歷史高考創(chuàng)新通史岳麓版階段一中華文明的起源與奠基先秦課時(shí)1

階段一中華文明的起源與奠基——先秦總特征先秦時(shí)期(遠(yuǎn)古～公元前221年)是中華文明的勃興階段。政治上王位世襲制取代禪讓制，西周確立嫡長子繼承制，最高統(tǒng)治權(quán)力傳承秩序逐步確立和完善；西周實(shí)行分封制，但最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中；政治制度由貴族政治開始向官僚政治轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)上農(nóng)業(yè)耕作方式從刀耕火種向鐵犁牛耕過渡；井田制瓦解，土地私有制出現(xiàn)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式逐漸形成；手工業(yè)和商業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。思想上“百家爭鳴”是社會(huì)變革在思想文化領(lǐng)域的反映，奠定了中國文化的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，詩歌成為當(dāng)時(shí)代表性的文學(xué)形式。課時(shí)1先秦時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)1．政治：(1)商朝的政治制度及特點(diǎn)。(2)西周分封制和宗法制的內(nèi)容、特點(diǎn)及影響。(3)中國早期政治制度的特點(diǎn)。(4)商鞅變法*。2．經(jīng)濟(jì)：(1)從刀耕火種到鐵犁牛耕技術(shù)。(2)從土地國有制到土地私有制的轉(zhuǎn)變。(3)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成及特點(diǎn)。(4)“工商食官”與“抑商”政策。注：帶*部分為選修的內(nèi)容或選修、必修皆有的內(nèi)容。[主干梳理]考點(diǎn)一先秦時(shí)期的政治制度1．夏商政治制度(1)夏朝eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①國家政權(quán)：出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力。,②政治制度：出現(xiàn)了王位繼承的傳子制度。))(2)商朝eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①政治制度：實(shí)行內(nèi)服與外服制度，商王具有支配內(nèi)服和外服的,實(shí)際權(quán)力。,②神權(quán)色彩：商王通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)，具有濃厚的,神權(quán)色彩。))2．封邦建國(1)目的：廣建封國以拱衛(wèi)王室，即維護(hù)周天子的統(tǒng)治。(2)內(nèi)容eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①核心：周王是國家的最高統(tǒng)治者，將土地和人口分封給諸侯。,②對(duì)象：以同姓親族為主，還包括功臣、姻親和原來的附屬國。,③封國：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等。,④義務(wù)：受封諸侯必須對(duì)周王承擔(dān)各種軍事義務(wù)；交納貢賦和,定期朝覲。))(3)作用eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①周人的勢力范圍不斷擴(kuò)大，西周成為疆域廣大的國家。,②周王確立了天下共主的地位，對(duì)各諸侯國實(shí)行有效的控制。,③分封制使西周貴族集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿大夫—士”的,等級(jí)序列。))3．以嫡長子繼承制為核心的宗法制度(1)目的eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序。,②解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。))(2)性質(zhì)：宗法制是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種制度。(3)核心特點(diǎn)：嫡長子繼承制。(4)內(nèi)容eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①確立嚴(yán)格的大宗和小宗體系。,②大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的。,③大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。))(5)作用eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①確立起一套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，,保障各級(jí)貴族享受“世卿世祿”的特權(quán)。,②有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)。,③強(qiáng)化以大宗為代表的貴族特權(quán)地位。))(6)保障：禮樂制度①含義：周朝制定的表示等級(jí)制度的典章制度和禮儀規(guī)定。②作用：周禮作為各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則，成為維護(hù)宗法分封制度的工具?？键c(diǎn)二商鞅變法(選修1)1．背景eq\a\vs4\al(（1）時(shí)代,特征)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)了土地私有制的確立。,②隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，地主階級(jí)要求改革舊制度。,③“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)，法家思想為變法提供了思想武器。))eq\a\vs4\al(（2）秦國,現(xiàn)狀)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①國勢衰落：秦國在經(jīng)濟(jì)、政治上和文化上，皆落后于其他六國。,②秦孝公繼位：廣納賢士，決心變法圖強(qiáng)。))2．措施(1)政治eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①廢除世卿世祿制，實(shí)行軍功爵制度。,②建立什伍組織，實(shí)行什伍連坐制度。,③建立縣制，地方長官由國君直接任免。,④規(guī)定輕罪重刑，強(qiáng)化法律意識(shí)。))(2)經(jīng)濟(jì)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①廢井田，開阡陌，法律上承認(rèn)土地私有和買賣。,②重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織。,③頒布標(biāo)準(zhǔn)器，統(tǒng)一度量衡。))(3)文化：焚燒詩書，加強(qiáng)思想文化統(tǒng)治。3．作用(1)政治上：打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，健全了封建國家機(jī)器的職能，開始建設(shè)中央集權(quán)制度。(2)經(jīng)濟(jì)上：廢井田，開阡陌，從根本上確立了土地私有制；激發(fā)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，為秦國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了生機(jī)。(3)軍事上：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，達(dá)到了富國強(qiáng)兵的目的，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，為秦國的下一步戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)造了有利條件?？键c(diǎn)三先秦時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)(一)精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成1．農(nóng)業(yè)的起源(1)發(fā)展歷程：由采集經(jīng)濟(jì)向種植經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)地域差別：北方以粟麥生產(chǎn)為主，南方以水田稻作生產(chǎn)為代表。(3)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。(4)主要家禽：有豬、馬、牛、羊、雞、狗等。2．從耒耜到曲轅犁(1)原始農(nóng)業(yè)：刀耕火種，主要?jiǎng)趧?dòng)工具是石斧、石鏟、木耒、骨耜、石鐮等。(2)精耕細(xì)作：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，借助鐵農(nóng)具和牛力，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。3．水利設(shè)施的逐漸完善(1)上古時(shí)代：大禹治水的傳說，反映了上古時(shí)代先民興修水利的艱苦歷程。(2)春秋戰(zhàn)國：生產(chǎn)力的提高，推動(dòng)了水利工程建設(shè)的發(fā)展。興修芍陂、都江堰、鄭國渠。4.從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕eq\a\vs4\al(（1）商周時(shí)期：千耦其耘)①原因：商周時(shí)期，農(nóng)具原始。②特點(diǎn)：多采用大規(guī)模簡單協(xié)作方式進(jìn)行生產(chǎn)。(2)春秋時(shí)期：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生①原因：生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的進(jìn)步以及私有土地的出現(xiàn)。②特點(diǎn)：以家庭為單位；與家庭手工業(yè)相結(jié)合，“男耕女織”自給自足。③地位：自耕農(nóng)是國家賦稅徭役的主要承擔(dān)者，近代以后，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素之一。(二)農(nóng)耕時(shí)代的手工業(yè)1．主要部門(1)冶煉eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①青銅：商周時(shí)期青銅鑄造技藝成熟，被稱為“青銅時(shí)代”。,②鋼鐵：春秋時(shí)期人們發(fā)明冶煉生鐵和鋼的技術(shù)。))(2)絲棉紡織：中國是世界上首先發(fā)明絲織技術(shù)的國家。(3)陶瓷：陶器的發(fā)明是新石器時(shí)代手工業(yè)中最重要的成就。2．經(jīng)營方式(1)家庭手工業(yè)①特點(diǎn)：農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，產(chǎn)品多供自己消費(fèi)和交納賦稅。②影響：對(duì)穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起到一定作用；但技術(shù)落后、生產(chǎn)分散，妨礙了市場發(fā)育。(2)官營手工業(yè)①概況：西周時(shí)期，手工業(yè)由官府統(tǒng)一經(jīng)營管理。②特點(diǎn)：產(chǎn)品主要是滿足王室、官府和貴族的生活需要；不計(jì)成本，不入市場；資金雄厚，規(guī)模較大，分工細(xì)密；采取強(qiáng)制工匠服役的手段。(3)私營手工業(yè)①概況：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，私營工商業(yè)蓬勃興起。②特點(diǎn)：民間私人經(jīng)營；主要產(chǎn)品供民間消費(fèi)。(三)農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市1．商業(yè)與城市的發(fā)展時(shí)期商業(yè)概況城市特點(diǎn)商周時(shí)期商：出現(xiàn)職業(yè)商人和貨幣；周：實(shí)行“工商食官”政策城市主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)，商業(yè)活動(dòng)受官府嚴(yán)格控制春秋戰(zhàn)國私商逐漸成為商人的主體2.戰(zhàn)國時(shí)出現(xiàn)重農(nóng)抑商思想[巧學(xué)妙思][圖畫證史]《周公輔佐成王圖》★說明周成王厲行分封制，諸侯對(duì)周王的義務(wù)得到了嚴(yán)格履行。[構(gòu)圖解史]分封制的演變及影響[圖解歷史]分封制的實(shí)質(zhì)[易錯(cuò)易誤]“封建”的概念具有雙重性[漫畫解史]宗法制的特點(diǎn)★宗法制下，血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合，呈現(xiàn)“家國一體”的特點(diǎn)。[構(gòu)圖解史]西周政治制度及其聯(lián)系[構(gòu)圖解史]早期政治制度的特點(diǎn)[圖畫解史]商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣★商鞅是戰(zhàn)國時(shí)期法家代表人物，認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，人們應(yīng)該按照社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要進(jìn)行政治改革，建立君主專制中央集權(quán)，遭到守舊派的強(qiáng)烈反對(duì)。為此，商鞅與守舊的群臣展開了激烈的辯論，為其變法革新奠定了理論基礎(chǔ)。[漫畫證史]牛耕的出現(xiàn)[構(gòu)圖解史]古代農(nóng)業(yè)耕作方式的演變[圖解歷史]耕作方式與農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的演進(jìn)的互動(dòng)關(guān)系1．歷史概念——貴族政治“貴族政治”是指奴隸制國家和封建國家由世襲貴族的代表人物掌握政權(quán)的政治制度。先秦時(shí)期，貴族政治的主要表現(xiàn)形式是王位世襲制、宗法制和分封制，也就是以血緣宗法制度為基礎(chǔ)的貴族分封制度。2．史論觀點(diǎn)——早期政治制度中“家國同構(gòu)”的特點(diǎn)(1)“家國同構(gòu)”即家庭、家族與國家在組織結(jié)構(gòu)方面的共同性，是宗法社會(huì)的顯著特征。(2)嫡長子世襲王位，是君主，也是宗族的大宗。其他諸子分封為諸侯，是臣子，也是宗族的小宗。(3)“家”是小“國”，“國”是大“家”?！凹覈瑯?gòu)”體現(xiàn)了血緣關(guān)系與政治關(guān)系的融合。3．歷史概念——“相地而衰征”春秋時(shí)期，齊國管仲改革時(shí)實(shí)行的一種新的土地租稅制度。其內(nèi)容包括：“均地分力”，即按勞動(dòng)力平均分配全部耕地(包括公田)；“與之分貨”，即在“均地分力”基礎(chǔ)上實(shí)行按產(chǎn)量分成的實(shí)物地租制。它標(biāo)志著勞役地租已轉(zhuǎn)化為實(shí)物地租，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，加速了封建制度的形成。4．歷史現(xiàn)象——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與“安土重遷”思想小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性、封閉性、保守性的特點(diǎn)導(dǎo)致了小農(nóng)的狹隘、自私和保守的不足，造成了中國傳統(tǒng)社會(huì)長期盛行“重男輕女”“安土重遷”的思想觀念，阻礙了中國傳統(tǒng)社會(huì)向近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程。主題一以血緣關(guān)系為紐帶的“家國同構(gòu)”——中國古代早期的政治制度[史料研讀]史料一自殷周以前，天子諸侯君臣之分未定也。……蓋諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也?！艘筵`奄，滅國數(shù)十，而新建其國皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而魯、衛(wèi)、晉、齊四國，又以王室至親為東方大藩……由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君；……蓋天子諸侯君臣名分始定于此。此周初大一統(tǒng)之規(guī)模，實(shí)與其大居正之制度相待而成者也?！鯂S《殷周制度論》，《觀堂集林》卷十二史料二至于周衰，人心未離而諸侯先畔(叛)，天子擁空名于上，而列國擅威命于下，因循痿痹(惡性循環(huán))，以至于移祚(改朝換代)，謂非封建之弊乎？——(明)張燧《千百年眼》史料三從整個(gè)中國歷史的角度看，西周作為短暫一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法結(jié)構(gòu)并沒有隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國社會(huì)，承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng)，使中國封建政治中的等級(jí)制源于原始的血緣宗親關(guān)系，它表現(xiàn)為絕對(duì)的君臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義?！袊饨ㄕ芜€有一個(gè)宗法特征是親貴合一和裙帶作風(fēng)，最終導(dǎo)致中國封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向，即反對(duì)理性，經(jīng)驗(yàn)守舊，這是封建宗法又一特色?！嗳A《中國歷史縱與橫》eq\a\vs4\al(┃解讀史料┃)1．史料一從歷史評(píng)論角度分析說明了西周政治制度的變化及影響，主要從相對(duì)于以前制度的變化、分封主體、天子與諸侯之間的關(guān)系、分封制鞏固西周統(tǒng)治的作用等角度評(píng)述了西周分封制的影響。2．史料二從歷史評(píng)論的角度說明了分封制的弊端。史料“天子擁空名于上，而列國擅威命于下”說明分封制下地方權(quán)力過大，中央難以控制，存在很大弊端。3．史料三為后世歷史評(píng)論，主要說明了宗法制對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響：宗法制在周代后期逐漸消失，但是宗法觀念及宗法結(jié)構(gòu)卻一直影響了整個(gè)封建社會(huì)。eq\a\vs4\al(┃運(yùn)用史料┃)1．依據(jù)史料一，概括西周政治制度相比于以前的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這種變化的影響。答案變化：分封的主體是王族與功臣。天子由諸侯之長變?yōu)橹T侯之君(或確定君臣名分)。影響：加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，鞏固了周王室統(tǒng)治；有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)，維護(hù)了西周較長時(shí)間的強(qiáng)盛。2．根據(jù)史料二并結(jié)合所知知識(shí)，分析西周分封制最終走向瓦解的主要原因。答案(1)受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)具有相當(dāng)大的獨(dú)立性，如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。(2)西周后期，王權(quán)衰弱，諸侯國的勢力卻日益壯大，維持分封制的宗法血緣關(guān)系松弛。(3)井田制逐漸瓦解，使分封制失去了存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(4)戰(zhàn)國時(shí)期，各國的變法(如商鞅變法)，促使分封制逐步走向瓦解。3．根據(jù)史料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說明宗法制對(duì)封建社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。答案(1)西周宗法制觀念和傳統(tǒng)對(duì)中國封建社會(huì)影響極大，導(dǎo)致中國封建政治呈現(xiàn)出宗法色彩；(2)宗法制對(duì)封建社會(huì)政治影響的一個(gè)重要表現(xiàn)就是等級(jí)制、絕對(duì)的君臣隸屬原則、極端皇權(quán)主義；(3)宗法制影響封建社會(huì)政治的另一大表現(xiàn)就是親貴合一、裙帶作風(fēng)及封建統(tǒng)治者的反對(duì)理性和守舊思想。4．綜合史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中國早期政治體制的重要特點(diǎn)。答案以血緣關(guān)系為紐帶將國家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來，形成了“家國一體”的政治體制。[史論歸納]1．分封制對(duì)后世的影響(1)影響了中國封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為核心的皇族的分封。(2)中國姓氏的起源中，有很多是源于西周的封國，如宋、魯、鄭、陳等。(3)中國的地名簡稱很多源于西周時(shí)期的諸侯國國名，如山東省簡稱魯、山西省簡稱晉等。2．宗法制對(duì)當(dāng)時(shí)及后世遺存的影響(1)對(duì)當(dāng)時(shí)：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。(2)對(duì)后世：①重視家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，有利于社會(huì)安定，形成強(qiáng)大的民族凝聚力。②強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束，與現(xiàn)代的平等和法治意識(shí)相違背。3．中國早期政治制度的特點(diǎn)(1)以血緣關(guān)系為紐帶：將國家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來，形成“家國一體”的局面。(2)等級(jí)森嚴(yán)：以分封制和宗法制為核心，形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”的等級(jí)序列。不同等級(jí)的權(quán)利和義務(wù)固定，很難逾越。(3)地方權(quán)力較大：分封制給予諸侯國較大的統(tǒng)治權(quán)力，最高統(tǒng)治者尚未形成中央權(quán)力的高度集中。(4)迷信色彩濃厚：王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合。主題二春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的原動(dòng)力——“男耕女織”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)[史料研讀]史料一西周時(shí)期那種“千耦其耘”的大規(guī)模集體耕作制到秦漢則以“一夫挾五口，治田四百畝”的小家庭耕作制為主。與倡導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)小家庭化相配合的是，戰(zhàn)國時(shí)期手工業(yè)也日益小家庭化……一個(gè)家庭內(nèi)“男子力耕……女子紡績”……的自給自足的家庭小農(nóng)業(yè)，逐漸成為中國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主體。——孟意華《中華文化產(chǎn)生形成的基礎(chǔ)》史料二五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豕狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，百口之家可以無饑矣。——(戰(zhàn)國)孟軻《孟子·梁惠王上》史料三春秋時(shí)期，隨著鐵制工具的使用，公社及其所有制井田制度的內(nèi)部量變，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，各國的手工生產(chǎn)有了進(jìn)一步的發(fā)展。大凡禮器、兵器、車器之屬的生產(chǎn)，國家設(shè)有工正、工師、工尹等官吏管理，各種手工業(yè)仍由官府控制，而一些日常生活用品，則由所謂“工肆之人”“百工居肆，以成其事”的民間手工業(yè)者自產(chǎn)自銷?！讐垡汀吨袊ㄊ贰肥妨纤拇呵飸?zhàn)國時(shí)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步?！镏圃獾絿?yán)重的破壞。公元前685年齊國“相地而衰征”，公元前594年魯國“初稅畝”?！瓏@著“爭霸”戰(zhàn)爭的需要，春秋以至戰(zhàn)國的整個(gè)歷史階段內(nèi)，諸侯國們都在不停地進(jìn)行著改革。經(jīng)過改革，公室宗族逐漸衰亡，卿族甚或平民勢力增強(qiáng)，這些都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)?！丝〗?、魏婧《春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型》eq\a\vs4\al(┃解讀史料┃)1．史料一屬于后人史學(xué)評(píng)論性史料，主要反映了春秋至秦漢時(shí)期以家庭為生產(chǎn)單位、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式的形成2．史料二為原始文獻(xiàn)史料，說明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有自給自足的特點(diǎn)，也反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性。3．史料三為后世文獻(xiàn)史料，主要反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期手工業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)手工業(yè)發(fā)展較快；官營手工業(yè)和民間手工業(yè)相結(jié)合，以官營為主；有專門的官員管理。4．史料四屬于后人史學(xué)評(píng)論的材料，主要從生產(chǎn)工具改進(jìn)和技術(shù)進(jìn)步角度，說明了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)及思想文化等社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響。eq\a\vs4\al(┃運(yùn)用史料┃)1．根據(jù)史料一、二及所學(xué)知識(shí)，概括歸納中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)有哪些？答案(1)分散性：以家庭為單位的個(gè)體經(jīng)營為主的經(jīng)營方式。(2)封閉性：農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，具有封閉性。(3)自足性：生產(chǎn)的主要目的是滿足自家生活需要和繳納賦稅。(4)脆弱性：具有規(guī)模小、水平低、分散性和抵御天災(zāi)人禍能力弱的簡單落后小生產(chǎn)模式。2．根據(jù)史料三及所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期手工業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)及其成因。答案特點(diǎn)：發(fā)展較快；官營手工業(yè)和民間手工業(yè)相結(jié)合，以官營為主；有專門的官員管理。成因：鐵制工具的使用；井田制度的破壞及新的土地制度的逐步確立；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。3．根據(jù)史料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型有何影響？答案(1)鐵器和牛耕的使用促使井田制逐漸瓦解，土地私有制逐漸形成；(2)加速了宗法分封制崩潰，中央集權(quán)政治制度最終確立；(3)引起百家爭鳴，促進(jìn)思想解放。[史論歸納]1．中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)(1)分散性：以家庭為單位的個(gè)體經(jīng)營為主的經(jīng)營方式。(2)封閉性：農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織。(3)自足性：生產(chǎn)的主要目的是滿足自家生活需要和繳納賦稅。(4)脆弱性：具有規(guī)模小、水平低、分散性、抵御天災(zāi)人禍的能力低等。2．多元視角認(rèn)識(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響(1)政治上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性是中央集權(quán)制度存在的必要性和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(2)經(jīng)濟(jì)上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)是“重農(nóng)抑商”政策和“閉關(guān)鎖國”政策實(shí)施的根源；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，要求統(tǒng)治階級(jí)抑制商業(yè)，防止商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭奪勞動(dòng)力。(3)科技文化：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了與農(nóng)業(yè)相關(guān)的科技發(fā)展，造就了中國古代科技實(shí)用性、實(shí)踐性的特點(diǎn)；同時(shí)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后性也決定了中國古代科技無法實(shí)現(xiàn)根本性的突破；古代許多文學(xué)作品多是反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下人們的理想和憧憬。(4)民族心理與家庭倫理觀念：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的中國農(nóng)民具有忠厚老實(shí)、吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，也有狹隘、自私、保守性的不足；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下，導(dǎo)致“重男輕女”“安土重遷”思想觀念的產(chǎn)生；同時(shí)也鑄就了中國古代注重孝道、重視加強(qiáng)鄰里關(guān)系及家庭和睦的觀念。[真題研析]考法1從唯物史觀角度考查政治制度的影響【考題1】(2017·課標(biāo)全國Ⅰ，24)周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣)；封周公長子伯禽于魯，都奄(今山東曲阜)；封召公奭于燕，都薊(今北京)。分封制()A．推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同B．強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C．實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制D．確立了貴族世襲特權(quán)解析據(jù)所學(xué)可知，分封制的實(shí)行，周王通過“授土”“授民”，使周的親族、姻親和功臣在新占領(lǐng)的土地上建立起一批新興國家，如材料中的衛(wèi)、魯、燕等國，周人的勢力范圍不斷擴(kuò)大，從而形成“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的心理認(rèn)同，并推動(dòng)了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流，故選A項(xiàng)；西周分封制下，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制下受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有世襲的統(tǒng)治權(quán)，具有很大的獨(dú)立性，因而王室對(duì)地方實(shí)行的是間接控制而非直接統(tǒng)治，C項(xiàng)錯(cuò)誤；貴族世襲特權(quán)確立于夏商時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A【素養(yǎng)解讀】高考命題注重運(yùn)用“時(shí)空觀念”和“唯物史觀”考查全面、客觀認(rèn)識(shí)歷史的能力。本題運(yùn)用唯物史觀中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑及時(shí)空觀念，考查西周重要的政治制度——分封制對(duì)各地文化認(rèn)同的影響。具體解讀如下：考查素養(yǎng)點(diǎn)撥說明時(shí)空觀念由“周滅商之后”“封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣)”等可以得出西周取代商朝統(tǒng)治后推行分封制，封諸侯于各地唯物史觀由“分封”與備選項(xiàng)中的史論可知運(yùn)用唯物史觀中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)等觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)分封制的影響考法2從時(shí)空觀念和歷史解釋角度考查文明的傳承【考題2】(2016·課標(biāo)全國Ⅲ，24)周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(shí)()A．創(chuàng)造了一種全新的文字體系B．形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C．宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)D．青銅器的功用發(fā)生重大改變解析根據(jù)題干西周銘文字?jǐn)?shù)越來越多，語句愈加格式化，主要“記述個(gè)人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用”等，可判斷當(dāng)時(shí)人們重視歷史的傳承，故選擇B項(xiàng)?！白?jǐn)?shù)越來越多，語句也愈加格式化”不能證明西周創(chuàng)造出全新的文字體系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“希冀子孫保用”無法體現(xiàn)宗法制度受到挑戰(zhàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！扒嚆~器的功用發(fā)生重大改變”D項(xiàng)題干材料沒有體現(xiàn)，故排除。答案B【素養(yǎng)解讀】全國卷高考命題以學(xué)科素養(yǎng)考查為主，本題考查“時(shí)空觀念”和“歷史解釋”兩方面。具體解讀如下：考查素養(yǎng)點(diǎn)撥說明時(shí)空觀念由“周代青銅器上的銘文與商代相比”等可以得出西周取代商朝統(tǒng)治后銘文記載歷史的變化歷史解釋由“周代”“(西周)字?jǐn)?shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用”可推知西周對(duì)歷史傳承的重視考法3從時(shí)空觀念和史料實(shí)證角度考查經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象【考題3】(2017·課標(biāo)全國Ⅱ，24)下圖為春秋戰(zhàn)國之際局部示意圖。當(dāng)時(shí)，范蠡在陶、子貢在曹魯之間經(jīng)商成為巨富，這一現(xiàn)象反映了()A．區(qū)域位置影響商貿(mào)發(fā)展B．爭霸戰(zhàn)爭促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交往C．交通條件決定地方經(jīng)濟(jì)狀況D．城市規(guī)模擴(kuò)大推動(dòng)商業(yè)繁榮解析觀察題干圖文，據(jù)題干圖示，陶、曹、魯均為黃河中下游地區(qū)，經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)且相距較近，有利于商貿(mào)發(fā)展，故選A項(xiàng)；爭霸戰(zhàn)爭導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)的破壞，影響經(jīng)濟(jì)的交往，B項(xiàng)錯(cuò)誤；圖示中沒有陶、曹、魯之間的相關(guān)交通信息，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及城市規(guī)模的擴(kuò)大，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A【素養(yǎng)解讀】本題運(yùn)用“時(shí)空觀念”和“史料實(shí)證”角度考查春秋戰(zhàn)國之際商業(yè)發(fā)展的因素。具體解讀如下：考查素養(yǎng)點(diǎn)撥說明時(shí)空觀念春秋之際局部示意圖和范蠡在陶、子貢在曹魯之間經(jīng)商體現(xiàn)出時(shí)空觀念史料實(shí)證由題干“春秋戰(zhàn)國之際局部示意圖”可知，題干運(yùn)用地圖實(shí)證考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期商業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)[連線命題人]【命題素材】中國早期政治制度的利弊嫡長子繼承制和余子分封制以及與此相適應(yīng)的大宗和小宗的區(qū)分，是宗法制的基本特征。具體而言，就是嫡長子為全宗族的大宗，旁系庶子為小宗。在宗法制度下，大宗和小宗之間是一種等級(jí)隸屬關(guān)系，小宗必須服從大宗，每一等級(jí)的大小宗關(guān)系，都是政治上的領(lǐng)導(dǎo)與服從關(guān)系。因此，周天子是天下的大宗，從而也成為政治上的共主。周代宗法制的完善，使宗統(tǒng)與君統(tǒng)結(jié)合起來，也使王權(quán)較商代有所強(qiáng)化，這是周人統(tǒng)治上的一大成功，也是中華古典文明在政治制度上長足進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。從此以后，周代的分封制具備了推行的理論依據(jù)，世卿世祿選官任職制度也有了實(shí)施的組織條件，從而為周代社會(huì)政治新格局的出現(xiàn)提供了基本前提。另一方面，宗法制度本身也有其無法克服的弊端，當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)資料基本分割完畢后，它就無法應(yīng)對(duì)不斷滋生的新貴。同時(shí)，“立嫡以長不以賢”的做法，也是與政治機(jī)制不斷更新的要求背道而馳的?！獥顚幰弧稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》★楊寧一教授：歷史學(xué)科首席命題專家，全國卷歷史命題人，北京師范大學(xué)教授。主張考試測量的命題應(yīng)該有三個(gè)命制目標(biāo)：一個(gè)是命題的立意，即試題要有一定的主題思想；一個(gè)是能力考察的目標(biāo)；一個(gè)是通過作答使認(rèn)識(shí)得到提升，也就是使考試測量本身成為再教育的過程?！窘庾x觀點(diǎn)】本段評(píng)論性材料，從歷史解釋角度分析了中國早期政治制度特點(diǎn)的進(jìn)步與弊端。材料認(rèn)為西周的宗法制的進(jìn)步之處是王權(quán)有所強(qiáng)化，為分封制和世卿世祿制提供了依據(jù)；其最大弊端是不能適應(yīng)時(shí)代的要求、解決新興階層的等級(jí)問題?！久}預(yù)測】(1)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，從政治和家庭方面概括宗法制的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，簡析宗法制是如何保障分封制和世卿世祿制實(shí)施的？點(diǎn)撥第(1)問，依據(jù)材料從宗族等級(jí)隸屬、政治上大小宗的表述加以概括。第(2)問，從材料中宗法制與分封制、世卿世祿制的關(guān)系表述加以說明。答案(1)宗法血緣與國家政治高度融合(或主要實(shí)行于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部)；以父系血緣為紐帶，普遍沿襲嫡長子繼承制；家國同構(gòu)。(2)分封制和世卿世祿制都是按照嫡長子繼承制來確定等級(jí)秩序，保障貴族政治的有效實(shí)施。[高考題組]1．(2014·課標(biāo)全國Ⅱ，24)周代分封制下，各封國貴族按“周禮”行事，學(xué)說統(tǒng)一的“雅言”，促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的()A．河南 B．河北 C．陜西 D．山東解析本題考查商周時(shí)期的政治制度——分封制、禮樂制。結(jié)合題意可知，周代的“雅言”應(yīng)是西周王畿地區(qū)的語言，西周的都城在“鎬京”，即現(xiàn)在的陜西西安，故選C項(xiàng)；A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C2．(2013課標(biāo)全國Ⅰ，24)在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時(shí)期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級(jí)差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B．分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C．秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D．東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度解析解讀材料信息，戰(zhàn)國時(shí)期東方六國的墓葬仍然存在明顯的等級(jí)差別，而秦國僅君主墓葬明顯高于其余墓葬，這充分表明戰(zhàn)國時(shí)期秦國率先由等級(jí)序列明顯的分封制走向了中央集權(quán)統(tǒng)治，選擇C項(xiàng)。鐵器牛耕的推廣導(dǎo)致分封制瓦解，A項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制中的等級(jí)規(guī)定表現(xiàn)了分封制下的等級(jí)序列，B項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國時(shí)期分封制走向瓦解，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C3．(2015·課標(biāo)全國Ⅰ，24)《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無夸張地說：“一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人?！睉?zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加()A．促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成B．抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C．導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用D．阻礙了大土地所有制的成長解析戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，農(nóng)業(yè)收益增加，使得以家庭為生產(chǎn)單位、自給自足的生產(chǎn)成為可能，從而促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，故選A項(xiàng)。答案A[模擬題組]1．(2018·四川綿陽診斷性測試)白壽彝在《中國通史》中認(rèn)為，(西周)所有新建的封國人都是少數(shù)周族的貴族統(tǒng)治多數(shù)被征服族人，其土既非周人所有，其民也與周人不類，這些新來者的統(tǒng)治地位，如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的武力作其后盾是支持不住的。這表明()A．分封具有武裝殖民性質(zhì)B．血緣關(guān)系是分封制基礎(chǔ)C．新來統(tǒng)治者遭堅(jiān)決反對(duì)D．周朝軍事實(shí)力非常強(qiáng)大解析根據(jù)材料“其土既非周人所有，其民也與周人不類，這些新來者的統(tǒng)治地位，如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的武力作其后盾是支持不住的”，故A項(xiàng)正確；血緣關(guān)系是分封制基礎(chǔ)符合史實(shí)，但材料不體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新來統(tǒng)治者遭堅(jiān)決反對(duì)錯(cuò)在“堅(jiān)決”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；周朝軍事實(shí)力非常強(qiáng)大符合史實(shí)，但材料不體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A2．(2017·湖南長郡中學(xué)月考)“君王自命‘天子’，君王駕崩，君統(tǒng)不輟，由嫡長子自然承襲，如是者不絕。父家長在家庭內(nèi)是一把手，君王是國家的一把手，且各級(jí)地方政權(quán)的首腦亦被視為百姓的‘父母官’。”這段材料所表達(dá)的主旨是()A．君權(quán)神授，皇位世襲 B．君父同倫，家國同構(gòu)C．天人感應(yīng)，中央集權(quán) D．男尊女卑，君父一體解析A項(xiàng)反映了材料“君王自命‘天子’，君王駕崩，君統(tǒng)不輟，由嫡長子自然承襲，如是者不絕”，不能說明這段材料的主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“父家長在家庭內(nèi)是一把手，君王是國家的一把手，且各級(jí)地方政權(quán)的首腦亦被視為百姓的‘父母官’”可得父為“家君”，君為“國父”，而且通過血脈遺傳，代代相繼，君父同倫，家國同構(gòu)，故B項(xiàng)正確；天人感應(yīng)反映了材料“君王自命‘天子’”，但材料不涉及中央集權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不涉及男尊女卑，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B3．(2018·四川廣安、遂寧、內(nèi)江、眉山調(diào)研)“帝”在上古時(shí)期專指神靈中的統(tǒng)治者。商王死后往往被追尊為帝，如帝乙、帝辛等；到了周代，周王死后不再追尊為帝，而采用“王”這一稱呼。這反映出周代()A．君權(quán)與神權(quán)完全分離 B．注重禮樂教化的作用C．弱化了對(duì)宗教的依靠 D．分封制導(dǎo)致權(quán)力分散解析周人信奉天命，王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，且A選項(xiàng)說法絕對(duì)化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從商到周追尊為帝到王，體現(xiàn)出西周分封制的“王—諸侯—卿大夫—士”的等級(jí)制，與禮樂制相結(jié)合，故B項(xiàng)正確；材料中未提及周代與宗教的關(guān)系的變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制與權(quán)力的關(guān)系材料中未被提及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B4．(2018·湖北武漢模擬)周人認(rèn)為“追孝”、“享孝”祖先，可以祈福長壽，并將“孝”的含義從“事死”擴(kuò)大到“事生”，不僅要孝順父母、祖父母，還要孝順宗室、宗廟以及兄弟、朋友、姻親諸侯等。這反映出周代()A．倫理政治的建構(gòu) B．宗法觀念的淡化C．神權(quán)政治的強(qiáng)化 D．君主專制的加強(qiáng)解析周人認(rèn)為孝的內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在家庭內(nèi)部，還體現(xiàn)在宗族及姻親諸侯的政治關(guān)系中，結(jié)合西周實(shí)行宗法制、分封制，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)宗法觀念影響面廣，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及神權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；西周尚未實(shí)現(xiàn)最高權(quán)力的高度集中，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A5．(2018·廣東佛山檢測)春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了“書社”，“以社之戶口，書于版圖”，也就是把村社的戶口、土地寫畫在版上。書于“版圖”的村社也就被稱為“書社”。“書社”的出現(xiàn)()A．加重了農(nóng)民負(fù)擔(dān) B．便于政府征收賦稅C．強(qiáng)化了中央集權(quán) D．確立了土地私有制解析根據(jù)題目中“把村社的戶口、土地寫畫在版上”得知主要是用來政府征收賦稅，并未提到農(nóng)民負(fù)擔(dān)的加重，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；故B項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時(shí)期處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，與題意無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，戰(zhàn)國時(shí)期秦國的商鞅變法確立了土地私有制，與題意無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B6．(2018·河南鄭州模擬)先秦時(shí)官營手工業(yè)作坊產(chǎn)品上都刻有工種及制作工匠的名字，以此來記錄產(chǎn)品的生產(chǎn)情況。但考古資料顯示，河北武安縣發(fā)掘的10座戰(zhàn)國晚期窯址中，出土了許多單獨(dú)刻有生產(chǎn)者姓名印記的陶器、陶片。這說明()A．官營手工業(yè)注重保證質(zhì)量B．“工商食官”制度已被打破C．國家規(guī)范了民營手工業(yè)生產(chǎn)D．工商業(yè)經(jīng)營范圍得到擴(kuò)大解析材料強(qiáng)調(diào)的是私營手工業(yè)的出現(xiàn)，而不是官營手工業(yè)的特點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“戰(zhàn)國晚期”“單獨(dú)刻有生產(chǎn)者姓名印記”，表明這些陶器、陶片屬于個(gè)人獨(dú)立生產(chǎn)，說明具有獨(dú)立經(jīng)營性的小手工業(yè)者在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)，從而說明“工商食官”制度已被打破，故B項(xiàng)正確；從材料無法得出這是國家規(guī)范的結(jié)果，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有說明工商業(yè)種類的多少，因而也無法說明經(jīng)營范圍的擴(kuò)大，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B(時(shí)間：45分鐘分值：85分)一、選擇題(每小題4分，共48分)1．(2018·河北唐山模擬)史載(周)武王克殷后造新都鎬京，是為宗周。后又于洛陽建一宏偉的東都，稱為成周?！俺芍堋钡男藿ㄒ庠?)A．維護(hù)分封制度B．形成眾星拱月的政治格局C．震懾商朝舊有諸侯國勢力D．強(qiáng)化西周在東方的控制力解析據(jù)題干材料可知，西周建立東都主要是強(qiáng)化對(duì)東方的控制，故D項(xiàng)正確。分封制是西周分配政治權(quán)力的制度，與材料中建都無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周時(shí)期被分封的諸侯國與王畿形成眾星拱月的政治格局，是其建都達(dá)成的結(jié)果而非意圖，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；商朝舊有諸侯國勢力主要分布于宋，且位于王畿以南，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案D2.(2018·云南昆明質(zhì)檢)夏商時(shí)期，都、邑的數(shù)量很少，到了周朝則數(shù)量大增，呈現(xiàn)出星羅棋布的狀態(tài)。商代的甲骨文目前僅集中出現(xiàn)于殷墟一地，而周朝的青銅器銘文則遍布四面八方。材料可反映出周朝文明的特點(diǎn)是()A．開放擴(kuò)散 B．等級(jí)森嚴(yán) C．貴賤有序 D．自成體系解析根據(jù)材料可知周朝都邑?cái)?shù)量大增分布分散，青銅器銘文遍布四面八方，可知周朝文明呈現(xiàn)出開放擴(kuò)散的特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)周朝社會(huì)等級(jí)制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)周朝貴賤有序的禮制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)周朝文明自成體系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A3．(2018·湖南雅禮中學(xué)模擬)“天子有天下謂之天下，諸侯有國謂之國。然有國者不可以稱天下，有天下者或可以稱國。故諸侯謂之邦國，天子謂之王國”。該材料主要說明()A．分封制與宗法制內(nèi)在聯(lián)系加強(qiáng)B．專制王權(quán)的高度集中C．宗法制下禮樂制度的直接影響D．周天子與諸侯之間等級(jí)森嚴(yán)解析材料未提及宗法制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周時(shí)期沒有實(shí)現(xiàn)王權(quán)的高度集中，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有提及禮樂制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)天子與諸侯存在等級(jí)差別，故D項(xiàng)正確。答案D4．(2018·四川成都模擬)西周時(shí)期的青銅器大都以銘文的方式頌揚(yáng)祖德，感念王恩，字?jǐn)?shù)比商代有了明顯的增加，也有一些青銅器記載了宗廟冊命或賞賜中的誥、命、記、誓、訓(xùn)、頌等內(nèi)容。這反映出西周()A．文化傳承意識(shí)增強(qiáng) B．書法藝術(shù)日益成熟C．宗法禮儀漸趨崩解 D．青銅工藝水平提高解析根據(jù)材料中“頌揚(yáng)祖德，感念王恩”和“記載宗廟冊命或賞賜中的誥、命、記、誓、訓(xùn)、頌等內(nèi)容”說明西周有強(qiáng)烈的文化傳承意識(shí)，故A項(xiàng)正確；材料中僅僅涉及的是銘文，不是書法藝術(shù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中反映的是側(cè)重于宗法禮儀的傳承，不是宗法禮儀漸趨瓦解，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料重點(diǎn)是青銅銘文的內(nèi)容，不是說明青銅工藝水平，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A5．(2018·河南鄭州模擬)西周以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制，不僅是周朝分封制的基礎(chǔ)，對(duì)后世也有深刻影響。這主要表現(xiàn)在()A．一夫一妻多妾制習(xí)俗長期延續(xù)B．“三綱五?！钡膫惱碛^念C．皇位繼承“立嫡以長不以賢”D．傳統(tǒng)的“門當(dāng)戶對(duì)”觀念解析據(jù)所學(xué)可知，宗法制的核心內(nèi)容是嫡長子繼承制，確立了王位繼承的唯一性，有利于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，并被后世沿用，故C項(xiàng)正確；一夫一妻多妾制在宗法制以前就已經(jīng)實(shí)行，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“三綱五?！钡膫惱碛^念是西漢董仲舒提出的儒家倫理觀念，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宗法制協(xié)調(diào)的是家族內(nèi)部關(guān)系，不是家族之間的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C6．(2017·四川宜賓診斷)西周“立禮義，等貴賤”，禮中又置樂，音樂配合不同禮儀，但強(qiáng)調(diào)天子、諸侯、卿等都是音符中不可或缺的一員，所謂“樂文同，則上下和矣”。這表明，禮樂的主要功能是()A．聚集宗室功臣，鞏固集權(quán)統(tǒng)治B．辨別血緣親疏，維護(hù)等級(jí)秩序C．區(qū)分貴賤等級(jí)，促進(jìn)社會(huì)和睦D．和諧貴族關(guān)系，構(gòu)建平等社會(huì)解析據(jù)材料“等貴賤”“則上下和矣”可知禮樂的主要功能是區(qū)分貴賤等級(jí)，促進(jìn)社會(huì)和睦，故選C項(xiàng)；夏商周三代時(shí)期，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“立禮義，等貴賤”可知禮樂的主要功能是維護(hù)等級(jí)秩序，與辨別血緣親疏無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料“等貴賤”不符，禮樂的主要功能是維護(hù)等級(jí)秩序，而不是構(gòu)建平等社會(huì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C7．(2018·重慶巴蜀中學(xué)模擬)西周初期，王室能夠推行“禮樂征伐自天子出”，到春秋時(shí)期則成為“禮樂征伐自諸侯出”。這一變化表明春秋時(shí)期()A．華夷之爭已日趨激烈B．王權(quán)的影響已經(jīng)不復(fù)存在C．君臣契約關(guān)系的解體D．王權(quán)衰微與大國爭霸并存解析據(jù)材料意思可知，西周時(shí)期周王室勢力強(qiáng)大，各諸侯國都聽命于周天子的命令，到了東周，周王室衰微，各諸侯國勢力強(qiáng)大起來，大國間的爭霸以及其他事宜都不一定聽從周王室的命令，故選D項(xiàng)。答案D8．(2017·廣東惠州三模)春秋時(shí)期，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭規(guī)模較小，幾百乘戰(zhàn)車幾千人參加的戰(zhàn)爭已經(jīng)算是大戰(zhàn)爭。可是到了戰(zhàn)國時(shí)期，各國動(dòng)輒用兵十萬甚至數(shù)十萬，戰(zhàn)爭規(guī)模越來越大，烈度越來越高。導(dǎo)致這種變化的重要原因是()A．諸侯國數(shù)量的增加 B．郡縣制的逐漸推行C．各國對(duì)統(tǒng)一的渴望 D．科技發(fā)展武器改進(jìn)解析據(jù)所學(xué)可知，春秋時(shí)是爭霸戰(zhàn)爭，戰(zhàn)國時(shí)是兼并戰(zhàn)爭，大的諸侯國吞并小的諸侯國就在那里設(shè)縣，所以有的諸侯國實(shí)力越來越大，戰(zhàn)爭規(guī)模也越來越大，故選B項(xiàng)；春秋到戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國間的戰(zhàn)爭只能使諸侯國數(shù)量越來越少，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未反映出各國對(duì)統(tǒng)一的渴望，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國時(shí)期未使用科技武器，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B9．(2018·福建福州模擬)戰(zhàn)國以來，中國只有皇權(quán)爵位是嫡長子繼承，而家產(chǎn)包括土地的繼承，則實(shí)行的是諸子均分制。古代中國這種土地繼承制度客觀上()A．維護(hù)了專制主義中央集權(quán)制度B．調(diào)動(dòng)了小農(nóng)生產(chǎn)者的積極性C．導(dǎo)致古代農(nóng)業(yè)未形成規(guī)模化經(jīng)營D．保障人民過上安定富裕的生活解析根據(jù)材料中“土地的繼承，則實(shí)行的是諸子均分制”導(dǎo)致土地分散化，不利于發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)，故選C項(xiàng)；材料反映的皇權(quán)爵位及土地繼承制度，并不是維護(hù)專制主義中央集權(quán)制度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未涉及調(diào)動(dòng)小農(nóng)生產(chǎn)者的積極性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未說明人民生活狀況，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C10．(2018·江西南昌模擬)舜的后裔虞閼父被周武王任命為掌管制造陶器的官員。因?yàn)楣兺怀觯渫醴庥蓍懜钢計(jì)倽M為陳地的諸侯，并將自己的長女嫁給媯滿。這說明西周時(shí)期()A．周王用聯(lián)姻籠絡(luò)各諸侯國B．各國的諸侯必須在王廷服役C．官營手工業(yè)管理者地位尊崇D．先代貴族之后多從事工商業(yè)解析據(jù)題干可知，虞閼父先為官員掌管制造陶器即官營手工業(yè)管理者，因?yàn)楣兌渥邮芊馐堑匚蛔鸪绲捏w現(xiàn)，故選C項(xiàng)；A、B、D三項(xiàng)與題干材料不符。答案C11．(2017·湖北黃岡調(diào)研)春秋后期，社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了“貴”“富”合一到“貴”“富”分離的變化。直接促成這一變化的歷史因素是()A．工商業(yè)的發(fā)展受到抑制 B．重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)C．工商食官制度走向衰落 D．貴賤等級(jí)界限已被打破解析據(jù)題干及所學(xué)可知，到春秋后期產(chǎn)生了一批私營工商業(yè)者，許多