山東省日照市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題及答案

山東省日照市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。書法作為自由抒發(fā)情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式。必然會(huì)融入作者的審美情趣，表現(xiàn)出一定的情感轉(zhuǎn)移，因此“移情”便成了書法藝術(shù)構(gòu)思、創(chuàng)作、欣賞等系列過(guò)程中一種重要的藝術(shù)轉(zhuǎn)化手段。無(wú)論是由外物客觀姿態(tài)所產(chǎn)生的意象移情于人，還是人的主觀情感移情于書法作品，都有可能使書家或觀者產(chǎn)生諸多不可預(yù)見(jiàn)的審美體驗(yàn)。外物意象會(huì)使書家產(chǎn)生審美移情。這是一個(gè)由物及人的審美過(guò)程。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究證明，人容易受外在環(huán)境影響，從而影響人的心境，并會(huì)產(chǎn)生一定的情感表現(xiàn)。比如許多人遇到陰天下雨，心情就會(huì)黯然，意志偏于消沉；遇到晴空萬(wàn)里，則心情豁然舒朗，生活富有激情。這些情形都是外物給人們帶來(lái)的不由自主的移情體現(xiàn)。書家的藝術(shù)創(chuàng)作中的情感變化亦是如此。書法藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)是形式的創(chuàng)作，但形式的真正來(lái)源是自然界，只有自然界豐富的變化形態(tài)才提供了創(chuàng)造新形式的一切可能。中國(guó)古代書家很注意觀物，并轉(zhuǎn)移到內(nèi)心觀照。黃庭堅(jiān)寓居安元寺時(shí)，“坐見(jiàn)江山，每于此中作草，似得江山之助”。書家看到大自然中外物的某些色彩或形態(tài)變化，會(huì)不由得“觸景生情”，產(chǎn)生藝術(shù)沖動(dòng)，付諸藝術(shù)創(chuàng)作。人的主觀情感會(huì)移情于書法作品，這是一個(gè)由人及物的審美過(guò)程。首先，書家在書法實(shí)踐中會(huì)有移情體現(xiàn)。書家把其心性、修養(yǎng)、情感傾注于創(chuàng)作當(dāng)中，心理伴隨著生理的不自覺(jué)模仿，從而產(chǎn)生反映主體性格與情趣的作品面貌。反過(guò)來(lái)說(shuō)，作品也通過(guò)它的表象特征與內(nèi)在特質(zhì)間接地展現(xiàn)了藝術(shù)家的精神之美。朱光潛認(rèn)為，人的創(chuàng)作狀態(tài)和作品的意態(tài)與當(dāng)時(shí)的心情、環(huán)境有關(guān)，即使“同是一個(gè)書家，在正襟危坐時(shí)寫的字是一種意態(tài)，在酒酣耳熱時(shí)寫的字又是一種意態(tài)；在風(fēng)清日和時(shí)寫的字是一種意態(tài)，在風(fēng)號(hào)雨嘯時(shí)寫的字又是一種意態(tài)”。正因?yàn)槿绱?，王羲之“寫《?lè)毅》則情多怫郁，書《畫贊》則意涉瑰奇，《黃庭經(jīng)》則怡懌虛無(wú)，《太師箴》又縱橫爭(zhēng)折”（孫過(guò)庭《書譜》）。藝術(shù)作品就是主觀強(qiáng)烈的情緒在不自覺(jué)的移情過(guò)程中融入作品的再生，從而讓作品通過(guò)情感的融入不斷得到藝術(shù)升華，展現(xiàn)出更強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，最終出現(xiàn)“無(wú)意于佳乃佳”的最佳創(chuàng)作狀態(tài)。其次，觀者在賞鑒書法作品時(shí)也會(huì)有移情體現(xiàn)。朱光潛認(rèn)為，字“不但是抒情的，而且是可以引起移情作用的”。一幅優(yōu)秀成功的書法作品，是蘊(yùn)含著一定的審美意象在里面的。它的藝術(shù)形式、美感特質(zhì)、感情色彩，是要能傳遞出一定的審美信息的，一定會(huì)使觀者能夠從中得到一定的審美意象，并且讓觀者愿意走進(jìn)作品中去和作品對(duì)話，與書家間接對(duì)話，甚至感染到觀者的情感，讓觀者感受到書家的審美情趣，感受到書家當(dāng)初的創(chuàng)作狀態(tài)與內(nèi)心情感，甚至最終觀者與作品、觀者與書家之間可能會(huì)產(chǎn)生情感共鳴，觀者得到與書家趨向一致的審美體驗(yàn)。朱光潛通過(guò)自身參與書法審美的體驗(yàn)過(guò)程，深刻感受到了審美移情的震撼，他說(shuō)：“移情作用往往帶有無(wú)意的模仿。我在看顏魯公的字時(shí)，仿佛對(duì)著巍峨的高峰，不知不覺(jué)地聳肩聚眉，全身的筋肉都緊張起來(lái)，模仿它的嚴(yán)肅；我在看趙孟頫的字時(shí)，仿佛對(duì)著臨風(fēng)蕩漾的柳條，不知不覺(jué)地展頤擺腰，全身的筋肉都松懈起來(lái)。模仿它的秀媚?！币稽c(diǎn)一畫變成性格和情趣的象征，觀者便覺(jué)得生氣蓬勃，移情體驗(yàn)得到了實(shí)現(xiàn)。不可否認(rèn)的是，觀者可以通過(guò)自身的移情，感受書者的創(chuàng)作狀態(tài)，與作品、書者產(chǎn)生共鳴。但是，這種感受與書家本人的創(chuàng)作初衷不可能完全一致，甚至完全不同也未可知?？梢哉f(shuō)，這是移情之移情的再道效果，是雙重移情之后所產(chǎn)生的審美體驗(yàn)。書法移情的建立需要依賴于書法形態(tài)的意象轉(zhuǎn)換。書家應(yīng)具備審美移情能力，能充分感受自然界的形體與動(dòng)態(tài)之美，通過(guò)找到外物與書法意象的契合點(diǎn)，把內(nèi)心所產(chǎn)生的強(qiáng)烈感受融入到書法線條變化當(dāng)中，從而實(shí)現(xiàn)書法形態(tài)的意象轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造出事物的抽象美感。蔡邕在《筆論》中說(shuō)：“為書之體，須入其形，若坐若行，若飛若動(dòng)，若往若來(lái)。若臥若起，若愁若喜。若蟲食木葉。若利劍長(zhǎng)戈。若強(qiáng)弓硬矢。若水火，若云霧，若日月?？v橫有可象者，方得謂之書矣。”此論強(qiáng)調(diào)了書法的形態(tài)和意象把握的重要性，但更強(qiáng)調(diào)了書法要以線條與結(jié)構(gòu)的豐富變化實(shí)現(xiàn)書法形態(tài)的意象轉(zhuǎn)換。古往今來(lái)，在人們的審美體驗(yàn)中書法形態(tài)產(chǎn)生出豐富、鮮明的審美意象。這種審美移情的實(shí)現(xiàn)，需要觀者具備一定的審美鑒賞能力，能夠通過(guò)書法作品表象看到作品所蘊(yùn)含的內(nèi)在審美特質(zhì)。而且，觀者參與書法審美評(píng)判的態(tài)度非常重要。在觀賞一幅作品前，觀者如果對(duì)這幅作品的書家有一定的了解，就會(huì)在無(wú)形中對(duì)書家及其作品產(chǎn)生一種主觀性的認(rèn)知判斷。而在真正面對(duì)作品進(jìn)行審美參與時(shí)，內(nèi)心潛藏的審美判斷必將會(huì)產(chǎn)生一種心理暗示。它或許是自覺(jué)的，也或許是不自覺(jué)的。但是無(wú)論如何，這種心理暗示將會(huì)影響到當(dāng)下的審美參與過(guò)程。因此，一個(gè)真正的書法賞鑒者，一定不能受外界因素干擾，也不能提前預(yù)設(shè)一個(gè)審美判斷意識(shí)，而是需要一種積極的、客觀的審美主動(dòng)參與意識(shí)，能夠沉下身心，真正用心觀照，并與作品打成一片，否則賞鑒者也不可能同作品產(chǎn)生移情轉(zhuǎn)換，更無(wú)法體會(huì)書家的審美體驗(yàn)與創(chuàng)造過(guò)程。（摘編自吳勝景《書以移情——論審美移情在書法藝術(shù)中的體現(xiàn)》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．外物客觀姿態(tài)所產(chǎn)生的意象會(huì)移情于人，人的主觀情感會(huì)移情于書法作品，二者都可能使書家或觀者產(chǎn)生意想不到的審美體驗(yàn)。B．人的心境和情感表現(xiàn)容易受外在環(huán)境的影響，書家的藝術(shù)創(chuàng)作也會(huì)因外在環(huán)境而產(chǎn)生情感變化，這種變化是不由自主地發(fā)生的。C．即使同一個(gè)書家，創(chuàng)作環(huán)境和心情不同，其創(chuàng)作狀態(tài)、作品意態(tài)也會(huì)不相同，王羲之不同情感狀態(tài)的書法作品印證了這一觀點(diǎn)。D．觀者最終得到與書家趨向一致的審美感受，是因?yàn)閮?yōu)秀的書法作品能傳遞出一定的審美信息，讓觀者感受到書家當(dāng)初創(chuàng)作狀態(tài)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．外物意象對(duì)書家的審美移情與書家在書法實(shí)踐中的審美移情相比較，后者的審美過(guò)程更具復(fù)雜性，對(duì)書家創(chuàng)作出優(yōu)秀作品更重要。B．書家主觀強(qiáng)烈的情緒不自覺(jué)地融入作品，作品因情感融入不斷得到藝術(shù)升華，展現(xiàn)出更強(qiáng)的藝術(shù)感染力，于是最佳作品就會(huì)出現(xiàn)。C．書家需要找到外物與書法意象的契合點(diǎn)，并把內(nèi)心的強(qiáng)烈感受融入到線條變化之中，才能實(shí)現(xiàn)書法形態(tài)的意象轉(zhuǎn)換，建立書法移情。D．在觀賞書法作品前，如果對(duì)這幅作品的書家沒(méi)有任何了解，就不會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生一種主觀性認(rèn)知判斷，從而保持客觀性的審美評(píng)判。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．唐代詩(shī)人李嶠在《書》一詩(shī)中說(shuō)：“垂露春光滿，崩云骨氣馀。請(qǐng)君看入木，一寸乃非虛?！盉．韓愈在《送高閑上人序》中說(shuō)：“（張旭）觀于物，見(jiàn)山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實(shí)、日月列星……天地事物之變，可喜可愕，一寓于書?！盋．陳振濂評(píng)價(jià)顏真卿的《祭侄稿》說(shuō)：“這是一篇驚天地動(dòng)鬼神、感慨萬(wàn)分的蓋世杰作，飽蘸著顏真卿血淚的筆觸跳動(dòng)和情感噴發(fā)，在古來(lái)書法中允推首要?！盌．朱光潛在《文藝心理學(xué)》中說(shuō)道：“作者把性格和情趣貫注到字里去，我們看字時(shí)也不知不覺(jué)地吸收這種性格和情趣，使在物的變成在我的。”4．文本是如何論證人的主觀情感會(huì)移情于書法作品的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5．下面是北宋書法家米芾的“第一山”作品，有觀者說(shuō)：“‘第’字如藤條盤旋著一棵大樹，頗有攀山之沖動(dòng)：‘一’字一波三折，如崎嶇山道，倍感行進(jìn)之艱難；‘山’字沉穩(wěn)，仿佛見(jiàn)山間老道靜坐修煉，自己不覺(jué)神態(tài)自若、從容穩(wěn)重。”請(qǐng)據(jù)此對(duì)觀者移情現(xiàn)象簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。過(guò)河劉海紅①風(fēng)凜冽地吹。冬天的風(fēng)，下了雪的冬天的風(fēng)，像野獸在嘶吼。寒冷被撕裂成一道道傷口，疼痛便肆無(wú)忌憚起來(lái)。光禿禿的樹丫，被風(fēng)雪裹挾著，做著冬天最后的堅(jiān)持?？墒亲訌棧@個(gè)比猛獸更冷酷無(wú)情的東西，這個(gè)時(shí)間，參與了冬天這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。怎樣掩護(hù)是一個(gè)問(wèn)題。一望無(wú)際的雪地，鳥兒早已絕跡?？輼?，只有枯樹叉著枝丫挺立著。藏在雪中或是躲在樹上，要做個(gè)選擇。爬樹他是好手。老家的秋天，柿子樹掛滿金黃，遮天蔽日，他也掛在上邊，用鐵鉤對(duì)準(zhǔn)枝丫一扭，成串的果實(shí)跌落筐里，他笑得合不攏嘴。即使冬天，寬大的樹冠也濃成一團(tuán)黑霧，像屋。眼前……他勒了勒皮帶，把繃帶等隨身急救用品用力塞了塞，讓自己目標(biāo)更小一些。他選了一根較粗的樹干，隱蔽起來(lái)。來(lái)異鄉(xiāng)參戰(zhàn)是他的選擇。原本，他只是黃河邊的一個(gè)莊稼人，種地，也賣柿子。動(dòng)蕩年代，地薄寡收，且無(wú)寧日。那夜匪軍抓壯丁，一家挨著一家。他和伙伴躲到樹上得以逃脫。后遇追兵，無(wú)奈之下，他們跳進(jìn)了黃河。秋天的河水冰冷、刺骨，憋在水中不知游了多久，也許還剩半口氣吧，解放軍來(lái)了。休養(yǎng)的日子，戰(zhàn)士們噓寒問(wèn)暖，像兄弟。他仍心思不寧，莊上的柿子等著收，田地荒著無(wú)人耕種，隔河相望，鞭長(zhǎng)莫及。留下，或許是最好的選擇。拿起槍，才有過(guò)河的希望。戰(zhàn)斗打響，冬天的交戰(zhàn)格外沉重，②旋轉(zhuǎn)，躲避，掩護(hù)，射擊。樹杈上每換個(gè)姿勢(shì)都耗費(fèi)體力。子彈嗖嗖地從耳根劃過(guò)。③他把帽子頂起來(lái)，帽子瞬間被打穿，打飛。在這期間，他放出一梭子子彈，隱約有敵人應(yīng)聲倒下。大大小小的戰(zhàn)役他參加過(guò)十幾回。在山上，在叢林中，他學(xué)會(huì)了一些技巧，譬如用樹枝支起帽子做掩護(hù)，給壘起的石塊套上衣服，側(cè)面消滅敵人。他立過(guò)數(shù)次功，直至戰(zhàn)爭(zhēng)全面勝利。就在他準(zhǔn)備過(guò)河那年，抗美援朝戰(zhàn)役打響，他火速報(bào)了名。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷超乎想象。戰(zhàn)友陸續(xù)被女人們抬下陣地。男人都上戰(zhàn)場(chǎng)了，女人是最后的防守?！班侧病薄班侧侧病笨諝庵袕浡鹚幒脱任丁Ｋ踔谅?tīng)到了子彈在空中飛的聲音，它們帶著風(fēng)，帶著火，帶著正義與邪惡。他給出一梭子，再次確定對(duì)方有人應(yīng)聲倒下的時(shí)候，他的面部涼涼的、熱熱的、麻麻的。有液體從左右兩頰噴涌而出，在空中冷卻，凝固。領(lǐng)口，已成鮮紅的朝霞，他異常清醒地掏出了繃帶。此時(shí)，子彈穿過(guò)的面部，舌頭有半截掉落在口腔中，滿口的牙被打落，繃帶瞬間變成血帶。他已麻木到不知疼痛。拿起槍，艱難地打出幾梭子，又有人應(yīng)聲倒下，他也倒下了，倒在了厚厚的雪地上，身下一片殷紅。醒來(lái)時(shí)，他躺在病床上，面目全非。疼痛，蝕心刺骨的疼痛。除了面頰的手術(shù)，在運(yùn)送過(guò)程中，他的十根腳趾嚴(yán)重凍傷感染，做了切除。兩次手術(shù)，他不知怎么經(jīng)歷過(guò)來(lái)的。眼下，結(jié)束這非人的疼痛，是他最后的需求。他看到了備用繃帶。夜深人靜，把綁在床頭的繃帶纏到脖子上。沒(méi)有絲毫猶豫，他順勢(shì)滾了下來(lái)，動(dòng)靜有些大。護(hù)士的到來(lái)幾乎和他落床的時(shí)間同步?？噹П皇兆?。他不甘心，要了條換洗的床單。午休時(shí)間，沒(méi)人打擾，他挪爬著，把頭伸進(jìn)了打結(jié)的圈……又一次醒來(lái)，身邊多了特護(hù)，二十四小時(shí)特護(hù)。死成了奢侈的事。想到以后進(jìn)食困難，口齒不清，又如小腳老太般走路，堅(jiān)硬的漢子仰天長(zhǎng)嘆。如果當(dāng)初過(guò)河，也許他正在田里侍弄莊稼，或在柿樹下歇息，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，柿樹沙沙的，有青色的小果，拂過(guò)面頰。但他不悔，男人就該保家衛(wèi)國(guó)，戰(zhàn)死沙場(chǎng)，死而無(wú)憾!眼下……死過(guò)，活過(guò)，那就好好生活吧!他本該待在榮校的，享受傷殘軍人優(yōu)渥的工資待遇和生活，享受恬淡寧?kù)o、花香鳥鳴。④可是那裊裊升起的炊煙，彌散在空氣中青草的味道，還有九月，柿子熟了，滿樹的金黃，一直搖晃著他的夢(mèng)。他醒來(lái)，收拾東西。他對(duì)自己說(shuō)，有手有腳的，躺在功勞薄上睡不著，過(guò)河!黃昏，黃河的另一邊，村里多了一個(gè)用腳后跟走路的小腳男人。他安靜地穿梭在田埂上，或者拿個(gè)鋤頭歇息在莊頭，眺望村莊也眺望黃河。秋天，柿子熟了，滿樹的金黃，像掛在空中的燈籠。他咿咿呀呀地招呼村民摘柿子。柿子不賣，護(hù)樹的功勞是大家的。秋忙過(guò)后，人們常坐在柿子樹下，聽(tīng)他講河那邊發(fā)生的故事。幾十年后，他如愿長(zhǎng)眠在村頭的柿樹下。每年秋天，人們都會(huì)挑出最大、最黃的柿子，放在他的墳頭。（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．當(dāng)“他們”在冰冷河水中苦苦掙扎的時(shí)候，一句短短的“解放軍來(lái)了”,帶給了“他們”極大的溫暖和希望。B．戰(zhàn)士們對(duì)“他”“噓寒問(wèn)暖”,但“他”仍心思不寧，一心想著回鄉(xiāng)種地，說(shuō)明此時(shí)的“他”還認(rèn)為干農(nóng)活最重要。C．“領(lǐng)口，已成鮮紅的朝霞”,這句描寫說(shuō)明“他”兩頰受傷嚴(yán)重，流血多，同時(shí)也飽含著作者對(duì)英雄的崇敬和贊美。D．在戰(zhàn)場(chǎng)上不懼傷痛、浴血?dú)车摹八?在病床上卻幾次因痛自殺，這個(gè)情節(jié)的設(shè)置使塑造的人物形象更具真實(shí)性。7．對(duì)小說(shuō)畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①凜冽冬風(fēng)的描寫，交代了惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，渲染了慘烈的戰(zhàn)斗氣氛；其中反復(fù)和比喻手法的運(yùn)用增強(qiáng)了表達(dá)效果。B．句子②用八個(gè)字寫“他”在樹權(quán)上戰(zhàn)斗的四種動(dòng)作，句子雖然簡(jiǎn)短，卻有力地表現(xiàn)了“他”的靈活敏捷和戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富。C．句子③是一處戰(zhàn)斗掩護(hù)的細(xì)節(jié)描寫，起承上啟下作用，既呼應(yīng)上文介紹的掩護(hù)動(dòng)作，又引出下文“他”被擊中兩頰的情節(jié)。D．句子④用散文化的語(yǔ)言，描繪了一幅詩(shī)意唯美的鄉(xiāng)村景象，這是“他”念念不忘的故鄉(xiāng)夢(mèng)，也是英雄們保家衛(wèi)國(guó)的初衷。8．林則徐說(shuō)：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！泵鎸?duì)“過(guò)河”,“他”做了三次主動(dòng)選擇。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)剬?duì)“他”選擇的認(rèn)識(shí)。9．小說(shuō)敘述戰(zhàn)斗部分現(xiàn)實(shí)與回憶交織穿插，這樣敘述有哪些好處?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：或問(wèn)諫議大夫陽(yáng)城于愈：“可以為有道之士乎哉？學(xué)廣而聞多，不求聞?dòng)谌艘?。行古人之道，居于晉之鄙。晉之鄙人，薰其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。人皆以為華，陽(yáng)子不色喜。居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”愈應(yīng)之曰：“是《易》所謂恒其德貞，而夫子兇者也。惡得為有道之士乎哉？居無(wú)用之地，而致匪躬之節(jié)；在王臣之位，而高不事之心。今陽(yáng)子在位，不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣。而未嘗一言及于政。有道之士，固如是乎哉？”或曰：“否，非若此也。夫陽(yáng)子惡訕上者惡為人臣招其君之過(guò)而以為名者故雖諫且議使人不得而知焉?！庇鷳?yīng)之曰：“入則諫其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非陽(yáng)子之所宜行也。夫陽(yáng)子，本以布衣隱于蓬蒿之下，主上嘉其行誼，擢在此位。官以諫為名，誠(chéng)宜有以奉其職，使四方后代知朝廷有直言骨鯁之臣，天子有不僭賞、從諫如流之美。庶巖穴之士，聞而慕之，束帶結(jié)發(fā)，愿進(jìn)于闕下而伸其辭說(shuō)。致吾君于堯舜，熙鴻號(hào)于無(wú)窮也?！保ü?jié)選自韓愈《諍臣論》）材料二：夫君之大，天也；其尊，神也；其威，雷霆也。人之不能抗天、觸神、忤雷霆，亦明矣。圣人知其然，故立賞以勸之。傳曰“興，王賞諫臣”，是也。猶懼其懦孱阿諛，使一日不得聞其過(guò)，故制刑以威之。書曰“臣下不正，其刑墨”，是也。人之情，非病風(fēng)喪心，未有避賞而就刑者，何苦而不諫哉？賞與刑不設(shè)，則人之情又何苦而抗天、觸神、忤雷霆哉？非性忠義，不悅賞，不畏罪，誰(shuí)欲以言博死者？人君又安能盡得性忠義者而任之？（節(jié)選自蘇洵《諫論下》）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將正確答案涂在答題卡相應(yīng)位置。夫陽(yáng)子惡訕A上者B惡為人臣C招其君之過(guò)D而以為名者E故F雖諫且議G使人H不得而知焉。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．鄙，指邊境，與《燭之武退秦師》中“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”詞義和用法都相同。B．擢，指選拔，提拔。古代表示官職升遷的詞語(yǔ)還有晉、加、陟、拔、超、右遷等。C．骨鯁之臣，骨鯁指魚刺、魚骨，比喻剛直。骨鯁之臣在文中指剛正忠直的官員。D．就，文中指承受、接受，與《論語(yǔ)》中“就有道而正焉”的“就”詞義不相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．有人與韓愈談?wù)撽?yáng)城，認(rèn)為他學(xué)問(wèn)廣博，見(jiàn)識(shí)也多，能夠奉行古人的道德并影響他人，面對(duì)榮耀沒(méi)有喜色，值得肯定。B．韓愈認(rèn)為，陽(yáng)城在位已久，清楚了解朝政得失，也受到君主的優(yōu)厚對(duì)待，他卻不曾談?wù)摮?，這不是有道之士的做法。C．陽(yáng)城因?yàn)槠沸械懒x出眾受到君主的贊賞重用，他應(yīng)助君主擁有堯、舜的美名，號(hào)召隱逸之士整理衣帶，奔赴朝廷做官。D．蘇洵認(rèn)為，君主有如同上天神明一樣尊崇的地位和雷霆般的威嚴(yán)，人們不能去觸犯沖撞，這是圣人也知道的明顯事實(shí)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！（2）猶懼其懦孱阿諛，使一日不得聞其過(guò)，故制刑以威之。14．兩則材料都談到了讓諫臣發(fā)揮應(yīng)有的作用，著眼點(diǎn)有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。洞仙歌李元膺雪云散盡，放曉晴池院。楊柳于人便青眼。更風(fēng)流多處，一點(diǎn)梅心，相映遠(yuǎn)，約略顰輕笑淺。一年春好處，不在濃芳，小艷疏香最嬌軟。到清明時(shí)候，百紫千紅，花正亂，已失春風(fēng)一半。早占取韶光共追游，但莫管春寒，醉紅自暖。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．雪霽云散，天氣放晴，大地春回，楊柳泛青，傳遞出季節(jié)的更替變化。B．“已失春風(fēng)一半”，詞人借清明景象道出了“盛極而衰”的自然規(guī)律。C．末三句呼吁人們?cè)缛粘鲩T賞春，并提醒人們注意春寒料峭，多加保暖。D．詞人對(duì)春天的獨(dú)特見(jiàn)解，與韓愈《早春呈水部張十八員外》看法相似。16．這首詞是如何表達(dá)“探春需早”主張的？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《諫太宗十思疏》中勸太宗“思危戒滿”時(shí)說(shuō)，一方面要“

”，謙遜待人；另一方面要“

”，善于納諫。（2）柳永《雨霖鈴》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，與蘇軾《江城子》中“

，

”兩句，都表達(dá)出千言萬(wàn)語(yǔ)不知從何說(shuō)起的痛苦心情。（3）落葉和秋水是秋天的重要意象，同時(shí)出現(xiàn)這兩種意象的詩(shī)句有“

，

”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。俗話說(shuō)“春困秋乏夏打盹”，每天早上起來(lái)，你覺(jué)得自己睡得好嗎？有的人睡眠很淺，在睡覺(jué)過(guò)程中頻頻醒來(lái)；有的人碰到枕頭就睡著，但醒來(lái)卻昏昏沉沉、渾身無(wú)力……科學(xué)家把這些睡眠現(xiàn)象稱作“垃圾睡眠”。“垃圾睡眠”特指睡眠時(shí)間不足、

A

的睡眠。①眾所周知，人體中的每一個(gè)器官都需要休息。②大腦是人體中工作最辛勤的器官，③其他器官都有清除身體垃圾的淋巴系統(tǒng)，而大腦卻沒(méi)有。④根據(jù)有關(guān)研究表明，⑤只有在睡覺(jué)時(shí)大腦才會(huì)將廢物沿著腦脊間的血管清出。⑥白天大腦內(nèi)代謝產(chǎn)物不斷升高，⑦睡眠時(shí)大腦可高效清除代謝產(chǎn)物，⑧并且恢復(fù)活力。⑨而“垃圾睡眠”則會(huì)影響到大腦的“排廢”?！袄摺?/p>

B

，如精神恍惚、代謝紊亂、焦慮易怒……如果不重視防治，它會(huì)極大地影響我們的日常生活與工作。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。閱讀下面的文字，完成下面小題。天氣繼續(xù)暖和，太陽(yáng)光催開了那些桑拳頭上的小手指兒模樣的嫩葉，現(xiàn)在都有小小的手掌那么大了。老通寶他們那村莊四周圍的桑林似乎發(fā)長(zhǎng)得更好，遠(yuǎn)望去像一片綠錦平鋪在密密層層灰白色矮矮的籬笆上。“希望”在老通寶和一般農(nóng)民們的心里一點(diǎn)一點(diǎn)一天一天強(qiáng)大。蠶事的動(dòng)員令也在各方面發(fā)動(dòng)了。藏在柴房里一年之久的養(yǎng)蠶用具都拿出來(lái)洗刷修補(bǔ)。在那條穿村而過(guò)的小溪旁邊，村里的女人和孩子蠕動(dòng)著，工作著，嚷著，笑著。這些女人和孩子們的臉色都不是十分健康，——從今年開春起，他們都只吃個(gè)半飽；他們身上穿的，也只是些破舊的衣服。他們的情形實(shí)在比叫花子好不了多少。然而他們的精神都很不差。他們有很大的忍耐力，又有很大的幻想。雖然他們都負(fù)了天天在增大的債，可是他們那簡(jiǎn)單的頭腦老是這么想：只要蠶花熟，就好了！他們想象到一個(gè)月以后那些綠油油的桑葉就會(huì)變成雪白的繭子，于是又變成丁丁當(dāng)當(dāng)響的洋錢，他們雖然肚子餓得咕咕地叫，卻也忍不住要笑。20．下列句子中的“發(fā)動(dòng)”與文中加點(diǎn)的“發(fā)動(dòng)”，意思相同的一項(xiàng)是（

）A．翻起這事來(lái)以后，三喜連覺(jué)也睡不著，又是找干部，又是找群眾，發(fā)動(dòng)?xùn)|家，發(fā)動(dòng)西家。B．如果大無(wú)畏的精神力毫不發(fā)動(dòng)，則一切物質(zhì)上的儲(chǔ)備只是死物，而且會(huì)成為自己的累贅。C．務(wù)使整個(gè)解放區(qū)，特別是廣大的新解放區(qū)，在最近幾個(gè)月內(nèi)發(fā)動(dòng)一次大的減租運(yùn)動(dòng)。D．教授生徒熟知之事物，以醒覺(jué)其注意，發(fā)動(dòng)其覺(jué)官。21．文中畫波浪線的句子，如果寫成“在那條穿村而過(guò)的小溪旁邊，村里的女人和孩子在蠕動(dòng)，工作，嚷笑”，表達(dá)效果有什么不同?22．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫橫線句子中疊詞的表達(dá)效果。

六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為旅游之前應(yīng)先做好攻略，有人認(rèn)為來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行也很好。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．D2．C3．B4．①使用并列式論證結(jié)構(gòu)，從書家和觀者兩個(gè)層方面進(jìn)行論證，辯證分析了觀者移情感受和書家一致性問(wèn)題。②運(yùn)用引用論證。如引用朱光潛的話論證觀者在賞鑒書法時(shí)也有移情體現(xiàn)。③運(yùn)用舉例論證。如舉王羲之的例子來(lái)證明人的創(chuàng)作狀態(tài)和作品的意態(tài)與當(dāng)時(shí)的心情環(huán)境有關(guān)。5．①“第”字如藤條盤旋著大樹，“一”字如山道，“山”字如老道，體現(xiàn)出觀者在對(duì)書法形態(tài)的審美體驗(yàn)中有了鮮明的審美意象，產(chǎn)生了情感共鳴。②“自己不覺(jué)神態(tài)自若、從容穩(wěn)重”體現(xiàn)出移情作用帶有無(wú)意的模仿。③觀者具有一定的審美鑒賞能力，能夠看到作品所蘊(yùn)含的內(nèi)在審美特質(zhì)。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“是因?yàn)閮?yōu)秀的書法作品能傳遞出一定的審美信息，讓觀者感受到書家當(dāng)初創(chuàng)作狀態(tài)”原因概括不全面，結(jié)合“這種審美移情的實(shí)現(xiàn)，需要觀者具備一定的審美鑒賞能力，能夠通過(guò)書法作品表象看到作品所蘊(yùn)含的內(nèi)在審美特質(zhì)。而且，觀者參與書法審美評(píng)判的態(tài)度非常重要。在觀賞一幅作品前，觀者如果對(duì)這幅作品的書家有一定的了解，就會(huì)在無(wú)形中對(duì)書家及其作品產(chǎn)生一種主觀性的認(rèn)知判斷。而在真正面對(duì)作品進(jìn)行審美參與時(shí)，內(nèi)心潛藏的審美判斷必將會(huì)產(chǎn)生一種心理暗示”可知，此處原因概括不全面。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“后者的審美過(guò)程更具復(fù)雜性，對(duì)書家創(chuàng)作出優(yōu)秀作品更重要”于文無(wú)據(jù)，原文沒(méi)有將外物意象對(duì)書家的審美移情與書家在書法實(shí)踐中的審美移情相比較，點(diǎn)明“后者的審美過(guò)程更具復(fù)雜性，對(duì)書家創(chuàng)作出優(yōu)秀作品更重要”的意思。B.“于是最佳作品就會(huì)出現(xiàn)”錯(cuò)，結(jié)合“藝術(shù)作品就是主觀強(qiáng)烈的情緒在不自覺(jué)的移情過(guò)程中融入作品的再生，從而讓作品通過(guò)情感的融入不斷得到藝術(shù)升華，展現(xiàn)出更強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，最終出現(xiàn)‘無(wú)意于佳乃佳’的最佳創(chuàng)作狀態(tài)”可知，說(shuō)的是“最終出現(xiàn)‘無(wú)意于佳乃佳’的最佳創(chuàng)作狀態(tài)”。D.“如果對(duì)這幅作品的書家沒(méi)有任何了解，就不會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生一種主觀性認(rèn)知判斷，從而保持客觀性的審美評(píng)判”推斷過(guò)于絕對(duì)。由“在觀賞一幅作品前，觀者如果對(duì)這幅作品的書家有一定的了解，就會(huì)在無(wú)形中對(duì)書家及其作品產(chǎn)生一種主觀性的認(rèn)知判斷。而在真正面對(duì)作品進(jìn)行審美參與時(shí)，內(nèi)心潛藏的審美判斷必將會(huì)產(chǎn)生一種心理暗示。它或許是自覺(jué)的，也或許是不自覺(jué)的。但是無(wú)論如何，這種心理暗示將會(huì)影響到當(dāng)下的審美參與過(guò)程”可知，對(duì)這幅作品的書家沒(méi)有任何了解，觀者不一定就不會(huì)對(duì)作品保持客觀性的審美評(píng)判。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。第二段的觀點(diǎn)是“外物意象會(huì)使書家產(chǎn)生審美移情”。A.寫的是對(duì)書法作品的鑒賞。B.說(shuō)的是“外物意象會(huì)使書家產(chǎn)生審美移情”。C.論證的是“人的主觀情感會(huì)移情于書法作品”。D.論證的是“人的主觀情感會(huì)移情于書法作品”。6．B7．C8．①第一、二次主動(dòng)選擇，是在從軍戰(zhàn)斗和過(guò)河回家之間選擇了扛槍參軍，保家衛(wèi)國(guó)；②第三次主動(dòng)選擇，是在享受傷殘軍人優(yōu)渥待遇和回鄉(xiāng)勞動(dòng)奉獻(xiàn)之間選擇了回鄉(xiāng)；③三次選擇，都是以國(guó)家集體為重，不計(jì)個(gè)人禍福得失，是詩(shī)句蘊(yùn)含精神的真實(shí)寫照。9．①既描寫了緊張的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，又交代了主人公參軍的前后經(jīng)歷，構(gòu)思巧妙；②把現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗的英勇和回憶中從農(nóng)民到戰(zhàn)士的逐步成長(zhǎng)結(jié)合，可以拉開時(shí)間距離，使人物形象更全面、立體；③現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗緊張激烈，回憶或溫馨或平靜，兩者交織穿插，形成緩急交錯(cuò)的敘事節(jié)奏，產(chǎn)生獨(dú)特的閱讀感受?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“此時(shí)的‘他’還認(rèn)為干農(nóng)活最重要”錯(cuò)誤。原文“留下，或許是最好的選擇。拿起槍，才有過(guò)河的希望”，可見(jiàn)他不是認(rèn)為干農(nóng)活最重要，只是對(duì)家還有留戀；他認(rèn)識(shí)到了保家衛(wèi)國(guó)最重要。故選B。7．本題考查學(xué)生分析句子含義，鑒賞寫作技巧的能力。C.“又引出下文‘他’被擊中兩頰的情節(jié)”錯(cuò)，句子③寫的是掩護(hù)戰(zhàn)術(shù)，對(duì)下文“他”被擊中兩頰的情節(jié)沒(méi)有引出作用。10．BEG11．A12．C13．（1）陽(yáng)城在諫議大夫的官位上五年了，看他的品德好像與不做官時(shí)一樣，他哪里會(huì)因富貴而改變自己的心志呢?。?）還是擔(dān)心諫臣軟弱奉承，致使君主一天不能聽(tīng)到自己的過(guò)失，所以制定刑罰來(lái)威懾他們。14．①材料一著眼于諫臣本身應(yīng)忠于職守，敢于直言。②材料二著眼于君主應(yīng)建立賞刑制度，促使諫臣敢于進(jìn)諫。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：陽(yáng)子不愛(ài)譏諷君上，不喜歡身為臣子而以揭露君上的過(guò)錯(cuò)來(lái)成就自己的聲名，所以雖然進(jìn)言了并且議論了朝政得失，只是不愿讓人知道而已?！瓣?yáng)子惡訕上者”“惡為人臣招其君之過(guò)而以為名者”是“故雖諫且議”的兩個(gè)并列的原因，“故”是“所以”之意，常居于句首，在BE處斷開；“雖諫且議”與“使人不得而知焉”為轉(zhuǎn)折關(guān)系復(fù)句，中間G處斷開。故選BEG。11．本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤。名詞，邊境；意動(dòng)用法，把……當(dāng)作邊邑。句意：居住在晉地的邊境。/越過(guò)別的國(guó)家把遙遠(yuǎn)的地方作為(秦國(guó)的)邊邑。B.正確。C.正確。D.正確。承受、接受；接近，到……去。句意：誰(shuí)也不會(huì)看見(jiàn)賞賜不接受的，主動(dòng)去受刑罰。/到有道的人那里去匡正自己。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“號(hào)召”錯(cuò)誤，由原文“庶巖穴之士，聞而慕之，束帶結(jié)發(fā)，愿進(jìn)于闕下而伸其辭說(shuō)”可知，“庶”是希望的意思，材料沒(méi)有陽(yáng)城號(hào)召巖穴之士奔赴朝廷做官之意。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“在野”，不在朝做官，隱居；“豈……哉”，表反問(wèn)，難道（哪里，怎么）……呢；“移易”，改變。（2）“猶”，還，仍然；“聞”，聽(tīng)到；“過(guò)”，過(guò)失，過(guò)錯(cuò)；“威”，威懾，震懾。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“而未嘗一言及于政。有道之士，固如是乎哉”“官以諫為名，誠(chéng)宜有以奉其職，使四方后代知朝廷有直言骨鯁之臣”可知，材料一著眼于諫臣本身應(yīng)忠于職守，敢于直言。②由原文“猶懼其懦孱阿諛，使一日不得聞其過(guò)，故制刑以威之。書曰‘臣下不正，其刑墨’，是也……”“賞與刑不設(shè)，則人之情又何苦而抗天、觸神、忤雷霆哉”可知，材料二著眼于君主應(yīng)建立賞刑制度，促使諫臣敢于進(jìn)諫。參考譯文：材料一：有人對(duì)我提到諫議大夫陽(yáng)城，說(shuō)：“他可以算是有道之士了吧？學(xué)問(wèn)廣博，見(jiàn)識(shí)也多，卻不求顯身?yè)P(yáng)名。奉行古人的道德，居住在晉地的邊境。晉地鄉(xiāng)野之人受到他道德熏染因而從善的有幾千人。大臣聽(tīng)到了這件事便舉薦了他，天子任命他為諫議大夫。人們都認(rèn)為這是他的榮耀，他卻沒(méi)有喜色。陽(yáng)城在諫議大夫的官位上五年了，看他的品德好像與不做官時(shí)一樣，他哪里會(huì)因富貴而改變自己的心志呢！”我回答說(shuō)：“這正是《周易》所說(shuō)的，長(zhǎng)久地保持一種德操而不知變通，對(duì)男子來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，怎能算是有道的人呢？處于沒(méi)被任用的境地，卻表現(xiàn)出奮不顧身的節(jié)操；處于人臣的地位，卻以不侍奉王侯為高尚。如今陽(yáng)子居官位不能說(shuō)不久了；了解朝政的得失不能說(shuō)不清楚；天子待他也不能說(shuō)不優(yōu)厚。而他卻從沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句涉及朝政的話。有道的人，原本是這樣的嗎？”有人又說(shuō)：“不對(duì)，不是這樣的。陽(yáng)子不愛(ài)譏諷君上，不喜歡身為臣子而以揭露君上的過(guò)錯(cuò)來(lái)成就自己的聲名，所以雖然進(jìn)言了并且議論了朝政得失，只是不愿讓人知道而已?！蔽一卮鹫f(shuō)：“進(jìn)去對(duì)君主進(jìn)諫，出來(lái)不讓他人知道，這是大臣宰相們的事，不是陽(yáng)子所應(yīng)該做的。陽(yáng)子本是平民，隱居在鄉(xiāng)村草野之中，主上贊賞他的品行，提拔他到這個(gè)位子上。官職的名稱是諫議，當(dāng)然應(yīng)該有與職位相稱的行動(dòng)，讓天下之人、后世的子孫都知道朝廷有剛正不阿、敢于直言進(jìn)諫的臣子，天子有不濫賞、從諫如流的美稱。希望山林中的隱士，聽(tīng)到后產(chǎn)生仰慕之情，于是整理衣帶，扎好頭發(fā)，愿意奔赴朝廷而陳說(shuō)自己的主張。使我們君主的圣明能比得上堯、舜，美名流傳于千秋萬(wàn)世之后?！辈牧隙壕鞯牡匚?，高如上天；君主的尊貴，猶如神明；君主的威嚴(yán)，猶如雷霆。人不能對(duì)抗上天，觸犯神明，沖撞雷霆，這是非常明顯的。古代圣人知道情況如此，所以用賞賜來(lái)勉勵(lì)他們。史書上說(shuō)的“興盛時(shí)代，君主賞賜進(jìn)諫的臣下”，就是說(shuō)的這個(gè)。但是，還是擔(dān)心諫臣軟弱奉承，致使君主一天不能聽(tīng)到自己的過(guò)失，所以制定刑罰來(lái)威懾他們?！渡袝分姓f(shuō)“臣下不能糾正君主的過(guò)失，那就處以墨刑”，就是說(shuō)的這個(gè)。人之常情，如果不是喪心病狂，失掉理智，誰(shuí)也不會(huì)看見(jiàn)賞賜不接受的，主動(dòng)去受刑罰，何必自找麻煩，不進(jìn)諫呢？如果不明確賞罰的標(biāo)準(zhǔn)，那么，人之常情，又何必自找麻煩去做對(duì)抗上天、觸犯神明、沖撞雷霆的事呢？如果不是心性忠誠(chéng)正直，不喜歡賞賜，不畏懼懲治，誰(shuí)愿意用議論政治來(lái)?yè)Q取一死呢？做君主的，又怎么能把心性忠誠(chéng)正直的人全都選取出來(lái)然后加以任用呢？15．C16．①選取早春有代表性的意象“柳”“梅”，運(yùn)用擬人手法描繪了早春之景。②對(duì)比（虛實(shí)），將早春景物的小艷疏香與清明時(shí)節(jié)的百紫千紅進(jìn)行比較，表明早春為一年春景最佳時(shí)節(jié)。③直抒胸臆（議論），“小艷疏香最嬌軟”“早占取韶光共追游”直接表達(dá)作者主張。【解析】15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。C.“并提醒人們注意春寒料峭，多加保暖”理解錯(cuò)誤。末三句是說(shuō)，趁著春天美好的時(shí)光，不須在意那些瑣事，只要抓緊時(shí)間，盡情享受生活帶來(lái)的美好就可以了。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。上片分寫梅與柳這兩種典型的早春物候。“雪云散盡，放曉晴池院。楊柳于人便青眼”，這幾句描寫初春天氣，積雪融化，天氣放晴，楊柳綻放新葉?！案L(fēng)流多處，一點(diǎn)梅心，相映遠(yuǎn)，約略顰輕笑淺”，這幾句便寫梅花，詞人將梅花擬人化，說(shuō)它“風(fēng)流”更多。因梅花花小而粉蕊，故稱“一點(diǎn)梅心”。后面兩句將梅與柳結(jié)合起來(lái)描繪，柳與梅一低顰，一淺