中國(guó)意識(shí)形態(tài)

中國(guó)意識(shí)形態(tài)意識(shí)形態(tài)概述意識(shí)形態(tài)是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形式。我國(guó)的意識(shí)形態(tài)我國(guó)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是指以馬克思主義為指導(dǎo)、并以社會(huì)主義理論和實(shí)踐為基礎(chǔ)的、反映最廣大人民根本利益的系統(tǒng)化、理論化的思想體系。我國(guó)的意識(shí)形態(tài)知識(shí)分子意識(shí)形態(tài)政治意識(shí)形態(tài)草根意識(shí)形態(tài)我國(guó)意識(shí)形態(tài)存在的問(wèn)題文化滲透是指跨國(guó)公司派往東道國(guó)工作的管理人員，憑借母國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力所形成的文化優(yōu)勢(shì)，對(duì)于公司的當(dāng)?shù)貑T工進(jìn)行逐步的文化滲透，使母國(guó)文化在不知不覺(jué)中深入人心，東道國(guó)員工逐漸適應(yīng)了這種母國(guó)文化并慢慢地成為該文化的執(zhí)行者和維護(hù)者的過(guò)程。西方的文化滲透：

西方借助全球化和互聯(lián)網(wǎng)大肆推行“文化殖民主義”，蠶食著黨的意識(shí)形態(tài)的群眾基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。西方歷來(lái)重視與社會(huì)主義國(guó)家和其他發(fā)展中國(guó)家增強(qiáng)貿(mào)易和接觸，以輸出其精神和文化價(jià)值觀。

以美國(guó)為首的西方在蘇東得手后，更深諳文化輸出與意識(shí)形態(tài)的重要性、長(zhǎng)期性和漸進(jìn)性，依托其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢(shì)，借助經(jīng)濟(jì)全球化這一載體，對(duì)我國(guó)進(jìn)行“文化殖民”，企圖慢慢消解馬克思主義，以期開(kāi)出和平演變之果。文化滲透的實(shí)例：

調(diào)研顯示，文科類(lèi)、外語(yǔ)類(lèi)院校大學(xué)生最細(xì)化看的影片中，美國(guó)影片獨(dú)占鰲頭（占53.9%），歐洲影片其次（占24.7%），而中國(guó)影片只占4.7%，港臺(tái)影片占16.7%。喜歡西方影片與喜歡中國(guó)影片的人數(shù)比例接近4：1。手段：第一、利用互聯(lián)網(wǎng)及其它傳媒、文化交流、高層論壇、電影電視、學(xué)術(shù)研討等途徑進(jìn)行文化滲透。第二、仍然緊緊抓住宗教作為對(duì)華文化滲透的有效手段。第三、通過(guò)資助、扶持中國(guó)的某些“西化精英”，實(shí)現(xiàn)“和平演變”中國(guó)。文化滲透的表現(xiàn)：在中外飲食文化的偏好方面，43.8%的學(xué)生表示都喜歡，而41.1%的學(xué)生更喜歡中國(guó)小吃。在對(duì)教育體制的認(rèn)識(shí)上，54%的學(xué)生認(rèn)為中外結(jié)合是最佳的教育方式。文化滲透表現(xiàn)：在對(duì)待出國(guó)留學(xué)的問(wèn)題上，有55.7%的學(xué)生認(rèn)為自己能夠很愉快地融入到外國(guó)的社會(huì)環(huán)境中去。另一部分學(xué)生則認(rèn)為可能對(duì)異國(guó)文化有一種本能的排斥和難以進(jìn)入的感覺(jué)。多數(shù)學(xué)生對(duì)出國(guó)留學(xué)乃至在國(guó)外生活、工作抱有信心。文化滲透表現(xiàn)：調(diào)查發(fā)現(xiàn)，文科類(lèi)、外語(yǔ)類(lèi)院校大學(xué)生在對(duì)待西方文化的認(rèn)識(shí)上存在著一些不容忽視的問(wèn)題，如對(duì)民族和自由的理解。有32.03%的學(xué)生認(rèn)為美國(guó)是最自由的國(guó)家，30.73%的學(xué)生認(rèn)為歐洲人生活自由，其他約37%的學(xué)生則表示說(shuō)不大清楚。當(dāng)被問(wèn)及世界上最民主的國(guó)家，45.45%的學(xué)生選擇了美國(guó)。

對(duì)中國(guó)大量宣傳西方的資本主義思想文化和意識(shí)形態(tài)，詆毀和批判我們的主流意識(shí)形態(tài)和民族文化，從而使民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種唾棄感，從而不斷向往外國(guó)的思想。文化滲透目的：對(duì)策：處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系：傳統(tǒng)并不可以隨便丟棄，拒絕或拋棄都是一種背叛，面對(duì)西方文化的滲透，應(yīng)該有選擇的拿來(lái)，以傳統(tǒng)文化的人文精神為底線標(biāo)準(zhǔn)，吸收現(xiàn)代社會(huì)的精華。首先，合理的定位，要充分地發(fā)揮其自身文化的優(yōu)點(diǎn)，排除過(guò)時(shí)、陳舊的觀點(diǎn)，大力吸收其他各種文化的先進(jìn)因素。最重要的，要增強(qiáng)民族自信心。在推進(jìn)改革開(kāi)放，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負(fù)的任務(wù)艱巨、繁重世所罕見(jiàn)。在面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，迎接挑戰(zhàn)的時(shí)候，更應(yīng)警惕對(duì)手，鞏固自己。總結(jié)西方文化的滲透對(duì)涉外大學(xué)大學(xué)生的影響日漸深遠(yuǎn)，因此，當(dāng)務(wù)之急是引導(dǎo)大學(xué)生正確的、全方位的、辯證的認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)的變化。不要對(duì)西方盲目崇拜。心得體會(huì)

對(duì)于我們?cè)谛４髮W(xué)生而言：一方面，通過(guò)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢固建立社會(huì)主義價(jià)值觀，來(lái)提升民族自豪感，從而抵