豐臺(tái)區(qū)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期中練習(xí)政治試題 - 副本

PAGE9豐臺(tái)區(qū)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期中練習(xí)高一思想政治考試時(shí)間：90分鐘第I卷（選擇題共60分）本部分共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題意的一項(xiàng)。1.達(dá)爾文在環(huán)球考察中記述過(guò)這樣一件事：一個(gè)歐洲人來(lái)到美洲的火地島，送給島上的居民一條被子。不料接受贈(zèng)物的居民把被子撕成一塊塊的布片，分給了當(dāng)?shù)氐拿恳粋€(gè)人。好端端的被子，頃刻間變成了用處不大的碎片，這個(gè)歐洲人對(duì)此大惑不解。其實(shí)，這樣的舉動(dòng)反映了當(dāng)?shù)鼐用袢匀槐３种骄峙涞脑剂?xí)俗。這些原始習(xí)俗的形成，從根本上說(shuō)是由于①氏族長(zhǎng)的強(qiáng)制②當(dāng)時(shí)人們的覺(jué)悟高，因此平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品③生產(chǎn)力水平低下④人們不得不共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.馬克思說(shuō)：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！边@一論斷說(shuō)明，在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中①生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素②生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量③生產(chǎn)關(guān)系總是推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展④生產(chǎn)力的發(fā)展會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3.右圖是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期一個(gè)煤礦工人的兒子與其母親的對(duì)話，反映出資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)①造成資本主義國(guó)家工人生活水平越來(lái)越低②難以治愈，根本原因在于資本主義社會(huì)的基本矛盾③是相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)的商品相對(duì)過(guò)剩④是資本家為了得到更多利潤(rùn)而無(wú)限擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模導(dǎo)致的商品絕對(duì)過(guò)剩A.①③B.①④C.②③D.②④4.某學(xué)習(xí)小組在一次研究性學(xué)習(xí)中搜集了以下資料。據(jù)此推斷，該小組本次的研究主題最有可能是A.人類社會(huì)發(fā)展的一般歷史進(jìn)程B.社會(huì)主義由空想到科學(xué)的飛躍C.社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐D.中國(guó)為什么選擇社會(huì)主義道路5.馬克思主義猶如壯麗的日出，一經(jīng)出現(xiàn)，從西方到東方，“在世界的一切文明語(yǔ)言中都找到了擁護(hù)者”，成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)尋求自身解放的行動(dòng)綱領(lǐng)。這是因?yàn)轳R克思主義

①揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向②實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越③是推翻資本主義的物質(zhì)力量，為人類求解放是它的精神實(shí)質(zhì)④把人們對(duì)美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上A.①②B.①④C.②③D.③④6.歌曲《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》誕生于北京房山霞云嶺鄉(xiāng)堂上村，從上世紀(jì)40年代至今，一直在華夏大地上傳唱。這首歌反映了①中國(guó)共產(chǎn)黨救亡圖存，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民推翻三座大山②中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興③工人階級(jí)成為反帝反封建的新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量④近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾A.①②B.①④C.②③D.③④7.優(yōu)秀文藝作品能夠反映時(shí)代的歷史巨變。上述詩(shī)歌所歌頌的歷史事件A.從根本上改變了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向B.是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶C.完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革D.使中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍8.從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，簡(jiǎn)稱“一化三改”。下列屬于“一化三改”的是②上海信大祥綢布商店掛上公私合營(yíng)的招牌④②上海信大祥綢布商店掛上公私合營(yíng)的招牌④中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開(kāi)③新中國(guó)第一部憲法誕生①農(nóng)民踴躍報(bào)名加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社A.①②B.①④ C.②③D.③④9.1956年1月15日，20多萬(wàn)人在天安門廣場(chǎng)舉行聯(lián)歡大會(huì)，慶祝社會(huì)主義改造勝利。社會(huì)主義改造的勝利①?gòu)氐捉Y(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史②表明我國(guó)已經(jīng)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)③標(biāo)志著我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變④極大地激發(fā)了廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性A.①②B.①③C.②④D.③④10.北京第11屆亞運(yùn)會(huì)展示了一個(gè)發(fā)展中國(guó)家改革開(kāi)放初期奮勇前行的身影；廣州第16屆亞運(yùn)會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)具有廣泛國(guó)際影響力的東方大國(guó)新形象；杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)彰顯了一個(gè)新時(shí)代中國(guó)開(kāi)放自信、友善包容的風(fēng)范。從全民捐款辦亞運(yùn)到我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，從眾人圍聚觀看黑白電視到數(shù)字亞運(yùn)與智慧亞運(yùn)……三屆亞運(yùn)會(huì)的變化①折射出中國(guó)改革開(kāi)放的偉大進(jìn)程②表明我國(guó)解決了發(fā)展不充分問(wèn)題③體現(xiàn)出我國(guó)綜合國(guó)力的持續(xù)躍升④充分證實(shí)我國(guó)已經(jīng)成長(zhǎng)為體育強(qiáng)國(guó)A.①②B.①③C.②④D.③④11.某班同學(xué)將參加學(xué)校舉辦的主題為“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的演講比賽。下列素材可以作為演講內(nèi)容的是①在新民主主義思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨順利實(shí)現(xiàn)了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造②社會(huì)主義制度確立之后，我國(guó)建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系③“三大改造”期間，我國(guó)個(gè)體手工業(yè)、私營(yíng)工商業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重大幅提升④1980年，黨和國(guó)家批準(zhǔn)在深圳、珠海、汕頭、廈門設(shè)置經(jīng)濟(jì)特區(qū)A.①②B.①③C.②④ D.③④ 12.1945年黃炎培先生在“窯洞對(duì)”中提出中國(guó)共產(chǎn)黨如何跳出治亂興衰歷史周期率，毛澤東同志給出了第一個(gè)答案，這就是讓人民監(jiān)督政府。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在實(shí)踐中給出了第二個(gè)答案，這就是A.堅(jiān)持以人民為中心B.建設(shè)民主政治C.黨的自我革命D.堅(jiān)持實(shí)干興邦13.以黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)為標(biāo)志，可以分為改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)“相互聯(lián)系又有重大區(qū)別”的歷史時(shí)期。改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但這兩個(gè)歷史時(shí)期決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的，而是具有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。這兩個(gè)歷史時(shí)期①是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一完整事業(yè)中接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程②要全面評(píng)價(jià)，必須用后來(lái)的時(shí)代條件和認(rèn)識(shí)水平去要求前人③創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路④本質(zhì)上都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索A.①② B.①④C.②③ D.③④14.中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的偉大創(chuàng)造，其科學(xué)形態(tài)是在改革開(kāi)放新時(shí)期形成的，但其形成和發(fā)展的脈絡(luò)，其歷史必然性和科學(xué)真理性，應(yīng)該拉長(zhǎng)時(shí)間尺度放在世界社會(huì)主義演進(jìn)的歷程中去把握。從這歷程來(lái)看①科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力②中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展并已跨越社會(huì)主義初級(jí)階段③中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐與發(fā)展④冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)低潮狀態(tài)得到了根本改變A.①②B.①③C.②④D.③④15.“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序?！眱?yōu)秀文藝作品總是與時(shí)代同頻共振。下列謳歌時(shí)代的歌曲，按時(shí)間先后順序排列正確的是A.①③②④B.①④②③C.③①②④D.④①②③16.改革開(kāi)放以來(lái)，在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等先進(jìn)理論的正確指導(dǎo)下，我們實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想。這些重大理論在本質(zhì)上具有一致性。對(duì)這些重大理論“一致性”的理解正確的是①都堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義②都是馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化③都是20世紀(jì)推動(dòng)中國(guó)歷史前進(jìn)的思想武器④都是21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的產(chǎn)物A.①② B.①④C.②③ D.③④17.在5000多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，“兩個(gè)結(jié)合”是必由之路。毛澤東同志提出了“第一個(gè)結(jié)合”，這就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合；習(xí)近平總書記提出了“第二個(gè)結(jié)合”，這就是把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是①“兩個(gè)結(jié)合”筑牢了道路根基，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基②“第一個(gè)結(jié)合”是一次思想解放，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的新的重大命題③“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“第一個(gè)結(jié)合”的結(jié)果④“第二個(gè)結(jié)合”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)和基本戰(zhàn)略安排A.①②B.①③C.②④D.③④18.回顧歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大進(jìn)程中，形成了“走自己的路”的必然邏輯。新征程上，進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化要繼續(xù)立足于“走自己的路”，將改革開(kāi)放的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。由此可見(jiàn)，“走自己的路”①能正確回答理論和制度創(chuàng)新中的全部問(wèn)題 ②為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循③展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人自信自立的精神品格④必須把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合A.①②B.①③C.②④D.③④19.新質(zhì)生產(chǎn)力作為先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，蘊(yùn)含著馬克思主義生產(chǎn)力理論的基本內(nèi)核，并結(jié)合新的時(shí)代背景、社會(huì)發(fā)展條件和生產(chǎn)關(guān)系變革，提出新的重大理論觀點(diǎn)，作出系統(tǒng)的理論闡釋。由此可見(jiàn)，新質(zhì)生產(chǎn)力是A.對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新和發(fā)展B.闡釋社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的理論體系C.馬克思主義能夠永葆生機(jī)和活力的源泉D.適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展要求的先進(jìn)生產(chǎn)力20.某班圍繞“分兩步走建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的主題開(kāi)展演講活動(dòng)。以下關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)和表現(xiàn)的內(nèi)容，可以寫入演講稿的有①到2035年，我國(guó)將躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列②到2035年，我國(guó)全面建成小康社會(huì)③到本世紀(jì)中葉，我國(guó)成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家④到本世紀(jì)中葉，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)A.①②B.①③C.②④D.③④21.某學(xué)習(xí)小組在一期校園黑板報(bào)中畫出了以下內(nèi)容。主題：據(jù)此推斷，該小組本期板報(bào)的主題最有可能是A.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代B.人與自然和諧共生C.堅(jiān)持精神文明建設(shè)D.慶祝社會(huì)主義改造勝利22.“變化者，乃天地之自然”。在不同歷史時(shí)期，黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出如下判斷。時(shí)間社會(huì)主要矛盾1956年（黨的八大）人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾1981年（黨的十一屆六中全會(huì)）人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾2017年（黨的十九大）人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾 對(duì)此分析正確的是①社會(huì)主要矛盾是一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)發(fā)展階段的客觀反映②社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷③中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在人民立場(chǎng)上分析把握社會(huì)主要矛盾④中國(guó)取得進(jìn)步的全部原因就在于主要矛盾不斷與時(shí)俱進(jìn)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④23.首都志愿服務(wù)起步早、規(guī)格高、特色鮮明、影響深遠(yuǎn)，在北京處處可見(jiàn)志愿者們的靚麗身影。廣大志愿者們用實(shí)際行動(dòng)踐行志愿精神，持續(xù)擦亮首都志愿服務(wù)這張“金名片”。由此可見(jiàn)A.首都志愿服務(wù)旨在全面推進(jìn)依法治國(guó)B.首都志愿服務(wù)滿足了人民全部生活需求C.首都志愿者以激發(fā)勞動(dòng)樂(lè)趣為服務(wù)目標(biāo)D.首都志愿者積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀24.紅色文化主題游“進(jìn)京趕考之路（北京段）”示意圖重走“進(jìn)京趕考之路”，是追憶也是洗禮，其意義在于①感受社會(huì)主義建設(shè)新征程的開(kāi)啟 ②感悟共產(chǎn)黨人“趕考”的清醒與堅(jiān)定③了解生產(chǎn)關(guān)系的根本性改變 ④不忘初心，汲取前行力量A.①②B.①③C.②④D.③④25.百年來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民繪就了人類發(fā)展史上的壯美畫卷。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。下列認(rèn)識(shí)正確的是①人民對(duì)美好生活的向往是我們黨的奮斗目標(biāo)②歷史性成就的取得表明我國(guó)已進(jìn)入社會(huì)主義高級(jí)階段③全面建成小康社會(huì)是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部實(shí)踐成果④實(shí)踐證明了新時(shí)代黨的一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的科學(xué)性A.①③B.①④C.②③D.②④26.恩格斯指出，馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中華民族偉大復(fù)興的光明前景，從來(lái)就沒(méi)有教科書，更沒(méi)有現(xiàn)成答案。馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的。因此，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程必須A.堅(jiān)持獨(dú)立自主，不能借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)解決中國(guó)的問(wèn)題B.堅(jiān)定文化自信，在歷史中尋找解決時(shí)代問(wèn)題的答案C.立足中國(guó)實(shí)際，拓展發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的目標(biāo)D.增強(qiáng)歷史主動(dòng)，不斷推進(jìn)黨的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新27.黨的十八大以來(lái)，我們黨以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想①為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)②實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的終極認(rèn)識(shí) ③是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇④是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華A.①② B.①④C.②③ D.③④28.①與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論②符合實(shí)際，為新征程擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了具體的方案③決定實(shí)踐，為做好新征程宣傳思想文化工作提供了科學(xué)的行動(dòng)指南④守正創(chuàng)新，標(biāo)志著黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度A.①② B.①④C.②③ D.③④29.從播下革命火種的小小紅船，到領(lǐng)航復(fù)興偉業(yè)的巍巍巨輪，在一百多年的奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了舉世矚目的輝煌成就，書寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局，不斷書寫出人類進(jìn)步事業(yè)的嶄新篇章。這啟示我們①回看走過(guò)的路，進(jìn)一步深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)②比較別人的路，與各國(guó)各地區(qū)各民族歷史發(fā)展進(jìn)程趨同③遠(yuǎn)眺前行的路，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義④堅(jiān)定自己的路，從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度A.①③B.①④C.②③D.②④30.中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府通過(guò)外交為世界發(fā)展貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧、中國(guó)方案，產(chǎn)生了日益廣泛而深遠(yuǎn)的國(guó)際影響。這些影響有①實(shí)現(xiàn)了世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展②為促進(jìn)世界和平與發(fā)展凝聚更多力量③消除了國(guó)際社會(huì)的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)④拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑A.①②B.①③C.②④D.③④第Ⅱ卷（非選擇題共40分）本部分共5小題，共40分。31.（6分）英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，第一次在歐洲大國(guó)推翻了封建君主專制，建立起君主立憲制；法國(guó)大革命，影響波及整個(gè)歐洲，最終確立了民主共和制；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，既是反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是北美發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)革命；在西方資本主義的沖擊下，日本經(jīng)過(guò)明治維新，建立了君主立憲的資本主義制度。中華人民共和國(guó)成立前，四川等地的彝族地區(qū)大約有100萬(wàn)人口保留著奴隸制度，西藏、云南西雙版納等地區(qū)大約有400萬(wàn)人口保留著封建農(nóng)奴制度。新中國(guó)為了保障人權(quán)，于20世紀(jì)50年代對(duì)這些地區(qū)進(jìn)行了民主改革，廢除了奴隸制和封建農(nóng)奴制，昔日廣大奴隸和農(nóng)奴獲得了人身自由，成為新社會(huì)的主人，西藏等地區(qū)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。結(jié)合材料，運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》知識(shí)，說(shuō)明為什么沒(méi)有任何國(guó)家或地區(qū)的歷史發(fā)展進(jìn)程是一模一樣的。32.（6分）某班同學(xué)設(shè)計(jì)了一期“為祖國(guó)點(diǎn)贊”的主題板報(bào)。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生，在從事緊張的革命活動(dòng)的過(guò)程中，一直思考著建設(shè)中國(guó)的問(wèn)題。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生，在從事緊張的革命活動(dòng)的過(guò)程中，一直思考著建設(shè)中國(guó)的問(wèn)題。1917年到1919年，他寫出《建國(guó)方略》一書，構(gòu)想了中國(guó)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，顯示了他對(duì)中國(guó)發(fā)展的卓越見(jiàn)解和強(qiáng)烈期盼。當(dāng)時(shí)，有的外國(guó)記者認(rèn)為這些設(shè)想完全是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。今天，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民創(chuàng)造的許多成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出孫中山先生的設(shè)想。祖國(guó)大地上，鐵路進(jìn)青藏，公路密成網(wǎng)，高峽出平湖，港口連五洋，產(chǎn)業(yè)門類齊，稻麥遍地香，神舟遨太空，國(guó)防更堅(jiān)強(qiáng)。孫中山先生致力于建設(shè)的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)的國(guó)家已經(jīng)巍然屹立在世界的東方。結(jié)合板報(bào)內(nèi)容，運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》知識(shí)，說(shuō)明孫中山先生當(dāng)年提出的建設(shè)藍(lán)圖為什么能夠在今天的中國(guó)變成現(xiàn)實(shí)。33.（6分）郵票是一種特殊的文化載體，可以成為講好中國(guó)故事的“國(guó)家名片”。例如，《中國(guó)夢(mèng)》主題系列特種郵票共三組，每組的主題及圖案內(nèi)容如下。《中國(guó)夢(mèng)—國(guó)家富強(qiáng)》圖案分別為神舟飛船與天宮一號(hào)交會(huì)對(duì)接、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、遼寧號(hào)航空母艦、蛟龍?zhí)栞d人潛水器?！丁吨袊?guó)夢(mèng)—國(guó)家富強(qiáng)》圖案分別為神舟飛船與天宮一號(hào)交會(huì)對(duì)接、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、遼寧號(hào)航空母艦、蛟龍?zhí)栞d人潛水器。《中國(guó)夢(mèng)—民族振興》圖案從政治文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)四方面展現(xiàn)了我國(guó)各領(lǐng)域的輝煌成就和繁榮景象?！吨袊?guó)夢(mèng)—人民幸?！穲D案分別表現(xiàn)了人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)保障完善、社會(huì)和諧發(fā)展以及共同期待美好生活的場(chǎng)景。34.（8分）中華民族是守正創(chuàng)新的民族，有著守正創(chuàng)新的傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要“守正創(chuàng)新”，如2022年1月在一次重要講話中指出，我們要“準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽(tīng)人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的思想理論體系。這一思想堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，根據(jù)新的實(shí)踐，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等領(lǐng)域，都提出了許多標(biāo)志性引領(lǐng)性的新思