部編版《邊城》教案、導(dǎo)學(xué)案（共三篇）

《邊城》教案

【教材分析】

《邊城》以撐船老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線

索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社

會(huì)相比簡(jiǎn)直就是一處“世外桃源”。在這“世外桃源”中生活的人們充滿了原始

的，內(nèi)在的，本質(zhì)的“愛”。在節(jié)選的四個(gè)部分中，風(fēng)物人情之美得到了充分的

體現(xiàn)，讓學(xué)生理解在人與自然融為一體的環(huán)境中所折射出來的人情、人性之美是

本此教學(xué)的重點(diǎn)。難點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者為小說人物構(gòu)筑這樣一個(gè)環(huán)境的深

意，也就是小說主題的把握。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)：了解小說情節(jié)發(fā)展，體味小說環(huán)境描寫。

方法目標(biāo)：結(jié)合人物的語言描寫，心理描寫歸納人物形象特點(diǎn)。

情感目標(biāo)：1、領(lǐng)略作品通過散文化的敘事筆調(diào)所營(yíng)造的的古樸而典雅，流

暢而清新的氛圍。

2、感受作品中表現(xiàn)的淳厚民風(fēng)，人情和人性之美。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、通過人物的語言描寫、心理描寫把握人物形象，重點(diǎn)分析翠翠形象。從

而體會(huì)邊城人民身上的人性美。

2、通過對(duì)翠翠這一人物形象的把握并由此觸及對(duì)小說主旨的思考。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

在文學(xué)的天地中，我們可以走南闖北，跨越國界。我們可到水泊梁山，看看

水滸好漢的俠肝義膽，也可到俄國，見識(shí)一下套中人的保守愚昧。今天，我們將

到湘西邊城，認(rèn)識(shí)沈從文筆下的一個(gè)姑娘翠翠。翠翠是一位怎樣的女孩？讓我們

一起走進(jìn)她的世界。

二、邊城之事

1、讀這篇小說，我們會(huì)發(fā)邊城的事在一個(gè)古老的節(jié)日中緩緩展開，什么節(jié)

日呢？（端午節(jié)）文中寫了幾次端午節(jié)?

明確：眼前的端午一兩年前的端午（巧遇儺送）一上一年的端午（初識(shí)天保）

一眼前的端午

2、那么，翠翠念念不忘的是哪個(gè)端午？

兩年前的端午，巧遇儺送

三、邊城之人

1、巧遇儺送這部分集中對(duì)翠翠進(jìn)行語言描寫和心理描寫的部分在那些情節(jié)

里？

①分角色朗讀：P18"碼頭上已無別的人”至“放肆地笑著，不見了?！?/p>

通過語言描寫可以看出翠翠怎樣的性格特點(diǎn)？

“是誰人？”“我是翠翠。”一一單純

“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的！”一一可愛

“魚咬了我，也不關(guān)你的事?！币灰徽{(diào)皮

②翠翠對(duì)儺送的初次印象怎么樣？

不好，認(rèn)為他是一個(gè)“輕薄男子”，對(duì)他產(chǎn)生了誤會(huì)。

實(shí)際儺送：儺送：古道熱腸英俊善良開朗幽默

③誤會(huì)最終有沒有解開？翠翠對(duì)儺送的印象有沒有發(fā)生變化？

當(dāng)翠翠知道是二老派人送她回家時(shí)，誤會(huì)解開，這一部分有語言描寫也有心

理描寫。

④默讀：P19“翠翠想起自己先前罵人那句話”至“卻使翠翠沉默了一個(gè)夜

晚”

引導(dǎo)學(xué)生分析翠翠的心理

“心里又吃驚又害羞”一一“吃驚”是因?yàn)樽约毫R了儺送，他不但不記仇還

派人送自己回去?！昂π摺笔且?yàn)?3歲的翠翠得到了一個(gè)陌生男子的照顧，心里

還是有一些羞澀和難為情的。

“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚?！币?/p>

—另外一件事指的是和儺送初次相遇的事情。這一次相遇使翠翠心中默默記下了

這個(gè)幫助他的男子，愛情的種子已經(jīng)悄悄種下，這個(gè)情竇初開的少女沉默了一晚。

這一晚翠翠到底千回百轉(zhuǎn)地想了多少于儺送有關(guān)的事情？作者在這里給讀者留

下了巨大的想象空間.

2、一年后的端午初識(shí)天保之后

上一年的端午，翠翠遇到了大佬天保，順順。她沒有遇到儺送，翠翠忘記儺

送了嗎？回家路上，翠翠表現(xiàn)出了怎樣的情緒？她的話中又有什么言外之意？

①男女生分角色朗讀P20“回家時(shí)”至“但誰也不明白另外一個(gè)人的記憶所

止處”

②通過翠翠的語言描寫分析翠翠的少女心理。

“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”一一翠翠對(duì)爺爺?shù)脑捰斜г?，因?yàn)?/p>

爺爺居然沒有夸贊自己最惦記的儺送，表現(xiàn)了少女情竇初開的嬌羞。

“爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！”一一翠翠為什么生爺爺?shù)臍?？因?yàn)?/p>

爺爺亂點(diǎn)鴛鴦譜，自己心中想的是儺送，爺爺說的卻是天保。少女又羞于提起婚

嫁，急于掩飾這種心理就不讓爺爺說下去。

“誰也不想稀罕那只鴨子！”一一翠翠為何不稀罕那只鴨子？因?yàn)轼喿邮谴?/p>

老送的，自然不稀罕。如果是意中人二老送的，即使是幾根鴨毛，翠翠也會(huì)視如

珍寶吧。

3、總結(jié)翠翠的人物形象

我們?cè)賮砜纯丛械膶?duì)翠翠的描寫：

（多媒體展示）

“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清

明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人

又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在

渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可

舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容在水邊玩耍了”。

——《邊城》

學(xué)生總結(jié)翠翠的人物形象：

天真活潑可愛善良矜持羞澀

三、邊城之境

翠翠是多么清純可愛，多么單純善良，多么嬌羞多情,如夢(mèng)一般地寧靜美好。

她是人之子，更是大自然的女兒，在她身上分明看到“自然的美”“純粹的美”。

所謂“一方水土養(yǎng)育一方人”，是怎樣的一方水土養(yǎng)育出如此美的人？

翠翠生活在怎樣的環(huán)境中？

①自然環(huán)境：邊城地理位置偏僻，安靜太平，風(fēng)景如畫，受外界影響小，絲

毫沒有被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所污染，儼然一處世外桃源。（播放電視散文《邊城印象》）一

汪清澈沱江水，養(yǎng)育百年性情人。

②人際和諧：風(fēng)俗完好，民風(fēng)淳樸，軍民同樂。爺爺：仁厚慈善重義輕利堅(jiān)

毅自忍

四、探究主題

1、這里人們淳樸善良，沒有爾虞我詐，沒有矯揉造作，他們身上處處洋溢

著人性美。在這里，我們感受到了湘西至善至美的人性，至真至純的民風(fēng)。作者

寫作這些，到底想告訴我們什么呢？

（多媒體展示資料，知人論世）

①沈從文長(zhǎng)于湘西邊城，而后從軍，此后漂泊流浪。之后，放下槍，拿起筆，

想用文學(xué)闖蕩天下。

他21歲時(shí)懷揣著熱烈追求與夢(mèng)想來到北京。然而迎接他的是帝國主義，封

建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治的黑暗天地和上流社會(huì)的腐朽墮落的生活。

②沈從文在《長(zhǎng)河?題記》里說：

“一九三四年冬天，我因事從北平回湘西，到家鄉(xiāng)鳳凰縣。去鄉(xiāng)已經(jīng)十八年，

一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試

仔細(xì)注意注意，便見出在變化中墮落趨勢(shì)。最明顯的事，即農(nóng)村社會(huì)所保有那點(diǎn)

正直素樸人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成

功的一種唯實(shí)唯利庸俗人生觀。......在《邊城》題記上，我提起一個(gè)問題，即

擬將‘過去‘和'當(dāng)前’對(duì)照，所謂民族品德的消失與重造，可能從什么方面著

手。”

1、學(xué)生討論作品的主題，交流發(fā)言。

2、教師明確：

邊城在這里可以理解為大城市的對(duì)立面，代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)

美德。相對(duì)于到處充斥著淺薄庸俗的現(xiàn)實(shí)而言，贊美邊城人的生活狀態(tài)，隱含著

對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中這些古老美德價(jià)值觀的失落和痛心。把邊城的一切寫的越美越能襯

托出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的污濁黑暗，這正是對(duì)物欲泛濫的現(xiàn)代社會(huì)的一種無聲的批判！那

么怎樣才能改變這種現(xiàn)狀呢？重建民族品德成了沈從文最熱切最堅(jiān)決的追求。

民族品德：是指中國歷史流傳下來的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。中華民族自古以來都是

一個(gè)講究品德教育，個(gè)人修養(yǎng)的民族。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注《邊城》中所體現(xiàn)的民族品

德：孝道，仁愛原則，要能推己及人，追求人際和諧，講求謙敬禮讓，言行一致，

格守誠信等等

4、對(duì)比拓展：在20世紀(jì)的中國同樣關(guān)注民族品德的作家還有魯迅先生，他

在《阿Q正傳》中塑造出了阿Q這一經(jīng)典人物形象的目的是為了揭露國民劣根性。

通過閱讀小說，同學(xué)們比較下這兩篇小說的人物形象有何差異？他們各是從什么

角度來講述重建民族品德這個(gè)主題的？

魯迅通過阿Q刻畫出了沉默國民的靈魂，希望引起療救的注意，他關(guān)注的是

國人靈魂的負(fù)面。而沈從文通過翠翠這一藝術(shù)典型表現(xiàn)一種“理想的人生形式”，

關(guān)注民族魂的正面。一個(gè)揭丑，一個(gè)示美。兩人殊途同歸，都追求一個(gè)理想一一

重建民族品德。

五、現(xiàn)實(shí)拓展

同學(xué)們看看我們當(dāng)下的社會(huì)，你覺得民族品德的重建這種追求必要嗎？

（多媒體出示）

2015年8月21日晚，北京的陳女士在商場(chǎng)突發(fā)急性腸炎，抽搐虛脫癱倒在

地，意識(shí)不清。急性出血性腸炎是一種非常危險(xiǎn)的突發(fā)性疾病，若不及時(shí)就醫(yī)將

會(huì)有生命危險(xiǎn)。但20分鐘內(nèi)有8人從她身邊經(jīng)過卻無一人過問。

這時(shí)，一個(gè)約5歲的小女孩經(jīng)過看到了癱倒在地的陳女士。她拉住了母親上

前施救。她們用陳女士的手機(jī)果斷撥打了120及其家人的電話，陳女士最終成功

獲救。

學(xué)生討論，教師總結(jié)：

這起事件反映的是一個(gè)日益滑坡的道德問題。路人的見死不救說明了一個(gè)社

會(huì)的現(xiàn)狀，這就是國民道德的缺失，是一種民族精神的缺失。5歲的小女孩讓我

們看到了希望，我們應(yīng)該呼喚每個(gè)人守護(hù)自己的道德底線。

六、課堂小結(jié)

據(jù)說1984年沈從文在眾人的陪同，重游湘西老家，就在瀏覽的最后一天，

82歲的他卻突然坐在地上不愿起來，像孩子一樣哭著說自己再也不想離開這里。

1988年，他病逝于北京，歸葬于老家鳳凰。倦游歸來的沈從文，在這兒畫上了

他人生的句號(hào)，像孩子永遠(yuǎn)撲進(jìn)了母親的懷抱。

他重建民族品德的理想還未能完全實(shí)現(xiàn)，但是《邊城》所塑造的精神棲息地

卻影響了無數(shù)人。美國研究專家斯通貝克在《獻(xiàn)給沈從文的組歌》一詩中這樣寫

道：

（多媒體展示，教師配樂朗誦）

我知道許多管渡船的老人，在迷人的渡口守望著河流。

但是，我只知道一個(gè)翠翠，

我也知道她永遠(yuǎn)等待我，從那叢山中奔流而下的小溪邊上，

在一個(gè)比游魚出沒還深的夢(mèng)里，她永遠(yuǎn)等待。

我過渡，就在邊城那邊。

同學(xué)們，愿寧靜美好的翠翠能時(shí)常出現(xiàn)在你的夢(mèng)里，愿至真至美的邊城能長(zhǎng)

存你的心中，也愿民族品德的重建不再遙遠(yuǎn)。

七、作業(yè)布置

閱讀整本原著，深入體會(huì)小說中的美麗與哀愁。

《邊城》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、分析小說所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文鄉(xiāng)土小說的風(fēng)格。

2、賞析作者富有詩意的語言。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、細(xì)致含蓄的心理刻畫。

2、“隱伏的悲痛”——《邊城》內(nèi)蘊(yùn)探悉。

【學(xué)法指導(dǎo)】

自主、合作、探究

【知識(shí)鏈接】

《邊城》內(nèi)容精要

在川湘交界的茶恫附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨(dú)門獨(dú)院里，只有

爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。（小說原文一段：女

孩子的母親，老船夫的獨(dú)生女，十五年前同一個(gè)茶帽軍人唱歌相熟后，很秘密的

背著那忠厚爸爸發(fā)生了曖昧關(guān)系。有了小孩子后，這屯戍兵士便想約了她一同向

下游逃去。但從逃走的行為上看來，一個(gè)違悖了軍人的責(zé)任，一個(gè)卻必得離開孤

獨(dú)的父親。經(jīng)過一番考慮后，屯戍兵見她無遠(yuǎn)走勇氣，自己也不便毀去作軍人的

名譽(yù)，就心想：一同去生既無法聚首，一同去死應(yīng)當(dāng)無人可以阻攔，首先服了毒。

女的卻關(guān)心腹中的一塊肉，不忍心，拿不出主張。事情業(yè)已為作渡船夫的父親知

道，父親卻不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把

日子很平靜的過下去。女兒一面懷了羞慚，一面卻懷了憐憫，依舊守在父親身邊，

待到腹中小孩生下后，卻到溪邊故意吃了許多冷水死去了。在一種奇跡中，這遺

孤居然已長(zhǎng)大成人，一轉(zhuǎn)眼間便十三歲了。為了住處兩山多篁竹，翠色逼人而來，

老船夫隨便給這個(gè)可憐的孤雛拾取了一個(gè)近身的名字，叫作“翠翠這一老一

小便在渡船上悠然度日。茶恫城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋

結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘

俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城

里的人提起他們?nèi)说拿?，沒有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然

相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象?？汕傻氖?，

儺送的兄長(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定

把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗

的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠是三年前的事，做哥哥的也

著實(shí)吃了一驚……

然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯

繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻讓她自己做主。

兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表

達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意

冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再?zèng)]

有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是大老唱的，大老講實(shí)情講出后便去做生

意，幾天后他聽說大老坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒

子死的原因，所以對(duì)老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住

去問，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意

翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問

他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，

翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被

沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死

去了……

老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來?！皟?/p>

送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來了，也許明天就會(huì)回來

【學(xué)習(xí)過程】

《邊城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作

動(dòng)機(jī)，作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式‘，一種‘優(yōu)美，健康而又不

悖乎人性的人生形式我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借助桃源上行七

百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí),

各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類‘愛'字作一度恰如其分的說明?！比源浯涞?/p>

愛情悲劇為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。

1、本文節(jié)選了《邊城》（共二十一章）的第三至第六章，雖是節(jié)選，但也層

次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。時(shí)間的回環(huán)往復(fù)銜接得天衣無縫，情節(jié)鋪設(shè)更是跌宕起伏，

引人入勝。請(qǐng)分別概括這四章主要內(nèi)容。

第三章：敘述了第三個(gè)端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)

面。

第四章：追述了兩年前第一個(gè)端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)

的情形。

第五章：回到現(xiàn)在，補(bǔ)敘上一年端午節(jié)翠翠與外祖父看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天保

的情景。

第六章：又回到現(xiàn)在，重點(diǎn)寫迎婚送親的花轎來到渡口渡河，撩撥著翠翠內(nèi)

心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛情的美好向往。

2、瀏覽文章，用你敏銳的心靈，選擇一段話，用你最充沛的感情美讀出來,

再來點(diǎn)簡(jiǎn)單的鑒賞寫在下面。

3、作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式‘，一種‘優(yōu)美、健康而又

不悖乎人性的人生形式，。”你能否從小說所表現(xiàn)的質(zhì)樸的人物性格、古老的風(fēng)俗

習(xí)慣等方面，印證一下作者的話呢？

人物性格：在作者的筆下，古老的邊城具有桃花源般神奇的美。邊城明凈的

風(fēng)光，教化著樸實(shí)的人們。在小說中，每個(gè)人都熱情誠實(shí)，人人均有君子遺風(fēng)。

“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。”美好的道德情操仍在這里發(fā)揚(yáng)光

大著。如龍頭大哥順順，“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是

成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任！”二老儺送熱心助人，即使被翠翠誤會(huì)，也托

他人送翠翠回家；祖父身上更是體現(xiàn)傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持不收過渡商人多給的錢，而

商人也是一樣的樸實(shí)，非堅(jiān)持給錢不可，最后祖父只收下一個(gè)銅子，卻搭了一把

煙葉給商人。這樣體現(xiàn)美好人性的事例在《邊城》全篇中幾乎比比皆是，充分表

現(xiàn)了邊城人淳樸的民風(fēng)。

風(fēng)俗習(xí)慣：如邊城的端午：“當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用

雄黃蘸酒畫了個(gè)王字……全家出城到河邊看劃船?！边叧侨速慅堉?，“船只的形式,

和平常木船大不相同”，“當(dāng)每次某一只船勝利時(shí)，必在水邊放些表示勝利慶祝的

五百響鞭炮。”古老的風(fēng)俗是和古樸的民風(fēng)聯(lián)系在一起的。更有趣的是捉鴨子比

賽：“賽船過后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂，增加這個(gè)節(jié)目的愉快起見，

便派兵士把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅

水的軍民人等，自由下水追趕鴨子?！边@樣的習(xí)俗帶有官民同樂的意味，更襯托

出邊城人和睦安樂的風(fēng)貌。還有月下對(duì)歌、獅子龍燈等，都透露著邊城祥和安定

的氣氛。

4、這篇小說的心理描寫歷來為人稱贊，試分析節(jié)選的部分是怎樣表現(xiàn)人物

心理活動(dòng)的？

小說沒有細(xì)微地描寫人物的心理，而是通過對(duì)話和感情變化來表現(xiàn)人物的內(nèi)

心世界。如翠翠知道自己誤會(huì)了儺送，“翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又

吃驚又害羞，再也不說什么，默默地隨了那火把走去”。翠翠吃驚、羞澀，默然

無語，正是儺送在她心里投下一道影子的表現(xiàn)；后來翠翠和“打火把”送她回家

的人重逢，那人調(diào)侃翠翠：“二老說你在河邊大魚會(huì)吃你，我們這里河中的魚，

現(xiàn)在可吞不下你了?！币呀?jīng)“長(zhǎng)大了”的翠翠“一句話不說，只是抿起嘴唇笑著

不說話卻笑，表現(xiàn)了翠翠對(duì)往事美好的記憶和微妙的感情漣漪。最后祖父借和翠

翠同歲的新嫁娘喻示翠翠時(shí)，翠翠“明白祖父這句話的意思所在，不作理會(huì)，靜

靜地把船拉動(dòng)起來”。情竇初開的翠翠并不是對(duì)祖父的話無動(dòng)于衷，而是少女已

經(jīng)心有所屬，默默相思。

5、邊城的人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛情為什么會(huì)以悲劇結(jié)束？

《邊城》留下的是凄涼的余韻，是生死契闊、會(huì)合無緣的感傷。釀成這場(chǎng)悲

劇的原因是什么？多數(shù)論者把它歸結(jié)于天保意外而死的偶然因素，以及迫使老船

夫做出“老而好事”的舉動(dòng)的社會(huì)因素一一封建宗法和買賣婚姻。這種說法有理

有據(jù)，似乎已把握了悲劇的全部構(gòu)因，然而仔細(xì)一推敲，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它僅僅抓

住了悲劇構(gòu)因的客觀方面，而把主觀方面——在愛情中起決定作用的順順及儺送

的心理缺陷相對(duì)忽略了。邊民純樸健康人性下潛藏著的幾千年來民族心靈的痼疾

——天命的迷信思想。他們以為禍患都淵源于冥冥之中的因果報(bào)應(yīng)，對(duì)于一些他

們無法解釋的禍患，總把它們與人的言行生硬地聯(lián)系起來，認(rèn)為人的言行悖于常

理勢(shì)必惹來禍患，于是由猜疑、誤會(huì)而產(chǎn)生隔膜，甚至最終釀成悲劇。正是這一

心理痼疾，使順順父子不自覺地充當(dāng)了悲劇的制造者。先是“船總性格雖異常豪

爽，可不愿意間接地把第一個(gè)兒子弄死的女孩，又來作第二個(gè)兒子的媳婦”。再

是儺送雖然面臨愛情與金錢抉擇時(shí)選擇了愛情，卻未能向著翠翠再靠近一步，并

只身下了桃源。

6、沈從文曾說：“我作品能夠在市場(chǎng)上流行，實(shí)際上等于買梗還珠，你們能

欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的

樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”如何理解作者這段話？

《邊城》被許多讀者看做是“一部證明人性皆善的著作”?！斑叧恰边@個(gè)詞在

許多讀者心中，已經(jīng)凝定為“湘西人性美”的文化概念，然而深入考察我們就會(huì)

發(fā)現(xiàn)：這種說法僅僅看到了作品中“優(yōu)美、健康”的“人生形式”這一美麗的光

環(huán)，而人物的非正常死亡、離家出走、愛情破滅等故事的陰影卻被人們所“忽略”。

這也許就是作者所說的“買桂還珠”。多數(shù)論者在立論時(shí)往往對(duì)“不悖乎人性”

視而不見，“人性”的內(nèi)涵也不僅僅是多數(shù)論者所理解的“美的人性”，而是一種

“金子與沙子并存”“野蠻與優(yōu)美”交織的客觀實(shí)在。

7、小說沒有激烈的矛盾沖突，主要以景物、風(fēng)俗描寫為主，具有散文化的

傾向。探討一下本文的寫作風(fēng)格。

要了解作者為什么這樣敘事，他敘事的方式和要表達(dá)的思想感情是有緊密聯(lián)

系的。在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系小說的具體內(nèi)容，研討其散文化傾向。

創(chuàng)新設(shè)計(jì)上有。

【歸納小結(jié)】

《邊城》作者采用散文化的敘事筆調(diào)，生活化的人物語言，對(duì)邊城的風(fēng)景美、

風(fēng)俗美與人情美作了理想化的表現(xiàn)。表現(xiàn)了邊城“天朗、風(fēng)輕、水清”的風(fēng)景美,

“淳樸、原始、和樂”的風(fēng)俗美和“古樸、善良、淳厚”的人情美。小說靈氣四

溢，宛如一支優(yōu)美的田園牧歌，一段古老人性的絕響。

【當(dāng)堂檢測(cè)】

仿句：《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌，

是一首用小說形式寫成的無韻之詩，是一幅用水墨繪就的水彩畫。（一幅民風(fēng)淳

樸的風(fēng)情畫）

《邊城》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

2、感受沈從文小說的語言特色。

3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

【知識(shí)鏈接】

（一）、作者作品及背景探尋（詳見《新學(xué)案》P14）

（二）、沈從文和他的小說

1.沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)

夢(mèng)、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干突出，單純而又厚實(shí)，樸素而

又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。整個(gè)作品充

滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益

和啟不。

2.沈從文的作品有一種憂郁氣質(zhì)，有一種淡淡的傷感基調(diào)。

沈從文以溫和的心境，盡量看取人性的真與善。

沈從文寫的是下層社會(huì)人的日常生命狀況，就是他探尋的是關(guān)于人的最為根

本意義上的愛、真、美，他的小說才具備了生命力。他有一句名言，說他的作品

是建一個(gè)希臘小廟。通過對(duì)淳樸的愛戀的風(fēng)土人情的描摹，營(yíng)造一個(gè)特殊精神空

間，這個(gè)精神空間與作者所身處的特性空間形成強(qiáng)烈對(duì)照，這精神空間就是''希

臘小廟”，廟里供奉的是一種充實(shí)人性和神性的愛。一方面是經(jīng)營(yíng)希臘小廟，一

方面現(xiàn)實(shí)卻是人欲橫流，紅塵滾滾，這樣就必然產(chǎn)生孤獨(dú)和悲涼，他的作品又溫

馨又哀傷是自然而然的。

（三）、簡(jiǎn)述《邊城》的情節(jié)故事

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外

公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。

兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情

苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上

的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想

娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知

道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥

的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去

世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來

了，也許明天回來！”

【自主學(xué)習(xí)與檢測(cè)】

1、基礎(chǔ)積累

2、請(qǐng)你用一句話或一個(gè)詞概括一下你對(duì)《邊城》小說的感受。

3、初讀印象：有人說這篇小說具有“平中見奇、靜中見情、疏密相間”的

特點(diǎn)。請(qǐng)?jiān)陂喿x中理清情節(jié)，并分析以上特點(diǎn)。

【思維點(diǎn)撥】

第三章寫端午節(jié)的風(fēng)俗活動(dòng)，為翠翠回憶兩年前的端午節(jié)埋下伏筆；

第四章則具體追述了兩年前的端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)

的情形；

第五章則照應(yīng)第四章，補(bǔ)敘上一年端午節(jié)翠翠和祖父看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天保

的情景，進(jìn)一步交代了二老的情況；

第六章回到現(xiàn)在，寫祖父和翠翠的對(duì)話，則照應(yīng)了第四、五章。時(shí)間的回環(huán)

往復(fù)銜接得天衣無縫，情節(jié)鋪設(shè)更是跌宕起伏、引人入勝。

【合作探究，問題生成與解決】

1、小說寫端午節(jié)熱鬧的龍舟比賽、捉鴨游戲和人們爭(zhēng)相觀看的盛大場(chǎng)面，

對(duì)故事情節(jié)的展開有什么作用？

【思維點(diǎn)撥】端午節(jié)的龍舟比賽和捉鴨游戲，印證了這里的民風(fēng)淳樸，而正

是在這熱鬧的游戲中，作者讓小說的主要人物翠翠、老船夫、順順、天保、儺送

等人相繼出場(chǎng)，并在端午節(jié)的活動(dòng)中展現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)與情感愛好。為下文展

開故事情節(jié)、塑造人物形象作好了鋪墊。止匕外，端午節(jié)的熱鬧又極具地域色彩，

給讀者展示了一種美不勝收的風(fēng)土人情，這也是《邊城》的一大特色。

2、《邊城》里寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美

最突出的作品，以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景

美和人性美。他說他“要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式‘，一種‘優(yōu)美，健康而

又不悖乎人性的人生形式'。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上

行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí),

各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類‘愛'字作一度恰如其分的說明。"那么他是怎樣

為“愛”作一個(gè)恰如其分的說明的？分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，

感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

【思維點(diǎn)撥】（1）翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家

庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上

相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再

讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

（2）翠翠和天保兄弟的愛情:

明確：愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含

的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表

達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的

歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩

章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，

翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女

纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對(duì)

翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的

結(jié)晶。

(3)天保和儺送的手足情

明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情

敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，

他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替

姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，

就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評(píng)委，沒有

公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶

著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

3、人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛

善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？

以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問題：

(1)第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著

空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生

機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安

的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景

物相比，不由得感到''薄薄的凄涼”。

(2)第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不

開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)

生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？

不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?？不，翠翠明白?/p>

爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)

明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么"，她覺得委屈，自然

地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給

爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，

她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父

的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)

分開。

其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么

“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又

是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所

以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情

感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

(3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地

“哭”?

明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能

了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)

出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉

塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

(4)外公給翠翠講父母的往事，翠翠心理發(fā)生了怎樣的微妙變化。明確：

由迷惘到感傷不已。

(5)翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉

摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰去了”又說明了什么？

明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽

到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己

上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里

以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰去了”又

表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

(6)當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化?！按浯洳?/p>

敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰的氣呢？

明確：一個(gè)思春少女的感情。

(7)翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，

為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠

的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心

被吹柔了"，心像月光般清澈溫柔起來。

(8)最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎

尾草了”？

明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺

送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已

經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。

(9)請(qǐng)分析翠翠這個(gè)人物形象。

明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因

為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的

無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了

儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的

歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。

拓展延伸一一延伸鞏固

1、沈從文在談及《邊城》時(shí)曾說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式'，

一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式'?！蔽闹?，作者是從哪

些方面來表現(xiàn)邊城的“人生形式”的？

【思維點(diǎn)撥】角度：風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人性美

內(nèi)容

風(fēng)景美：河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗；落日向上游翠翠家中那一

方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。

風(fēng)俗美：端午節(jié)：龍舟賽，捉鴨子比賽。中秋、過年：月下對(duì)歌，舞龍耍獅

子，放炮仗煙火。邊城祥和安定，人民和睦安樂。

人性美：翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺之間純真的親情、爺爺與

鄉(xiāng)鄰之間淳樸的友情……這里的人善良、勤勞、質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不矯揉造

作，體現(xiàn)了人性中最美的一面。如龍頭大哥順順，“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入

火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任！”二老儺送熱心助人，

即使被翠翠誤會(huì)，也托人送翠翠回家；祖父身上更是體現(xiàn)傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持不收過

渡商人多給的錢，而商人也是一樣的樸實(shí)，非堅(jiān)持給錢不可，最后祖父只收下一

個(gè)銅子，卻搭了一把煙葉給商人。

2、《邊城》的“美”體現(xiàn)在哪些方面？

【思維點(diǎn)撥】（1）人物美

翠翠是《邊城》中的主要人物，故事的展開與發(fā)展都與翠翠有關(guān)。試從節(jié)選

部分來分析翠翠的人物形象。

答案小說中的主人公翠翠是作者筆下“愛”與“美”的化身，作者在她身

上傾注了全部的感情。翠翠天真善良，溫柔清純。她和祖父相依為命，對(duì)祖父關(guān)

心備至。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。

（2）語言美

《邊城》的語言美體現(xiàn)在哪里？

答案《邊城》的語言具有如下特點(diǎn)：①如水一般的抒情筆致，語言柔和清

麗，明凈澄澈，自然流暢，平緩深遠(yuǎn)，充溢著水的氣息。②語言既質(zhì)樸自然，又

浮沉蘊(yùn)藉，以詩如散文的凝重、情致融入鄉(xiāng)土寫實(shí)小說的寫作，產(chǎn)生了純和真的

美文效果?！哆叧恰分袑?duì)小溪、白塔、老船工工作的渡口環(huán)境、氣候、祖孫的心

態(tài)和話語交流，都賦以詩情畫意的散文之美。③描寫人的內(nèi)心活動(dòng)和人際交流的

語言，則質(zhì)樸真誠，內(nèi)蘊(yùn)豐富，意味深長(zhǎng)。如：二老對(duì)翠翠的戲語，“回頭水里

大魚來咬了你”，翠翠念叨著“翠翠早被大河里鯉魚吃去了”，這樣的異句重復(fù)，

顯然是作者有意為之，可以從多個(gè)角度看出它的水鄉(xiāng)風(fēng)味，通俗、深刻而耐人尋

味。

(3)寫法美一一細(xì)節(jié)描寫和心理描寫

(1)文中有許多細(xì)節(jié)寫得很出色，其中翠翠和儺送相識(shí)時(shí)儺送說的“大魚咬

你”這一細(xì)節(jié)出現(xiàn)了多次，這一細(xì)節(jié)有什么作用？

答案：翠翠從心里喜歡儺送，她和儺送相識(shí)時(shí)儺送說的“大魚咬你”這句話

深深地印在她的心里，從此象征著愛情的“魚”的意象維系著儺送與翠翠的關(guān)系。

“大魚咬你”這句話反復(fù)出現(xiàn)，一則前后照應(yīng)，使故事情節(jié)連貫緊湊；二則在看

似簡(jiǎn)單的重復(fù)中推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，翠翠的情感傾向愈加明朗化；三則在天意

和人為的錯(cuò)綜中展示人物性格和人物的內(nèi)心活動(dòng)，充滿了含蓄美?！按篝~咬你”

作為貫串翠翠和儺送間愛情的一根線，這根線愈清晰，兩個(gè)人之間的情感就愈濃

烈，但是又不難看出，對(duì)愛情的強(qiáng)烈追求和人性的含蓄化之間的矛盾又無意間加

劇了當(dāng)事者內(nèi)心的痛苦。

(2)小說主要通過心理描寫及心理變化來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，試加以分析。

答案①翠翠知道自己誤會(huì)了儺送，“翠翠想起自己先前罵人那句話，心里

又吃驚又害羞，再也不說什么，默默地隨了那火把走去”。翠翠吃驚、羞澀，默

默無語，正是儺送在她心里投下一道影子的表現(xiàn)。②后來翠翠和打火把送她回家

的人重逢，那人調(diào)侃翠翠：“二老說你在河邊大魚會(huì)吃你，我們這里河中的魚，

現(xiàn)在可吞不下你了?！币呀?jīng)“長(zhǎng)大了”的翠翠“一句話不說，只是抿起嘴唇笑著”，

不說話只是笑，表現(xiàn)了翠翠對(duì)往事美好的回憶和微妙的感情漣漪。③最后祖父借

和翠翠年齡相仿的新嫁娘喻示翠翠時(shí)，“翠翠明白祖父這句話的意思所在，不作

理會(huì)，靜靜地把船拉動(dòng)起來”，情竇初開的翠翠并不是對(duì)祖父的話無動(dòng)于衷，而

是少女已經(jīng)心有所屬，默默相思。

3、為什么將小說處理成為悲?。?/p>

明確：沈從文先生在內(nèi)陸看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這

觸痛了他，這部小說可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的

善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮

失求諸野”吧。

他通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”

面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和

個(gè)人的隱痛。

4、本文在敘事方面主要有三個(gè)特色：平中見奇，靜中見情，疏密相間。請(qǐng)

結(jié)合文本具體分析。

(1)平中見奇。這篇小說沒有扣人心弦的情節(jié)，沒有一波三折的懸念，作者

充分發(fā)揮高超的敘事能力，使平淡無奇的生活瑣事給人以新穎奇特的感受，就以

“誤會(huì)法”的運(yùn)用為例，小說通過種種“誤會(huì)”推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)人物

的心靈世界。

如節(jié)選部分一開始寫翠翠因誤會(huì)而罵儺送“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的"，在后來明

白了真相后是“又吃驚又害羞”。正是有了這種誤會(huì)，才使我們從平淡的故事中

品味到新奇獨(dú)特的感受。

(2)靜中見情。與本文的故事情節(jié)相適應(yīng)，文中的人物之間沒有劇烈的矛盾

沖突，甚至沒有多少活動(dòng)。以翠翠為例，文中通過對(duì)她的心理和語言的刻畫，讓

我們感受到翠翠是一個(gè)恬靜的湘西少女，讓我們看到了她平靜的外表下，火山噴

涌般的激情，九曲黃河般的情感波瀾，使我們熱烈地感受到少女的青春活力。

(3)疏密相間。作者非常注重?cái)⑹碌脑斅园才?。例如，寫天保詳，儺送則只

出現(xiàn)一個(gè)影子；寫端午盛況詳，第五部分中寫近兩年的中秋節(jié)略。由于敘事疏中

見密，疏密有致，因此，文本所寫雖是生活瑣事，讀起來卻別有一番滋味。

5、文本延展閱讀

寫在沈從文舊居

紅塵子

一抹淡淡的月輝，一片昏暗的燈光。

心披著一襲風(fēng)塵，我從燈火闌珊的鳳凰古城文化廣場(chǎng)，走到被昏暗的燈光洗

褪了色的月輝里，瞻仰文學(xué)大師沈從文的故居。

朦朧的夜色中，那青青封火穆有些模糊了，那斑駁木門有些模糊了，那繁體

“沈從文舊居”幾個(gè)字有些模糊了，那門上一把鐵鎖有些模糊了。

只因陪家人多游玩了一會(huì)兒沱江，竟錯(cuò)過了沈從文故居的開放時(shí)間。也罷，

歲月深處的歷史，如這夜色朦朧；遠(yuǎn)去的大師的背影，如這夜色朦朧。就讓這一

片朦朧美麗在我心中吧。

與沱江兩岸燈火輝煌、人聲鼎沸的商鋪相比，沈從文故居的燈光是暗了一點(diǎn)，

人是少了一點(diǎn)。不過，輝煌的燈火埋葬了月光，鼎沸的人聲多了些喧囂。而沈從

文故居前，有淡淡的月光灑下來，有濃濃的寧靜漫開來。多好！有了這些，還需

要什么呢？

兩個(gè)戴眼鏡的中年男士照相后匆匆離開，只剩我一人了。我情不自禁，又走

近了大門。我知道，在大門的那邊，是一片煙云，是一泓夢(mèng)幻；人去樓空，那里

什么都沒有。然而，我還是不由自主地抬起手，輕輕敲響了那扇大門。

“咚----咚----咚----”

那扇大門發(fā)出了輕輕的回聲。聲音很厚實(shí)。那是逝去歲月的聲音么？

沈從文只有二十歲就去了北京，那是1923年。他在外漂泊了六十五年，心

身俱疲，1988年想回故居看看，卻再也走不進(jìn)老屋，而在沱江岸畔的聽濤山臥

地長(zhǎng)眠了。2007年的敲門聲，他永遠(yuǎn)也聽不見。

在沈從文長(zhǎng)眠的寶地，有一花崗巖石碑，上銘十六字碣文：“照我思索，能

理解我；照我思索，可認(rèn)識(shí)人?！贝丝蹋易谏驈奈牡呐f居前，悟著這十六字，

忽然想起“翠翠”來。

在今天的下午，我恍惚看見“翠翠”從《邊城》中走了出來，款款行至沱江

岸邊，和我不期而遇了。她帶著滿是銀飾的帽子，穿著色澤亮麗、同樣綴滿銀飾

的苗服。一雙美麗的大眼睛，望著來往的游客。我癡情地邀她合影。她燦爛地一

笑，說要收費(fèi)。那一剎那間我醒過神來，哦，她不是翠翠。翠翠仍在《邊城》里，

獨(dú)自守在渡口，靜靜地等候著心上人儺送歸來。

為了愛情，翠翠始終堅(jiān)守著自己最初的人生選擇,要以對(duì)歌的形式表達(dá)愛情,

“夢(mèng)中靈魂為一種美妙歌聲浮起來了”。

為了愛情，翠翠始終堅(jiān)守自己最初的人生選擇，要以對(duì)歌的形式報(bào)答愛情,

“夢(mèng)中靈魂為一種美妙歌聲浮起了?！?/p>

多么淳樸而美麗的翠翠。我原以為她只是先生的一個(gè)幻影。今天，我才明白

翠翠真實(shí)地存在。是的，呼吸著蔥綠山林濾過的空氣，踏進(jìn)古色古香的小城，站

在木紋鮮活的吊腳樓上望下去，只見沱江水泛著初夏的陽光，縷縷激涌光波直抵

心靈，讓人迷醉。天天生活在這里，月月生活在這里，年年生活在這里，性情怎

能不像沱江水一樣清純？這山這水這吊腳樓，難道不能孕育出翠翠？

翠翠是湘西人美德的化身，是中華民族美德的化身。

我原來只是把《邊城》當(dāng)做一個(gè)愛情故事來欣賞。今天，當(dāng)我來到湘西鳳凰，

當(dāng)我來到沈從文舊居，當(dāng)