《望海潮》《揚(yáng)州慢》導(dǎo)學(xué)案（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

《望海潮》《揚(yáng)州慢》導(dǎo)學(xué)案（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第4課《望海潮》《揚(yáng)州慢》（2課時(shí)）

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解柳永與姜夔的生平遭遇以及文章相關(guān)的寫作背景。

2.賞析點(diǎn)染、鋪敘、虛實(shí)結(jié)合、對(duì)比等藝術(shù)手法。

3.把握詞的意境，理解詞人的情感。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

賞析點(diǎn)染、鋪敘、虛實(shí)結(jié)合、對(duì)比等藝術(shù)手法。

2.通過(guò)意象把握詞的意境，理解詞人的情感。

【先行學(xué)習(xí)】

雙成p39《望海潮》作者、創(chuàng)作背景；雙成p41《揚(yáng)州慢》作者、創(chuàng)作背景。

【相關(guān)鏈接】

1.點(diǎn)染

詩(shī)歌中的點(diǎn)染手法是一種寫作技巧，指的是在詩(shī)歌中通過(guò)點(diǎn)明和渲染的方式，將所要表達(dá)的情感、意境、形象等生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)，增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。

點(diǎn)指的是在詩(shī)歌中直接或間接地點(diǎn)明主題或情感，通常是通過(guò)具體的意象或情境來(lái)表達(dá)。點(diǎn)的作用是明確詩(shī)歌的中心思想或情感，使讀者能夠更好地理解詩(shī)歌的主題。

染則是指在詩(shī)歌中運(yùn)用各種修辭手法，如比喻、擬人、夸張等，對(duì)所描繪的意象或情境進(jìn)行深入的刻畫和渲染，使所要表達(dá)的情感、意境更加生動(dòng)、形象。染的作用是加深詩(shī)歌的層次感，使讀者能夠更好地感受到詩(shī)歌所傳達(dá)的情感或意境。

鋪敘

鋪敘又叫“鋪排”，是適應(yīng)著詞中長(zhǎng)調(diào)慢詞的盛行而為詞家廣泛采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。鋪敘是充分展開(kāi)敘述和描寫，使描寫的事物窮形盡相，使人獲得具體深刻印象的寫作手法，它或直接敘事或?qū)懢埃蛑苯邮惆l(fā)感情。多方鋪敘，一是指多方位、多角度地鋪敘，二是指采用多種方法鋪敘。常采用疊句的手法，使句式反復(fù)、對(duì)稱而又富于變化，在詩(shī)歌中起烘托渲染氣氛的作用。

第一課時(shí)

任務(wù)一：賞析詞作藝術(shù)手法

1．《望海潮》上闕采用了點(diǎn)染手法，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。（4分）

2.除點(diǎn)染外，《望海潮》還怎樣鋪敘和贊美杭州的繁華？（6分）

3.反復(fù)使用對(duì)比手法，是《揚(yáng)州慢》的藝術(shù)特色之一，請(qǐng)對(duì)此試作分析。（4分）

任務(wù)二：對(duì)比閱讀

1.本課兩首詞都用到了虛實(shí)結(jié)合的手法，請(qǐng)加以賞析。（6分）

2.《望海潮》《揚(yáng)州慢》兩首詞，一歡歌一悲吟，你更喜歡哪種情感表達(dá)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（4分）

任務(wù)三：拓展延伸

張炎在《詞源》中評(píng)論姜夔詞說(shuō)：“詞要清空，不要質(zhì)實(shí)，清空則古雅峭拔，質(zhì)實(shí)則凝澀晦昧。姜白石如野云孤飛，去留無(wú)跡?！闭?qǐng)從《揚(yáng)州慢》中意象運(yùn)用的角度分析其“清空"這一特點(diǎn)。（6分）

第二課時(shí)

1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)柳永《望海潮(東南形勝)》中“”寫街巷河橋的美麗，“"寫居民住宅的雅致。

(2)柳永的《望海潮(東南形勝)》中抓住“”和“"這兩個(gè)細(xì)節(jié)，便把市場(chǎng)的繁榮、市民的殷富反映出來(lái)。

(3)《望海潮(東南形勝)》中柳永認(rèn)為，應(yīng)該把杭州的美景畫出來(lái)，有朝一日孫何應(yīng)召進(jìn)京，足可以在朝廷上向人夸耀自己的政績(jī)。有關(guān)句子是“___，___”。

(4)柳永《望海潮(東南形勝)》中，“"寫的是人們晚上快樂(lè)歡快的歌聲，“”是對(duì)前面兩句的總括，所以這一句寫的是杭州人民的游樂(lè)。

(5)姜夔《揚(yáng)州慢(淮左名都)》中的“___，"與杜甫《春望》中“國(guó)破山河在，城春草木深”用筆相似，都以草木繁茂反襯荒涼衰敗。

(6)《望海潮(東南形勝)》和《揚(yáng)州慢(淮左名都)》都寫到樹(shù)木，而意境各異，前者“"寫杭州之柔美清麗，后者“”寫揚(yáng)州衰敗荒涼。

(7)姜夔《揚(yáng)州慢(淮左名都)》中，“_____________，"兩句運(yùn)用移情、擬人的手法表達(dá)人們至今還討厭說(shuō)起舊日兵事的心情。

望海潮

秦觀①

梅英疏淡，冰澌溶泄，東風(fēng)暗換年華。金谷②俊游，銅駝巷陌③，新晴細(xì)履平沙。長(zhǎng)記誤隨車。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，亂分春色到人家。

西園④夜飲鳴笳。有華燈礙月，飛蓋妨花。蘭苑未空，行人漸老，重來(lái)是事堪嗟。煙暝酒旗斜。但倚樓極目，時(shí)見(jiàn)棲鴉。無(wú)奈歸心，暗隨流水到天涯。

【注】①元佑年間（1086年—1094年），秦觀先后于朝廷供職達(dá)五年之久，常參與公卿名流的文酒期會(huì)。紹圣元年（1094年）政局大變，秦觀坐黨籍被貶，即將遣離汴京，重游其地，有感而作此詞。②金谷：即金谷園。金谷園是西晉石崇的花園，在洛陽(yáng)西北。③銅駝巷陌：古洛陽(yáng)宮門南四會(huì)道口，有二銅駝相對(duì)，后稱銅駝陌。④西園：宋時(shí)洛陽(yáng)的董氏西園為著名的園林，后世泛指風(fēng)景優(yōu)美的園林。

2．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．上片起頭三句，寫暮春景物：梅花漸漸稀疏，結(jié)冰的水流已經(jīng)溶解，東風(fēng)煦拂之中，春天悄然而至。

B．下片“礙”和“妨”，不但顯出月朗花繁，而且顯出燈多而交映、車眾而并馳的盛況。

C．“蘭苑”二句，暗中轉(zhuǎn)折，逼出“重來(lái)是事堪嗟”，點(diǎn)明心中情感，呼應(yīng)上片“柳下桃蹊”。

D．這首詞上片先寫今后寫昔，下片先承上寫昔后再寫今，憶昔部分貫通上下兩片，以今襯昔。

3．本詞與柳永的《望海潮（東南形勝）》所表達(dá)的思想感情有何不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

參考答案

1.上闕先點(diǎn)“錢塘自古繁華”，然后展開(kāi)描寫，“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、比喻、夸張等手法，極力鋪排，從不同的角度表現(xiàn)杭州的繁榮、美麗、富饒。

2.從構(gòu)思上看，“形勝"和“繁華”是詞眼：“形勝"指自然環(huán)境的雋美，“繁華”指經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá)?！盁熈嫎?云樹(shù)繞堤沙”描寫的都是杭州美麗的自然景觀；“參差十萬(wàn)人家"市列珠璣，戶盈羅綺”描寫的是杭州的人文景觀和經(jīng)濟(jì)的繁榮。（2分）

從手法上看，綜合運(yùn)用了多種寫作手法。①工于鋪敘，一句一景，寫景富有層次感。運(yùn)用的鋪陳手法，使句式反復(fù)、對(duì)稱而又富于變化，起到了渲染烘托氣氛的重要作用。②善用比喻：“煙柳畫橋”，分別以“煙”“畫"比喻柳和橋；“怒濤卷霜雪”以“霜雪"比喻錢塘江大潮的浪花，形象生動(dòng)。③再如對(duì)偶：“三秋桂子，十里荷花”“羌管弄晴，菱歌泛夜”，不僅音韻和諧，對(duì)仗工整，語(yǔ)言也十分優(yōu)美。④“羌管弄晴，菱歌泛夜”，以動(dòng)襯靜；“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?，垂釣的老翁怡然安閑，采蓮的姑娘喧鬧嬉戲，動(dòng)靜結(jié)合。給讀者展開(kāi)了一幅太平盛世下的百姓安樂(lè)圖。（答對(duì)兩點(diǎn)得4分）

3.用今昔對(duì)比的反襯手法來(lái)寫景抒情，是這首詞的特色之一。①上闋用昔日的“名都”來(lái)反襯今日的“空城”，以昔日的“春風(fēng)十里”來(lái)反襯今日“盡薺麥青青"的荒涼景象。②下闋以昔日的“杜郎俊賞”“豆蔻詞工"青樓夢(mèng)好”等風(fēng)月繁華，來(lái)反襯今日的風(fēng)流云散、對(duì)景難排和深情難賦；③以昔時(shí)“二十四橋明月夜"的樂(lè)章，反襯今日“波心蕩，冷月無(wú)聲”的哀景；用橋下“波心蕩"的動(dòng)，來(lái)映襯“冷月無(wú)聲”的靜。寫昔日的繁華，正是為了表現(xiàn)今日之蕭條。（答對(duì)兩點(diǎn)即可）

1.①《望海潮》上闋寫杭州城內(nèi)以及錢塘江的景色為實(shí)寫，而下闋寫西湖美景主要為虛寫，如提到杭州兩種典型的植物的“有三秋桂子，十里荷花"這一句就是很好的例子。

②《揚(yáng)州慢》的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形。這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

2.答案(示例一)喜歡柳永的表達(dá)。柳永以如椽之筆，描繪的杭州城自然人文之景俱佳，展示了一幅宏偉壯麗的歷史畫卷，對(duì)杭州城的謳歌、贊美，體現(xiàn)了承平盛世的氣象，展現(xiàn)了中華民族的偉大歷史，讀來(lái)令人愉悅。

(示例二)喜歡姜夔的表達(dá)。災(zāi)難文學(xué)是一種古老的文學(xué)形態(tài)，災(zāi)難主題是中國(guó)文學(xué)的恒久母題。在災(zāi)難的視野里，人類不自覺(jué)地以文學(xué)的方式抒發(fā)郁積的情感，慰藉受傷的心靈。雖然一向清空古雅的姜夔不習(xí)慣在詩(shī)詞中與現(xiàn)實(shí)對(duì)接，但其中對(duì)衰亡時(shí)局的傷悼和戰(zhàn)爭(zhēng)劫難的泣訴，還是讓人歷歷在目。讀《揚(yáng)州慢》，分明看到姜夔用文字在言說(shuō)兩個(gè)時(shí)空中的揚(yáng)州故事，在對(duì)立的城市記憶中，感受到了他的悲涼詩(shī)心。

(示例三)這是兩種不同的演繹，無(wú)論是從歷史的真實(shí)反映還是從文學(xué)的審美表達(dá)來(lái)看，都各有其價(jià)值。從歷史的真實(shí)來(lái)看，繁華和災(zāi)難是人類進(jìn)程中的花開(kāi)花落，城市就是在這樣的起起落落中向前發(fā)展的。從文學(xué)的表達(dá)來(lái)說(shuō)，謳歌太平與反映災(zāi)難都是文學(xué)的責(zé)任?！锻３薄泛汀稉P(yáng)州慢》，一寫承平盛世，一寫劫后孤城，內(nèi)容不同，意趣亦相異，共同構(gòu)成了歷史的真實(shí)，體現(xiàn)了文學(xué)的價(jià)值。

拓展延伸：①“盡薺麥青青”，青青，屬于冷色調(diào)，表現(xiàn)了今日揚(yáng)州路的凋殘，與昔日“春風(fēng)十里"的繁華形成了對(duì)比。

②“廢池喬木，猶厭言兵”，廢池喬木，均是無(wú)情之物，連無(wú)情之物都不想再言兵事，更何況當(dāng)?shù)氐娜嗣衲兀?/p>

③“清角吹寒”，“角”前加一“清"字，更加重了冷峭意味?！按岛?，令人感覺(jué)陣陣寒涼。詞意步步轉(zhuǎn)深，寒意也層層遞進(jìn)。

④“都在空城”，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)事，揚(yáng)州城一片蕭條，樹(shù)無(wú)生氣，人無(wú)活力，一個(gè)“空”字將這種清冷氛圍烘托出來(lái)。再與“黃昏"清角”疊加，清冷之意更甚。

⑤“冷月無(wú)聲”，銀白色的月光，本就冷清，作者再用“冷”形容，再用“無(wú)聲"描述，月亮帶給人的孤寂冷清就可想而知了。

總之，作者運(yùn)用蕭條、荒涼的意象來(lái)表現(xiàn)環(huán)境的清冷、空寂，以昔日揚(yáng)州繁華的美好景致來(lái)對(duì)比現(xiàn)實(shí)的凄涼景象，增強(qiáng)了今日揚(yáng)州城的破敗和蕭條之感。

1.(1)煙柳畫橋風(fēng)簾翠幕(2)市列珠璣戶盈羅綺(3)異日?qǐng)D將好景歸去鳳池夸(4)菱歌泛夜嬉嬉釣叟蓮?fù)?5)過(guò)春風(fēng)十里盡薺麥青青(6)煙柳畫橋廢池喬木(7)廢池喬木猶厭言兵

1．B2．柳詞：①對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦拿篮蒙詈凸賳T政績(jī)的贊美之情；②希望獲得賞識(shí)與重用。

秦詞：①年華逝去的惆悵之情?！靶醴琛薄傲绿阴?，亂分春色”，美麗的春色引起詞人“芳思交加”的惆悵之情；“東風(fēng)暗換年華"道出詞人心中又是一年春來(lái)到的光陰流逝之感。②懷舊之情?！敖鸸瓤∮巍币韵聨拙鋵懙亩际桥f游時(shí)的歡愉之情。③仕途失意的無(wú)奈?！爸貋?lái)"蘭苑”舊地而“是事堪嗟”，且又“時(shí)見(jiàn)棲鴉”，詞人的“歸心"暗隨流水到天涯”，表明詞人對(duì)仕途的失意感慨至深。

【作文素材】節(jié)目《上春山》

春煙醉，春水綠，春色鬧，春雨漲，春花開(kāi)，春風(fēng)吹……將春意寫進(jìn)歌詞之中，相約思念之人，“踏遍春山不思還"。

這首歌的創(chuàng)作者集結(jié)了貴州力量，所以歌詞里提到的“三月三”便也可以聯(lián)系到一起了?！叭氯齺?lái)山青草漫漫"——三月三，春耕節(jié)，是黔西南布依族、廣西壯族等多個(gè)民族的重要節(jié)日。而綿延的春山，也是同貴州的地形地貌緊密聯(lián)系。

陽(yáng)關(guān)西路，看見(jiàn)垂柳的客棧，嫩嫩的浮波縠。寶馬嘶風(fēng)，人漸漸遠(yuǎn)去，隱隱約約聽(tīng)到歌聲戛玉。踏遍春山，歸來(lái)高臥，笑著洗滌滄浪的足跡。孤鴻飛向天際，斷霞搖曳在心中。

玉鐲作為詞作者，在分享《上春山》的創(chuàng)作感受時(shí)，強(qiáng)調(diào)了歌曲中蘊(yùn)含的貴州音樂(lè)人的情懷和中國(guó)式的浪漫。這種情懷和浪漫不僅僅體現(xiàn)在歌詞的詩(shī)意表達(dá)上，還通過(guò)悅耳的旋律和獨(dú)特的樂(lè)器伴奏得以完美呈現(xiàn)。漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力在這首歌中得到了充分體現(xiàn)，每句歌詞都仿佛是一首詩(shī)，朗朗上口，讓人回味無(wú)窮。

【時(shí)評(píng)速遞】

“詩(shī)詞”作為中華上下五千年文明的瑰寶，在詩(shī)詞中兼具文學(xué)性與藝術(shù)性，在傳統(tǒng)文化中具有重要地位。從小到大的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中始終都有古詩(shī)詞的身影，近年來(lái)，針對(duì)古詩(shī)詞的節(jié)目更是引得廣泛關(guān)注，超過(guò)1.6億人觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，《中國(guó)唱詩(shī)班》豆瓣評(píng)分高達(dá)9.2分。古典詩(shī)詞，之所以能傳承千載、經(jīng)久不衰，正因?yàn)樗耐兄袊?guó)人的精神追求，承載著中國(guó)人的詩(shī)情與詩(shī)心。可以肯定的是，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種形式，古詩(shī)在中國(guó)百姓的心中已經(jīng)深深扎根，具有著重要作用。

但是，在日常生活中的古詩(shī)詞傳播，卻存在一些現(xiàn)實(shí)困境。古詩(shī)詞在現(xiàn)實(shí)中往往缺乏傳播的土壤，在當(dāng)今社會(huì)的傳承中缺乏時(shí)代性與創(chuàng)新性。古代文人以詩(shī)詞歌賦為潮流，但在當(dāng)今時(shí)代則不然，即使在學(xué)校的學(xué)習(xí)中也存在學(xué)習(xí)困境，由于古詩(shī)詞與現(xiàn)有語(yǔ)言體系的陌生，讓學(xué)習(xí)的孩子們產(chǎn)生畏難情緒，讓孩子背古詩(shī)變成了讓家長(zhǎng)頭疼的難題。但是諸如“上春山"這類文化作品，便很好地解決了這一問(wèn)題，古建芬老師通過(guò)將古詩(shī)詞譜曲的形式，讓很多小朋友對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生了興趣，曾經(jīng)讓學(xué)生恐懼的612字的《琵琶行》，因?yàn)橐皇赘枨木幾兂闪瞬簧賹W(xué)校午唱的歌曲，哼著旋律，背著古詩(shī)，讓曾經(jīng)對(duì)《琵琶行》敬而遠(yuǎn)之的學(xué)生也能熟記于心。改編歌曲讓孩子們脫離了曾經(jīng)的背誦難題，在音律中學(xué)習(xí)。

對(duì)《上春山》的討論，不應(yīng)該僅僅停留在無(wú)聊的口水戰(zhàn)上，“春山學(xué)”學(xué)的應(yīng)該是如何更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。朗朗上口的歌曲也能很好的讓民眾了解并運(yùn)用古詩(shī)詞，我們應(yīng)該更多地使用百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)、朗朗上口的方式，去把中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展煥發(fā)出新生機(jī)。

（別因無(wú)聊的“C位"口水戰(zhàn)，忽略《上春山》的文化價(jià)值）

節(jié)目《像你這樣的朋友》

歲月無(wú)情，故人難認(rèn)，而最好的友情，莫過(guò)于在需要時(shí)，一個(gè)電話、一條短信，就能得到對(duì)方的支持。

正如《史記》中的那段話：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。”

風(fēng)光時(shí)，總有人圍著你錦上添花，有朝一日失勢(shì)，立即樹(shù)倒猢猻散，讓你嘗盡世態(tài)炎涼。

只有深陷困境時(shí)，那個(gè)肯伸手拉你一把的人，才是可以攜手共進(jìn)的朋友。

【寫作示例】

“嚶其鳴矣，求其友聲。"人生立世，不可缺友。交友為何？當(dāng)然不能為利而交，而應(yīng)做到相互安慰、相互警策。這才是真正的交友之道。宋代文學(xué)家曾鞏在《懷友》中寫道：“思而不釋，已而敘之，相慰且相警也?！迸笥阎g，當(dāng)以交誼之誠(chéng)相慰藉，以為人、為官、為學(xué)之道相策勉。

交上一個(gè)好朋友，就等于多了一面鏡子，多了一個(gè)知音，多了一位同道。值得交往的朋友，總是為對(duì)方著想，同時(shí)也會(huì)得到好友的寬慰和諍言。歷史上，鐘子期和俞伯牙高山流水、相互理解，管仲和鮑叔牙肝膽相照、彼此信任，范式和張劭生死之交、相互珍惜，柳宗元和劉禹錫有難同當(dāng)、相互鼓勵(lì)……他們的友誼彰顯了“相慰且相警”的交友之道，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

節(jié)目《山河詩(shī)長(zhǎng)安》

《山河詩(shī)長(zhǎng)安》以盛唐氣象為背景，巧妙地融合了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)，如同一幅生動(dòng)的畫卷，為觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的盛宴。在這幅畫卷中，大唐迎賓禮的莊重典雅、詩(shī)人李白的飄逸瀟灑、舞獅的靈動(dòng)威猛、舞龍的蜿蜒翻騰、社火的歡騰熱烈等文化元素紛紛登場(chǎng)，讓人仿佛穿越了千年，親身感受到了那個(gè)時(shí)代的繁華與昌盛