安徽申論B類模擬72

安徽申論B類模擬72申論二、給定資料1．當下，外出旅游已是人們度假的首選。國家旅游局局長邵琪偉在2014年全國旅游工作會議上說。剛剛過去的2013年，我國旅游業(yè)實現(xiàn)持續(xù)健康較快發(fā)展，預計全年旅游總收入可達2.9萬億元，國內(nèi)旅游人數(shù)可達32.5億人次，出境旅游人數(shù)約9730萬人次。然而在一些名勝古跡和參觀景點，亂涂亂畫、亂扔垃圾、隨意插隊、高聲喧嘩等行為隨處可見。這不禁引起我們的反思：文明旅游，離物質(zhì)日漸豐富的國人究竟還有多遠?“亂刻亂畫、亂丟亂扔、亂攀亂爬、亂嚷亂嘩、亂摘亂采、亂擁亂擠、亂拍亂攝?！庇忻襟w將游客中的常見陋習總結(jié)為“八大丑”。當習慣成了自然，出了國門也就照樣習以為常了。隨著我國出國旅游的人數(shù)增多，這些陋習也被越來越多地帶到了國外。中國游客特別喜歡在旅游景點留影，且拍照的秩序往往比較混亂。如看到別人在景點前照相，一些游客會“見縫插針”地插隊站在另外一側(cè)照相，從而妨礙到別人拍照。一位經(jīng)常去國外旅游的“驢友”張女士告訴記者，在國外，尤其是一些歐洲國家，公共場所人們的交談都是很小聲的，有時候你不仔細聽都不會發(fā)現(xiàn)任何聲音，人們都自覺地維持著公共場所的安靜秩序。但是中國人去了，很少注意這些，大聲說話、接電話，唯恐周圍的人意識不到他的存在。一次在米蘭一著名的教堂門口，很多外國游客都在安靜地排隊等候進入，可有些中國游客卻邊等候邊大聲說話，和教堂的氛圍很不吻合。上航國旅公民旅游公司歐洲部經(jīng)理趙宇婕曾經(jīng)在歐洲生活過3年，她發(fā)現(xiàn)一些游客在著裝上也不夠注意。如在法國、意大利參加一些比較正式的晚宴，以及在奧地利參加音樂會時，出席者一般都要求著正裝，但很多中國游客往往做不到。一位旅游業(yè)內(nèi)人士介紹說，去歐洲國家參加一些正式的活動，游客應著正裝出行，如男士著襯衫、西褲，女士著裙裝，而牛仔褲、短褲和T恤衫之類的服裝都不算正式服裝。機場候機廳打牌、酒店床單擦皮鞋、公共場所抽煙、酒店自助餐浪費、公共場所大聲喧嘩等旅游過程中的不文明現(xiàn)象，似乎都打上了“CHINA”的標志，直接損害了中國“禮儀之邦”的形象。某旅行社從事多年出境游業(yè)務的朱曉良認為，現(xiàn)在隨著人們出境游越來越多，對文明旅游的要求也越來越高。相比前些年，人們的旅游文明度雖然有所提高，但仍被他人詬病，這與我們所受的教育有很大關(guān)系。朱曉良說，很多中國人的一大特點就是不顧場合大聲講話、隨地吐痰，有些抽煙的游客，一下飛機不論是不是在吸煙區(qū)，馬上點煙就抽。在換登機牌時，很多人也喜歡往前擠、往前沖。有的中國游客在國外酒店甚至拿咖啡壺煮方便面。家長在教育中太過強調(diào)“快點搶”、“快點拿”的教育模式，容易讓人形成過分的自我意識，而忽視了別人的感受，忽略了文明的形象?？傮w來說，不文明旅游的根源是因為我們所受教育中自我意識太強導致的?，F(xiàn)在不少旅行社在出發(fā)前的說明會上，都會跟游客強調(diào)在不同國家文明旅游的注意事項，有的旅行社還會專門發(fā)一份旅游注意、旅游指南，以幫助游客更好地文明旅游。但想要改變現(xiàn)在還較普遍的不文明旅游現(xiàn)狀，還需要從小教育。2．“在埃及最難過的一刻，無地自容。”網(wǎng)友“空游無依”的一條微博迅速引發(fā)熱議，他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上“丁××到此一游”，為國人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。許多網(wǎng)友對此均表示氣憤，大呼“丁××，你要火了”。據(jù)“空游無依”描述，他是在埃及盧克索神廟最里面一個圣殿，往右邊通道、左手的石壁上發(fā)現(xiàn)的刻字。“我們試圖用紙巾擦掉這羞恥(的字跡)，但很難擦干凈，又不能用水，這是三千五百年前的文物呀?！薄翱沼螣o依”是在2013年5月3日到埃及旅游，5月6日在盧克索游玩時拍到這張照片的。“看到此情此景誰也沒有多說，當時我們一團人都覺得特別羞愧，導游也不愿觸到傷處，就帶我們走了，我留存此照片并發(fā)布在微博上是想提醒大家不要輕易毀壞文物，沒想到傳播得這么快?！贝耸乱黄毓猓W(wǎng)友紛紛大喊“丟人丟到國外”。中國人繼旅游掃空名牌店后，又一陋習被詬病。毫無疑問，物質(zhì)豐富后國人文明素質(zhì)亟待提升。而在實際操作方面，又該如何下手呢?記者：到底誰才是亂刻字的始作俑者?中國社科院旅游中心特約研究員劉博士：馬斯洛把人的需求分為五個層次，而現(xiàn)在中國人對于旅游基本上存在于第四個層次——獲得尊重的需求。很多小孩現(xiàn)在放假回到學校，都會被問：“出去玩了沒有，去哪里玩了?”如果你沒有玩，就感覺比別人矮一截，如果別人去的東南亞，你去的是歐洲，就會覺得比他們厲害。這就是攀比，而攀比的基礎(chǔ)就是炫耀的心理。所以在這個階段，很多人出去旅游就是想通過炫耀來獲得尊重。而“到此一游”這種生硬的展示方式正好符合了一些人的炫耀心理。只有當我們的旅游是為了第五層次的自我實現(xiàn)以后，才能做到不在乎別人的感受和評價，也不需要通過這樣來證明自己的身份。記者：為什么在我們旅行的過程中特別容易暴露出這種素質(zhì)低下的問題呢?劉博士：在旅游的過程中，我們進入的是一個陌生人的社會，因為缺少人監(jiān)督，容易導致一種道德失范的現(xiàn)象。平時在城市化的熟人社會，有相對多的熟人對你進行監(jiān)督，你就不好意思做不文明行為，就會有所收斂。所以說并不是我們在旅游中的文明素質(zhì)不高，而是我們國人整體素質(zhì)不高。記者：日本游客的禮貌、清潔一直被稱道。但在日本經(jīng)濟剛騰飛時，日本游客的素質(zhì)也是經(jīng)常被詬病的，但后來也轉(zhuǎn)變過來了。劉博士：對。我們也有可能轉(zhuǎn)變過來，但是可能時間比較長，而且這需要一個過程。日本的經(jīng)濟騰飛比我們早了二十年，他們比我們提早看到了國際文明的標準線，也找到了跟世界對話的方式，也開始以謙卑的心態(tài)與世界對話。旅游上的文明一定是以經(jīng)濟的騰飛為基礎(chǔ)，同時還要有精神追求，這種精神追求是一種開放的、與世界對話的心態(tài)，特別是出境旅游。文明素質(zhì)也是個逐漸提升的過程，尤其我國人口那么多，受教育程度也參差不齊，這個轉(zhuǎn)變不會是一時半刻的，但我們也必須有所行動。記者：旅游的不文明行為也可以仿效“中國式過馬路”來進行懲罰嗎?劉博士：我不認同這種籠統(tǒng)的懲罰方式，應對不文明行為分門別類，運用多個層面的手段來解決，這是一個系統(tǒng)工程。在一般的地方涂鴉和在文物上涂鴉要區(qū)分開來；涂鴉之后能否擦掉，是否會產(chǎn)生破壞性的后果，這也需要區(qū)別對待。沒有產(chǎn)生破壞性后果的話，它只是個不文明行為，需要被譴責。而如果發(fā)生了不可彌補、不可修復的后果，就是違法犯罪行為，需要受到法律的處分。記者：我國在法律方面，對類似不文明行為的約束力度足夠嗎?劉博士：《文物法》關(guān)于這一方面只設置了一個罪名——故意損害文物罪。但是絕大部分刻字和涂鴉的人都沒有破壞文物的主觀故意性，因為他們的意圖只是表達存在感和炫耀欲，用故意損害文物罪就不合適，所以我建議設定“破壞文物罪”，發(fā)生了破壞文物的后果，就該被定罪。另外，雖然在《旅游法》草案上有對類似行為作出禁止，但沒看到相關(guān)罪名的處罰，所以我認為在法律上應該更加細化。3．位于河南平頂山堯山的中原大佛景區(qū)于2013年5月28日開始在指定區(qū)域內(nèi)為游客提供留言板、留名石及筆墨等工具，供游客寫畫“到此一游”。在“中國式到此一游”引發(fā)的網(wǎng)絡爆炸式熱議中，該景區(qū)的舉動讓游客頗感新鮮。當日，記者來到景區(qū)看到，在禮佛臺上依次放置著宣傳板、留言板各一，石頭若干；另設桌椅筆墨，供游客取用。其中，宣傳板上繪制了孫悟空在《大鬧天宮》的卡通形象，并配“為何不能到此一游?”標語。已有不少游客在石頭上用毛筆留下“××到此一游”字樣，并與之合影。在現(xiàn)場，記者注意到，凡到此的游客，幾乎無不被宣傳板的內(nèi)容所吸引，一時間，留言板前聚集了不少留名、留言的游客。一段時間之后，留言板上除了“到此一游”之外，還出現(xiàn)了“希望小三、小四和平相處”等調(diào)侃口吻的留言，更有甚者，繪制了自己微信號的二維碼等。景區(qū)的工作人員見狀議論道：“這就是放開了，看來游客真的有在景區(qū)留言的需求?！痹摼皡^(qū)將“到此一游”區(qū)分放大對待的做法，在游客看來頗為討巧、有趣。來自河南汝州的尚小鵬對記者說道：“我是今天早晨專程從汝州來，想在大佛前為家人祈福。正巧趕上景區(qū)這個活動，就也在留言板上留了自己的愿望：愿家人平安，自己生意興隆。我覺得這種做法很有趣，起碼在景區(qū)內(nèi)有指定的地方寫畫，有底限的人就不會去破壞景區(qū)設施了?！薄拔矣X得這樣刻意放大了‘到此一游’，是借近期網(wǎng)絡上的話題對自身炒作。不過也算一種引導吧。至少讓人一目了然哪里可以留言。這樣光明正大的在景區(qū)寫‘到此一游’，讓我覺得還是蠻過癮的。”來自洛陽的游客宋明明對記者說道。宋明明還提及，回頭將會把與寫著自己名字“到此一游”石頭的合照曬到微博上，讓朋友們都看看。有專家對此指出：“政府、景區(qū)的管理方式可以百花齊放。除了設立一些涂鴉場所外，還可以種植一些許愿樹，設立簽名墻，定期舉辦一些涂鴉活動，來疏導游客的表現(xiàn)欲和存在感。這既是景區(qū)的一種自我推銷，也是對于不文明行為行之有效的疏導。”4．“看到埃及‘到此一游’的不文明消息后，我們專門派人到名勝區(qū)去檢查了一番，沒有發(fā)現(xiàn)一處‘到此一游’的不文明現(xiàn)象?！卞a惠景區(qū)園景監(jiān)察科的負責人告訴記者，近幾年名勝區(qū)保護力度比較大，每天都有專人不停巡邏，名勝區(qū)內(nèi)亂涂亂畫亂刻的現(xiàn)象基本沒有了，但在休閑區(qū)登山道上還有不文明現(xiàn)象。一些老年人鍛煉身體時，會在山上路邊的石頭上刻寫“注意安全”、“小心滑倒”等安全警示語言，上山兩邊的石頭幾乎無一幸免。其實，景區(qū)管理部門在登山道上的危險路段都會寫上規(guī)范的安全警示語，市民游客亂涂寫、刻畫多數(shù)出于好心，但卻不自覺地破壞了景區(qū)的環(huán)境。該負責人表示，就在五六年前，龍光塔、天下第二泉等都是“某某到此一游”的熱門留名處，但隨著人們文明旅游意識的提高和監(jiān)管力度的加強，現(xiàn)在名勝區(qū)內(nèi)的破壞現(xiàn)象正在逐年減少。原來還有一些游客喜歡到竹林里的竹子上、在亭柱上刻畫名字，現(xiàn)在這種情況也少了。以前景區(qū)經(jīng)常要大修，其中修復被游客破壞的古跡，就要投入不少。現(xiàn)在，景區(qū)只在日常維修中，對部分被游客破壞的地方進行修復，因不文明旅游而投入的修復費用也較前幾年減少了很多。雖然亂涂亂畫亂刻現(xiàn)象少了，但隨地扔垃圾、吐痰、赤膊喝酒等不文明現(xiàn)象還比較普遍。他們也希望游客能進一步提高文明旅游的意識，讓景區(qū)的環(huán)境得到更好的保護。無論是金殿還是大觀樓，以及黑龍?zhí)兜裙珗@都有一些文物古跡。作為收費公園的鎮(zhèn)園之寶，公園管理方對文物古跡也是特別對待，加強了保護措施，因此基本沒有被破壞的情況?！拔覀冇袑ｉT的工作人員巡邏來保護文物古跡，公園里沒有出現(xiàn)過文物古跡上被亂涂亂畫的情況。”黑龍?zhí)豆珗@的工作人員文波說，公園里的文物古跡基本沒有被游客破壞，即使偶爾出現(xiàn)一些損壞，管理方也會第一時間進行修復。至于文物古跡上被刻“到此一游”的情況，文波表示因為管理上的加強，游客根本沒有機會下手。5．云南師范大學老校區(qū)內(nèi)的“一二·一”運動烈士墓和西南聯(lián)大舊教室都是重要的歷史遺跡，學校對這些文物的保護措施也做得相當好，校方專門成立了西南聯(lián)大博物館進行管理。據(jù)博物館辦公室主任鐵發(fā)憲介紹，整個館區(qū)有56個監(jiān)控攝像頭，實時監(jiān)控館區(qū)情況，另外還有4個保安負責保護兩處遺跡，每班2個保安，全天24小時有人值班保護。云南師范大學對于歷史遺跡的養(yǎng)護也很到位，鐵發(fā)憲介紹，西南聯(lián)大博物館內(nèi)的文物維修、復原，都是請云南省博物館考古研究所相關(guān)專業(yè)單位進行的。同時，博物館每隔兩年就向國家財政申請文物保護經(jīng)費，有了經(jīng)費的支持，文物保護工作就能順利展開。云南大學會澤院在1987年被列為省級重點文物保護單位，也得到了很好的保護。云南大學物理系教師王登科說，每年新生人學時都要接受文物保護教育，校方也投入了人力物力對校內(nèi)文物進行保護。王登科坦言，校內(nèi)的大多數(shù)學生素質(zhì)都比較高，一般都會自覺保護歷史遺跡，即使校外人員進入校園，破壞遺跡的事情也不會發(fā)生，“隨時都有保安在巡邏，踏進草坪都是難事，別說是破壞文物了”。6．為做好文物保護工作，印度從1958年到1973年先后出臺了4項法案、法規(guī)。1992年，印度政府又出臺一項修正案，嚴禁在歷史古跡周圍100米內(nèi)進行開發(fā)、建筑活動以及從事經(jīng)營活動，并對遺址100米到300米以內(nèi)地區(qū)的經(jīng)營活動加以限制。根據(jù)印度古跡保護法規(guī)規(guī)定，損毀古跡將處以最高5千盧比(約合人民幣550元)罰款，或判處最長3個月監(jiān)禁，或兩項處罰并行。在位于北威爾士弗林特郡的英國松濤谷遺址公園內(nèi)，包括18世紀的磨坊和工廠在內(nèi)的一些古老建筑也屢屢遭到一些文物盜竊者的侵入和破壞。為制止這些破壞，當?shù)匚奈锉Ｗo部門正準備“邀請”一群特殊的“安全衛(wèi)士”蜜蜂，來保護這些飽經(jīng)摧殘的古建筑。文物保護部門的負責人說，只要和當?shù)胤滢r(nóng)合作，布置一些“訓練有素”且“安全”的蜜蜂，就能夠很好地掌控蜜蜂的行動。不過，由于啟用“蜜蜂衛(wèi)士”可能會造成“入侵者”的健康和安全問題，且如何確保蜜蜂不會誤傷他人有一定難度，“蜜蜂衛(wèi)士”保古建的方案仍有待商榷。在浪漫的意大利人眼中，保護文物就是保護他們的生活品質(zhì)，是意大利公民的社會責任。根據(jù)意大利相關(guān)規(guī)定，具有一百年以上歷史的建筑物，未經(jīng)有關(guān)主管機關(guān)批準不得拆毀與改建，裝修內(nèi)部也須經(jīng)文物部門派人檢查、鑒定和批準。舊市區(qū)除非經(jīng)特批，原則上不再增加新建筑。為了更好地保護歷史遺跡和文物，意大利政府專門設立了一個文化遺產(chǎn)部，下有出土文物、藝術(shù)品、古建筑、古圖書等18個保護局。還制定了許多保護文化遺產(chǎn)的法律和政策。在資金上，意大利政府每年都會將一定比例的國民收入直接劃撥給文物保護部門。7．面對屢禁不止的不文明出游行為，不禁讓我們思考，到底文明出游難在哪?如何規(guī)范旅游行為?如何提升一些游客的文明出游意識?都值得我們?nèi)ド钏肌纳鐣?guī)范來說，一些游客的不文明行為在節(jié)假日集中爆發(fā)，似乎無計可施，但其實則不然。2013年10月1日，《旅游法》正式施行，其中明確規(guī)定“旅游者在旅游活動中應當愛護旅游資源，保護生態(tài)環(huán)境，遵守旅游文明行為規(guī)范”等。可是現(xiàn)在的問題是《旅游法》雖然施行這么長時間，在規(guī)范游客文明出游方面，似乎尚未取得立竿見影的效果。這就要求旅游相關(guān)方切實承擔起各自的責任和義務來，比如，在秩序管理、文明宣傳、引導等工作上，是不是應該再多點細心與耐心?事實上，不文明現(xiàn)象固然與某些游客個人素質(zhì)不高有關(guān)，但很多時候也與景點景區(qū)監(jiān)管不力或監(jiān)管缺失有關(guān)。所以，景區(qū)和相關(guān)部門更應有所作為，在游客旅游的過程中，多些提示和引導，提供更多的便利條件，讓游客有意識地摒棄一些不文明行為。另外，在旅游前、旅游中，旅行社、導游應當抽取一定的時間，對于游客要注意的事項、當?shù)仫L俗習慣進行講解和反復強調(diào)，持續(xù)鞏固文明旅游意識，時時提醒游客要注意自己的身份和行為與所處環(huán)境相一致。所有不文明、不道德舉止行為的根源在于游客文明旅游理念的缺失，所以在強調(diào)加大監(jiān)管懲處力度的同時，更應當重視對游客文明出行意識的培養(yǎng)，提高國民素質(zhì)。三、作答要求第1題、根據(jù)“給定資料”，概括國人外出旅游的不文明行為。要求：概括準確，語言簡練。不超過200字。我的答案：我的答案：參考答案：在外出旅游時，國人的不文明行為如下：一是公德缺失。在公共場所不守秩序、喧嘩吵鬧、排隊加塞，不顧及他人，自認為習慣所為，無傷大雅，實際有損自己，也“傷”及他人。二是違章違規(guī)。隨意刻畫、亂扔廢棄物、隨地吐痰、隨處抽煙等。對景區(qū)提示、導游提醒置若罔聞，我行我素。此種不文明行為影響較壞，破壞較大。三是“入鄉(xiāng)不隨俗”。游覽中不尊重旅游地習俗，不注意著裝禮儀，損害了我國“禮儀之邦”的形象。答案解析：第2題、閱讀“給定資料3”，針對堯山中原大佛景區(qū)指定區(qū)域供游客寫畫“到此一游”的做法，談談你的看法并說明理由。要求：觀點明確，理由合理、充分，語言簡練，條理清楚。200字左右。我的答案：我的答案：參考答案：中原大佛景區(qū)的做法是值得提倡的。我國游客對于在景區(qū)留言的需求比較旺盛，之前實行的勸誡、制止等方式都未能奏效。堵不如疏，疏不如引。與其繼續(xù)以強硬方式造成游客與景區(qū)之間更多的沖突，不如采取溫和的方式將刻字留名從文物、景觀轉(zhuǎn)移到專門的區(qū)域。這樣游客獲得了留名和炫耀的心理滿足，景區(qū)也達到了保護文物的目的，同時還能提高景區(qū)的知名度和人氣。除此做法之外，景區(qū)還可設立許愿樹、簽名墻，定期舉辦涂鴉活動等為游客留念。答案解析：第3題、根據(jù)“給定資料”，請就如何更好地保護文物提出對策建議。要求：對策建議合理可行，針對性強，語言簡練。不超過300字。我的答案：我的答案：參考答案：為了更好地保護文物古跡，有關(guān)部門可從以下五個方面入手：一是開展文物保護教育。游覽的組織方，如學校、旅行社等，在游覽開始之前應該進行保護文物的宣傳教育，提高游客素質(zhì)，培養(yǎng)游客對文物的尊重愛護之情。二是設立明顯的警示牌。景區(qū)可以在不可拍照、不可觸摸的文物附近顯眼處設置警示牌，履行提醒的責任。三是加大資金投入力度，及時修復損壞文物。一旦出現(xiàn)文物受損情況景區(qū)要及時修復，避免“破窗效應”。四是加強文物監(jiān)督管理。景區(qū)可增派人員巡邏管理，遇到不文明行為及時制止，結(jié)合網(wǎng)絡輿情，譴責不文明行為，以避免文物被亂涂亂畫。五是完善相關(guān)法律法規(guī)，加大處罰力度。對《旅游法》、《文物法》進行細化，使其更具科學性和可操作性。答案解析：第4題、根據(jù)“給定資料”，結(jié)合實際，以“帶著文明去旅行”為主題，自擬題目，撰寫一篇議論文。要求：觀點明確，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢。字數(shù)控制在1000～1200字。我的答案：我的答案：參考答案：文明在心禮儀隨行一輛輛款式各異的旅游車輛川流不息，一隊隊游客喜滋滋地照相留念……每到旅游旺季，各旅游景點總是熙熙攘攘、熱鬧非凡。隨著時代的發(fā)展，經(jīng)濟的提升，人們在滿足物質(zhì)需求的同時開始尋找精神食糧，旅游便越來越流行起來。人們或是在秀美風光里釋放疲憊，或是在名勝古跡中緬古懷今。然而，在一曲美好樂章之中總會穿插著不和諧的音符，有人隨處亂丟垃圾、隨手攀折花樹，有人不守秩序、隨意插隊，有人舉止粗魯、唯我獨尊，種種不文明行為不勝枚舉。嚴重影響了景區(qū)的環(huán)境和其他游客的游覽質(zhì)量。創(chuàng)建文明和諧的旅游環(huán)境，是每位游客和旅游相關(guān)方的共同責任。有關(guān)部門應立即行動起來，倡導文明旅游，提高社會文明程