2021-2022學(xué)年安徽省滁州市滁州中學(xué)高一上學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試題

滁州中學(xué)2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期第三次月考（12月）試卷高一語(yǔ)文試題（僅在答題卷上指定范圍內(nèi)作答）一、現(xiàn)代文閱讀（共3大題，滿分36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，滿分9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。①作為“仁學(xué)”的有機(jī)組成部分，孔子的文藝觀主要通過(guò)他對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的評(píng)論提出，因此又被稱作“詩(shī)教”觀。一般認(rèn)為，孔子“詩(shī)教”文藝觀重“教”，即側(cè)重于“詩(shī)”（文藝）的社會(huì)教化作用與倫理實(shí)踐意義。從文藝的社會(huì)作用層面講，身處“禮崩樂(lè)壞”的春秋動(dòng)蕩年代，出于實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的需要，孔子尤為看重文藝的道德教化功能，力圖發(fā)揮文藝在蓄養(yǎng)健全人格、構(gòu)建和諧社會(huì)上的獨(dú)特功用。從文藝的內(nèi)容與形式的關(guān)系層面講，要求兩者完善和諧，甚至更重內(nèi)容。子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也?！薄段洹贰渡亍穬蓸?lè)相比，《武》頌攻伐，雖然形式也完美，但不如歌頌仁政的《韶》樂(lè)那樣“盡善盡美”。從文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的層面講，孔子明確道：“《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪?！薄盁o(wú)邪”即“中正和雅”，要求的是作品在緣情、言志時(shí)不要太直露，而應(yīng)適度。同樣，“無(wú)邪”仍然是從突出“文治合一”的社會(huì)教化論申發(fā)的，關(guān)涉孔子對(duì)文藝“樂(lè)而不淫，哀而不傷”的中和美理想的追求。②孔子“詩(shī)教”文藝觀在重“教”的同時(shí)并不忽視“詩(shī)”。一方面，孔子并非就文藝論文藝，而是將其作為培植理想人格、建立和諧社會(huì)的一種途徑；另一方面，他又并非簡(jiǎn)單將文藝視為教化的工具，而是充分認(rèn)識(shí)到了其所具有的“文以發(fā)蒙”“以美養(yǎng)善”的社會(huì)效益。正是以上兩點(diǎn)，構(gòu)成了孔子文藝觀的鮮明特色，并對(duì)整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文藝思想產(chǎn)生了根本影響?！芭d觀群怨”的例子最能說(shuō)明這一特色?！芭d”即“引譬連類”“感發(fā)志意”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)譬喻，使人聯(lián)想、領(lǐng)會(huì)到某種類似的深微曲隱的思想感情，受到感染和熏陶；“觀”即“觀風(fēng)俗之盛衰”“考見(jiàn)得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。其中，“興”是“觀”“群”“怨”的基礎(chǔ)，四者雖均以實(shí)現(xiàn)“詩(shī)教”的社會(huì)功用為目的，但又必須以尊重文藝獨(dú)特的審美規(guī)律為前提。③我們可以從“教”與“詩(shī)”兩個(gè)層面洞悉其對(duì)重塑當(dāng)代中國(guó)文化的智慧啟迪。首先，孔子“詩(shī)教”文藝觀的最突出特點(diǎn)就是它的“在地性”或?qū)嵺`品格?；趯?duì)現(xiàn)實(shí)生活的反省和總結(jié)，《論語(yǔ)》言“詩(shī)”都十分接地氣，目的都在強(qiáng)調(diào)文藝樹(shù)正氣、凝人心的社會(huì)教化意義。作為中華傳統(tǒng)文化的最重要一脈，孔子儒學(xué)在此不僅彰顯出開(kāi)創(chuàng)性、典范性價(jià)值，更淬煉出后世文藝載道安邦、經(jīng)世致用的實(shí)踐品格和人文精神?？梢哉f(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生生不息，很大程度上要?dú)w功于孔子及儒家的文化自覺(jué)。④其次，孔子尤為看重“以詩(shī)為教”“以美養(yǎng)善”的“會(huì)通性”。“詩(shī)教”必須以尊重文藝自身的特殊性、審美規(guī)律性為基礎(chǔ)，否則就會(huì)失去它所特有的寓教于樂(lè)、潤(rùn)物無(wú)聲的魅力?？鬃邮种匾曃乃嚒安谎灾獭钡奶刭|(zhì)，在講文藝的社會(huì)作用時(shí)，始終把“興于詩(shī)”作為前提和基礎(chǔ)。由此以來(lái)，中國(guó)文藝逐步確立“詩(shī)緣情”“詩(shī)言志”的主流傳統(tǒng)，匯聚劉勰、王昌齡、王夫之、王國(guó)維等人智慧的中國(guó)特色的“意境”理論，也正是賡續(xù)孔子的文藝思想發(fā)揚(yáng)所得。⑤今天的文藝家們按照美的規(guī)律去激活文論傳統(tǒng)的生命力，進(jìn)而在兼收并蓄古今中外異質(zhì)文化因子的基礎(chǔ)上，再續(xù)中華民族自信、自覺(jué)和自豪的心魂。（選自王杰泓《詩(shī)與教》，《光明日?qǐng)?bào)》2018年5月7日）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是______A．孔子對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的評(píng)論被稱為“詩(shī)教”觀，這也是“仁學(xué)”的有機(jī)組成部分。B．“興觀群怨”體現(xiàn)了重“教”也重“詩(shī)”的文藝觀，是孔子文藝觀的鮮明特色。C．立足于現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教化意義，這是孔子“詩(shī)教”文藝觀的最突出特點(diǎn)。D．“詩(shī)言志”的文藝傳統(tǒng)、自古以來(lái)的文藝?yán)碚摚际强鬃游乃囁枷胗绊懙漠a(chǎn)物。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是______A．文章首段通過(guò)引用孔子對(duì)《韶》《武》的評(píng)價(jià)，論證了孔子更重文藝內(nèi)容的觀點(diǎn)。B．文章通過(guò)舉例論證，闡述了“教”與“詩(shī)”的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了二者的有機(jī)統(tǒng)一。C．文章基于延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)，論述了“詩(shī)教”觀對(duì)于重塑當(dāng)代文化的意義。D．文章以孔子“詩(shī)教”觀對(duì)傳統(tǒng)文藝有重大影響為前提，論述了孔子文藝觀的特色。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______A．孔子更看重文藝的道德教化功能，與其所處的時(shí)代背景及當(dāng)時(shí)的社會(huì)理想息息相關(guān)。B．從社會(huì)功用層面看，“詩(shī)教”的文藝觀強(qiáng)調(diào)“詩(shī)”的文藝審美，也是為了更好地“教”。C．“詩(shī)教”文藝觀的“在地性”體現(xiàn)了“教”的層面，“會(huì)通性”體現(xiàn)了“詩(shī)”的層面。D．重塑當(dāng)代中國(guó)文化，須從社會(huì)教化的“教”，逐漸過(guò)渡到尊重文藝自身審美規(guī)律的“詩(shī)”。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，滿分12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一1958年，茹志鵑寫(xiě)成了短篇小說(shuō)《百合花》，先后寄出去兩次，都被退了回來(lái)，最后終于在《延河》上發(fā)表了，就在小說(shuō)發(fā)表三個(gè)月之后，茅盾向讀者推薦了它，這--給她以起死回生的力量。茹志鵑因《百合花》而成名，在榮譽(yù)面前，她考慮的是更艱苦的攀登。她以茅盾的鼓勵(lì)為動(dòng)力，在創(chuàng)作園地里開(kāi)始了更加辛勤的耕耘。茅盾文章發(fā)表的第二年，是她創(chuàng)作豐收的一年。六十年代以后，中國(guó)社會(huì)風(fēng)云變幻，文藝界的風(fēng)浪也一陣緊似一陣。對(duì)茹志鵑作品的評(píng)價(jià)分歧愈來(lái)愈大，否定意見(jiàn)在逐步升級(jí)，甚至要求她放棄自己的風(fēng)格，去攀登重大題材的高峰，去描寫(xiě)“高大全”式的英雄形象。在眾說(shuō)紛紜面前，她有點(diǎn)拿不準(zhǔn)，感到無(wú)所措。1960至1961兩年，茹志鵑已離開(kāi)編輯崗位，從事專業(yè)創(chuàng)作，卻只寫(xiě)了四篇小說(shuō)《三走嚴(yán)莊》《同志之間》《阿舒》《第二步》。1963-1964年，文藝界更加充滿火藥味，束縛乃至扼殺文學(xué)創(chuàng)作的清規(guī)戒律越來(lái)越多。許多長(zhǎng)于寫(xiě)重大題材的作家都遭到了批判，何況茹志鵑？“在這風(fēng)風(fēng)雨雨中，我惶惶然，茫茫然了，不知怎么奮斗才好了?！彼萑肓藰O度痛苦之中。兩年間，只寫(xiě)了《月牙初上》和《回頭卒》?！痘仡^卒》是她“文化大革命”前寫(xiě)的最后一篇小說(shuō)，寫(xiě)得艱苦極了。一篇作品不是發(fā)自作家心靈深處，還有什么生命力呢？1964年以后，她除寫(xiě)小量散文外，就近乎擱筆了。這對(duì)于一個(gè)風(fēng)華正茂的作家來(lái)說(shuō)，是多么痛心疾首的事啊：“我內(nèi)心是著急、焦慮的，但是無(wú)計(jì)可施。因?yàn)楫?dāng)時(shí)形勢(shì)要求的，正是我所不能的。我不會(huì)處理尖銳的矛盾沖突，不善于寫(xiě)高大完美的英雄形象，也極少寫(xiě)過(guò)反面人物等等，我愿意克服這些弱點(diǎn)，來(lái)適應(yīng)政治形勢(shì)的需要（當(dāng)時(shí)稱作時(shí)代的要求），可是秉性是難移的?！睂?shí)際上茹志鵑創(chuàng)作上的荒蕪，早在“文化大革命”前三年就已經(jīng)開(kāi)始了。在動(dòng)亂的年代，像她這樣以寫(xiě)“兒女情”“家務(wù)事”著稱的女作家當(dāng)然不能幸免，她被戴上“文藝黑線的尖子”“文藝黑線的金字招牌”等帽子，遭到了無(wú)情的批判。烏云散去，晴空朗朗，茹志鵑終于迎來(lái)了百花爭(zhēng)妍的春天。她從上海人民出版社調(diào)到《上海文學(xué)》，任編委，同年被選為上海市第四屆人民代表大會(huì)代表，1978年出席全國(guó)第四次文代會(huì)，被選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事?！皠?chuàng)作上空白，生活卻在延續(xù)，感情是延續(xù)的?！币粋€(gè)在藝術(shù)海洋里頑強(qiáng)探求的人，是不會(huì)徒勞的。茹志鵑的追求，果然取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，獲得了豐收的碩果。茹志鵑作品中的鞭撻，有其深度和力度，在同類作品中也是高出一籌的。從中，我們看到了她的心在流血，眼中充滿了淚水。作家的鞭撻依然是屬于她自己的。她說(shuō)：“我不知不覺(jué)地在作品中也使用起批判這一武器?！野l(fā)現(xiàn)歌頌固然需要洋溢的熱情，而鞭撻需要的熱情則十倍于歌頌。而且這種熱忱，不是洋溢的、輕松的，它灼灼于內(nèi)，到了使人心痛的程度，然后才流于筆端。”從歌頌到鞭撻，這一變化說(shuō)明，一個(gè)作家的思想觀點(diǎn)，觀察社會(huì)的方式、角度不是一成不變的，它適應(yīng)著社會(huì)的發(fā)展變化，在某一個(gè)歷史階段，某一個(gè)人生的里程中不能為人們所強(qiáng)求。茹志鵑“文化大革命”后的作品，在藝術(shù)手法上除保留原來(lái)的精粹之外，也進(jìn)行了一些可貴的嘗試，收到了可喜的效果。茅盾在逝世前幾年，雖然已剩下不多的力氣，卻仍然關(guān)心茹志鵑的創(chuàng)作。以其微弱的余光讀了她的許多近作，稱為由《百合花》般的清新、俊逸“演變?yōu)槟途捉烙谢匚兜撵o夜的簫聲”。茹志鵑沿著前輩作家為她指明的路，走過(guò)了荊棘叢生的溝溝壑壑；又帶著無(wú)限的思念之情，走向新的生活。（摘編自孫瑞珍《茹志鵑傳》）材料二1977年，《上海文藝》復(fù)刊在即。我調(diào)回編輯部時(shí)，茹志鵑早已參加了復(fù)刊的籌備工作。她那時(shí)非常忙，親自組稿、審稿、改稿、發(fā)稿。巴老劫后復(fù)出的第一篇短篇小說(shuō)《楊林同志》就是由茹志鵑一手編發(fā)的。鄧友梅的獲獎(jiǎng)小說(shuō)《我們的軍長(zhǎng)》更是在她啟發(fā)、催逼、幫助下寫(xiě)出來(lái)的。當(dāng)時(shí)還在工廠勞動(dòng)的宗福先最早的文學(xué)作品也是送給茹志鵑看的。一位作協(xié)老同事的兒子也經(jīng)常送稿請(qǐng)茹志鵑指點(diǎn)，而當(dāng)時(shí)那位同事被錯(cuò)劃為“反革命”還在農(nóng)場(chǎng)服刑。十幾年后，這位同事的兒子以優(yōu)異成績(jī)出國(guó)深造，他一說(shuō)起在自己被打入另冊(cè)時(shí)，是茹志鵑伸出溫暖的手，就激動(dòng)不已……我總感到，茹志鵑身上有一股正氣，不驕不嬌，無(wú)私真誠(chéng)，對(duì)上從不媚顏，對(duì)下從不施壓，她表里如一，嚴(yán)于律己，寬厚待人。（選自《風(fēng)雨百合花--懷念茹志鵑》）材料三茹志鵑童年和少年時(shí)代生活極其貧困。由于兩歲喪母，父親離家出走，她只得隨祖母輾轉(zhuǎn)滬杭兩地，靠手工勞作勉強(qiáng)糊口。11歲才上小學(xué)。祖母去世后，被孤兒院收養(yǎng)。后進(jìn)上海婦女文化班學(xué)習(xí)。……進(jìn)入新時(shí)期以后，茹志鵑的視野變得更寬廣更深邃，作品“從微笑到沉思”，溫存中透出辛辣，熱情里蘊(yùn)含冷峻，創(chuàng)作風(fēng)格有所發(fā)展。（選自百度百科）4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是＝（）A．茹志鵑的短篇小說(shuō)《百合花》，先后寄出去兩次，都被退了回來(lái)，最后在茅盾的推薦下，起死回生，終于在《延河》上發(fā)表了。B．因?yàn)橐獙?xiě)重大題材，表現(xiàn)“高大全”式的英雄形象，1960至1961年間，茹志鵑特意離開(kāi)編輯崗位，去從事專業(yè)創(chuàng)作。C．十年浩劫無(wú)法澆滅茹志鵑的創(chuàng)作激情，其間她依然能取得較大的成就，“文化大革命”結(jié)束后，茹志鵑的處境有所改變，迎來(lái)了人生的春天。D．從心靈的微笑到深沉的思索，茹志鵑經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，文章記錄了時(shí)代的變異和創(chuàng)作上的迂回曲折，思想上的矛盾痛苦、向往和追求。5.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．六十年代初，文藝界對(duì)茹志鵑作品評(píng)價(jià)的分歧，令她感到苦悶，找不到寫(xiě)作方向。B.1963-1964年，文藝界對(duì)茹志鵑的批判，使她極度痛苦，無(wú)法發(fā)自內(nèi)心寫(xiě)作。C．茹志鵑堅(jiān)守自己的創(chuàng)作秉性，不改變自己以適應(yīng)當(dāng)時(shí)政治的需要，1964年前后，就近乎擱筆了。D．茹志鵑的作品加大了對(duì)現(xiàn)實(shí)鞭撻的深度和力度，作品的視野變得更寬廣而深邃，她在藝術(shù)手法上進(jìn)行了一些可貴的嘗試，創(chuàng)作風(fēng)格有所發(fā)展。6.材料二選文的標(biāo)題是“風(fēng)雨百合花--懷念茹志鵑”，請(qǐng)結(jié)合三則材料并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“風(fēng)雨百合花”的理解。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，滿分15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。無(wú)花果孫犁①我讀高中時(shí)，有一門課程是生物學(xué)精義，原著作者是日本人，忘記了名字，譯者湯爾和，民國(guó)初年是很有名的人物。講師還是在初中時(shí)教我們博物的張老師，河南鞏縣人，我對(duì)他印象很好。②這本書(shū)很厚，商務(wù)印書(shū)館出版，布面精裝，很長(zhǎng)時(shí)間才學(xué)完了。我每次考試，分?jǐn)?shù)不少，但現(xiàn)在除去記得一個(gè)“門得耳定律”，其余內(nèi)容，完全忘記了。③我還記得，講到無(wú)花果時(shí)，張老師帶我們?nèi)⒂^了一次校園。校園也是新建立起來(lái)的，地方很小，占了操場(chǎng)的一角，雇了一個(gè)工人。不知為什么，在我的印象中，這所中學(xué)，從校長(zhǎng)、訓(xùn)育主任、庶務(wù)員到這個(gè)校園管理工人，表情都非常嚴(yán)肅，臉總是板得很緊，問(wèn)一句，說(shuō)一句，從來(lái)沒(méi)有一絲笑容。在校園中，我們輪流著看了無(wú)花果和含羞草，張老師熱心地在一旁講解著。但是，無(wú)花果留給我的印象并不深，還不如含羞草。后來(lái)也很少再見(jiàn)到這種植物。④四十三歲時(shí)，我病了，1958年春季，到青島休養(yǎng)。青島花木很多，正陽(yáng)關(guān)路的紫薇，紫荊關(guān)路的木槿，尤為壯觀，但我無(wú)心觀賞。經(jīng)過(guò)夏天洗海水浴，吹海風(fēng)，我的病輕了一些，到了秋末冬初，才細(xì)心觀察了一下病房小院的景色。這原是什么闊人的別墅，一座三層的小樓，樓下是小花園?；▓@無(wú)人收拾，花卉與野草同生。東墻下面，有幾株很大的無(wú)花果，也因?yàn)闊o(wú)人修剪，枝杈傾斜在地上。⑤天氣漸漸涼了，有些為了來(lái)避暑的輕病號(hào)都走了，小樓就剩我一個(gè)人。有一個(gè)護(hù)理員照料這里的衛(wèi)生。她是山東蓬萊縣人，剛離家不久，還帶有鄉(xiāng)村姑娘的樸實(shí)羞怯味道。雖然不管樓房以外的衛(wèi)生，卻把小花園看做她的管理范圍，或者說(shuō)是她的經(jīng)濟(jì)特區(qū)?；?，她可以隨便摘了送人，現(xiàn)在又把無(wú)花果的果實(shí)，都摘下來(lái)，放在樓下一間小房里。⑥我因?yàn)橛胁?，不思飲食，平日有了水果，都是?qǐng)她吃。有一天，她捧了一把無(wú)花果，送到我的房間，放在桌子上說(shuō)：“我也請(qǐng)你吃水果！”⑦我說(shuō)：“你知道，我不愛(ài)吃水果?！雹嗨f(shuō)：“這水果不同一般，能治百病，比崔大夫給你開(kāi)的藥還有效！”⑨我笑了笑說(shuō)：“我不相信，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)無(wú)花果可以治神經(jīng)衰弱?！雹馑f(shuō)：“到這里來(lái)的人，都說(shuō)是神經(jīng)衰弱。表面看來(lái)，又不像有病。究竟什么是神經(jīng)衰弱？為什么我就不神經(jīng)衰弱？”?我說(shuō)：“因?yàn)槟悴簧窠?jīng)衰弱，所以也沒(méi)法和你說(shuō)清楚（后來(lái)我還是跟她詳細(xì)說(shuō)了癥狀）?！?她聽(tīng)了，笑了起來(lái)，說(shuō)：“那樣，無(wú)花果治不了你的病。不過(guò)，它還可以開(kāi)胃口、補(bǔ)肚子。你也別不給我面子，好歹吃一個(gè)?！?她說(shuō)著從桌子上撿了一個(gè)熟透了的深紫色的無(wú)花果，給我遞過(guò)來(lái)。正當(dāng)我伸手去接的時(shí)候，她又說(shuō)：?“要不，我們分吃一個(gè)吧。你先嘗嘗，我不是騙你，更不會(huì)害你?！?她把果子輕輕掰開(kāi)，把一半送進(jìn)我的口中，然后把另一半放進(jìn)自己的嘴內(nèi)。這時(shí)，我突然看到她那皓齒紅唇，嫣然一笑。?這種果子，面面的，有些甜味，有些澀味，又有些辣味。?吃了這半個(gè)無(wú)花果，最初幾天，精神幾天。不久，我又感到，這是自尋煩惱，自討苦吃。我把這一段心路歷程寫(xiě)了下來(lái)，放在家中抽屜里，不久就“文化大革命”，造反派把這些東西抄了去，還派專人到青島去調(diào)查，當(dāng)然大失所望。?“文化大革命”，同院的人，把我養(yǎng)的好花都端了去。他們花沒(méi)養(yǎng)活，有些好的瓷盆也都給打碎了。這些年，社會(huì)秩序不好，經(jīng)常有人進(jìn)院偷花，我就不再花錢買花。有時(shí)自己種些草花，有時(shí)向鄰居要些芽子栽種。后鄰劉家有一棵大無(wú)花果。在天津，這種花并不名貴，市民家里，常常有之。我向他要了一小盆，活了，但冬天又凍死了。后來(lái)又插了一棵，有了經(jīng)驗(yàn)，放在有爐火的屋里，現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)得像棵樹(shù)了。它無(wú)甚可愛(ài)，只是春天初葉早，很鮮很嫩，逗人喜歡。放在屋門口，我每天曬太陽(yáng)的地方，與我為伴。家里人說(shuō)，葉子有些怪氣味，勸我把它移開(kāi)些。我說(shuō)算了吧，不妨事的。?“文化大革命”剛剛結(jié)束，老伴去世，我很孤獨(dú)寂寞，曾按照知道的地址，給那位蓬萊縣的女同志寫(xiě)過(guò)一封信，沒(méi)有得到回信。在那種時(shí)候，人家怎么會(huì)回信呢？算來(lái)，她現(xiàn)在（指1987年）也該是五十多歲的人了。?蕓齋主人曰：植物之華而不實(shí)者，蓋居十之七。而有花又能結(jié)果實(shí)者，不過(guò)十之三，人類實(shí)賴以存活。至于無(wú)花果，則植物之特異者耳，故只為植物學(xué)者重，并略被觀賞焉。（有刪改）7. 下列對(duì)本文內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.開(kāi)頭從學(xué)生時(shí)代初見(jiàn)“無(wú)花果”寫(xiě)起，不疾不徐，既寫(xiě)出了作者對(duì)當(dāng)年學(xué)校生活淡淡的回憶，也為后文做鋪墊。B.本文由無(wú)花果說(shuō)到人，全篇文章的語(yǔ)言呈現(xiàn)出清新生動(dòng)而又典雅的特色，引人反思，而又回味無(wú)窮。C.文章通過(guò)人物對(duì)話和動(dòng)作、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)，展現(xiàn)了護(hù)理員樸實(shí)體貼、熱情開(kāi)朗而又天真可愛(ài)的性格特點(diǎn)。D.這篇回憶性文章從表面上看，是作者在追憶自己生命中與“無(wú)花果”有關(guān)的人與事，其實(shí)是狀物寫(xiě)人、借物抒懷。8. 除開(kāi)頭和結(jié)尾外，文中還有兩處寫(xiě)到了無(wú)花果，請(qǐng)結(jié)合文本，分別闡述這兩處“無(wú)花果”的象征意義。9. 孫犁是當(dāng)代深情關(guān)注人性美、發(fā)現(xiàn)人性美、書(shū)寫(xiě)人性美的作家之一，本文中表現(xiàn)出了“我”的哪些人性之美？又是如何得以表現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容作簡(jiǎn)要說(shuō)明。二、古代詩(shī)文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。

蔡襄，字君謨，興化仙游人。舉進(jìn)士，為西京留守推官、館閣?？?。范仲淹以言事去國(guó)，余靖論救之，尹洙請(qǐng)與同貶，歐陽(yáng)修移書(shū)責(zé)司諫高若訥，由是三人者皆坐譴。襄作《四賢一不肖詩(shī)》，都人士爭(zhēng)相傳寫(xiě)，鬻書(shū)者市之，得厚利。契丹使適至，買以歸，張于幽州館。慶歷三年，仁宗更用輔相，親擢靖、修及王素為諫官，襄又以詩(shī)賀，三人列薦之，帝亦命襄知諫院。襄喜言路開(kāi)而慮正人難久立也乃上疏曰朝廷增用諫三人一日并命朝野相慶然任諫非難聽(tīng)諫為難聽(tīng)諫非難用諫為難三人忠誠(chéng)剛正，必能盡言。君有過(guò)失，不救之于未然，傳之天下后世，其事愈不可掩，此之謂彰君過(guò)，愿陛下察之，毋使有好諫之名而無(wú)其實(shí)。”夏竦罷樞密使，韓琦、范仲淹在位，襄言：“陛下罷竦而用琦、仲淹，士大夫賀于朝，庶民歌于路，至飲酒叫號(hào)以為歡。且退一邪，進(jìn)一賢，豈遂能關(guān)天下輕重哉？蓋一邪退則其類退，一賢進(jìn)則其類進(jìn)。眾邪并退，眾賢并進(jìn)，海內(nèi)有不泰乎！雖然，臣切憂之。天下之勢(shì)，譬猶病者，陛下既得良醫(yī)矣，信任不疑，非徒愈病，而又壽民。醫(yī)雖良術(shù)，不得盡用，則病且日深，雖有和【注】、扁，難責(zé)效矣。”以母老，求知福州，改福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使，開(kāi)古五塘溉民田，奏減五代時(shí)丁口稅之半。進(jìn)知制誥，遷龍圖閣直學(xué)士、知開(kāi)封府。以樞密直學(xué)士再知福州。徙知泉州，距州二十里萬(wàn)安渡，絕海而濟(jì)，往來(lái)畏其險(xiǎn)。襄立石為梁，其長(zhǎng)三百六十丈，種蠣于礎(chǔ)以為固，至今賴焉。又植松七百里以庇道路，閩人刻碑紀(jì)德。治平三年，母喪，丁憂。明年卒，年五十六。乾道中，賜襄謚曰忠惠。（節(jié)選自《宋史?蔡襄傳》）【注】和：秦和，古代名醫(yī)。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．

襄喜言路/開(kāi)而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用/諫臣三人一日并命/朝野相慶/然任諫非難/聽(tīng)諫為難/聽(tīng)諫非難/用諫為難B．

襄喜言路開(kāi)/而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用/諫臣三人一日并命/朝野相慶/然任諫非/難聽(tīng)諫為難/聽(tīng)諫非難/用諫為難C．

襄喜言路開(kāi)/而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用諫臣/三人一日并命/朝野相慶/然任諫非難/聽(tīng)諫為難/聽(tīng)諫非難/用諫為難D．

襄喜言路/開(kāi)而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用諫臣/三人一日并命/朝野相慶/然任諫非難/聽(tīng)諫為難/聽(tīng)諫非難/用諫為難11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．

字，古人在本名以外所取的表示德行成與本名涵義相關(guān)的名字，如蘇軾字子瞻。B．

諫官，古代官職之一，是對(duì)君主的過(guò)失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。

諫為規(guī)勸之意。C．

丁口，即男子人口，既是統(tǒng)計(jì)人口的基本計(jì)量單位，也是派征丁銀、徭役的依據(jù)單位。D．

丁憂，按懦家傳統(tǒng)孝道觀念，朝廷官員遭逢父母去世，須辭官回家守喪，叫丁憂。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．

蔡襄是非分明。對(duì)范仲淹等四人和高若訥的過(guò)往，以及后來(lái)余靖、歐陽(yáng)修等人的升官，他均作詩(shī)表示祝賀。B．

蔡襄忠心勸諫。他認(rèn)為一邪被貶退其同類也應(yīng)被貶退，一賢被進(jìn)用其同類也應(yīng)被進(jìn)用，這樣國(guó)家才能安定太平。C．

蔡襄體恤民情。他在福州和泉州為官期間，開(kāi)塘灌田、奏減賦稅、立石為橋、植松庇路，為百姓做了不少實(shí)事和好事。D．

蔡襄深受賞識(shí)。他做過(guò)留守推官、館閣校勘，掌管過(guò)諫院，擔(dān)任過(guò)知府以及轉(zhuǎn)運(yùn)使等官職，死后被賜謚號(hào)為忠惠。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①鬻書(shū)者市之，得厚利。契丹使適至，買以歸，張于幽州館。②醫(yī)雖良術(shù)，不得盡用，則病且日深，雖有和、扁，難責(zé)效矣。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。秋興八首（其三）杜甫千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿①漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。匡衡②抗疏功名薄，劉向③傳經(jīng)心事違。同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥?！咀ⅰ竣傩潘蓿涸偎?。這里有一天又一天的意思。②匡衡：西漢經(jīng)學(xué)家、大臣，元帝時(shí)位至丞相。多次上疏陳述自己對(duì)朝廷政策的意見(jiàn)。③劉向：漢朝經(jīng)學(xué)家。宣帝時(shí)任諫大夫，曾因反對(duì)宦官而下獄，免為庶人。14.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．白帝城里千家萬(wàn)戶靜靜地沐浴在秋日的朝暉中，詩(shī)人在江樓中坐看青翠山峰。B．連續(xù)在船上過(guò)夜的漁人，仍舊泛著小舟在江中漂流，燕子依然展翅飛來(lái)飛去。C．全詩(shī)既有靜景，又有動(dòng)景，以動(dòng)襯靜，這種靜帶給人看似寧?kù)o卻并不寧?kù)o的心緒。D．本詩(shī)與必修③中的《秋興八首（其一）》的景物整體色調(diào)、情感基調(diào)是一致的。15．詩(shī)的后兩聯(lián)，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，滿分6分）16.補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明《歸園田居》（其一中）用鳥(niǎo)和魚(yú)來(lái)表達(dá)自己對(duì)園田和自由生活的向往的兩句詩(shī)是______，______。(2)蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)簫聲的作用和力量，不要說(shuō)是人聽(tīng)了，就是動(dòng)物蛟龍聽(tīng)了也飛舞起來(lái)了，一個(gè)寡婦獨(dú)處孤舟中，聽(tīng)到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下的語(yǔ)句是：______，______。(3)屈原《離騷》中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民給予深深同情的句子是：______，______。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文字，完成下列17-19題。大型商場(chǎng)中的書(shū)店，有著獨(dú)特的生存模式，例如地方政府為促進(jìn)文化繁榮提供財(cái)政補(bǔ)貼；書(shū)店內(nèi)搭售文創(chuàng)產(chǎn)品、咖啡等增加收入。在這樣的“文化空間”下，書(shū)變得了，它被抽象化，變成一種被供奉的商品。一家書(shū)店的開(kāi)業(yè)，大家討論的是怎樣把書(shū)店變成“產(chǎn)品”，這種觀念的一個(gè)前提就是：書(shū)本身并不重要。然而，在這種“文化空間”下，依然有一些書(shū)店堅(jiān)持把書(shū)作為書(shū)店最根本、最核心的存在價(jià)值。上海的季風(fēng)書(shū)園、南京的先鋒書(shū)店和北京的萬(wàn)圣書(shū)園，都靠的精神獲得了讀者的口碑。這樣的書(shū)店，本身就已經(jīng)成為了一個(gè)城市的“文化地標(biāo)”，成為讀者的精神家園。他們更接近文化，更遠(yuǎn)離商業(yè)。市場(chǎng)的逼迫一直都在，如果一個(gè)城市不能為這樣的書(shū)店供應(yīng)支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。人們會(huì)對(duì)巴黎的莎士比亞書(shū)店和花神咖啡館，是因?yàn)槟抢镌?jīng)有過(guò)海明威、薩特這樣的文化人出沒(méi)。即便是巴黎這樣著名的城市，也會(huì)因?yàn)檫@樣的文化地標(biāo)而多幾分魅力。任何一個(gè)有文化底蘊(yùn)的城市，都不是靠大型建筑而的，而是（），最終才能聞名于世。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．舉重若輕集腋成裘津津樂(lè)道風(fēng)生水起B(yǎng)．舉重若輕鍥而不舍夸夸其談聲名鵲起C．無(wú)足輕重集腋成裘夸夸其談風(fēng)生水起D．無(wú)足輕重鍥而不舍津津樂(lè)道聲名鵲起18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．如果一個(gè)城市不能為這樣的書(shū)店提供支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。B．一個(gè)城市如果不能為這樣的書(shū)店供應(yīng)支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。C．如果一個(gè)城市不能這樣為書(shū)店提供支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。D．一個(gè)城市如果不能為這樣的書(shū)店提供支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．靠一個(gè)個(gè)這樣的書(shū)店，靠一個(gè)個(gè)文化名人，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的積淀B．經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的積淀，靠一個(gè)個(gè)這樣的書(shū)店，靠一個(gè)個(gè)文化名人C．靠一個(gè)個(gè)文化名人，靠一個(gè)個(gè)這樣的書(shū)店，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的積淀D．經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的積淀，靠一個(gè)個(gè)文化名人，靠一個(gè)個(gè)這樣的書(shū)店20.下面是某地醫(yī)藥圖書(shū)館一則啟事的片段，其中有五處用語(yǔ)不當(dāng)，請(qǐng)找出并修改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。經(jīng)過(guò)一年的建設(shè)，我省第一個(gè)市級(jí)醫(yī)藥圖書(shū)館即將勝利開(kāi)館了。叩謝您一年來(lái)對(duì)市醫(yī)藥圖書(shū)館建設(shè)的抬愛(ài)和支持！開(kāi)館以后，市醫(yī)藥圖書(shū)館全體員工將竭誠(chéng)為您效命。近日，市醫(yī)藥圖書(shū)館已開(kāi)通微信公眾號(hào)，您可以在微信上搜索“市醫(yī)藥圖書(shū)館”公眾號(hào)并關(guān)注它。您進(jìn)入公眾號(hào)后，可在線閱讀圖書(shū)、期刊，也可在線辦理書(shū)目查詢及圖書(shū)續(xù)借等業(yè)務(wù)。該公眾號(hào)難免有不完善之處，歡迎您對(duì)公眾號(hào)的改進(jìn)提出淺見(jiàn)！___________________________________________________________21.下面是以栗褐色為主色調(diào)的“安徽省鄉(xiāng)土文化研究會(huì)”徽標(biāo),請(qǐng)寫(xiě)出該徽標(biāo)的寓意,要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明,句子通順,不超過(guò)120個(gè)字。五、寫(xiě)作（本題共1題，共60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。我們?yōu)槭裁炊鴬^斗，70年如一日：一腔熱血贏得一場(chǎng)勝利，一個(gè)身影成就一段傳奇，一個(gè)名字銘記一種精神，兩彈一星引爆一個(gè)時(shí)代，18個(gè)手印變革一種制度，兩袖清風(fēng)團(tuán)結(jié)一個(gè)民族，千萬(wàn)身軀捍衛(wèi)家園平安，時(shí)刻堅(jiān)守抗去病毒入侵，舍身忘我撐起民族脊梁。我們永遠(yuǎn)銘記，正是這一個(gè)個(gè)奮斗的身影，成就了輝煌燦爛的七十年。未見(jiàn)春華，哪得秋實(shí)，奮斗是通往夢(mèng)想的通行證。以上材料是中央廣播電視總局為慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年推出的宣傳片《致敬最美奮斗者》的片頭語(yǔ)，它觸發(fā)了你對(duì)青春和時(shí)代怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案和解析1.C2.D3.D4.D5.C6.①“百合花”可理解為茹志鵑的