式來開展逃生模擬訓(xùn)練,使他們在險情來臨之前能組織有序,興趣。在教學(xué)中,可以開展一些安全技能訓(xùn)練,如:低血急救,人工呼吸,扭傷如何止血、包扎處理等。在跑、跳、投等身體素白有災(zāi)情到來,并馬上組織有序的越過障礙,在規(guī)定的時定地點(diǎn)集合,先到的學(xué)生還可以幫助那些體質(zhì)比和環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)的意志和品質(zhì)。在烈日下、在細(xì)雨中、在風(fēng)雪習(xí)時,教師用體育明星作榜樣,鼓勵學(xué)生克服困難和挫折,使他們充滿部門、學(xué)校、學(xué)生和家長共同努力。另外,生命安全教育在體育教學(xué)中實(shí)施生命安全教育使得學(xué)校體育具有了同時教會學(xué)生多種應(yīng)急、逃身、自救、救人等技巧和方法。生命安全教育廣泛地應(yīng)用于學(xué)校體育,也能促使人們?nèi)シ此紓鹘y(tǒng)的體育觀念和生命安全教育論文:生命安全教育在體育教學(xué)中的應(yīng)用體育教育是為了學(xué)生的健康，健康最終是為了生命，一個人只有體比較滯后。具體表現(xiàn)如下:首先，體育教學(xué)中生命安全教育的過程單純的從理論上進(jìn)行教育，欠缺真正的實(shí)踐演練與操作;其次，生命保護(hù)生命安全沒有完整的方法和途徑;第三，生命安全教育缺乏長期據(jù)報道，近年來我國校園安全事故不斷增長，特別是踩踏事故尤其中四名學(xué)生傷勢嚴(yán)重［3］。學(xué)生安全事故層出不窮，生本自救、互救方法等各個方面有巨大作用。因此，加強(qiáng)生命安全教育三、學(xué)校體育中的生命安全教育措施因素。眾所周知，生命是最寶貴的，對于每個人來說只有一次。即使你擁有很多財富或者智慧，如果沒有了生命，就沒有了一切。體育教任和義務(wù)。因此在體育教學(xué)中，教師要加強(qiáng)學(xué)生生命安全意識，樹立教師在上室內(nèi)體育課時，可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際內(nèi)容，通過相關(guān)錄像重視生命安全。如:在上逃生技能類體育課程知識時，我們看到汶川地震中許多孩子甚至大人因?qū)Π踩R的缺乏而輕易喪失生命的場力，從而達(dá)到生命安全教育的目的。同時，體育教師還可以根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況利用相關(guān)教學(xué)資源在室內(nèi)進(jìn)行生命安全措施的防范和預(yù)演。如:在體育解剖室可以將學(xué)生分組后模擬進(jìn)行運(yùn)動查與講解對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛運(yùn)動、合理運(yùn)動、健康被傳統(tǒng)教學(xué)所忽視的學(xué)生的情緒［4］。教師將體育游戲融入體育教習(xí)效果。比如:在低年級的體育教學(xué)中，可以把一些交通規(guī)則等安全提高安全意識。在中高年級的體育教學(xué)中，可以運(yùn)用角色扮演，模仿編寫校本課程，將安全教育融入教學(xué)內(nèi)容。武術(shù)是一項(xiàng)融合健身、防身、修身為一體的傳統(tǒng)民族項(xiàng)目，在促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全防守能力。太極拳等柔和的動作練習(xí)，能培養(yǎng)學(xué)生冷靜的思維，不僅積極向上、沉穩(wěn)的優(yōu)秀品質(zhì)。因此在體育教學(xué)中，將武術(shù)有關(guān)項(xiàng)目編薄導(dǎo)致安全事故頻繁發(fā)生，但也有個別案例值得我生命安全教育論文:音樂教學(xué)中的生命安全教育1用音樂之美感染“生命”“美”是音樂的靈魂。教師應(yīng)切合學(xué)生的心理,因材施教教育滲透在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)和生命生活的細(xì)節(jié)之中,讓音樂藝術(shù)與學(xué)生成長的經(jīng)歷及生命體驗(yàn)交融,讓學(xué)生從音樂情感中體會人類的豐富情感,從而使學(xué)生全身心地投入到對真善美的追求之中。音樂是滋潤心天,我嘗試上了一節(jié)特殊的音樂課,以“誰給父母洗過腳”調(diào)查開始,變。學(xué)生震撼了,眼神凝重了,緊接著“父母偉大”主題的引出,并用一首閻維文的《母親》把整節(jié)課的情感推到了高潮,那動人的旋律,富有哲理的歌詞打開了所有學(xué)生的心扉,深情演唱融化了所有人心中我知道,學(xué)生在感動,在思考,其實(shí)那一刻,作為教師的我也在心情澎2用音樂之美體驗(yàn)“生命”音樂的本質(zhì)是聽,聽的過程就是體驗(yàn)的過程、理解的過程、加強(qiáng)情感的。但是,對于學(xué)生來說,他們的認(rèn)知是以直觀形象于受生活、環(huán)境、知識、經(jīng)歷的限制,不可能對音樂所表現(xiàn)出來的事物和意境都有深刻的理解,單靠聽難免會產(chǎn)生厭倦感,也就不能心的投入,無法深切感受音樂的美。因此,把聽覺與視覺是把有形的色彩融入到無形的聲音中去,讓音樂呈現(xiàn)出色彩鮮艷的畫這個單元時我嘗試讓學(xué)生從聽覺入手,利用大量的時間讓學(xué)生通過圖悅耳動聽的旋律與變幻的畫面結(jié)合起來,豐富了教學(xué)內(nèi)容。這樣的課不僅刺激學(xué)生的感官,增強(qiáng)其注意力,更提高了他們音樂學(xué)習(xí)的興趣理解到試著去唱的過程中,逐漸的喜歡上這么藝術(shù),并從中受到國主義教育,這時候作為切入點(diǎn),我適當(dāng)延伸,從愛國講到3用音樂之美創(chuàng)造“生命”在新的課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定的領(lǐng)域中,把傳統(tǒng)的唱歌、唱游、器樂、識來,樂起來,音樂本就是給人帶來快樂的,我要讓學(xué)4用音樂之美點(diǎn)亮“生命”通過本課題的研究,讓音樂課堂成為生命自由成長的天地。在音在音樂課堂加強(qiáng)生命安全教育,首先就要給學(xué)生一個自由成長的供富有個性的發(fā)展創(chuàng)造空間,使每個孩子的潛能獲得最大限度的釋放。要作為引導(dǎo)者的我們給予正確的方向和指引,給他們充分的自信。在音樂課上,學(xué)習(xí)歌曲的過程中,因?yàn)閭€體對音樂的感覺不同,也許不能每個人對音樂的接受都能盡如人意,所以我堅持多一為一名人民教師,要從內(nèi)心去關(guān)愛學(xué)生,這樣才能叩響學(xué)生心靈深處的琴弦,引起學(xué)生情感的共鳴,從而使學(xué)生懂得和接受你的教讓每一個學(xué)生都能有一段值得回憶的學(xué)生時生命安全教育論文:生命安全教育的思考一、通過豐富多彩一的校園文化，培養(yǎng)學(xué)生對精神生轟髦追求首先，良好的校園環(huán)境可以營造濃郁的德育氛圍、蕩滌學(xué)生的心靈、陶冶他們的情操，可以成為培養(yǎng)精神生命的大課堂。我國古代的使學(xué)生獲超然世外之感，在萬籟俱寂中悟通飯真。”因此，學(xué)校注重美化校園環(huán)境、創(chuàng)設(shè)和諧人際關(guān)系、營造良好的教育氛圍，使學(xué)生置櫥窗等在校園的每一個角落里表達(dá)人文關(guān)懷;通過廣播、電視、校園其次，校園的軟環(huán)境建設(shè)也至關(guān)重要。一所好的學(xué)校應(yīng)該是人文生命關(guān)懷的教育環(huán)境中形成樂于助人、與人為善、豁達(dá)開朗、誠實(shí)守線，只有在這些“底線”之上，學(xué)生的價值觀、人生觀才能沿著正確的方向形成，乃至升華，為進(jìn)人和適應(yīng)社會打下基礎(chǔ)，也為接受高一級的學(xué)校教育打下基礎(chǔ)。只有這樣，學(xué)生才會珍愛生命，才會感受到是千真萬確的。但是，我們可以在實(shí)際課堂教學(xué)中，足不出戶地來踐行:我們是如何進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)與生命安全教育的有機(jī)結(jié)合，對二、通過學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神學(xué)科教育中挖掘和捕捉人文教育的切合點(diǎn)，在提高文化知識的同傳播和培養(yǎng)人文理念，使學(xué)生德與才并行、做人與求知同步。其以開發(fā)其潛能，增強(qiáng)其生命意義的尋求，促進(jìn)其全面發(fā)展。第三，作方式，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，在學(xué)習(xí)中尋找樂趣，在樂趣中體味到人文精神之可貴性，讓學(xué)生享受求知的過程。第四，學(xué)科的教學(xué)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，相信每一個學(xué)生都有內(nèi)在的潛能，因材施教，促發(fā)展自我，以至逐步完善自我人格。只有培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，學(xué)生起來，真正做到在德育中喚醒學(xué)生生命安全意識;在校園文化建設(shè)上培養(yǎng)學(xué)生對精神生命的追求;在學(xué)科教學(xué)中滲透生命安全對美好人生的真愛吧!生命安全教育論文:增強(qiáng)生命安全教育的思考多數(shù)大學(xué)生是獨(dú)生子、獨(dú)生女，大學(xué)之前，他們一個個儼然里的小公主、小皇帝，在家里衣來伸手飯來張口，家長的溺愛使他們組成部分，家庭幸福美滿，社會才能和諧。生命從來就只是單行線，淡漠、安全意識淡薄、防范能力差等一系列問題，加強(qiáng)大學(xué)生生命安二、大學(xué)生生命安全現(xiàn)狀及存在問題院一名大二學(xué)生因成績不好而墜樓身亡。此外公共安全事件頻下逃生，當(dāng)場死亡。當(dāng)災(zāi)害襲來之時大學(xué)生們毫無招架之力，造成了一幕幕令人痛心的慘劇。大學(xué)生是天之驕子，是祖國的未來、民族的1.心理因素仔細(xì)觀察就不難發(fā)現(xiàn)，馬加爵之所以如本身就比別的學(xué)生要自卑很多。而馬加爵強(qiáng)烈、抑制的性格特點(diǎn)，扭關(guān)安全規(guī)定，在學(xué)校的教學(xué)樓、宿舍了中配置了相關(guān)的安全設(shè)施、應(yīng)急設(shè)施。表面看來似乎很正規(guī)，但問題卻很多。宿舍樓的滅火器多年不更新，宿舍陽臺沒有護(hù)欄，應(yīng)急通道形同虛設(shè)等等，一些學(xué)校更是違法違章修建校舍，安全性大大降低。近年來，自然災(zāi)害頻發(fā)，教學(xué)1.高校安全教育中對心理問題疏導(dǎo)不力心理問題我們用藥家鑫來講生命的意義，亡羊補(bǔ)牢，為時已晚！或許有人會受內(nèi)容單一安全教育，老生常談?？v觀學(xué)校的安全教育，小學(xué)中學(xué)乃至三、通過多種途徑加強(qiáng)大學(xué)生生命安全教育期，也是他們的世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時期。他們正在迅速走向?qū)W生自我保護(hù)的能力，如火災(zāi)、地震等災(zāi)害的緊急避險方法，以及簡從學(xué)校方面來看，各個高?？梢园焉踩逃O(shè)置成為必修的課程，以加強(qiáng)學(xué)生對此課程的重視程度。另外，講座是大學(xué)區(qū)別于其向，轉(zhuǎn)而注重大學(xué)生心理素質(zhì)的健全，人格的全面發(fā)展，把安全教育的生命安全給予應(yīng)有的關(guān)注。關(guān)閉娛樂場所，尤其是一些暴力的、黃安全，自古以來以其重要的地位而備受關(guān)注，當(dāng)代大學(xué)生的生命生命安全教育論文:體育教育下的生命安全教育研究體育教育與生命安全教育兩者的作用相互契合、滲透，相得益彰，共后于教學(xué)實(shí)踐，以及體育教育功能的研究不足。基于上述問題，本文本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，從書籍、學(xué)術(shù)論文和網(wǎng)絡(luò)信和其它教育、體育優(yōu)秀期刊;為對體育起源中的余力論、勞動論等理領(lǐng)域的90余篇學(xué)術(shù)論文進(jìn)行梳理。同時也在香港大學(xué)圖書館、谷歌人類為適應(yīng)社會、生活和自身環(huán)境，有意識創(chuàng)造出來的身體動作、身游戲、祭祀、舞蹈、競技等多種形式，這些活動隨著人類社會的進(jìn)化論中所指的“基礎(chǔ)層次的生理、安全需求”［1］，因此在人是生命存在的表現(xiàn)形式，是人的生命力的中介;領(lǐng)悟到身體活動、強(qiáng)和身體練習(xí)，以達(dá)到生命安全的目的。與此同時，他們覺悟到將這些攻擊和防御，人們創(chuàng)造出保護(hù)生命的生活環(huán)境;透過肢體比劃、涂鴉識、繁衍后代意識和生命保健意識，催生了維護(hù)生命的安全教育，孕對體育教育的本源回歸進(jìn)行探討，自當(dāng)從最原始的體育萌芽階段來追溯、分析體育的起源，因此，體育產(chǎn)生的過程論證，便成為體育3．1體育產(chǎn)生的過程伴隨著人類生存技能的形成能是依據(jù)人體的內(nèi)在需求和生活實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行綜合或整合選擇。它不是某一具體動作的簡單重復(fù)，而是經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的提煉。出于有目的地將自己作為訓(xùn)練的對象，培養(yǎng)自己的力量、速度、靈敏、耐力等身體素質(zhì)，形成了特定的身體練習(xí)方式。從“身體活動”到“身體練習(xí)”，標(biāo)志著體育萌芽產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，完成了由自在狀態(tài)向自形成的時期，開始總結(jié)出走、跑、跳、投擲、攀登、爬越等動作，并傳授給后代。到了原始社會中期，為適應(yīng)搶奪資源的需要，人們沿襲并完善了古代體育動作和技術(shù)功能，用于培養(yǎng)斗士、教育后代。一些組織也由原始人群發(fā)展為“母系氏族”社會。氏族社會的出現(xiàn)標(biāo)志著間的沖突，已經(jīng)成為生死存亡的攸關(guān)大事。有組織的攻防戰(zhàn)斗、安全此，人類在進(jìn)化過程中掌握了比走、跑、跳、投、攀、爬等基本生活技能更復(fù)雜、更高級的擊、殺、刺、劈、射等搏斗和閃避、躲開、逃的生存和安全的需要，并非不承認(rèn)體育的產(chǎn)生具有勞動、生產(chǎn)、生活等因素，或體育產(chǎn)生學(xué)說中的余力論、巫術(shù)論、游戲論、模仿論和勞本文從生命安全教育的研究視角出發(fā)，嘗試在學(xué)術(shù)探討中構(gòu)建體育起源的“安全需求論”。在價值取向、功能定位的綜合層面上最大等主流學(xué)說中，補(bǔ)充“安全需要論”的學(xué)說，其構(gòu)建依據(jù)有以下的觀3．2．1體育的自保公理揭示出安全需求是體育起源的根本動因公理是指在一個演繹系統(tǒng)中依據(jù)客觀分析、歸納確立起來的，不需要證明而作為出發(fā)點(diǎn)的初始命題。體育的自保公理是“不言自明”能夠產(chǎn)生?從安全需求論來說，體育的啟蒙是通過人類的自保行為和的追求。原始時代，人類的祖先只能依靠雙手去獲取生存物品，用自與文化習(xí)得性之間的必然聯(lián)系。格倫認(rèn)為，與動物相比，人最根本的區(qū)別是人在生物學(xué)上的“非專門化”及“匱乏性”特點(diǎn)。它表明人與來應(yīng)對惡劣的氣候、沒有銳利的爪牙來對付兇猛的天敵，因此，在同大自然的斗爭中，人類必須跑得更快、跳得更高、爬得更敏捷，更需程是體育產(chǎn)生的重要途徑:“勇敢需要力量，力量源于體魄，體魄來體育源于人的“自保沖動。”體育學(xué)者李力研認(rèn)為:“在自然的人化是人的自然化”［6］。人類學(xué)和行為學(xué)的大量研究，證明了人類通產(chǎn)勞動力低下給人體造成的成長缺陷;補(bǔ)充生活方式不足給人體帶來的機(jī)能損耗;避免惡劣環(huán)境給人體帶來的風(fēng)險和危害。它為人類的發(fā)展進(jìn)化、遺傳變異提供了外部條件，使人類能健康地繁衍下去，正因3．2．2古代體育項(xiàng)目的形成與發(fā)展凸顯原始社會的體育萌芽，經(jīng)過雅斯貝爾斯敘述的軸心時代，演進(jìn)發(fā)表的西方體育文化;古代中國和古印度形成了東方體育文化。不同文育項(xiàng)目。如西方體育的拳擊、摔跤、角力、標(biāo)槍、跳遠(yuǎn)、賽跑等;東方體育的射箭、駕御、武術(shù)、養(yǎng)生術(shù)、瑜伽等。這兩種體育文化既有游戲;發(fā)展于教育、競技、安全、健康和生命保護(hù)技能等過程?？v觀古今中外的體育發(fā)展軌跡，從古代奧運(yùn)會的五項(xiàng)全能、賽跑、角力等競技，到現(xiàn)代奧運(yùn)會的田徑、足球、速度滑冰、高山滑雪等幾十項(xiàng)比依然帶有明顯的生存、格斗歷史痕跡和安全教育特征。例如田徑、體操、游泳這三大體育基礎(chǔ)項(xiàng)目中，田徑表現(xiàn)了人的走、跑、跳、投等基本素質(zhì)和技能;體操表現(xiàn)出人的翻、轉(zhuǎn)、旋等平衡、協(xié)調(diào)和空間感覺;游泳表現(xiàn)出人在水中的速度、潛浮等適應(yīng)能力，它們都由原始體其它的約一半競賽項(xiàng)目都體現(xiàn)出對抗［7］、價值取向在哲學(xué)意義上可理解為人們基于自身的價值觀、立場和體育價值取向，是指古代人類以生存發(fā)展、強(qiáng)身健體需要為基礎(chǔ)，對探討體育的價值取向，涉及兩個最基本的問題:人本位的價值取向與的價值取向。在遠(yuǎn)古年代，人類社會是以人為本位，以個人、家庭為不斷增強(qiáng)人類體質(zhì)和拓展生命的存在空間并重視以優(yōu)良強(qiáng)壯的體魄動體驗(yàn)需求上。因此，原始社會的體育價值，與人的生命存在與成長值取向變?yōu)槎嘣獌r值取向。生命安全教育價值、強(qiáng)身健體價值、健康這個時期“大河文明”與“愛琴文明”產(chǎn)生的體育文化與體育價值逐漸由軸心時代的希臘、中國、印度所承襲，形成了三大主要的體育價值觀，如斯巴達(dá)的軍事體育、中國的射御武技、印度的瑜伽養(yǎng)生都帶值觀和安全教育是影響其政權(quán)統(tǒng)治及用神權(quán)思想控制民眾的巨大障洲“文藝復(fù)興”和“工業(yè)革命”帶來的文明與進(jìn)步，并未改變統(tǒng)治階育的價值與功能，成為國家管治、社會穩(wěn)定的工具，至此，生命安全育異化現(xiàn)象，令體育成了對經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)財富進(jìn)行“創(chuàng)新性追求”化的兩極效應(yīng)，相反，作為促進(jìn)學(xué)生生長發(fā)育，發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)和時，缺乏自我保護(hù)的能力，生命安全遭受重大威脅。種種現(xiàn)象表到21世紀(jì)，人類對生命價值的覺醒和對生命質(zhì)量的追求，讓人們重的認(rèn)識是不同的，體育的作用也不大一樣。如今天我們用于娛樂、競賽的武術(shù)、拳擊、擊劍運(yùn)動，在古代社會主要是為了獵殺動物、搏斗有作用于個體和社會的功能，又有體育的獨(dú)特功能向上延伸，可以發(fā)展到提升國家地位和影響，向內(nèi)挖掘，則可以深入功能，可以從運(yùn)動項(xiàng)目的功能提升和轉(zhuǎn)化中得到驗(yàn)證。例如，武術(shù)的練、表演娛樂的作用，之后再過渡到散打競技比賽的功效，隨著社會的發(fā)展，武術(shù)又被人們挖掘和回歸其獨(dú)特的功能。例如近年美國、德的步法站樁練習(xí)，可以有效加強(qiáng)保護(hù)老年人的身超越了體育文化、表演競賽的范疇。它的本源功能回歸，成為造福老何培養(yǎng)學(xué)生的自保能力呢?最新的研究結(jié)論是:回歸體育的安全教育功能。田徑的走、跑、跳，攀巖的攀、爬是人們回避風(fēng)險、危機(jī)處理的要素;體操技巧的前、后滾翻動作，旋轉(zhuǎn)感覺和協(xié)調(diào)性，具有摔倒時，減輕受傷的自我保護(hù)作用;游泳技術(shù)更是具有對體育的本源回歸探索，得出以下的結(jié)論:體育起源于和發(fā)展的安全需要;原始體育的價值取向注重人的生命存在和身體覺醒，其本質(zhì)功能具有生命安全教育的功效。古代體育的生存技能、搏為了人的健全、為了優(yōu)化人的生命存在”的體育教育優(yōu)秀理念，重塑體育教育的生命安全教育價值觀，是21世紀(jì)人類社會對現(xiàn)代體育教6.2.2構(gòu)建具有生命安全教育特色的現(xiàn)代加強(qiáng)體育教育和生命安全教育的理論實(shí)踐，研發(fā)、建立具生命安生命安全教育論文:高校體育課生