2024秋期河南開放大學?？啤睹耖g文學與文化》一平臺無紙化考試(作業(yè)練習1至3+我要考試)試題及答案

河南開放大學?？啤睹耖g文學與文化》一平臺無紙化考試作業(yè)練習1至3+期終考試試題及答案說明：資料整理于2024年11月4日；適用于2024秋期河南開放大學中文?？茖W員一平臺無紙化考試。作業(yè)練習1試題及答案1.“歌謠”一般篇幅短小，是以抒情為主的民間詩歌的總稱。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

2.“墨刻兒”又稱“路子書”、“條書”，指純靠藝人口傳或依據(jù)藝人留下的底本來說書。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

3.快書、快板，是用竹板、銅板或骨板等伴奏，詞句合轍押韻、節(jié)奏較快的一種敘事性說唱形式。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

4.宋代出現(xiàn)了某種程度的城市經濟，市民階層有了一定規(guī)模，勾欄瓦肆等場所的說話藝術盛行，“諸宮調“等以唱為主的說唱文學也豐富，故兩宋時期是說唱文學的成型、興旺時期。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

5.秧歌戲本是農民插秧時的一種歌唱活動，后來發(fā)展成為一種表演性游藝活動，在中國的東南方地區(qū)尤盛。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

6.事謎，只能是以動物的活動中的自然現(xiàn)象為謎底的謎語。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

7.相聲是以具有顯著諧謔效果的說學逗唱等言語技藝來描繪、諷刺社會生活、世俗百態(tài)的一種說唱藝術。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

8.自然神話是關于天地萬物的形成及人與自然關系的神話，可分為：天地開辟神話、人類起源神話、洪水再生神話、自然萬物神話。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

9.所謂自然崇拜，指在人類社會早期和科學不發(fā)達的社會團體中，人們由于不能征服和支配自然力，也不能科學地認識自然現(xiàn)象，而產生的對自然物和自然力的原始崇拜。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

10.傳說與歷史的聯(lián)系和區(qū)別是什么(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.反映社會的方法不同

B.歷史觀不同

C.取材的角度不同

D.歷史一般是不能變更的，而傳說總是在傳播中發(fā)生變異

11.民俗包括(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.物質民俗

B.社會民俗

C.精神民俗

D.語言民俗

12.怎樣進行民間文學的田野調查工作？(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.做好走向田野之前的準備工作

B.善于選取采訪時機，處理好與采訪對象的關系，并創(chuàng)造自然活躍的講唱環(huán)境

C.盡量采取訪談與記錄同步進行的方法

D.無論什么情況，都要積極主動出擊

13.民間文學與作家文學的區(qū)別是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.民間文學的創(chuàng)作具有群體性特征，作家文學是個人創(chuàng)作

B.民間文學是口傳的文藝，作家文學以文字作為記載和傳播的手段

C.民間文學是民眾生活的直接反映，作家文學是“一般所謂高級的精神的表現(xiàn)物或慰藉物”

D.民間文學有很強的實用性，作家文學雖然也有社會功利性，也可以間接地作用于社會生活

14.從民歌的思想內容角度，可將民歌分為(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)等。

A.情歌

B.生活歌

C.勞動歌

D.儀式歌

15.諺語有哪些基本類型？(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.認識自然和總結生產經驗的諺語

B.認識社會和總結社會活動經驗的諺語

C.總結一般生活經驗的諺語

D.內容違背人民的生活事理或邏輯常識的諺語

16.民間故事的特點是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.幻想化

B.貼近生活

C.泛指性

D.類型化

17.根據(jù)表演人數(shù)的多少和表演形式的差異，相聲可以分為(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)等種類。

A.單口

B.對口

C.群活

D.墊話

18.在漢樂府民歌中，以男女愛情婚姻為題材的作品有(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.《上邪》

B.《陌上?！?/p>

C.《有所思》

D.《白頭吟》

19.社會生活神話是反映遠古時期社會生活的神話。其內容很廣泛，比較突出的主要有三類(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.文化發(fā)明神話

B.部落戰(zhàn)爭神話

C.民族族源神話

D.天地開辟神話

20.(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)是民間文學表現(xiàn)手段和方法的外部重要而顯著的特征。

A.集體性

B.變異性

C.口頭性

D.傳承性

21.(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)是民眾為指揮、配合、協(xié)助體力勞動而唱的歌。

A.民間歌謠

B.勞動歌

C.儀式歌

D.法術歌

22.民間文學必須使用田野作業(yè)的方法是由民間文學的口頭性和(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)所決定的。

A.展演性

B.傳統(tǒng)性

C.創(chuàng)造性

D.即時性

23.(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)是千里尋夫、哭倒長城的傳說人物。

A.蔡文姬

B.孟姜女

C.王昭君

D.李香君

24.下列文獻不屬于先秦時期神話記載的主要典籍的是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.《楚辭》

B.《淮南子》

C.《穆天子傳》

D.《山海經》

25.下列說法不屬于民間文學與作家文學區(qū)別的是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.作者的匿名性與署名性，群體性與個人性

B.口頭性和書面性

C.在反映民眾生活、思想、感情上的直接性與間接性

D.在文學中的次要性和主體性

26.苗族的《苗族古歌》，彝族的《梅葛》等屬于哪種史詩類型(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.創(chuàng)世史詩

B.英雄史詩

C.人物史詩

D.歷史史詩

27.民間說唱具有敘述性強的特點，屬于(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.第三人稱敘述體

B.第一人稱敘述體

C.第二人稱敘述體

D.自傳體

28.“四大傳說”指(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)、孟姜女傳說、梁祝傳說、白蛇傳。

A.牛郎織女傳說

B.盤古開天地

C.女媧補天

D.后羿射日

29.山西的《走西口》是人們熟悉的一首(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.花兒

B.爬山調

C.信天游

D.打歌

30.機智人物故事在漢族和少數(shù)民族中都很發(fā)達，漢族以(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)和謊張三的故事流行最廣。

A.徐文長

B.陳夢吉

C.龐振坤

D.杜老幺

31.《江格爾》是流傳于(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)的英雄史詩。

A.青藏高原的藏族聚居區(qū)

B.新疆阿爾泰山區(qū)和額爾齊斯河流域的蒙古族聚居區(qū)

C.新疆柯爾克孜族聚居區(qū)

D.蒙古高原地區(qū)的蒙古族聚居區(qū)

32.關漢卿的《竇娥冤》吸取了民間故事素材進行再創(chuàng)作，其故事原型是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.嬰寧

B.大鬧天宮

C.鶯鶯傳

D.東海孝婦

33.中國古代的民間寓言產生和繁榮于(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.唐宋時期

B.先秦時期

C.魏晉時期

D.明清時期

34.人類學派的代表人物是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.庫侖父子

B.周作人

C.格林

D.摩爾根

35.在中國關于音樂發(fā)明的神話中，發(fā)明中國古典樂器之最高代表——琴的是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.女媧

B.伏羲

C.黃帝

D.神農

36.女媧神話中，女媧是用(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)造人。

A.泥土

B.樹木

C.空氣

D.血液

37.《詩經·國風》中的民歌主要是哪一地區(qū)的民歌的代表(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.長江流域

B.珠江流域

C.黃河流域

D.黃海流域

38.山東的“沂蒙山小調”、安徽的“鳳陽花鼓”、甘肅的“刮地風”等都是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.民間小戲

B.山歌

C.信天游

D.花兒

39.(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)指在相聲骨干內容的基礎上生發(fā)和插入的“包袱“。它在相聲思想內容的表達上是必不可少的，豐富了相聲的思想內容，是相聲的骨肉。

A.肉里噱

B.子母哏

C.外插花

D.三翻四抖

40.個體傳承人對于民間文學的貢獻，最重要的體現(xiàn)在(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.驚人的記憶力

B.獨特的傳承風格

C.民間文學文學作品的活倉庫

D.在傳承過程中的主觀創(chuàng)造性的發(fā)揮

41.皮影戲早在什么時候就已興盛(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.唐

B.北宋

C.明清

D.民國

42.在中國神話中，(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)的出現(xiàn)，標志著人類在艱難的生存環(huán)境中，逐漸積累著文化的創(chuàng)造，逐步獲得越來越多的安全與自由，終于成為大地的主人。

A.女媧神話

B.盤古神話

C.洪水神話

D.射日神話

43.1846年，發(fā)明了“Folklore（民俗）”一詞的英國考古學家名叫(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.阿蘭?鄧迪斯

B.威廉?湯姆斯

C.馬林諾?夫斯基

D.斯密斯?湯普森

44.民間文學講唱者在表達憤怒、不耐煩或強烈不滿的情緒時使用的語氣語調是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.低沉的語調

B.高而平靜的語調

C.強音、假嗓

D.最后幾個音加快

45.民間故事有頭有尾，順序展開，很少有違反常規(guī)的現(xiàn)象，中間有固定的結構，如“對稱式”、“三疊式”等，這種藝術形式上代代相襲的現(xiàn)象體現(xiàn)了民間文學的(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.繼承性

B.發(fā)揚性

C.傳承性

D.統(tǒng)一性

46.屈原在吸收(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)的基礎上，創(chuàng)作了《離騷》、《天問》、《九歌》等一系列作品。

A.吳地民歌和神話傳說

B.楚地民歌和神話傳說

C.嶺南民歌和神話傳說

D.北方少數(shù)民族民歌和神話傳說

47.著名的安徽的《鳳陽花鼓》是屬于下列的哪一類型(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.小調

B.山歌

C.信天游

D.號子

48.《瑪納斯》是流傳于(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)的英雄史詩。

A.藏族

B.蒙古族

C.柯爾克孜族

D.柯爾克孜族

49.相聲的諷刺是通過生動的故事和典型的形象表現(xiàn)的，有些諷刺性相聲塑造了家喻戶曉的典型形象，如《買猴兒》中的(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.萬能膠

B.馬大哈

C.坐地泡

D.狗不理

50.民間歌謠從表現(xiàn)形式的角度劃分為:山歌和小調兩大類。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤作業(yè)練習2試題及答案1.相聲是以具有顯著諧謔效果的說學逗唱等言語技藝來描繪、諷刺社會生活、世俗百態(tài)的一種說唱藝術。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

2.”花兒“是流傳在嶺南地區(qū)的一種民歌。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

3.宋代出現(xiàn)了某種程度的城市經濟，市民階層有了一定規(guī)模，勾欄瓦肆等場所的說話藝術盛行，“諸宮調“等以唱為主的說唱文學也豐富，故兩宋時期是說唱文學的成型、興旺時期。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

4.所謂自然崇拜，指在人類社會早期和科學不發(fā)達的社會團體中，人們由于不能征服和支配自然力，也不能科學地認識自然現(xiàn)象，而產生的對自然物和自然力的原始崇拜。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

5.數(shù)來寶流行于南方，由一人或兩人說唱，用竹板或系以銅鈴的牛髀骨拍打作為節(jié)奏，內容以見景生情、即興編演見長。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

6.諺語是民眾口頭流傳的具有一定的認識和教育作用的通俗而精辟的定型化語句。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

7.明清時期俳優(yōu)的滑稽言談及模仿行為也與戲曲的產生有一定關系。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

8.人物傳說的特征是以故事為中心，敘述人物的事跡和遭遇，用生動奇異的情節(jié)刻畫和渲染人物形象。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

9.民間歌謠從表現(xiàn)形式的角度劃分為:山歌和小調兩大類。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

10.民間故事的特點是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.幻想化

B.貼近生活

C.泛指性

D.類型化

11.神話有哪些種類？(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.按地域劃分，中國神話分為三種：（1）北方神話；（2）中部楚地神話（3）南部嶺南神話

B.按文體形式不同，可分為韻文神話、散文神話、韻散兼行體神話

C.按神話的內容來劃分，可分為兩大類：自然神話和社會生活神話

D.按風俗習慣劃分，可分為兩大類：社會神話和生活神話

12.下列選項中將節(jié)日習俗與傳說情節(jié)相融合的有(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.牛郎織女傳說與“乞巧節(jié)”

B.孟姜女傳說與寒衣節(jié)

C.梁祝傳說與雙蝶節(jié)

D.白蛇傳與端午節(jié)

13.傳說的社會價值(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.娛樂價值

B.教育價值

C.文化資料價值

D.藝術借鑒價值

14.民間文學的口頭性特征的成因(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.在傳統(tǒng)社會里，普通民眾文化程度較低，很難用書面形式來表達其創(chuàng)作

B.民間文學的創(chuàng)作和傳播往往伴隨著其他的活動自然地進行，無法立即拿起筆去創(chuàng)作

C.沒有著作權

D.大家都是口口相傳的

15.下列屬于民間說唱藝術的有(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.評書

B.相聲

C.快書快板

D.大鼓

16.神話作為各民族早期歷史上的一種典型的文化現(xiàn)象，在創(chuàng)作和講述過程中往往結合著(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)等多種活動，它是一種綜合性的文化現(xiàn)象。

A.宗教祭祀

B.文學敘事

C.音樂

D.舞蹈表演

17.民間文學的雙重屬性包括(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.文藝屬性

B.民俗文化屬性

C.民間性

D.廣泛性

18.民間文學的社會價值包括(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.實用價值

B.藝術價值

C.科學價值

D.歷史價值

19.謎語有什么藝術特色(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.謎面與謎底結合奇巧

B.讓人捉摸不透

C.善用比喻、擬人、諧音等修辭手段

D.音韻和諧，朗朗上口

20.與《孔雀東南飛》并稱為我國樂府“雙壁”的是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.十五從軍征

B.木蘭辭

C.無衣

D.蒹葭

21.機智人物故事在漢族和少數(shù)民族中都很發(fā)達，漢族以(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)和謊張三的故事流行最廣。

A.徐文長

B.陳夢吉

C.龐振坤

D.杜老幺

22.屈原在吸收(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)的基礎上，創(chuàng)作了《離騷》、《天問》、《九歌》等一系列作品。

A.先秦的民歌和神話傳說

B.中原的民歌和神話傳說

C.楚地的民歌和神話傳說

D.傳說的民歌和神話傳說

23.呆女婿故事與(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)相對應，一男一女，一巧一呆，相映成趣。

A.巧閨女

B.俏媳婦

C.巧媳婦

D.好女兒

24."民"是以鄉(xiāng)民為主的普通民眾，這一概念是由誰提出的?(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.安德魯·蘭

B.威廉·約翰·湯姆斯

C.理查德·多爾遜

D.雅各布·格林

25.(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)又叫“幻想故事”，是一種用“超人間”的形式來表現(xiàn)人間生活，具有濃厚幻想色彩的故事，包括魔法故事與動物故事兩種，以前者為主。

A.童話

B.魔法故事

C.動物故事

D.生活故事

26.(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)是在中國南部地區(qū)流傳廣泛的一種民間小戲，有時用以統(tǒng)稱各種小戲。其特點是演唱時有人幫腔，用花鼓、鑼等樂器伴奏。

A.道情戲

B.花鼓戲

C.秧歌戲

D.花燈戲

27.個體傳承人對于民間文學的貢獻，最重要的體現(xiàn)在(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.驚人的記憶力

B.獨特的傳承風格

C.民間文學文學作品的活倉庫

D.在傳承過程中的主觀創(chuàng)造性的發(fā)揮

28.主要流傳于江西和(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)地區(qū)的一種民間小戲，它最早源于茶農的采茶歌，又配以舞蹈，后來吸收地方戲曲成分，用以演出生活故事，成為帶有濃郁歌舞色彩的小戲。

A.兩廣

B.山東

C.河南

D.北京

29.我們說，筒狄吞卵、姜嫄履敏等感生神話是人類發(fā)展史上母系氏族社會留下的痕跡。這一點說明了民間文學的(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.教育作用

B.認識作用

C.審美作用

D.娛樂作用

30.1957年，四川成都天回鎮(zhèn)漢墓出土了漢代一件(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)，說明我國的民間說唱具有悠久的歷史淵源。

A.唐三彩

B.泥人張

C.壁畫

D.說書俑

31.“泥瓦匠，住草房；紡織娘，沒衣裳；賣鹽的老婆喝淡湯，種田的，吃米糠……”這是一首(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.生活歌

B.時政歌

C.兒歌

D.勞動歌

32.在西方國家，民間文學一般稱之為(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.Literature

B.Anthropology

C.History

D.Folklore

33.中國第一部詩歌總集(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)中，收錄了許多古代民歌。

A.《呂氏春秋》

B.《詩經》

C.《論語》

D.《逍遙游》

34.魯迅十分推崇民間文藝，稱兒時看過的社戲，是"自己一生中所見到的最好的戲”，(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)是"最心愛的寶書”。

A.《笑林》

B.《山海經》

C.《莊子》

D.《三國演義》

35.(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)指在相聲骨干內容的基礎上生發(fā)和插入的“包袱“。它在相聲思想內容的表達上是必不可少的，豐富了相聲的思想內容，是相聲的骨肉。

A.肉里噱

B.子母哏

C.外插花

D.三翻四抖

36.許多地方在結婚儀式上都念誦撒帳歌，如“一把栗子一把棗，小的跟著大的跑”等，這種歌謠屬于(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.法術歌

B.情歌

C.節(jié)令歌

D.禮俗歌

37.《趙州橋》是一則(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)傳說。

A.人物

B.史事

C.風物

D.技藝

38.(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)屬于生活故事。

A.灰姑娘

B.巧媳婦

C.蛇郎

D.狗耕田故事

39.《詩經·國風》中的民歌主要是哪一地區(qū)的民歌的代表(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.長江流域

B.珠江流域

C.黃河流域

D.黃海流域

40.“四面四堵墻，當中一根梁，一宅分兩院，關豬不關羊?！?算盤)這則謎語的結構手法(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.矛盾法

B.比喻法

C.擬人法

D.諧音法

41.瑤族的《石牌話》、苗族的《理詞》、侗族的《款詞》這些主要體現(xiàn)的歌謠的哪種功能(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.抒情娛樂功能

B.教育規(guī)范功能

C.實用功能

D.勸解功能

42.民間文學的功能與一般文學相比較，其最大的特點是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.審美價值高

B.教育意義大

C.認識價值深刻

D.直接參與人民生活

43.下列各組故事作品中都屬于寓言的是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.《中山狼》《邯鄲學步》《精衛(wèi)填?！贰堆C史》

B.《愚公移山》《刻舟求劍》《雪濤諧史》《精衛(wèi)填?！?/p>

C.《狐假虎威》《邯鄲學步》《攫金者》《刻舟求劍》

D.《揠苗助長》《刻舟求劍》《邯鄲學步》《雪濤諧史》

44.下列神話不是社會生活神話的是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.盤古神話

B.黃帝與蚩尤之戰(zhàn)

C.黃帝與蚩尤之戰(zhàn)

D.盤瓠神話

45.記錄歲時節(jié)日習俗的重要民俗學文獻是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.《風俗通義》

B.《荊楚歲時記》

C.《述異記》

D.《博物志》

46.下列說法不屬于民間文學與作家文學區(qū)別的是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.作者的匿名性與署名性，群體性與個人性

B.口頭性和書面性

C.在反映民眾生活、思想、感情上的直接性與間接性

D.在文學中的次要性和主體性

47.(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)起源于民間巫術，主要功能是驅逐疫鬼，其特點是演員戴著猙獰可怕的面具表演。

A.儺戲

B.秧歌戲

C.采茶戲

D.道情戲

48.從體裁來看，民間寓言主要是在寓意型的(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)的基礎上發(fā)展起來的。

A.神話故事

B.動物故事

C.魔法故事

D.生活故事

49.關漢卿的《竇娥冤》吸取了民間故事素材進行再創(chuàng)作，其故事原型是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.嬰寧

B.大鬧天宮

C.鶯鶯傳

D.東海孝婦

50.集體性:是指作家文學是集體創(chuàng)作，集體流傳，集中了集體的智慧，融匯著集體的藝術才能，為集體所共有，并為集體所享用的特殊文學。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤1.相聲是以具有顯著諧謔效果的說學逗唱等言語技藝來描繪、諷刺社會生活、世俗百態(tài)的一種說唱藝術。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

2.”花兒“是流傳在嶺南地區(qū)的一種民歌。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

3.宋代出現(xiàn)了某種程度的城市經濟，市民階層有了一定規(guī)模，勾欄瓦肆等場所的說話藝術盛行，“諸宮調“等以唱為主的說唱文學也豐富，故兩宋時期是說唱文學的成型、興旺時期。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

4.所謂自然崇拜，指在人類社會早期和科學不發(fā)達的社會團體中，人們由于不能征服和支配自然力，也不能科學地認識自然現(xiàn)象，而產生的對自然物和自然力的原始崇拜。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

5.數(shù)來寶流行于南方，由一人或兩人說唱，用竹板或系以銅鈴的牛髀骨拍打作為節(jié)奏，內容以見景生情、即興編演見長。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

6.諺語是民眾口頭流傳的具有一定的認識和教育作用的通俗而精辟的定型化語句。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

7.明清時期俳優(yōu)的滑稽言談及模仿行為也與戲曲的產生有一定關系。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

8.人物傳說的特征是以故事為中心，敘述人物的事跡和遭遇，用生動奇異的情節(jié)刻畫和渲染人物形象。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

9.民間歌謠從表現(xiàn)形式的角度劃分為:山歌和小調兩大類。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

10.民間故事的特點是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.幻想化

B.貼近生活

C.泛指性

D.類型化

11.神話有哪些種類？(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.按地域劃分，中國神話分為三種：（1）北方神話；（2）中部楚地神話（3）南部嶺南神話

B.按文體形式不同，可分為韻文神話、散文神話、韻散兼行體神話

C.按神話的內容來劃分，可分為兩大類：自然神話和社會生活神話

D.按風俗習慣劃分，可分為兩大類：社會神話和生活神話

12.下列選項中將節(jié)日習俗與傳說情節(jié)相融合的有(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.牛郎織女傳說與“乞巧節(jié)”

B.孟姜女傳說與寒衣節(jié)

C.梁祝傳說與雙蝶節(jié)

D.白蛇傳與端午節(jié)

13.傳說的社會價值(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.娛樂價值

B.教育價值

C.文化資料價值

D.藝術借鑒價值

14.民間文學的口頭性特征的成因(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.在傳統(tǒng)社會里，普通民眾文化程度較低，很難用書面形式來表達其創(chuàng)作

B.民間文學的創(chuàng)作和傳播往往伴隨著其他的活動自然地進行，無法立即拿起筆去創(chuàng)作

C.沒有著作權

D.大家都是口口相傳的

15.下列屬于民間說唱藝術的有(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.評書

B.相聲

C.快書快板

D.大鼓

16.神話作為各民族早期歷史上的一種典型的文化現(xiàn)象，在創(chuàng)作和講述過程中往往結合著(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)等多種活動，它是一種綜合性的文化現(xiàn)象。

A.宗教祭祀

B.文學敘事

C.音樂

D.舞蹈表演

17.民間文學的雙重屬性包括(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.文藝屬性

B.民俗文化屬性

C.民間性

D.廣泛性

18.民間文學的社會價值包括(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.實用價值

B.藝術價值

C.科學價值

D.歷史價值

19.謎語有什么藝術特色(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.謎面與謎底結合奇巧

B.讓人捉摸不透

C.善用比喻、擬人、諧音等修辭手段

D.音韻和諧，朗朗上口

20.與《孔雀東南飛》并稱為我國樂府“雙壁”的是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.十五從軍征

B.木蘭辭

C.無衣

D.蒹葭

21.機智人物故事在漢族和少數(shù)民族中都很發(fā)達，漢族以(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)和謊張三的故事流行最廣。

A.徐文長

B.陳夢吉

C.龐振坤

D.杜老幺

22.屈原在吸收(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)的基礎上，創(chuàng)作了《離騷》、《天問》、《九歌》等一系列作品。

A.先秦的民歌和神話傳說

B.中原的民歌和神話傳說

C.楚地的民歌和神話傳說

D.傳說的民歌和神話傳說

23.呆女婿故事與(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)相對應，一男一女，一巧一呆，相映成趣。

A.巧閨女

B.俏媳婦

C.巧媳婦

D.好女兒

24."民"是以鄉(xiāng)民為主的普通民眾，這一概念是由誰提出的?(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.安德魯·蘭

B.威廉·約翰·湯姆斯

C.理查德·多爾遜

D.雅各布·格林

25.(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)又叫“幻想故事”，是一種用“超人間”的形式來表現(xiàn)人間生活，具有濃厚幻想色彩的故事，包括魔法故事與動物故事兩種，以前者為主。

A.童話

B.魔法故事

C.動物故事

D.生活故事

26.(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)是在中國南部地區(qū)流傳廣泛的一種民間小戲，有時用以統(tǒng)稱各種小戲。其特點是演唱時有人幫腔，用花鼓、鑼等樂器伴奏。

A.道情戲

B.花鼓戲

C.秧歌戲

D.花燈戲

27.個體傳承人對于民間文學的貢獻，最重要的體現(xiàn)在(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.驚人的記憶力

B.獨特的傳承風格

C.民間文學文學作品的活倉庫

D.在傳承過程中的主觀創(chuàng)造性的發(fā)揮

28.主要流傳于江西和(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)地區(qū)的一種民間小戲，它最早源于茶農的采茶歌，又配以舞蹈，后來吸收地方戲曲成分，用以演出生活故事，成為帶有濃郁歌舞色彩的小戲。

A.兩廣

B.山東

C.河南

D.北京

29.我們說，筒狄吞卵、姜嫄履敏等感生神話是人類發(fā)展史上母系氏族社會留下的痕跡。這一點說明了民間文學的(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.教育作用

B.認識作用

C.審美作用

D.娛樂作用

30.1957年，四川成都天回鎮(zhèn)漢墓出土了漢代一件(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)，說明我國的民間說唱具有悠久的歷史淵源。

A.唐三彩

B.泥人張

C.壁畫

D.說書俑

31.“泥瓦匠，住草房；紡織娘，沒衣裳；賣鹽的老婆喝淡湯，種田的，吃米糠……”這是一首(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.生活歌

B.時政歌

C.兒歌

D.勞動歌

32.在西方國家，民間文學一般稱之為(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.Literature

B.Anthropology

C.History

D.Folklore

33.中國第一部詩歌總集(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)中，收錄了許多古代民歌。

A.《呂氏春秋》

B.《詩經》

C.《論語》

D.《逍遙游》

34.魯迅十分推崇民間文藝，稱兒時看過的社戲，是"自己一生中所見到的最好的戲”，(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)是"最心愛的寶書”。

A.《笑林》

B.《山海經》

C.《莊子》

D.《三國演義》

35.(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)指在相聲骨干內容的基礎上生發(fā)和插入的“包袱“。它在相聲思想內容的表達上是必不可少的，豐富了相聲的思想內容，是相聲的骨肉。

A.肉里噱

B.子母哏

C.外插花

D.三翻四抖

36.許多地方在結婚儀式上都念誦撒帳歌，如“一把栗子一把棗，小的跟著大的跑”等，這種歌謠屬于(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.法術歌

B.情歌

C.節(jié)令歌

D.禮俗歌

37.《趙州橋》是一則(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)傳說。

A.人物

B.史事

C.風物

D.技藝

38.(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)屬于生活故事。

A.灰姑娘

B.巧媳婦

C.蛇郎

D.狗耕田故事

39.《詩經·國風》中的民歌主要是哪一地區(qū)的民歌的代表(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.長江流域

B.珠江流域

C.黃河流域

D.黃海流域

40.“四面四堵墻，當中一根梁，一宅分兩院，關豬不關羊?！?算盤)這則謎語的結構手法(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.矛盾法

B.比喻法

C.擬人法

D.諧音法

41.瑤族的《石牌話》、苗族的《理詞》、侗族的《款詞》這些主要體現(xiàn)的歌謠的哪種功能(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.抒情娛樂功能

B.教育規(guī)范功能

C.實用功能

D.勸解功能

42.民間文學的功能與一般文學相比較，其最大的特點是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.審美價值高

B.教育意義大

C.認識價值深刻

D.直接參與人民生活

43.下列各組故事作品中都屬于寓言的是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.《中山狼》《邯鄲學步》《精衛(wèi)填?！贰堆C史》

B.《愚公移山》《刻舟求劍》《雪濤諧史》《精衛(wèi)填海》

C.《狐假虎威》《邯鄲學步》《攫金者》《刻舟求劍》

D.《揠苗助長》《刻舟求劍》《邯鄲學步》《雪濤諧史》

44.下列神話不是社會生活神話的是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.盤古神話

B.黃帝與蚩尤之戰(zhàn)

C.黃帝與蚩尤之戰(zhàn)

D.盤瓠神話

45.記錄歲時節(jié)日習俗的重要民俗學文獻是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.《風俗通義》

B.《荊楚歲時記》

C.《述異記》

D.《博物志》

46.下列說法不屬于民間文學與作家文學區(qū)別的是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.作者的匿名性與署名性，群體性與個人性

B.口頭性和書面性

C.在反映民眾生活、思想、感情上的直接性與間接性

D.在文學中的次要性和主體性

47.(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)起源于民間巫術，主要功能是驅逐疫鬼，其特點是演員戴著猙獰可怕的面具表演。

A.儺戲

B.秧歌戲

C.采茶戲

D.道情戲

48.從體裁來看，民間寓言主要是在寓意型的(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)的基礎上發(fā)展起來的。

A.神話故事

B.動物故事

C.魔法故事

D.生活故事

49.關漢卿的《竇娥冤》吸取了民間故事素材進行再創(chuàng)作，其故事原型是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.嬰寧

B.大鬧天宮

C.鶯鶯傳

D.東海孝婦

50.集體性:是指作家文學是集體創(chuàng)作，集體流傳，集中了集體的智慧，融匯著集體的藝術才能，為集體所共有，并為集體所享用的特殊文學。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤作業(yè)練習3試題及答案1.評書內容入情入理，指評書藝人將故事講得不僅在實質上合于情理，而且還要書情書理通達透徹，聽眾在現(xiàn)場就能明白其中情理，不存抑或困頓。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

2.“事件傳說”是以某一歷史事件為中心來敘述的故事。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

3.集體性:是指作家文學是集體創(chuàng)作，集體流傳，集中了集體的智慧，融匯著集體的藝術才能，為集體所共有，并為集體所享用的特殊文學。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

4.明清是七言民歌及雜言民歌發(fā)展傳播的重要時期。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

5.宋代出現(xiàn)了某種程度的城市經濟，市民階層有了一定規(guī)模，勾欄瓦肆等場所的說話藝術盛行，“諸宮調“等以唱為主的說唱文學也豐富，故兩宋時期是說唱文學的成型、興旺時期。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

6.民俗即民間風俗，是一個國家或民族的民眾集體創(chuàng)造、共同享用和傳承的生活文化。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

7.所謂自然崇拜，指在人類社會早期和科學不發(fā)達的社會團體中，人們由于不能征服和支配自然力，也不能科學地認識自然現(xiàn)象，而產生的對自然物和自然力的原始崇拜。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

8.民間歌謠從表現(xiàn)形式的角度劃分為:山歌和小調兩大類。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

9.秧歌戲本是農民插秧時的一種歌唱活動，后來發(fā)展成為一種表演性游藝活動，在中國的東南方地區(qū)尤盛。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

10.屬于生活諺語的有(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.燒火要空心，為人要真心

B.窮人的汗，富人的飯

C.酒多人癲，書多人賢

D.樹大分丫，兒大分家

11.民間文學的社會價值包括(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.實用價值

B.藝術價值

C.科學價值

D.歷史價值

12.神話有哪些種類？(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.按地域劃分，中國神話分為三種：（1）北方神話；（2）中部楚地神話（3）南部嶺南神話

B.按文體形式不同，可分為韻文神話、散文神話、韻散兼行體神話

C.按神話的內容來劃分，可分為兩大類：自然神話和社會生活神話

D.按風俗習慣劃分，可分為兩大類：社會神話和生活神話

13.自然神話是關于天地萬物的形成及人與自然關系的神話，可分為(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.天地開辟神話

B.人類起源神話

C.洪水再生神話

D.自然萬物神話

14.中國四大古典名著中，(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)等著作的作者吸取了民間藝人講唱故事的成果，對民間藝人的話本加以提煉、充實、完善。

A.《紅樓夢》

B.《水滸傳》

C.《西游記》

D.《三國演義》

15.神話的主要文化價值有(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.展示了人類在童年時期擁有的不懈求知、探索和創(chuàng)造的寶貴精神

B.是后世浪漫主義文學創(chuàng)作的源頭

C.對民族的文化心理結構有模塑作用

D.為我們留下了很多神仙角色

16.所謂“四游”，指的是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)，分別講唱王母、觀音，唐僧和真武到遠方取經的故事

A.《東游記》

B.《南游記》

C.《西游記》

D.《北游記》

17.民間文學是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.一種文學作品

B.一種有特色的文藝現(xiàn)象

C.民眾的創(chuàng)作

D.集體創(chuàng)作

18.1918年2月，北京大學教授(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)等主持成立了一個歌謠征集處，開始了在全過范圍內征集歌謠的活動。

A.劉半農

B.沈尹默

C.周作人

D.劉欣慈

19.從民歌的思想內容角度，可將民歌分為(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)等。

A.情歌

B.生活歌

C.勞動歌

D.儀式歌

20.民間文學的變異性的首要體現(xiàn)是什么(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.主題的變異

B.語言的變異

C.情節(jié)的變異

D.人物的變異

21.流傳在甘肅、青海、寧夏地區(qū)，以愛情為內容，用漢語演唱的山歌是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.爬山調

B.信天游

C.花兒

D.二人臺

22.下列屬于中國“北方神話”代表的是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.山海經

B.盤古神話

C.楚辭

D.特洛伊之戰(zhàn)

23."民"是以鄉(xiāng)民為主的普通民眾，這一概念是由誰提出的?(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.安德魯·蘭

B.威廉·約翰·湯姆斯

C.理查德·多爾遜

D.雅各布·格林

24.下列不屬于英雄史詩的是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.《伊利亞特》

B.《摩珂婆羅多》

C.《格薩爾》

D.《苗族古歌》

25.屈原在吸收(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)的基礎上，創(chuàng)作了《離騷》、《天問》、《九歌》等一系列作品。

A.吳地民歌和神話傳說

B.楚地民歌和神話傳說

C.嶺南民歌和神話傳說

D.北方少數(shù)民族民歌和神話傳說

26.評書故事情節(jié)的主要特點是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.修辭夸張荒誕

B.情節(jié)曲折連貫

C.語言直白簡單

D.人物鮮明形象

27.(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)是民間文學表現(xiàn)手段和方法的外部重要而顯著的特征。

A.集體性

B.變異性

C.口頭性

D.傳承性

28.(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)是原始社會或奴隸社會民族歷史的形象化記載，是“詩性的歷史”，即用詩歌敘述的編年體歷史。

A.民歌

B.歌謠

C.史詩

D.神話

29.在《圣經·創(chuàng)世紀》中，(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)受蛇的引誘偷吃了伊甸園中的智慧果，從而發(fā)現(xiàn)了對方的性別差異，上帝只好將他們放逐到了人間。

A.亞當和夏娃

B.俄狄普斯和海倫

C.大禹和西王母

D.女媧和盤古

30.在我國民間傳說中有一種獨特的種類——(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)，這種以敘述神仙活動為中心內容的傳說，早在春秋戰(zhàn)國時期就已經出現(xiàn)了。

A.鬼話

B.仙話

C.神話

D.道教故事

31.下列中國民間敘事長詩出自先秦時期的是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.《精忠傳》

B.《西游記》

C.《孔雀東南飛》

D.《靜女》

32.水滸故事在(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)時期就廣為流傳，并成為講唱藝人表演的重要內容。

A.明末清初

B.兩漢時期

C.宋末元初

D.魏晉之交

33.(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)是民眾為指揮、配合、協(xié)助體力勞動而唱的歌。

A.民間歌謠

B.勞動歌

C.儀式歌

D.法術歌

34.在“五四”新文化運動中，北京大學最先創(chuàng)辦了(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)周刊，搜集近世民歌。

A.《民俗》

B.《民歌》

C.《民風》

D.《歌謠》

35.(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)，起源于民間巫術，主要功能是驅逐疫鬼，其特點是演員戴著猙獰可怕的面具表演。

A.秧歌戲

B.采茶戲

C.儺戲

D.道情戲

36.“墨刻兒”又稱“路子書”、“條書”，指純靠藝人口傳或依據(jù)藝人留下的底本來說書。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

37.敘事長詩《孔雀東南飛》是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)時期的民間敘事詩。

A.先秦

B.唐宋

C.兩漢

D.明清

38.由于四大傳說歷史悠久，且在民間影響巨大，導致了特定節(jié)日的產生或將節(jié)日習俗與傳說情節(jié)相融合。下列傳說與節(jié)日連接不正確的有(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.白蛇傳與端午節(jié)

B.梁祝傳說與雙蝶節(jié)

C.孟姜女傳說與“粽包節(jié)”

D.牛郎織女傳說與“雙七節(jié)”

39.被喻為“東方的《伊利亞特》”的是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.《格薩爾王傳》

B.《江格爾》

C.《瑪納斯》

D.《鶯鶯傳》

40.福建長汀縣流行著“吉祥哥”崇拜。一些老太太帶著久婚不孕的女兒或媳婦來神像前禮拜并念誦：“吉祥哥，吉祥哥，聰明伶俐福氣多；請你勿在廳中坐，保護伢（我）女生個靚阿哥。”這種歌謠屬于(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.法術歌

B.情歌

C.節(jié)令歌

D.禮俗歌

41.《阿詩瑪》是在(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)彝族支系撒尼人中間流傳的一部優(yōu)秀長篇敘事詩。

A.云南

B.湖南

C.江西

D.貴州

42.下列作品屬于宋代雜劇的是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.《鬧酒店》

B.《胡椒雖小》

C.《燒棗孤》

D.《食店伊州》

43.人類學派的代表人物是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.庫侖父子

B.周作人

C.格林

D.摩爾根

44.民間故事有頭有尾，順序展開，很少有違反常規(guī)的現(xiàn)象，中間有固定的結構，如“對稱式”、“三疊式”等，這種藝術形式上代代相襲的現(xiàn)象體現(xiàn)了民間文學的(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.繼承性

B.發(fā)揚性

C.傳承性

D.統(tǒng)一性

45.從體裁來看，民間寓言主要是在寓意型的(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)的基礎上發(fā)展起來的。

A.神話故事

B.動物故事

C.魔法故事

D.生活故事

46.《虎門燒煙》是一則(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)傳說。

A.人物

B.史事

C.風物

D.技藝

47.“二月二，敲瓢擦，十個老鼠九個瞎"屬于(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.節(jié)令歌

B.禮俗歌

C.訣術歌

D.祀典歌

48.中國的三大史詩是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)、《江格爾》、《瑪納斯》，三者皆為英雄史詩。

A.《格薩爾》

B.《伊利亞特》

C.《羅摩衍那》

D.《奧德賽》

49.哭嫁習俗在中國廣泛流傳，而在華南、華東、中南地區(qū)尤勝。據(jù)現(xiàn)有調查資料，湘西(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)的哭嫁歌是較為完整、篇幅較長的。

A.哈尼族

B.柯爾克孜族

C.苗族

D.土家族

50.段成式《酉陽雜俎》是一個筆記體作品集，記錄了大量民間故事。該書出現(xiàn)于(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.唐代

B.先秦時期

C.魏晉時期

D.明代我要考試(期終考試)試題及答案1.諺語是民眾口頭流傳的具有一定的認識和教育作用的通俗而精辟的定型化語句。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

2.童話是民眾以生動簡約的情節(jié)諷喻某種深刻精警的事理的動物故事或人物故事。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

3.香哩歌是流傳在廣西瑤族的一種民歌。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

4.“田野調查法”是指民俗學工作者包括民間文學工作者深入民間，特別是深入到農村、山區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)，通過參與式體驗、觀察、訪談等方式，獲取第一手資料的研究方法。它是社會調查的一種。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

5.“子母哏”指相聲的對話一逗哏的角色為主，以捧哏的為輔，內容和表演的分量偏重于逗哏方。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

6.所謂群體性，指民間文學是個人創(chuàng)作、群體流傳的，并具有個人性的思想感情和為群體所喜聞樂見的藝術形式。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

7.長調是主要在街巷之中演唱的曲調與詞句較為固定的民間小曲。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

8.集體性:是指作家文學是集體創(chuàng)作，集體流傳，集中了集體的智慧，融匯著集體的藝術才能，為集體所共有，并為集體所享用的特殊文學。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

9.“諺語”是熟語的一種。是流傳于民間的比較簡練而且言簡意賅的話語。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

10.民間文學的藝術價值主要在于他的文學價值。(AB可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.正確

B.錯誤

11.各地民眾對講述民間故事有各種稱呼，如(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.講經

B.擺龍門陣

C.說白話

D.講古

12.傳說的藝術特征(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.故事情節(jié)的傳奇性

B.解釋世界的人文情趣與藝術構想

C.情節(jié)與人物形象的類型化

D.流傳演變中的成長性

13.中國的“三大史詩”為(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.藏族的《格薩爾》

B.納西族的《創(chuàng)世紀》

C.蒙古族的《江格爾》

D.柯爾克孜族的《瑪納斯》

14.屬于生活諺語的有(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.燒火要空心，為人要真心

B.窮人的汗，富人的飯

C.酒多人癲，書多人賢

D.樹大分丫，兒大分家

15.人物傳說的類型有(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.帝王將相傳說

B.文人傳說

C.巧匠名醫(yī)傳說

D.起義英雄傳說

16.民間文學的四個顯著特征(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.口頭性

B.群體性

C.傳承性

D.變異性

17.自然神話是關于天地萬物的形成及人與自然關系的神話，可分為(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.天地開辟神話

B.人類起源神話

C.洪水再生神話

D.自然萬物神話

18.傳說產生的途徑有哪些？(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)

A.現(xiàn)實存在的事物為基點，進行自由的想象和虛構

B.將神話的情節(jié)和故事進行現(xiàn)實化和人格化的加工，使神話轉化為傳說

C.將歷史事實傳奇化

D.將完全虛幻的故事粘附在真實的事物上

19.民俗包括(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.物質民俗

B.社會民俗

C.精神民俗

D.語言民俗

20.民間文學的實用價值包括(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.是民眾表達思想、感情和愿望的一種方式

B.可以協(xié)調勞動節(jié)奏、增加勞動興致

C.使民眾在日常生活中獲得娛樂和放松

D.是民眾傳授知識、實施教育的一種有效工具

21.下列"西游"故事題材的作品，屬于小說的是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.《西游記雜劇》

B.《西游記》

C.《二郎神鎖齊天大圣》

D.《陳光蕊江流和尚》

22.民間文學的功能與一般文學相比較，其最大的特點是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.審美價值高

B.教育意義大

C.認識價值深刻

D.直接參與人民生活

23.快板的代表是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)。

A.北京數(shù)來寶

B.天津快板

C.陜西快板

D.河南快板

24.(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)時期有以干寶《搜神記》為代表的大量志怪小說，記錄了很多民間故事，包括著名的天鵝處女型故事、牛郎織女故事等。

A.元明清

B.唐宋

C.魏晉南北朝

D.兩漢

25.呆女婿故事與(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)相對應，一男一女，一巧一呆，相映成趣。

A.巧閨女

B.俏媳婦

C.巧媳婦

D.好女兒

26.評書故事情節(jié)的主要特點是(ABCD可能隨機變化，紅色字體為本題正確答案選項)？

A.修辭夸張荒誕

B.情節(jié)曲折連貫

C.語言直白簡