珠寶首飾的美學(xué)原理與設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

2024/11/5珠寶首飾的美學(xué)原理與設(shè)計(jì)(shèjì)基礎(chǔ)第一頁(yè)，共108頁(yè)?！?珠寶首飾的美學(xué)(měixué)原理與設(shè)計(jì)基礎(chǔ)講授提綱5.1美和美學(xué)5.2服飾美與首飾(shǒushi)美5.3設(shè)計(jì)形式美5.4首飾(shǒushi)款式形態(tài)美5.5首飾(shǒushi)色彩和諧美5.6材料質(zhì)地美與工藝精巧美5.7圖案藝術(shù)美和圖案設(shè)計(jì)5.8首飾(shǒushi)點(diǎn)綴美和服飾配套美MachiningofGemandDesignofJewelry第二頁(yè)，共108頁(yè)。首飾(shǒushi)設(shè)計(jì)首飾從誕生之日起一直伴隨著人類(lèi)(rénlèi)的發(fā)展，是文明歷程的見(jiàn)證，并隨著人類(lèi)(rénlèi)科學(xué)、技術(shù)與文化藝術(shù)的發(fā)展與變化，首飾的功能與內(nèi)涵也發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變。它不僅是人類(lèi)(rénlèi)美化自身而創(chuàng)造的物質(zhì)，更是一種象征權(quán)力、力量、勇氣和財(cái)富的標(biāo)志。隨著物質(zhì)文明和生活方式的提高與轉(zhuǎn)變，在人類(lèi)(rénlèi)生活越來(lái)越多元化的今天，首飾品設(shè)計(jì)日益被視為展示個(gè)性氣質(zhì)、陶冶性情和提高生活質(zhì)量的藝術(shù)珍品。

MachiningofGemandDesignofJewelry第三頁(yè)，共108頁(yè)。首飾(shǒushi)設(shè)計(jì)首飾設(shè)計(jì)根據(jù)材料的不同而有兩個(gè)不同方面的側(cè)重：一種是重在原料的貴重和加工的精細(xì)。比如用鉆石、寶石、珍珠、黃金、鉑金等制作的首飾，這種首飾一般又可稱(chēng)為保值首飾，以珍貴取勝，原料的本身就決定著成品的價(jià)值，款式的變化相對(duì)來(lái)說(shuō)居于次要地位；另一種首飾的設(shè)計(jì)主要側(cè)重款式的新穎和獨(dú)特的個(gè)性。因?yàn)槌２捎幂^廉價(jià)的如玻璃、塑料(sùliào)、樹(shù)脂等原料，這種首飾一般又可稱(chēng)為時(shí)裝首飾，以時(shí)尚感取勝。由于價(jià)格相對(duì)低廉，此類(lèi)首飾又具有造型夸張、色彩鮮艷、款式更新穎等特點(diǎn)。

MachiningofGemandDesignofJewelry第四頁(yè)，共108頁(yè)。首飾(shǒushi)設(shè)計(jì)珠寶首飾作為聚天地之靈氣的人間美飾，自古為人們喜愛(ài)。隨著珠寶首飾佩戴的普遍化和人們審美水平的日益提高，人們對(duì)首飾設(shè)計(jì)也越來(lái)越重視。首飾設(shè)計(jì)不僅包含了設(shè)計(jì)師個(gè)人的審美與表達(dá)，同時(shí)還要針對(duì)不同首飾結(jié)合不同佩戴者進(jìn)行全面考慮。設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)風(fēng)格是通過(guò)設(shè)計(jì)者的認(rèn)識(shí)將一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)流派的藝術(shù)(yìshù)特點(diǎn)表現(xiàn)在首飾上，代表了不同的個(gè)性、修養(yǎng)，適應(yīng)不同的場(chǎng)合。

MachiningofGemandDesignofJewelry第五頁(yè)，共108頁(yè)。首飾(shǒushi)設(shè)計(jì)首飾設(shè)計(jì)首先要對(duì)人進(jìn)行調(diào)查與分析。因?yàn)椴煌说臍赓|(zhì)修養(yǎng)(xiūyǎng)、生理特點(diǎn)會(huì)各有不同，設(shè)計(jì)師必須依據(jù)佩戴人的年齡、職業(yè)、形體、膚色、氣質(zhì)，并配合服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣首飾才能符合個(gè)性化設(shè)計(jì)的要求。首飾設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，除了要考慮玉石及首飾造型所具有的特殊內(nèi)涵之外，首飾佩戴的部位，如臉、耳、頸、胸、手指、手腕等處，尤其臉部，作為首飾直接的襯托對(duì)象，其特點(diǎn)很值得注意。設(shè)計(jì)出合適的首飾，可以起到突出優(yōu)點(diǎn)、彌補(bǔ)不足的裝飾效果。

MachiningofGemandDesignofJewelry第六頁(yè)，共108頁(yè)。首飾(shǒushi)設(shè)計(jì)首飾設(shè)計(jì)還應(yīng)注意什么場(chǎng)合、與哪個(gè)季節(jié)的服裝搭配，佩戴者的職業(yè)以及需要展示佩戴者何種性格特征，獨(dú)特的氣質(zhì)(qìzhì)和品味等等，設(shè)計(jì)師應(yīng)綜合各方面的因素來(lái)考慮設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)針對(duì)不同個(gè)體的不同情況，再融入自己的風(fēng)格，讓首飾成為個(gè)性代言者，只有二者完美結(jié)合，才能創(chuàng)作出真正具有個(gè)性的首飾。MachiningofGemandDesignofJewelry第七頁(yè)，共108頁(yè)。首飾(shǒushi)設(shè)計(jì)在歐美等西方國(guó)家，人造仿真首飾在中產(chǎn)階級(jí)里已流行多年。由于時(shí)代(shídài)的發(fā)展，珠寶首飾投資保值的功能已逐漸淡化，裝飾美化成了主要目的?，F(xiàn)代人造仿真首飾得以流行，首先應(yīng)歸功于著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師香奈兒。這位才貌非凡的女子獨(dú)具慧眼，將名貴的天然珠寶首飾和仿真首飾巧妙地與她的時(shí)裝搭配起來(lái)，混合穿戴。一時(shí)間，時(shí)裝界爭(zhēng)相模仿，仿真首飾的地位也開(kāi)始大大提高。因此也有人把人造仿真首飾稱(chēng)為流行首飾或時(shí)尚首飾。MachiningofGemandDesignofJewelry第八頁(yè)，共108頁(yè)。首飾(shǒushi)設(shè)計(jì)仿真首飾的材料主要是鍍金或鍍銀的包金以及樹(shù)脂、塑料、木質(zhì)、骨質(zhì)、玻璃等材質(zhì)，這些(zhèxiē)材質(zhì)并不貴重，但在加工時(shí)較具靈活性，有很大的自由度可供創(chuàng)作和設(shè)計(jì)，可以設(shè)計(jì)出很獨(dú)特、復(fù)雜的款式，且十分講究色彩效果，易與時(shí)裝搭配。這類(lèi)作為純裝飾意義的時(shí)尚首飾不僅可以緊密配合時(shí)裝潮流的走向、及時(shí)反映時(shí)尚流行趨勢(shì)，另外還因其價(jià)格便宜，特別受到學(xué)生和剛步入社會(huì)的年輕人的青睞。他們將流行首飾視為服裝不可分割的一部分，每個(gè)人都擁有多件仿真首飾，配合不同的時(shí)裝，不斷更換款式。MachiningofGemandDesignofJewelry第九頁(yè)，共108頁(yè)。首飾(shǒushi)設(shè)計(jì)由于流行首飾是緊跟時(shí)裝的潮流而生存發(fā)展的，款式的多樣化才是流行首飾最強(qiáng)大的生命。自然界的任何物質(zhì)，一塊石頭、一片綠葉、一根羽毛……都是設(shè)計(jì)師靈感的源泉。流行首飾的款式之多，更新?lián)Q代之快，比起時(shí)裝有過(guò)之而無(wú)不及。同時(shí)在全球性的張揚(yáng)個(gè)性、凸顯自我的DIY風(fēng)潮的影響下，流行首飾也掀起了自行設(shè)計(jì)、自行制作的熱浪。很多流行首飾店特別開(kāi)設(shè)這種服務(wù)，客人可以(kěyǐ)根據(jù)自己的喜好，選用不同顏色、不同造型的構(gòu)件，制作出不同款式、不同風(fēng)格的飾品。而在功能方面，流行首飾越來(lái)越強(qiáng)調(diào)功能的多樣化?？钍叫路f、創(chuàng)意獨(dú)特的多用途首飾陸續(xù)出現(xiàn)在市面上，如耳飾既可作耳環(huán)佩戴，也可拆開(kāi)變?yōu)槎h(huán)加吊墜：項(xiàng)鏈可以(kěyǐ)由一股轉(zhuǎn)為二股三股，還可挽在發(fā)髻上：百變戒指環(huán)，可以(kěyǐ)幻化出多個(gè)款式，令人目不暇接。這些多用途首飾可讓人做種種嘗試但又不必多費(fèi)金錢(qián)，既顯示出女性的靈巧心思，又能感受到藝術(shù)的情趣。MachiningofGemandDesignofJewelry第十頁(yè)，共108頁(yè)。首飾(shǒushi)設(shè)計(jì)因此，一個(gè)優(yōu)秀的首飾設(shè)計(jì)師，既要有豐富的想象力、創(chuàng)造力，了解市場(chǎng)需求，熟悉首飾的制作工藝流程，又應(yīng)注重自身文化素質(zhì)和藝術(shù)理論修養(yǎng)的提高。設(shè)計(jì)不僅需要感性的創(chuàng)造，還要進(jìn)行理性的分析和歸納，再好的創(chuàng)意，要是沒(méi)有理論的規(guī)范與引導(dǎo)，是得不到保障的。而沒(méi)有文化含量的設(shè)計(jì)，只能流于形式，是膚淺的和經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)(kǎoyàn)的。（本文摘錄于《服飾品設(shè)計(jì)》）MachiningofGemandDesignofJewelry第十一頁(yè)，共108頁(yè)。5.1美和美學(xué)(měixué)美是什么(shénme)?服飾美是什么(shénme)?珠寶首飾美是什么(shénme)?這是設(shè)計(jì)、制作和經(jīng)營(yíng)珠寶首飾人員必須弄明白的重要問(wèn)題。每個(gè)人都會(huì)有自己的美學(xué)觀點(diǎn)，以及對(duì)美的看法和感覺(jué)。5.1.1美的內(nèi)涵和特征5.1.2美的三大類(lèi)具體表現(xiàn)形態(tài)5.1.3人的美感與審美過(guò)程5.1.4美學(xué)與美學(xué)的組成5.1.5美學(xué)中關(guān)于美的表現(xiàn)特征MachiningofGemandDesignofJewelry第十二頁(yè)，共108頁(yè)。5.1.1美的內(nèi)涵(nèihán)和特征所謂“美”，是指客觀對(duì)象的一種(yīzhǒnɡ)價(jià)值或吸引力。歷史和實(shí)踐表明，人們對(duì)于美的認(rèn)識(shí)和感受是存在差異的，而且，不同的時(shí)代、不同的民族、不同的社會(huì)階層、不同的性別、不同的年齡都會(huì)具有不同的美學(xué)觀念。MachiningofGemandDesignofJewelry第十三頁(yè)，共108頁(yè)。5.1.1.1美的內(nèi)涵(nèihán)生活中充滿著美的事物。美的事物是多方面的，包羅萬(wàn)象的。它不僅包括世界(shìjiè)本質(zhì)與現(xiàn)象，也反映人與客觀世界(shìjiè)的關(guān)系。人們?cè)诳诔Ｉ钪杏^察和感受的外界萬(wàn)事萬(wàn)物，如花朵的艷麗，莊稼的豐碩，牛羊的健壯，巖石的奇特，云霞的變幻，海浪的洶涌，星辰的閃爍，體形的勻稱(chēng)等都具有美的本質(zhì)。同時(shí)，社會(huì)生活中的莊嚴(yán)和偉大，正義和崇高，愛(ài)情和友誼，勞動(dòng)和斗爭(zhēng)等也都充滿了美，表現(xiàn)了美的豐富內(nèi)涵。美是一種特殊的感受，它并不存在于人的心里，而是客觀地存在于人的主觀意識(shí)之外。人的主體與客體所發(fā)生的關(guān)系，只能是感受與被感受的關(guān)系，是客觀存在的美，引起了人的美感.而不是美感產(chǎn)生了美。由此可知，美不是主觀的，而是客觀的。MachiningofGemandDesignofJewelry第十四頁(yè)，共108頁(yè)。5.1.1.2人類(lèi)(rénlèi)在實(shí)踐中創(chuàng)造了美人類(lèi)整體的社會(huì)歷史實(shí)踐創(chuàng)造了美，人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是美的誕生之根源。顯然，生產(chǎn)活動(dòng)在于勞動(dòng)，故可以認(rèn)為：勞動(dòng)創(chuàng)造了美。人類(lèi)對(duì)美的向往和尋覓，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。如果說(shuō)原始人的紋身、涂面，反映了濃厚的圖騰崇拜色彩的話，那么誰(shuí)敢說(shuō)在他們的頭腦中不是已開(kāi)始萌生出美的朦朧意識(shí)了呢?當(dāng)原始人用白己雙手創(chuàng)造了各種生活器具的同時(shí)，也做出了骨質(zhì)或石質(zhì)的裝飾物品。原始人用長(zhǎng)條形的樹(shù)枝、獸骨或石頭做的類(lèi)似替子的東西用來(lái)挽住頭發(fā);將獸牙、魚(yú)骨或蚌殼串起來(lái)，制成類(lèi)似項(xiàng)鏈和鐲子的東西，戴在胸前、手腕或腳脖土，是為了顯示個(gè)人和部落的勝利、英勇，是力量和榮譽(yù)的象征。他們這樣裝飾，主要是出于實(shí)用的要求，并未發(fā)展(fāzhǎn)成獨(dú)立的審美意識(shí)。MachiningofGemandDesignofJewelry第十五頁(yè)，共108頁(yè)。5.1.1.3“美”字的演變(yǎnbiàn)從原始社會(huì)一直到奴隸社會(huì)初期，人類(lèi)逐步創(chuàng)造了文字。伴隨著人類(lèi)意識(shí)的出現(xiàn)，于是產(chǎn)生了“美”字。我國(guó)文字是從象形文字發(fā)展演變而成的?！懊馈弊值南笮危褪穷^上戴著羊頭形的冠子的大人。大人是指正面站立的人，是一個(gè)主持圖騰祭拜活動(dòng)的祭司、酋長(zhǎng)一類(lèi)的頭面人物。從這個(gè)“美”字的演變過(guò)程，可以清楚地看出當(dāng)時(shí)人們審美意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程：最初，“美”字即羊人為美(獵取美獸多者為美);后來(lái)，才演變?yōu)椤懊馈?，即羊大為?戴羊形冠的大人)；以后經(jīng)過(guò)夏商兩代，“美”字才逐步從代名詞變?yōu)樾稳菰~，用來(lái)形容人的品德儀表和舉止。從“美”字的發(fā)展和使用的變化中我們可以清楚地看到，我國(guó)從周代開(kāi)始，人們已經(jīng)有了明確(míngquè)的審美意念和追求，已經(jīng)孕育著服裝首飾美的思想意識(shí)。MachiningofGemandDesignofJewelry第十六頁(yè)，共108頁(yè)。5.1.1.4美的表現(xiàn)形態(tài)(xíngtài)特征一般說(shuō)來(lái)，美其有下列幾個(gè)不一可分割的表現(xiàn)形態(tài)特征。(1)客觀性與社會(huì)性的統(tǒng)一美，客觀地存在于事物之中。美通過(guò)事物的自然屬性或物質(zhì)屬性，直接訴諸于人的感官，通過(guò)人的勞動(dòng)實(shí)踐，人才能認(rèn)識(shí)它、感受它、喜愛(ài)它、評(píng)價(jià)它，并且按照美的規(guī)律創(chuàng)造它。所以，美是客觀的社會(huì)性的存在。美還表現(xiàn)在它的社會(huì)功利性上，美的效用不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)及實(shí)用上，更重要的還表現(xiàn)在精神上。(2)形象性與理智性的統(tǒng)一美，是具體的、形象的。任何抽象的東西，只有體現(xiàn)(tǐxiàn)于具體的形象、行為、言談中，才能顯示出美。同時(shí)，只有這些形象的東西被人認(rèn)識(shí)，并引起人的愉耳悅目、愉快舒心和崇敬愛(ài)慕等心理活動(dòng)，形成美的感受。美的形象是具體生動(dòng)、千變?nèi)f化、個(gè)性鮮明、形態(tài)多樣的：有崇高的美、秀麗的美、剛強(qiáng)的美、柔軟的美；又有運(yùn)動(dòng)的美、靜止的美、雄奇的美、優(yōu)雅的美；還有古樸的美、朦朧的美、殘缺的美等等。這些美的形象和個(gè)性，在服飾中同樣能反映出來(lái)。MachiningofGemandDesignofJewelry第十七頁(yè)，共108頁(yè)。5.1.1.4美的表現(xiàn)(biǎoxiàn)形態(tài)特征(3)真實(shí)性與功利性的統(tǒng)一美，必須是真實(shí)的、真誠(chéng)的、可以被感知的。于人有用、有益無(wú)害的才是美的，才可以產(chǎn)生功利性實(shí)用價(jià)值。美和實(shí)用性是相互結(jié)合的，體現(xiàn)的正是真實(shí)性與功利性的統(tǒng)一。(4)內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一任何一部藝術(shù)作品的審美價(jià)值，包括服飾藝術(shù)，都表現(xiàn)為內(nèi)容方面的創(chuàng)造和形式方面的更新。把握住好的內(nèi)容和好的形式，再把兩者進(jìn)行完美地協(xié)調(diào)及統(tǒng)一，就成為提高藝術(shù)作品審美價(jià)值的最佳途徑。在內(nèi)容上富有進(jìn)步性和創(chuàng)造性，是藝術(shù)美的重要標(biāo)志；而在形式上能給人以美的享受，刻意求新，有所突破，則是藝術(shù)美的生命所在。人類(lèi)在勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造出美，也創(chuàng)造出美好的新生活?？傊朗侨说纳鐣?huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人的本質(zhì)的對(duì)象化，是真與善的內(nèi)容同和諧的形式相統(tǒng)一的，也是能引起(yǐnqǐ)人的愉悅心情的生活形象。MachiningofGemandDesignofJewelry第十八頁(yè)，共108頁(yè)。5.1.2美的三大類(lèi)具體表現(xiàn)形態(tài)(xíngtài)自然美社會(huì)美藝術(shù)美在自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美這三種美的形態(tài)中，自然美的形式勝于內(nèi)容(nèiróng)；社會(huì)美的內(nèi)容(nèiróng)重于形式；而藝術(shù)美則是要求內(nèi)容(nèiróng)與形式的統(tǒng)一。MachiningofGemandDesignofJewelry第十九頁(yè)，共108頁(yè)。5.1.3人的美感(měigǎn)與審美過(guò)程5.1.3.1人的美感5.1.3.2美感的產(chǎn)生(chǎnshēng)5.1.3.3審美過(guò)程MachiningofGemandDesignofJewelry第二十頁(yè)，共108頁(yè)。5.1.3.1人的美感(měigǎn)美感是人類(lèi)在創(chuàng)造美的實(shí)踐中產(chǎn)生出來(lái)的一種高級(jí)精神感知，也是人們?cè)谛蕾p審美對(duì)象時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)情的積極的綜合的心理(xīnlǐ)反應(yīng)。美感是人類(lèi)所特有的本質(zhì)力量之一，也是人們對(duì)待自身周?chē)篮檬挛锏哪承┨囟ǖ恼鎸?shí)感情和觀念。美感或?qū)徝澜?jīng)驗(yàn)是指人們欣賞美的事物所產(chǎn)生的一種愉悅的心理(xīnlǐ)體驗(yàn)。MachiningofGemandDesignofJewelry第二十一頁(yè)，共108頁(yè)。5.1.3.2美感(měigǎn)的產(chǎn)生美感產(chǎn)生于事物的美與人的心理活動(dòng)之間的交流。美感的產(chǎn)生要涉及感知、想像、情感和理解諸多心理因素。人們(rénmen)對(duì)服裝和首飾美的感知，主要來(lái)源于視覺(jué)。其次，來(lái)源于穿戴時(shí)的身體感覺(jué)(觸覺(jué))。感覺(jué)是對(duì)某一件服飾作品的個(gè)體特征的反映，而知覺(jué)卻是對(duì)服飾作品整體的把握。換言之，沒(méi)有對(duì)某件服飾作品的款式、色彩和質(zhì)地等屬性的感覺(jué)，就不能形成對(duì)整體服飾作品的知覺(jué)。MachiningofGemandDesignofJewelry第二十二頁(yè)，共108頁(yè)。5.1.3.3審美(shěnměi)過(guò)程在服飾作品的審美過(guò)程中，可以產(chǎn)生評(píng)判作用的因素很多，主要有對(duì)某件服飾作品的設(shè)計(jì)技巧、款式、造型規(guī)律，以及流派、風(fēng)格和象征意義等的理解。具體表現(xiàn)為對(duì)比例、節(jié)奏、平衡、強(qiáng)調(diào)和夸張等表現(xiàn)手法的運(yùn)用；對(duì)古典、現(xiàn)代、粗獷或優(yōu)雅等風(fēng)格的發(fā)揚(yáng)；對(duì)先鋒派、超現(xiàn)實(shí)主義、立體派、視幻藝術(shù)等流派的借鑒，領(lǐng)略和研究這一切，才能理解和把握服飾作品的美感?，F(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)人員需要能在平凡(píngfán)的事物中發(fā)掘美的元素，通過(guò)自己的一雙敏銳的眼睛、一顆善于動(dòng)情的心和審美感知，去發(fā)現(xiàn)個(gè)性與整體性中蘊(yùn)藏的美，去再現(xiàn)生活，美化生活。MachiningofGemandDesignofJewelry第二十三頁(yè)，共108頁(yè)。5.1.4美學(xué)(měixué)與美學(xué)(měixué)的組成美學(xué)是研究人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，研究人的審美意識(shí)和審美觀點(diǎn)，研究美以及與美有關(guān)的問(wèn)題的學(xué)科。因而，美學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，從它的本身來(lái)說(shuō)，可分為理論、發(fā)展史和應(yīng)用美學(xué)三大部分，即美學(xué)包括以下內(nèi)容：(1)美學(xué)的一般理論，也就是關(guān)于美和美感的一般規(guī)律的理論：(2)美學(xué)思想理論的發(fā)展歷史，如中國(guó)美學(xué)史、西方美學(xué)史等；(3)美學(xué)在各門(mén)學(xué)科和領(lǐng)域(lǐnɡyù)的具體應(yīng)用，如技術(shù)美學(xué)、文藝美學(xué)和服飾美學(xué)等。MachiningofGemandDesignofJewelry第二十四頁(yè)，共108頁(yè)。5.1.5美學(xué)中關(guān)于(guānyú)美的表現(xiàn)特征在美學(xué)(měixué)中，一般對(duì)美的表現(xiàn)特征可以表述為以下4個(gè)方面：(1)美在發(fā)現(xiàn)(2)美在新奇(3)美在創(chuàng)造(4)美在和諧MachiningofGemandDesignofJewelry第二十五頁(yè)，共108頁(yè)。5.2服飾(fúshì)美與首飾美5.2.1服飾與服飾美5.2.2人體美與人體裝飾(zhuāngshì)5.2.3首飾美MachiningofGemandDesignofJewelry第二十六頁(yè)，共108頁(yè)。5.2.1服飾(fúshì)與服飾(fúshì)美5.2.1.1服飾與服飾美5.2.1.2服飾美的構(gòu)成要素(yàosù)5.2.1.3服飾美學(xué)及特點(diǎn)MachiningofGemandDesignofJewelry第二十七頁(yè)，共108頁(yè)。5.2.1.1服飾(fúshì)服飾是服裝及裝飾物的總稱(chēng)。服飾不僅僅是擺放著供人觀賞的藝術(shù)作品，更應(yīng)該是能穿能戴的充滿裝飾性的生活日用品。也可以認(rèn)為，服飾是人的背景，人的補(bǔ)充(bǔchōng)，人生舞臺(tái)的道具，是文化的象征。MachiningofGemandDesignofJewelry第二十八頁(yè)，共108頁(yè)。5.2.1.2服飾(fúshì)美服飾(fúshì)美是實(shí)用與審美相結(jié)合的、依附于人體的一種裝飾性的造型藝術(shù)的美，同時(shí)，服飾(fúshì)美也是有異于其他藝術(shù)作品的美。人們通常評(píng)論一件好的或美的服飾(fúshì)作品可能包含三層意思：首先是這件服飾(fúshì)作品本身的美；其次是服飾(fúshì)作品能顯示穿戴者人體的美；再次人們還要求服飾(fúshì)作品能增添人體的美。MachiningofGemandDesignofJewelry第二十九頁(yè)，共108頁(yè)。5.2.1.2服飾(fúshì)與服飾(fúshì)美服飾美主要表現(xiàn)在以下4個(gè)方面：(1)表現(xiàn)穿戴對(duì)象的人體美；(2)表現(xiàn)服飾作品的形式結(jié)構(gòu)與造型美；(3)表現(xiàn)制作材料的質(zhì)地美；(4)表現(xiàn)穿戴者的內(nèi)在精神氣質(zhì)美。物質(zhì)文明和精神文明越發(fā)達(dá)的國(guó)家和民族，就越注重服飾與修飾藝術(shù)。什么樣的社會(huì)職業(yè)，穿著什么樣的服裝；什么樣的地位和場(chǎng)合，佩戴什么樣的珠寶首飾。人們(rénmen)把自己的理想事業(yè)及對(duì)未來(lái)的憧憬，融會(huì)到自己的穿著打扮和生活的各個(gè)方面中去，并把服飾穿戴和日用生活怎樣得體適用，美觀大方，看作有教養(yǎng)和有美德的表現(xiàn)。MachiningofGemandDesignofJewelry第三十頁(yè)，共108頁(yè)。5.2.1.3服飾(fúshì)美的構(gòu)成要素服飾美的構(gòu)成要素有許多方面。一般包括：設(shè)計(jì)形式美、款式形態(tài)美、色彩(sècǎi)和諧美、質(zhì)地肌理美、圖案藝術(shù)美、工藝精巧美、附件配套美、首飾點(diǎn)綴美、儀容化妝美、穿著個(gè)性美、時(shí)代流行美。MachiningofGemandDesignofJewelry第三十一頁(yè)，共108頁(yè)。5.2.1.4服飾美學(xué)(měixué)及特點(diǎn)服飾美學(xué)是研究如何美化人的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，是研究人們的穿戴藝術(shù)與科學(xué)以及審美觀念的學(xué)科。服飾美學(xué)的特點(diǎn)可以總結(jié)為以下4個(gè)方面的關(guān)系：(1)實(shí)用與美觀的統(tǒng)一；(2)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一；(3)物質(zhì)與精神的統(tǒng)一；(4)服飾美與素質(zhì)美的統(tǒng)一。服飾的審美價(jià)值，一方面是通過(guò)對(duì)服飾作品的設(shè)計(jì)創(chuàng)造獲得的，另一方面也是通過(guò)服飾與穿戴者相結(jié)合后才能體現(xiàn)(tǐxiàn)出來(lái)的。MachiningofGemandDesignofJewelry第三十二頁(yè)，共108頁(yè)。5.2.2人體(réntǐ)美與人體(réntǐ)裝飾5.2.2.1人體(réntǐ)美5.2.2.2人體(réntǐ)裝飾MachiningofGemandDesignofJewelry第三十三頁(yè)，共108頁(yè)。5.2.2.1人體美人體美，一般是指人的外在美中的相貌、形體和風(fēng)度的美。然而，在社會(huì)生活中，人們穿戴的服裝和首飾，不僅會(huì)直接影響人的外在美的表達(dá)，也會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)人體美的有效陪襯和強(qiáng)化。這就是服飾美產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。人體美介于自然美和社會(huì)美之間。就人體的生理狀態(tài)而言，基本上屬于(shǔyú)自然美的范疇；就人體必然有人的思想、性格烙印而言，又屬于(shǔyú)社會(huì)美的范疇。所以，人體美是自然美和社會(huì)美的合璧，是人的自然本質(zhì)和社會(huì)本質(zhì)的直接形象的顯現(xiàn)。人體作為自然對(duì)象，比較集中地體現(xiàn)著比例、均衡、對(duì)稱(chēng)及和諧美的規(guī)律。高明的服裝和首飾的設(shè)計(jì)者通常都會(huì)把人體不理想的部分，千方百計(jì)地加以美化，以彌補(bǔ)外形的不足，這就叫做“抑丑揚(yáng)美”。在首飾的設(shè)計(jì)和佩戴上都會(huì)遵循這個(gè)原則。MachiningofGemandDesignofJewelry第三十四頁(yè)，共108頁(yè)。5.2.2.2人體(réntǐ)裝飾初始人體裝飾作用：原始民族出于信仰，要對(duì)身體實(shí)行宗教性的精神性的保護(hù)，以及作為部族階級(jí)的標(biāo)志，或者作為威嚇(wēihè)敵人和顯示性別的手段。人體裝飾的種類(lèi)：大體有①紋身裝飾；②皮膚著色裝飾；③人為變形裝飾；④飾物裝飾。裝飾的發(fā)展：隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的發(fā)展，人類(lèi)逐漸穿上了越來(lái)越好的符合身份、季節(jié)和社交需要的各種式樣的衣服。MachiningofGemandDesignofJewelry第三十五頁(yè)，共108頁(yè)。5.2.2.2人體(réntǐ)裝飾現(xiàn)今人體裝飾的目的：實(shí)用和審美人為什么要穿衣服?人們(rénmen)通過(guò)對(duì)穿衣理由或出發(fā)點(diǎn)的研究，得出了各種各樣的說(shuō)法，例如，御寒防暑說(shuō)、防害護(hù)體說(shuō)、遮掩羞恥說(shuō)、吸引異性說(shuō)、崇尚禮節(jié)說(shuō)、宗教信仰說(shuō)、耐用經(jīng)濟(jì)說(shuō)、裝飾美化說(shuō)等?？墒?，人類(lèi)穿戴服飾的目的，歸根結(jié)底還是離不開(kāi)實(shí)用性和審美性?xún)煞矫?。MachiningofGemandDesignofJewelry第三十六頁(yè)，共108頁(yè)。5.2.2.2人體(réntǐ)裝飾人體裝飾是人們對(duì)美追求的本能當(dāng)人們穿上了具有一定(yīdìng)裝飾作用的合體的衣服后，卻提出了追求更加華美的體裝飾要求。愛(ài)美的生活富裕的人們繼承和發(fā)展了各種裝飾美化手段，例如，現(xiàn)代紋身、人體彩繪、指甲涂色和人體穿孔戴飾物等，對(duì)自身進(jìn)行著全方位綜合性的修飾與打扮。人體裝飾存在民族性由于在世界的不同國(guó)家及地區(qū)，存在著種族、膚色、性別、年齡和民俗等方面存在的差異，所以人們對(duì)人體裝飾的追求和做法也是存在著明顯差異的，形成了豐富多彩的人體裝飾文化。MachiningofGemandDesignofJewelry第三十七頁(yè)，共108頁(yè)。5.2.3首飾(shǒushi)美5.2.3.1首飾造型所表達(dá)的形式美5.2.3.2首飾制作(zhìzuò)所呈現(xiàn)的工藝美5.2.3.3首飾材質(zhì)的自然美和內(nèi)涵美MachiningofGemandDesignofJewelry第三十八頁(yè)，共108頁(yè)。5.3設(shè)計(jì)(shèjì)形式美5.3.1形式美的定義和特征(tèzhēng)5.3.2形式美的法則5.3.3服飾款式形態(tài)美MachiningofGemandDesignofJewelry第三十九頁(yè)，共108頁(yè)。5.3.1形式美的定義(dìngyì)和特征形式美的定義(dìngyì)在人類(lèi)自身、自然界和人工制造的各種產(chǎn)品中，由一定的色、形、聲所構(gòu)成的美，在審美歷史發(fā)展中，形成了一定審美格式，成為美的規(guī)律。形式美的特征形式美不是單純的美，它和內(nèi)容是有聯(lián)系的；形式美并不完全依賴(lài)于內(nèi)容，具有相對(duì)獨(dú)立性。MachiningofGemandDesignofJewelry第四十頁(yè)，共108頁(yè)。5.3.2形式美的法則(fǎzé)整齊與重復(fù)對(duì)稱(chēng)與均齊平衡(pínghéng)與均衡節(jié)奏與韻律比例與分割調(diào)和與對(duì)比主從與呼應(yīng)變化與統(tǒng)一MachiningofGemandDesignofJewelry第四十一頁(yè)，共108頁(yè)。整齊(zhěngqí)與重復(fù)MachiningofGemandDesignofJewelry第四十二頁(yè)，共108頁(yè)。對(duì)稱(chēng)(duìchèn)與均齊MachiningofGemandDesignofJewelry第四十三頁(yè)，共108頁(yè)。平衡(pínghéng)與均衡MachiningofGemandDesignofJewelry第四十四頁(yè)，共108頁(yè)。節(jié)奏(jiézòu)與韻律MachiningofGemandDesignofJewelry第四十五頁(yè)，共108頁(yè)。比例(bǐlì)與分割黃金分割(huángjīnfēngē)MachiningofGemandDesignofJewelry第四十六頁(yè)，共108頁(yè)。MachiningofGemandDesignofJewelry第四十七頁(yè)，共108頁(yè)。調(diào)和(tiáohé)與對(duì)比MachiningofGemandDesignofJewelry第四十八頁(yè)，共108頁(yè)。主從(zhǔcóng)與呼應(yīng)MachiningofGemandDesignofJewelry第四十九頁(yè)，共108頁(yè)。變化(biànhuà)與統(tǒng)一首飾形式可以不斷變化，但需保持(bǎochí)內(nèi)容與形式上的統(tǒng)一。首飾需要變化，才能豐富多彩。亂中有序，序中有亂，二者結(jié)合，變幻萬(wàn)千，可以理解為形散神不散。MachiningofGemandDesignofJewelry第五十頁(yè)，共108頁(yè)。5.3.3服飾款式(kuǎnshì)形態(tài)美服飾款式，包括造型、構(gòu)圖、色彩、材料和裝飾對(duì)象等方面。人們?cè)诰唧w產(chǎn)品的款式設(shè)計(jì)時(shí)，必須綜合考慮各方面的美學(xué)要素，并結(jié)合穿著者的體形特征，遮丑顯美，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，使服飾與人體有機(jī)而完美的統(tǒng)一起來(lái)(qǐlái)，創(chuàng)造出服飾的款式形態(tài)美。服飾是以人體為基礎(chǔ)的立體物件。當(dāng)它單獨(dú)展現(xiàn)時(shí)，其形態(tài)常常是平淡無(wú)奇的，但當(dāng)它與穿著者的形體完美結(jié)合，并隨著人的活動(dòng)和姿態(tài)的變換，以及環(huán)境、光線和背景的烘托時(shí)，可以展現(xiàn)出誘人的魅力和獨(dú)特的風(fēng)采，以及服飾的款式形態(tài)美。MachiningofGemandDesignofJewelry第五十一頁(yè)，共108頁(yè)。5.3.3.1服飾款式(kuǎnshì)與人體形態(tài)服飾款式設(shè)計(jì)必須緊密結(jié)合人的體形和姿態(tài)，配合服裝款式和人的審美習(xí)慣，產(chǎn)生視覺(jué)美感和形態(tài)美?，F(xiàn)代(xiàndài)服裝造型可以分為和寬大式兩種主要款式。(1)緊身式服裝配以緊身式的服飾款式，符合人的體形特征，能直接顯示人體之美。緊身服裝能使人的身材苗條，亭亭玉立，富有女性的曲線之美。同樣，佩戴緊身式首飾時(shí)，由于貼身更能表現(xiàn)人體美。(2)寬大式服裝造型和結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出松、寬、大，白由和隨意的特點(diǎn)，是對(duì)人體美的含蓄的追求，頗有瀟灑、奔放和時(shí)代感。同樣，佩戴在衣服上的寬松式首飾，更有靈動(dòng)飄逸的美感。MachiningofGemandDesignofJewelry第五十二頁(yè)，共108頁(yè)。5.3.3.2服飾款式(kuǎnshì)與人體動(dòng)態(tài)當(dāng)光線或穿著服飾的人們移動(dòng)(或相對(duì)運(yùn)動(dòng))時(shí)，服飾隨之產(chǎn)生光彩(guāngcǎi)閃動(dòng)，也體現(xiàn)了人體動(dòng)態(tài)。MachiningofGemandDesignofJewelry第五十三頁(yè)，共108頁(yè)。5.4首飾款式(kuǎnshì)形態(tài)美5.4.1首飾款式形態(tài)美的構(gòu)成5.4.2首飾款式的點(diǎn)、線、面和體5.4.3首飾款式的立體構(gòu)成形式5.4.4首飾款式的整體變化(biànhuà)與局部變化(biànhuà)5.4.5首飾款式與人體的幾個(gè)關(guān)系5.4.6人體美與首飾的關(guān)系MachiningofGemandDesignofJewelry第五十四頁(yè)，共108頁(yè)。5.4.1首飾(shǒushi)款式形態(tài)美的構(gòu)成首飾款式設(shè)計(jì)與服裝式樣設(shè)計(jì)一樣，藝術(shù)造型的基本構(gòu)成要素(yàosù)都是點(diǎn)、線、面、體。用單一金屬或玉石材料制作的首飾的體形輪廓，以及構(gòu)成要素(yàosù)可以通過(guò)機(jī)械加工或琢磨加工來(lái)獲得。鑲嵌首飾通常是由金屬托架和若干粒寶玉石戒面鑲嵌而成的。在分析鑲嵌首飾款式構(gòu)成的主從關(guān)系時(shí)，一般都將寶玉石部分確認(rèn)為主，其他部分為從。如果說(shuō)，“點(diǎn)”是構(gòu)成要素(yàosù)的基本單位，那么在鑲嵌首飾中，可以設(shè)定如下:(1)每一顆寶玉石均可看成是構(gòu)成要素(yàosù)中的一個(gè)點(diǎn);(2)每一串寶玉石均可看成是構(gòu)成要素(yàosù)中的一條線;(3)若干串寶玉石并排而列，則可看成是構(gòu)成要素(yàosù)中的一個(gè)面。MachiningofGemandDesignofJewelry第五十五頁(yè)，共108頁(yè)。5.4.2首飾(shǒushi)款式的點(diǎn)、線、面和體5.4.2.1首飾款式(kuǎnshì)的點(diǎn)5.4.2.2線的視覺(jué)變化5.4.2.3面的視覺(jué)變化5.4.2.4體的視覺(jué)變化MachiningofGemandDesignofJewelry第五十六頁(yè)，共108頁(yè)。5.4.2.1首飾(shǒushi)款式的點(diǎn)點(diǎn)除了表示位置之外，還可以體現(xiàn)大小和形狀。它關(guān)系到畫(huà)面的結(jié)構(gòu)和氣韻。在首飾款式中，點(diǎn)的形狀包括圓形、橢圓形、正方形、矩形、三角形、多邊形等。點(diǎn)不僅有大與小之分，平面與立體之差異，而且還有色彩與質(zhì)地的區(qū)別。在首飾款式形態(tài)美中，點(diǎn)常常能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。為此，設(shè)計(jì)者就運(yùn)用點(diǎn)來(lái)突出首飾的某個(gè)部位。為了突出大粒高檔(gāodàng)寶石(如鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石等)的裝飾效果，可以采用各種款式設(shè)計(jì)方案。MachiningofGemandDesignofJewelry第五十七頁(yè)，共108頁(yè)。5.4.2.1首飾(shǒushi)款式的點(diǎn)MachiningofGemandDesignofJewelry第五十八頁(yè)，共108頁(yè)。5.4.2.2線的視覺(jué)(shìjué)變化線，是點(diǎn)的移動(dòng)軌跡。在鑲嵌首飾款式形態(tài)巾，也可以認(rèn)為它是一些特定點(diǎn)(單顆寶石)的串聯(lián)形態(tài)。線，不僅有位置、長(zhǎng)度(chángdù)、粗細(xì)的變化，而且還有遠(yuǎn)近、方向、形狀、色彩、材質(zhì)、明度等的變化。線，可以分為垂直線、水平線、曲線、弧線、斜線、折線。線條除了具有方向性、表現(xiàn)性和起分割畫(huà)面的間隔作用外，還包含著設(shè)計(jì)者的感情色彩。例如，直線單純、明朗、堅(jiān)強(qiáng)有力;曲線活潑、流暢、優(yōu)美;斜線活潑、動(dòng)蕩;垂直線莊重、威嚴(yán);水平線寧?kù)o、安定。MachiningofGemandDesignofJewelry第五十九頁(yè)，共108頁(yè)。5.4.2.2線的視覺(jué)(shìjué)變化平行重復(fù)的直線，假如改變其形狀為曲線，就會(huì)產(chǎn)生空間感;假如改變長(zhǎng)度做漸變處理，就會(huì)產(chǎn)生深度感;假如將線條做疏密安排，可產(chǎn)生明暗的層次感覺(jué);假如將線做不同粗細(xì)(cūxì)的處理，便會(huì)產(chǎn)生方向感與運(yùn)動(dòng)感。線條可直可曲，可長(zhǎng)可短，能粗能細(xì)，靈活多變。在現(xiàn)代鑲嵌首飾款式設(shè)計(jì)中，靈活多變的線條被廣泛應(yīng)用，見(jiàn)圖MachiningofGemandDesignofJewelry第六十頁(yè)，共108頁(yè)。5.4.2.2線的視覺(jué)(shìjué)變化MachiningofGemandDesignofJewelry第六十一頁(yè)，共108頁(yè)。5.4.2.2面的視覺(jué)(shìjué)變化按面的平整度可分為(fēnwéi)平面、曲面，按面的輪廓形狀可分為(fēnwéi)幾何形、有機(jī)形、不規(guī)則形和偶然形等。面起分割空間的作用。面的表情主要依據(jù)面的邊緣線而呈現(xiàn)。正方形的面由水平線與垂直線組合而成，具有穩(wěn)定感;圓形的面，具有滾動(dòng)、輕快之感;三角形的面由直線和斜線組成，正三角形穩(wěn)定而尖銳，有強(qiáng)烈的刺激感，倒三角形給人一種不安定之感。MachiningofGemandDesignofJewelry第六十二頁(yè)，共108頁(yè)。5.4.2.2面的視覺(jué)(shìjué)變化面與面的分割組合，以及面與面的重疊和旋轉(zhuǎn)，會(huì)形成新的面，見(jiàn)圖5－12。具體表現(xiàn)為以下幾種：(1)直面分割由不同寬窄的垂直平面組合的構(gòu)成;(2)橫面分割由不同面積的水平平面組合的構(gòu)成;(3)斜面分割由斜面分割的布局;(4)角面分割由對(duì)角線分割的構(gòu)成。點(diǎn)的擴(kuò)大是面，線的增寬也是面。一般的面，如果(rúguǒ)加以轉(zhuǎn)折即能產(chǎn)生立體效果。在首飾設(shè)計(jì)時(shí)，必須考慮面的平整度和邊緣線形狀、面的比例對(duì)比、肌理變化、色彩配置和裝飾手法的不同應(yīng)用。從而，在首飾造型上表現(xiàn)出或平面或立體面等不同的視覺(jué)變化和效果。MachiningofGemandDesignofJewelry第六十三頁(yè)，共108頁(yè)。5.4.2.2面的視覺(jué)(shìjué)變化MachiningofGemandDesignofJewelry第六十四頁(yè)，共108頁(yè)。5.4.2.2體的視覺(jué)(shìjué)變化體有一定空問(wèn)，從不同方向觀察，表現(xiàn)出不同的視覺(jué)形態(tài)。體，是首飾立體感的形象，是通過(guò)點(diǎn)、線、面具體應(yīng)用而構(gòu)成的。例如，正面和側(cè)面都鑲嵌著寶石的首飾，增加了立體裝飾的美感。在首飾設(shè)計(jì)時(shí)，要始終貫穿體的概念，樹(shù)立完整(wánzhěng)的立體概念和培養(yǎng)對(duì)立體形象直接的鑒別能力。MachiningofGemandDesignofJewelry第六十五頁(yè)，共108頁(yè)。5.4.3首飾(shǒushi)款式的立體構(gòu)成形式5.4.3.1首飾(shǒushi)的半立體構(gòu)成5.4.3.2線的立體構(gòu)成5.4.3.3面的立體構(gòu)成MachiningofGemandDesignofJewelry第六十六頁(yè)，共108頁(yè)。5.4.3.1首飾的半立體(lìtǐ)構(gòu)成MachiningofGemandDesignofJewelry第六十七頁(yè)，共108頁(yè)。5.4.3.2線的立體(lìtǐ)構(gòu)成MachiningofGemandDesignofJewelry第六十八頁(yè)，共108頁(yè)。5.4.3.3面的立體(lìtǐ)構(gòu)成MachiningofGemandDesignofJewelry第六十九頁(yè)，共108頁(yè)。5.4.3.3面的立體(lìtǐ)構(gòu)成MachiningofGemandDesignofJewelry第七十頁(yè)，共108頁(yè)。5.4.4首飾款式的整體與局部(júbù)變化在珠寶首飾的款式設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)整體變化或局部變化，實(shí)現(xiàn)款式的造型(zàoxíng)多樣化，進(jìn)而形成適合不同審美要求的產(chǎn)品系列。首飾的整體變化通過(guò)選用不同的形狀、圖案、大小、材質(zhì)、色調(diào)、組件及搭配等構(gòu)成方案，進(jìn)行首飾款式的整體變化，由此可以獲得個(gè)性特征和形態(tài)差異明顯的不同產(chǎn)品。首飾的局部變化在進(jìn)行首飾的系列化產(chǎn)品款式設(shè)計(jì)時(shí)，更容易做到的是構(gòu)成的局部變化。通過(guò)個(gè)別變化,可以實(shí)現(xiàn)一定程度的個(gè)性特征和形態(tài)的改善與變化。MachiningofGemandDesignofJewelry第七十一頁(yè)，共108頁(yè)。5.4.5首飾(shǒushi)款式與人體的幾個(gè)關(guān)系首飾款式與人體體形、臉形(liǎnxínɡ)、膚色、發(fā)色發(fā)型的關(guān)系MachiningofGemandDesignofJewelry第七十二頁(yè)，共108頁(yè)。首飾(shǒushi)款式與臉形舉例倒三角形臉，也就是我們通常所說(shuō)的“瓜子臉”。其特點(diǎn)是額頭寬大，下巴尖瘦，整個(gè)臉部呈倒三角形，給人一種秀氣乖巧的感覺(jué)，看起來(lái)非常可愛(ài)，這種臉型很受中國(guó)人喜歡，但其缺點(diǎn)是臉部略顯單薄。耳飾是瓜子臉最應(yīng)選擇的裝飾物，尤其是臉型偏長(zhǎng)的瓜子臉，應(yīng)該在腮部做適當(dāng)?shù)难b飾，來(lái)彌補(bǔ)臉部的寬度，使整個(gè)臉型看起來(lái)更圓潤(rùn)(yuánrùn)一些。在耳飾中，有耳釘、耳環(huán)、耳墜、耳線這樣幾個(gè)大的類(lèi)別，耳釘?shù)难b飾靠近顴骨，其余三種類(lèi)別裝飾的范圍較大，根據(jù)(gēnjù)其不同的長(zhǎng)度可以延伸到腮部、下頜甚至更長(zhǎng)，對(duì)于瓜子臉的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)選擇稍微偏長(zhǎng)一些的耳墜或耳線，長(zhǎng)度最好控制在和嘴巴持平的位置為最佳，通過(guò)耳飾的擺動(dòng)來(lái)填補(bǔ)腮部缺少的空間。反之，不適合過(guò)大的帖耳的耳飾。這樣的耳飾會(huì)增強(qiáng)上寬下窄的感覺(jué)。項(xiàng)飾的選擇也是很關(guān)鍵的，盡量不要選擇“V”形的項(xiàng)鏈，這種形態(tài)和臉部上寬下窄的造型接近，會(huì)加強(qiáng)下巴尖銳的感覺(jué)，另外，不要選擇過(guò)細(xì)的頸鏈，容易給人一種頭重腳輕的感覺(jué)。MachiningofGemandDesignofJewelry第七十三頁(yè)，共108頁(yè)。首飾款式(kuǎnshì)與手形舉例瘦小型手首先要選配形體比較小巧的，而不應(yīng)過(guò)大，否則將使手看起來(lái)更加單薄，大有不堪負(fù)重的感覺(jué)，更加不能同時(shí)在多個(gè)手指上佩戴戒指。另外，從造型上，應(yīng)選擇(xuǎnzé)具有“拉伸效果”形態(tài)的戒指。細(xì)長(zhǎng)型手是比較完美的手型，大部分屬于這一類(lèi)手型，手掌寬度始終，手指修長(zhǎng)，如果再加上皮膚白嫩，這種手指是佩帶戒指的最佳手型，任何色彩、任何款式的戒指戴在這種手指上都會(huì)栩栩生輝，擁有這樣手指的人是沒(méi)有佩戴禁忌的。粗大型手修飾方向就是如何能讓手指看起來(lái)更細(xì)、更秀美。要選擇(xuǎnzé)大小適中的戒指。另外，在造型上，不要選擇(xuǎnzé)圖案橫向排列的戒指，而要選擇(xuǎnzé)花紋順著手指。MachiningofGemandDesignofJewelry第七十四頁(yè)，共108頁(yè)。5.4.6人體美與首飾(shǒushi)的關(guān)系人體有O、H、A、V形，設(shè)計(jì)首飾與之搭配，掩丑揚(yáng)美，烘托人體美，在人體美的基礎(chǔ)上，彰顯首飾美。參考(cānkǎo)：首飾的佩戴MachiningofGemandDesignofJewelry第七十五頁(yè)，共108頁(yè)。5.5首飾色彩(sècǎi)和諧美5.5.1色彩美的基本知識(shí)5.5.2色彩和諧美的調(diào)和方法5.5.3色彩的感情(gǎnqíng)特性5.5.4影響首飾色彩感覺(jué)的外在因素與內(nèi)在因素MachiningofGemandDesignofJewelry第七十六頁(yè)，共108頁(yè)。5.5.1色彩(sècǎi)美的基本知識(shí)5.5.1.1色彩(sècǎi)的基本分類(lèi)5.5.1.2色彩(sècǎi)的要素5.5.1.3色彩(sècǎi)的對(duì)比與調(diào)和MachiningofGemandDesignofJewelry第七十七頁(yè)，共108頁(yè)。5.5.1.1色彩(sècǎi)的基本分類(lèi)原色：原始色（紅、黃、藍(lán)）間色：兩原色等量(děnɡliànɡ)混合復(fù)色：原色＋間色補(bǔ)色：一原色與另外兩種原色的間色互稱(chēng)為補(bǔ)色MachiningofGemandDesignofJewelry第七十八頁(yè)，共108頁(yè)。5.5.1.2色彩(sècǎi)的要素色相色彩的種類(lèi)明度色彩的強(qiáng)度，以色階表示純色顏色的純粹程度、冷暖(lěngnuǎn)色按顏色給人的感受劃分MachiningofGemandDesignofJewelry第七十九頁(yè)，共108頁(yè)。5.5.1.3色彩(sècǎi)的對(duì)比與調(diào)和對(duì)比(duìbǐ)兩種或多種色彩差別較遠(yuǎn)的顏色相鄰調(diào)和兩種或多種色彩差別較近的顏色相鄰MachiningofGemandDesignofJewelry第八十頁(yè)，共108頁(yè)。5.5.2色彩和諧美的調(diào)和(tiáohé)方法在首飾設(shè)計(jì)中，為了獲得色彩和諧美，通常采用的配色原則為：(1)以對(duì)比為主的配色，要求鮮明而不刺激;(2)以調(diào)和(tiáohé)為主的配色，要求和諧而不含混。MachiningofGemandDesignofJewelry第八十一頁(yè)，共108頁(yè)。5.5.2.1色彩和諧(héxié)的幾種種配色方法(l)同類(lèi)色和諧深淺不同的同類(lèi)色的和諧。(2)鄰近色和諧色環(huán)上的相鄰色彩的和諧。(3)消色和諧大多數(shù)色彩與黑灰白色是調(diào)和的，通稱(chēng)為消色和諧。(4)金屬光澤色和諧大多數(shù)色彩與金銀色澤是調(diào)和的，通稱(chēng)為光澤色和諧。在鑲嵌首飾中，大多數(shù)有色寶玉石與金(或銀)質(zhì)托架都能實(shí)現(xiàn)(shíxiàn)調(diào)和的配合。MachiningofGemandDesignofJewelry第八十二頁(yè)，共108頁(yè)。5.5.2.2色調(diào)(sèdiào)美的特征整體美秩序(zhìxù)美節(jié)奏美MachiningofGemandDesignofJewelry第八十三頁(yè)，共108頁(yè)。5.5.2.3色調(diào)(sèdiào)的對(duì)象性、季節(jié)性和適應(yīng)性對(duì)象性季節(jié)性適應(yīng)性MachiningofGemandDesignofJewelry第八十四頁(yè)，共108頁(yè)。5.5.3色彩的感情(gǎnqíng)特性色彩(sècǎi)與人的心理作用，賦予色彩(sècǎi)以感情因素在其中。MachiningofGemandDesignofJewelry第八十五頁(yè)，共108頁(yè)。5.5.4影響首飾(shǒushi)色彩感覺(jué)的外在因素與內(nèi)在因素首飾色彩與膚色與體形的關(guān)系首飾色彩與服裝顏色和款式的關(guān)系首飾色彩與佩戴場(chǎng)合和光線的關(guān)系首飾色彩與佩帶(pèidài)者的內(nèi)在氣質(zhì)的關(guān)系MachiningofGemandDesignofJewelry第八十六頁(yè)，共108頁(yè)。首飾色彩與膚色的關(guān)系(guānxì)舉例亞洲人多為黃皮膚，不同的是其中略含其他色調(diào)。例如，偏白，偏紅，偏黃，偏黑。對(duì)偏黑的人，深色而有光澤的首飾是首選，例如：珍珠、木變石。這些寶石的光澤是含蓄而內(nèi)斂的，和偏黑的皮膚搭配起來(lái)會(huì)給人一種深沉而耐人尋味的感覺(jué)。但值得注意的是，深色而光澤較弱的首飾，如果搭配不好，會(huì)使我們的皮膚看起來(lái)更暗淡(àndàn)。對(duì)偏黑的人，淺色的首飾一般是比較顧忌的顏色，的確，過(guò)于淺亮的首飾會(huì)和我們的皮膚形成強(qiáng)烈的對(duì)比。但是，如果你想展現(xiàn)一種個(gè)性的、另類(lèi)的感覺(jué)，不妨也可以嘗試一下，這種對(duì)比的顏色所產(chǎn)生的效果也許會(huì)讓你以一種全新、亮麗的姿態(tài)展現(xiàn)在人們面前。MachiningofGemandDesignofJewelry第八十七頁(yè)，共108頁(yè)。5.6材料(cáiliào)質(zhì)地美與工藝精巧美5.6.1材料質(zhì)地美與選用5.6.2工藝(gōngyì)精巧美與加工MachiningofGemandDesignofJewelry第八十八頁(yè)，共108頁(yè)。5.6.1材料質(zhì)地(zhìdì)美與選用5.6.1.1材料(cáiliào)質(zhì)地美5.6.1.2首飾對(duì)材料(cáiliào)質(zhì)地的特殊要求5.6.1.3首飾材料(cáiliào)選用的構(gòu)思方法5.6.1.4不同檔次首飾的材料(cáiliào)選用原則MachiningofGemandDesignofJewelry第八十九頁(yè)，共108頁(yè)。5.6.2工藝(gōngyì)精巧美與加工5.6.2.1首飾(shǒushi)加工與工藝精巧美5.6.2.2寶玉石加工的工藝精巧美5.6.2.3金屬加工的工藝精巧美5.6.2.4鑲嵌首飾(shǒushi)的加工工藝精巧美MachiningofGemandDesignofJewelry第九十頁(yè)，共108頁(yè)。5.7圖案(túàn)藝術(shù)美和圖案(túàn)設(shè)計(jì)5.7.1首飾圖案設(shè)計(jì)過(guò)程與圖案藝術(shù)美的含義和作用5.7.2圖案的組織結(jié)構(gòu)(jiégòu)和類(lèi)型5.7.3首飾圖案的特性5.7.4首飾圖案的各種關(guān)系MachiningofGemandDesignofJewelry第九十一頁(yè)，共108頁(yè)。5.7.1首飾圖案(túàn)設(shè)計(jì)過(guò)程與圖案(túàn)藝術(shù)美的含義和作用5.7.1.1首飾(shǒushi)圖案設(shè)計(jì)過(guò)程5.7.1.2圖案藝術(shù)美的含義和作用MachiningofGemandDesignofJewelry第九十二頁(yè)，共108頁(yè)。5.7.1.1首飾(shǒushi)圖案設(shè)計(jì)過(guò)程設(shè)計(jì)構(gòu)思市場(chǎng)需求加工制作經(jīng)濟(jì)美觀實(shí)用MachiningofGemandDesignofJewelry第九十三頁(yè)，共108頁(yè)。5.7.1.1首飾圖案設(shè)計(jì)(shèjì)過(guò)程佩戴對(duì)象制作材料加工方法經(jīng)濟(jì)效益繪圖成圖美的原理圖案法則MachiningofGemandDesignofJewelry第九十四頁(yè)，共108頁(yè)。5.7.1.2圖案藝術(shù)美的含義(hányì)和作用概括為：時(shí)代風(fēng)貌的產(chǎn)物自然現(xiàn)象(xiànxiàng)的反映群眾心理的象征美好生活的理想服飾配套的因素MachiningofGemandDesignofJewelry第九十五頁(yè)，共108頁(yè)。5.7.2圖案的組織結(jié)構(gòu)(jiégòu)