詩歌比較閱讀（考教銜接講義）（教師版）-2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)講練測（新教材新高考）

考教銜接詩歌比較閱讀專題講義目錄TOC\o"1-3"\h\u考：高三聯(lián)考典型試題分析 1教：必修教材學(xué)習(xí)目標(biāo)分析 2銜：試題對課標(biāo)的多樣呈現(xiàn) 4接：問題解決背景中讀與寫 5專題：典型試題優(yōu)選精練 6高三聯(lián)考典型試題分析對比閱讀作為詩歌鑒賞中的一個重要專題，其考法特點是多角度、多層次的，旨在訓(xùn)練學(xué)生的綜合分析能力和審美鑒賞水平。以下列舉了幾種對比閱讀中的高頻考法：1.藝術(shù)技巧對比：通?？疾閷W(xué)生是否能夠識別并對比不同詩歌中的藝術(shù)手法，如修辭手法、表現(xiàn)手法等。例如，在比較周敦頤的《任所寄鄉(xiāng)關(guān)故舊》與包拯的《書端州郡齋壁》時，就考察了兩位詩人如何通過不同的修辭手段表達他們的為官之道。周敦頤通過生活細節(jié)反映個人品行，而包拯則通過鮮明的比喻和對比來強化自己的為官理念。2.主題思想對比：在對比閱讀中，學(xué)生需要提煉出每首詩的核心思想，并進行橫向比較。比如，周敦頤的詩強調(diào)清廉自守和淡泊名利，而包拯的詩則強調(diào)為官應(yīng)清廉正直，除暴安良。此外，在對比陳與義的兩首題詠墨梅圖的詩時，也考察了學(xué)生能否理解并歸納出詩人在表達對墨梅畫藝術(shù)特點的認識上的異同。3.意象對比：在某些試題中，學(xué)生需識別并對比不同詩歌中的意象及其象征意義。如《和張規(guī)臣水墨梅五絕》中的梅花意象，陳與義通過“清姝”“桃李仆奴”等詞語塑造了墨梅的獨特形象，進而傳達出對梅花清高品格的贊賞。4.情感態(tài)度對比：考察學(xué)生是否能夠準(zhǔn)確把握詩人的感情傾向及變化，并對比不同作品間的情感差異。比如，在《軍中樂》中，詩人通過對比將軍的享樂與士兵的艱苦，表達了對將領(lǐng)腐敗的批判與對士兵苦難的同情。綜上所述，對比閱讀不僅要求學(xué)生掌握詩歌的基本鑒賞技能，還需要具備較高的文學(xué)敏感度和理論素養(yǎng)，能夠在理解單篇詩歌的基礎(chǔ)上，進行跨文本的綜合分析，從而深化對詩歌藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵的認識。必修教材學(xué)習(xí)目標(biāo)分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的歷史智慧和人文價值，對于現(xiàn)代社會而言，不僅提供了豐富的精神滋養(yǎng)，還具有重要的啟示作用。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取現(xiàn)代啟示與積極意義可從以下角度嘗試理解：文化自信與身份認同傳統(tǒng)文化是民族的根與魂，是中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。在全球化的今天，保持對自身文化的自信對于維護國家文化安全、增強民族自豪感至關(guān)重要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的道德觀念、人生哲理等，為現(xiàn)代人提供了強大的精神支撐，幫助人們在復(fù)雜的社會環(huán)境中找到自我定位，增強身份認同感。道德建設(shè)與社會和諧中國傳統(tǒng)倫理思想強調(diào)“仁義禮智信”，倡導(dǎo)“和而不同”的處世哲學(xué)。這些價值觀對于構(gòu)建和諧社會具有重要意義。在當(dāng)今社會，誠信危機、道德滑坡等問題日益凸顯，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德規(guī)范，有助于樹立良好的社會風(fēng)尚，促進人際關(guān)系的和諧發(fā)展。生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展中國古代先賢們早就提出了“天人合一”的思想，主張人與自然和諧共生。隨著工業(yè)化進程加快，環(huán)境污染、資源短缺等問題日益嚴重，重新審視古人關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的理念顯得尤為迫切。繼承和發(fā)展“綠色”、“循環(huán)”、“低碳”的發(fā)展理念，推動經(jīng)濟社會全面綠色轉(zhuǎn)型，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。教育改革與人才培養(yǎng)中國傳統(tǒng)教育強調(diào)“修身齊家治國平天下”，注重德才兼?zhèn)涞娜瞬排囵B(yǎng)模式。在教育改革不斷深化的背景下，借鑒古代教育理念，加強素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，已成為教育界關(guān)注的重點。通過傳統(tǒng)文化教育，可以引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培育具有家國情懷的新時代青年。創(chuàng)新驅(qū)動與科技發(fā)展傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的創(chuàng)新元素，如四大發(fā)明等科技成果便是中國古代科學(xué)精神的具體體現(xiàn)。在全球科技創(chuàng)新競爭日益激烈的今天，挖掘傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新基因，激發(fā)全社會的創(chuàng)新活力，對于推動科技進步、增強國家競爭力具有不可估量的價值。國際交流與文化傳播隨著“一帶一路”倡議的推進，中華文化正逐步走向世界舞臺。通過對外文化交流活動，展示中國傳統(tǒng)文化的魅力，增進各國人民之間的相互理解和友誼，有助于塑造中國和平、開放、包容的大國形象，為構(gòu)建人類命運共同體貢獻力量?？傊?，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更是當(dāng)代社會發(fā)展的寶貴財富。通過深入挖掘、繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化精華，我們不僅能夠豐富人們的精神世界，增強民族文化自信，還能為解決當(dāng)今社會發(fā)展面臨的諸多挑戰(zhàn)提供智慧與力量。在全球化背景下，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機與活力，既是歷史賦予我們的責(zé)任，也是時代賦予我們的使命。試題對課標(biāo)的多樣呈現(xiàn)詩歌群文聯(lián)讀作為一種教學(xué)方法，旨在通過比較分析不同詩歌間的共性和差異，加深學(xué)生對詩歌文化的理解，提高其文學(xué)鑒賞能力和審美情趣。群文聯(lián)讀不僅有助于學(xué)生從多個維度理解詩歌的藝術(shù)魅力，還能培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維與創(chuàng)新能力，促進其全面發(fā)展。以下是關(guān)于詩歌群文聯(lián)讀積極意義與學(xué)習(xí)方法的一些探討。積極意義1.拓展視野：群文聯(lián)讀讓學(xué)生有機會接觸更多元化的詩歌作品，通過比較不同朝代、地域甚至不同國家的詩歌，幫助學(xué)生構(gòu)建更為廣闊的文學(xué)視野，更好地理解詩歌背后的歷史背景、文化差異和社會變遷。2.深化理解：通過對比不同詩歌的主題思想、藝術(shù)手法以及情感表達方式，學(xué)生可以更深入地理解每首詩的獨特之處，增強對詩歌深層含義的把握。3.培養(yǎng)綜合能力：群文聯(lián)讀要求學(xué)生不僅要讀懂一首詩，還要學(xué)會將幾首詩聯(lián)系起來思考，這種跨文本的分析過程鍛煉了學(xué)生的綜合分析能力、邏輯思維能力和創(chuàng)新思維能力。學(xué)習(xí)方法1.主題串聯(lián)：選擇具有相似主題或情感基調(diào)的作品進行聯(lián)讀，比如將王勃的《白下驛餞唐少府》與《送杜少府之任蜀州》放在一起，探討作者如何通過不同手法表達送別之情。2.技法對照：關(guān)注詩歌中使用的藝術(shù)手法，如比喻、擬人、夸張等，并對比不同詩歌中這些技法的應(yīng)用效果，以此來觀察詩人如何巧妙運用語言傳遞情感。3.情境聯(lián)想：引導(dǎo)學(xué)生思考詩歌創(chuàng)作的時代背景和個人經(jīng)歷等因素，嘗試還原詩人寫作時的情境，體會其心境變化，從而更加貼近作者的思想感情。4.反思總結(jié)：鼓勵學(xué)生在聯(lián)讀后進行反思總結(jié)，提出自己獨特的見解，甚至嘗試創(chuàng)作類似風(fēng)格的作品，以此加深對詩歌文化的理解和感悟?？傊?，詩歌群文聯(lián)讀是一種有效的學(xué)習(xí)策略，它不僅能讓學(xué)生領(lǐng)略到詩歌的無限魅力，還能在潛移默化中提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，促進其全面發(fā)展。通過上述方法的學(xué)習(xí)與實踐，學(xué)生們將能更好地掌握詩歌鑒賞的技巧，體驗到探索文學(xué)世界的樂趣。問題解決背景中讀與寫詩歌是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其鑒賞不僅是對語言藝術(shù)的品味，更是對文化內(nèi)涵的深度挖掘。面對高考真題或模擬聯(lián)考試題，如何從問題解決入手，并結(jié)合如葉嘉瑩、霍松林、俞平伯等老輩學(xué)者的學(xué)術(shù)方法，回歸傳統(tǒng)文學(xué)欣賞方法在現(xiàn)實情況下的可操作性，成為了一個值得探討的話題。首先，從問題解決的角度出發(fā)，考生應(yīng)該明確試題的核心要求，即理解詩歌的內(nèi)容、賞析詩歌的藝術(shù)特色、分析詩歌的思想感情等。例如，《任所寄鄉(xiāng)關(guān)故舊》與《書端州郡齋壁》這兩首詩都涉及為官之道，但周敦頤的詩更側(cè)重于個人的生活態(tài)度和淡泊名利，而包拯的詩則強調(diào)清廉正直、除暴安良的政治理念。通過對比，可以發(fā)現(xiàn)盡管兩位詩人都主張為官清廉，但在具體表現(xiàn)上各有側(cè)重。其次，“知人論世”研究方法，考生應(yīng)當(dāng)了解詩人的生平背景、時代背景及其對詩歌的影響。例如，周敦頤生活在宋朝，當(dāng)時社會風(fēng)氣較為寬松，允許文人有一定的個性發(fā)展空間，因此周敦頤在其詩中表現(xiàn)出一種超然物外的生活態(tài)度。而包拯則生活在更注重儒家倫理道德的時代，因此其詩歌更多地反映了他堅守原則、維護正義的決心。通過這樣的背景分析，考生可以更好地理解詩人的創(chuàng)作意圖。再次，“以意逆志”解讀方式，考生要學(xué)會透過詩歌的文字表面，去探尋詩人內(nèi)心深處的情感與思想。例如，《軍中樂》中，劉克莊通過對比將軍的享樂與士兵的艱難生活，表達了對將軍腐敗行為的批判以及對士兵苦難的同情?？忌枰プ≡娭械膶Ρ仁址?，理解詩人對社會現(xiàn)實的深刻洞察。最后，注重詩歌意境的研究思路，考生應(yīng)注意詩歌營造的意境和所傳達的情感氛圍。例如，在分析《畫眉鳥》與《畫眉禽》時，兩首詩雖然都以畫眉鳥為主題，但歐陽修通過對比畫眉鳥在自然中與籠中不同的生活狀態(tài)，表達了對自由的向往；而文同則通過畫眉鳥的叫聲變化，反映出詩人內(nèi)心由繁忙公務(wù)轉(zhuǎn)向悠然自得的心境轉(zhuǎn)變。考生可以通過體會詩歌意境的變化，把握詩人情感的變化軌跡。在實際操作中，考生還可以通過繪制思維導(dǎo)圖的方式，整理詩歌中的關(guān)鍵詞匯、意象、情感變化等內(nèi)容，幫助自己系統(tǒng)地記憶和理解。此外，多讀名家評析，積累鑒賞經(jīng)驗，也是提高詩歌鑒賞能力的有效途徑之一。通過上述方法的結(jié)合應(yīng)用，考生不僅能有效地應(yīng)對高考中的詩歌閱讀題目，還能在學(xué)習(xí)過程中逐漸培養(yǎng)出對古典文學(xué)的深厚興趣與鑒賞能力，真正做到傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。專題：典型試題優(yōu)選精練（24-25高三上·重慶·開學(xué)考試）閱讀下面這兩首詩歌，完成下面小題。任所寄鄉(xiāng)關(guān)故舊①周敦頤老子生來骨性寒，宦情不改舊儒酸。停杯厭飲香醪味，舉箸常餐淡菜盤。事冗不知筋力倦，官清贏得夢魂安。故人欲問吾何況，為道舂陵只一般?！咀ⅰ竣偾鍙埐小吨苠ハ罚骸跋壬w尚書虞部員外郎，復(fù)任永州通判，仲章侄至任歸，有詩與之云。”書端州郡齋壁包拯清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓(xùn)，毋貽來者羞。1．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．周詩頷聯(lián)說自己經(jīng)常吃的是粗茶淡飯，但如果有香甜美酒也不會因厭惡而停杯。B．周詩頸聯(lián)說自己雖“事冗”卻不知疲憊，傳達出詩人為官盡心竭力，問心無愧。C．包詩比喻通俗貼切，如“秀干”“精鋼”“鼠雀”“兔狐”等，生動具有感染力。D．包詩就為官的道德問題發(fā)表看法，體現(xiàn)了宋代“以文為詩”“以議論為詩”的特點。2．兩首詩都談到對為官的看法，比較二人為官處世之道的異同。請結(jié)合詩句分析?！敬鸢浮?．A2．同：兩首詩都強調(diào)為官要清廉無私，盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。異：周詩：①不求奢華、崇尚節(jié)儉。香甜的美酒，不愿多喝，只會停下手中的酒杯；口中常吃的、心里喜歡的，還是粗茶淡飯。一個“厭”字，一個“?！弊?，都足以表現(xiàn)他的生活態(tài)度。②處世謙遜，不慕名利。尾聯(lián)“只一般”看出他為人處世的謙遜與淡泊的心境。包詩：①為人處世以剛直不阿為準(zhǔn)則，寧折不彎，絕不被外力折服；②要除暴安良，鏟除這些貪官污吏賴以生存和為非作歹的條件，使其無法逞兇?！窘馕觥恐芏仡U的詩表達了他在官場中的清廉自守和淡泊名利的態(tài)度，強調(diào)內(nèi)心的安寧和對故鄉(xiāng)的思念。包拯的詩則強調(diào)為官應(yīng)清廉正直，以史為鑒，不辜負后人期望。兩首詩都體現(xiàn)了古代士大夫的高尚情操和為官之道。1．本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。A.“但如果有香甜美酒也不會因厭惡而停杯”錯，頷聯(lián)上句意思是，香甜的美酒，不愿多喝，只會停下手中的酒杯?！皡挕弊謱懗鲈娙瞬幌采萑A、崇尚節(jié)儉。故選A。2．本題考查學(xué)生分析詩歌作者的觀點態(tài)度的能力。同：周詩頸聯(lián)“事冗不知筋力倦，官清贏得夢魂安”，強調(diào)自己在工作上，不知疲倦，清廉為官，安然入睡，夢魂也受不到驚嚇，其盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。周詩主人公是一位生性高傲、為官多年卻不改清廉初心的宦者兼學(xué)者的形象。包詩首聯(lián)寫為人處世之道：治理世事以清廉無私為根本，為人處世以剛直不阿為準(zhǔn)則。頸聯(lián)寫除暴安良。兩首詩都強調(diào)為官要清廉無私，盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。異：周詩：①不求奢華、崇尚節(jié)儉。頷聯(lián)強調(diào)在生活中，不喜推杯換盞，不貪美味佳肴，只覺家常淡菜清香撲鼻，愜意無比。香甜的美酒，不愿多喝，只會停下手中的酒杯；口中常吃的、心里喜歡的，還是粗茶淡飯。一個“厭”字，一個“?！弊郑甲阋员憩F(xiàn)他的生活態(tài)度。②處世謙遜，不慕名利。尾聯(lián)強調(diào)故鄉(xiāng)的朋親好友如要了解我的境況，我自豪地告訴您們，我依然是和家鄉(xiāng)道州普通百姓一樣，常思貪欲之害，常懷愛民之心，平和快樂地工作、生活?！爸灰话恪笨闯鏊麨槿颂幨赖闹t遜與淡泊的心境。包詩：①頷聯(lián)是說好木料最終會成棟梁，好鋼材堅強不屈，為人處世以剛直不阿為準(zhǔn)則，寧折不彎，絕不被外力折服；②要除暴安良。頸聯(lián)運用互文比喻手法，把貪官污吏、害民之徒比喻成“鼠雀”“兔狐”，為官者要除暴安良，鏟除“鼠雀”“兔狐”這些貪官污吏之流賴以生存和為非作歹的條件，使其無法逞兇。（24-25高三上·廣東·開學(xué)考試）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。軍中樂劉克莊行營面面設(shè)刁斗，帳門深深萬人守。將軍貴重不據(jù)鞍，夜夜發(fā)兵防隘口。自言虜畏不敢犯，射麋捕鹿來行酒。更闌酒醒山月落，彩縑百段支女樂。誰知營中血戰(zhàn)人，無錢得合金瘡藥。3．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．一、二句明寫營中戒備森嚴，將軍警惕性高，實則暗諷將軍的懦弱無能。B．三、四句將視線轉(zhuǎn)到軍帳外，主要展現(xiàn)了將軍的刻苦操練與御敵防守。C．詩中通過對南宋軍隊現(xiàn)狀的描述，揭示了其作戰(zhàn)屢屢敗退的深層原因。D．詩人把強烈的愛憎之情融入了形象的表述之中，全詩不著一字評論。4．詩中運用了對比手法表達情感，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。【答案】3．B4．①將軍一人在帳中懼敵畏死與士卒萬人防守隘口形成對比，將軍在軍帳內(nèi)行酒作樂與士卒在陣地前沖鋒流血形成對比，將軍揮霍無度地買酒征歌與士卒身負重傷后無錢買藥形成對比。②在對比之中，詩人對將軍的憤恨、對士卒的同情、對邊防的擔(dān)憂之情表現(xiàn)得淋漓盡致。【解析】3．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。B.“展現(xiàn)了將軍的刻苦操練……”錯誤，“將軍貴重不據(jù)鞍”意思是將軍性命貴重不騎馬，意在諷刺將軍玩忽職守、縱情享樂的丑惡嘴臉。故選B。4．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。作者通過鮮明的對比，表達強烈的感情。首四句寫將軍懦弱怕死。“行營面面設(shè)刁斗，帳門深深萬人守”，入夜，軍營周圍布置了手持刁斗打更巡邏的士卒，將軍住的中軍大帳有萬人守衛(wèi)，這二句明寫營中戒備森嚴，將軍警惕性很高，暗諷將軍的懦弱無能?！皩④娰F重不據(jù)鞍，夜夜發(fā)兵防隘口”進一步寫他的懦弱怕死?！百F重”一詞，語帶譏諷。接著，便用“自言虜畏不敢犯”表現(xiàn)將軍狡詐虛偽，自欺欺人。他把自己置于嚴密保護之下，反倒夸口說敵人怕他，不敢來侵犯?！吧涿硬堵箒硇芯?。更闌酒醒山月落，彩縑百段支女樂”三句便露出其耽于享樂的真相。飲酒聽歌要到夜靜更深，為了尋歡作樂賞賜歌兒舞女，不惜揮霍“彩縑百段”。前八句寫將軍的日常生活，不著一字評論，而其燈紅酒綠、醉生夢死、豪奢無度的情景表露無遺。這位守邊將軍的軍旅生活可謂其樂陶陶，然而戰(zhàn)斗在前沿的士兵又是如何？“誰知營中血戰(zhàn)人，無錢得合金瘡藥！”他們浴血奮戰(zhàn)，身負重傷，可是連救急救危的醫(yī)藥費也無錢支付?！罢l知”二句感情強烈，是對不顧士兵死活的宋軍高級將領(lǐng)的控訴，是對南宋茍安享樂的統(tǒng)治集團的憤怒譴責(zé)。這里，一面是將軍的懼敵畏死，一面是士卒的防邊血戰(zhàn)；將軍在軍帳內(nèi)行酒作樂，士卒在陣地前沖鋒流血；一邊是揮霍無度地買酒征歌，一邊是身負重傷后無錢買藥。這種對比，深刻地揭示了封建社會里官兵之間的矛盾，使全詩的感情基調(diào)顯得十分沉郁。詩人表達了對“將軍”不顧邊境安危和士兵死活、一心貪圖享樂的丑惡行徑的強烈憤慨，同時對戍邊士卒的悲慘境遇寄予了深切的同情。（2022·全國·高考真題）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。白下驛餞唐少府王勃下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早？懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。去去如何道？長安在日邊。5．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．這首詩系餞行之作，送別的對象為唐少府，是詩人早年的知心好友。B．詩人與唐少府都曾有過潦倒不得志的經(jīng)歷，這也是他們友誼的基礎(chǔ)。C．頸聯(lián)中的“低”“隔”，使得餞別場景的描寫有了高低遠近的層次感。D．頷聯(lián)和尾聯(lián)中的問句，使語氣起伏，也增添了詩作的豪邁昂揚氣概。6．本詩與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別之作，但詩人排遣離愁的方法有所不同。請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。【答案】5．A6．①《送》詩中王勃直抒胸臆，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾”來寬慰朋友，排遣離愁，樂觀豁達，一洗送別詩中悲苦纏綿之態(tài)；②《白》詩中，“去去如何道？長安在日邊”運用“日近長安遠”的典故，以激勵朋友去長安施展才華抱負、建功立業(yè)來排遣離愁。【解析】5．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“唐少府，是詩人早年的知心好友”錯誤，頷聯(lián)“相知何用早？懷抱即依然”的大意是互相了解哪里需要時間早？只要心意是一樣的，便不需要在乎認識的早或晚。言外之意是兩人認識時間不長，所以唐少府并非是詩人早年的知心好友。故選A。6．本題考查學(xué)生分析理解與比較詩歌內(nèi)容的能力。古詩詞的抒情方法：直接抒情和間接抒情。直接抒情也叫直抒胸臆，由作者直接對有關(guān)人物和事件等表明愛憎態(tài)度。間接抒情又分為借景抒情、借物抒情、借古抒情和情景交融?！端投派俑问裰荨分蓄i聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的大意是只要同在四海之內(nèi)，就是遠在天涯海角也如同近在鄰居一樣。此句寫出友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的、無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達的；尾聯(lián)“無為在歧路，兒女共沾巾”大意為不要在岔路口上分手之時，像青年男女那樣悲傷得淚濕衣襟?！盁o為”既是對朋友的叮嚀，也是自己排遣離愁的情懷吐露，表現(xiàn)出詩人志向高遠，樂觀豁達的特點。這兩句一洗送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，排遣離愁，樂觀豁達，這是屬于直抒胸臆；《白下驛餞唐少府》中尾聯(lián)“去去如何道？長安在日邊”的大意是走哪條路離開呢？長安就在太陽邊上。此句是詩人想象與友人分別后的情景，寫出了友人要去的地方是長安，運用“日近長安遠”的典故，以激勵朋友去長安施展才華抱負、建功立業(yè)來排遣離愁。這是通過用典來抒情。（2022·全國·高考真題）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。畫眉鳥歐陽修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。畫眉禽文同盡日閑窗生好風(fēng)，一聲初聽下高籠。公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。7．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．歐詩和文詩題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對象的詠物詩。B．歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。C．歐詩認為鳥籠內(nèi)外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩對此并未涉及。D．歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。8．這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請簡要分析?！敬鸢浮?．A8．①歐詩托物言志，通過對比畫眉鳥在不同的環(huán)境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對象，抒發(fā)的是詩人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。②文詩對畫眉進行側(cè)面描寫，通過對比“公庭事簡人皆散”前后對畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，襯托出了詩人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象。【解析】7．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧，理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“都是以畫眉鳥作為直接描寫對象”說法錯誤。文詩中主要描寫畫眉鳥的叫聲，初聽之時，聲音來自“高籠”之中；但等到詩人了卻簡單的公事，眾人散盡之后，衙署清幽安靜，則如同置身于“千巖萬壑中”一般，從而襯托出詩人不慕名利、淡泊悠遠的人物形象，但并沒有直接對畫眉鳥進行描寫。故選A。8．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌事物形象的能力。歐詩以畫眉鳥為直接描寫對象，托物言志，寫詩人聽見畫眉鳥在山林繁花之間千啼百囀，才知道籠中畫眉的叫聲，遠比不上它在山間的自由歌唱那么悅耳動聽。在本詩中，詩人對畫眉鳥進行正面描寫，通過對比畫眉鳥在“山花紅紫樹高低”和“鎖向金籠”兩種截然不同的環(huán)境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對象，表面寫鳥，實則寫人，抒發(fā)的是詩人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。文詩雖以畫眉為題，但并未具體地描寫畫眉鳥的形象和叫聲，而是進行側(cè)面描寫，重點渲染了“公庭事簡人皆散”之后，初聽上去仍在“高籠”中的畫眉鳴聲此時聽起來卻如同置身于“千巖萬壑中”，悠遠空曠，清幽寂靜。本詩通過對比“公庭事簡人皆散”前后對畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，烘托出了詩人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象，表現(xiàn)詩人在公務(wù)閑暇時悠然自得的狀態(tài)。（2022·浙江·高考真題）閱讀下面兩首詩，完成下面小題。樓前[中唐]王建天寶年前勤政樓，每年三日作千秋①。飛龍老馬曾教舞，聞著音聲總舉頭。過勤政樓[晚唐]杜牧千秋佳節(jié)名空在，承露絲囊世已無。唯有紫苔偏稱意，年年因雨上金鋪②?！咀ⅰ竣偾锕?jié)：唐開元十七年八月，丞相表請每年八月五日（玄宗生日）為千秋節(jié)。此后，玄宗每年在勤政樓慶生，賞百匹飛龍舞馬。飛龍，馬廄名。士庶間互贈承露絲囊。②金鋪：釘在門上的獸面形的門環(huán)底座。9．這兩首詩中都寫到的和，寄寓鑒戒之意。10．分析兩首詩后兩句在情感、寫法上的不同?！敬鸢浮?．勤政樓千秋節(jié)10．情感不同：①王詩追憶飛龍舞馬，表達對昔日盛世的懷念，而感慨玄宗的驕侈佚樂，言外自見；②杜詩借眼前金鋪上的紫苔，抒發(fā)昔盛今衰的悲嘆之情。寫法不同：①王詩運用細節(jié)描寫，寫出老馬“總舉頭”這一習(xí)慣性動作，生動傳神；②杜詩運用擬人手法寫紫苔“偏稱意”，突出其任情滋蔓，寓情于景，營造荒涼氛圍?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。王建的《樓前》首句點明寫的是天寶年間唐玄宗的勤政樓；前兩句寫唐玄宗每年都在勤政樓慶生，而且要熱鬧三天；三四句寫曾經(jīng)在勤政樓前表演過飛龍舞的老馬還記得曾經(jīng)被教過的音樂節(jié)奏，聽見音樂聲總是會抬起頭?？梢姶嗽娭饕獙懥饲谡呛颓锕?jié)，寄寓鑒戒之意。杜牧的《過勤政樓》題目點明所寫內(nèi)容——勤政樓；前兩句寫當(dāng)年唐玄宗生日的千秋節(jié)而今只留空名，那賀壽的承露絲囊世上也不再存在；后兩句寫只有那紫苔得意地生長著，因雨水澆灌它長得很旺很盛，直長得上了那門扉上的銅座銅環(huán)?？梢姶嗽娨彩峭ㄟ^寫勤政樓和千秋節(jié)寄寓鑒戒之意。10．本題考查學(xué)生分析詩歌情感和鑒賞寫作手法的能力。先看情感：王詩后兩句通過寫曾做過飛龍舞的老馬來表達對昔日盛世的懷念?！帮w龍舞馬”是唐玄宗慶生時的節(jié)目，玄宗賞百匹飛龍舞馬在勤政殿前賀壽，可以想見當(dāng)年慶生場面是多么熱鬧繁華，唐玄宗生活是多么驕侈佚樂。而今“飛龍老馬曾教舞”，老馬還記得當(dāng)年唐玄宗做壽時的音樂，可是唐玄宗和他曾擁有過的盛世江山早已繁華不再，昔日的大唐正不可避免地走向衰落，而這一切可能正源于唐玄宗當(dāng)年的驕奢淫逸。王建追憶飛龍舞馬，表達對昔日盛世的懷念，而感慨玄宗的驕侈佚樂，言外自見。杜詩后兩句借助紫苔表達情感，借眼前金鋪上的紫苔，抒發(fā)昔盛今衰的悲嘆之情?！拔┯凶咸ζQ意，年年因雨上金鋪”，這兩句采用《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》的筆法，用宮院中的植物茂盛生長暗示王朝興衰之意。這兩句詩從表面看寫的是“勤政樓”的實景，但細細體味，就會感到這十四個字，字字都飽蘸了詩人感昔傷今的真實情感。再看寫法：王詩后兩句借助老馬“總舉頭”的細節(jié)傳情達意。寫老馬“聞著音聲總舉頭”，聽到音樂的老馬還記得當(dāng)年曾經(jīng)受過的訓(xùn)練，“舉頭”是老馬習(xí)慣性動作，這一細節(jié)刻畫生動傳神，暗含著對昔日繁華盛世的懷念。杜詩寓情于景，通過擬人手法寫紫苔“稱意”，暗示王朝繁華不再?！捌Q意”三字寫得傳神，“偏”，說明萬物凋零，獨有紫苔任情滋蔓，好像是大自然的偏寵，使得紫苔竟那樣稱心愜意。用紫苔的任情滋蔓營造荒涼的氛圍，反襯唐朝的衰落，小中見大，詞淺意深，令人回味。（2024·全國·高考真題）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。宿千歲庵聽泉劉克莊因愛庵前一脈泉，襥衾來此借房眠。驟聞將謂溪當(dāng)戶，久聽翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細點更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。11．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩的開頭交代，詩人之所以會到千歲庵借宿，是出于對庵前泉水的喜愛。B．詩歌主要是從聽覺的角度來描寫泉流，與題目中的“聽泉”二字相切合。C．詩人雅趣與古人相通，在聽泉的時候，聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。D．詩人與蘭亭諸賢一樣，都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器。12．詩中以對比的方式，對泉聲進行了生動的描寫，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要賞析?！敬鸢浮?1．D12．①乍聽與久聽的不同：乍聽泉聲時感覺是一條溪水從門前流過，久聽后感覺水聲逐漸彌漫于四周，使人有身處舟中之感。②激流聲與涓滴聲的不同：泉流時而洶涌，聽起來壯闊雄偉；時而滴瀝，聽起來清亮圓潤。【解析】11．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“而放棄了樂器”錯誤。尾聯(lián)“君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦”是說你看曾經(jīng)的王羲之，也認為這里“湍流”展現(xiàn)自然之美，勝過音樂之樂。詩人在這里，由蘭亭集會的自然之聲與絲竹管弦之聲作比，照應(yīng)比較于他的聽泉之感，并沒有說“放棄了樂器”。故選D。12．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。題干中已經(jīng)明確了詩歌使用“對比的方式”描寫泉聲，答題時要圍繞“對比”進行作答?！绑E聞”句寫一下子聽到泉聲后的感受，如同泉水在門前流過；“久聽”句寫長時間聽泉時的感受，以為房屋如同小船般處在水聲圍繞的水面，四周都是潺潺的流水聲。一“驟”一“久”，一“乍聽”一“久聽”，在時間的對比中突出了泉聲的美妙動聽。泉聲有時是“壯偉”的“怒聲”，寫其如同憤怒地咆哮，突出泉水激流浩蕩、洶涌澎湃的流淌之聲，給人以壯闊雄偉之感；有時是“清圓”的“細點”，寫其如同細聲嘀嗒，突出泉水涓涓細流、光滑潤澤的流淌之聲，給人以清亮圓潤之感。雄壯的“怒聲”，圓潤的“細點”，兩者形成鮮明的對比，一面是聲震耳畔的激流聲，一面是引人傾聽的涓滴聲，贊美了泉水的動聽多變。對比手法的運用，使得詩人對泉聲的描寫更加生動、形象，讓讀者仿佛身臨其境，感受到泉聲的美妙和多變。（2024·北京·高考真題）閱讀下面詩歌，完成各題。馬詩二十三首（選四）李賀其一龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦韂①，誰為鑄金鞭。其五大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。其十催榜②渡烏江，神騅泣向風(fēng)。君王今解劍，何處逐英雄。其十三寶玦誰家子，長聞俠骨香。堆金③買駿骨，將送楚襄王④。注釋：①韂：披在馬腹兩側(cè)用來逗擋泥土的一種馬具。②榜：船槳。③堆金：《戰(zhàn)國策》載郭隗謂燕昭王曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者?！雹艹逋酰呵迦送蹒唬骸胺蛳逋跽?，未聞有好馬之癖?！?3．下列對四首詩的依次解讀，不正確的一項是（

）A．其一言駿馬脊上有錢形花紋，奔跑起來如踏煙云。B．其五描寫壯麗的塞外風(fēng)景，想象駿馬馳騁的畫面。C．其十寫項羽自刎之后，烏騅馬臨風(fēng)哭泣，懷念故主。D．其十三寫俠客千金買馬，拜謁明主，實現(xiàn)人生價值。14．下列對四首詩的整體分析，正確的一項是（

）A．四首詩借“金鞭”“金絡(luò)腦”“寶玦”等多種馬具，襯托馬的形象。B．四首詩多處使用“誰”“何”等，加強了語氣，增強了情感表達。C．四首詩都是五言絕句，句句對仗，典麗精工，將詠物、詠史熔于一爐。D．四首詩靈活運用了比喻、擬人、排比等修辭手法，體現(xiàn)“詩鬼”之才。15．清人王琦評論說：“《馬詩二十三首》，俱是借題抒意，或美，或譏，或悲……”請結(jié)合以上詩中表達這三種情感的詩句，分別說明作者如何“借題抒意”?！敬鸢浮?3．D14．B15．示例：①“美”，《其一》前兩句表面上贊美了馬的外形及奔馳時的雄姿，實則表達了作者對自己滿腹才華、抱負遠大的感慨。②“譏”，《其十三》中，寫俠客重金購馬，卻贈給不好馬的楚襄王。借此表達了對自己空有才華卻無人賞識的諷刺。③“悲”，《其一》中的“無人”與“誰為”，《其十》中烏騅馬失主后的臨風(fēng)哭泣，都露出詩人對駿馬的憐惜，抒發(fā)了懷才不遇的“悲嘆”?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生賞析詩歌內(nèi)容及情感的能力。D.“拜謁明主，實現(xiàn)人生價值”錯誤。由注釋④可知，楚襄王并沒有“好馬之癖”，“堆金買駿骨，將送楚襄王”的意思是“花費重金買了駿馬的尸骨，卻要送給并不愛馬的楚襄王”，寄寓的是空有滿腹才華卻無人識的感慨。由此可知，《其十三》寫俠客千金買馬，所送非人，其人生價值自然無法實現(xiàn)。故選D。14．本題考查學(xué)生賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。A.“‘寶玦’等多種馬具，襯托馬的形象”錯誤?！皩毇i誰家子”的意思是“身佩玉玦的是誰家的好兒郎”，其中“寶玦”指人所佩戴的珍貴玉佩，并非“馬具”，且襯托的是“俠客”的形象。而非“馬的形象”。C.“句句對仗”錯誤。如“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”“寶玦誰家子，長聞俠骨香”等句就不對仗。D.“排比”錯誤?！按竽橙缪?，燕山月似鉤”等句中運用了比喻的修辭手法，“君王今解劍，何處逐英雄”等句中運用了擬人的修辭手法，但四首詩中均未運用“排比”的修辭手法。故選B。15．本題考查學(xué)生分析詩歌的內(nèi)容情感及表現(xiàn)手法的能力。“美”“譏”“悲”是詩人所表達出的三種情感：“美”是贊美的意思，《其一》，描繪了一匹神采奕奕的良馬形象；《其五》，描寫壯闊的塞外風(fēng)景，想象駿馬馳騁沙場的畫面。詩人贊美馬的外形以及奔馳時的雄姿，實則表達了作者對自己滿腹才華、抱負遠大的感慨?！白I”是“自嘲”，也是對朝廷的諷刺?！镀湟弧分袑懥捡R“無人織錦韂”，更沒人為之“鑄金鞭”；《其十三》同樣感慨佩戴寶玦的俠客聲名遠揚，而他拋出重金買下千里馬的骨頭，卻將送給楚襄王這個不識好馬的人。詩人借此表達了對自己空有才華卻無人賞識的諷刺?！氨笔恰氨瘧崱薄氨瘒@”的意思?！镀湟弧分械摹盁o人”與“誰為”是無人賞識的悲嘆；《其十》中痛失主人、臨風(fēng)哭泣的烏騅馬都是詩人的寫照，詩人為駿馬而悲，實則抒發(fā)自己懷才不遇的“悲嘆”。（2020·浙江·高考真題）閱讀下面兩首詩，完成各題。秋江送別[唐]王勃歸舟歸騎儼成行，江南江北互相望。誰謂波瀾才一水，已覺山川是兩鄉(xiāng)。送柴侍御[唐]王昌齡沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？16．這兩首送別詩在情感上，《秋江送別》突出；而《送柴侍御》突出，與王勃《送杜少府之任蜀川》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”情懷類似。17．前人評《送柴侍御》“翻新脫妙”。比較《秋江送別》與《送柴侍御》兩詩的后兩句，分析后者寫法的妙處?！敬鸢浮?6．感傷達觀17．①意象運用上，王勃詩的意象隱于句內(nèi)；王昌齡詩將青山、明月兩個意象前置，形象鮮明突出，富有象征意義（青山象征思念，明月暗示友情），意境開闊。②空間處理上，王勃詩化近為遠，強調(diào)心理距離之遠，為送別詩傳統(tǒng)寫法（如謝朓詩有“何況隔兩鄉(xiāng)”）；王昌齡詩則化遠為近，強調(diào)心理距離之近，是創(chuàng)新性的表達。③抒情方式上，王勃詩以議論直接表達，意盡句中；王昌齡詩融情入景，反詰收尾，余韻悠長。【解析】16．本題考查考生對詩歌內(nèi)容的理解和對思想感情的把握。把握詩歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩歌本身抓住詩歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達技巧等進行分析；另一方面也可以結(jié)合詩人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來理解?！肚锝蛣e》的意思是：江面上返鄉(xiāng)的船只來來往往，仿佛列成隊，江邊歸家的車馬熙熙攘攘，好像排成行，江水南北兩岸思念的人兒在遙遙地互相眺望；在依依不舍的離別時刻，誰能說這波濤洶涌的大江僅僅是一條水流呢，由于被江水隔斷，早覺得兩岸的山川已屬不同人的家鄉(xiāng)。作者以山川、歸舟等意象表達了依依別情和悠悠鄉(xiāng)情，尤其是后兩句，由于離別，江水不再是一個小區(qū)域，而成了兩個不同世界的分界線，流露的是分別的傷感?！端筒袷逃返囊馑际牵恒浣牟ɡ诉B接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？詩中寫與好友分離，自然不免有點兒傷感，但作者卻寬慰友人：我們雖阻隔青山，卻可以“同云雨”，雖人分兩地，卻可以共明月，因而沒有一般送別詩通常所流露出的那種纏綿悱惻的情緒，更多的是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的達觀。17．本題考查賞析詩句的能力。應(yīng)對此類問題，首先要明白該句在詩中的意義，即解說或概括詞句內(nèi)容；其次要看詩句有什么特點，如選用了什么意象，用了什么修辭手法，具有怎樣的表達效果；當(dāng)然任何賞析都離不開詩歌的主旨，即詩人的情感，所以一定要分析詩句中包含的情感。本題要求比較《秋江送別》與《送柴侍御》兩詩的后兩句，分析后者寫法的“翻新脫妙”之處。首先，從意象的運用上，王勃的詩選用了“山”“水”，但卻將“一水”“山川”隱于句中。而王昌齡的詩則將青山、明月兩個意象前置，形象鮮明突出。青山象征思念，明月暗示友情，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又意境開闊，具有鮮明的個性。其次，空間處理上，王勃的詩化近為遠。“已覺山川是兩鄉(xiāng)”由于離別，江水不再是一個小區(qū)域，而成了兩個不同世界的分界線，強調(diào)了心理距離之遠。而王昌齡的詩則是化遠為近。云雨相同，明月共睹，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”，它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。語意新穎，出人意料。最后，抒情方式上，“誰謂波瀾才一水”“已覺山川是兩鄉(xiāng)”，王勃自問自答，以議論的形式直接表達了別離的感傷。而王昌齡則以景作結(jié)，融情入景，反詰收尾，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。詩人用樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，以減輕對方的離愁，這是更體貼、更感人的友情。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說更加耐人尋味?！军c睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。（2020·北京·模擬預(yù)測）選做拓展，不提供答案與解析醉落魄·詠鷹陳維崧【1】寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路。秋空一碧無今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉【2】。人間多少閑狐兔，月黑沙黃，此際偏思汝。注釋：【1】陳維崧：清初詞人，早年生活優(yōu)裕，后經(jīng)歷易代，浪游南北。【2】軒舉：高昂飛揚。18．（12）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．這首詞描寫了蒼鷹掠過山嶺、平原、天空時的颯爽英姿。B．這首詞表現(xiàn)了作者老有所為的興奮及對自由生活的向往。C．詠物詩詞有時托物言志，有時借物諷世，這首詞重在言志，兼帶諷世。D．詞有豪放、婉約之分，這首詞慷慨沉郁，氣勢飛動，頗具蘇、辛風(fēng)采。19．（13）下列對具體詞句的分析，正確的一項是（3分）A．“寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路”，描寫天寒風(fēng)緊、滿地碎石的場景。B．“醉袒貂裘，略記尋呼處”，回憶昔日醉酒袒衣、舉臂待鷹的神態(tài)。C．“男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉”，對比少年意氣和老年猛氣，欲揚先抑。D．“月黑沙黃，此際偏思汝”，描繪獵鷹思念獵物，表達自己對理想的堅守不渝。20．（14）杜甫《畫鷹》：“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪。”請從思想感情、寫作對象、描寫手法三個方面，比較這首詩與陳維崧詞的不同之處。（6分）（24-25高三上·四川成都·開學(xué)考試）閱讀下面兩首宋詞，完成下面小題。青玉案·元夕辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷①，笑語盈盈暗香去，眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。臨江仙·都城元夕毛滂②聞道長安燈夜好，雕輪寶馬如云。蓬萊清淺對觚棱③。玉皇開碧落，銀界④失黃昏。誰見江南憔悴客，端憂懶步芳塵。小屏風(fēng)畔冷香凝。酒濃春入夢，窗破月尋人?！咀ⅰ竣俣陜骸⒀┝?、黃金縷：均為婦女的飾物。②毛滂晚年因言語文字獲罪，被罷官。1115年冬，待罪于河南杞縣旅舍，這首詞即作于此時。③觚棱：宮闕上轉(zhuǎn)角處的瓦脊，亦借指宮闕。④銀界：銀河。21．下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．兩首詞都寫到了元夕的熱鬧景象，區(qū)別在于辛詞中的元夕盛況是眼前實景，毛詞中的元夕盛況是想象。B．辛詞開篇先寫燈光、焰火之美，隨后又寫游人之盛、歌舞之樂，從多方面渲染出元夕佳節(jié)的熱鬧氛圍。C．毛詞中“蓬萊”“玉皇”均為神話形象，作者以此寫元夕場面，使元夕在想象中染上輝煌瑰麗的色彩。D．毛詞中“憔悴”“冷香凝”“窗破”等詞暗示作者此時迫于生計、境況潦倒，流露出壯志難酬的悲涼感。22．兩首詞都運用了對比手法，請簡要分析。【答案】21．D22．辛詞以元夕的燈火輝煌、歡笑熱鬧，與“那人”的孤高寂寞、不同流俗形成對比，表達不肯隨波逐流、自甘寂寞的高潔追求（或追求理想的執(zhí)著艱辛）：毛詞以想象中元夕的繁華熱鬧，與自己現(xiàn)實中的羈旅憔悴形成對比，表達仕途不順、客居異鄉(xiāng)的孤獨寂寞之情?！窘馕觥啃翖壖驳摹肚嘤癜浮ぴΑ访枥L了元夕節(jié)的繁華景象，燈火輝煌、游人如織，最后以“眾里尋他千百度”表達對理想的追尋和頓悟。毛滂的《臨江仙·都城元夕》則通過對長安元夕的想象，反襯出自身的孤寂與落魄，表達了對現(xiàn)實的不滿和對美好生活的向往。兩首詞都通過對比手法，辛詞在熱鬧中見孤獨，毛詞在想象中見現(xiàn)實，展現(xiàn)了不同的情感層次。21．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“迫于生計、境況潦倒，流露出壯志難酬的悲涼感”錯，“冷香”指清冷的花香或熏香，并不暗示作者迫于生計、境況潦倒；本詞并無壯志難酬之感，而是羈旅他鄉(xiāng)的凄涼憔悴，對閨中人（妻子）的深切思念，仕途失意的孤寂愁苦。故選D。22．本題考查分析詩歌的表現(xiàn)手法的能力。辛詞全詞采用對比手法，上闋極寫花燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況，下闋著意描寫主人公在好女如云之中尋覓一位立于燈火零落處的孤高女子，這個女子孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象。詞人以元夕的燈火輝煌、歡笑熱鬧，與“那人”的孤高寂寞、不同流俗形成對比，寄托著作者政治失意后不愿與世俗同流合污的孤高品格。毛詞上片寫想象中的汴京元夜之景?！暗褫唽汃R如云”，這一句寫元宵的繁盛景象?！芭钊R清淺對觚棱。玉皇開碧落，銀界失黃昏”，這三句描繪皇宮中歡度元宵的盛況?！坝窕书_碧落”，指的是皇帝大宴群臣。“銀界失黃昏”，指街道上燈火齊放，將夜晚照得如同白晝，銀河都似乎失去了它的光華。上片對汴京元宵盛況的描寫大有深意，用汴梁歡度佳節(jié)的熱鬧氣氛襯托自己處境的凄涼?！罢l見江南憔悴客，端憂懶步芳塵”，詞人由對元宵的描寫轉(zhuǎn)向自身，筆調(diào)突轉(zhuǎn)，詞情一落千丈?！靶∑溜L(fēng)畔冷香凝”，窮困潦倒的詞人想起了自己的妻子，他想到她此時定對著屏風(fēng)落淚，淚水凝住了她臉上的脂粉?！熬茲獯喝雺?，窗破月尋人”，最后兩句轉(zhuǎn)到現(xiàn)實中來，進一步表達他對妻子的思念。詞人借酒消愁，他企圖大醉后能做一場“春夢”與妻子相會。當(dāng)他躺在床上準(zhǔn)備夢中尋人之時，月光從破窗中照了進來，好像是尋他來了?！霸聦と恕边@是多么奇特的想象?。⑺麑τH人的思念寫極，并暗襯出其處境孤寂。上下片形成對比，上片虛寫，下片實寫，用上片的熱鬧突出現(xiàn)實的凄涼孤寂。（2021·全國·高考真題）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。和南豐先生出山之作①陳師道側(cè)徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。白云笑我還多事，流水隨人合有情。不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。未能與世全無意，起為蒼生試一鳴?！咀⑨尅竣倌县S先生：即曾鞏，陳師道敬重仰慕的師長。②側(cè)徑：狹窄的路，籃舁：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。23．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來的是一個明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象。B．頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對于曾鞏出山的態(tài)度。C．住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。D．陳師道在詩中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。24．在陳師道看來，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系的？請簡要分析?！敬鸢浮?3．C24．①在曾鞏那里，仕與隱并非截然對立，而是可以兼容于一身的；②曾鞏向往離世高蹈、超凡脫俗，但他又不能忘情于天下蒼生，原意承擔(dān)社會責(zé)任，有深厚的濟世情懷?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。C.“住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕”錯誤，原文“不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生”指的是身在官場，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過，這種生活真令人羨慕。并不是僧人不像飛鳥一樣自由自在，而是作者自己身不如飛鳥自在。故選C。24．本題考查學(xué)生分析理解作者思想感情及處世態(tài)度的能力。頸聯(lián)和尾聯(lián)轉(zhuǎn)到曾鞏對“出”與“隱”的看法。頸聯(lián)說：身在官場，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過，這種生活真令人羨慕?？梢钥闯觯枌﹄[居生活是充滿了向往的。尾聯(lián)“未能與世全無意，起為蒼生試一鳴”可見，他與紅塵俗世也并非全然了斷，為了替天下蒼生發(fā)聲鳴不平，他最終還是放棄了隱居生活，決然出山。在“獨善其身”與“兼濟天下”之間，他選擇了后者，把個人之樂暫且放下，將蒼生之憂掛在心頭。在這一點上，他與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹可謂異代同心。（2019·江蘇·高考真題）閱讀下面這首唐詩，完成各題。學(xué)諸進士作精衛(wèi)銜石填海韓

愈鳥有償冤者，終年抱寸誠?？阢暽绞?，心望海波平。渺渺功難見，區(qū)區(qū)命已輕。人皆譏造次，我獨賞專精。豈計休無日，惟應(yīng)盡此生。何慚刺客傳，不著報仇名。25．本詩前六句是怎樣運用對比手法勾勒精衛(wèi)形象的？請簡要分析。26．詩歌后六句表達了作者什么樣的人生態(tài)度？【答案】25．“終年”與“寸誠”對比，表現(xiàn)了決心之堅；細石與大海對比，表現(xiàn)了抱負之大；任務(wù)重與性命輕對比，表現(xiàn)了命運之悲。26．獨抒己見，不隨大流；但求盡力，不計結(jié)果；貴在實干，無意顯名。【解析】25．本題考查考生對詩歌表達技巧的把握能力。這類題目，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時也考查對詩句內(nèi)容、技巧以的把握能力，內(nèi)容涉及對詩歌的表達技技巧的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造的意境，思考詩歌中運用的表現(xiàn)手法，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。本題要求簡要分析詩歌前六句怎樣運用對比手法勾勒精衛(wèi)形象。已經(jīng)明確了手法是對比手法，只需要找出對比手法，并且分析對比手法怎樣勾勒精衛(wèi)形象即可。詩歌中“山石細”和“海波平”兩詞形成對比，嘴里銜著山上的細石，決心把滔滔的海浪填平，從中表現(xiàn)“精衛(wèi)”的雄心壯志和堅強的意志；“抱寸誠”的決心“銜細石”的舉動與“海波平”的宏圖大愿形成巨大反差，在對比中充分表現(xiàn)精衛(wèi)的心誠志堅。26．本題考查學(xué)生對詩歌思想感情的把握能力。這類題目，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時也考查對詩句內(nèi)容以及情感的把握能力，涉及對詩歌思想感情的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造的意境，領(lǐng)悟作者表達的思想情感，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。題目要求結(jié)合詩歌后六