考點13定語后置句主謂倒裝句（原卷版）

第十三講定語后置、主謂倒裝一、概述一、概述在現(xiàn)代漢語中，定語一般放在中心語之前，用來修飾中心語。而在文言文中，有時會將定語放在中心語之后，形成定語后置句。正常情況下，句子的主語在前，謂語在后。但在主謂倒裝句中，謂語被提到主語前面，目的通常是為了強調(diào)謂語或表達特定的語氣。二、知識點講解二、知識點講解（一）定語后置句1.“中心詞＋定語＋者”（這種格式中的“者”相當于結(jié)構(gòu)助詞“的”）例：楚人有涉江者?！犊讨矍髣Α?.中心詞+之(而)+后置定語+者例：馬之千里者?！恶R說》縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?《五人墓碑記》3.中心詞＋之＋后置定語例：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?！对狸枠怯洝?.數(shù)量詞作定語，有時放在中心詞后面例：比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人?！蛾惿媸兰摇罚ǘ┲髦^倒裝1.“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）正常語序為“汝之不惠，甚矣！”，這里“汝之不惠”是主語，表示“你的不聰明”，“甚矣”是謂語，表示“太過分了”。為了強調(diào)“不惠”的程度，把謂語“甚矣”提到主語前面，突出了愚公對智叟的批評。2.“賢哉，回也！”（《論語》）正常語序為“回也，賢哉！”，“回”是主語，指顏回，“賢哉”是謂語，意思是“賢德啊”。將謂語前置，強調(diào)顏回的賢德，表達了孔子對顏回的高度贊揚。三、方法點撥三、方法點撥（一）定語后置句1.判斷句式類型例題：下列句子中屬于定語后置句的是（）。A.馬之千里者。B.何陋之有？C.吾誰與歸？D.雖乘奔御風，不以疾也。解析：A選項“馬之千里者”是定語后置句，正常語序為“千里之馬”；B選項“何陋之有”是賓語前置句；C選項“吾誰與歸”是賓語前置句；D選項是一般陳述句。2.翻譯并指出定語后置部分例題：翻譯“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”并指出定語后置的部分。解析：翻譯為“處在高高的朝廷上就為百姓憂慮，處在僻遠的江湖間就為君主憂慮?！倍ㄕZ后置部分為“高”修飾“廟堂”，“遠”修飾“江湖”，正常語序為“居高之廟堂則憂其民，處遠之江湖則憂其君”。3.句式辨析例題：下列句子與“蚓無爪牙之利，筋骨之強”句式相同的是（）。A.微斯人，吾誰與歸？B.忌不自信。C.馬之千里者。D.甚矣，汝之不惠！解析：“蚓無爪牙之利，筋骨之強”是定語后置句，正常語序為“蚓無利之爪牙，強之筋骨”。C選項“馬之千里者”也是定語后置句；A選項“吾誰與歸”是賓語前置句；B選項“忌不自信”是賓語前置句；D選項“甚矣，汝之不惠”是主謂倒裝句。（二）主謂倒裝1.判斷句式類型例題：下列句子中屬于主謂倒裝句的是（）。A.何陋之有？B.馬之千里者。C.甚矣，汝之不惠！D.予獨愛蓮之出淤泥而不染。解析：C選項“甚矣，汝之不惠！”是主謂倒裝句，正常語序為“汝之不惠，甚矣！”；A選項“何陋之有”是賓語前置句；B選項“馬之千里者”是定語后置句；D選項是一般陳述句。2.翻譯并指出倒裝部分例題：翻譯“賢哉，回也！”并指出主謂倒裝的部分。解析：翻譯為“顏回，賢德啊！”。倒裝部分為“賢”這個謂語前置，正常語序為“回也，賢哉！”。3.句式辨析例題：下列句子與“美哉，我少年中國！”句式相同的是（）。A.微斯人，吾誰與歸？B.何陋之有？C.甚矣，汝之不惠！D.馬之千里者。解析：“美哉，我少年中國！”是主謂倒裝句。C選項“甚矣，汝之不惠！”也是主謂倒裝句；A選項“吾誰與歸”是賓語前置句；B選項“何陋之有”是賓語前置句；D選項“馬之千里者”是定語后置句。四、例題解析四、例題解析（一）1.下列各句中，屬于定語后置句的是（）A.何陋之有？B.馬之千里者。C.微斯人，吾誰與歸？D.甚矣，汝之不惠！2.下列句子與“客有吹洞簫者”句式相同的一項是（）A.忌不自信。B.城北徐公，齊國之美麗者也。C.蒙辭以軍中多務。D.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。3.下列句子中不是定語后置句的是（）A.蓋簡桃核修狹者為之。B.居廟堂之高則憂其民。C.吳廣素愛人，士卒多為用者。D.遂率子孫荷擔者三夫。答案：B（A項是賓語前置句；C項是賓語前置句；D項是主謂倒裝句）。D（都是“中心詞+定語+者”的定語后置句；A項是賓語前置句；B項是判斷句；C項是狀語后置句）。C（A項是“中心詞+修狹者”的定語后置句；B項是“中心詞+之+高”的定語后置句；D項是“中心詞+荷擔者”的定語后置句；C項是被動句）。（二）1.下列句子中屬于主謂倒裝句的是（）A.何陋之有B.馬之千里者C.甚矣，汝之不惠D.蓮，花之君子者也2.選出下列不是主謂倒裝句的一項（）A.美哉，我少年中國B.安在公子能急人之困也C.蚓無爪牙之利，筋骨之強D.賢哉，回也3.下列句子的句式與“悲哉世也”相同的一項是（）A.微斯人，吾誰與歸B.何陋之有C.祭以尉首D.求人可使報秦者，未得【答案】1.C。A項“何陋之有”是賓語前置句；B項“馬之千里者”是定語后置句；C項“甚矣，汝之不惠”是主謂倒裝句，正常語序為“汝之不惠甚矣”；D項“蓮，花之君子者也”是判斷句。2.C。A項“美哉，我少年中國”是主謂倒裝句，正常語序為“我少年中國美哉”；B項“安在公子能急人之困也”是主謂倒裝句，正常語序為“公子能急人之困安在也”；C項“蚓無爪牙之利，筋骨之強”是定語后置句，正常語序為“蚓無利爪牙，強筋骨”；D項“賢哉，回也”是主謂倒裝句，正常語序為“回也賢哉”。3.A?！氨帐酪病笔侵髦^倒裝句，正常語序為“世也悲哉”。A項“微斯人，吾誰與歸”是賓語前置句，正常語序為“吾與誰歸”；B項“何陋之有”是賓語前置句，正常語序為“有何陋”；C項“祭以尉首”是狀語后置句，正常語序為“以尉首祭”；D項“求人可使報秦者，未得”是定語后置句，正常語序為“求可使報秦者人”。五、自主練習五、自主練習（一）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，其間千二百里，雖乘奔御風春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻多生怪柏，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，常有高猿長嘯，屬引凄異，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?《三峽》北魏酈道元)山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴，沉鱗竟躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。(《答謝中書書》南朝梁陶弘景)元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明(xing)交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?____.(《記承天寺夜游》宋蘇軾)癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉。泉甘且冽。次早，僧告曰:“從此山徑仄險，雖兜籠不能容。公步行良苦，幸有土人慣負客者，號海馬引五六壯佼者來，俱手數(shù)丈布。余自笑羸老，乃復作襁褓兒耶?初猶自強，至憊甚，乃縛跨其背。于是且步且負各半。行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬峰刺天(節(jié)選自清朝袁枚的《游黃山記》)下列句子與“但少閑人如吾兩人者耳”句式相同的一項是()A.欣然起行B.有時朝發(fā)白帝C.幸有土人慣負客者D.實是欲界之仙都（二）吳門①名醫(yī)薛雪，自號一瓢，性孤傲，公卿延之不肯往;而余有疾，則不招自至。乙亥春，余在蘇州，庖人②王小余病疫不起，將掩棺，而君來。天已晚，燒燭照之，笑曰:“死矣!然吾好與疫鬼戰(zhàn)，恐得勝亦未可知?！背鏊幰煌?，搗石菖蒲汁調(diào)和，命輿夫③有力者，用鐵箸鍥其齒灌之。小余目閉氣絕，喉汩汩然④似咽似吐。薛囑曰:“好遣人視之，雞鳴時當有聲?！币讯?。再服二劑而病起。乙西冬，余又往蘇州，有廚人張慶者，得狂易之疾，認日光為雪，啖少許，腸痛欲裂，諸醫(yī)不效。薛至，袖手向張臉上下視曰:“此冷痧也，一刮而愈，不必診脈。”如其言身現(xiàn)黑瘢如掌大亦即霍然⑤。余奇賞之。先生曰:“我之醫(yī)，即君之詩，純以神行;所謂'人居屋中，我來天外'是也。”(選自袁枚《隨園詩話》)【注釋】①吳門:今江蘇省吳縣。②胞人:廚師。③輿夫:轎夫。④汩汩然:水流動的聲音。⑤霍然:形容疾病迅速消除。下列句子的句式與例句相同的一項是()例句：命輿夫有力者A.有廚人張慶者B.何不試之以足。《鄭人買履》C.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。D.忌不自信。（三）二翁登泰山昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第①，二人對酌，不亦樂乎!乙翁曰:“向吾遠游冀、雍②，然未嘗登泰山，君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登，然老矣，恐力不勝?！币椅淘?“差矣，汝之言!曩③者愚公，年且九十而移山，今吾輩方逾六旬，何老之有!”甲翁曰:“甚善!”翌日，二叟偕往，越錢塘，絕長江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰:“吾力尚可，無需相扶?！弊匀粘鲋帘∧?，已至半山矣。注:①第:房屋，宅子，家。②冀、雍:古代兩個州名，在今約山西、陜西、甘肅一帶。③曩:先前。下列句子的句式與例句相同的一項是()例句:差矣，汝之言!A.何苦而不平B.甚矣，汝之不惠C.告之于帝D.聚室而謀日（四）陳丞相平者，陽武戶牖鄉(xiāng)人也。少時家貧，好讀書，有田三十畝，獨與兄伯居。伯常耕田，縱平使游學。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰:“善，陳孺子之為宰!”平曰:“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣!”孝文帝立。居頃之，朝而問右丞相勃曰:“天下一歲決獄幾何?”勃謝曰:“不知?！眴?“天下一歲錢谷出入幾何?”勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對。于是上亦問左丞相平。平曰:“有主者。”上曰:“主者謂誰?”平曰:“陛下即問決獄，責廷尉;問錢谷，責治粟內(nèi)史?！鄙显?“茍各有主者，而君所主者何事也?”平謝曰:“宰相者，上佐天子理陰陽，順四時，下育萬物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職焉。”孝文帝乃稱善。勃大慚，出而讓陳平曰:“君獨不素教我對!”陳平笑曰:“君居其位，不知其任邪?且陛下即問長安中盜賊數(shù)，君欲強對邪?”于是絳侯自知其能不如平遠矣。居頃之，絳侯謝病請免相，陳平專為一丞相。(節(jié)選自《史記·陳丞相世家》)下列句子與“善，陳孺子之為宰!”句式相同的一項是()A.何陋之有?B.甚矣，汝之不惠!C.蓋簡桃核修狹者為之。D.戰(zhàn)于長勺。六、當堂總結(jié)六、當堂總結(jié)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、課后作業(yè)七、課后作業(yè)（一）【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（選自陶淵明《桃花源記》）【乙】老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否？”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲麻之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，忽攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地以耕以蠶不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。（選自南宋康與之《昨夢錄》）1.解釋文中加點詞的意思。（1）阡陌交通（）（2）屋舍儼然（）（3）子果來（）（4）又戒日（）2.下列句中加點詞的意義和用法不相同的一項是（

）A．欲窮其林/此公欲來B．路之遠近/山之大穴C．有良田、美池、桑竹之屬/吾此間衣服、飲食、牛畜、絲麻之屬D．從口入/楊氏謝而從之3.翻譯文中劃線的句子。（1）雞犬陶冶，居民之大聚落也。________________________________________________________________________________________（2）子來或遲，則封穴矣。________________________________________________________________________________________4.下面語句節(jié)奏劃分恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．惟/計口授地以耕以蠶不可/取食于人耳。B．惟計口/授地以耕/以蠶不可取食于人耳。C．惟計口授地/以耕以蠶/不可取食于人耳。D．惟計口授地/以耕以蠶不可取/食于人耳。5.聯(lián)系【甲】【乙】兩文內(nèi)容，簡要回答桃花源中人和穴中人的生活有哪些相同之處。________________________________________________________________________________________（二）不知不識趙簡子①問子貢②曰：“孔子為人何如？”子貢對曰：“賜不能識也?！焙喿硬徽f，曰：“夫子事孔子數(shù)十年，終業(yè)③而去之