文言文閱讀第一課（講義）（學(xué)生版） 2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講練測(cè)（新教材新高考）

第01講文言文閱讀第一課目錄TOC\o"1-3"\h\u01考情分析·備考策略 102知識(shí)導(dǎo)圖·思維引航 303考點(diǎn)突破·考法探究 1804熱考題型·解題策略 3205真題感悟·命題洞見(jiàn) 38文言文課標(biāo)高考評(píng)價(jià)體系說(shuō)明文言文閱讀高考選文特點(diǎn)及變化2020年及以前，全國(guó)卷文言文一直選用人物傳記文體。這種傳記均出自“正史”,傳主多為忠臣良將、清官廉吏。2021年全國(guó)高考及新高考，選文均選自紀(jì)事本末體的史書(shū)。紀(jì)事，記敘事實(shí)。本末，始末，原委。紀(jì)事本末就是較為完整地記錄時(shí)間的首尾始終。先將重要的事件分門(mén)別類(lèi)，形成獨(dú)立的篇章，然后按照時(shí)間順序，詳述事件發(fā)生的原因、過(guò)程和結(jié)果。2022年，1卷和甲卷選文均出自《戰(zhàn)國(guó)策》，2卷出自《東觀漢記》（吳漢其人其事，是一部記載東漢光武帝至漢靈帝一段歷史的紀(jì)傳體史書(shū)，因官府于東觀設(shè)館修史而得名），乙卷出自《說(shuō)苑》（探討“德”，又名《新苑》，是漢代劉向所編纂的小說(shuō)集，記述了一些春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代的遺聞?shì)W事）。出處多樣化，體裁多樣化。近三年新高考課標(biāo)卷選材變化考情小結(jié)1.選文特點(diǎn)：選文不再限于史傳文和紀(jì)事本末體。四大體例：紀(jì)傳體、編年體、紀(jì)事本末體、雜史筆記。2.選人特點(diǎn)：選文內(nèi)容的對(duì)象原米一般涉及歷史上有重要影響的改革家、軍事家等，以帝王將相，清官廉吏、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)等正面人物力主。用這些歷史人物的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、進(jìn)取精神影響考生，化育青年，體現(xiàn)出高考“立德村人”的價(jià)理念。3.選文結(jié)構(gòu)：①人物傳記類(lèi)（一人多事）大多先介紹傳主的基本情況，然后具體介紹傳主一生的主要事跡，結(jié)尾穿插一些主觀評(píng)價(jià)。②紀(jì)事本末體（一事多人）按照時(shí)問(wèn)順序，詳述事件發(fā)生的原因、過(guò)程和結(jié)果。③宏大敘事（宏大場(chǎng)景，完整事件，多大多事）4.考題內(nèi)容：題型相對(duì)穩(wěn)定（考查斷句、文化常識(shí)、文意概括、翻譯句子、內(nèi)容分析）；試題考點(diǎn)更加靈活；關(guān)聯(lián)教村，教考結(jié)合。5.五題模式基本涵蓋了文言文閱讀的能力要求，題型變化的空間不大，且五題模式剛剛成形，應(yīng)該會(huì)穩(wěn)定一段時(shí)間。從2023年新高考命題的選文看,文言文閱讀大多是復(fù)合文本，有的以一文本為主,另一文本作為補(bǔ)充參照,有的兩則文本不分主次，共同對(duì)一事或一人或一議形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。這種命題方式不僅可以考察學(xué)生的文言文閱讀能力，還可以考查學(xué)生對(duì)比分析、辯證思考的的能力。從教材課文的編排看,無(wú)論是文言文還是古代詩(shī)歌,“一課多篇”的現(xiàn)象比較普遍,這也為這種命題方式預(yù)頁(yè)設(shè)了依據(jù)。6.所謂參照式閱讀，又叫多文本閱讀或跨文本閱讀?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“思辨性閱讀”中要求:引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá),發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性,認(rèn)清事物的本質(zhì),辨別是非、善惡、美丑,提高理性思維水平。并且規(guī)定課內(nèi)閱讀篇目中中國(guó)古代優(yōu)秀作品不少于1/2。這更增加了古詩(shī)文參照閱讀的可能性。2025年備考策略1、出題和課文聯(lián)系更趨緊密，備考要注重課文基礎(chǔ)知識(shí)的積累和遷移應(yīng)用，千萬(wàn)不要去押題和題海戰(zhàn)術(shù)。如：全國(guó)甲卷文言文閱讀和新高考I卷文言文閱讀材料均選自《戰(zhàn)國(guó)策》，新舊教材中都有從《戰(zhàn)國(guó)策》取材的課文，如《鄒忌諷齊王納諫》，學(xué)生對(duì)其內(nèi)容和形式并不陌生。2、文言文出題會(huì)越來(lái)越靈活，選題也會(huì)越來(lái)越廣泛。(小說(shuō)、散文、議論文等都有可能會(huì)進(jìn)入選擇視野)但能力要求沒(méi)變還是理解和分析綜合，在理解文本的基礎(chǔ)上，按題目要求進(jìn)行分析綜合仍然是基本策略。3.掌握120個(gè)實(shí)詞和18個(gè)虛詞基本用法，諳熟文言句式、詞類(lèi)活用等文言現(xiàn)象，牢記古代文化常識(shí)。4.強(qiáng)化訓(xùn)練，掌握斷句和文言翻譯的基本方法。①采取閱讀未加標(biāo)點(diǎn)的文言文的方式，提高斷句和整體理解能力。②高考文言文考查的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)幾乎都能在課本中找到影子，因此復(fù)習(xí)首先要立足于課本，做好課內(nèi)知識(shí)的積累、梳理與運(yùn)用；同時(shí)要多閱讀中國(guó)古代文化經(jīng)典作品，如《史記》、《古文觀止》、《資治通鑒》、《戰(zhàn)國(guó)策》等。培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)理解能力，提升思維品質(zhì)。一、整體閱讀第一步:先看選文的出處,整體了解選文的題材、類(lèi)別,了解選文涉及的人物、事件的朝代,便于理解文中文化名詞(如官職)等的含義。第二步:細(xì)讀分層次,理文本脈絡(luò)。文言文多以時(shí)間為順序來(lái)記述人物、事件。因此,考生可以抓住時(shí)間、地點(diǎn)、官職等關(guān)鍵信息,整體把握人物經(jīng)歷及事件概況。第三步:通讀理主旨,概括中心意。步驟釋義:根據(jù)對(duì)文本的理解,對(duì)文本進(jìn)行整體評(píng)價(jià),概括文章中心。文言斷句題第一步,通讀全文,找出文中各種“名”人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等,這些名詞或代詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。第二步,先易后難,找標(biāo)志,逐步縮小范圍1.利用文言虛詞斷句(1)句首語(yǔ)氣詞有“夫”“蓋”“惟”“焉”“其”“盍”“且夫”“若夫”“乃夫”“已而”“至若”“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“是以”“繼而”“縱使”“然則”。另外，“嗟夫”“嗟乎”“嗚呼”等相對(duì)獨(dú)立的嘆詞前后都可斷句。(2)句末語(yǔ)氣詞有“也”“矣”“哉”“乎”“與(歟)”“焉”“耶(邪)”“兮”“耳”“而已”(3)“而”表轉(zhuǎn)折且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)且完整的句子時(shí),“而”字前面要斷開(kāi)?！昂酢币话惴旁诰淠?表感嘆、疑問(wèn)等語(yǔ)氣,后面要斷開(kāi);但要考慮特殊情況,如“生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之”中,“乎”用在句中,同“于”,作介詞,后面就不能斷開(kāi)了。2.利用對(duì)話標(biāo)志斷句“曰”“云”“言”“謂”3.利用特殊句式和固定結(jié)構(gòu)斷句介賓短語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置等句式規(guī)律。固定詞組,古今異義詞,如“有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等。4.利用修辭手法、句式斷句5.抓關(guān)鍵實(shí)詞,利用語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句語(yǔ)法上充當(dāng)主干成分的主要是名詞、代詞和動(dòng)詞,這便是“關(guān)鍵實(shí)詞”。主語(yǔ)在前,謂語(yǔ)、賓語(yǔ)在后,修飾語(yǔ)一般在中心詞前。作主語(yǔ),?？稍谄淝皵嚅_(kāi),主語(yǔ)之后一般不斷句(“……者……也”式判斷句的主語(yǔ)之后應(yīng)斷句);作賓語(yǔ),常可在其后斷開(kāi)。此外,在文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多,但主語(yǔ)和賓語(yǔ)常有省略現(xiàn)象,這時(shí)的關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后的結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開(kāi)句子;謂語(yǔ)之后如果沒(méi)有賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)就要斷句,如果有賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)一般不斷句(但“曰”“云”“言”等字作謂語(yǔ)時(shí),要把它和它的賓語(yǔ)斷開(kāi))。第三步,重視復(fù)查,斷完后根據(jù)文章的內(nèi)容、句子的含意、情理邏輯再檢驗(yàn)一遍。文化常識(shí)第一步：用文言材料中的前后語(yǔ)境信息進(jìn)行推斷第一步：用學(xué)過(guò)的課文中的信息進(jìn)行推斷第一步：出現(xiàn)比較生疏的古代文化知識(shí),在其他內(nèi)容不好判斷的情況下,一般可以認(rèn)為此項(xiàng)表述正確古今異義幾種情況:①詞義的縮小。如“五谷”中的“谷”指“谷類(lèi)”，今專(zhuān)指稻谷。②詞義擴(kuò)大。如“涉江”中的“江”指長(zhǎng)江，今泛指江河。③詞義的轉(zhuǎn)移。如“犧牲玉帛”中的“犧牲”指祭祀中的牛、羊等祭品，今義指獻(xiàn)身。④詞義的感情色彩發(fā)生變化。如“先帝不以臣卑鄙”句中的“卑鄙”指地位低微鄙俗，今義指品質(zhì)惡劣。⑤古今同形異義。如“請(qǐng)指示王”句中的“指示”，在古代是兩個(gè)單音節(jié)詞:“指”（指出）和“示”（示意給人看）常見(jiàn)古今異義親戚；妻子；中國(guó)；所以無(wú)論；更衣；殷勤；卑鄙其實(shí)；春秋；結(jié)束；約束中原；烈士；犧牲；雖然不好；根本；學(xué)者；地方山東；縣官；致意；從容便宜；故事；南面；可憐以為；從而；至于；祖父不必；因而；智力；前進(jìn)即使；向來(lái)；因?yàn)?；老大（抓住文言文中單音詞較多特點(diǎn)，對(duì)雙音詞進(jìn)行切分）四、文言閱讀的基礎(chǔ)實(shí)詞和虛詞【文言實(shí)詞】一詞多義的產(chǎn)生:①詞的本義。如“（解）狐乃引弓送而射之”（拉開(kāi)弓）。②詞的引申義。如“我君景公引領(lǐng)西望”（伸長(zhǎng)），成語(yǔ)有“引吭高歌”。③詞的比喻義。如“金城湯池”（比喻牢不可破）。④詞的借代義。如“徒以口舌為勞”（代言辭）。⑤詞的假借義。如“將軍禽操宜在今日”（通“擒”）。120常見(jiàn)文言實(shí)詞1.愛(ài)安被倍本鄙兵病察朝2.曾乘誠(chéng)除辭從殆當(dāng)?shù)赖?.度非復(fù)負(fù)蓋故顧固歸國(guó)4.過(guò)何恨胡患或疾及即既5.假間見(jiàn)解就舉絕堪克類(lèi)6.憐彌莫乃內(nèi)期奇遷請(qǐng)窮7.去勸卻如若善少涉勝識(shí)8.使是適書(shū)孰屬數(shù)率說(shuō)私9.素湯涕徒亡王望惡微悉10.相謝信興行幸修徐許陽(yáng)11.要宜遺貽易陰右再造知12.致質(zhì)治諸賊族卒走左坐預(yù)備知識(shí)：官位變遷及官吏行為詞1.表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進(jìn)、稱(chēng)、補(bǔ)、作、表、為、就2.表官職變化的：（1）表任命的：授、拜、除、封;（2）表提升的：擢、拔、陟、升、遷。（3）表調(diào)動(dòng)的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官;（4）表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘（黜）預(yù)備知識(shí)：其他高頻詞匯1.人稱(chēng)代詞：第一人稱(chēng)（余吾予）；第二人稱(chēng)（爾而女汝乃若）；第三人稱(chēng)（之其彼渠厥）2.疑問(wèn)代詞：誰(shuí)孰何曷胡焉安奚惡3.謙敬詞語(yǔ)：請(qǐng)謹(jǐn)竊忝辱敢幸4.修辭詞句：更衣山陵崩社稷中道崩殂5.兼詞：諸焉盍旃叵實(shí)詞的判斷方法1、課文求義法利用課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)解決新問(wèn)題，即遇到某一實(shí)詞可以聯(lián)想到課內(nèi)曾經(jīng)學(xué)過(guò)的這一實(shí)詞的解釋?zhuān)从盟鳛楫?dāng)前句中的解釋是否合適。如下例：高考卷文言文閱讀第一題的四個(gè)選項(xiàng)：A.諷帝大征西方奇技。諷：勸告（出自《鄒忌諷齊王納諫》）B.咸私哂其矯飾焉。哂：譏笑（出自讀本《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）C.恐為身禍，每遇人盡禮。遇：優(yōu)待（出自《屈原列傳》出則接遇諸侯，遇，接待。從而推出此項(xiàng)錯(cuò)誤。）D.太宗初即位，務(wù)止奸吏。務(wù)：致力（出自《過(guò)秦論》）除B選項(xiàng)是在語(yǔ)文讀本中出現(xiàn)外，另三項(xiàng)皆根據(jù)課文。文言文知識(shí)考查一直是“題在課外，功在課內(nèi)”。文言文閱讀考查的語(yǔ)段和內(nèi)容是新的，但它要考查的文言實(shí)詞大都在課本中學(xué)過(guò)，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)課內(nèi)文言文要充分重視，步步夯實(shí)。2、成語(yǔ)印證法即借助成語(yǔ)來(lái)推斷實(shí)詞詞義。成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型詞組或短語(yǔ)。成語(yǔ)的含義未因時(shí)間的流逝而改變，為我們推斷實(shí)詞詞義提供了方便?！芭e類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”。（《屈原列傳》）“聞名遐邇”這個(gè)成語(yǔ)大家很熟悉，“邇”對(duì)應(yīng)“遠(yuǎn)”。把“近”的意思套進(jìn)原句去，語(yǔ)意很通順。因此，可推知，此句中的“邇”也是“近”的意思。這樣的例子很多，如：①設(shè)五寸之的，引十步之遠(yuǎn)。（有的放矢的：箭靶）②君子生非異也，善假于物也。（狐假虎威假：借助）③其文約，其辭微。（微言大義微：深?yuàn)W、微妙）成語(yǔ)求義可以和成語(yǔ)的運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，反推也可，互相印證，相互促進(jìn)，可謂雙贏。3、結(jié)構(gòu)求義法古漢語(yǔ)相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上更具對(duì)稱(chēng)美，上下文對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)往往在意義上相同、相近或相反、相對(duì)，依據(jù)這一特點(diǎn)，可有效幫助我們理解詞義。①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)。“亡矢”與“遺鏃”的結(jié)構(gòu)是一樣的，詞的配搭是一致的。“亡”與“遺”相應(yīng)，“矢”與“鏃”相應(yīng)。從而知道“亡”、“遺”都是失，就不會(huì)把“遺”理解為遺留或饋贈(zèng)了。同樣，可從“矢”是箭推知“鏃”也是武器了。）②秦有余力而制其弊，追亡逐北。（“追亡”與“逐北”意思相同。由“追”可知“亡”是“逃亡”；“北”因與“亡”相應(yīng)，則可推知“北”不是“北方”，而是“敗北”之義。）③簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。（利用上下文的對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，可據(jù)易推難。“擇”易于理解，可推出“簡(jiǎn)”也作“選擇或選拔”講。）有時(shí)借助整齊的句式，還可以先推斷出一個(gè)詞的詞性，進(jìn)而推斷出這個(gè)詞的正確意思。①“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”一句中借助“地”可以推斷“固”應(yīng)當(dāng)是名詞，進(jìn)而解釋為“堅(jiān)固的地方”。②良將勁弩守要害之處。借助“良”可以推斷“勁”應(yīng)為形容詞，進(jìn)而解為“硬”、“硬的”、“強(qiáng)有力的”。③變姓名，詭蹤跡。借助“變”可以推斷“詭”應(yīng)為動(dòng)詞，就可以避免將“詭”解為“詭秘”的錯(cuò)誤，而較為順利地將“詭”解為“隱蔽”。4、語(yǔ)法分析法根據(jù)詞性可以更準(zhǔn)確地推出詞義。我們?cè)陂喿x文言文時(shí)，可以先確定它在文中做什么成分，然后確定詞性，進(jìn)而確定詞義。①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿。②每至客舍，自放驢，取樵炊。③故久立與其客語(yǔ)。④徒立故瑯琊王澤為燕王。①句中“漁樵”作句子的謂語(yǔ)，而謂語(yǔ)一般由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，故“漁樵”應(yīng)釋為動(dòng)詞“捕魚(yú)砍柴”。②句中“取樵”為動(dòng)賓短語(yǔ)，“樵”作“取”的賓語(yǔ)，而賓語(yǔ)多由名詞充當(dāng)，故“樵”應(yīng)釋為名詞“柴”，而不能釋為動(dòng)詞“打柴”。③句中“故”作動(dòng)詞“立”的狀語(yǔ)，而狀語(yǔ)一般由副詞或形容詞充當(dāng)，據(jù)此可推“故”作副詞“故意”講。④句中“故”作名詞“瑯琊王”的定語(yǔ)，而定語(yǔ)相當(dāng)部分由形容詞充當(dāng)，因此可釋為“舊有的、原來(lái)的”。⑤方其系燕父子以組，函梁君臣之首。（《伶官傳序》）句中“梁君臣之首”是名詞性短語(yǔ)，作賓語(yǔ)，而“函”帶這個(gè)賓語(yǔ)，由此可推知“函”此時(shí)應(yīng)由名詞（“匣子”）活用為動(dòng)詞，可理解為“用匣子裝”。⑥人皆得以隸使之。（《五人墓碑記》）“使”是動(dòng)詞，很顯然這個(gè)動(dòng)作是由“人”而不是“隸”發(fā)出的。這樣“隸”只能作狀語(yǔ)來(lái)修飾“使”，是“像奴隸那樣”的意思。5、形訓(xùn)求義法運(yùn)用形訓(xùn)，即通過(guò)字形結(jié)構(gòu)的剖析釋義。分析字形能說(shuō)明字的本義，有助于我們了解詞的本義，也有利于我們?nèi)ネ茢嘣~的引申義或其他義項(xiàng)。許慎的《說(shuō)文解字》主要是憑字形來(lái)說(shuō)明字的本義的。漢字中的形聲字占百分之八十以上，其義符為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。“君徑造袁所寓之法華寺”一句中“造的意義。“造”的義符為“之”，聯(lián)系下文“袁所寓之法華寺”，不難推測(cè)與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)是“到”、“去”的意思，“造”的其他意義“制造”、“成就”顯然與文意不符。①高考題文言文中有一句“啟聽(tīng)淮北取糴”，句中的“糴”就是一個(gè)會(huì)意字，聯(lián)系“糶”字，“糶”的意思是賣(mài)出糧食，“糴”與“糶”相對(duì)，意思是買(mǎi)進(jìn)糧食。②若少屈，冀得一歸覲。覲，義符為“見(jiàn)”，聯(lián)系下文推斷為“拜見(jiàn)”之義。③“卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？”“饋”的意義可由它的“饣”旁推斷出它是供軍隊(duì)吃的東西，即“軍餉”。6、音訓(xùn)求義法這種方法就是在本義或引申義解釋不通的情況下，試著找通假關(guān)系，從而釋出符合語(yǔ)境的意思。語(yǔ)言里的“詞”是音義結(jié)合物，古人在記錄語(yǔ)言里的某一個(gè)“詞”的時(shí)候，往往用聲音相同或相近的字來(lái)書(shū)寫(xiě)，有時(shí)寫(xiě)成這個(gè)樣子，有時(shí)寫(xiě)成那個(gè)樣子。后人便稱(chēng)之為通假。例如早晨的“早”，在“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”（《鴻門(mén)宴》）中，寫(xiě)成“蚤”。“蚤”的本義是跳蚤，早晨的“早”之所以寫(xiě)成“蚤”，只是因?yàn)槎呗曇粝嗤?，“早”是“蚤”的假借義。通假字的特點(diǎn)基本上是“同音代替”，可分三種情況：①完全同音，如“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。②聲母相同（雙聲通假）。如“亡”通“無(wú)”，“胡”通“何”。③韻母相同（疊韻通假）。如“信”通“伸”。這一方法可以讓我們?cè)凇吧街厮惨蔁o(wú)路”的時(shí)候，掃除古文閱讀上的障礙。這里，再略舉幾例說(shuō)明這種現(xiàn)象。①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）“受”通“授”，義為“給予”。②徐公來(lái)，孰視之，自以為不如。（《鄒忌諷齊王納諫》）“孰”通“熟”，義為“仔細(xì)”。③（陳涉）趣趙兵亟入關(guān)。（《史記·陳涉世家）對(duì)“趣”字按其字面無(wú)法解釋?zhuān)缏?lián)系下文的“亟”（意同“急”），前后參照，可推知“趣”通“促”，意為“催促”。以上幾種方法不是孤立的，也不是非此即彼的，應(yīng)該在擁有扎實(shí)的課內(nèi)知識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下語(yǔ)境，綜合考慮，靈活運(yùn)用?！疚难蕴撛~】在了解18個(gè)虛詞基本用法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用五點(diǎn)意識(shí)法：⑴虛實(shí)意識(shí)：⑵結(jié)構(gòu)意識(shí)：⑶句位意識(shí)：(4)呼應(yīng)意識(shí)：(5)語(yǔ)氣意識(shí)：虛詞的推斷方法1、對(duì)照比較法就是熟記一些文言虛詞的典型例子，將句子、意義和用法一同記住，在做題過(guò)程中，將給定的句子與典型例句進(jìn)行比較，推出文言虛詞的意義和用法的虛詞判斷方法。例如“之”的用法，我們可以熟記“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”“句讀之不知，惑之不解?！薄白訉O視之不甚惜”等三個(gè)句子，我們可以分清它們的用法分別是定語(yǔ)后置的標(biāo)志、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志、代詞。了解了這些用法，下面的三個(gè)題就可以迎刃而解了。①蚓無(wú)爪牙之利。②夫晉，何厭之有。③侵之愈急。2、語(yǔ)境推斷法就是聯(lián)系語(yǔ)境作具體分析，判定虛詞的具體意義和用法的方法。①針針叢棘，青麻頭伏焉（蒲松齡《促織》）語(yǔ)境是一只“青麻頭”（蟋蟀）藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”?！胺伞奔础胺谀抢铩?。3、“刪”“換”“代”法有些文章虛詞的用法，可以通過(guò)刪除或替換的方法來(lái)推斷。刪除或替換虛詞后句意表達(dá)不受影響的一般是連詞。4、語(yǔ)法分析法根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)判別虛詞意義，首先將句子主干抽出，劃分句子成分，而后看虛詞的功能。一般來(lái)說(shuō)，代詞充當(dāng)句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定浯；副詞充當(dāng)句子的狀語(yǔ)；介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語(yǔ)充當(dāng)句子的狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；連詞在句子中只起連接作用，不作句子的成分，表動(dòng)態(tài)或語(yǔ)氣。①吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）“吾妻”是主語(yǔ)：“美”形容詞的意動(dòng)用法，作謂語(yǔ)：“我”是賓語(yǔ)；由此可確定“之”介于主謂間，取消句子獨(dú)立性。②卑賤之人，不知將軍寬之至此也（《廉頗藺相如列傳》）“鄙賤之人”中，“人”是中心詞，“鄙賤”是定語(yǔ)，所以“之”應(yīng)是助詞，相當(dāng)于“的”。5、句式分析法①多于南畝之農(nóng)夫（杜牧《阿房宮賦》）是介賓短語(yǔ)后置句，“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語(yǔ)，“于”是介詞“比”的意思。②石之鏗然有聲者（蘇軾《石鐘山記》）是定語(yǔ)后置句，“石”是中心語(yǔ)，“鏗然有聲者”是定語(yǔ)，“之”是助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。6、對(duì)句互推法語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法①舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞。②因利乘便，宰割天下，分裂山河（賈誼《過(guò)秦論》）“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。五、概括分析題第一步:定比對(duì)區(qū)間（每行末尾標(biāo)明序號(hào)） 第二步:定比對(duì)角度 1.比對(duì)人物：避免誤解形象、張冠李戴2.避免時(shí)序顛倒、空間錯(cuò)位的錯(cuò)誤。3.比對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)：辨析選項(xiàng)中對(duì)人物的分析、文本道理的闡述等有無(wú)夸大、歪曲或偷換概念的現(xiàn)象,要注意比對(duì)選項(xiàng)轉(zhuǎn)述時(shí)是否漏掉了某個(gè)起關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)。4.比對(duì)添加或刪減內(nèi)容：避免無(wú)中生有、以偏概全的錯(cuò)誤。5.比對(duì)關(guān)系：避免改變因果、事件雜糅的錯(cuò)誤?！敬痤}技巧】對(duì)六個(gè)句子進(jìn)行三點(diǎn)審查：一審是直接還是間接；二審對(duì)象，看是不是題干中說(shuō)的人物；三審性質(zhì)，看是不是題干所說(shuō)的性質(zhì)特點(diǎn)。最后用排除法選擇。文言文歸納要點(diǎn)概括中心1、整體閱讀，總體把握，依據(jù)文體特點(diǎn)抓重點(diǎn)?！皻w納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”，閱讀是基礎(chǔ)。閱讀時(shí)要始終帶著如下幾方面的問(wèn)題思考：（1）文章寫(xiě)了一些什么人的一些什么事；（2）事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局如何；（3）文章說(shuō)了一些什么道理；（4）是以什么作為說(shuō)理依據(jù)的。具體說(shuō)，對(duì)記敘性文字，要理清時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的前因后果；一般的傳記文，要弄清作者記了哪幾件事，表現(xiàn)了人物的哪些性格特點(diǎn)和精神風(fēng)貌。議論性文字要理清論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法等。說(shuō)明性文字要理清說(shuō)明對(duì)象、說(shuō)明內(nèi)容和說(shuō)明方法。只有整體閱讀，總體把握，才能高屋建瓴地駕馭閱讀材料，才能準(zhǔn)確、完整地去分析、評(píng)價(jià)人物和事件。2、抓中心句、找關(guān)鍵句。理清文章的層次讀一篇文章時(shí)，應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注中心句、關(guān)鍵句，這樣便于快速把握文意。中心句、關(guān)鍵句的位置，常在文章（或段落）的開(kāi)頭或結(jié)尾處，如《六國(guó)論》的中心句“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！痹谖恼碌拈_(kāi)頭；《過(guò)秦論》中“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”這個(gè)中心句在文末。再則，文章的層次結(jié)構(gòu)，是文章的骨架和脈絡(luò)，它具體展現(xiàn)作者記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論的思路。而作者的思路是通過(guò)層與層之間、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系反映出來(lái)的。分析的方法可按時(shí)間順序歸納，也可按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移歸納，可按時(shí)空結(jié)合歸納，可按材料性質(zhì)或類(lèi)別歸納。這些方法視具體的文章而定。3、在把握要點(diǎn)和中心的基礎(chǔ)上，分析判斷細(xì)節(jié)。圍繞文意仔細(xì)判斷各選項(xiàng)中的有關(guān)細(xì)節(jié)，才能明辨各項(xiàng)表述的正確與否。要注意細(xì)節(jié)中是否存在著諸如人物的張冠李戴、事件的前后倒置、事件雜糅、層次混亂、強(qiáng)加因果、內(nèi)容上的歸納不完整、故意曲解、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等常見(jiàn)錯(cuò)誤。4、充分利用各種信息，加深對(duì)文章內(nèi)容及主旨的理解。歸納、概括時(shí)，要注意充分利用文章的題目、文中或文后的注釋、文章出處、作者情況等信息，結(jié)合學(xué)過(guò)的有關(guān)知識(shí)作綜合分析，從而多方面理解文章的內(nèi)容。5、回文查對(duì)，將選項(xiàng)中現(xiàn)代文敘述文字與文言原文對(duì)應(yīng)文字比照判斷。要堅(jiān)持把選項(xiàng)中諸如事情的發(fā)展、因果，人物行為的程度、實(shí)效等方面內(nèi)容，細(xì)細(xì)從原文詞句中查出核對(duì)；努力培養(yǎng)能把題目中用現(xiàn)代漢語(yǔ)敘述的內(nèi)容，一一迅速地從原文中找出對(duì)應(yīng)內(nèi)容的能力。分析、評(píng)價(jià)選項(xiàng)敘述與文中用詞造句的細(xì)微差別，正是把握全文的關(guān)鍵所在。【注意】分析概括評(píng)價(jià)文言文的觀點(diǎn)態(tài)度，必須堅(jiān)持：（1）歷史唯物主義觀點(diǎn)，既要注意評(píng)價(jià)者觀點(diǎn)態(tài)度的積極意義，又要注意評(píng)價(jià)者的時(shí)代局限性；（2）必須持實(shí)事求是的態(tài)度，恰如其分地分析評(píng)價(jià)，不能無(wú)限拔高，也不能有意貶低。（3）可從以下幾個(gè)方面考慮:看評(píng)價(jià)者對(duì)人民的態(tài)度;看評(píng)價(jià)者對(duì)統(tǒng)治者的態(tài)度;看作品在歷史上有無(wú)進(jìn)步意義;看作品在今天有無(wú)現(xiàn)實(shí)意義。六、文言翻譯題一、文言文翻譯“三要點(diǎn)”1.實(shí)詞：以動(dòng)詞居多,其次是形容詞和名詞。準(zhǔn)確理解句中的通假字、多義詞、古今異義詞、活用詞(名詞用作狀語(yǔ)、形容詞用作動(dòng)詞、意動(dòng)用法、使動(dòng)用法等)、特別難理解的詞語(yǔ)。2.虛詞：副詞、連詞、介詞。①必須譯出的,有實(shí)詞義項(xiàng)的要譯出實(shí)義,“之”“其”“而”“以”“于”等。②不必譯出的,如在句中起語(yǔ)法作用的“之”、句首發(fā)語(yǔ)詞及句末語(yǔ)氣助詞等。3.句式：介賓短語(yǔ)后置句、定語(yǔ)后置句、省略句、謂語(yǔ)前置句、賓語(yǔ)前置句和固定句式等?！緜洳橹R(shí)一】常見(jiàn)文言詞類(lèi)活用1.名詞的活用:（1）名詞活用為動(dòng)詞:如“左右欲刃相如”(刃：殺)。（2）名詞活用為使動(dòng)：有“使……成為……”的意思，如:“先破秦入咸陽(yáng)者王之”。（3）名詞活用為意動(dòng)：有“把----當(dāng)作---”的意思，如:“稍稍賓客其父”、“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”（4）名詞活用做狀語(yǔ):A.表特征狀態(tài)，如“一狼犬坐于前”、“常以身翼蔽沛公”。B.表態(tài)度、方式，如“吾得兄事之”。C.表工具，如“有好事者船載以入”。D.表處所，如“相如廷斥之”。E.表趨向，如“操軍破，必北還”。F.表頻率，如“歲賦其二”。2.形容詞的活用：（1）形容詞活用做名詞:如“斫其正，養(yǎng)其旁條”、“四美具，二難并”。（2）形容詞活用做動(dòng)詞:如“上官大夫短屈原于頃襄王”、“敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也”。（3）形容詞的意動(dòng)用法：如:“吾妻之美我者，私我也?！保ㄕJ(rèn)為……怎么樣。）（4）形容詞使動(dòng)用法:“王者不卻眾庶，故能明其德。”（使……明顯）；3.動(dòng)詞的活用:（1）動(dòng)詞的使動(dòng)用法:“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之?！保ㄊ埂瓉?lái)）（2）動(dòng)詞活用為名詞，如“則其至又加少焉”、“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)”。

【備查知識(shí)二】常見(jiàn)文言特殊句式1.判斷句（1）用“者，也”表判斷：“……者，……也”、“……者也”、“……也”、“……者……”；（2）“為”、“乃”、“即”、“則”或否定詞“非，未，弗”等表判斷。（3）名詞做所謂語(yǔ)直接表判斷（劉備，天下梟雄。）2.被動(dòng)句（1）單獨(dú)用“于”“受”“見(jiàn)”或組合成“見(jiàn)……于……”，“受……于……”表判斷。如:“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”、“徒見(jiàn)欺于王”（2）“為”、“為……所……”、“……為所……”表判斷；如：“臣聞如姬父為人所殺”（3）“被”（后起用法，如：周公之被逮）。（4）意念被動(dòng)（無(wú)詞語(yǔ)標(biāo)志）：兵挫地削3.省略句（1）省略主語(yǔ)：如:“永州之野產(chǎn)異蛇，（）黑質(zhì)而白章”。（2）省略賓語(yǔ)：“權(quán)起更衣，肅追（）于宇下”。（3）省略介詞：“將軍戰(zhàn)（）河北，臣戰(zhàn)（）河南”?！咀⒁狻俊耙?，與，從，為，因”五介詞常省略賓語(yǔ)。4.賓語(yǔ)前置（1）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如:“沛公安在?”疑問(wèn)代詞（如:誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安）（2）否定句中，代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如:“時(shí)人莫之許也。”（3）用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。如:“句讀之不知，惑之不解?！薄Ｈ?“唯利是圖”等。（4）方位詞、時(shí)間詞做賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置。例如:“業(yè)文南向坐?！保ā妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》）5.定語(yǔ)后置（1）者：如:“求人可使報(bào)秦者，未得?！?；（2）之：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)；（3）……之……者：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”6.介詞結(jié)構(gòu)做狀語(yǔ)后置（1）用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)，翻譯時(shí)要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。如:“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”（2）介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)，翻譯時(shí)前置做狀語(yǔ)。如:“具告以事?！保ā而欓T(mén)宴》）?！緜洳橹R(shí)三】常見(jiàn)固定句式1.表示疑問(wèn)①何以……?(憑什么……?)②何所……?(所……是什么?)③奈何……?(……怎么辦?為什么……?)④如……何；奈……何?(把……怎樣呢?)⑤孰與……?(與……比，哪個(gè)更…?)⑥獨(dú)……耶?(難道……嗎?)2.表示反問(wèn)①何……哉(也)?(怎么能……呢?)②何……為?(……干什么呢?)③何……之有?(有什么……呢?)④如之何……?(怎么能……呢)⑤豈(其)……哉(乎，耶)(哪里……呢?……哪里呢?)⑥安……哉(乎)?(哪里……呢?)⑦不亦……乎?(不是……嗎?)⑧……非……歟?(……不是……嗎?)⑨寧……耶?(哪里……呢?)(10)顧……哉?(難道……嗎?)(11)獨(dú)……哉?(難道……嗎?)3.表示感嘆①何其……也!(怎么那么……啊!)②直……耳!(只不過(guò)……罷了!)③惟…耳!(只……罷了!)④一何……(多么……啊!)⑤亦……哉！(也真是……啊!)⑥……何如哉!(……該是怎樣的呢!)4.表揣度①無(wú)乃……乎(歟)(恐怕……吧?)；②得無(wú)(微)……乎?(該不……吧?))③其……歟?(不是……嗎?)(兼表反問(wèn))④庶幾……歟?(或許……吧?)5.表示選擇①與其……孰若……?(與其……，哪如……?)②……歟（耶），抑……歟(耶)?(是……，還是……呢?)③其……?其……?(是……呢?還是……呢?)6.其它否則：如果不……就……。何乃：豈只是；為什么竟。既而：隨后，不久。既……且……：又……又…乃爾：竟然如此，這樣。然而：這樣卻；但是。然則：既然這樣，那么；如果這樣。雖然：雖然如此；即使如此，但所謂：所說(shuō)的，所認(rèn)為。謂之：稱(chēng)他是，說(shuō)他是；稱(chēng)為，叫做。無(wú)（有）以：沒(méi)有（有）用來(lái)……的東西、辦法。無(wú)庸：不用，無(wú)須。無(wú)由：不可能，無(wú)法，無(wú)從。相率：竟相，一起。向使：假使，如果。之謂：說(shuō)的就是。之于：對(duì)……的態(tài)度，同……相比二、文言文翻譯“六字訣”1.留（即保留文言文中的一些基本詞匯和專(zhuān)有名詞。）2.譯（直譯）3.調(diào)（特殊句式的語(yǔ)序）4.刪（句首語(yǔ)氣詞、特殊場(chǎng)合的連詞）5.補(bǔ)（省略或隱含的成分）6.變（修辭或典故）比喻句-應(yīng)盡量保留比喻的說(shuō)法,如果實(shí)在不能保留,譯出本體即可。借代句-一般只要把所代的事物寫(xiě)出來(lái)即可,如可將“縉紳”“三尺”分別翻譯成“官員”“法律”?！举x分點(diǎn)】a.譯準(zhǔn)詞義：實(shí)詞（含詞類(lèi)活用、通假、偏義詞，修辭語(yǔ)句）及虛詞和固定結(jié)構(gòu)。b.譯準(zhǔn)句式（被動(dòng)句，判斷句，省略句，倒裝句）。c.譯準(zhǔn)句子語(yǔ)氣（陳述疑問(wèn)感嘆祈使語(yǔ)氣）和句間關(guān)系（并列轉(zhuǎn)折因果等復(fù)句關(guān)系）翻譯口訣古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，全都理解，連貫一起，對(duì)待難句，則需心細(xì)，照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣，力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益。人名地名，不必翻譯，人身稱(chēng)謂，依照貫例，"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律，,實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異。譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語(yǔ)氣，句子流暢，再行擱筆。文言簡(jiǎn)答題【技法指導(dǎo)】一、審題干，看要求，找到對(duì)應(yīng)區(qū)域文言閱讀主觀題，題目會(huì)就探尋事件原因、概括為文（為官為學(xué)為人）特點(diǎn)、解讀駁論藝術(shù)、概括主要情節(jié)（事件）、探究情感態(tài)度（價(jià)值取向）、鑒賞語(yǔ)言藝術(shù)、分析形象特征（性格、作用等）、提煉作者觀點(diǎn)、勾聯(lián)前人點(diǎn)評(píng)等方面進(jìn)行分析概括。明確題要求后，要迅速在原文中找到對(duì)應(yīng)答題區(qū)域，細(xì)讀文本內(nèi)容，然后進(jìn)行概括。二、扣文本，細(xì)思量，讀懂原文是王道文言閱讀的主觀題，只要懂得文意，回答起來(lái)不算難。但問(wèn)題就在這里，不少考生讀不懂文章，在形成答案時(shí)一臉茫然。說(shuō)一千，道一萬(wàn)，讀不懂原文也白搭。“讀懂”是王道。也許這也正是這道理題的初衷，重點(diǎn)考查是否“讀懂”。簡(jiǎn)單的文言段落還好對(duì)付，遇到難一點(diǎn)的閱讀障礙時(shí)，要注意勾連前后文的情節(jié)內(nèi)容加以推斷分析。從邏輯上推理，從情節(jié)上推斷，從事理上分析，從側(cè)面人物的表現(xiàn)上揣測(cè)，從選擇題對(duì)文意的理解，多方面來(lái)找到正確的理解。不能只盯一點(diǎn)，不顧全篇，腦子轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)。三、細(xì)梳理，抓關(guān)鍵，注意條分縷析主觀題分值這3分，得分點(diǎn)多為兩至三個(gè)。作答時(shí)要有踩準(zhǔn)得分點(diǎn)的意識(shí)，用小序號(hào)①②③標(biāo)明。然后依據(jù)文段內(nèi)容，對(duì)照題目要求，仔細(xì)閱讀，條分縷析，概括出兩到三點(diǎn)內(nèi)容。四、依原文，得觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)換成自己的語(yǔ)言文言主觀題與文言翻譯雖都是考查對(duì)文意的理解，但不同的是，文言翻譯一定要忠于原文，貼近原文逐安逐句譯出；文言主觀題在文言翻譯的基礎(chǔ)上，既要忠于原文但又不能照搬原文也不能只是簡(jiǎn)單的翻譯原句，需要用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納概括。同是對(duì)文意理解，文言主觀題考查層次高于文言翻譯，是在理解的基礎(chǔ)上對(duì)文意的梳理與概括。答題時(shí)既要引用原文，但不能簡(jiǎn)單翻譯。一、初讀，整體感知，以“文”會(huì)意1．看內(nèi)容是什么文言文的閱讀，整體感知是非常重要的。整體感知包括：文章的體裁是什么，寫(xiě)了哪些人、哪些事，表現(xiàn)了人物怎樣的性格品質(zhì)。2．看題注有什么文本本身固然重要，但標(biāo)題、尾注、出處這些內(nèi)容也絕不可忽視，它們是整體把握文意、解決疑難的重要輔助內(nèi)容。整體感知，就是先抓住文本本身；其次，看標(biāo)題、選文出處及尾注，看這些為整體把握提供了哪些或明或暗的輔助信息。二、再讀，圈點(diǎn)勾畫(huà)，以“詞”疏意讀懂文言文，我們可以采取圈畫(huà)關(guān)鍵詞的方法。那么，圈畫(huà)什么？怎么圈畫(huà)呢？1．知人。傳記文的寫(xiě)作對(duì)象就是人。知人，就是要掌握文中所寫(xiě)之人。具體地說(shuō)，文章主要人物是誰(shuí)，這個(gè)人有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關(guān)系。因此第一步先圈畫(huà)出人物的姓名和人物的性格特征，對(duì)人物有一個(gè)初步的印象。2．明事。事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫(xiě)了幾件事。如果只寫(xiě)一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。如果是寫(xiě)幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。3．辨理。所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說(shuō)明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說(shuō)的，即作者通過(guò)議論表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)態(tài)度；有的是借人物之口表達(dá)作者的看法，更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。三、三讀，借助題目，以“題”悟意文言文閱讀的概括分析題，一般是選擇題，往往是對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析概括。雖然其中有一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)在里面，但我們姑且把它當(dāng)作正確項(xiàng)去看。提前看問(wèn)題，對(duì)于理解文言文，讀懂文言文，是很有幫助的。[讀文指導(dǎo)]讀懂文本才能準(zhǔn)確答題同學(xué)們?cè)谧鲩喿x題時(shí)，總是輕閱讀，重做題。這一點(diǎn)在文言文閱讀中表現(xiàn)得尤為突出。不知同學(xué)們有沒(méi)有這樣的體驗(yàn)：某次做題，你把所給的文言文讀懂了，讀透了，題目幾乎全部回答正確。這就是整體閱讀之效。一、紀(jì)傳體文本閱讀(一)快速通讀，理清層次說(shuō)明：快速通讀為初讀，初讀后，應(yīng)大致上理清文本的層次。文言文人物傳記，其行文大多按傳主的基本情況和主要事跡展開(kāi)，我們可以據(jù)此理清文章脈絡(luò)層次。(二)逐層細(xì)讀，獲取信息說(shuō)明：這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。1．著眼開(kāi)頭，掌握傳主的基本信息。主要包括：①姓名、字號(hào)；②籍貫；③家庭背景；④學(xué)識(shí)；⑤性情；⑥舉薦或科舉功名情況；⑦最初任職情況等。2．著眼主體，清晰掌握傳主的各項(xiàng)信息。以事件為核心，每件事情要注意以下內(nèi)容：①時(shí)間。要特別注意年號(hào)及相關(guān)的具體年份。②地點(diǎn)。要特別注意人物的官籍，即他的每一個(gè)任職地。③官職。要特別注意人物擔(dān)任什么官職，擁有什么爵位，握有什么具體權(quán)力，具體管理哪方面的工作。④人物。要特別注意人物與人物之間的關(guān)系。⑤因果。要特別注意事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，以及人物處理事件的方式、方法、態(tài)度、觀點(diǎn)，處理后的反應(yīng)與效果，得到的評(píng)價(jià)等。我們可用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法，對(duì)這些事跡及與事跡有關(guān)的內(nèi)容做記號(hào)，加深印象。在勾畫(huà)傳主的事跡時(shí)，我們可以將概括分析題各選項(xiàng)看一看，相互比對(duì)，思考各選項(xiàng)分別是針對(duì)什么事跡設(shè)置的，從事跡中解讀出的功德品格與自己的認(rèn)知是否一致。這種方法叫作“借題讀文”。3．標(biāo)示文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚明白。文言文人物傳記中，經(jīng)常涉及古代文化知識(shí)。主要包括稱(chēng)謂字號(hào)、官職制度、科舉教育、禮儀文化、紀(jì)時(shí)紀(jì)年、民風(fēng)民俗、地理地名等。我們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)該一一標(biāo)示，逐一弄清楚、弄明白，在此基礎(chǔ)上與文化知識(shí)題的選項(xiàng)作比對(duì)。4．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。5．邊讀邊想，初步翻譯。(三)把握性格，確定定位說(shuō)明：在掌握傳主事跡之后，還應(yīng)該把握傳主性格，確定傳主定位。傳主的性格有兩種呈現(xiàn)方式：一是作者直接介紹；二是旁人相關(guān)評(píng)價(jià)，我們要注意發(fā)現(xiàn)。作者對(duì)傳主的定位，即作者把傳主歸為某一類(lèi)人，這種信息一般在開(kāi)頭或結(jié)尾。二、紀(jì)事本末體文本閱讀(一)快速通讀，理清層次說(shuō)明：快速通讀為初讀，初讀后，應(yīng)大致理清文本的層次。試卷所選文本為同一題目下不同時(shí)間發(fā)生的不同事件的節(jié)選組合，事件之間沒(méi)有明顯的聯(lián)系，所以第一步必須弄清楚文本選了哪幾件事，從而理清層次，一件事即為一個(gè)層次。(二)逐層細(xì)讀，獲取信息說(shuō)明：這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。1．弄清什么人之間發(fā)生了什么事。2．弄清事件的本末——由何引起、經(jīng)過(guò)如何、結(jié)果如何。3．看有無(wú)點(diǎn)評(píng)，如何點(diǎn)評(píng)。4．標(biāo)示文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚明白。5．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。6．邊讀邊想，初步翻譯。(三)找出共性，歸納中心說(shuō)明：試卷節(jié)選組合的紀(jì)事本末體文本材料，一般都是圍繞一個(gè)主題。歸納出這個(gè)主題，對(duì)于理解文本有重要幫助。文本材料一般都會(huì)說(shuō)明取材來(lái)源，比如“節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》”，“貞觀”指明了事件發(fā)生的背景，“君臣論治”就是主題，這種信息一般在開(kāi)頭或結(jié)尾。三、編年體文本閱讀(一)快速通讀，理清層次說(shuō)明：快速通讀為初讀，初讀后，應(yīng)大致理清文本的層次。試卷所選文本若為同一年份所發(fā)生的事情，按月記敘，不同的月份，會(huì)有不同的事情。月份就是理清層次的依據(jù)，同時(shí)還要佐以事件。(二)逐層細(xì)讀，獲取信息說(shuō)明：這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。1．弄清在什么時(shí)間什么人之間發(fā)生了什么事。2．弄清事件的全過(guò)程——由何引起、經(jīng)過(guò)如何、結(jié)果如何；是事件過(guò)程的連貫性敘述，還是人物對(duì)策。3．看有無(wú)點(diǎn)評(píng)，如何點(diǎn)評(píng)。4．標(biāo)示文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚明白。5．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。6．邊讀邊想，初步翻譯。四、論說(shuō)類(lèi)文本閱讀(一)審視標(biāo)題，統(tǒng)攬全文說(shuō)明：試卷所選論說(shuō)類(lèi)文本一般都保留了標(biāo)題。標(biāo)題一般含有以下信息：①體裁、題材屬性；②論說(shuō)對(duì)象或話題。審視標(biāo)題，可以統(tǒng)攬全文。(二)快速通讀，理清層次說(shuō)明：快速通讀為初讀，初讀后，應(yīng)大致理清文本的層次。論說(shuō)文的層次就是論說(shuō)的思路、順序，理清層次也就是梳理思路。(三)逐層細(xì)讀，獲取信息說(shuō)明：這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。1．依文體，攬內(nèi)容。比如：“說(shuō)”，相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文，就生活中的某種現(xiàn)象發(fā)表見(jiàn)解，一般不涉及國(guó)政。“論”，相當(dāng)于現(xiàn)代政論文，議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤?！稗q”，相當(dāng)于現(xiàn)代駁論文，批駁一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，或辨析某些事實(shí)?！皶?shū)”，書(shū)信體論說(shuō)文，寫(xiě)給一個(gè)具體對(duì)象，表達(dá)自己的某種觀點(diǎn)。2．依思路，明層次。不同的文體會(huì)有不同的思路，但都有以下幾個(gè)要素：①話題提起的緣由；②自己的基本觀點(diǎn)；③支撐自己觀點(diǎn)的理由。在駁論類(lèi)文本中，還有反駁的對(duì)象。這些要素的組合順序各不相同，就構(gòu)成了不同的思路，不同的思路就有不同的層次。理清了層次，就把握了文本的基本內(nèi)容。3．依觀點(diǎn)，找論據(jù)。論說(shuō)類(lèi)文本最核心的內(nèi)容就是觀點(diǎn)，這是全文的“牛鼻子”。觀點(diǎn)也叫論點(diǎn)，有中心論點(diǎn)，也可能有分論點(diǎn)。有論點(diǎn)就會(huì)有論據(jù)，把論點(diǎn)和論據(jù)一一對(duì)應(yīng)，是理解論說(shuō)類(lèi)文本的基本方法。4．標(biāo)示文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚明白。5．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。6．邊讀邊想，初步翻譯。(四)體會(huì)特點(diǎn)，欣賞藝術(shù)說(shuō)明：論說(shuō)類(lèi)文本的概述題或分析題，可能會(huì)涉及文本的特點(diǎn)或論說(shuō)藝術(shù)，我們?cè)陂喿x時(shí)要加以體會(huì)和欣賞。五、雜記類(lèi)文本閱讀(一)快速通讀，理清層次說(shuō)明：快速通讀為初讀，初讀后，應(yīng)大致理清文本的層次。試卷所選雜記類(lèi)文本一般都是單篇，若文字多于字?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)節(jié)選。我們應(yīng)在分清寫(xiě)景、記事、抒情的基礎(chǔ)上，理清層次。(二)逐層細(xì)讀，獲取信息說(shuō)明：這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。1．依對(duì)象，明思路。所有的“記”都是有記敘對(duì)象的。若是山川景物，大都是游記，游記就有游蹤以及與游蹤對(duì)應(yīng)的風(fēng)景。如《石鐘山記》《登泰山記》。若是某個(gè)事物，就有來(lái)歷、形態(tài)、與人的關(guān)系等內(nèi)容。有些還會(huì)或多或少穿插作者的議論。我們可以依據(jù)不同的對(duì)象明確文本的思路。2．依描述，抓特點(diǎn)。不管描述什么對(duì)象，都要寫(xiě)出它的特點(diǎn)。我們可以依據(jù)描述來(lái)概括對(duì)象的特點(diǎn)。3．依內(nèi)容，析感情。記敘類(lèi)的文本一般都會(huì)含有作者的某種感情，我們應(yīng)該依據(jù)內(nèi)容分析作者的感情。4．標(biāo)示文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚明白。5．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。6．邊讀邊想，初步翻譯。(三)體會(huì)特點(diǎn)，欣賞藝術(shù)說(shuō)明：雜志類(lèi)文本的概述題或分析題，可能會(huì)涉及文本的特點(diǎn)或藝術(shù)特色，我們?cè)陂喿x時(shí)要加以體會(huì)和欣賞。六、國(guó)別體閱讀——《戰(zhàn)國(guó)策》(一)快速通讀，理清層次說(shuō)明：順著時(shí)間和事件兩條線索，理清事件發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果的全過(guò)程。(二)逐層細(xì)讀，獲取信息說(shuō)明：這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。1．抓要素，捋情節(jié)。抓住故事的要素：故事發(fā)生的時(shí)間、背景、參與者。捋出故事全過(guò)程的情節(jié)。2．抓對(duì)話，明技巧。《戰(zhàn)國(guó)策》最有價(jià)值的部分就是“策”，具有說(shuō)話的技巧，表現(xiàn)在人物的對(duì)話中。(三)體會(huì)特點(diǎn)，欣賞藝術(shù)說(shuō)明：《戰(zhàn)國(guó)策》的概述題或分析題，可能會(huì)涉及文本的特點(diǎn)或藝術(shù)特色，我們?cè)陂喿x時(shí)要加以體會(huì)和欣賞。閱讀文言文，要根據(jù)文體特點(diǎn)，建立模板意識(shí)，采用分步驟、分層次的閱讀方法。閱讀時(shí)，我們可以考慮從以下三個(gè)步驟入手：第一步：粗略讀，勾畫(huà)人物、時(shí)間和地點(diǎn)，以“事”串聯(lián)先通讀一遍文本，大致了解一下文本內(nèi)容，描述了什么事情，從而整體把握全篇大意——文章的基本內(nèi)容和總體主旨。第二步：借題讀，巧借概述或概括分析題，以“題”悟意概述或概括分析題的四個(gè)選項(xiàng)，基本上按文章行文的先后順序設(shè)置，即每個(gè)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)文章的一個(gè)層次。在讀文過(guò)程中難免會(huì)遇到一些生僻的、難懂的字詞，從而造成閱讀“卡殼”，此時(shí)可先讀一下概括分析題的四個(gè)選項(xiàng)，將每個(gè)選項(xiàng)中的每句話在原文中找到對(duì)應(yīng)，通過(guò)比對(duì)，既可以破解一些難懂的字詞，快速疏通文意，又為解答概括分析題找到了信息比對(duì)區(qū)間，為準(zhǔn)確解題找到了依據(jù)。雖然其中有一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)，但我們姑且把它當(dāng)作正確項(xiàng)。第三步：圈點(diǎn)讀，勾畫(huà)關(guān)鍵信息把握內(nèi)容，以“文”會(huì)意1．紀(jì)事本末體文言文以歷史事件為主體，就具體事件君臣展開(kāi)討論，因此，圈點(diǎn)勾畫(huà)關(guān)鍵信息——事件、人物和觀點(diǎn)等詞語(yǔ)，從整體上梳理事件梗概。2．議論說(shuō)理類(lèi)文言文要抓住議論的中心，尋找文章觀點(diǎn)要重視文章的開(kāi)頭、結(jié)尾和文中議論的語(yǔ)句，并把這些語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái)。3．寫(xiě)景游記類(lèi)文言文一般按照寫(xiě)景的順序或作者的游蹤來(lái)構(gòu)思，因此，圈點(diǎn)勾畫(huà)游覽的地點(diǎn)、寫(xiě)景的語(yǔ)句、游覽后的心得和感想。4．傳記類(lèi)文言文的行文多以時(shí)間為順序來(lái)記述人物在某地所任官職，所做事情，因此，圈點(diǎn)勾畫(huà)關(guān)鍵信息——時(shí)間、地點(diǎn)和官職等詞語(yǔ)，從整體上梳理人物經(jīng)歷及事件梗概。在梳理內(nèi)容時(shí)，要特別關(guān)注三類(lèi)表示時(shí)間節(jié)點(diǎn)的詞語(yǔ)：(1)表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)。這是正史人物傳記的主要敘述線索，考生應(yīng)當(dāng)知道一些表示官職變遷的動(dòng)詞，大致了解一些古代官職的地位和職責(zé)。(2)年號(hào)及皇帝變動(dòng)情況。正史一般不用干支紀(jì)年，而以年號(hào)紀(jì)年，如《岳陽(yáng)樓記》中“慶歷四年春”、《琵琶行并序》中“元和十年”，故傳記中的“三年”“五年”等往往指某年號(hào)的“三年”“五年”。而皇帝的即位或駕崩，也往往是重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，傳記中特意交代，往往表明傳主在舊朝和新朝的地位有所變化。(3)表示時(shí)間變動(dòng)的詞語(yǔ)。文中表示時(shí)間變化的詞語(yǔ)，如“數(shù)日”“累年”“既而”“曩”“向”“旋”等。此外，正史以順敘為主，但不排除有些傳記插敘相關(guān)事跡。這些插敘往往通過(guò)“初”“先是”等詞引出，需要格外留心。讀文通法示范一、國(guó)別體[2022·全國(guó)甲卷]齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車(chē)并幣，臣請(qǐng)?jiān)囍！睆垉x南見(jiàn)楚王，曰：“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國(guó)與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請(qǐng)使秦王獻(xiàn)商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此一計(jì)而三利俱至。”楚王大說(shuō)，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里?！比撼悸勔?jiàn)者畢賀，陳軫后見(jiàn)，獨(dú)不賀。楚王曰：“不榖不須一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨(dú)不賀何也”陳軫對(duì)曰：“臣見(jiàn)商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”對(duì)曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國(guó)？且先絕齊，后責(zé)地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國(guó)兵必至矣?！背醪宦?tīng)，曰：“吾事善矣！子其弭口無(wú)言，以待吾事?！背跏谷私^齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見(jiàn)使者曰：“從某至某，廣從六里。”使者反報(bào)楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計(jì)也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也?！背醪宦?tīng)，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計(jì)失于陳軫，過(guò)聽(tīng)于張儀。(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》)第一步：粗略讀，勾畫(huà)人物、時(shí)間和地點(diǎn)，以“事”串聯(lián)第一層，秦王想要拆散齊楚聯(lián)盟，張儀出馬。第二層，張儀用商于之地做誘餌，欺騙楚懷王和齊絕交。第三層，陳軫竭力勸阻，楚懷王不同建議。第四層，張儀欺騙楚懷王，懷王大怒，興兵伐秦。第五層，陳軫再諫，懷王不聽(tīng)，楚軍大敗。第二步：借題讀，巧借概述或概括分析題，以“題”悟意(以下面“試做考題”第3題B項(xiàng)為例，A、C、D三項(xiàng)請(qǐng)依照B項(xiàng)的示例進(jìn)行助讀和做題)A．秦國(guó)想要攻打齊國(guó)，但又擔(dān)心楚國(guó)作梗，因?yàn)辇R國(guó)曾經(jīng)幫過(guò)楚國(guó)，齊楚關(guān)系密切。秦惠王希望張儀考慮如何應(yīng)對(duì)，張儀答應(yīng)嘗試出使楚國(guó)。選項(xiàng)切片對(duì)應(yīng)原文悟意切片1：秦國(guó)想要攻打齊國(guó)，但又擔(dān)心楚國(guó)作梗齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之長(zhǎng)交善，惠王患之。根據(jù)選項(xiàng)，“長(zhǎng)交善”為“關(guān)系密切”之意，“患”為“擔(dān)心”之意。切片2：因?yàn)辇R國(guó)曾經(jīng)幫過(guò)楚國(guó)，齊楚關(guān)系密切。秦惠王希望張儀考慮如何應(yīng)對(duì)謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”根據(jù)選項(xiàng)，“方”為“正在”之意，“慮”為“考慮”之意，“奈何”為“如何”之意切片3：張儀答應(yīng)嘗試出使楚國(guó)?！皬?jiān)唬骸巴跗錇槌技s車(chē)并幣，臣請(qǐng)?jiān)囍?。”根?jù)選項(xiàng)，“約車(chē)”為“準(zhǔn)備車(chē)馬”之意，“幣”為“財(cái)物”之意，“試”為“嘗試”之意。第三步：圈點(diǎn)讀，勾畫(huà)關(guān)鍵信息把握內(nèi)容，以“文”會(huì)意1．圈點(diǎn)勾畫(huà)文中的事件、人物、時(shí)間、地點(diǎn)等詞語(yǔ)，梳理主要事件梗概。事件內(nèi)容、過(guò)程及結(jié)果秦欲伐齊秦想要進(jìn)攻齊國(guó)，由于齊、楚友好，秦惠王為此憂慮，張儀出馬。張儀獻(xiàn)策大王能關(guān)起國(guó)門(mén)跟齊斷絕交邦，讓我勸說(shuō)秦王獻(xiàn)上商于的土地，方圓六百里，陳軫進(jìn)諫認(rèn)為大王不但得不到商于六百里土地，反而一定會(huì)招來(lái)禍患。張儀騙局秦王就派使者前往齊國(guó)，秦齊的盟約暗中締結(jié)成功。割地縮小范圍。陳軫再諫趁此機(jī)會(huì)將一個(gè)大都市送給秦國(guó)，跟秦連兵伐齊，這樣可以把損失在秦國(guó)手里的再?gòu)凝R國(guó)補(bǔ)償回來(lái)。2．結(jié)合文中人物的事跡，概括主要人物的形象特點(diǎn)或精神品質(zhì)。陳軫是一位愛(ài)國(guó)忠君、深謀遠(yuǎn)慮、敢于進(jìn)諫的謀士形象。張儀是一位足智多謀、口才出眾、不講信心的縱橫家形象。楚懷王一位貪圖利益、不聽(tīng)忠言、剛愎自用的君主形象。二、紀(jì)傳體文本[2020·新高考Ⅱ卷(海南)]海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試。署南平教諭，遷淳安知縣。布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語(yǔ)人曰昨聞海令為母壽市肉二斤矣都御史鄢懋卿行部過(guò)供具甚薄抗言邑小不足容車(chē)馬懋卿恚甚然素聞瑞名為斂威去久之，陸光祖為文選，擢瑞戶部主事。時(shí)世宗享國(guó)日久，不視朝，深居西苑，專(zhuān)意齋醮。督撫大吏爭(zhēng)上符瑞，禮官輒表賀，瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無(wú)留者，是不遁也?！钡勰?。少頃復(fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息，留中者數(shù)月。遂逮瑞下詔獄，究主使者。帝初崩，外庭多未知。提牢主事聞狀，以瑞且見(jiàn)用，設(shè)酒饌款之。瑞自疑當(dāng)赴西市，恣飲啖，不顧。主事因附耳語(yǔ)：“宮車(chē)適晏駕，先生今即出大用矣?！奔创髴Q，隕絕于地。既釋?zhuān)瑥?fù)故官。帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷惰，瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂(lè)，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提學(xué)御史房寰恐見(jiàn)糾擿，欲先發(fā)，給事中鐘宇淳復(fù)慫恿，寰再上疏丑詆。瑞亦屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞無(wú)子。卒時(shí)，僉都御史王用汲入視，葛幃敝籝，有寒士所不堪者。因泣下，醵金為斂。小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱(chēng)剛峰先生。故所至力行清丈，頒一條鞭法。意主于利民，而行事不能無(wú)偏云。(節(jié)選自《明史·海瑞傳》)快速通讀，理清層次根據(jù)人物傳記一般寫(xiě)法，文本可以分為三層：第一層，開(kāi)頭第一句，介紹傳主姓名、籍貫等基本情況；第二層，從“舉鄉(xiāng)試”開(kāi)始到“十五年，卒官”，為中間主體部分，敘述傳主生平主要事跡；第三層，最后幾句，交代傳主去世以及后世評(píng)價(jià)。勾畫(huà)事跡，解讀品性1．勾畫(huà)出與海瑞生平為人為官的事跡。①初入仕途。②擔(dān)任淳安知縣時(shí)的事跡：穿布袍吃粗米、讓老仆人自己種菜；借胡宗憲之口說(shuō)出生活極端簡(jiǎn)樸的情況；按規(guī)矩招待都御史鄢懋卿。③被陸光祖提升為戶部主事后與世宗皇帝之間發(fā)生的事：皇帝“不視朝，深居西苑，專(zhuān)意齋醮”，眾官員都奉承迎合，唯獨(dú)海瑞上疏指出皇帝的不對(duì)。經(jīng)過(guò)波折，最終下獄。突出其“癡”。④世宗皇帝去世后海瑞復(fù)出，聞皇帝死訊悲慟昏倒。突出其“忠”。⑤擔(dān)任南京右都御史時(shí)的情況。⑥海瑞去世后官員、百姓對(duì)他的哀悼與評(píng)價(jià)。2．文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚。在勾畫(huà)傳主事跡的過(guò)程中，同時(shí)要注意文化知識(shí)的相關(guān)概念，尤其是加點(diǎn)待考查的概念。①教諭。元、明、清縣學(xué)的教官，主管文廟祭祀，教誨生員。②知縣。唐代出現(xiàn)雛形，稱(chēng)佐官代理縣令為知縣事；宋代正式確立，常派遣朝官為縣的長(zhǎng)官，管理一縣行政，稱(chēng)“知縣事”，簡(jiǎn)稱(chēng)知縣；明清沿襲宋代的知縣制度，以知縣為一縣的正式長(zhǎng)官，正七品。知縣可通過(guò)科舉等選官途徑選用，升遷主要官職是知州、知府、主事和同知等。③總督。明清兩代地方軍政大員。④都御史。御史的一種。中國(guó)古代封建朝廷設(shè)有專(zhuān)門(mén)行使監(jiān)督職權(quán)的機(jī)構(gòu)——都察院，都御史即為都察院的長(zhǎng)官。都御史職專(zhuān)糾劾百司，辯明冤枉，提督各道，為天子耳目風(fēng)紀(jì)之司。⑤文選。吏部文選清吏司郎中的簡(jiǎn)稱(chēng)，吏部文選清吏司掌考文職官員的品級(jí)與其選補(bǔ)升調(diào)之事，其職官有郎中、員外郎、主事等。⑥主事。明代，主事是各部司官的最低一級(jí)，從六品。⑦世宗?；实鄣膹R號(hào)，廟號(hào)是君主去世后在太廟中被供奉時(shí)所稱(chēng)呼的名號(hào)。本文指明世宗。⑧宦官。古代宮中侍奉皇帝及其家族的人員，自東漢開(kāi)始，由閹割后的男子充任。⑨詔獄。奉皇帝命令關(guān)押欽犯的牢獄。⑩提學(xué)御史。明代在兩京督察學(xué)政的御史。?給事中。明代給事中分吏、戶、禮、兵、刑、工六科，輔助皇帝處理政務(wù)，并監(jiān)察六部，糾彈官吏。?僉都御史。明代都察院官員，位在副都御使之下。3．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。畫(huà)波浪線待斷句的句子，從官職加人名加行為來(lái)看，應(yīng)該是寫(xiě)了兩件事，故應(yīng)先將這兩件事分開(kāi)，再進(jìn)行梳理分析。第一件事中“總督胡宗憲嘗語(yǔ)人曰”，很明顯是記言，“昨聞”的賓語(yǔ)應(yīng)該是“海令為母壽，市肉二斤矣”，前為目的，后為行動(dòng)。第二件事以“都御史鄢懋卿行部過(guò)”始，很明顯是記事，故應(yīng)按照事件的進(jìn)展來(lái)斷句。原文加上標(biāo)點(diǎn)為：總督胡宗憲嘗語(yǔ)人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！倍加粉稠湫胁窟^(guò)，供具甚薄，抗言邑小不足容車(chē)馬。懋卿恚甚。然素聞瑞名，為斂威去。4．邊讀邊想，初步翻譯。在勾畫(huà)事跡、解讀品性的過(guò)程中，順便翻譯畫(huà)橫線的待翻譯句。第一處所寫(xiě)之事是在海瑞擔(dān)任南京右都御史之后，明白右都御史的職責(zé)，就知道后面所做之事了。第二處所寫(xiě)之事是在海瑞去世之后，刻畫(huà)了百姓悼念、送別的情景。依據(jù)基本意思，落實(shí)具體字詞與句式的翻譯方法，就可以初步翻譯了。把握性格，確定定位宦官黃錦評(píng)價(jià)：“此人素有癡名?！甭劵实鬯烙嵄瘧Q昏倒，突出其“忠”。最后作者評(píng)價(jià)：“瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱(chēng)剛峰先生。故所至力行清丈，頒一條鞭法。意主于利民，而行事不能無(wú)偏云?！薄緟⒖甲g文】海瑞，字汝賢，瓊山人?？贾朽l(xiāng)試。代理南平縣教諭，升任淳安縣知縣。(在任上)穿布袍吃粗米，讓老仆人種菜自給。總督胡宗憲曾經(jīng)告訴別人說(shuō)：“昨天聽(tīng)說(shuō)海知縣為母親祝壽，買(mǎi)了二斤肉。”都御史鄢懋卿巡視部署經(jīng)過(guò)淳安縣，供應(yīng)的東西十分微薄，海瑞直言地方小不足夠容納車(chē)馬。鄢懋卿十分憤恨。然而平時(shí)聽(tīng)到過(guò)海瑞的名聲，因而收斂威風(fēng)離開(kāi)了。很久以后，陸光祖任文選郎中，提升海瑞為戶部主事。當(dāng)時(shí)世宗在位時(shí)間已久，不再上朝聽(tīng)政，深居在西苑，專(zhuān)心齋戒做法事?？偠窖矒岬却蠊贍?zhēng)相進(jìn)獻(xiàn)各種代表吉祥征兆的禮物，主管禮儀的官員就上表祝賀，唯獨(dú)海瑞一人上疏。皇帝得到了奏章，大怒，把它扔到地下，回頭對(duì)左右的人說(shuō)：“快抓住他，不要讓他逃跑！”宦官黃錦在一旁說(shuō)：“這個(gè)人一向有癡的名號(hào)。聽(tīng)說(shuō)他上奏章時(shí)，自己知道觸犯皇上應(yīng)當(dāng)死，買(mǎi)了一口棺材，訣別妻子兒女，在朝廷上等待被治罪，僮仆也都奔走逃散而沒(méi)有留下的，這樣子是不會(huì)逃跑的?！被实鄢聊徽Z(yǔ)。過(guò)了一會(huì)兒，皇帝又拿起奏章來(lái)讀，一天讀了好幾遍，被感動(dòng)得嘆息，奏章留在宮中幾個(gè)月。于是逮捕海瑞，關(guān)進(jìn)欽犯監(jiān)獄，追究主使他上疏的人。皇帝剛死，外面朝廷上許多人尚不知道。提牢主事聽(tīng)到這情況，認(rèn)為海瑞將要被任用，就擺了酒菜款待他。海瑞自己猜測(cè)應(yīng)該是要被送赴西市受刑了，于是大吃大喝，沒(méi)有顧忌。提牢主事就貼著他耳朵說(shuō)：“皇帝剛剛逝世，先生現(xiàn)在就可以出去受重用了。”海瑞隨即十分哀慟，昏倒在地。海瑞獲釋后，恢復(fù)了原來(lái)的官職?；实鄱啻蜗胝髡偃斡煤Ｈ?，執(zhí)政的大臣暗中阻止他，于是就任命他擔(dān)任南京右都御史。各司官員一向偷安怠惰，海瑞以自己的行動(dòng)來(lái)糾正這種作風(fēng)。有一位御史偶爾招戲班子唱戲，海瑞打算遵照太祖的法令給他杖刑。各司官員們憂懼恐慌，都憎恨他。提學(xué)御史房寰擔(dān)心被檢舉揭發(fā)，想先發(fā)制人，給事中鐘宇淳又加以慫恿，房寰便兩次上疏惡毒詆毀海瑞。海瑞也多次上奏章乞求退休，皇上勸慰挽留不允許。萬(wàn)歷十五年，海瑞死在官任上。海瑞沒(méi)有兒子。去世之時(shí)，僉都御史王用汲進(jìn)入探視，(發(fā)現(xiàn)他用的是)葛布的帳子和破舊的竹器，這狀況是有些貧苦的讀書(shū)人都忍受不了的。(王用汲)因而落淚，湊集了錢(qián)替他收殮。老百姓停止做生意。靈柩抬出到江上，穿白衣戴白帽送喪的人站滿兩岸，邊灑酒祭奠邊哭的人百里不斷。海瑞生平所治理的學(xué)問(wèn)，以剛強(qiáng)為主，因此自號(hào)為“剛峰”，天下人稱(chēng)他為“剛峰先生”。所以所到之處均致力于清丈土地，頒布一條鞭法。他的用意主要在于對(duì)老百姓有利，而做起事來(lái)不能說(shuō)沒(méi)有偏頗的地方。三、紀(jì)事本末體文本[2021·全國(guó)乙卷]戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令自首不首者死未幾有詐冒事覺(jué)者上欲殺之胄奏據(jù)法應(yīng)流上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能執(zhí)法，朕復(fù)何憂？”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。鄃令裴仁軌私役門(mén)夫，上怒，欲斬之。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祐諫曰：“法者，陛下所與天下共也，非陛下所獨(dú)有也。今仁軌坐輕罪而抵極刑，臣恐人無(wú)所措手足?！鄙蠍偅馊受壦?，以乾祐為侍御史。上謂侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，蓋欲思之詳熟故也。而有司須臾之間，三覆已訖。又，古刑人，君為之徹樂(lè)減膳。朕庭無(wú)常設(shè)之樂(lè)，然常為之不啖酒肉。又，百司斷獄，唯據(jù)律文，雖情在可矜，而不敢違法，其間豈能盡無(wú)冤乎？”丁亥，制：“決死囚者，二日中五覆奏，下諸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿進(jìn)酒肉，內(nèi)教坊及太常不舉樂(lè)。皆令門(mén)下覆視，有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，錄狀以聞?！庇墒侨钌醣姟Ｆ湮甯沧嗾咭詻Q前一二日，至決日又三覆奏。惟犯惡逆者一覆奏而已。上嘗與侍臣論獄。魏征曰：“煬帝時(shí)嘗有盜發(fā)，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷訊取服，凡二千余人，帝悉令斬之。大理丞張?jiān)獫?jì)怪其多，試尋其狀，內(nèi)五人嘗為盜，余皆平民。竟不敢執(zhí)奏，盡殺之。”上曰：“此豈唯煬帝無(wú)道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之！”(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》)快速通讀，理清層次此類(lèi)文本沒(méi)有連貫的事件，是由若干件事情組合而成，首先要把每件事分開(kāi)，理清層次。本文四件事，構(gòu)成四個(gè)層次。第一件事(第一層)：戴胄與皇上就如何處置假冒資歷和門(mén)蔭的候選官員的問(wèn)題進(jìn)行的對(duì)話。第二件事(第二層)：殿中侍御史李乾祐與皇上就鄃令裴仁軌私役門(mén)夫案件應(yīng)如何處置的問(wèn)題進(jìn)行的對(duì)話。第三件事(第三層)：皇上就判處死刑問(wèn)題對(duì)侍臣發(fā)表的講話以及采取的措施。第四件事(第四層)：皇上與魏征討論案件審理的問(wèn)題。逐層細(xì)讀，獲取信息1．明確人事，弄清本末。第一件事引起：戴胄被提升為大理寺少卿，主管案件審理，皇上痛恨候選官員假冒資歷與門(mén)蔭，要?dú)⒘怂麄?。?jīng)過(guò)：戴胄上奏表示反對(duì)，與皇上對(duì)話。結(jié)果：皇上采納了戴胄的意見(jiàn)。以后皆如此，天下再無(wú)冤案。第二件事引起：鄃令裴仁軌私役門(mén)夫，上怒，欲斬之。經(jīng)過(guò)：李乾祐進(jìn)諫。結(jié)果：上悅，免仁軌死，以乾祐為侍御史。第三件事引起：皇上與侍臣談?wù)搶彶樗佬痰膯?wèn)題。經(jīng)過(guò)：皇上談?wù)摵笾贫ǘ啻螌彶樽嗾?qǐng)以減少冤案并尊重死刑者的新法令。結(jié)果：全活甚眾。第四件事引起：皇上與侍臣談?wù)摪讣徖韱?wèn)題。經(jīng)過(guò)：魏征為皇上講述隋煬帝時(shí)一起盜竊案的處理情況。結(jié)果：皇上明白了自己與臣子應(yīng)該怎么做。2．文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚。在理清層次、琢磨事件、弄清本末的過(guò)程中，同時(shí)注意文化知識(shí)的相關(guān)概念，尤其是加點(diǎn)待考查的概念。①大理少卿、大理丞。大理少卿是大理寺少卿的簡(jiǎn)稱(chēng)。大理寺，官署名，相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院，掌刑獄案件審理。秦漢為廷尉，北齊為大理寺，歷代因之，清為大理院。大理少卿是大理卿的副職。大理丞是大理寺丞的簡(jiǎn)稱(chēng)。大理寺的主官為大理寺卿，其次才是大理寺少卿、大理寺寺正、大理寺丞，丞之職在正刑之輕重。大理寺丞分管大理寺的各項(xiàng)事務(wù)。唐時(shí)規(guī)定，寺丞分管司法案件的復(fù)審。②卿。君王稱(chēng)呼臣子。③陛下。臣子對(duì)君王的敬稱(chēng)。④犯顏。指敢于冒犯君王或尊長(zhǎng)的威嚴(yán)，常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。⑤殿中侍御史。唐代殿中侍御史掌糾察朝儀，兼知庫(kù)藏出納及宮門(mén)內(nèi)事，及京畿糾察事宜，位從七品下，較侍御史(從六品下)低。⑥減膳。古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時(shí)，常食素或減少肴饌。3．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。畫(huà)波浪線待斷句的句子，是在敘述對(duì)話之前的事由，我們可以按照什么人做什么事的思路來(lái)斷句。原文加上標(biāo)點(diǎn)為：戴胄忠清公直，擢為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭，敕令自首，不首者死。未幾，有詐冒事覺(jué)者，上欲殺之。胄奏：“據(jù)法應(yīng)流?！?．邊讀邊想，初步翻譯。畫(huà)橫線待翻譯的句子都是引用的文字。第一處是戴胄的話，邊讀邊想他說(shuō)話的整體意思，據(jù)此，再加上對(duì)字詞句的理解，翻譯畫(huà)橫線的句子。第二處是引用皇上下詔的文字，前面規(guī)定了五覆奏、三覆奏、行刑之日的規(guī)矩，據(jù)此，再加上對(duì)字詞句的理解，翻譯畫(huà)橫線的句子。找出共性，歸納中心利用文章出處《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》可知，共性主題為君臣之間討論國(guó)家治理的問(wèn)題。再結(jié)合文中所記事件以及君臣對(duì)話可知，具體論述的是如何對(duì)犯案者執(zhí)法。【參考譯文】戴胄為人忠誠(chéng)清廉、公正耿直，被提拔為大理寺少卿。皇上因?yàn)楹芏嗪蜻x官員假冒資歷和門(mén)蔭，所以發(fā)布敕令讓他們自首，不自首的就判處死刑。不久，有假冒者被發(fā)覺(jué)，皇上想殺了他們。戴胄上奏說(shuō)：“按照法律這些人應(yīng)當(dāng)流放?！被噬洗笈f(shuō)：“你想守法，而讓我失信于天下嗎？”戴胄回答說(shuō)：“敕令出于君主一時(shí)的喜怒變化，法律則是國(guó)家用來(lái)向天下昭示大信用的。陛下憤恨候選官員多有欺詐行為，所以想要?dú)⒘怂麄?，然而已?jīng)知道不能這樣處置，又依照法律裁斷，這是忍小憤恨而存大信用的做法?！被噬险f(shuō)：“你能夠執(zhí)行法律，我還有什么可擔(dān)憂的呢？”戴胄先后多次冒犯皇上的威嚴(yán)執(zhí)行法律，奏答說(shuō)的話像不斷涌出的泉水一樣滔滔不絕，皇上都聽(tīng)從了他的意見(jiàn)，天下再也沒(méi)有冤案了。鄃縣縣令裴仁軌私下役使看守城門(mén)的人，皇上很憤怒，想要?dú)⑺?。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祐勸諫道：“法律是陛下和天下人所共有的，不是陛下獨(dú)有的。如今仁軌犯了輕罪卻處以極刑，臣恐怕天下人會(huì)手足無(wú)措?！被噬虾芨吲d，免了裴仁軌的死罪，任命李乾祐為侍御史?；噬蠈?duì)近侍大臣說(shuō)：“我認(rèn)為死刑是最重的刑罰，所以要求三次審查再奏請(qǐng)，這是希望能夠思考得成熟詳細(xì)的緣故。可是有關(guān)部門(mén)在很短的時(shí)間內(nèi)就完成了三次審查奏請(qǐng)。另外，古代處決犯人，君主為此撤掉音樂(lè)，減少膳食。我的宮廷里沒(méi)有常設(shè)的音樂(lè)，然而常常為此而不吃酒肉。再者，各部門(mén)審理案件，只依據(jù)法律條文，即使情理上有值得同情的，也不敢違法(減輕刑罰)，這當(dāng)中怎能完全沒(méi)有冤案呢？”丁亥日，皇上下詔：“判決死刑犯，兩天之內(nèi)要五次審查奏請(qǐng)，下達(dá)到州縣的死刑要三次審查奏請(qǐng)。行刑的日子，尚食局不要進(jìn)奉酒肉，內(nèi)教坊和太常寺不許演奏音樂(lè)。(死刑)都經(jīng)過(guò)門(mén)下省復(fù)核查驗(yàn)，有依據(jù)法律應(yīng)當(dāng)處死而情理上值得同情的，記下案情上報(bào)朝廷。”因此而保全性命的(死囚)很多。五次審查奏請(qǐng)是在處決前一兩天(完成兩次審查奏請(qǐng))，到處決當(dāng)天還要三次審查奏請(qǐng)。只有犯惡逆罪的案件只要一次審查奏請(qǐng)就行了。太宗曾跟近侍大臣討論案件審理問(wèn)題。魏征說(shuō)：“隋煬帝時(shí)曾發(fā)生一起盜竊案，隋煬帝命令於士澄逮捕竊賊，只要稍微與案件有牽涉而疑似盜賊的，都通過(guò)拷打刑訊使他們屈服來(lái)取證，總共兩千多人，隋煬帝下令都?xì)⒌簟４罄硭仑堅(jiān)獫?jì)奇怪竊賊如此之多，試著查究他們的罪狀，(得知)其中五人曾是盜賊，其余都是平民百姓。張?jiān)獫?jì)最終不敢執(zhí)章表上奏，把所有人都?xì)⒌袅??！被噬险f(shuō)：“這豈只是隋煬帝無(wú)道，他的臣子也沒(méi)有盡忠盡責(zé)。君臣全都這樣，國(guó)家怎么能夠不滅亡呢？你們應(yīng)該以此為鑒！”四、編年體文本[2022·新高考模擬卷]貞觀六年，文武官請(qǐng)封禪，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎？且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，然后可以展其誠(chéng)敬乎！”群臣猶請(qǐng)之不已，上亦欲從之，魏征獨(dú)以為不可。上曰：“公不欲朕封禪者，以中國(guó)未安邪？”曰：“安矣?！薄八囊奈捶?？”曰：“服矣?！薄叭粍t何為不可封禪？”對(duì)曰：“陛下雖有此數(shù)者，然承隋末大亂之后，戶口未復(fù)，倉(cāng)廩尚虛，且遠(yuǎn)夷君長(zhǎng)，皆當(dāng)扈從，此乃引戎狄入腹中，示以虛弱也。況賞赍不貲，未厭遠(yuǎn)人之望；給復(fù)連年，不償百姓之勞。崇虛名而受實(shí)害，陛下將焉用之！”會(huì)河南、北數(shù)州大水，事遂寢。十二月，癸丑，帝與侍臣論安危之本。中書(shū)令溫彥博曰：“伏愿陛下常如貞觀初，則善矣?！钡墼唬骸半薇葋?lái)怠于為政乎？”魏征曰：“貞觀之初陛下志在節(jié)儉求諫不倦比來(lái)營(yíng)繕微多諫者頗有忤旨此其所以異耳”帝拊掌大笑曰：“誠(chéng)有是事?！毙廖?，帝親錄系囚，見(jiàn)應(yīng)死者，閔之，縱使歸家，期以來(lái)秋來(lái)就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來(lái)詣京師。貞觀七年九月，去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無(wú)人督帥，皆如期自詣朝堂，無(wú)一人亡匿者，上皆赦之。貞觀十四年，陳倉(cāng)折沖都尉魯寧坐事系獄，自恃高班，謾罵陳倉(cāng)尉劉仁軌，仁軌杖殺之。上怒，命追至長(zhǎng)安面詰之。仁軌曰：“魯寧對(duì)臣百姓辱臣如此，臣實(shí)忿而殺之?！闭髟唬骸氨菹轮逅酝龊?？百姓強(qiáng)而陵官吏，如魯寧之比是也?！鄙蠍?，擢仁軌為櫟陽(yáng)丞。上將幸同州校獵，仁軌上言：“今秋大稔，民收獲者什才一二，使之供承獵事，治道葺橋，動(dòng)費(fèi)一二萬(wàn)功，實(shí)妨農(nóng)事。愿少停鑾輿旬日，俟其畢務(wù)，則公私俱濟(jì)?！鄙腺n璽書(shū)嘉納之，尋遷新安令。(節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》)快速通讀，理清層次本文依據(jù)年份、月份并佐以事件，可以分出四個(gè)層次。第一個(gè)層次時(shí)間：貞觀六年。事件：文武官請(qǐng)封禪。第二個(gè)層次時(shí)間：十二月癸丑日。事件：帝與侍臣論安危之本。第三個(gè)層次時(shí)間：(十二月)辛未日。事件：帝親錄系囚，縱遣天下死囚。貞觀七年九月，死囚皆如期返回。第四個(gè)層次時(shí)間：貞觀十四年。事件：帝與劉仁軌之間的事。逐層細(xì)讀，獲取信息1．弄清時(shí)間、事件、參與者，弄清事件的全過(guò)程和性質(zhì)。第一件事：貞觀六年，文武官請(qǐng)封禪。帝初拒絕，后又欲從之，魏征認(rèn)為不可，此事最后停止。第二件事：十二月癸丑日，帝與侍臣論安危之本。中書(shū)令溫彥博希望帝為政如貞觀之初，帝反問(wèn)自己近來(lái)是不是怠于為政，魏征對(duì)比回答，帝欣然接受。第三件事：(十二月)辛未日，帝親錄系囚，憐憫應(yīng)死者，放他們歸家，到期回來(lái)就死刑。第二年，即貞觀七年九月，死囚們都自覺(jué)按期歸來(lái)，帝赦免了他們。第四件事：貞觀十四年，陳倉(cāng)尉劉仁軌杖殺因事坐牢還傲慢罵人的原陳倉(cāng)折沖都尉魯寧，帝詰責(zé)，魏征分析這件事的利害關(guān)系，帝悅，提升劉仁軌。后劉仁軌勸諫帝校獵之事，帝嘉納之，又提升劉仁軌。2．有無(wú)點(diǎn)評(píng)，如何點(diǎn)評(píng)。文本中沒(méi)有點(diǎn)評(píng)的文字。3．文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚。①貞觀：唐太宗李世民年號(hào)。②封禪：古代帝王到泰山祭祀天地的典禮。登泰山筑壇祭天叫“封”，在山南梁父山上辟基祭地叫“禪”。③癸丑、辛未：干支紀(jì)日法，“癸丑”為貞觀六年十二月初四日，“辛未”為貞觀六年十二月二十二日。④中國(guó)：稱(chēng)我國(guó)中原地區(qū)或在中原地區(qū)由華夏族建立的政權(quán)。⑤四夷：指古代對(duì)中土以外、四方各族的泛稱(chēng)，是東夷、南蠻、西戎和北狄的合稱(chēng)。⑥河：特指黃河。⑦京師：在古代有首都、朝廷、天子的軍隊(duì)等意思，在本文中指唐朝都城長(zhǎng)安。4．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。文中待斷句是魏征對(duì)皇帝的一番分析。語(yǔ)境是皇帝不太理解溫彥博希望皇帝如貞觀初年那樣為政的意見(jiàn)，魏征對(duì)此發(fā)表看法，拿貞觀初年的情況和現(xiàn)在的情況作對(duì)比，最后說(shuō)服了皇帝。所以，待斷句中有兩個(gè)表時(shí)間的概念可以幫助斷句，一是“貞觀之初”，二是“比來(lái)”。待斷句還有前后對(duì)比的詞句可以幫助斷句，“志在節(jié)儉”與“營(yíng)繕微多”，“求諫不倦”與“諫者頗有忤旨”，兩兩對(duì)應(yīng)。還有一個(gè)“此其所以異耳”的句式。原文加上標(biāo)點(diǎn)為：貞觀之初，陛下志在節(jié)儉，求諫不倦；比來(lái)營(yíng)繕微多，諫者頗有忤旨，此其所以異耳。5．邊讀邊想，初步翻譯。第一處是皇帝闡述反對(duì)封禪的理由，據(jù)此可以推求詞義并翻譯。第二處是劉仁軌勸諫皇帝暫緩校獵的建議，據(jù)此可以推求詞義并翻譯?！緟⒖甲g文】貞觀六年，文武官員一再請(qǐng)求舉行泰山封禪大典?；实壅f(shuō)：“你們都認(rèn)為登泰山封禪是帝王的盛舉，朕認(rèn)為不是這樣。如果天下安定，百姓家家富裕，人人飽暖，即使不舉行泰山封禪大典，又有什么妨害呢？而且侍奉上天掃地來(lái)祭祀，為什么一定要去登泰山的頂峰，然后才算展示自己的誠(chéng)心和敬意呢！”群臣仍然不停地請(qǐng)求，太宗也想要聽(tīng)從他們的意見(jiàn)，唯獨(dú)魏征認(rèn)為不可。太宗說(shuō)：“你不想讓朕舉行泰山封禪大典，是因?yàn)槲抑性筇撇话捕▎幔俊贝鸬溃骸鞍捕?。”“四方夷族未歸服嗎？”答道：“歸服了。”“既然這樣，那么為什么不可以舉行泰山封禪大典呢？”答道：“陛下雖然有上述幾點(diǎn)理由，然而繼隋朝末年大亂之后，人口沒(méi)有恢復(fù)，國(guó)家府庫(kù)糧倉(cāng)還很空虛，而且遠(yuǎn)方夷族的首領(lǐng)，都應(yīng)當(dāng)跟從，這是引戎狄進(jìn)入大唐腹地，把我方的虛弱展示給他們。況且賞賜供給不可計(jì)量，也不能滿足這些遠(yuǎn)方人的欲望；連年免除賦稅徭役，也不能補(bǔ)償老百姓的勞苦。崇尚虛名而受到實(shí)際的害處，陛下怎么能采用呢？”正趕上黃河南北地區(qū)數(shù)個(gè)州縣發(fā)大水，于是舉行泰山封禪大典這件事就停止了。十二月癸丑日，皇帝與大臣們討論安危的根本所在。中書(shū)令溫彥博說(shuō)：“希望陛下能經(jīng)常像貞觀初年那樣，那就好了?！被实蹎?wèn)：“朕近來(lái)聽(tīng)政有所懈怠嗎？”魏征說(shuō)：“貞觀初年的時(shí)候，陛下意在節(jié)儉，不倦怠地征求諫議。近來(lái)營(yíng)建修繕之類(lèi)的事暗中多起來(lái)，諫官都頗覺(jué)得觸犯圣意，這就是與當(dāng)年的不同處。”太宗拍掌大笑著說(shuō)：“的確有這事?！毙廖慈眨实塾H自審查關(guān)押的囚犯，見(jiàn)到應(yīng)處死刑的人，內(nèi)心憐憫他們，放他們回家，但約定明年秋季回來(lái)就死。于是下令全國(guó)的死刑犯人，均放他們回家，讓他們到期到京城來(lái)。貞觀七年九月，上一年放回家中的死囚犯人共三百九十人，沒(méi)有人監(jiān)視管制，都按期限自己來(lái)到朝堂，沒(méi)有一個(gè)人逃亡，太宗將他們?nèi)可饷狻Ｘ懹^十四年，陳倉(cāng)折沖都尉魯寧因事獲罪被關(guān)押在獄中，自恃品秩高，謾罵陳倉(cāng)尉劉仁軌，劉仁軌將其亂杖打死。太宗大怒，命將劉仁軌押至長(zhǎng)安當(dāng)面質(zhì)問(wèn)他。劉仁軌說(shuō)：“魯寧當(dāng)著陳倉(cāng)百姓的面卻要如此羞辱我，我實(shí)在是忿恨之極，而將他殺掉?！蔽赫髡f(shuō)：“陛下知道隋朝滅亡的原因嗎？百姓恃強(qiáng)而侵凌官吏，如同魯寧一樣的情況到處都是。”太宗高興，提升劉仁軌為櫟陽(yáng)縣丞。太宗將要駕幸同州狩獵，劉仁軌上奏書(shū)說(shuō)：“今年秋季糧食大豐收，百姓剛收割十分之一二，讓他們承擔(dān)狩獵事，筑路修橋，耗費(fèi)一二萬(wàn)工力，實(shí)在是妨礙農(nóng)事。希望陛下車(chē)駕稍微停留十天半個(gè)月，等他們完成收割事務(wù)，對(duì)公對(duì)私都有好處?！碧谫n給璽書(shū)嘉獎(jiǎng)采納他的意見(jiàn)，不久提升劉仁軌為新安縣令。一、閱讀下面的文言文，完成(1)～(4)題。馬文升，字負(fù)圖，貌瑰奇多力。登景泰二年進(jìn)士，授御史。歷按山西、湖廣，風(fēng)裁甚著。成化初，召為南京大理卿。滿四之亂，錄功進(jìn)左副都御史。振鞏昌、臨洮饑民，撫安流移，績(jī)甚著。是時(shí)敗寇黑水口，又?jǐn)≈疁驇X，勒石紀(jì)之而還。進(jìn)右都御史，總督漕運(yùn)?；?、徐、和饑，移江南