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文檔簡(jiǎn)介
14故鄉(xiāng)
教學(xué)目標(biāo):
1?把握主要情節(jié),初步感知小說(shuō)的敘事手法。
2?結(jié)合時(shí)代背景,分析人物形象。
3?結(jié)合討論、抒情性文字,理解小說(shuō)主旨。
教學(xué)過(guò)程:
第1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
你有遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)外出的經(jīng)歷嗎?如果你將離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行,很久才會(huì)返回
故里,甚至永不歸來(lái),你會(huì)有怎樣的感受?(留戀、不舍、惜別……)
然而,今天我們要學(xué)習(xí)的魯迅的這篇文章,魯迅先生卻在文章結(jié)
尾離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)寫道:“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我,但我卻并不感
到怎樣的留戀……使我非常氣悶……又使我非常的悲哀?!睘槭裁呆?/p>
迅先生會(huì)不怎么留戀,甚至非常氣悶,非常的悲哀?這其中藏了什么
秘密?就讓我們走進(jìn)今天的課文,一探究竟。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解寫作背景
材料鏈接:辛亥革命后,封建王朝的專制政權(quán)是被推翻了,但是
代之而起的是地主階級(jí)軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的
財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈,而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的
壓迫,中國(guó)的廣大人民,特別是中國(guó)的農(nóng)民,日益貧困化,他們過(guò)著
饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。作者于1919年回故鄉(xiāng)期間,耳聞
目睹了中國(guó)農(nóng)村瘡痍累累的殘酷現(xiàn)實(shí),加之在這個(gè)風(fēng)雨飄搖的社會(huì)中
求索了三十余年的生活體驗(yàn),于是寫出了這篇悲涼沉郁但又不失希望
的小說(shuō)。
【教學(xué)提示】
本文主旨理解須對(duì)寫作歷史背景有一定了解,在教學(xué)的過(guò)程中穿
插對(duì)歷史背景的敘述有利于學(xué)生更深入地把握文本內(nèi)容。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:把握本文線索,梳理故事情節(jié)
1?默讀課文,說(shuō)說(shuō)本文的寫作順序及寫作線索。
明確:小說(shuō)以時(shí)間為序,以“我”回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞為線索展開(kāi)
故事情節(jié)。
2?請(qǐng)根據(jù)線索給課文分層并概括層意。
明確:依據(jù)這個(gè)線索可以分為“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”
三個(gè)部分。
第一部分:描寫了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見(jiàn)到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心
情,交代回鄉(xiāng)目的。
第二部分:寫“我”在故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞與感受。其中包括“見(jiàn)到老屋
的寂寥,決定搬家”“回憶與少年閏土的友情”“楊二嫂的變
化”“閏土的變化”。
第三部分:寫“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的種種感觸和矛盾心情。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:分析人物形象,感受“悲哀”之源
1-在故鄉(xiāng),“我”見(jiàn)到了許多人,其中哪兩個(gè)是重點(diǎn)刻畫的人
物形象?
明確:閏士和楊二嫂。
【分析閏土形象】
2?仔細(xì)閱讀課文有關(guān)段落,關(guān)注少年閏土與長(zhǎng)大后閏土形象的
區(qū)別,說(shuō)說(shuō)閏土都發(fā)生了哪些變化,產(chǎn)生變化的直接原因是什么。
①肖像變化:“紫色的圓臉”——“灰黃”且有“很深的皺
紋”。
“小氈帽”——“破氈帽”。
“紅活圓實(shí)的手”——“又粗又笨而且開(kāi)裂,像是松樹(shù)皮了”。
明確:“臉色灰黃”是饑寒交迫造成的營(yíng)養(yǎng)不良,“很深的皺
紋”是生活的重負(fù)刻下的痕跡,“像是松樹(shù)皮”的手是長(zhǎng)年累月超負(fù)
荷的勞動(dòng)造成的。
②稱呼的變化:“迅哥兒”——“老爺”。
明確:身份、地位的變化使人與人之間產(chǎn)生了一種隔膜。
③語(yǔ)言變化:由少年的活潑健談到中年的吞吞吐吐。
明確:閏土說(shuō)話吞吞吐吐,斷斷續(xù)續(xù),謙恭而又含糊,表現(xiàn)了他
的遲鈍麻木。
④神態(tài)變化:“怕羞”“高興”——“歡喜”“凄涼”,像“石
像”,像“木偶人”。
明確:由于飽受生活的折磨,閏土已經(jīng)變得呆滯、遲鈍、衰老、
麻木,了無(wú)生氣。
3?結(jié)合課文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)使閏土產(chǎn)生巨大變化的根本原因是什么。
明確:“多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)
木偶人了。”說(shuō)明帝國(guó)主義、封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治是當(dāng)時(shí)中國(guó)
農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源,揭示了辛亥革命的不徹底性。
4?作者為什么要提到閏土揀“香爐”和“燭臺(tái)”一事?
明確:這是個(gè)細(xì)節(jié)描寫,旨在說(shuō)明閏土也寄未來(lái)于神佛。通過(guò)該
細(xì)節(jié)說(shuō)明他受封建迷信思想愚弄之深,說(shuō)明了他的麻木遲鈍,說(shuō)明了
閏土是舊中國(guó)一個(gè)尚未覺(jué)醒的農(nóng)民形象。
探究:閏土形象之變化是作者“悲哀”的源頭嗎?
明確:閏土形象的變化是時(shí)代的反映,代表著時(shí)代的黑暗,訴說(shuō)
著下層人民的艱苦生活,同時(shí),專制制度下的人變得麻木、迷信,這
無(wú)不訴說(shuō)著這個(gè)時(shí)代的悲哀,也是作者“悲哀”的源頭。
【分析楊二嫂形象】
1?昔日的楊二嫂是怎樣的一個(gè)形象?
明確:昔日被稱作''豆腐西施",“擦著白粉”“終日坐著”,
是一個(gè)安分守己的婦女形象。
2?如今的楊二嫂是怎樣的形象?作者是從哪些方面刻畫的?
明確:“凸灌頁(yè)骨”“薄嘴唇”“圓規(guī)”等肖像描寫,“尖利的怪
聲”“大叫”“兩手搭在髀間”“貴人眼高”等動(dòng)作和語(yǔ)言描寫,表
現(xiàn)出了楊二嫂潑悍、放肆、尖刻的性格特征。討東西、造謠、塞手套
又表現(xiàn)出她的自私、潑悍、愛(ài)貪小便宜。
探究:作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用?楊二嫂的形象是作
者“悲哀”的源頭嗎?
明確:楊二嫂的變化說(shuō)明了辛亥革命后,城鎮(zhèn)小市民階層的貧困
化,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的廣度和深度。楊二嫂的變化,是不合
理制度下的人性轉(zhuǎn)變,如果說(shuō)閏土是“精神麻木”的狀態(tài)讓作者覺(jué)得
“悲哀”,那么楊二嫂便是因?yàn)槭フ嫔泼赖娜诵远棺髡哂X(jué)得“悲
哀”。
【教學(xué)提示】
如何分析人物形象?
1?分析肖像描寫,體會(huì)人物精神風(fēng)貌和思想品德。
2?分析語(yǔ)言描寫,揣摩人物思想情感,體會(huì)人物精神境界。
3?分析動(dòng)作描寫,了解人物形象特點(diǎn)。
4?分析心理描寫,感受人物內(nèi)心世界。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:學(xué)習(xí)人物描寫的方法
1?思考:本文在刻畫人物時(shí)給我們帶來(lái)哪些啟示?
明確:(1)采用對(duì)比手法刻畫人物。(2)從語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神
態(tài)等各方面刻畫人物。(3)能夠抓住人物的個(gè)性來(lái)寫...
2?借鑒本文的寫法,用片段作文的形式,寫一個(gè)自己熟悉的人。
三、板書設(shè)計(jì)
(回故鄉(xiāng)「肖像
一語(yǔ)言
故在筱I鄉(xiāng)一
鄉(xiāng)一動(dòng)作
I楊二嫂
〔離故鄉(xiāng)一神態(tài)
第2課時(shí)
一、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:品味環(huán)境描寫
本文有兩處集中寫故鄉(xiāng)景物的語(yǔ)句,請(qǐng)分別找出來(lái)。
明確:(1)回故鄉(xiāng)時(shí)所見(jiàn):“時(shí)候既然是深冬……沒(méi)有一些活
氣?!?/p>
(2)回憶二十多年前的故鄉(xiāng):“深藍(lán)的天空中……反從他的胯下
逃走了。”
1?仔細(xì)品讀這兩處寫景句,說(shuō)說(shuō)它寫出了故鄉(xiāng)的什么特點(diǎn),給
了我們?cè)鯓拥母惺堋?/p>
明確:第一處:故鄉(xiāng)蕭索、荒涼,讀起來(lái)很悲涼。
第二處:故鄉(xiāng)靜謐、美好,讀起來(lái)令人神往。
2?同樣是寫故鄉(xiāng),為什么給人的感受差別如此之大呢?
示例:所選取的景物不同:前者選取了荒村、冷風(fēng)、陰晦的天氣;
后者選取了金黃的圓月、碧綠的西瓜、矯健的少年等。
所選景物的色彩不同:前者昏黃、陰晦;后者碧綠、金黃。
3?在文章的結(jié)尾,再次出現(xiàn)金黃的圓月、碧綠的沙地,試體會(huì)
這樣寫的作用。
明確:表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)美好的回憶以及對(duì)故鄉(xiāng)未來(lái)的一種憧
憬。
【教學(xué)提示】
如何分析環(huán)境描寫?
環(huán)境描寫分為自然環(huán)境描寫、社會(huì)環(huán)境描寫及場(chǎng)面描寫。自然環(huán)
境描寫主要有渲染故事氣氛、烘托人物形象、深化作品主題等作用。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:分析對(duì)比手法,賞析對(duì)比藝術(shù)
本文處處運(yùn)用對(duì)比的手法,在對(duì)比中刻畫人物形象,在對(duì)比中彰
顯人物主題。請(qǐng)找出本文運(yùn)用對(duì)比手法的內(nèi)容,并說(shuō)說(shuō)使用這種“對(duì)
比”藝術(shù)所達(dá)到的效果。
明確:人物形象的對(duì)比:
a?少年閏土與中年閏土的對(duì)比:
(1)外貌的對(duì)比
閏土受盡生活的折磨,使人悵惘。
(2)動(dòng)作、語(yǔ)言對(duì)比
由“聰明勇敢,活潑開(kāi)朗”變成“遲疑麻木,痛苦難言”。
(3)思想、精神對(duì)比
①對(duì)“我”的態(tài)度:由“情真意切,親密無(wú)間”到“被封建禮教
牢牢束縛”。
②對(duì)生活的態(tài)度:由“朝氣蓬勃,對(duì)生活充滿熱情和希望”到
“受封建迷信思想的毒害,生活絕望,只能將希望寄托于神靈”。
b?閏土父親、閏土、水生三代人的對(duì)比:
三十年以前,在生活重壓下的閏土的父親,將希望寄托在后代身
上;為了怕兒子死了,給他取名為閏土,還“在神佛面前許下愿心,
用圈子將他套住了”。
三十年以后,在沉重的生活壓迫下的閏土,生活比父親更悲慘了,
已無(wú)力給兒子套上明晃晃的銀項(xiàng)圈;香爐、燭臺(tái)代替了銀項(xiàng)圈,將希
望寄托于神靈,連希望也比父親更渺茫了。
三十年以前,閏土是一個(gè)聰明勇敢、天真爛漫的少年。
三十年以后,閏土的兒子水生又長(zhǎng)成了當(dāng)年閏土的模樣,所不同
的是,“黃瘦些,頸子上沒(méi)有銀圈”。
這組形象對(duì)照揭示的是:故鄉(xiāng)沒(méi)有變,閏士們一代接一代地在半
殖民地半封建的黑暗制度下生活、掙扎,當(dāng)牛做馬,一代接一代地遭
受經(jīng)濟(jì)上的剝削,政治上的壓迫,精神上的摧殘,重復(fù)著同樣悲慘的
命運(yùn);故鄉(xiāng)變了,剝削變得更重了,壓迫變得更深了,摧殘變得更烈
了,因而勞苦人民的命運(yùn)也一代比一代更悲慘了。
c?閏土、“我”、楊二嫂三人的對(duì)比:
閏土世代做奴隸,苦得已經(jīng)形容不出,卻沒(méi)有醒悟,不但自己事
事按奴隸的“規(guī)矩”力、,而且要自己的后代也老老實(shí)實(shí)地做奴隸;
“我”是一個(gè)同情勞動(dòng)人民的知識(shí)分子,已叛離了原先的階級(jí),
但沒(méi)有奮起為社會(huì)的解放而努力,只是為個(gè)人的“謀食”鞭轉(zhuǎn)奔波;
楊二嫂是一個(gè)破產(chǎn)的小市民,她明搶暗奪,尖酸刻薄,對(duì)上層階
級(jí)既憎又慕,完全只是為著自己而在生活旋渦中爭(zhēng)斗。
三個(gè)人都是社會(huì)直接的或間接的奴隸,由于不覺(jué)悟,各自為著自
己而辛苦,彼此間隔著厚厚的墻。
d?現(xiàn)在的“我”與閏土的關(guān)系和過(guò)去的“我”與閏土的關(guān)系的
對(duì)比:
現(xiàn)在的“我”和閏土已經(jīng)“隔了一層可悲的厚障壁”,彼此有話
“吐不出口外去”了;而過(guò)去的“我”和閏土則是一對(duì)親密的朋友,
心心相印,無(wú)話不談。時(shí)間不同、色彩各異的兩種大相徑庭的關(guān)系拿
來(lái)一比,就會(huì)生發(fā)出對(duì)人生的慨嘆與思考。
e?現(xiàn)在的宏兒與水生的友誼和“我”與閏土的關(guān)系的對(duì)比:
宏兒與水生的友誼如同舊時(shí)“我”與閏土的友誼,然而這種友誼
是否會(huì)變成現(xiàn)在“我”和閏土式的隔膜?作者在這種對(duì)比中同時(shí)表
達(dá)了自己的擔(dān)憂。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入理解文本主題
文章最后一部分有許多議論性文字,請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。
1?為什么“我想到希望,忽然害怕起來(lái)了”?
明確:閏士崇拜神鬼的偶像,態(tài)度虔誠(chéng),他希望自己的生活能夠
好起來(lái),這種愿望是“切近”的;而“我”對(duì)未來(lái)充滿希望,“我”
的希望是讓后輩過(guò)幸福的生活,我的愿望是“茫遠(yuǎn)”的,實(shí)現(xiàn)自己的
這一希望又是非常艱巨的。因此,“我想到希望,忽然害怕起來(lái)了”。
2?“現(xiàn)在我所謂希望,不也是我自己手制的偶像么”的含義是
什么?
明確:“手制的偶像”比喻“我”的主觀愿望。如果說(shuō)閏土是用
泥塑木雕的偶像來(lái)麻木自己的話,那么“我”則是用“希望”來(lái)安慰
自己。
3?怎么理解“我想:希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如
地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路”?
明確:作者把“希望”比作“路”,“其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的
人多了,也便成了路”。這段文字告訴我們,希望的有無(wú),取決于實(shí)
踐,只有希望,而不去努力奮斗,等于沒(méi)有希望;希望雖然遙遠(yuǎn),雖
然實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重,但只要努力去奮斗,去實(shí)踐,希望就能實(shí)現(xiàn)。
這段文字,意味深長(zhǎng),表達(dá)了“我”對(duì)“新生活”一定會(huì)來(lái)臨的堅(jiān)定
信心。
探究:請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)本文的主旨。
明確:(1)時(shí)代說(shuō):這篇小說(shuō)寫了兩個(gè)故鄉(xiāng):一是記憶中的故鄉(xiāng),
一是現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)。記憶中的故鄉(xiāng),色彩鮮明,是一幅“神奇的圖
畫”,現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)一片荒涼、沉重、窒息,“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒
村,沒(méi)有一些活氣”。對(duì)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)的描寫,作
者采用了對(duì)比的寫法。這樣寫,突出了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的每況愈下的變化,
反映了在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷蹂蹣下日趨破產(chǎn)的舊中國(guó)農(nóng)村
的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(2)隔膜說(shuō):作品中的“我”是一個(gè)要求進(jìn)步的知識(shí)分子形象。
故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝,襯托了“我”的悲涼心情。
現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大,“我”非常失望;在故鄉(xiāng)所遇
到的人和事,“我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻,將我隔成孤身,使
我非常氣悶”,這“高墻”就是社會(huì)造成的精神上的“厚障壁”,就
是人與人之間的隔膜。
(3)創(chuàng)造說(shuō):通過(guò)閏土悲慘遭遇的描述,反映了辛亥革命前后舊
中國(guó)農(nóng)村日益破敗的面貌,深刻地揭露了舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神
的嚴(yán)重殘害,表達(dá)了作者改造舊社會(huì),創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定
信念。
【教學(xué)提示】
關(guān)于本文主旨,教育界一直存在爭(zhēng)議,可在引導(dǎo)學(xué)生感知“悲
哀”的前提下聯(lián)系寫作背景自由論述。
二、板書設(shè)計(jì)
二十年前今天的向往中
的故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)
教學(xué)反思
圍繞“悲哀”二字來(lái)剖析文本,解讀人
可取之處物形象,并通過(guò)探討對(duì)比手法,引導(dǎo)學(xué)生理
解主旨。
故鄉(xiāng)的變化是有深刻的歷史根源的,由
不足之處于時(shí)間限制,對(duì)歷史背景只能點(diǎn)到為止,因
此,學(xué)生很難對(duì)課文領(lǐng)悟得更加深刻。
寫作
學(xué)習(xí)縮寫
教學(xué)目標(biāo):
1?學(xué)會(huì)從文章中提取主要信息,進(jìn)行縮寫。
2?縮寫時(shí)應(yīng)忠于原文,不改變?cè)牡闹黝}或中心思想,不改變
原文的體裁,保留原文的主要內(nèi)容。
3?思路清晰,暢通連貫,結(jié)構(gòu)完整。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
有句幽默的小品語(yǔ)言“濃縮的都是精華”,今天我們就把這句話
放到寫作中來(lái)談?wù)?。大家知道,以往我們寫作文往往要求寫?xì)致、寫
具體、巧用修辭方法,盡可能寫得生動(dòng)形象,但生活中,很多時(shí)候需
要我們長(zhǎng)話短說(shuō),言簡(jiǎn)意賅。你知道哪些情況下需要長(zhǎng)話短說(shuō),言簡(jiǎn)
意賅嗎?(例如:遇到緊急情況向上級(jí)或向有關(guān)單位匯報(bào)時(shí),向別人
推薦一本書時(shí))
的確,把事件敘述具體是一種表達(dá)能力,長(zhǎng)話短說(shuō)也是一種必需
的交際能力,這節(jié)課我們主要就是學(xué)習(xí)在寫作中如何長(zhǎng)話短說(shuō),言簡(jiǎn)
意賅。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:明確概念,整體感知
縮寫是作文中的一種常用形式。所謂縮寫,就是把內(nèi)容復(fù)雜、篇
幅較長(zhǎng)的文章通過(guò)壓縮、刪減、提煉,在不改變基本內(nèi)容、不改變中
心、不改變體裁、不改變順序的情況下,把長(zhǎng)文章改寫成短文章的一
種寫作訓(xùn)練。
學(xué)會(huì)縮寫能幫助我們更好地理解文章內(nèi)容,培養(yǎng)我們的閱讀能力
和概括能力,進(jìn)而提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:學(xué)習(xí)方法,深入探究
那么怎樣進(jìn)行縮寫呢?具體的縮寫方法有以下幾種:
1?摘錄法。
抓住原文的中心和要點(diǎn),以摘錄原文重要語(yǔ)句為主,適當(dāng)增加銜
接語(yǔ)言,連綴成文。縮寫記敘文可摘錄有關(guān)時(shí)間、地點(diǎn)、人物,事情
的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等重要語(yǔ)句??s寫議論文可摘錄原文的中心論點(diǎn)
和分論點(diǎn),保留主要論據(jù);次要的事例、引文等,有的可以略去,有
的可以從中作些摘錄。縮寫說(shuō)明文,可把最能說(shuō)明事物主要特征的部
分較多地摘錄下來(lái),而文中的枝節(jié)問(wèn)題、與事物本質(zhì)特征關(guān)系不大的
部分可少量摘錄或不錄。
2?刪減法。
原文敘述或說(shuō)明具體而細(xì)致,縮寫時(shí)將這些刪除,剪掉枝葉,留
下主干??s寫句子,保留強(qiáng)調(diào)的分句。段落縮寫可以抓住段中主句,
其余的字句適當(dāng)保留。如記敘文,可刪除次要人物、次要情節(jié)、非關(guān)
鍵性的細(xì)節(jié),以及一些描寫和渲染性的語(yǔ)言等。說(shuō)明文可刪除部分重
復(fù)的例證、描寫、議論性的文字,刪除那些不直接影響說(shuō)明對(duì)象的修
飾性語(yǔ)言、敘述和次要細(xì)節(jié),保留事物特征和本質(zhì)的部分。議論文可
刪除重復(fù)的分析、次要的例子以及非論證的部分。
3?概括法。
用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言去概括原文的意思。記敘文,細(xì)致描寫的部分可壓
縮成粗略的描寫,詳盡敘述的部分可壓縮為概括敘述,詳細(xì)的對(duì)話可
以改為簡(jiǎn)略的對(duì)話等。說(shuō)明文,可概括那些對(duì)特征、本質(zhì)解釋的文字。
議論文,可將道理論據(jù)由具體引用壓縮成概括引用,事實(shí)論據(jù)可由具
體詳細(xì)敘述變成概括略述,有的論據(jù)還可以一語(yǔ)帶過(guò)。也可以把幾段
文字壓縮成一段文字。還可以把段縮成句,長(zhǎng)句縮成短句,以及把抒
情性的句子縮成一般的陳述句。
以上三種方法可以結(jié)合使用,務(wù)必使縮寫后的文章盡量保留原文
精彩的句子或中心句,做到結(jié)構(gòu)完整,中心明確,語(yǔ)言流暢,特別要
使保留的部分和變更的部分銜接自然。不能改變?cè)牡捏w裁,打亂原
文的順序,另起爐灶,重新組織材料,更不能隨意發(fā)揮,添枝加葉。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:寫作訓(xùn)練,提升能力
兩題任選一題寫作:
1?從學(xué)過(guò)的小說(shuō)里選擇一篇,寫一則故事梗概。300字左右。
提示:(1)抓住主要人物和主要情節(jié),列出縮寫提綱。(2)概括要
準(zhǔn)確,線索要清晰,結(jié)構(gòu)要完整。⑶語(yǔ)言要簡(jiǎn)明扼要,流暢通順。
2?班上要舉行一次讀書報(bào)告會(huì),要求每位同學(xué)向全班介紹一本
書。請(qǐng)以《我向大家推薦一本書》為題,寫一篇文章,介紹一本你讀
過(guò)
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