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文檔簡(jiǎn)介

《爰蓮說(shuō)》教案(人教版七年級(jí)下冊(cè))

《愛(ài)蓮說(shuō)》教案(人教版七年級(jí)下冊(cè))

作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工,總歸要編寫教案,借助教案可以恰當(dāng)?shù)?/p>

選擇和運(yùn)用教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教案應(yīng)該怎么寫呢?以下是我為

大家收集的《愛(ài)蓮說(shuō)》教案(人教版七年級(jí)下冊(cè)),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)

大家有所幫助。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教案篇1

教學(xué)目標(biāo):

1、掌握〃蕃〃"濯〃〃鮮”等實(shí)詞的意義和〃之〃的用法。

2、了解〃說(shuō)"的特點(diǎn),理解托物言志和襯托的寫法。

3、理解不慕名利、潔身自好的品格。

重難點(diǎn):理解用托物言志的方法表達(dá)的高潔志趣。

教學(xué)方法:任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、點(diǎn)撥法。

學(xué)法:自主學(xué)習(xí)、合作交流相結(jié)合。

課前準(zhǔn)備:布置學(xué)生查找的資料,搜集"說(shuō)"的資料,結(jié)合"思考探究〃自

學(xué)課文。

課時(shí):2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

第一課時(shí)

一、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

二、匯報(bào)自學(xué),展示自我

1、介紹

周敦頤yi,字茂叔,晚號(hào)〃濂溪先生〃,北宋哲學(xué)家,是中國(guó)理學(xué)的開(kāi)山鼻

祖。他志趣高遠(yuǎn),博學(xué)力行,品德高尚,為官清廉,不媚權(quán)貴。著有《太極圖說(shuō)》

《通書(shū)》等。

2、背景鏈接

《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周敦頤集》。周敦頤做南康郡守時(shí),命人在官衙東側(cè)挖池

種蓮,名曰"愛(ài)蓮池"。觸景生情,愛(ài)蓮花之潔白,感宦海之污濁,寫下了著名

的《愛(ài)蓮說(shuō)》。

3、關(guān)于"說(shuō)"

說(shuō),是一種議論性的古代文體,大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)的感想,

寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,有波瀾起伏,篇幅一般不長(zhǎng),跟現(xiàn)代雜文

頗為相似。"愛(ài)蓮說(shuō)"的意思是"論說(shuō)喜歡蓮花的道理二

三、整體感知

1、自由朗讀課文,疏通生字詞,把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來(lái)。

讀準(zhǔn)下面重點(diǎn)詞語(yǔ)的字音:

蕃(f旨n)頤(yi)濯(zhu6)淤(yU)漣(心n)

蔓(wan)褻(xi4)噫(yi)鮮(x畝n)有聞

2、我會(huì)根據(jù)給課文劃分出朗讀節(jié)奏。

點(diǎn)撥:水陸/草木之花,可愛(ài)者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊;自/李唐來(lái),世

人/盛爰/牡丹。予/獨(dú)愛(ài)蓮之/出淤泥而不染,濯清漣/而不妖,中通/外直,不蔓/

不枝,香遠(yuǎn)/益清,亭亭/凈植,可遠(yuǎn)觀師不可近褻玩焉。

予/謂菊,花之/隱逸者也;牡丹,花之/富貴者也;蓮,花之/君子者也。噫!

菊之愛(ài),陶后/鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者/何人;牡丹/之愛(ài),宜乎/眾矣。

3、解釋重點(diǎn)的詞語(yǔ)。

可:值得。蕃:多獨(dú):只。

自:從。予我。染:沾染。

濯:洗滌。清漣:水清而有微波,這里指清水。

妖:過(guò)分艷麗。焉:語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于現(xiàn)在的"啊〃。

中通外直:(它的莖)內(nèi)空外直。不蔓不枝:不橫生藤蔓,不旁生枝

莖。

蔓:名詞用作動(dòng)詞,橫生藤蔓。枝:名詞用作動(dòng)詞,長(zhǎng)枝莖。

香遠(yuǎn)益清:香氣傳的越遠(yuǎn)就越清幽。益:更,更加。

亭亭凈植:潔凈地挺立。亭亭:聳立的樣子。植:豎立。

褻玩:靠近玩弄。褻:親近而不莊重。君子:指品德高尚的人。

鮮:少。聞:聽(tīng)說(shuō),宜:應(yīng)當(dāng)。

4、疏通文意。

水上、地上各種草木的花,可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐

朝以來(lái),世人大多喜歡牡丹。我則唯獨(dú)喜愛(ài)蓮一蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái),卻不受

泥的沾染;它經(jīng)過(guò)清水洗滌,卻不顯得妖艷;(它的莖)內(nèi)空外直,不橫生藤蔓,

不旁生枝莖;香氣傳得越遠(yuǎn),就越清幽;它筆直潔凈地立在水中,(只)可以從

遠(yuǎn)處觀賞,卻不能靠近去玩弄啊。

我認(rèn)為,菊是花中的隱士,牡丹是花中的富貴者,蓮是花中的君子。唉!對(duì)

于菊花的愛(ài)好,陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮的愛(ài)好,像我一樣的還有什么人

呢?對(duì)于牡丹的爰,那當(dāng)然是有很多的人了!

四、布置作業(yè):

一詞多義:

下列"之"的用法和意義。

(1)水陸草木之花(助詞,的)

(2)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(主謂之間取消句子獨(dú)立性)

(3)花之隱逸者也(助詞,的)

(4)蓮之愛(ài)(賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)

詞類活用:

不蔓不枝蔓:名詞用作動(dòng)詞,長(zhǎng)枝蔓。

枝:名詞用作動(dòng)詞,生枝杈。

香遠(yuǎn)益清遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞,遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。

清:形容詞作動(dòng)詞,顯得清幽。

第二課時(shí)

一、合作交流,探究文章主旨

1、請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文,找出描寫蓮花的句子。你發(fā)現(xiàn)筆下的蓮具備了

哪些品質(zhì)?

點(diǎn)撥:是從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度描寫蓮花的。

環(huán)境:〃予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。"潔身自好。

體態(tài)(外在美):"中通外直,不蔓不枝”正直。

香氣(外在美):"香遠(yuǎn)益清"美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

風(fēng)度(感受):"亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。"莊重。

2、稱蓮為〃花之君子〃,根據(jù)課文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)心目中的君子具備哪些美好品

質(zhì)?

點(diǎn)撥:"出淤泥而不染"象征君子身處污濁環(huán)境而潔身自好,不同流合污的

品質(zhì);

"濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己;

"中通外直,不蔓不枝〃象征君子的正直,豁達(dá)大度;

"香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植〃象征君子美好的姿態(tài)氣質(zhì)。

3、主要描寫和贊美蓮花,開(kāi)頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?

點(diǎn)撥:這是一種襯托的寫法,用〃菊〃和〃牡丹〃來(lái)襯托蓮花。

在眼里,三種花都具有象征不同人群的意義。菊花象征避世的隱士,牡丹象

征追求榮華富貴的人。蓮花象征不慕名利、潔身自好的君子。

寫陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì),也是用菊花來(lái)正面

襯托蓮花,用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

寫世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì),表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

4、你同意對(duì)菊花、牡丹的評(píng)價(jià)嗎?

點(diǎn)撥:同意,因?yàn)?予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花

之君子者也「在眼里,三種花都具有象征不同人群的意義。既不愿像陶淵明那

樣消極避世,又不愿像世人那樣追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨(dú)立不移,永

遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。所以他對(duì)菊花、牡丹做出這種評(píng)價(jià)。

5、和同學(xué)討論一下,如何理解〃出淤泥而不染”的人生境界?

點(diǎn)撥:"出淤泥而不染"象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉

的‘品質(zhì),社會(huì)上也許會(huì)有一些污濁的現(xiàn)實(shí),如果逃避現(xiàn)實(shí),特立獨(dú)行,不可取,

我們要做到身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉,潔身自好。

二、課堂小結(jié)

同學(xué)們周墩頤通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品格,

從而表現(xiàn)了潔身自愛(ài)的高潔人格,以及對(duì)追名逐利的世態(tài)的厭惡,至今仍對(duì)我們

有積極的教育意義。希望我們應(yīng)保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。

三、對(duì)比閱讀,體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格

1、朗讀課文,說(shuō)說(shuō)這兩篇文章在語(yǔ)言風(fēng)格上有什么不同。

點(diǎn)撥:兩篇文章都是駢散結(jié)合?!堵毅憽芬择壘錇橹?,句式整齊、節(jié)奏分

明、音韻和諧;《愛(ài)蓮說(shuō)》以散句為主,句式長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致、富于變化。

2、《陋室銘》開(kāi)頭〃山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈J和《愛(ài)

蓮說(shuō)》開(kāi)頭的〃晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹」寫法上相同嗎?

點(diǎn)撥:不相同?!堵毅憽芬灶惐鹊姆绞介_(kāi)頭,引出"斯是陋室,惟吾德馨"

的主旨?!峨忌徴f(shuō)》開(kāi)頭的“晉陶淵明獨(dú)爰菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹」是來(lái)

襯托的"蓮之愛(ài)〃,表達(dá)自己愛(ài)君子之德的主旨。

四、布置作業(yè)

1、就你所喜歡的花(木)仿寫《愛(ài)蓮說(shuō)》,以〃愛(ài)_____說(shuō)〃為題,30字

左右,采用托物言志的方法,點(diǎn)明所托之志。

2、課外積累古詩(shī)文中描寫蓮花的詩(shī)句。

3、背誦《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》。

板書(shū)設(shè)計(jì):

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

菊隱逸者

牡丹富貴者襯托

蓮君子者

愛(ài)君子之德托物言志

政哥

《愛(ài)蓮說(shuō)》教案篇2

【教學(xué)目的】

1、理解托物言志的寫法.

2、鞏固對(duì)中心意思的理解。

【教學(xué)重點(diǎn)】

對(duì)中心意思的理解和體會(huì)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

托物言志、借花喻人和襯托的寫法。

【課時(shí)安排】

一課時(shí)

【教學(xué)程序與內(nèi)容】

一、情景導(dǎo)入

1、同學(xué)們,你們見(jiàn)過(guò)荷花嗎?好,請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕,哪幾位同學(xué)能為大

家描述一下荷花的形狀?

2、1999年澳門回歸祖國(guó),它的區(qū)徽主要以什么作圖案?你認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)

的理由什么?

【答案要點(diǎn)】

①、它的區(qū)徽主要以荷花作圖案,因?yàn)榘拈T的地形宛如一朵出水芙蓉。

②、澳門長(zhǎng)期淪為葡萄牙的殖民地,受外族管制,但澳門人民時(shí)刻沒(méi)有忘記

自己的根,宛如荷花一般,志趣高潔。

同學(xué)們知道,春有桃花、夏有蓮花、秋有菊花、冬有梅花。澳門人民之所以

用蓮花作為區(qū)徽的圖案,由此看來(lái),荷花在澳門人民心目中有不凡的意義。對(duì)

蓮的這種認(rèn)識(shí)自古就有,那么,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇古人頌蓮言志的短文一

-《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書(shū)課題)

二、配樂(lè)朗誦,初領(lǐng)文意

下面,請(qǐng)同學(xué)們把課本打開(kāi),認(rèn)真地聽(tīng)一遍本課的配樂(lè)朗誦,聽(tīng)的時(shí)候要注

意兩個(gè)問(wèn)題:①、把你對(duì)蓮的描繪感受最深的語(yǔ)句畫上橫線;②、思考如何復(fù)述

課文內(nèi)容。

三、課文復(fù)述,感知文意(學(xué)生發(fā)言)

剛才聽(tīng)了一遍課文朗誦,之前,同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)課上已經(jīng)結(jié)合課下的解釋,對(duì)

本課內(nèi)容也有了一定的了解,下面哪幾位同學(xué)能為我們復(fù)述一遍課文內(nèi)容?(提

示:可以按原文內(nèi)容直述,也可以抓住課文主要內(nèi)容、主要觀點(diǎn)進(jìn)行變式闡述)

四、錄像欣賞,加深文意

為了便于同學(xué)們更好地把握、理解課文,請(qǐng)欣賞、感知一段精彩的錄像。

五、課文分析,探究文意(展現(xiàn)蓮的定格畫面)

悠揚(yáng)的音樂(lè)、聲聲入耳;精美的畫面、映入眼簾。一段精彩的錄像,確實(shí)把

我們帶入了對(duì)蓮的一片遐思之中。

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