湖北第二師范學(xué)院《中華文化典籍導(dǎo)讀》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè)，共3頁(yè)湖北第二師范學(xué)院

《中華文化典籍導(dǎo)讀》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三總分得分一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、關(guān)于不同文化中對(duì)于時(shí)間觀念的差異，以下對(duì)于德國(guó)文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念和拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念，哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)?？A.在德國(guó)文化中，準(zhǔn)時(shí)被視為一種重要的美德；而在拉丁美洲文化中，時(shí)間更具彈性，不太強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的準(zhǔn)時(shí)性。B.時(shí)間觀念在所有文化中都是相同的，不存在差異。C.拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念比德國(guó)文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念更合理、更人性化。D.隨著全球化的影響，德國(guó)文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念正在向拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念轉(zhuǎn)變。2、在神話文化中，希臘神話、北歐神話和中國(guó)神話都有著豐富的想象。以下哪個(gè)神話體系更強(qiáng)調(diào)諸神之間的爭(zhēng)斗和英雄的冒險(xiǎn)？A.希臘神話B.北歐神話C.中國(guó)神話D.埃及神話3、關(guān)于世界各地的傳統(tǒng)節(jié)日及其背后的文化內(nèi)涵，以下描述不正確的是（）A.中國(guó)春節(jié)象征著團(tuán)圓、歡樂(lè)和新的開(kāi)始，有豐富的慶?；顒?dòng)和習(xí)俗B.西方圣誕節(jié)強(qiáng)調(diào)宗教意義，同時(shí)也是家庭團(tuán)聚和互贈(zèng)禮物的時(shí)刻C.每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵和慶祝方式在不同地區(qū)和時(shí)代都是完全相同的D.傳統(tǒng)節(jié)日往往反映了一個(gè)民族的歷史、宗教、價(jià)值觀和生活方式4、在口頭文化傳承方面，民間故事和傳說(shuō)發(fā)揮著重要作用。對(duì)比北歐、西非和中國(guó)的民間故事，以下哪個(gè)地區(qū)的故事更常包含神話元素和奇幻情節(jié)？A.北歐B.西非C.中國(guó)D.希臘5、古埃及文化中的金字塔是其標(biāo)志性建筑，金字塔的建造反映了古埃及人的？A.宗教信仰和高超的建筑技術(shù)B.對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的重視和防御需求C.對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求D.對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)注和依賴6、在探討飲食文化時(shí)，對(duì)于中國(guó)八大菜系各自的特點(diǎn)及代表菜品，以下哪種說(shuō)法是正確的？A.八大菜系口味各異，川菜麻辣、魯菜咸鮮、粵菜清淡等，代表菜品如川菜的麻婆豆腐、魯菜的糖醋鯉魚、粵菜的白切雞。B.八大菜系沒(méi)有明顯區(qū)別，只是地域不同，菜品相似。C.中國(guó)飲食文化中，只有川菜和粵菜比較有特色，其他菜系影響力較小。D.八大菜系的特點(diǎn)和代表菜品會(huì)隨著時(shí)間而頻繁變化，沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)。7、在探討巴西文化時(shí)，足球是其最具代表性的文化符號(hào)之一。以下關(guān)于巴西足球文化的特點(diǎn)，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.巴西足球風(fēng)格靈動(dòng)、技術(shù)精湛，強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力和創(chuàng)造力。B.足球在巴西社會(huì)中具有極高的地位，是民眾熱愛(ài)的運(yùn)動(dòng)。C.巴西足球的成功僅僅取決于球員的天賦，與訓(xùn)練體系無(wú)關(guān)。D.巴西足球文化融合了多元的元素，形成了獨(dú)特的魅力。8、在研究日本文化中的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)時(shí)，以下關(guān)于日本動(dòng)漫的特點(diǎn)和影響力的分析，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.題材豐富多樣，涵蓋了科幻、冒險(xiǎn)、愛(ài)情等眾多領(lǐng)域。B.畫風(fēng)獨(dú)特，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞性。C.日本動(dòng)漫在全球范圍內(nèi)擁有大量的粉絲和市場(chǎng)份額。D.日本動(dòng)漫的成功主要依賴于政府的大力扶持和資金投入。9、在傳統(tǒng)建筑的裝飾元素中，木雕、石雕和磚雕都展現(xiàn)了精湛的工藝。以下哪種裝飾元素在徽州古民居中更常見(jiàn)？A.木雕B.石雕C.磚雕D.壁畫10、在歐洲中世紀(jì)文化中，騎士精神備受推崇。騎士精神的核心價(jià)值觀包括？A.勇敢、忠誠(chéng)、貪婪B.智慧、善良、自私C.勇敢、忠誠(chéng)、謙遜D.狡猾、奸詐、傲慢11、體育文化是不同國(guó)家和民族交流的重要橋梁。奧運(yùn)會(huì)是全球體育盛會(huì)，展示了各國(guó)的體育實(shí)力和文化特色。中國(guó)的武術(shù)具有深厚的文化底蘊(yùn)；巴西的足球文化舉世聞名。以下哪種運(yùn)動(dòng)在印度被視為國(guó)技？（）A.瑜伽B.板球C.摔跤D.卡巴迪12、關(guān)于不同文化中的語(yǔ)言和文字，以下描述錯(cuò)誤的是（）A.語(yǔ)言和文字是文化傳承和交流的重要工具B.有些語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)復(fù)雜，而有些則相對(duì)簡(jiǎn)單C.語(yǔ)言和文字的發(fā)展與文化的演變是相互獨(dú)立的，沒(méi)有關(guān)聯(lián)D.不同文化中的語(yǔ)言和文字反映了其思維方式和認(rèn)知特點(diǎn)13、文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)在文學(xué)領(lǐng)域具有重要地位。中國(guó)的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)表彰優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)，英國(guó)的布克獎(jiǎng)備受關(guān)注。美國(guó)的普利策獎(jiǎng)涵蓋多個(gè)文學(xué)類別。以下哪個(gè)國(guó)家的龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)是法國(guó)最著名的文學(xué)獎(jiǎng)之一？A.德國(guó)B.意大利C.西班牙D.葡萄牙14、傳統(tǒng)節(jié)日承載著豐富的文化內(nèi)涵。中國(guó)的春節(jié)充滿了團(tuán)圓、喜慶的氛圍，人們會(huì)貼春聯(lián)、放鞭炮。西方的圣誕節(jié)則有圣誕樹、圣誕老人等元素。在印度，排燈節(jié)是一個(gè)重要的節(jié)日，人們會(huì)點(diǎn)亮油燈，慶祝光明戰(zhàn)勝黑暗。以下哪個(gè)節(jié)日是穆斯林最重要的節(jié)日之一，期間會(huì)進(jìn)行齋戒和朝覲等活動(dòng)？A.開(kāi)齋節(jié)B.古爾邦節(jié)C.復(fù)活節(jié)D.感恩節(jié)15、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中醫(yī)理論源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)人體的整體性和陰陽(yáng)平衡。以下哪種診斷方法是中醫(yī)通過(guò)觀察病人面色來(lái)判斷病情的？A.切脈B.望診C.聞診D.問(wèn)診16、對(duì)于不同文化中的服飾文化及其象征意義，以下哪種說(shuō)法不準(zhǔn)確（）A.某些民族的傳統(tǒng)服飾色彩鮮艷，圖案精美，反映了其獨(dú)特的審美觀念B.有的文化中服飾的款式和材質(zhì)與社會(huì)地位和職業(yè)有關(guān)C.服飾文化僅僅是為了滿足保暖和美觀的需求，沒(méi)有更深層次的意義D.隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)服飾文化在不斷演變和創(chuàng)新17、關(guān)于古印度的數(shù)學(xué)成就，以下說(shuō)法正確的是：A.發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字B.沒(méi)有形成系統(tǒng)的數(shù)學(xué)理論C.對(duì)幾何學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)不大D.主要用于宗教儀式18、在研究不同文化中的音樂(lè)風(fēng)格和樂(lè)器使用時(shí)，以下說(shuō)法不正確的是（）A.非洲音樂(lè)節(jié)奏強(qiáng)烈，常用鼓等打擊樂(lè)器B.印度音樂(lè)旋律優(yōu)美，獨(dú)特的弦樂(lè)器和管樂(lè)器應(yīng)用廣泛C.音樂(lè)風(fēng)格和樂(lè)器的選擇與文化的宗教、哲學(xué)和生活方式?jīng)]有關(guān)系D.不同文化的音樂(lè)相互交流和融合，推動(dòng)了音樂(lè)的發(fā)展和創(chuàng)新19、以下哪項(xiàng)不是日本傳統(tǒng)文化中的“茶道”禮儀？A.主人向客人鞠躬B.客人用雙手接茶碗C.大聲交談，表達(dá)感受D.慢慢品嘗，感受茶的韻味20、印度教文化中，濕婆神具有多種形象和象征意義。濕婆神通常被認(rèn)為是？A.創(chuàng)造之神B.毀滅之神C.守護(hù)之神D.智慧之神二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）解釋地域語(yǔ)言文化的內(nèi)涵和價(jià)值，論述地域語(yǔ)言在文化傳承、身份認(rèn)同、文學(xué)創(chuàng)作中的重要性，以及地域語(yǔ)言文化的保護(hù)與傳承策略。2、（本題10分）闡述古羅馬的競(jìng)技文化，如角斗士比賽，其歷史背景、比賽形式和社會(huì)影響。3、（本題10分）分析中國(guó)傳統(tǒng)民間信仰中的媽祖文化，其起源、傳播和文化影響，以及在當(dāng)代社會(huì)中的作用。4、（本題10分）論述古埃及文化中的宗教神話體系的