有標(biāo)題的 小石潭記 讀后感

有標(biāo)題的小石潭記讀后感有標(biāo)題的小石潭記讀后感篇一柳宗元，一個(gè)三十而立被貶官的男人。卻還有心情游山玩水寫文章。美名其曰：“借景排遣自己憂傷的心情?！眳s沒料到，越看越傷?。　缎∈队洝繁闶谴朔N心情下的一篇著作。乍一看，文章的前兩段描寫的景物可以說是非常美了。可是仔細(xì)一品，又仿佛覺得哪里有點(diǎn)不太對(duì)頭。石潭周圍和本身的景物如此之多，他為何偏偏要寫池中不起眼的小魚呢？而且還寫它“皆若空游無所依”呢？這就好比當(dāng)初的柳宗元了，被貶官永州，職場(chǎng)失意。自己的家人也一個(gè)個(gè)離他而去。而且因?yàn)楦母锏氖。€要飽受世人的指責(zé)。在大千世界里卻找不到一個(gè)可以支持他的人?？蓱z又可悲！還有文章最后一段所提到的“崔氏二小生”。無緣無故，為什么要寫他們倆的名字呢？“恕己”“奉壹”。柳宗元在憂傷的同時(shí)也是一個(gè)“自我催眠”的過程吧！放過以前的自己，才能面向一個(gè)更好的未來！有標(biāo)題的小石潭記讀后感篇二《小石潭記》，這是中唐杰出的文學(xué)家柳宗元所寫的一篇散文，在寫這首散文的前夕，被貶為永州司馬，并被貶了十年。之后，心情就一直很郁悶，無可事事，所以就游山玩水欣賞自然風(fēng)光來排遣心中的愁悶，寫下很多詩詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中?！缎∈队洝繁闶瞧渲兄囊黄！缎∈队洝啡詫懢盀橹鳎谝黄⒌闹窳种?，有一汪清澈的小潭，潭中魚兒自由自在歡快的鬧著，看到這樣清幽美麗的景色，與我同行的幾乎都不在了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的景色融為一體。文章語言也很恰如其分，比如“皆若空游無所依”用“空游”兩字形象的寫出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四個(gè)字，卻用了兩個(gè)比喻，寫出靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，言簡意賅，寫出了作者經(jīng)過觀察后獨(dú)到的體會(huì)。初讀這篇文章還有一個(gè)疑問，作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹環(huán)合，寂寥無人，為何又在最后一段專門再點(diǎn)明同游的還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的意思，作者寫得很巧妙。在這種凄涼的景色中，我忘卻了其它人的存在，從而來突出自己寂廖的心情。這樣美麗的景色，開始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后失意的情感。從這段閱讀經(jīng)歷中，我還明白了一個(gè)道理，在讀書過程中，要敢于疑問，再認(rèn)真思考，不管后來解決了這個(gè)問題沒，你都收獲了一個(gè)思考的過程。有標(biāo)題的小石潭記讀后感篇三《小石潭記》，這是中唐杰出的文學(xué)家柳宗元所寫的一篇散文，在寫這首散文的前夕，被貶為永州司馬，并被貶了十年。之后，心情就一直很郁悶，無可事事，所以就游山玩水欣賞自然風(fēng)光來排遣心中的愁悶，寫下很多詩詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中?！缎∈队洝繁闶瞧渲兄囊黄！缎∈T記》全篇以寫景為主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中魚兒自由自在歡快的鬧著，看到這樣清幽美麗的景色，與我同行的幾乎都不在了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的景色融為一體。文章語言也很恰如其分，比如“皆若空游無所依”用“空游”兩字形象的寫出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四個(gè)字，卻用了兩個(gè)比喻，寫出靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，言簡意賅，寫出了作者經(jīng)過觀察后獨(dú)到的體會(huì)。這樣美麗的景色，開始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后失意的情感。從這段閱讀經(jīng)歷中，我還明白了一個(gè)道理，在讀書過程中，要敢于疑問，再認(rèn)真思考，不管后來解決了這個(gè)問題沒，你都收獲了一個(gè)思考的過程。有標(biāo)題的小石潭記讀后感篇四《小石潭記》是柳宗元的名篇之一，它以清新自然的筆觸描述了一個(gè)令人心曠神怡的小石潭的美景。文章中蘊(yùn)含的深刻哲理和作者的人生感悟，使得這篇文章具有很高的文學(xué)價(jià)值和啟示意義。在柳宗元筆下，小石潭的美景不僅僅是自然景物的描繪，更是作者內(nèi)心世界的投射和反映。他通過細(xì)膩的筆觸，將小石潭的靜謐、清澈、神秘和活力表現(xiàn)得淋漓盡致。文章的筆法簡潔明快，用詞精準(zhǔn)，使得讀者能夠感受到作者高超的文字駕馭能力和深厚的文學(xué)功底?！缎∈队洝分刑N(yùn)含的深刻哲理和作者的人生感悟，讓讀者受益匪淺。作者通過描繪小石潭的美景，表達(dá)了自己對(duì)于自然、人生和社會(huì)的感悟和思考。這些感悟和思考，不僅讓讀者對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)知，也使得文章具有了很高的思想性和啟示意義。在文章中，柳宗元通過小石潭的美景，表達(dá)了自己對(duì)于自然、人生和社會(huì)的深刻思考。這些思考涉及到哲學(xué)、宗教、文化等多個(gè)領(lǐng)域，使得文章具有了很高的思想性和啟示意義。讀者可以通過閱讀這篇文章，深入了解柳宗元的思想和人生觀，從而更好地理解和應(yīng)對(duì)自己生活中的挑戰(zhàn)和問題?？傊缎∈队洝肥且黄獌?yōu)秀的文學(xué)作品，它具有很高的文學(xué)價(jià)值和啟示意義。它不僅讓我們感受到了自然景物的美好，還讓我們深入思考了人生和社會(huì)的意義。讀者可以通過閱讀這篇文章，更好地理解和應(yīng)對(duì)自己生活中的挑戰(zhàn)和問題，從而走向更加充實(shí)和有意義的人生。有標(biāo)題的小石潭記讀后感篇五小石潭以其奇異之美吸引了被貶的永州司馬，讓他有了很多的留戀，卻又以其凄清幽邃讓他有了強(qiáng)大的涼意，最終匆匆繞開，帶著一份心悸的唏噓。你也許要說柳宗元這是怎么了，這么點(diǎn)涼意怎及得上《江雪》中那凍徹天地、令人無處可遁的酷寒呢？而且這次旅途之中還有幾位興致盎然的同行者呢！為什么在小石潭處是倉促躲開，而在江雪中卻是留給我們倔強(qiáng)的背影，孤獨(dú)地用一根細(xì)弱絲線去釣?zāi)钦麄€(gè)冰堅(jiān)寒骨的世界呢？掩卷而思，柳居士似迎面走來，帶著剛剛因政治打擊而受傷的心靈走來，難掩痛苦和焦慮。他的心在滴血，一種深秋般的涼意襲卷著他的身心；是一種已深植于骨髓的文化精神讓他找到了仍然灑脫挺立走來的自愈藥方：那就是去和慈祥的自然老人說說話，從自然的清麗、獨(dú)立、峻朗之中感尋找生命的堅(jiān)挺動(dòng)力。于是他開始了他的尋訪自然之行，也是醫(yī)愈傷痕之旅了！這時(shí)他與小石潭邂逅了，幾乎要擦肩而過，是小石潭清脆的聲響讓他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而來，在欣賞了一段時(shí)間小石潭的美和趣后，其徹骨的涼意也完成了從他的皮膚到骨質(zhì)之間的滲入行程。他這時(shí)打了一個(gè)激棱，這太熟悉的涼意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受傷心靈的溫度，那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要責(zé)怪我們的文人內(nèi)心的脆弱。他想象著這樣的政治災(zāi)難只是一次短暫的人生磨難，他對(duì)這個(gè)世界是充滿希望的。他認(rèn)為這只是一次接錯(cuò)了線頭的短路，國主馬上就會(huì)重新接通冒過火的神經(jīng)，來掠去他身上的涼風(fēng)凄雨，灑一片陽光過來。所以，他要保護(hù)好心的熱度，等這一片陽光來時(shí)好快節(jié)奏地去適應(yīng)，能第一時(shí)間去治世救民！至于到了寫《江雪》時(shí)，人生的打擊已接踵而至，他周圍的環(huán)境已是冷至深天、冰及厚地的嚴(yán)冬。這時(shí)，他對(duì)陽光的期望已徹底放棄，他要完成的是一次令人心痛的憤世疾俗的抗?fàn)幜?！所以，《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝?zèng)鲆?，正顯示著一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心，請(qǐng)不要隨便用一些“無奈”“脆弱”類似的詞語，量低了這位有志仕者心的溫度。有標(biāo)題的小石潭記讀后感篇六“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過清，不可久居，乃記之而去。”在我讀到這里時(shí)，心中不免多了幾分疑惑——明明作者之前描寫的小石潭既“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂?！庇帧叭展庀鲁海安际稀?，幽靜而又清澈，到底為什么又變成“凄神寒骨，悄愴幽邃”？后面聽老田講了柳宗元的一些事，我一下子了然于心，原來柳宗元是個(gè)有些悲觀的人。也難怪，他明明胸懷大才，卻不被賞識(shí)，是真真正正的懷才不遇。柳宗元看到無人問津的小石潭，就聯(lián)想起自己的遭遇，這才有了后面的“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過清，不可久居，乃記之而去”。試問如果柳宗元是一個(gè)不那么悲觀反而是個(gè)十分樂觀的人呢？這一句這一種心情是否還會(huì)出現(xiàn)在《小石潭記》中呢？情況可能會(huì)兩樣。我個(gè)人覺得應(yīng)該不會(huì)，即使有一點(diǎn)點(diǎn)，那個(gè)樂觀的柳宗元充其量也只會(huì)稍稍表達(dá)一下遺憾之情，而不會(huì)悲觀至極。有時(shí)候，人的悲觀或樂觀，會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生巨大影響。與其悲觀地沉湎于過去那些傷心之事上，不如樂觀地去面對(duì)未來的未知。柳宗元確實(shí)有才，但過于悲觀，四十多歲就抱郁而終，真的很遺憾。以此類推，世上的人世上的事如意者會(huì)有多少？恐怕一定不會(huì)太多，如果大家都像柳宗元那樣悲觀地沉溺其中，而不去勇敢地面對(duì)未來，只會(huì)讓自己更難受。倒不如坦然面對(duì)，眼光不要老是朝后看，而是向前看，這樣才會(huì)看到未來和希望。讓我們都做一個(gè)享受生活，熱愛生活的人吧。心態(tài)好才是真的好，很多人的幸福生活，不在于他事業(yè)有多成功，不在于他擁有多少金錢，就在于他有個(gè)好心態(tài)。有標(biāo)題的小石潭記讀后感篇七在永州的一個(gè)地方，埋沒著一個(gè)小潭，在小潭的一個(gè)地方，埋沒著一個(gè)他。政治上的失利，柳宗元被貶謫至湖南永州，他心中苦悶，而探山訪水，以游排愁，以筆解愁。他無意踏入竹林，竹葉婆娑，竹林縫隙間隱隱傳來潭水泠泠聲，他微微興奮，莞爾一笑，砍下竹子開道通向一處幽靜的小潭，他緩步移至潭邊，見潭水清澈見底，奇石各異，四周綠樹青蔥，藤蔓隨風(fēng)蹁躚，游魚戲水，似與游者相樂。然而卻寂靜無聲，凄神寒骨。他靜靜坐在潭上，目光深邃，望著眼前寂靜，衣襟被冷風(fēng)吹起，心生陣陣寒意。潭似一面鏡，倒映著凄涼的他。他何曾不若這小潭，年少成才，年僅二十添一便進(jìn)士及第，親朋好友以他為樂，他名聲大振，從此步步高升，而站得越高，看的越多，政治的腐敗慢慢被揭開，最終暴露在柳宗元眼里，他想改革，他要改革，他不堪這腐朽的官場(chǎng)，投奔了王叔文，他們最終得了順宗的賞識(shí)，他與王叔文一起改革，此時(shí)，他看似前途無量，已立足在官場(chǎng)頂端，卻被現(xiàn)實(shí)狠狠打下高臺(tái)，新帝即位，他被一貶再貶，離北方愈發(fā)遠(yuǎn)，他不甘，他苦悶，他的名字還未刻入歷史豐碑，他一身才華未來得及使用，他所在的朝代還未讓他盡心效力，便一落千丈，同小潭般被竹林掩住，只有泠泠水聲在掙扎著，望吸引旁人注意。旁人來過也罷，或許贊賞它，或許對(duì)它一笑了之，終是黯然離它而去，無人為他再開辟一條大道。“同是天涯淪落人”蘇軾被貶，但他隨遇而安，辛棄疾被貶，他選擇舍劍從文，而柳宗元被貶，是集苦悶于一身，無論是“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”還是“以其境過清，不可久居，乃記之而去?！彼林氐男那檐S然紙上，他沒有蘇軾被貶后依然悠閑自得，他沒有辛棄疾被官場(chǎng)拋棄后依然斗志昂揚(yáng)，他唯有一腔委屈沉悶，對(duì)于官場(chǎng)，他無奈，不甘，卻只能硬生生咽下肚中。小石潭，大概是他的照應(yīng)，他望景生情，借景抒情，從一開始以見到石潭而驚喜，再聯(lián)想自己而黯然神傷。他望著這石潭，寒風(fēng)刮過，潭水激石，奏一曲婉婉悲歌，他閉目，四周寂靜愈發(fā)使氣氛悲涼，他齊眉微皺，緩緩起身，道：“以其境過清，不可久居。”轉(zhuǎn)身離去，留下《小石潭記》一篇。有標(biāo)題的小石潭記讀后感篇八他行走在小石潭邊，欣賞著其間的一草一木；流連在大自然間，感嘆著永州的美好。他時(shí)而與朋友談笑，時(shí)而瀏覽風(fēng)景。柳宗元以此來排解被貶的苦悶，然而對(duì)于我們，苦悶來源于如今的疫情。排解自己心里的苦悶，可以有兩種方式。首先，是欣賞風(fēng)景，并且四處游玩。那么為何區(qū)區(qū)賞景便能排解苦悶?zāi)?？人是一種動(dòng)物，本能的需要看外景，聞外聲，才能心樂之。不然的話，為何每到節(jié)假日，各地公園都人滿為患？就說前幾天的新聞吧。深圳疫情在大體得到控制后，鳳凰山公園決定開始營業(yè)。在公園開放的第一天，我們便可看到這樣的場(chǎng)景，人們?nèi)齼沙膳诺淖咧？谡终趽趿诵θ荩珶o法擋住人們心中的歡笑。他們就如同被被貶的柳宗元心中充斥著說不出的苦悶，或許只有鳳凰山上有著與小石潭相似的美景吧，不然怎么會(huì)有上揚(yáng)的眉角以及眼睛洋溢的歡樂。所以說，賞景游玩是排解苦悶的一種普遍方式。第二，有同游者也是必不可少的。那不禁就有人會(huì)質(zhì)疑了：難道我就不找朋友就排解不了苦悶情緒了嗎？那還真不行。如果柳宗元獨(dú)去石潭，自然也能一時(shí)心樂，但凄神寒骨，悄愴幽邃的心情必將更加濃烈。因?yàn)槿耸侨壕觿?dòng)物，在溝通時(shí)能向友人傾訴，讓自己更好受些。盡管社會(huì)上有