高中語(yǔ)文《勸學(xué)》說(shuō)課稿與教案

荀子的《勸學(xué)》說(shuō)課稿尊敬的各位評(píng)委老師，大家好！我今天說(shuō)課的題目是《勸學(xué)》。我主要從、教學(xué)理念、教材分析、學(xué)情分析、說(shuō)教學(xué)方法與學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)等幾個(gè)步驟向大家詳細(xì)地講解我對(duì)這節(jié)課的安排。一、說(shuō)教學(xué)理念德國(guó)教育家第斯多惠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“科學(xué)的知識(shí)不應(yīng)該是傳授給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去自我發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立掌握?！备鶕?jù)以上說(shuō)法，我將教學(xué)理念設(shè)定為：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)教育為核心的啟發(fā)式教學(xué)。二、教材分析本文選自中學(xué)語(yǔ)文必修一，是第二個(gè)專(zhuān)題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的第一個(gè)板塊“求學(xué)之道”的第一篇文章?！秳駥W(xué)》是由我國(guó)古代著名思想家教育家荀子所寫(xiě)的一篇文質(zhì)兼美的文章。文章中多采用了比興手法、比喻論證等方法，系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度，其中不少觀點(diǎn)對(duì)今人仍有教育意義。作為高中階段的第一篇文言文，上好這篇文章，無(wú)論是對(duì)整個(gè)高中階段的文言文學(xué)習(xí)，還是對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)之路，都具有重要意義。三、學(xué)情分析從學(xué)生的知識(shí)構(gòu)成上來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)初中階段古文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)積累了一些文言文閱讀經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了文言文語(yǔ)感。但由于語(yǔ)義、語(yǔ)法的差異，學(xué)生在正確理解文中的字詞以及特殊的文言文現(xiàn)象仍有一定的困難。另外，本文論辯說(shuō)理意味很濃，學(xué)生對(duì)于此類(lèi)文言文并不十分熟悉，因此，也需要教師加以指導(dǎo)和點(diǎn)撥。四、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)上述對(duì)于教材和學(xué)情的分析，我制定了以下的三維教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：掌握文言實(shí)詞、虛詞的用法和意義，以及文言句法的運(yùn)用，并學(xué)習(xí)正反對(duì)比、比喻論證的方法。過(guò)程與方法：通過(guò)討論、分析、誦讀等方法，理解文章大意，并掌握本文的中心觀點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷充實(shí)自己的精神生活。五、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)積累文言詞匯，掌握文言句法。學(xué)習(xí)正反對(duì)比、比喻論證的方法。六、說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)了解本文的中心觀點(diǎn)，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。七、教學(xué)方法古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。”結(jié)合多元解讀的教學(xué)理念，為了突出教學(xué)過(guò)程的多樣性、開(kāi)放性和靈活性，主要采用討論分析法和點(diǎn)撥法，另外采用誦讀法加以配合，加深學(xué)生對(duì)于古文的記憶。八、說(shuō)教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入：由培根的“知識(shí)就是力量”和高爾基的“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這兩句名言引出獲得知識(shí)的途徑，以此強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。從生活中常用的名言導(dǎo)入，可以給學(xué)生以生活化的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。在導(dǎo)入課文之后，我將堅(jiān)持自主、合作、探究三位一體的學(xué)習(xí)方式，結(jié)合多元解讀的教學(xué)理念，具體來(lái)實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)板塊的教學(xué)模式。1、初讀課文，整體感知我將采用學(xué)生分組分段朗讀的方式，在朗讀過(guò)程中，糾正學(xué)生暴露出的錯(cuò)誤字音。在疏通讀音之后，強(qiáng)調(diào)句子的節(jié)奏、重音，使閱讀更加順暢，幫助疏通文意。2、合作探究，掌握重點(diǎn)借鑒非指示性教學(xué)，讓學(xué)生再次閱讀課文，根據(jù)書(shū)本注釋?zhuān)Y(jié)合原有的知識(shí)，聯(lián)系上下文，運(yùn)用“因文生義”的方法，逐段理解課文大意，疏通難詞難句。并且讓學(xué)生提出仍不理解的語(yǔ)句，請(qǐng)其他同學(xué)幫助解答，相互交流。老師從中點(diǎn)撥啟發(fā)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞和句法結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生掌握教學(xué)重點(diǎn)。這樣的交流有利于激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣和表達(dá)欲望，加強(qiáng)師生交流。3、咀嚼鑒賞，突破難點(diǎn)在此環(huán)節(jié)中，我將要求學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生思考如下兩個(gè)問(wèn)題：作者論述了什么觀點(diǎn)？如何論證自己的論點(diǎn)？讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文章語(yǔ)言的咀嚼鑒賞，體會(huì)正反對(duì)比、比喻論證等論證方法的運(yùn)用，感受本文論辯說(shuō)理的思辯性，掌握文章的中心觀點(diǎn)。通過(guò)分析文章的論證方式，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的意義、作用，樹(shù)立堅(jiān)持不懈、持之以恒的學(xué)習(xí)觀，最終突破教學(xué)難點(diǎn)。板書(shū)：勸學(xué)意義學(xué)不可以已態(tài)度方法知明、行無(wú)過(guò)比喻、對(duì)比用心一作用善假于物4、拓展延伸在完成本課主體部分的學(xué)習(xí)之后，我將給出《孫權(quán)勸學(xué)》和《送東陽(yáng)馬生序》兩篇文章，讓學(xué)生自主、合作，分析探究?jī)善恼碌膬?nèi)容和意義。這樣一方面可以鞏固和加強(qiáng)學(xué)生閱讀文言文的能力，另一方面可以幫助他們樹(shù)立正確、全面的學(xué)習(xí)觀念。我的說(shuō)課到此結(jié)束，請(qǐng)各位老師批評(píng)指正，謝謝！《勸學(xué)》教案一、教學(xué)目標(biāo)(一)學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對(duì)舉”的行文方式。(二)了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析(一)作者從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?(二)本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)(一)提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。(二)預(yù)習(xí)檢查。(三)導(dǎo)入新課。七律勸學(xué)學(xué)林探路貴涉遠(yuǎn)，無(wú)人跡處有奇觀。自古雄才多砥礪，從來(lái)紈绔少偉男。書(shū)山妙景勤為徑，知淵陽(yáng)春苦作弦。風(fēng)流肯落他人后，氣岸遙凌豪士前。(四)作者介紹(結(jié)合注釋①)。(五)解題。《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。(六)指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。(七)誦讀第l段。1．誦讀的準(zhǔn)備。讓學(xué)生解釋下列詞語(yǔ)：“已”——在現(xiàn)代語(yǔ)中有沒(méi)有相同用法?請(qǐng)舉例。(奔騰不已，不能自已)“以為”——跟“自以為得之矣”(《石鐘山記》)中的“以為”用法是否相同?(不同?！白砸詾椤笔亲约赫J(rèn)為之意；此句中的“以為”是“以之為”(用它做成)的省文。)“木受繩”二句——把省略的意思找出來(lái)。(“受繩而后鋸之”“就礪而磨”——都是不言而喻的，故可省。)2．學(xué)生練習(xí)背誦。先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍，后檢查試背。3．文理分析。第一步：找觀點(diǎn)第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵4．熟練地誦讀這一段。學(xué)生參照上面的示意圖齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。(八)誦讀第2段。1．誦讀的準(zhǔn)備。2．學(xué)生練習(xí)背誦。3．文理分析。教師提問(wèn)：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來(lái)。這些設(shè)喻各有什么作用?結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語(yǔ)句說(shuō)的?它們是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)?所假之物的性質(zhì)是否相同?小結(jié)：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結(jié)句。問(wèn)：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系?(“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。)請(qǐng)歸納本段大意：能學(xué)習(xí)才能善假于物(板書(shū))。4．熟練地背誦這一段。(九)誦讀第3段。1．誦讀的準(zhǔn)備。先劃分下列句子的節(jié)奏：后解釋下列詞語(yǔ)：“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無(wú)害。“無(wú)以”——可與“河曲智里無(wú)以應(yīng)”作比較。這里是“沒(méi)有辦法”的意思。2．劃分層次，然后練習(xí)背誦。第一層(首句、以句號(hào)為標(biāo)志、下同)說(shuō)明積善而后圣心備的道理。第二層(第2—4句)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明積累的必要性。第三層(最后兩句)從正反兩面說(shuō)明用心專(zhuān)一才能積累的道理。提示：此段較長(zhǎng)，可按上述層次，一層一層地練習(xí)背誦，最后連貫地背誦全段。3．概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。主旨：學(xué)習(xí)知識(shí)必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點(diǎn)，就必須用心專(zhuān)一。(十)總結(jié)全文。1．思想內(nèi)容?？偨Y(jié)方式：先列出各段的論點(diǎn)(分論點(diǎn))；再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話(中心論點(diǎn))的關(guān)系，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù)，最后列表說(shuō)明。2．設(shè)喻的運(yùn)用。說(shuō)明：嚴(yán)格地說(shuō)，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來(lái)說(shuō)明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設(shè)喻則是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，應(yīng)稱(chēng)為“設(shè)喻論證”。3．對(duì)舉的運(yùn)用。說(shuō)明：對(duì)舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個(gè)事物(包括同類(lèi)事物和相反事物)同時(shí)舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。讓學(xué)生舉例(同類(lèi)事物對(duì)舉，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對(duì)舉，如“騏驥一躍，不能十