浙江省寧波市余姚中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試卷

浙江省寧波市余姚中學(xué)20232024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試卷（滿分150分，測試時間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言“無有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表達(dá)景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。有人認(rèn)為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢》第十七回中以兩處題名指出了這一觀念的問題，在“曲徑通幽”，寶玉言之“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，這自然是常說的“古雅”了；而在“沁芳橋”，寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。而寶玉將其“沁芳”的命名，自評為“新雅”。通觀全篇，其所涉用典之俗的問題大抵有三：一曰“陳舊”，二曰“犯忌”，三曰“不中”。所謂陳舊，就是用典太過俗濫，了無新意。如眾人到了瀟湘館時，論此處匾該題四字。有人說：“淇水遺風(fēng)?！辟Z政道：“俗?！庇忠粋€道：“睢園遺跡?！辟Z政道：“也俗?！倍咭惶幱谩对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一處用睢園，即漢梁孝王“綠竹蔭諸”的菟園之典，都同瀟湘館最點景的物“竹”有關(guān)，也算應(yīng)題，為何被政老稱“俗”呢？主要在于，這兩個典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，幾乎已經(jīng)是陳詞濫調(diào)了，而由自我妙思所感知的此處景致之獨特也自然不可見了。犯忌者，多是同政事人情相悖之意。這看似同雅俗無關(guān)，但所“雅”者，乃是寓于此間而得其遺世獨立之精神；若不能意會禁忌之“度”，便是同時俗產(chǎn)生了沖突，難得獨我之幽趣了。一犯在違制。如“沁芳橋”一景寶玉指出的“瀉玉”有“傾瀉”意，故“粗陋不堪”，不宜用在“應(yīng)制”上面。二犯在重名，“稻香村”最初有人題名“杏花村”獲得眾人贊賞，賈政卻向眾人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正村名，直待請名方可。”所謂“不中”，就是本來顯然需要提及的點題景物，沒有說出或者說漏了，或者明明沒有的景致，卻在匾額和對聯(lián)中生造出來。前者如怡紅院之處，有人提出“蕉鶴”，有人提“崇光泛彩”，寶玉就說“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內(nèi)。若只說蕉，則棠無著落，若只說棠，蕉亦無著落”。而后者如在蘅蕪苑中清客們的“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲”“三程香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”二聯(lián)。賈政問寶玉的意見，寶玉便回道：“此處并沒有什么‘蘭麝’‘明月’‘洲渚’之類，若要這樣著跡說起來，就題二百聯(lián)也不能完?！闭f“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊而從生命經(jīng)驗中流露出來，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來的。（摘編自李溪《以意造園，復(fù)以園造意：從＜紅樓夢＞第十七回看文人園林》，有刪改）材料二：園林是文人讀書治學(xué)的場地、修身養(yǎng)性的樂土、結(jié)社雅集的處所和文學(xué)創(chuàng)作的基地。中國古代園林的文學(xué)書寫種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對聯(lián)和刻石等或取材于著名詩文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)。拙政園來源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”；滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故，園中臨水的“觀魚處”得名于《莊子》“觀魚于濠梁之上”；頤和園后山“看云起時”出自王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時”；拙政園“留聽閣”用李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》“留得枯荷聽雨聲”的詩意。園林中的對聯(lián)、刻石對仗工整，寓意深遠(yuǎn)。留園五峰仙館題有“雨后靜觀山意思，風(fēng)前閑看月精神”，這與李白《獨坐敬亭山》中“相看兩不厭，只有敬亭山”有異曲同工之妙。園林散文、題園詩賦是古典文學(xué)與園林的另一種結(jié)合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》《岳陽樓記》等，都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀園”更是將中國園林的文學(xué)書寫推向了高潮。（摘編自袁圓《從＜紅樓夢＞大觀園看中國古代園林的文學(xué)書寫》）材料三：說著，進(jìn)入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花煙灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕瓷繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石瞪穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’?！辟Z政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個‘瀉’字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極?！疄a玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個來。寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字，則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊籍含蓄者。”賈政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古，如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點頭不語。（節(jié)選自《紅樓夢》第十七回）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《紅樓夢》第十七回中對大觀園各處命名的品評鑒賞，依據(jù)的一個重要原則是雅俗之辨。B.因為認(rèn)識到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了“無有一字入俗”的園林命名的最高標(biāo)準(zhǔn)。C.“淇水遺風(fēng)”“睢園遺跡”被認(rèn)定為“俗”，主要是因為這兩個典故是文人看到竹最容易想到的。D.“稻香村”最初擬題“杏花村”獲贊賞，賈政卻認(rèn)為不宜用“杏花村”這類已有實指的名字。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.園林中匾額和對聯(lián)為追求文辭華美，從而生造出此地沒有的景致，這不應(yīng)該歸于“俗”的命名方式。B.蘅蕪苑處寶玉反對清客所擬“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲”“三程香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”二聯(lián)，印證了其“編新不如述舊”的觀點。C.中國古代園林與文學(xué)相輔相成，歷代文人常據(jù)園林景致創(chuàng)作散文詩賦，文學(xué)史上眾多美文意境也成為中國古代園林的造景依據(jù)。D.頤和園后山“看云起時”出自王維“行到水窮處，坐看云起時”，會引起游人“不中”的感受。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中屬于“中國園林的文學(xué)書寫”的一項是（）A.宋代司馬光定制過一套古代衣冠，“人獨樂園，則衣之”，表達(dá)對董仲舒、陶淵明、王子默、白居易等七位先賢的敬慕。B.“園林文學(xué)”是園林類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，掌握園林文學(xué)的基本知識對于培養(yǎng)園林類專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起著重要的作用。C.古典園林中洞門有種“穿越”性，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，與古人造園反復(fù)借用的“桃花源”意境有關(guān)。D.未來的園林設(shè)計建造者，要想提高園林藝術(shù)的理論水平，必須廣泛地閱讀中國古典園林文學(xué)，站在更高層次上來鳥瞰園林藝術(shù)自身。4.請分析材料一首段的論證思路。5.《紅樓夢》第十七回中，橋上亭的擬名先是“翼然”，后改擬為“瀉玉”，最后改擬為“沁芳”。請結(jié)合材料一觀點，談?wù)勅齽t擬名的優(yōu)劣?！敬鸢浮?.B2.C3.C4.①首先通過引用張岱名言以及與現(xiàn)代“主題園”的對比，表明園林命名的關(guān)鍵在于雅俗。②其次以“曲徑通幽”和“沁芳橋”兩處命名為例駁斥使用古人典故就是“不俗”的觀點。③最后指出《紅樓夢》第十七回所涉園林命名用典之俗的三個角度。5.①“翼然”不稱“亭壓水而生”的特點，有“不中”的缺點，不如“瀉玉”更切合景致；②“瀉玉”有“傾瀉”意，粗陋不堪，犯在違制。此處為省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例。③“沁芳”切合此處“佳木蘢蔥，奇花燜灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下”的景觀，符合“中”的要求，同時又含蓄蘊藉，非常雅致。【解析】1題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。B．“因為……張岱提出了……”理解錯誤，屬強加因果。材料一第一段只是說“園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言‘無有一字入俗’，……后者僅僅指出命名是表達(dá)景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于‘主題’”，可見張岱提出這一標(biāo)準(zhǔn)與是否認(rèn)識到園林命名關(guān)鍵并無因果關(guān)系。故選B【2題詳解】本題考查學(xué)生對文中觀點進(jìn)行推理、判斷的能力。A．“……追求文辭華美”“這不應(yīng)該歸于‘俗’的命名方式”錯誤，原文材料一第四段說“俗”并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻，這種為了追求文辭華美生造出此地沒有的景致也應(yīng)該歸于“俗”。故本項錯誤。B．“印證了其‘編新不如述舊’的觀點”錯誤，原文說所謂“不中”就是不符合，要么多了，要么少了，要么“如在蘅蕪苑中……‘俗’并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻”，蘅蕪苑處寶玉反對清客所擬二聯(lián)，是為了證明用典要“中”，即根據(jù)景來命名。故本項錯誤。D．“會引起游人‘不中’的感受’錯誤，根據(jù)材料二引用此例是為了證明“文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)”這一觀點，應(yīng)該給人“中”的感受。故此項錯誤。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章論點論據(jù)和論證方法的能力。中國園林的文學(xué)書寫，是指園林中的建筑題名、匾額、對聯(lián)和刻石等或取材于著名詩文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)。按照這一標(biāo)準(zhǔn)A．是司馬光對先賢的敬慕，與園林造景無關(guān)。B．是“園林文學(xué)”的概念知識，與“中國園林的文學(xué)書寫”無關(guān)。C．洞門“穿越性”與“桃花源”意境有關(guān)，出自《桃花源記》，屬于中國園林的文學(xué)書寫。D．是對園林設(shè)計建造者的要求，與“中國園林的文學(xué)書寫”無關(guān)。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一第一段共四句話，第一句“園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言……這也是園林命名同現(xiàn)代的‘主題園’的區(qū)別”，這是引用張岱的名言，同時將張岱的觀點和現(xiàn)代“主題園”進(jìn)行比較；第二句指出二者的區(qū)別點，“后者……而園林命名的關(guān)鍵……更在于雅俗”，指出園林命名的關(guān)鍵在“雅俗”；第三句先指出“有人認(rèn)為使用古人典故就是‘不俗’了”，接著列舉《紅樓夢》第十七回中兩處題名駁斥這一觀點；最后以“通觀全篇，其所涉用典之俗的問題大抵有三：一曰‘陳舊’，二曰‘犯忌’，三曰‘不中’”指出《紅樓夢》中所涉用典之俗的三大問題。由以上分析，把一二句意思合并概括，用條理清楚的“首先”“其次”“最后”等詞連綴即可?！?題詳解】本題考查學(xué)生運用文中觀點進(jìn)行探究的能力。由題干可知，考生需要先知道園林命名的規(guī)則，然后結(jié)合具體的名字進(jìn)行分析。材料一中提到園林命名不能“陳舊”，用典要有新意；不能“犯忌”，一犯在違制，二犯在重名；不能“不中”，要切合景物。材料三第一段中，當(dāng)諸人認(rèn)為當(dāng)名“翼然”時，“翼然”是指“四角翹起，像鳥張開翅膀的樣子”，而賈政說“但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱”，可見這“翼然”與此處景致特點不合，也就是犯了“不中”這一條。材料一第三段中提到，“寶玉指出‘瀉玉’有‘傾瀉’意，故‘粗陋不堪’，不宜用在‘應(yīng)制’”上面，此處是省親駐蹕別墅，不能用此等字眼，粗陋不雅，可見這“瀉玉”粗陋不雅，犯了違制這一條；材料三第一段描述此處景象“只見佳木蘢蔥，奇花燜灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下”可知，這“沁芳”切合此處景觀，符合“中”的要求。結(jié)合“求再擬較此蘊籍含蓄者”“莫若‘沁芳’二字，豈不新雅”可知，這“沁芳”切合此處景觀，同時又含蓄蘊藉，非常雅致。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。戲之骨張中杰①他打小是個沒見過爹娘的孤兒。村里人可憐他，給他幾件舊衣服，時不時給他送碗粥。有紅白大事的時候，他就去幫廚，一來解決吃的問題，二來也算是對大家的報答，好多廚師見他透鉆，想收他為徒。②十二歲時他迷上了戲。七里八鄉(xiāng)逢會趕集唱大戲，一定要去看，眼瞪得溜兒圓，支棱著倆招風(fēng)耳聽得入了迷，連草臺班子的戲也一場不落。有時聽到入境處，一忽兒哭得一把鼻涕一把淚，一忽兒又自顧自地哈哈大笑，手舞足蹈。驚得看戲人都回過頭看他，連臺上的演員也忘詞了，拿眼戳他。大家都以為他魔怔了。③“當(dāng)大廚多好，一輩子好吃好喝，起碼混個肚兒圓！”他沖戲臺班頭說想學(xué)唱戲，班頭叼個煙袋鍋吧嗒吧嗒吸，不拿正眼瞧他。④“人不能光為了吃，我得學(xué)戲。唱好了，報父老鄉(xiāng)親對我的恩！”他說得一板一眼，像念道白，尾字音拖起了長腔。說畢，他恭敬地跪拜作揖，比臺上的主角還有范兒。⑤班頭被他這一腔驚呆了，又見他心誠，知道感恩，說得在理，讓他跟了班子。⑥他除了為戲班子做飯，剩下的時間就跑龍?zhí)?。奇怪的是，沒見他跟誰學(xué)過，卻唱念做打樣樣在行。他一個人能演所有角色，缺啥補啥；要是唱全場，誰看誰呆，連臺上人都瞞過了，原主演心中直怨搶人飯碗。⑦生角旦末丑，他學(xué)啥像啥，唱啥是啥。扮老生顯盡滄桑神韻，演青衣裊娜依人，花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等各展風(fēng)流；扮文丑出場，插科打諢，臺上臺下笑聲不斷；當(dāng)武丑更見真功夫，連臺下力氣蠻的也悚他三分。⑧唱苦戲，他念及從前孤兒之難，悲悲切切，幽幽怨怨，讓臺下觀眾喉嚨跟著發(fā)堵；又忽然聲聲泣句句悲高亢起來，觀眾眼淚便唰唰直流，臺下哭聲大作；唱笑戲，自豪感溢滿于胸，朗朗然從喉間有節(jié)奏地往高處走，臺下也跟著大笑不止。鼓掌聲叫好聲響遏行云。⑨好多大班子慕名用重金來挖，私下允以優(yōu)厚待遇，均被他拒絕。他說我做事從一而終，一波波來人說客悻悻而歸。⑩劇團(tuán)八個大戲箱之外，他有個三十公分大小的“百寶箱”，香樟木，磨得黑明光亮，看不清顏色，到哪兒都背身上，寸步不離。打開箱子，有擦臉毛巾、小鏡子、胭脂膏，也有針線包、紗布，還有跌打丸。大家戲稱之“神秘九號”。?他干過場大事。有個大村村醫(yī)是戲迷，車禍后送殯。村民們湊錢想讓出臺戲，正巧與保長爹八十大壽時間沖突。他演主角，班頭想給保長爹演，他斷然拒演。?“一輩子救過多少人命，又是咱鐵桿票友，我得用戲送他一程。你們不去我一個人去！”斬釘截鐵，臉爆青筋。他是臺柱子，無人可替，一走就砸場了。團(tuán)長無奈，又聯(lián)系兄弟劇團(tuán)，給村長好說歹說，才救了場。?后來，他成了班主。再后來，日本鬼子進(jìn)了中國。戲班子流離四方，槍炮聲起，馬上轉(zhuǎn)移。不管轉(zhuǎn)到哪里，看戲的也沒幾個，一年掙不了幾個錢。一天，皇帝的蟒袍被鬼子的三八大蓋穿個碗大的洞，人倒是沒事，可衣服卻置換不起。他搬開隨身的百寶箱，從里面拿出針線包。一愣眼工夫，蟒袍上的破洞已被縫得嚴(yán)絲合縫。但，他常常望著破舊的戲裝，怔怔發(fā)呆。?19路軍從抗日前線撤下來。他找到隊伍說要義演。臺下坐滿士兵，有的衣服上還有血痕。他正演《鍘美案》里的包公怒斥陳世美，高潮處，掌聲、喝彩聲四起。忽地狂風(fēng)刮過來，頭頂搭起的頭柱倒下。拉二胡的二大爺和邊上昏睡的小孫子來不及反應(yīng)。但見他邊唱邊飛身而起，撲向二人，被柱上的燈砸中腦門兒，瞬間血流如注。他硬生生面不改色，唱完最后一句，猛然直挺挺倒地。?大家把他翻過身來，“速拿我九號箱來！”血污滿面的他，京腔京韻大聲念白。?“毛巾？”他擺手，“急救包？”他搖頭，食指下探示意下翻。箱子最下邊嘩嘩啦啦，有五角、一塊、兩塊的紙幣和硬幣，也有閃亮的銀元。?“這些一半給19路軍，一半送我走……”言畢，倒地氣絕。?19路軍幾千當(dāng)兵的向他行軍禮告別。風(fēng)很大。?大家把他葬了。一老戲迷，民間雕刻家，在他墳丘的碑上刻上“戲之骨”。字跡風(fēng)流，勁直有力。（編選自2020年第2期《小說選刊》，有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“他”看戲時不自覺地手舞足蹈、沒見“他”跟誰學(xué)戲，但“他”卻樣樣在行、一人能演所有角色等交代表現(xiàn)了“他”對戲的癡迷。B.“他”非要學(xué)戲，不愿當(dāng)一輩子好吃好喝的廚師，是因為對戲的癡愛和報答父老鄉(xiāng)親的恩情，班頭最后同意收“他”入班。C.“他常常望著破舊的戲裝，怔怔發(fā)呆”，表明“他”因為“蟒袍被鬼子的三八大蓋穿個碗大的洞”而無錢再買感到慚愧，也表現(xiàn)了對鬼子強烈的憤恨。D.“我做事從一而終”“速拿我九號箱來”等語言描寫，一定程度上帶著戲劇舞臺的語言特色，也凸顯了人物鮮明的身份和性格特征。7.下列對本文藝術(shù)手法和相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.開頭說“他”是孤兒、接受村里人接濟(jì)長大，為寫“他”知恩報恩，不怕得罪保長給村醫(yī)送殯唱戲以及給抗日的19路軍義演做鋪墊。B.“他”看戲入境的表現(xiàn)，驚得看戲的人拿眼戳“他”，以為“他”魔怔了，用了夸張手法，反映了“他”對戲的癡迷。C.小說敘寫了一個孤兒由愛看戲到學(xué)戲、演戲，最后演戲時為救人而死的故事，表現(xiàn)出熱愛以戲劇為代表的傳統(tǒng)文化的主題。D.小說中通過寫觀眾聽苦戲“喉嚨發(fā)堵”“眼淚唰唰直流”“哭聲大作”，聽笑戲“大笑不止”“鼓掌聲叫好聲響遏行云”，直接表現(xiàn)了“他”唱戲的藝術(shù)魅力。8.文章結(jié)尾老戲迷在“他”墳丘的碑上刻下“戲之骨”三個字，這一情節(jié)有何作用，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。9.文中的“他”沒有名字，產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果？請結(jié)合內(nèi)容簡要賞析?！敬鸢浮?.C7.A8.①小說結(jié)構(gòu)方面，這一情節(jié)作為小說結(jié)尾，與小說標(biāo)題相照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)渾然一體。②人物形象方面，“戲之骨”突出人物形象，一方面表現(xiàn)“他”對戲曲的入骨的癡迷，在戲曲方面的造詣之高；另一方面運用比喻，生動形象表現(xiàn)了他如同脊骨一般重義輕財、舍己救人、支持抗日大業(yè)、彰顯民族大義的崇高形象；③小說主旨方面，這一情節(jié)升華主題，借戲迷立碑刻字的行為來表現(xiàn)作者對“他”高尚品德的崇敬與贊揚之情。9.①沒有名字表現(xiàn)了主人公出身的卑微，以此反襯“他”天資聰穎、知恩圖報、重義輕財、堅守正義的性格和氣節(jié)，彰顯了人物的人格魅力。②用人稱代詞泛而稱之，“他”成為一類人的代表，增強了人物的典型性、代表性，表現(xiàn)了作者對抗戰(zhàn)時期那些出身平凡但是人格高尚的無名之輩的贊頌之情，使作品更有普遍意義。③沒有名字的主人公，使作品情感表達(dá)更加含蓄蘊藉，在娓娓道來中激發(fā)讀者的閱讀興趣；沒有名字的“他”卻被戲迷尊為“戲之骨”，引起讀者的思考。④第三人稱“他”的使用打破敘述視角的限制，使得敘述更加靈活自由、全面?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。C．“感到慚愧”“對鬼子強烈的憤恨”錯，主要說明了“他”有對戲班的活路和一生摯愛的戲的出路的憂慮，還有對國家命運的擔(dān)憂和茫然。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)手法和相關(guān)內(nèi)容的理解、鑒賞的能力。B．“看戲的人拿眼戳‘他’”錯?！澳醚鄞痢笔桥_上的演員被“他”看戲入迷的表現(xiàn)驚到忘詞的動作，不是看戲的人。C．“表現(xiàn)出熱愛以戲劇為代表的傳統(tǒng)文化的主題”錯，主題應(yīng)該是“義”，一方面重義輕財，知恩圖報；一方面講民族大義，為抗戰(zhàn)出力。D．“直接表現(xiàn)”錯，這些是從側(cè)面來寫的，側(cè)面表現(xiàn)了“他”唱戲的藝術(shù)魅力。故選A【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①小說結(jié)構(gòu)方面，結(jié)尾“戲之骨”的情節(jié)與標(biāo)題“戲之骨”相照應(yīng)，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)渾然一體。②人物形象方面，結(jié)合前文可知，他癡迷于戲，看戲入迷，有戲劇天賦，生旦凈末丑，他學(xué)啥像啥，唱啥是啥，故結(jié)尾“戲之骨”表現(xiàn)“他”對戲曲的入骨的癡迷，在戲曲方面的造詣之高。他拒絕重金禮聘，斷然拒絕給保長的爹唱戲；他舍己救人，為救二大爺和小孫子被門柱砸死；他找到隊伍說要義演，支持抗日大業(yè)；把自己的積蓄一半送給19路軍，彰顯民族大義。故結(jié)尾“戲之骨”運用比喻手法，生動形象表現(xiàn)了他如同脊骨一般崇高的人物形象。③主旨方面，“他”沒有名字，活著轟轟烈烈，死后被老戲迷在“他”墳丘的碑上刻下“戲之骨”三個字，使作品顯得含蓄蘊藉，更能凸顯小說的主旨，表現(xiàn)作者對“他”高尚品德的崇敬與贊揚之情。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析作品運用第三人稱的作用的能力。①文中只用“他”來稱呼主人公，沒有具體的姓名，和“他打小是個沒見過爹娘的孤兒”相符合，表現(xiàn)了人物身份卑微。但即使是這樣一個卑微的人物，有戲劇天賦，天資聰穎，知道要“ 報父老鄉(xiāng)親對我的恩”，重義輕財、支持抗日大業(yè)、堅守正義，沒有名字反襯他崇高的人物形象。②以“他”這一人稱代詞稱呼，“他”可以是文中具體的小說主人公，也可以指抗戰(zhàn)期間那些出身平凡但是人格高尚的普通小人物，使得人物既有小說的典型性，又具有了更為普遍的意義，表現(xiàn)了作者對抗戰(zhàn)時期這類人物的贊頌之情。③“他”沒有名字，活著轟轟烈烈，死后被稱為“戲之骨”，使作品情感表達(dá)更加含蓄蘊藉，在娓娓道來中激發(fā)讀者的閱讀興趣，沒有名字的“他”卻被戲迷尊為“戲之骨”，引發(fā)讀者的思考。④第三人稱敘事，屬于全知視角，可以打破敘述視角的限制，不受時間空間和人物的限制，使得敘述更加靈活自由、全面。二、古代詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，25分）閱讀下面的文言文，完成小題。易曰：“王臣蹇蹇①，匪躬之故?！比顺贾藻垮繛殡y而諫其君者，非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。是故諫有五：一曰正諫，二曰降諫②，三曰忠諫，四曰戇諫③，五曰諷諫?？鬃釉唬骸拔崞鋸闹S諫乎。”夫不諫則危君，固諫則危身；與其危君、寧危身；危身而終不用，則諫亦無功矣。智者度君權(quán)時，調(diào)其緩急而處其宜，上不敢危君，下不以危身，故在國而國不危，在身而身不殆。齊桓公謂鮑叔曰：“寡人欲鑄大鐘，昭寡人之名焉。寡人之行，豈避堯舜哉？”鮑叔曰：“敢問君之行?！被腹唬骸拔粽?，吾圍譚三年，得而不自與者，仁也；吾北伐孤竹，劃④令支而反者，（a）也；吾為葵丘之會，以偃天下之兵者，（b）也；諸侯抱美玉而朝者九國，寡人不受者，義也。然則文武仁義，寡人盡有之矣。寡人之行，豈避堯舜哉？”鮑叔曰：“君直言，臣直對。昔者，公子糾在上位而不讓，非仁也；背太公之言而侵魯境，非義也；壇場之上，詘⑤于一劍，非武也；侄娣不離懷衽，非文也。凡為不善遍于物不自知者無天禍必有人害天處甚高其聽甚下。除君過言，天且聞之?！被腹唬骸肮讶擞羞^，子幸記之，是社稷之福也。子不幸教，幾有大罪，以辱社稷?！本肮眠?，使?fàn)T雛主鳥而亡之，景公怒而欲殺之。晏子曰：“燭雛有罪，請數(shù)之以其罪，乃殺之?！本肮唬骸翱??！庇谑悄苏贍T雛數(shù)之景公前，曰：“汝為吾君主鳥而亡之，是一罪也；使吾君以鳥之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是三罪也。”數(shù)燭雛罪已畢，請殺之。景公曰：“止?！蔽饸⒍x之。（編選自《說苑·正諫》，有刪改）【注】①蹇蹇（jiǎnjiǎn）：高亨注：“謇謇，直諫不已也?！雹诮抵G：低聲下氣地規(guī)勸。③戇（gàng）諫：魯莽剛直地規(guī)勸。④劃：同“鏟”，鏟除，消滅。⑤詘：同“屈”。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。凡為不善A遍于物B不自知者C無天禍D必有人害E天F處甚高G其聽甚下11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“人臣之所以蹇蹇為難”與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》）中的“所以”含義不同。B.“子幸記之”與“今事有急，故幸來告良”（《鴻門宴》）兩句中的“幸”含義相同。C.社稷，分別指土神和谷神，兩者是古代中國的立國之本，立政之基，后用來指代國家。D.“使?fàn)T雛主鳥而亡之”與“若亡鄭而有益于君”（《燭之武退秦師》）兩句中的“亡”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.作者認(rèn)為，輔佐君王的臣子直言進(jìn)諫，不是為了自身利益，而是為了糾正君主的過失。B.齊桓公想鑄造一口大鐘來彰顯名聲和功德，為此他征詢鮑叔的意見，鮑叔從四個方面指出其過錯，使齊桓公認(rèn)識到了問題。C.將“文”“武”填入文中ab兩個括號內(nèi)，符合文義的順序是a——武、b——文。D.在如何處理燭雛一事上，景公要殺他以泄心中怒火，晏子故意列出燭雛的三條罪狀，使景公明白燭雛無罪。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）智者度君權(quán)時，調(diào)其緩急而處其宜，上不敢危君，下不以危身。（2）夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。（3）茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。14.鮑叔、晏子兩位大臣勸諫君主的方式不同，請結(jié)合材料比較并說明哪位更符合孔子的觀點？【答案】10.CEG11.D12.D13.（1）聰明的人揣度君主的心理來權(quán)衡時勢，調(diào)節(jié)事情的緩急并且處以適宜的方式，對上不危害國君，對下不因此危害自身。（2）通常處在深重的憂患之中，一定能竭盡誠心來對待臣民；已經(jīng)實現(xiàn)了志愿，就放縱自己的感情來輕視別人。（3）如果憑借偌大的天下，自降身份而跟隨六國滅亡的舊事，這就又在六國之下了。14.①晏子的勸諫方式更符合孔子觀點。②孔子“從諷諫”，贊成婉言隱語的勸諫方式。③鮑叔運用齊桓公治理國家的四個實例，從仁、義、武、文四個方面直接指出齊桓公的過錯，屬于直接勸諫；④晏子借列舉燭雛的三項罪名，委婉地告誡景公對燭雛處罰過重，用婉言隱語來啟發(fā)君主不應(yīng)“重鳥而輕世”，屬于“諷諫”。因此晏子更符合?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：凡是到處做了不好的事自己還不知道的人，（即使）沒有天禍也一定會有人害。天雖在最高處，但它卻能聽到最底下的事?！胺矠椴簧票橛谖锊蛔灾摺敝校啊摺币鉃椤啊娜恕?，因此“凡為不善遍于物不自知”做“者”的定語，語意緊密，形成“者”字結(jié)構(gòu)，作主語，因內(nèi)容較長，故其后C處應(yīng)斷開；“天處甚高”為主謂結(jié)構(gòu)，“天”是主語，單獨成句，前E處應(yīng)斷開；“其聽甚下”的“其”為代詞，代指“天處甚高”中的“天”，作“聽”的主語，故其前G處應(yīng)斷開。故選CEG【11題詳解】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A．正確?！八浴保脑?；/用來……的。句意：做臣子的要剛正忠直迎著困難去勸諫他的君主的原因。/老師，是用來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。B．正確。“幸”，都是“幸虧”的意思。句意：幸虧您記住了它。/現(xiàn)在有了緊急的情況，所以幸虧他來告訴我。C．正確。D．“含義相同”錯?！巴觥?，讓……逃跑；/使……滅亡。句意：派燭雛主管禽鳥但他卻讓禽鳥飛走了。/如果滅掉鄭國對您有好處。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“使景公明白燭雛無罪”錯。由原文第四段“使?fàn)T雛主鳥而亡之”可知，燭雛確實失職，并且犯了罪。再由“汝為吾君主鳥而亡之，是一罪也；使吾君以鳥之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是三罪也”可知，晏子故意列舉燭雛三條罪狀是要讓景公認(rèn)識到不應(yīng)“重鳥而輕士”，如果真的殺了燭雛就處罰過重了，而不是使景公明白燭雛無罪。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“度”，揣度；“權(quán)”，權(quán)衡；“宜”，適宜；“上”“下”，名詞作狀語，向上、向下。（2）“殷憂”，深重的憂患；“既”，已經(jīng)，……之后；“縱情”，古今異義，放縱感情；“傲物”，看不起別人。（3）“以”，憑借；“天下之大”，定語后置，正常語序為“大之天下”，偌大的天下；“下”，名詞作動詞，自降身份；“從”，跟隨；“故事”，古今異義，舊事?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①晏子的勸諫方式更符合孔子觀點。②根據(jù)第一段“孔子曰：‘吾其從諷諫乎’。”可知，孔子贊成婉言隱語的諷諫方式。③根據(jù)第二段鮑叔“君直言，臣直對……除君過言，天且聞之”可知，他是列舉齊桓公治國事實直言勸諫，這屬于直接勸諫。④根據(jù)第三段晏子看似幫景公說話，其實是想借“汝為吾君主鳥而亡之，是一罪也；使吾君以鳥之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是三罪也”說明景公不應(yīng)“重鳥而輕士”，過重地處罰燭雛。這是婉言隱語來啟發(fā)君主，符合諷諫的特點。參考譯文：《易經(jīng)》說：“輔佐君王的直諫不已，不是為了自身的緣故?！弊龀甲拥囊獎傉抑庇щy去勸諫他的君主的原因，不是為了自己，而是想要匡正君主的過錯，改正君主的失誤。君主有過失，是危國亡身的萌芽；看見君主有過失而不勸諫，這是輕視君主的危亡啊。輕視君主危亡的行為，忠臣是不忍心做的。因此進(jìn)諫的方式有五種：一是以正直的言論諫諍，二是低聲下氣地規(guī)勸，三是忠誠地勸諫，四是魯莽剛直地規(guī)勸，五是委婉的隱語諷勸?？鬃诱f：“我還是贊成用諷諫??！”（君主有過失）不進(jìn)諫就會危及君主，（君主不納諫臣子還）堅持進(jìn)諫就會危及自身。與其危及君主，寧可危及自身；危及自身但最終還不被采用，那進(jìn)諫也就沒有什么作用了。聰明的人揣度君主的心理來權(quán)衡時勢，調(diào)節(jié)事情的緩急并且處以適宜的方式，對上不危害國君，對下不因此危害自身，因此對國家不會產(chǎn)生危害，對自身不會造成危險。齊桓公對鮑叔說：“我想鑄造一口大鐘，來顯示我的名聲。我的作為，難道比堯舜差嗎？”鮑叔說：“請問君主您的作為。”齊桓公說：“從前，我圍攻譚國三年，攻占了它而不自我夸耀，這就是仁；我向北討伐孤竹國，消滅令支國而凱旋，這就是武；我召集葵丘的會盟，來平息天下的戰(zhàn)事，這就是文；諸侯中攜帶美玉來朝拜的有九個國家，我沒有接受，這就是義。這樣，文武仁義我全都具備了。我的作為難道比堯舜差嗎？”鮑叔說：“君主您直言，我也直率地回答。從前，公子糾為兄，在上位您卻不謙讓，這不是仁；違背先祖太公的遺言去侵犯魯國，這不是義；在會盟臺上，屈服于（曹沫的）一把劍，這不是武；姊妹侄女不離懷抱，這不是文。凡是到處做了不好的事自己還不知道的人，（即使）沒有天禍也一定會有人害。天雖在最高處，但它卻能聽到最底下的事。消除您錯誤的話，上天將會聽到的。”齊桓公說：“我有過錯，幸虧您記住了它，這是國家的福氣。如果不是您賜教，我?guī)缀醴赶麓蟮淖镞^，使國家受辱。”齊景公喜好用弋射禽鳥，派燭雛主管禽鳥但他卻讓禽鳥飛走了，齊景公大怒想要殺死燭雛。晏子說：“燭雛有罪，請允許我把他的罪過列舉給他，然后再殺死他?！饼R景公說：“行?！庇谑顷套泳桶褷T雛叫到齊景公的面前，說：“你為我們國君掌管禽鳥卻讓它們飛走了，這是第一重罪；讓我們國君因為鳥的緣故殺人，這是第二重罪；讓諸侯知道這件事，認(rèn)為我們的國君看重禽鳥而輕賤士人，這是第三重罪?！标套恿信e完燭雛的罪過，就請（景公）殺死他。齊景公說：“算了吧?！辈坏珱]有殺燭雛還向他道歉。（節(jié)選自《說苑·正諫》，有刪改）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首元曲，完成下面小題?！局袇微佟渴逻^堯民歌?別情王實甫②自別后遙山隱隱，更那堪遠(yuǎn)水粼粼。見楊柳飛綿滾滾，對桃花醉臉醺醺。透內(nèi)閣③香風(fēng)陣陣，掩重門暮雨紛紛。怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂？新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今春，香肌瘦幾分？摟帶④寬三寸?！咀ⅰ竣僦袇危簩m調(diào)名，元曲常用宮調(diào)之一。②王實甫：元代著名戲曲家。③內(nèi)閣：深閨，內(nèi)室。④摟帶：裙帶。15.下列對這首元曲的理解與賞析，不正確的一項是（）A.起句“自別后”點明了詞曲的內(nèi)容——離別相思之情，作者從與別情相關(guān)的遙山、遠(yuǎn)水、楊柳、桃花入手寫景，為下面定下了感情基調(diào)。B.“見楊柳……雨紛紛”運用了對仗的手法，由遠(yuǎn)及近，寫了楊柳、桃花、內(nèi)閣、重門等展現(xiàn)出一副凄清冷落的景色，增強了寥廓冷落的感覺。C.“怕黃昏”四句一口氣連用四個連環(huán)句，其格調(diào)和諧美妙，深入事理，鞭辟入里地揭示出黃昏時節(jié)女主人孤獨傷感的心情。D.曲中用了較多的疊音詞，使作品音響聯(lián)結(jié)而成和諧的整體，增加了詞曲的音韻之美，讀來朗朗上口；又加倍的渲染了景色，表達(dá)了一種絕望之情，可謂情景交融。16.美學(xué)大師宗白華先生指出，“虛”“實”結(jié)合，才能完成藝術(shù)的表現(xiàn)，形成藝術(shù)的美。請結(jié)合本曲對此做簡要賞析。【答案】15.D16.①虛寫指“遙山隱隱，更那堪遠(yuǎn)水粼粼”，“遙山”“遠(yuǎn)水”是女子想象之景，寄寓她對遠(yuǎn)行人的牽掛之情。/“斷腸人憶斷腸人”一筆兩寫，寫自己思念遠(yuǎn)人，同時想象遠(yuǎn)行人也在思念自己。②“見楊柳飛綿滾滾”到“掩重門暮雨紛紛”是實寫暮春清冷黯淡之景，寄寓著閨中女子對遠(yuǎn)行人的無限思念之情。③虛實結(jié)合，拓展了詩歌意境?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩句的理解能力。D.“表達(dá)了一種絕望之情”錯誤，不是“絕望之情”，寫的是少婦相思之苦。這首曲子借境抒情，山、水、桃、柳、內(nèi)閣、重門無不緊系思念之情，最后描寫傷心的淚痕重重，以致身軀瘦損，衣帶寬松。描寫了閨中女子思念遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的心上人的情形。選項“絕望之情”理解錯誤。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。先看曲中的虛寫，“自別后遙山隱隱，更那堪遠(yuǎn)水粼粼”，自從和你分別后，望不盡遠(yuǎn)山層疊隱約迷濛，更難忍受清粼粼的江水奔流不回?！斑b山隱隱”“遠(yuǎn)水粼粼”是女子設(shè)想遠(yuǎn)行人路上經(jīng)過的山山水水，仿佛自己的心也隨著他遠(yuǎn)去了?！皵嗄c人憶斷腸人”一筆兩寫，寫自己思念遠(yuǎn)人，同時想象遠(yuǎn)行人也在思念自己。這都是想象的畫面，是虛寫，表現(xiàn)了女子對遠(yuǎn)行人的不舍與牽掛。兩處前后暗合，使得詩歌結(jié)構(gòu)與情感抒發(fā)更貼合自然。再看實寫，“見楊柳飛綿滾滾”到曲末是實寫，寫女子看見柳絮紛飛綿濤滾滾，對著璀璨桃花癡醉得臉生紅暈，閨房里透出香風(fēng)一陣陣，重門深掩到黃昏，聽雨聲點點滴滴敲打房門。下片直接描摹女子的相思情態(tài)，表達(dá)的是少婦的閨怨情緒，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降臨了，竭力想抑制憂傷，又不可能不憂傷，說明主人公柔腸寸斷的相思之意。而這種日復(fù)一日折磨的結(jié)果就是玉肌消減、衣帶漸寬。這部分實寫暮春清冷黯淡之景，實寫眼前之景，和女子掩門哭泣之舉，表達(dá)思念憂愁痛苦之情，寄寓著閨中女子對遠(yuǎn)行人的無限思念之情。最后看效果，既有想象中遠(yuǎn)行人的遠(yuǎn)行的場景，又有女子在家中無處不在的相思場景，虛實結(jié)合，拓展了詩歌意境，也讓情感更加深沉動人。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經(jīng)·大雅·蕩》中寫道“靡不有初，鮮克有終”，《諫太宗十思疏》中“______，______”兩句化用此意。（2）王安石《答司馬諫議書》中“______，______”兩句，表明了理清“名”和“實”意義的重要性。（3）常言道：“前事不忘，后事之師?！比藗儜?yīng)當(dāng)牢記以前的經(jīng)驗教訓(xùn)，作為今后行事的借鑒。否則，就會像《阿房宮賦》中“______，______”那樣?！敬鸢浮竣?有善始者實繁②.能克終者蓋寡③.名實已明④.而天下之理得矣⑤.后人哀之而不鑒之⑥.亦使后人而復(fù)哀后人也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“繁”“鑒”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運用（16分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成小題?！半[”本是中國古代的一種寫作策略，也是傳統(tǒng)文學(xué)與史學(xué)的一個重要的美學(xué)原則。無論是孔子的①，還是屈騷的香草美人，都有“隱”的成分在。因此《文心雕龍》專設(shè)“隱秀”一篇，與“比興”“夸飾”等并舉，以“文外之重旨”來解釋“隱”的內(nèi)涵。有文本之“隱”，也就有研究之索“隱”?！八麟[”由此自然成為中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之于文本的一種解讀方式?！半[”是作者層面的寫作手段，A。即此而言，《紅樓夢》索隱派試圖從小說文本表面的字里行間演繹、求索出文本背后的微言大義，實際上是沿襲了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的解經(jīng)思維。既然作者說“真事隱去”，那就一定有隱去的歷史真相，索隱派②的，就是要將這真相找出來，以使自己的閱讀與接受符合傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的解經(jīng)軌道。胡適的考證與這樣的思維方式③。他采用了兩種方法：一是對《水滸傳》《三國演義》等世代累積型小說采用歷史演進(jìn)法，主要考察小說的歷史演進(jìn)情況；二是對《儒林外史》《紅樓夢》這類個人創(chuàng)作的小說，則側(cè)重考證其作者與版本。（編選自《胡適與<紅樓夢>百年閱讀》，有刪改）18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)捻検牵ǎ〢.言簡意賅孜孜不倦迥然不同B.春秋筆法孜孜不倦如出一轍C.春秋筆法孜孜以求迥然不同D.言簡意賅孜孜以求如出一轍19.下列各句中，與畫波浪線處的引號作用相同的一項是（）A.繁漪是一個最“雷雨”的性格，操縱著表層結(jié)構(gòu)中的矛盾沖突，是整個劇本的動力。B.周萍對魯大海沒有他父親那樣的“雅量”，而是赤膊上陣，又罵又打。C.“命！不公平的命指使我來的?！边@是侍萍對悲劇現(xiàn)實無法解釋又無法擺脫而發(fā)出的呼喊。D.《雷雨》遵循了戲劇創(chuàng)作的“三一律”原則，敘述了兩個家庭在短短一天之內(nèi)發(fā)生的故事，然而里面卻牽扯了三十年來剪不斷、理還亂的恩恩怨怨。20.《紅樓夢》人物的命名體現(xiàn)了作者的匠心，很多名字以諧音的方式向讀者暗中傳遞藝術(shù)或思想信息。有的是暗示人物的命運，有的則概括了人物性格的某些特點。請各舉一例分析?！敬鸢浮?8.C19.D20.①暗示人物命運：馮淵諧音“逢冤”，表明他蒙受冤屈被薛蟠打死。襲人諧音“戲人”，喻示了襲人是“戲”子（蔣玉函）的“人”。“元迎探惜”四姊妹名字連讀暗寓其命運“原應(yīng)嘆息”。②概括人物性格特征：賈蕓舅舅卜世仁，賈政清客單聘仁、卜固修，諧音“不是人”“善騙人”“不顧羞”，用名字揭示這些勢利眼、幫閑們的嘴臉，入木三分。賈政諧音“假正（經(jīng)）”，是滿嘴“仁義道德”的偽君子。賈璉諧音“假廉”，是一個不知廉恥的荒淫之徒?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，言簡意賅：意思是言語簡明而意思完備，形容說話寫文章簡明扼要。春秋筆法：是孔子創(chuàng)造的一種文章寫法，即在文章的記敘之中表現(xiàn)出作者的思想傾向，而不是通過議論性文辭表達(dá)出來?？鬃幼鳌洞呵铩?，再根據(jù)“還是屈騷的香草美人”可知，“香草美人”是屈原創(chuàng)造的一種文章寫法，空處也應(yīng)填孔子創(chuàng)造的一種文章寫法，故此處填“春秋筆法”。②處，孜孜不倦：指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦，通常指教師或?qū)W生工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。孜孜以求：意思是不知疲倦地探求。根據(jù)“就是要將這真相找出來”可知，索引派是探求真相，故此處填“孜孜以求”。③處，迥然不同：形容差別很大，一點兒也不相同。如出一轍：比喻兩件事情非常相似。索隱派是“從小說文本表面的字里行間”找出歷史真相的解經(jīng)思維；胡適是通過考察世代累積型小說的歷史演進(jìn)情況和個人創(chuàng)作小說的作者與版本的考據(jù)思維。胡適的思維方式與索隱派完全不同，故選用“迥然不同”。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。文中“隱”是寫作策略的名稱，屬于特定稱謂。A.最“雷雨”的性格指繁漪具有強烈的反抗精神，屬于特殊含義。B.父親的“雅量”諷刺周樸園虛偽自私、道貌岸然的態(tài)度，屬于反諷。C.“命!不公平的命指使我來的”是對侍萍話語內(nèi)容的引用，屬于引用。D.“三一律”是戲劇創(chuàng)作原則的名稱，屬于特定稱謂。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。《紅樓夢》中的人名大量地使用了諧音。諧音是利用漢字同音的條件，用同音或近音字來代替本字，產(chǎn)生辭趣的一種修辭格，例如甄士隱和賈雨村可以理解成“真事隱（去）”“假語村（言）”?！都t樓夢》許多人物的名或字，或幾個人的名字合起來，都是大有深意的。有的暗示了人物的命運，有的則是對情節(jié)發(fā)展的某種隱喻，有的概括了人物性格的某些特點，有的是對人物行事為人的絕妙諷刺，有的是人物故事的某種暗示等等。題干要求從暗示人物的命運和暗示人物性格特點兩個角度進(jìn)行舉例分析，注意運用諧音的技巧，指出人物命名與人物命運或性格特點之間的關(guān)聯(lián)即可。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成小題。隨著生活節(jié)奏加快，工作日熬夜、周末補覺成為了許多人的生活常態(tài)?？赡苡腥艘詾椋珹，那周末多睡覺補回來就可以了。其實這種想法是錯誤的，因為補覺能彌補的“熬夜損害”畢竟有限，而且過度補覺，可能會給身體造成額外的傷害。有研究發(fā)現(xiàn)，①經(jīng)常周末補覺的人很容易被窗外的強光、馬路上傳來的超標(biāo)的噪音影響，②會長時間處于碎片化的“淺睡眠”狀態(tài)，③在清醒和淺睡之間搖擺不定，④因此睡眠質(zhì)量較差。⑤補覺時，人體的呼吸循環(huán)減弱、新陳代謝加快，⑥這可能導(dǎo)致腦部氧氣和能量供應(yīng)減少。⑦如果補覺時間太長，⑧就可能出現(xiàn)提不起精神而頭暈乏力的情況。通常情況下，體內(nèi)褪黑素活性升高，會使人產(chǎn)生困意。而褪黑素活性降低，就意味著身體正準(zhǔn)備清醒。有研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常補覺的人褪黑素活躍時間比入睡時間提前了兩個多小時，而起床3.5小時之后，褪黑素的活性才逐漸下降，這說明晝夜節(jié)律已經(jīng)被打亂了。紊亂的晝夜節(jié)律，不僅會影響睡眠質(zhì)量，還可能導(dǎo)致身體機能出現(xiàn)異常狀況，增加患心血管疾病、糖尿病等慢性疾病的風(fēng)險。B，但分時段地補覺，可以幫助我們在不打亂生物鐘的前提下，彌補睡眠不足帶來的影響。21.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。22.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，可以改變語序，少量增刪詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?1.A.既然熬夜有害B.雖然過度補覺并不可取22.①去掉“超標(biāo)的”（噪音都是超標(biāo)的）；⑤“加快”改為“減緩”（不合邏輯，代謝減緩，能量供應(yīng)才會減少）；⑧“提不起精神”與“頭暈乏力”對調(diào)位置（“頭暈乏力”與“提不起精神”是因果關(guān)系）?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。A.后文“那周末多睡覺補回來就可以了”說的是用“補覺”的方法彌補熬夜帶來的傷害，可見，該句是承認(rèn)熬夜有害的事實，用“既然”與后文的“那”形成關(guān)聯(lián)詞組，故可填“既然熬夜有害”。B.根據(jù)后文“但分時段地補覺，可以幫助我們在不打亂生物鐘的前提下，彌補睡眠不足帶來的影響”，可知此處補寫的句子應(yīng)采用“雖然……”形式，以與后文“但……”構(gòu)成表轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句；內(nèi)容上，后文強調(diào)分時段補覺的好處與前文過度補覺的弊端形成對比，所以此處可填“雖然過度補覺并不可取”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“超標(biāo)的噪音”語義重復(fù)。“噪音”是指引起人煩躁、或音量過強而危害人體健康的聲音，所以噪音本身都是超標(biāo)的。由此可知，“超標(biāo)”和“噪音”存在語義重復(fù)的部分，所以去掉“超標(biāo)的”。⑤“新陳代謝加快”不合邏輯。代謝減緩，能量供應(yīng)才會減少，所以把“加快”改為“減緩”。⑧“出現(xiàn)提不起精神而頭暈乏力的情況”語序不當(dāng)。應(yīng)該是頭暈乏力，從而使人提不起精神。所以把“提不起精神”與“頭暈乏力”對調(diào)位置。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“上岸”是當(dāng)前使用頻率較高的網(wǎng)絡(luò)用語，一般就是指終于通過了某次考試或終于完成了某項既定的目標(biāo)。有人說，生命是一個漫長的過程，只有經(jīng)歷一次又一次的“上岸”，才能建構(gòu)屬于我們自己的穩(wěn)定的大陸。也有人說，人生若只剩下“上岸”，人就會被一個又一個的“任務(wù)”追趕，再也無法享受隨機和未知帶來的驚喜。上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思