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文檔簡介
第一單元樹立科學(xué)思維觀念一、選擇題(本題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.全球環(huán)境治理面臨前所未有的困難,中國減碳行動(dòng)方案牽動(dòng)全球目光。2030年前碳排放達(dá)峰行動(dòng)方案的制定,是中國向世界釋放堅(jiān)定不移走綠色低碳發(fā)展道路的信心和定力。這表明()①正確的思維能如實(shí)地反映認(rèn)識對象②源于實(shí)踐的思維促進(jìn)了事物的發(fā)展③思維是對人類理性認(rèn)識方式的概括④思維在實(shí)踐中產(chǎn)生又反作用于實(shí)踐A.①③B.①④C.②③D.②④2.徐悲鴻最擅畫馬,他筆下的奔馬生機(jī)勃勃、神采英發(fā)、氣勢磅礴、形神俱足,給人以生機(jī)和力量,表現(xiàn)了令人振奮的積極精神。從思維角度看,徐悲鴻的創(chuàng)作()①發(fā)揮了思維的能動(dòng)性②主要運(yùn)用了形象思維③突出了思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性④以概念、判斷、推理來反映馬的形象A.①②B.①④C.②③D.③④3.自然界中存在各種各樣的鳥,它們在大小、形態(tài)、生活習(xí)性、叫聲、顏色、會飛不會飛等方面都有著很大的差異,但我們總能找出鳥的共同特征。于是,我們給鳥下了這樣一個(gè)定義:鳥是有羽毛、會下蛋的動(dòng)物。這主要表明()A.思維是對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識B.人可以直接感知事物的本質(zhì)和規(guī)律C.人的思維具有間接性的特征D.人的思維具有概括性的特征4.伽利略通過觀察吊燈隨風(fēng)搖曳的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)了單擺等時(shí)定律;德國科學(xué)家魏格納通過觀察墻壁上掛著的世界地圖創(chuàng)立了“大陸漂移”學(xué)說。同學(xué)們運(yùn)用邏輯與思維的知識對此發(fā)表看法,你認(rèn)為正確的有()①小明:這說明思維在實(shí)踐中產(chǎn)生,在實(shí)踐中發(fā)展②小剛:這說明思維具有概括性和社會歷史性③小亮:學(xué)習(xí)科學(xué)思維,有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律④小華:這說明科學(xué)思維的結(jié)果不具有可檢驗(yàn)性A.①②B.①③C.②④D.③④5.現(xiàn)代詩《考古》這樣寫道:“當(dāng)歷史成為歷史/遺忘在里面的一些人/如同失憶/就像發(fā)狂而又癲癇的病人/紅著眼睛/找尋著他要找尋的/破磚與破瓦和鳴/共振出貝多芬的第九交響曲/看吧/即便是與死神共舞/也能在深邃,透著恐怖的黑夜里/偷得瑰寶。”詩歌中體現(xiàn)的思維()①以感性形象為基本單元②以推理揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律③概括了考古工作者的形象特征④具有概念性、推導(dǎo)性和嚴(yán)謹(jǐn)性的特征A.①③B.①④C.②③D.②④6.在描述對象的性狀遭遇困難時(shí),人們常常將這一對象擬人化,使之更容易理解。例如,科學(xué)家把那些不圍繞恒星公轉(zhuǎn)的行星稱之為“流氓行星”“游牧行星”或“孤兒行星”。從思維的角度看,這種表述方式表明()①形象思維與抽象思維間的區(qū)分是相對的②形象性的思維表達(dá)方式具有其獨(dú)特功能③形象思維以跳脫實(shí)踐的視角來闡明知識④形象思維和抽象思維是可以相互替代的A.①②B.①④C.②③D.③④7.“正義終究戰(zhàn)勝邪惡,這是社會發(fā)展的邏輯?!毕铝姓Z句中“邏輯”的含義與此句中“邏輯”的含義一致的是()①任何脫離現(xiàn)實(shí)生活邏輯的文學(xué)作品都是沒有生命力的②大學(xué)生應(yīng)該上邏輯課③歷史的邏輯決定人類社會一直向前發(fā)展④這幾句話不合邏輯A.①③B.①④C.②③D.②④8.“基于規(guī)則的秩序”是西方國家慣用的一個(gè)辭藻,實(shí)際上是西方國家把自己的意志和標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人,用少數(shù)國家的幫規(guī)取代被普遍接受的國際法則。對此,我們的態(tài)度是:必須明確基于的是什么“規(guī)則”,維護(hù)的是什么“秩序”,不能語焉不詳。這體現(xiàn)了邏輯思維的()A.確定性要求,不能偷換概念B.明確性要求,不能“兩不可”C.一致性要求,不能自相矛盾D.可預(yù)見性要求,不能違背客觀規(guī)律9.某業(yè)主與裝修公司工作人員對話如下:業(yè)主:“你們是怎么搞的?墻面油漆里有只蚊子!”工作人員:“啊,不要緊,這只蚊子不會用油漆繪畫的。”上述對話中工作人員的回答()①違反了同一律的要求②犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤③犯了“偷換論題”的邏輯錯(cuò)誤④并沒有違反形式邏輯的基本規(guī)律A.①②B.①③C.②④D.③④10.甲說:“所有的鳥都是會飛的?!币艺f:“有的鳥不會飛。”丙對甲乙說:“你們倆說的都對?!倍滓艺f:“你們倆說的都不對?!备鶕?jù)材料,以下判斷正確的是()①丙的說法違反了排中律,犯了“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤②丙的說法違反了矛盾律,犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤③丁的說法違反了排中律,犯了“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤④丁的說法違反了矛盾律,犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤A.①②B.①④C.②③D.③④11.警察抓獲三名犯罪嫌疑人,現(xiàn)已知三名犯罪嫌疑人中只有一人是主謀。警察問他們:“誰是主謀?”甲說:“不是我?!币艺f:“不是我?!北f:“是甲?!奔僭O(shè)這里只有一名犯罪嫌疑人說了真話,那么主謀()A.是甲B.是乙C.是丙D.無法確定12.我們常說:凡事都要作最壞的打算,盡最大的努力,求最好的結(jié)果。這實(shí)際上就是底線思維,它是一種積極的思維。下列能體現(xiàn)底線思維的是()①崇尚權(quán)威②無所畏懼、勇往直前③居安思危④有備無患、未雨綢繆A.①②B.①④C.②③D.③④13.馬克思深入分析晚清中國的經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu),憤怒聲討英國等殖民者對中國進(jìn)行的罪惡的鴉片貿(mào)易,深刻揭露西方列強(qiáng)在中國犯下的血腥暴行,深切同情和支持中國人民的反侵略戰(zhàn)爭和人民革命,深信這個(gè)偉大而古老的國家必將獲得解放。這主要體現(xiàn)了科學(xué)思維具有什么特征?()A.實(shí)踐性B.追求認(rèn)識的客觀性C.結(jié)果具有預(yù)見性D.結(jié)果具有可檢驗(yàn)性14.有一次,日本的營銷人員在一家飯店觀察“老外”飲茶:歐洲人由于鼻子較大,當(dāng)茶水少于半杯時(shí),鼻子便會碰到杯沿,若想喝完茶水,必須仰起脖子,既不方便,也有失紳士風(fēng)度。日本營銷人員回國后,經(jīng)過反復(fù)研究,生產(chǎn)出“斜口杯”,風(fēng)靡歐洲市場。這表明科學(xué)思維()A.是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力B.以科學(xué)世界觀和方法論為指導(dǎo)C.立足于實(shí)踐,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)D.是企業(yè)獲取新產(chǎn)品創(chuàng)意的來源15.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想運(yùn)用科學(xué)思維方法,統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,統(tǒng)籌發(fā)展和安全,站在時(shí)代前沿和戰(zhàn)略全局的高度來觀察、思考和處理問題,在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)各項(xiàng)工作,為建設(shè)新時(shí)代提供了方向指引和根本遵循。由此可見,科學(xué)思維()①為我們把握歷史方位提供科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)②追求認(rèn)識的客觀性,從實(shí)際出發(fā),努力把握和遵循客觀規(guī)律③其結(jié)果具有精確性,能夠?qū)κ挛锏陌l(fā)展趨勢作出精確的推斷④有助于我們認(rèn)清社會發(fā)展規(guī)律和階段性特征,助力國家強(qiáng)盛和民族復(fù)興A.①②B.①③C.②④D.③④二、非選擇題(共55分)16.周雯的媽媽是某水泥廠的化驗(yàn)員。一天,周雯來到化驗(yàn)室做作業(yè),做完后想出去玩?!暗鹊?媽媽還要考你一個(gè)問題”,周雯的媽媽說,“你看這6只做化驗(yàn)用的玻璃杯,前面3只盛滿了水,后面3只是空的。你能只移動(dòng)1只玻璃杯,就使盛滿水的杯子和空杯子間隔起來嗎?”愛動(dòng)腦筋的周雯,是學(xué)校有名的“小機(jī)靈”,她只想了一會兒就做到了。想一想“小機(jī)靈”是怎么做到的。(4分)這其中反映了思維的什么特征?(6分)17.有位客人到某人家里做客,看見主人家灶上的煙囪是直的,旁邊又有很多木柴??腿烁嬖V主人,煙囪要改曲,木柴須移走,否則將來可能會有火災(zāi)。主人聽了沒有作任何表示。不久主人家里果然失火,四周的鄰居趕緊跑來救火,最后火被撲滅了。于是主人烹羊宰牛,宴請四鄰,以酬謝他們,但并沒有請當(dāng)初建議他將木柴移走、煙囪改曲的人。有人對主人說:“如果當(dāng)初聽了那位先生的話,今天也不用準(zhǔn)備宴席,而且沒有火災(zāi)的損失?,F(xiàn)在論功行賞,原先給你建議的人沒有得到感謝,而救火的人卻是座上客,真是很奇怪的事呢!”主人頓時(shí)醒悟,趕緊去邀請當(dāng)初給予建議的那個(gè)客人來參加宴席。運(yùn)用邏輯與思維的有關(guān)知識,分析客人所提建議的正確性。(10分)18.草地上有兩只羊,藝術(shù)家、生物學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家對此有不同的理解,下面是他們的描述。藝術(shù)家:“藍(lán)天、碧水、綠草、白羊,美哉自然。”生物學(xué)家:“雄雌一對,生生不息?!蔽锢韺W(xué)家:“一只羊靜臥,沒有位移;另一只羊漫步,在做機(jī)械運(yùn)動(dòng)。”數(shù)學(xué)家:“1+1=2?!苯Y(jié)合上述材料分析抽象思維和形象思維的區(qū)別。(10分)19.閱讀材料,完成下列要求。2023年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。60年來,學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國持續(xù)深入開展,雷鋒的名字家喻戶曉,雷鋒的事跡筑入人心,雷鋒精神滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈。實(shí)踐證明,無論時(shí)代如何變遷,雷鋒精神永不過時(shí)。青少年是學(xué)雷鋒的先鋒力量,某校把雷鋒精神融入校園文化,打造“新‘鋒’范”主題品牌思政課、開展“學(xué)雷鋒”主題實(shí)現(xiàn)活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng),不斷賦予雷鋒精神以新的時(shí)代內(nèi)涵。小明是本次學(xué)雷鋒活動(dòng)的先進(jìn)分子,他說:“雷鋒是平凡的,雷鋒又是偉大的!我要向雷鋒同志學(xué)習(xí),做新時(shí)代的雷鋒?!毙×謪s說:“你可真有意思,你又不是雷鋒,雷鋒去世這么多年了,你怎么做雷鋒?”結(jié)合材料,運(yùn)用“邏輯思維的基本要求”的知識,判斷小明、小林的對話是否有邏輯錯(cuò)誤,并說明理由。(13分)20.閱讀材料,完成下列要求。2023年3月10日,十四屆全國人大一次會議表決通過了關(guān)于國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案的決定。當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展,我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略階段、戰(zhàn)略環(huán)境,對轉(zhuǎn)變政府職能、優(yōu)化政府職責(zé)體系和組織結(jié)構(gòu)提出了新的更高要求。這次國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,作出了重新組建科學(xué)技術(shù)部等13個(gè)方面的重大部署。這有利于推動(dòng)黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)在機(jī)構(gòu)設(shè)置上更加科學(xué)、在職能配置上更加優(yōu)化、在體制機(jī)制上更加完善、在運(yùn)行管理上更加高效,不斷增強(qiáng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力,把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能。改革永遠(yuǎn)在路上。機(jī)構(gòu)改革是一個(gè)過程,不會一蹴而就,也不會一勞永逸。深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案的貫徹落實(shí),需要放到新時(shí)代背景下根據(jù)新的使命任務(wù)、新的戰(zhàn)略安排、新的工作需要,不斷進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化。結(jié)合材料,運(yùn)用“領(lǐng)會科學(xué)思維”的有關(guān)知識,說明國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案的意義。(12分)答案與解析第一單元樹立科學(xué)思維觀念1.B2.A3.D4.B5.A6.A7.A8.A9.B10.C11.B12.D13.C14.C15.C1.B針對全球環(huán)境治理面臨前所未有的困難,我國制定2030年前碳排放達(dá)峰行動(dòng)方案,向世界釋放堅(jiān)定不移走綠色低碳發(fā)展道路的信心和定力,這表明正確的思維能如實(shí)地反映認(rèn)識對象,思維在實(shí)踐中產(chǎn)生又反作用于實(shí)踐,①④符合題意;只有正確的思維才能促進(jìn)事物的發(fā)展,②錯(cuò)誤;戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維等是對人類理性認(rèn)識方式的概括,③錯(cuò)誤。2.A徐悲鴻筆下的奔馬生機(jī)勃勃、神采英發(fā)、氣勢磅礴、形神俱足,給人以生機(jī)和力量,表現(xiàn)了令人振奮的積極精神,發(fā)揮了思維的能動(dòng)性,故①正確。徐悲鴻構(gòu)思的過程是以馬的直觀形象為素材的,所以運(yùn)用了形象思維,故②正確。思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性屬于抽象思維的特征。徐悲鴻的奔馬表現(xiàn)了令人振奮的積極精神,突出的是思維表達(dá)的情感性,故③不選。抽象思維以概念、判斷、推理等形式來反映事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律,徐悲鴻畫馬是以馬的直觀形象為素材的,而不是通過概念、判斷、推理,故④不選。3.D材料中鳥的概念是人們從多種事物及其各種各樣的屬性中,舍去表面的、非本質(zhì)的屬性,抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性,把握一類事物的共同本質(zhì)而得出的,體現(xiàn)了人的思維具有概括性的特征,D正確,入選;正確的思維才是對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識,A錯(cuò)誤;人們不可能直接感知到事物的本質(zhì)和規(guī)律,必須透過事物的現(xiàn)象,才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,B錯(cuò)誤,排除;C與題意無關(guān),排除。4.B材料說明思維在實(shí)踐中產(chǎn)生,在實(shí)踐中發(fā)展,學(xué)習(xí)科學(xué)思維有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,①③正確;社會歷史性不是思維的特征,②錯(cuò)誤;科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性,④錯(cuò)誤。5.A詩歌《考古》運(yùn)用聯(lián)想、想象等展現(xiàn)考古工作者的生動(dòng)形象,屬于形象思維,因此,它以感性形象為基本單元,概括了考古工作者的形象特征,①③符合題意;詩歌《考古》中體現(xiàn)的思維屬于形象思維,而抽象思維是以推理等揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律的,具有基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性的特征,②④不合題意。6.A材料指出在描述對象的性狀遭遇困難時(shí),人們通過擬人化該對象,化抽象為形象,使人們更好理解,這種表述方式表明形象思維與抽象思維間的區(qū)分是相對的,形象性的思維表達(dá)方式具有其獨(dú)特功能,①②正確;思維在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展,形象思維和抽象思維都不能脫離實(shí)踐的視角而存在,③錯(cuò)誤;形象思維與抽象思維是相輔相成的,不能“相互替代”,④錯(cuò)誤。7.A“社會發(fā)展的邏輯”“現(xiàn)實(shí)生活邏輯”“歷史的邏輯”中的“邏輯”都是指“規(guī)律”,①③正確。②中的“邏輯”是指“邏輯學(xué)”這門學(xué)問。④中的“邏輯”是指“邏輯規(guī)律與規(guī)則”。8.A材料指出在進(jìn)行對外交往中,要明確基于的“規(guī)則”是什么,維護(hù)的“秩序”是什么,不能語焉不詳,這體現(xiàn)了要遵循邏輯思維的確定性要求,不能偷換概念,故A正確;材料未體現(xiàn)面對同一事物,出現(xiàn)自相矛盾和“兩不可”的態(tài)度,故B、C不選;材料強(qiáng)調(diào)的是要明確事物概念去處理問題,未體現(xiàn)可預(yù)見性要求,故D不選。9.B同一律是邏輯思維的基本要求之一,它要求人們:在同一思維過程中,每一思想必須保持自身同一性,不能混淆概念,也不能轉(zhuǎn)移論題??梢?對話中工作人員的回答違反了同一律的要求,犯了“偷換論題”的邏輯錯(cuò)誤,①③正確,④排除。偷換概念是指在思維和論辯過程中自覺或不自覺地違反同一律的邏輯要求,用一個(gè)概念去代替另一個(gè)不同的概念而產(chǎn)生的邏輯錯(cuò)誤??梢?對話中工作人員的回答沒有犯“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤,②排除。10.C矛盾律要求在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真,其中必有一假?!澳銈儌z說的都對”同時(shí)肯定甲乙相互矛盾的兩個(gè)論斷,違反了“矛盾律”,犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤,而不是違反排中律,①排除,②正確;丙的說法同時(shí)否定了甲乙相互矛盾的兩個(gè)論斷,違反了“排中律”,犯了“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤,不是違反了矛盾律,③正確,④排除。11.B排中律要求人們:在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”,不能斷定它們都不成立。甲和丙的話是具有矛盾關(guān)系的論斷,不能同假,必有一真,題干假設(shè)只有一名犯罪嫌疑人說了真話,可見,乙說了假話,根據(jù)“只有一人是主謀”可知,乙是主謀,應(yīng)選B。12.D科學(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威,①說法不科學(xué),排除。②不合題意,“無所畏懼、勇往直前”體現(xiàn)的是面對困難不害怕,繼續(xù)前進(jìn),并沒有作最壞的打算,未體現(xiàn)底線思維?!熬影菜嘉!钡囊馑际窃诎踩沫h(huán)境下就要考慮危難時(shí)刻,作最壞的打算,③符合題意。“有備無患、未雨綢繆”的意思是事先做好準(zhǔn)備,可以避免禍患;天還沒有下雨先修繕房屋,作好防雨的工作,都是指在安全的環(huán)境中就要為不好的情況做好準(zhǔn)備,積極應(yīng)對,④符合題意。13.C實(shí)踐是思維的來源,但是實(shí)踐性不是科學(xué)思維的特征,A不選;科學(xué)思維的客觀性,是指科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā),力圖如實(shí)地反映認(rèn)識對象,它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果,注重實(shí)事求是的推理和論證,努力把握和遵循客觀規(guī)律,材料并沒有反映科學(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性,B不選;馬克思深入分析晚清中國的經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu),深信這個(gè)偉大而古老的國家必將獲得解放,揭示了科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性,C入選;科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性是指思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn),材料并沒有體現(xiàn)這一點(diǎn),D不選。14.C日本營銷人員從歐洲人飲茶遇到的問題出發(fā),研制出“斜口杯”,這表明科學(xué)思維立足于實(shí)踐,從實(shí)際出發(fā),故C正確;A顛倒了思維與實(shí)踐的關(guān)系,排除;B與題意無關(guān),排除;產(chǎn)品創(chuàng)意來源于實(shí)踐,D說法錯(cuò)誤,排除。15.C“統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,統(tǒng)籌發(fā)展和安全,站在時(shí)代前沿和戰(zhàn)略全局的高度來觀察、思考和處理問題,在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)各項(xiàng)工作”體現(xiàn)科學(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性,從實(shí)際出發(fā),努力把握和遵循客觀規(guī)律,有助于我們認(rèn)清社會發(fā)展規(guī)律和階段性特征,助力國家強(qiáng)盛和民族復(fù)興,②④說法正確;科學(xué)的哲學(xué)為我們提供科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo),而科學(xué)思維并不等同于科學(xué)的哲學(xué),①說法有誤;科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性和可檢驗(yàn)性,而不是精確性,對事物發(fā)展的趨勢、前景作出合乎邏輯的推斷,而不是精確的推斷,③說法有誤。16.答案(1)將第二個(gè)杯子中的水倒入第五個(gè)杯子中,隨后將第二個(gè)杯子放回原處。(4分)(2)①思維具有能動(dòng)性。(2分)周雯靈活運(yùn)用自己所學(xué)的知識,積極開動(dòng)腦筋,很快就找到了答案。(1分,采意給分)②思維具有概括性。(2分)周雯沒有從表面去思考,而是抓住了本質(zhì)要求,保證“盛滿水的杯子和空杯子間隔起來”。(1分,采意給分)解析第一小問可以運(yùn)用分析法、倒推法、遞推法、假設(shè)法、作圖法、綜合法等;第二小問考查思維的特征,首先應(yīng)明確思維的特征包括間接性、能動(dòng)性、概括性,然后分析材料,將材料信息與理論對接即可。17.答案①正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識對象??腿嘶谥魅思业目陀^實(shí)際提出了建議。(3分)②思維具有間接性、概括性和能動(dòng)性;內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件??腿苏菓{借煙囪、木柴等相關(guān)感性材料并加以判斷、推理,把握了其內(nèi)在聯(lián)系,形成了正確思維。(4分)③正確的思維能夠指導(dǎo)人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。主人未聽從客人的建議導(dǎo)致家里失火,從反面證明了客人建議的正確性。(3分)解析學(xué)生解答本題時(shí)應(yīng)從客人所提建議的形成和作用兩個(gè)角度說明其正確性,分析時(shí)應(yīng)堅(jiān)持觀點(diǎn)與材料有機(jī)結(jié)合。18.答案①生物學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家的思維均為抽象思維。(1分)抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識對象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。(4分)②藝術(shù)家的思維是形象思維。(1分)形象思維在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上,運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識對象,觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。(4分)解析本題主要考查抽象思維和形象思維的區(qū)別,學(xué)生根據(jù)教材所學(xué)知識結(jié)合材料闡釋即可。19.答案①小明的話沒有邏輯錯(cuò)誤。(1分)思維中出現(xiàn)的自相矛盾不同于唯物辯證法的客觀矛盾,從不同方面對同一事物所作的相反論斷,并不是自相矛盾的。(2分)“平凡”指工作崗位和事跡,而“偉大”是指精神和價(jià)值,是從不同的方面認(rèn)識和評價(jià)人物的,因而屬于辯證矛盾,不違反矛盾律的要求。(3分)②小林的話違背了同一律要求,犯了“偷換概念”的錯(cuò)誤。(2分)在同一時(shí)間、從同一方面,對同一對象所形成的論斷“A”如果是真的,就是真的;如果是假的,就是假的。(2分)小明說
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