福建省德化一中永安一中漳平一中2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期第一次聯(lián)考（4月）政治試題

“永安一中、德化一中、漳平一中”三校聯(lián)考2017—2018學(xué)年第二學(xué)期第一次月考高二政治試題一、選擇題本卷共28小題，每小題2分，共56分。1.“人人有貴于己者，弗思耳矣。”(每個(gè)人皆有他自己的尊貴之處,只是不去思考罷了)只要養(yǎng)成思考的習(xí)慣,生活的質(zhì)量自然會(huì)隨之提高,生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學(xué)是我們品味人生的開始。這從哲學(xué)上啟示我們要A.正確認(rèn)識(shí)思維和存在的關(guān)系B.堅(jiān)持世界觀和方法論的統(tǒng)一C.正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系D.發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的作用2.哲學(xué)不是宗教，但它也能給人以信仰；哲學(xué)不是藝術(shù)，但它也能給人以美感；哲學(xué)不是科學(xué)，但它也能給人以真理；哲學(xué)不是倫理，但它也能教人以向善。哲學(xué)就是一種建立在各種思想成果基礎(chǔ)上的理論思維。由此可見①哲學(xué)是研究信仰、美感、倫理的具體科學(xué)②哲學(xué)具有幫助人們追求真善美的教化功能③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀、方法論、價(jià)值觀之和④哲學(xué)的理論思維依賴于各種思想成果的形成A.①②B.①④C.②③D.②④3.思想高尚的人，不會(huì)做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)。播種一種觀念收獲一種行為；播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種命運(yùn)。而要改變命運(yùn)，就要先改變行為；而要改變行為，先要改變思想。這是因?yàn)锳.方法論決定世界觀B.世界觀決定方法論C.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化D.世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性4.任何真正的哲學(xué)都是時(shí)代精神上的精華。每一個(gè)時(shí)代都有自己的任務(wù)和要求,這種任務(wù)和要求反映到人們的頭腦中就會(huì)形成各種各樣的心理,以及關(guān)于自然、社會(huì)和思維的觀點(diǎn)和理論。上述事實(shí)說明A.一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治B.一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治C.哲學(xué)既屬于思想文化范疇,又屬于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)范疇D.哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映5.有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)知這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，‘自由’倒過來就是‘由自’，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是隨心所欲”。這兩種觀點(diǎn)分別是觀點(diǎn)。A.主觀唯心主義唯物辯證法B.機(jī)械唯物主義唯心主義C.歷史唯心主義歷史唯物主義D.唯物辯證法唯意志論6.關(guān)于命運(yùn)，我國(guó)古代思想家有不同論述?！墩撜Z?顏淵》中有“生死有命，富貴在天”，主張“知命”。墨子提出“非命”，認(rèn)為“壽夭貧富，安危治亂”，不是先天命定，而是可以通過人力來加以變更的。孟子主張“立命”，強(qiáng)調(diào)努力盡人的本分。莊子主張“安命”，“知其不可奈何而安之若命，德之至也”。王夫之提出“造命”，認(rèn)識(shí)和追尋事物的必然性，人就可以主宰命運(yùn)。材料中關(guān)于命運(yùn)的各種觀點(diǎn)中具有唯物主義思想傾向的是A.孔子的“知命”和孟子的“立命”B.墨子的“非命”和王夫之的“造命”C.孟子的“立命”和王夫之的“造命”D.孟子的“立命”和莊子的“安命”7.人們都知道如果身上癢，通常抓幾下就能解決問題。但這究竟是何原理？美國(guó)科學(xué)家通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)，揭開了“抓癢”的奧秘。原來抓癢能讓向大腦傳遞刺激的神經(jīng)細(xì)胞變得“遲鈍”，從而減輕癢感。這一事實(shí)表明①思維和存在具有同一性②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)④人腦是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)A.①③B.①④C.②③D.②④8.有這樣一個(gè)故事：詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒，便狠狠地揍了他。從哲學(xué)角度看，歐布里德的錯(cuò)誤在于A.否認(rèn)了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系B.歪曲了量變與質(zhì)變的關(guān)系C.顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系D.割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系9.探月工程的實(shí)施，不僅推動(dòng)了我國(guó)航天研發(fā)、制造、應(yīng)用能力和水平的躍升，而且?guī)?dòng)了信息技術(shù)、微電子、新材料等領(lǐng)域一批新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，推動(dòng)了空間科學(xué)和空間技術(shù)應(yīng)用的發(fā)展，產(chǎn)生了顯著的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，極大地振奮了民族精神。從哲學(xué)角度看，實(shí)施探月工程①創(chuàng)造出新的天體結(jié)構(gòu)、地月關(guān)系和經(jīng)濟(jì)規(guī)律②是人的有目的、有計(jì)劃、有意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)③過程及其結(jié)果是受客觀事物及其規(guī)律制約的④促使人類擺脫了歷史條件和社會(huì)關(guān)系的束縛A.①②B.①③C.②③D.③④10.與人類所處的依靠氧氣和光合作用的生物圈不同，深海的“黑暗生物圈”的生存并不依賴陽光，而是以地?zé)崮転榛A(chǔ)，通過化合作用將硫細(xì)菌轉(zhuǎn)化為有機(jī)質(zhì)。潛入深海，可以讓我們看到一個(gè)常識(shí)以外的世界，這表明A.認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀對(duì)象的反映B.人們的認(rèn)識(shí)受到實(shí)踐的制約C.在未知世界里存在著不可認(rèn)識(shí)之物D.我們要站在世界之外觀察世界11.魔術(shù)是一門集知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性于一體的藝術(shù)，它是魔術(shù)表演者依據(jù)科學(xué)的原理，運(yùn)用特制的道具，進(jìn)行的種種奇幻莫測(cè)的表演。關(guān)于魔術(shù)，下列說法正確的是A.魔術(shù)表演是對(duì)規(guī)律的利用和改造B.魔術(shù)制造的奇幻現(xiàn)象是不存在的C.魔術(shù)表演的神奇來自對(duì)客觀條件的利用D.魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻現(xiàn)象的來源12.在我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期的歷史關(guān)頭，習(xí)近平同志提出要處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系。解放思想、實(shí)事求是是我們黨的思想路線的精髓。在全面深化改革過程中，我們要牢牢把握二者之間辯證統(tǒng)一關(guān)系，下列對(duì)解放思想與實(shí)事求是關(guān)系的表述正確的是①解放思想是實(shí)事求是的前提和基礎(chǔ)②實(shí)事求是是解放思想的目標(biāo)和歸宿③解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的內(nèi)在要求④解放思想就是使思想與實(shí)際相符合A.①②B.①④C.③④D.②③13.美國(guó)佛羅里達(dá)州南部礁島群的蚊蟲控制專家正在等待聯(lián)邦政府的批準(zhǔn)，釋放數(shù)十萬只經(jīng)過基因改造的“生化蚊子”，以阻止登革熱病在該地的傳播?？茖W(xué)家們稱，他們計(jì)劃釋放的全部是不叮咬人類的雄性蚊子，這數(shù)十萬只經(jīng)過基因改造的雄性蚊子與野外的雌蚊進(jìn)行交配，將先天缺陷遺傳給后代，數(shù)代之內(nèi)攜帶病毒的埃及伊蚊有望被根除，而且還不會(huì)在自然生態(tài)系統(tǒng)中引發(fā)巨大連鎖反應(yīng)。這說明①實(shí)踐活動(dòng)有客觀物質(zhì)性特點(diǎn)②真理是主觀符合客觀的認(rèn)識(shí)③意識(shí)活動(dòng)有目的性④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①②B.①③C.②④D.③④14.隨著汽車行業(yè)的蓬勃發(fā)展,越來越多的人成為了“有車一族”,停車難也成為不少人的“心頭痛”。最近,某高校飛輪式停車機(jī)器人項(xiàng)目組發(fā)明了一款停車“神器”，不僅解決了停車難的問題，還優(yōu)化了停車環(huán)境。停車“神器”的發(fā)明佐證了①實(shí)踐推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究②認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③認(rèn)識(shí)只有服務(wù)于實(shí)踐才能彰顯其意義④認(rèn)識(shí)有多深刻決定了實(shí)踐能走多遠(yuǎn)A.①②B.①③C.②④D.③④15.近日，人工智能研究團(tuán)隊(duì)OpenAI最新公布的報(bào)告指出，機(jī)器人會(huì)通過不斷試錯(cuò)，記住那些能幫助它們完成某一任務(wù)的符號(hào)、單詞和信號(hào)，并將這些信息存儲(chǔ)在自己的循環(huán)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中，從而學(xué)會(huì)了彼此合作和交流。隨著研究人員提出的任務(wù)不斷加碼，語言也不斷進(jìn)化，最終，機(jī)器人學(xué)會(huì)了通過用不同的單詞組成句子彼此交流，從而協(xié)同工作。這一研究表明①通過科技手段使機(jī)器人具有了主動(dòng)創(chuàng)造性②機(jī)器人在其實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)了學(xué)習(xí)能力③對(duì)人的思維模擬使機(jī)器人具有了交流功能④實(shí)踐水平的提高促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)能力的提升A.①②B.①③C.②④D.③④16.安慰劑效應(yīng)（源自拉丁文placebo，釋義為“我將安慰”），指病人雖然獲得無效的治療，但卻“預(yù)料”或“相信”治療有效，而讓病患癥狀得到舒緩的現(xiàn)象，這個(gè)現(xiàn)象的存在，科學(xué)家至今仍未能完全破解。如早在抗菌素發(fā)明以前，醫(yī)生們就常常給病人服用一些明知無用的粉末，有的甚至還平安地渡過了諸如鼠疫、猩紅熱等“鬼門關(guān)”。這一事例告訴我們：①必然性作為偶然性的累積并不以人的意志為轉(zhuǎn)移②事物之間存在的聯(lián)系是以具體條件為基本前提的③發(fā)揮主體因素的調(diào)適功能是疾病治療的重要方面④物質(zhì)世界總會(huì)存在人們無法認(rèn)知的領(lǐng)域與現(xiàn)象A.①④B.①③C.②③D.②④17.清朝有一首釣魚歌訣：“釣魚釣魚，心神專一。春釣淺灘，夏釣樹蔭，秋釣坑潭，冬釣朝陽。春釣深，冬釣清，夏池秋水黑陰陰。春釣雨霧夏釣早，秋釣黃昏冬釣草。深水釣魚，淺水釣淵，雨季魚靠邊……”這強(qiáng)調(diào)的是A.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性B.要善于分析事物存在和變化發(fā)展的條件C.事物間的聯(lián)系是具體的、本質(zhì)的、必然的D.認(rèn)識(shí)對(duì)象是具體的，真理是抽象的18.英國(guó)籍全職長(zhǎng)江學(xué)者阿萊斯迪爾?穆奇課題組在耐藥性病原菌中首次發(fā)現(xiàn)了一種新型“核糖開關(guān)”?！昂颂情_關(guān)”通過結(jié)合細(xì)菌等體內(nèi)小分子代謝物來調(diào)控基因的表達(dá)，可以不依賴任何蛋白質(zhì)因子而直接結(jié)合代謝物并發(fā)生結(jié)構(gòu)變化，參與調(diào)控生物的基本代謝。這一成果為人類最終攻克抗生素耐藥的世紀(jì)難題提供了全新視角和理論依據(jù)。這一科學(xué)成果表明①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)聯(lián)系的前提條件②人為事物的聯(lián)系建立在人類的正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上③事物各要素之間相互影響、相互制約，推動(dòng)事物變化發(fā)展④把握事物之間的本質(zhì)聯(lián)系，有利于改造客觀世界、造福人類A.①③B.①②C.②④D.③④19.臉是人體最奇妙的部分，雖然只有眼、嘴、鼻等幾個(gè)器宮，但大小、組合方式、位置的同，卻能變化出千姿百態(tài)的臉。研究人員在達(dá)?芬奇的畫中，發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)造美麗的公式：臉寬是鼻寬的四倍，前額的高度、鼻子的長(zhǎng)度以及下顎骨的高度都相等。這表明①整體功能總是大于各部分功能之和②事物的變化發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律③繪畫創(chuàng)作要從藝術(shù)原則出發(fā)④繪畫創(chuàng)作要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法A.①②B.②④C.①③D.③④20.2017年2月13日上午，習(xí)近平總書記在中央黨校，省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上說，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部來說，加強(qiáng)自律關(guān)鍵是在私底下、無人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微，始終心存敬畏、手握戒尺，增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩。下列與“慎獨(dú)慎微”哲學(xué)寓意相近的觀點(diǎn)是①寒梅最堪恨，常作去年花《憶梅》——（唐·李商隱）②不矜細(xì)行，終累大德?！渡袝发郾恢踪?，夙夜在公?！对娊?jīng)·召南·采蘩》④一人傳虛，萬人傳實(shí)?！獫h·王符《潛夫論·賢難》A.①③B.①④C.②③D.②④21.2017年4月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)通知，決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。有專家表示，雄安新區(qū)將成為支撐京津冀一體化發(fā)展的核心基點(diǎn)，有力促進(jìn)河北京津冀一體化發(fā)展。一幅“南深圳、東浦東，北雄安”的開放發(fā)展宏圖已躍然紙上，對(duì)于優(yōu)化全國(guó)城市發(fā)展整體格局具有重要意義。雄安新區(qū)的設(shè)立①體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)到矛盾的普遍存在是正確解決矛盾的關(guān)鍵②表明要把握主要矛盾，抓好推動(dòng)事物發(fā)展的關(guān)鍵因素③是運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，具有一子落定滿盤皆活的系統(tǒng)效應(yīng)④說明部分功能之和可以大于整體功能，要注重優(yōu)化要素A.①②

B.②③

C.①④

D.②④22.“互聯(lián)網(wǎng)+”代表一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用，將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域之中，提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的出現(xiàn)說明①事物形式的改變，會(huì)引起事物的質(zhì)變②根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，可以引起事物的質(zhì)變③通過事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合，可以實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展④事物發(fā)展是有規(guī)律的，發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①④B.②③C.①③D.②④23.習(xí)近平善于用典，貫通之外。例如，在2017年世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)開幕式上他曾引用古語：積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也。下列用典與之寓意相近的是A.獨(dú)木難成林，三樹聚成山?！稊y手開創(chuàng)中越關(guān)系的美好明天》B.吾生也有涯，而知也無涯。——《在浙江省委辦公廳總結(jié)表彰大會(huì)上的講話》C.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！对谥醒胄陆ぷ髯剷?huì)上的講話》D.相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰?！锻酃矟?jì)、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，共創(chuàng)中拉關(guān)系美好未來》24.黨的十八屆六中全會(huì)提出，要重拳治理霧霾。2017年化學(xué)需氧量、氮氨排放量各要下降2%，二氧化硫、氮氧化物排放量更要下降3%，重點(diǎn)地區(qū)細(xì)顆粒物濃度繼續(xù)下降。鼓勵(lì)秸稈資源化利用，減少直接焚燒，全面推廣車用燃油國(guó)五標(biāo)準(zhǔn)，淘汰黃標(biāo)車和老舊車380萬輛。從唯物辯證法角度看，治理霧霾應(yīng)（）①發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，創(chuàng)造條件治理霧霾②用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，既要提高思想認(rèn)識(shí)，又要注重實(shí)際行動(dòng)③堅(jiān)持發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要從點(diǎn)滴小事做起④堅(jiān)持個(gè)性寓于共性之中的原則，具體問題具體分析A.①②B.②③C.③④D.①④25.下面漫畫《侵害》，村民說“城里人干凈了，我們卻受害了”，體現(xiàn)了A.辯證否定的“揚(yáng)棄”B.發(fā)展的實(shí)質(zhì)C.量變與質(zhì)變辯證統(tǒng)一關(guān)系D.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系26.針對(duì)空氣、水、土壤污染的嚴(yán)峻形勢(shì)，中國(guó)的環(huán)境與資源保護(hù)，既要在全面治理污染的框架下通盤考慮，進(jìn)行總體設(shè)計(jì)，又要突出重點(diǎn)、加大對(duì)空氣污染的治理力度。蘊(yùn)涵的哲理是（）①堅(jiān)持了系統(tǒng)優(yōu)化的方法

②兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一③矛盾主次要方面的統(tǒng)一④堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一A.①②B.③④C.②④D.①③27.某市圍繞突出的環(huán)境問題，抓重點(diǎn)補(bǔ)短板，強(qiáng)化水污染和大氣污染防治，積極實(shí)施生態(tài)修復(fù)，開展水環(huán)境流域綜合治理。這一做法①分清了問題的主流和支流②把握了矛盾主次方面的統(tǒng)一③堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一④把握了主次矛盾的辯證統(tǒng)一A.①④B.③④C.②③D.①②28.今人可以從前人的智慧和情懷中吸取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，頓悟真諦。下列句子與其所對(duì)應(yīng)的哲理一致的是①“治大國(guó)若烹小鮮”堅(jiān)持適度原則②“上下同欲者勝”矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③“甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘”矛盾具有普遍性④“亂云飛渡仍從容”發(fā)揮正確意識(shí)對(duì)人生道路的決定作用A.①②B.①③C.②④D.③④二、問答題（44分）29．“新常態(tài)”一詞正在成為中國(guó)決策層宏觀調(diào)控乃至治國(guó)理政的重要理念，面對(duì)“新常態(tài)”需要“新思維”。閱讀材料，回答下列問題。材料一經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，是中共中央審時(shí)度勢(shì)作出的重大戰(zhàn)略判斷。這一論斷本身也有一個(gè)發(fā)展深化的過程。2014年5月，習(xí)近平總書記在河南考察時(shí)首次提出“新常態(tài)”一詞。11月9日，習(xí)近平在亞太經(jīng)和組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的演講中首次系統(tǒng)闡述了新常態(tài)的三特征。12月11日中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，明確了“經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)”的九大趨勢(shì)性變化，提出“認(rèn)識(shí)新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯”。材料二長(zhǎng)沙市作為湖南省會(huì)、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶中游城市群的中心域市，正確把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)變化趨勢(shì)，緊緊抓住全國(guó)兩型社會(huì)建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)、國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)、國(guó)家級(jí)湘江新區(qū)“三區(qū)疊加”的歷史性機(jī)遇，按照習(xí)近平總書記提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展理念”進(jìn)一步打好穩(wěn)增長(zhǎng)、轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生的“組合拳”，努力實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)沙更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí)，說明中央對(duì)經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”的認(rèn)識(shí)是如何形成的。（8分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)，對(duì)長(zhǎng)沙市新理念、新發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想的提出進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（9分）30.材料：2017年7月1日是香港回歸20周年。習(xí)近平主席指出，香港從一個(gè)默默無聞的小漁村發(fā)展成為享譽(yù)世界的現(xiàn)代化大都市，是一代又一代香港同胞打拼出來的。香港經(jīng)常作為國(guó)家對(duì)外開放的試驗(yàn)場(chǎng)，在“先行先試”中占得發(fā)展先機(jī)。祖國(guó)始終是香港的堅(jiān)強(qiáng)后盾，也是香港探索發(fā)展新路向、尋找發(fā)展新動(dòng)力、開拓發(fā)展新空間的機(jī)遇所在。國(guó)家好，香港會(huì)更好！依據(jù)材料，運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)談?wù)勏愀郯l(fā)展之路的認(rèn)識(shí)。（9分）31.隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物有價(jià)格低、購(gòu)物成本低、不受時(shí)間限制等優(yōu)勢(shì)，越來越受到消費(fèi)者青睞，2017淘寶雙十一交易額達(dá)到1682.69億元，刷新了2016年雙十一全天交易額為1207億元，同比增速為39.36%。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物作為新興事物規(guī)模不斷擴(kuò)大，使得傳統(tǒng)商城市場(chǎng)份額逐步減少。據(jù)此，有人認(rèn)為：“隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)購(gòu)市場(chǎng)必將完全替代傳統(tǒng)商城?！痹囉梦ㄎ镛q證法相關(guān)知識(shí)評(píng)析這一觀點(diǎn)。(9分)32.“眾”最初的字形是人們?cè)谔栂鹿餐瑒谧?，在互?lián)網(wǎng)時(shí)代，人們共同勞作，有了更多的可能。某生物學(xué)教授將研究課題開發(fā)成一款用氨基酸組裝蛋白的游戲，向全球的游戲玩家開放，一個(gè)困擾了研究者15年之久的蛋白結(jié)構(gòu)，僅僅十天之后就被破解；各領(lǐng)域的專業(yè)人士和業(yè)余愛好者在百科全書式網(wǎng)站參與貢獻(xiàn)內(nèi)容，修訂詞條，共同創(chuàng)造和分享海量的知識(shí)；百萬名網(wǎng)友參與，“讓愛回家”行動(dòng)，籌得230個(gè)紅包和50多張回鄉(xiāng)機(jī)票，幫助近300個(gè)家庭春節(jié)團(tuán)圓……。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“我們通過連接，把自己變成了一種新的更強(qiáng)大的物種”，你是否贊同這一觀點(diǎn)？并用所學(xué)的哲學(xué)原理說明理由？（9分）高二第一次月考政治答案選擇題1、DDBDD6、BADCB11、CDBBD16、CBDBD21、BBABD26、ABB問答題29（8分）(1)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。對(duì)“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐中對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出的戰(zhàn)略判斷。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。從判斷到系統(tǒng)闡述的發(fā)展是在實(shí)踐中完成的。③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)新常態(tài)是為了適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)。④認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性，要在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。新常態(tài)從初步判斷到系統(tǒng)闡述，經(jīng)過不斷探索、不斷完善、不斷提高，從而得出了比較完整的認(rèn)識(shí)。（2）（9分）①物質(zhì)決定意識(shí)要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。長(zhǎng)沙市通過對(duì)新常態(tài)的研判，提出新的發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持了從變化的實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀，以求真務(wù)實(shí)的精神探索了事物的本質(zhì)和規(guī)律。②正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有促進(jìn)作用