2024-2025學年高中政治第一單元生活智慧與時代精神1美好生活的向?qū)дn時評價練含解析新人教版必修4

PAGE6-美妙生活的向?qū)?15分鐘·30分)一、選擇題(每小題5分,共20分)1.“明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?！泵利惖脑~句中蘊含著對世界起源的哲學思索。這從一個側(cè)面反映出 ()A.哲學思索是文學創(chuàng)作的源泉B.哲學源于實踐中對世界的思索C.文學是對哲學的總結與升華D.哲學就是詞作中的世界觀【解析】選B。美麗的詞句中蘊含著對世界起源的哲學思索,這從一個側(cè)面反映出哲學源于實踐中對世界的思索,B符合題意;社會實踐是文學創(chuàng)作的源泉,A錯誤;哲學是對時代精神的總結和升華,文學不是對哲學的總結與升華,C錯誤;哲學就是詞作中的世界觀的說法太肯定,D錯誤。2.科學家說哲學是科學之王,藝術家說哲學是藝術之母,社會學家說哲學是社會秩序的掌舵者,詩人說哲學的終點往往是詩歌的起點。哲學可以從多個角度來理解,但歸結到一點就是 ()A.哲學是高高地懸浮于空中的思想樓閣B.不懂哲學的人將無法生存和發(fā)展C.哲學是一門給人才智、使人聰慧的學問D.哲學總和人們的主觀心情聯(lián)系在一起【解析】選C。材料從不同方面強調(diào)了哲學的重要性,哲學是一門給人才智、使人聰慧的學問,C符合題意;哲學就在我們身邊,哲學并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣,A錯誤;哲學對人的生存與發(fā)展有重要影響,但不能確定人的生存與發(fā)展,B錯誤;哲學并非總和人們的主觀心情相聯(lián)系,D錯誤。3.亞里士多德說:“古往今來人們起先哲理探究,都應起于對自然萬物的驚異。一個有所迷惑與驚異的人,每每慚愧自己的愚昧無知;他們探究哲理的目的就是為了脫出愚蠢。”這句話意在說明 ()①哲學的才智是從人們的主觀心情中產(chǎn)生的②哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思索③人們創(chuàng)建哲學最終是為了滿意人們的新奇心④哲學的任務在于指導人們正確地相識世界和改造世界A.①② B.③④ C.②④ D.①③【解析】選C。本題考查哲學的產(chǎn)生。哲學才智產(chǎn)生于人類的實踐活動,①錯誤;材料中“古往今來人們起先哲理探究,都應起于對自然萬物的驚異”,這表明哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思索,②符合題意;人們創(chuàng)建哲學最終是為了指導人們的實踐,③錯誤;材料中“探究哲理的目的就是為了脫出愚蠢”,這表明哲學的任務在于指導人們正確地相識世界和改造世界,④符合題意?！狙a償訓練】1.多年來,面對粗放式發(fā)展帶來的環(huán)境問題,人們對眼前與長遠、局部與整體等哲學性問題有了更加深刻的相識,低碳發(fā)展、綠色消費日益成為人們的自覺選擇。這表明 ()A.在實踐中產(chǎn)生的思想都是哲學思想B.人類活動制約著自然界的改變發(fā)展C.哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思索D.哲學總是在推動著社會實踐的發(fā)展【解析】選C。多年來,面對粗放式發(fā)展帶來的環(huán)境問題,人們對眼前與長遠、局部與整體等哲學性問題有了更加深刻的相識,低碳發(fā)展、綠色消費日益成為人們的自覺選擇,這表明哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思索,C正確且符合題意;在實踐中產(chǎn)生的思想不肯定都是哲學思想,A錯誤;自然界的改變發(fā)展是客觀的,不受人類活動的制約,B錯誤;哲學有正確和錯誤、科學與非科學之分,不肯定總是在推動著社會實踐的發(fā)展,D錯誤。2.“你有你的世界觀,我有我的世界觀,我們都是哲學家?！薄叭巳硕加凶约旱氖澜缬^,但并非人人都是哲學家?！毕铝懈黜棇ι鲜鰞煞N觀點分析正確的是 ()①兩者都否認哲學是哲學家的事②兩者都承認世界觀人人都有③兩者對哲學的相識存在著差異④兩者都能正確區(qū)分哲學與世界觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選C。本題考查世界觀的含義、世界觀與哲學。前者否認了哲學是哲學家的事,后者承認了哲學是哲學家的事,①錯誤;前者和后者都承認世界觀是人人都有的,是自發(fā)形成的,②符合題意;前者將哲學等同于世界觀,后者強調(diào)哲學是關于世界觀的學問,因此兩者對哲學的相識存在著差異,③符合題意;前者不能區(qū)分哲學與世界觀,后者能區(qū)分哲學與世界觀,④錯誤。4.恩格斯曾說:“自然探討家盡管可以實行他們所情愿實行的看法,但他們還得受哲學的支配。”恩格斯的這一觀點告知我們 ()A.詳細科學的進步推動著哲學的發(fā)展B.哲學與詳細科學是整體與部分關系C.詳細科學的探討都受到世界觀的指導D.離開哲學就不行能有詳細科學的存在【解析】選C。恩格斯的觀點強調(diào)任何詳細科學的探討都是自覺或不自覺地在某種世界觀指導下進行的,C正確;材料強調(diào)哲學對于詳細科學的作用,A強調(diào)詳細科學對哲學發(fā)展的影響,不符合題意;哲學與詳細科學的關系是共性與特性的關系,B錯誤;哲學是對詳細科學探討的概括和總結,詳細科學是哲學的基礎,離開詳細科學哲學就不存在,D錯誤?！緦W問拓展】哲學與詳細科學的關系:相互區(qū)分:(1)詳細科學揭示的是某一詳細領域的規(guī)律和奇妙;(2)哲學揭示的是整個世界共同的、普遍的性質(zhì)和規(guī)律。相互聯(lián)系:(1)詳細科學是哲學的基礎,詳細科學的進步推動著哲學的發(fā)展;(2)哲學為詳細科學供應世界觀和方法論的指導?？茖W家的探討活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導下進行的。二、非選擇題(共10分)5.某村一座蓋好的農(nóng)宅中先后有多人不明緣由地死去,這家住戶多次燒香拜佛,懇求神靈的保佑,但終不能制止死人現(xiàn)象的發(fā)生,從今再也無人敢住。村子里的人認為此地風水不好,于是便稱之為“兇宅”。此事引起當?shù)卣母叨戎匾?并且派出科學考察小組進駐該村。經(jīng)過仔細考察和調(diào)研,最終得出結論:禍根就來自住宅地基中的一種放射性石料。在把這些放射性石料清理掉后,這座農(nóng)宅再也沒有發(fā)生過不明緣由的死人現(xiàn)象。“兇宅”之謎最終真相大白。(1)結合材料,運用“世界觀與方法論”學問,分析面對“兇宅”為何村民和科學小組會實行不同的應對方式。(5分) (2)“兇宅”之謎真相大白對我們有何哲學啟示?(5分)【解析】本題以“兇宅”之謎為素材考查“世界觀與方法論”的相關學問。第(1)題,屬于緣由類試題。由題干材料可知,村民們認為“兇宅”之謎在于風水不好,是客觀唯心主義觀點,在這種世界觀指導下,他們燒香拜佛、懇求神靈;科學小組面對“兇宅”,堅持唯物主義的觀點,實行調(diào)研分析的工作方法,得出了科學結論。以上表現(xiàn)體現(xiàn)了世界觀確定方法論。第(2)題屬于啟示類試題,可以在第(1)題的作答基礎上總結:要堅持唯物主義,堅持正確的世界觀;要信任科學,反對迷信;要提高自身科學素養(yǎng)等。答案:(1)①世界觀確定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論;方法論體現(xiàn)世界觀,不同的人做事的不同方式體現(xiàn)他對這個世界的根本觀點和看法。②村子里的人和住戶認為農(nóng)宅風水不好,這是有神論的世界觀,這種世界觀確定了村子里的人及住戶在對待“兇宅”時,實行燒香拜佛、懇求神靈保佑的做法,是唯心主義世界觀在現(xiàn)實生活中的體現(xiàn);科學考察小組面對“兇宅”之謎,堅持唯物主義,實行調(diào)研和分析的工作方法,最終得出科學的結論,揭開了“兇宅”之謎,是堅持科學、信任科學的體現(xiàn)。(2)①提升自身素養(yǎng),加強科學修養(yǎng),運用科學的思維方法相識客觀事物。②樹立正確的世界觀,堅持無神論,反對有神論,堅持以科學的世界觀為指導。③要崇尚科學,反對迷信,堅持唯物主義,反對唯心主義。(10分鐘·20分)一、選擇題(每小題5分,共10分)6.當前,一些黨員干部受西方價值觀的影響,“不信馬列信大師”“不問蒼生問鬼神”,將黨員身份和手中權力當成一種謀權獲利的工具。這表明 ()①錯誤的世界觀會把人引入歧途②鬼神能保佑部分黨員干部的仕途③哲學玄妙深邃,鬼神超脫世俗④世界觀指導著人們改造世界A.①③ B.①④ C.②④ D.②③【解析】選B。一些黨員干部“不信馬列信大師”表明世界觀對相識世界和改造世界有指導作用,也表明錯誤的世界觀會把人引入歧途,①④符合題意;鬼神觀念是唯心主義的表現(xiàn),是荒謬而錯誤的,②錯誤;生活中充溢了哲學才智,哲學并不玄妙深邃,現(xiàn)實世界中并不存在鬼神,③錯誤?！緦W問拓展】世界觀指導作用不同。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。世界觀有科學和非科學之分,不同世界觀所起的指導作用不同,正確的、科學的世界觀起促進作用,錯誤的、非科學的世界觀把人引入歧途。7.一個科學家,假如沒有哲學思想,便只是一個做粗活的工匠;一個藝術家,假如沒有哲學思想,便只是一個供人玩樂的藝人。這說明 ()①詳細科學的進步可以推動哲學的發(fā)展②哲學與詳細科學是相互影響、相互制約的③必需重視哲學對詳細科學探討的指導作用④哲學可以為詳細科學供應世界觀和方法論的指導A.①② B.②③ C.③④ D.①④【解析】選C。材料說明哲學可以為詳細科學供應世界觀和方法論的指導,必需重視哲學對詳細科學探討的指導作用,③④符合題意;材料強調(diào)哲學對于詳細科學的指導作用,未體現(xiàn)詳細科學對于哲學的作用,①②與題意不符?！狙a償訓練】“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學技術的進步在給人類帶來健康、便利、快捷的同時,也出現(xiàn)了前所未有的問題。為此,人們重新諦視人與自然的關系,從技術倫理的角度對科學發(fā)展進行反思,希望科學技術能夠真正造福人類。材料啟示我們 ()A.哲學源自于實踐中對世界的追問和思索B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C.詳細科學的每一次進步都推動哲學的發(fā)展D.詳細科學須要正確的世界觀和方法論指導【解析】選D。本題考查哲學與詳細科學的關系。技術倫理就是在哲學層面對技術道德的理論總結,“從技術倫理的角度對科學發(fā)展進行反思”就是哲學為詳細科學供應世界觀和方法論指導的表現(xiàn),D符合題意;材料側(cè)重哲學的重要作用,未體現(xiàn)哲學的來源,A不符合題意;世界觀和方法論都屬于哲學的范疇,二者的關系未體現(xiàn)詳細科學須要哲學的指導,B不符合題意;材料體現(xiàn)詳細科學離不開哲學,“詳細科學的每一次進步都推動哲學的發(fā)展”反映的是哲學離不開詳細科學,C不符合題意。二、非選擇題(共10分)8.閱讀材料,完成下列要求?！短K菲的世界》由挪威作家喬斯坦·賈德執(zhí)筆。本書以小說的形式,通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學學問的經(jīng)過,揭示了西方哲學史的發(fā)展歷程。作為一本關于哲學史的小說,該書始終暢銷了近30年。(1)哲學的魅力使《蘇菲的世界》持續(xù)暢銷,請問哲學的魅力何在?(5分)(2)有人認為,哲學既然有如此大的實力,那么,只要哲學學好了,自然、社會等其他的學問就不用再學了。請談談你對這種說法的看法。(5分)【解析】本題以哲學的魅力使《蘇菲的世界》持續(xù)暢銷為背景設置相關情境。第(1)題,實際是考查哲學與生活的關系。生活中到處有哲學,哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思索,哲學的才智產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學是指導人們生活得更好的藝術,哲學是一門給人才智、使人聰慧的學問,哲學是現(xiàn)世的才智,是“文化的活的靈魂”。真正的哲學可以為生活和實踐供應主動有益的指導,使人們正確地相識世界和改造世界。第(2)題,屬于觀點評析類試題,考查哲學與詳細科學的關系。詳細科學學問揭示的是自然、社會和思維某一詳細領域的規(guī)律和奇妙,哲學則對其進行概括和升華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。詳細科學是哲學的基礎,詳細科學的進步推動著哲學的發(fā)展;哲學為詳細科學供應世界觀和方法論的指導。哲學并不是“科學之科學”,認為哲學可以取代詳細科學的看法是錯誤的。答案:(1)生活中到處有哲學,哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思索,哲學的才智產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學是指導人們生活得更好的藝術,哲學是一門給人才智、使人