2024-2025學年新教材高中政治第2單元認識社會與價值選擇第4課第2框在實踐中追求和發(fā)展真理練習含解析部編版必修4VIP

PAGE10-其次框在實踐中追求和發(fā)展真理課后訓練鞏固提升雙基鞏固學考突破一、選擇題1.哲學上講的真理是指人們對()A.客觀事物及其規(guī)律的正確相識B.客觀事物及其規(guī)律的感性相識C.客觀事物及其規(guī)律的理性相識D.客觀事物系統(tǒng)化理論化的相識答案:A解析:真理是指人們對客觀事物及其規(guī)律的正確相識,故A項正確。2.無規(guī)則不成方圓,有敬畏才知行止。作為一名公民,要從對自己、對他人、對社會負責的角度動身,不造謠,不信謠,不傳謠,對編造、傳播網(wǎng)絡謠言的行為剛好舉報,堅決不做網(wǎng)絡謠言制造者的“幫兇”。這是因為謠言違反了()A.真理的詳細性B.真理的多樣性C.真理的條件性D.真理的客觀性答案:D解析:在同一條件下人們對同一對象的真理性相識只有一個而不行能有多個,謠言違反了真理的客觀性。3.某教授用計算機模擬天氣預報試驗時,僅僅是輸入的兩個數(shù)據(jù)相差了一個小數(shù)值,結果卻大相徑庭:一個是晴空萬里,一個是滂沱大雨。真所謂“差之毫厘,謬以千里”。這一事實表明()A.真理和謬誤是截然對立的B.真理和謬誤的轉(zhuǎn)化是無條件的C.真理超出自己的適用范圍就會轉(zhuǎn)化為謬誤D.真理可以轉(zhuǎn)化為謬誤,謬誤不能轉(zhuǎn)化為真理答案:C解析:真理是有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍,假如超出這個條件和范圍,真理就會變成謬誤,故C項說法正確;真理和謬誤是對立統(tǒng)一的,在肯定條件下會相互轉(zhuǎn)化,故A、B兩項說法錯誤;真理可以轉(zhuǎn)化為謬誤,謬誤也會轉(zhuǎn)化為真理,D項說法錯誤。4.三角形內(nèi)角之和等于180度,這是古希臘數(shù)學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里,人們始終把它當作任何條件下都適用的真理。但是,19世紀初,俄國數(shù)學家羅巴切夫斯基提出:在凹曲面上,三角形內(nèi)角之和小于180度。隨后,德國數(shù)學家黎曼提出:在球形凸面上,三角形內(nèi)角之和大于180度。這說明真理是()①因人而異的②詳細的③有條件的④客觀的A.①② B.①③C.①④ D.②③答案:D解析:“三角形內(nèi)角之和等于180度”這一真理是有條件的,在凹曲面上小于180度,在球形凸面上大于180度,這表明真理是詳細的、有條件的。5.恩格斯指出,相識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起多數(shù)的新問題,而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列經(jīng)常須要花幾百年時間的探討才能得到解決”。對這種相識現(xiàn)象的合理說明是()①相識總要受到詳細的實踐水平的限制②客觀事物本質(zhì)的暴露和呈現(xiàn)有一個過程③真理與謬誤之間相互轉(zhuǎn)化④整個人類的相識實力是有限的A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:A解析:“每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列經(jīng)常須要花幾百年時間的探討才能得到解決”,這說明相識總要受到詳細的實踐水平的限制,①正確;客觀事物本質(zhì)的暴露和呈現(xiàn)有一個過程,所以每一個問題須要通過一系列的探討才能解決,②正確;材料沒有表明真理與謬誤的關系,解除③;個人的相識實力是有限的,但人類的相識實力是無限的,解除④。6.東漢天文學家張衡獨創(chuàng)了測定地震方位的候風地動儀,現(xiàn)代人也制造出了很多地震預警監(jiān)測方面的儀器,但是都遠沒有達到精確預料地震的目標。這是因為()①對地震的相識受到人的實踐水平的制約②對地震活動規(guī)律的探究是相識發(fā)展的動力③地殼運動規(guī)律的暴露與呈現(xiàn)須要一個長期的過程④對地震的預料是否精準取決于地震工作者的科學素養(yǎng)和實力A.①④ B.②③C.②④ D.①③答案:D解析:“遠沒有達到精確預料地震的目標”說明相識具有反復性,這是因為人們對地震的相識受實踐水平的制約,地殼運動規(guī)律的暴露與呈現(xiàn)須要一個長期的過程,故①③符合題意。實踐是相識發(fā)展的動力,對地震活動規(guī)律的探究屬于相識,不屬于實踐,②說法錯誤。④說法錯誤,對地震的預料是否精準取決于實踐水平。7.從“法制”到“法治”,再從建設“法治國家”到建設“法治中國”,中國共產(chǎn)黨在探究和推動依法治國的道路上,實現(xiàn)了兩次重大飛躍。這兩次重大飛躍印證了()①人類相識是無限發(fā)展的②對真理的追求是一個永無止境的過程③參與實踐就能獲得真理④相識是主觀與客觀詳細的歷史的統(tǒng)一A.①② B.②③C.③④ D.①④答案:A解析:中國共產(chǎn)黨在探究和推動依法治國的道路上,實現(xiàn)了兩次重大飛躍。這兩次重大飛躍印證了人類相識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程,①②符合題意。實踐是相識的來源,但并不是參與實踐就能獲得真理,③錯誤。真理是主觀與客觀詳細的歷史的統(tǒng)一,④錯誤。二、非選擇題8.閱讀材料,回答問題。古時候,人們敬畏自然,依靠自然,提出“天人合一”的思想,提倡人與自然的和諧統(tǒng)一;隨著生產(chǎn)力水平的提高,人們產(chǎn)生了“折服自然”“改造自然”的觀念,甚至提出“人定勝天”的口號;如今,面對日益嚴峻的環(huán)境現(xiàn)狀,人們再次相識到,人與自然應當和諧共處,協(xié)調(diào)發(fā)展。結合材料,運用相識論的學問,從主客體兩個方面說明人們對人與自然關系的相識不斷改變發(fā)展的緣由。答案:從相識的主體看,人類是世代持續(xù)的,不同時期人們對自然界的相識受到詳細的實踐水平的限制,受到不同立場、觀點、方法、學問水平、思維水同等條件的限制;從相識客體看,自然界是困難的、無限改變的,其本質(zhì)的暴露和呈現(xiàn)也有一個過程。選考奠基素養(yǎng)提升一、選擇題1.“當真理還在穿鞋,謠言已經(jīng)走遍了天下?！苯陙?網(wǎng)絡謠言已成為互聯(lián)網(wǎng)世界里最大的“病毒”。謠言并不行怕,任何謠言都會在公開真相后漸漸淡去。對此相識正確的有()①網(wǎng)絡謠言難以被消退②在網(wǎng)絡謠言面前應堅持真理的客觀性③謠言是否為謠言有賴于“看法領袖”的發(fā)聲④網(wǎng)絡謠言的產(chǎn)生、傳播、擴散有其內(nèi)在規(guī)律A.①② B.②④C.①④ D.③④答案:B解析:任何謠言都會在公開真相后漸漸淡去,解除①;在網(wǎng)絡謠言面前應堅持真理的客觀性,②正確;真理最基本的屬性是客觀性,真理面前人人同等,③錯誤;網(wǎng)絡謠言的產(chǎn)生、傳播、擴散有其內(nèi)在規(guī)律,④正確。2.黨的十九大報告堅持“房子是用來住的、不是用來炒的”的定位,讓房地產(chǎn)回來“居住屬性”,加快建立多主體供應、多渠道保障、租購并舉的住房制度,讓全體人民住有所居。近期,國家頻繁出臺租房政策,其中“租購同權”引起了大家的廣泛探討。從哲學角度看,這是因為()①人們對客觀事物的相識受主觀因素的影響②人們對客觀事物的相識受客觀因素的影響③意識對客觀事物的能動作用只有通過實踐體現(xiàn)出來④該政策尚未經(jīng)實踐檢驗,是否為真理性相識尚存異議A.①② B.②③C.①④ D.②④答案:A解析:“租購同權”政策的實施之所以會引發(fā)社會各界廣泛探討,從哲學角度看,是因為人們對客觀事物的相識受主客觀因素的影響,因而不同的人對這一政策可能存在不同的相識,故①②符合題意。3.放掉浴缸里的洗澡水,是一件特別一般的事情。然而一位教授經(jīng)過細心視察和探討后指出:由于地球的自轉(zhuǎn),北半球的洗澡水旋渦朝逆時針方向旋轉(zhuǎn);在南半球旋渦會朝順時針方向旋轉(zhuǎn);在赤道則不會形成旋渦。他的見解引起了很多人的懷疑,同時也帶來了更廣泛的試驗。洗澡水旋渦方向的探討體現(xiàn)了()①相識的過程是主體對客體能動反映的過程②真理與懷疑在比較和斗爭中共同發(fā)展③任何客觀真理都是詳細的、有條件的④科學試驗能夠發(fā)覺真理的錯誤從而推動相識發(fā)展A.①② B.③④C.②③ D.①③答案:D解析:北半球的洗澡水旋渦朝逆時針方向旋轉(zhuǎn),在南半球的旋渦會朝順時針方向旋轉(zhuǎn),在赤道則不會形成旋渦,這說明白真理都是詳細的、有條件的,也說明相識的過程是主體對客體能動反映的過程,故①③符合題意;真理是在實踐中發(fā)展的,真理與謬論相比較而存在,相斗爭而發(fā)展,故②錯誤;實踐是相識發(fā)展的動力,故④錯誤。4.真理面前從來不缺乏挑戰(zhàn)者。某雜志的一篇文章對宇宙學中的經(jīng)典理論——宇宙暴漲理論提出了質(zhì)疑,認為這一理論不具科學性。面對這篇文章的“挑釁”,33名宇宙學家聯(lián)名回信進行反擊。這一爭議產(chǎn)生說明()①人們對事物的相識必需經(jīng)過反復實踐才能完成②事物是困難的、改變著的,本質(zhì)的暴露須要一個過程③人們對同一確定的對象產(chǎn)生多種正確的相識④人們對客觀事物的相識受到立場、思維實力等因素的影響A.①② B.③④C.①③ D.②④答案:D解析:就客觀事物而言,之所以有爭議產(chǎn)生,是因為事物是困難的、改變著的,本質(zhì)的暴露須要一個過程;就作為相識主體的人來說,人們對客觀事物的相識受到立場、思維實力等因素的影響。②④符合題意。相識具有反復性,但不肯定必需經(jīng)過多次反復實踐才能完成,①錯誤。真理具有客觀性,對同一確定對象的相識,真理只有一個,③錯誤。5.“地震預報仍是一門不精確的科學”,此論斷給我們的啟示是,自然現(xiàn)象的無限困難性確定了()①人的相識恒久不能達到真理②人的真理性相識包含謬誤的成分③人的真理性相識具有相對性④人的相識有待進一步發(fā)展A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:D解析:人的相識可以達到真理,同時真理和謬誤有嚴格的界限,所以①②本身錯誤。③④正確。6.2024年5月23日召開的中心全面深化改革領導小組第三十五次會議指出,要仔細謀劃、深化抓好各項改革試點,激勵探究、大膽實踐,敢想敢干、敢闖敢試,多出可復制可推廣的閱歷做法,帶動全面改革。抓好各項改革試點的哲學依據(jù)是()①真理是詳細的,是相對于特定的過程來說的②在試點過程中得到的閱歷做法對其他地方的改革有借鑒意義③只有經(jīng)過實踐檢驗的相識才能對實踐活動的開展供應指導④人們對事物的正確相識往往要經(jīng)過從實踐到相識,再從相識到實踐的多次反復才能完成A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:C解析:我國在改革中要仔細謀劃、深化抓好各項改革試點,從中總結出可復制可推廣的閱歷做法,其哲學依據(jù)在于在試點過程中得到的閱歷做法對其他地方的改革有借鑒意義,故②入選。通過試點得出閱歷,再將這些帶有普遍性的閱歷應用到其他改革地區(qū),再進行探究試驗,其哲學依據(jù)在于人們對事物的正確相識往往要經(jīng)過從實踐到相識,再從相識到實踐的多次反復才能完成,故④入選。①與題意不符,解除;③錯誤,沒有經(jīng)過實踐檢驗的相識也會對實踐供應指導,只不過是指導不肯定正確。7.黨的十一屆六中全會確立了社會主義初級階段的主要沖突是人民日益增長的物質(zhì)文化須要同落后的社會生產(chǎn)之間的沖突。隨著中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。不同歷史階段,黨對社會主要沖突的表述不同,說明()①社會主要沖突的不同表述是區(qū)分我國不同發(fā)展階段的依據(jù)②黨堅持一切從實際動身,解放思想、實事求是、與時俱進③適應實踐的須要,真理在不斷超越和推翻自身中向前發(fā)展④真理是詳細的、有條件的,應當在實踐中堅持和發(fā)展真理A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:D解析:“表述”并不能成為區(qū)分我國不同發(fā)展階段的依據(jù),①解除;隨著中國特色社會主義進入新時代,黨對我國社會主要沖突的推斷也發(fā)生了改變,這說明黨堅持一切從實際動身,解放思想、實事求是、與時俱進,②正確;真理并不能推翻自身,③錯誤;不同歷史階段的社會主要沖突不同,這說明真理是詳細的、有條件的,應當在實踐中堅持和發(fā)展真理,④正確。8.經(jīng)濟建設與生態(tài)文明建設的協(xié)調(diào)發(fā)展,通俗地講,就是要金山銀山和綠水青山。某地在實踐中對這“兩座山”關系的相識經(jīng)過了三個階段:一是用綠水青山去換金山銀山;二是既要金山銀山,也要綠水青山;三是綠水青山本身就是金山銀山。這一相識過程()①說明不同的事物有不同的沖突②說明困難事物其本質(zhì)的暴露有一個過程③是一種直線上升的運動過程④經(jīng)過從實踐到相識,再從相識到實踐的多次反復達到了更高境界A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:D解析:材料說明的是對經(jīng)濟建設與生態(tài)文明建設不同階段有不同的相識,而且,相識是不斷深化的,所以選擇②④;材料講的是對同一關系的相識,不是不同的事物,因此①解除;相識是螺旋式上升的,不是直線上升,③是錯誤的。9.為了進一步提升城市品質(zhì),某市要求今后新建經(jīng)營性住宅項目,住宅建筑層數(shù)原則上不高于24層?！跋薷摺币蟀l(fā)布后,贊同者有,質(zhì)疑者也有。之所以出現(xiàn)分歧,是因為()A.意識是能動的,不同主體的相識角度肯定不同B.相識有差異性,會受到主客體因素的共同影響C.規(guī)律是客觀的,利用規(guī)律須要發(fā)揮主觀能動性D.真理是相對的,會因為立場的不同而發(fā)生改變答案:B解析:面對住宅的“限高”要求,贊同者有,質(zhì)疑者也有。之所以出現(xiàn)分歧,是因為相識具有主體差異性,會受到主客體因素的共同影響,B項正確;不同的主體相識角度可能不同,也可能相同,A項中“肯定不同”說法錯誤,解除;材料未體現(xiàn)敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系的內(nèi)容,C項與材料無關,解除;真理是相對的,但其檢驗標準是客觀的,不會因為立場的不同而發(fā)生改變,D項說法錯誤,解除。10.人生在世,幼時以為什么都不懂,高校時以為什么都懂,畢業(yè)后才知道什么都不懂,中年又以為什么都懂,到晚年才覺悟一切都不懂。人在一生中思想上之所以會發(fā)生這樣的改變,是因為()A.個人的相識具有無限性B.相識是一種圓圈式的循環(huán)運動C.個人的相識具有反復性D.作為相識基礎的靈感稍縱即逝答案:C解析:從不懂到懂,從懂到不懂,是因為個人的相識具有反復性。由于主客觀條件的限制,人們對一個事物的正確相識往往要經(jīng)過從實踐到相識,再從相識到實踐的多次反復才能完成,C項正確;A項與題意不符;相識運動的反復性和無限性,并不表明相識是一種圓圈式的循環(huán)運動,相反,從實踐到相識、從相識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程,B項錯誤;實踐是相識的基礎,D項錯誤。11.經(jīng)過6年努力,我國科學家領銜繪制出的腦網(wǎng)絡組圖譜,突破了100多年來傳統(tǒng)腦圖譜繪制思想,比傳統(tǒng)的大腦圖譜“布羅德曼圖譜”精細4至5倍,為實現(xiàn)腦科學和腦疾病探討的源頭創(chuàng)新供應基礎,使人們更好地相識人類大腦。材料說明()①相識具有反復性,人們須要不斷修正真理中的謬誤②相識具有無限性,追求真理是一個永無止境的過程③相識具有上升性,相識是波浪式前進或螺旋式上升的④實踐的發(fā)展不斷為人們供應日益完備的相識工具A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:C解析:真理中沒有謬誤,①說法錯誤。我國科學家繪制出的腦網(wǎng)絡組圖譜,突破了100多年來傳統(tǒng)腦圖譜繪制思想,體現(xiàn)了相識是無限的,是不斷上升的,②③正確。題干未體現(xiàn)相識工具,④不符合題意。12.真理誕生于一百個問號之后。縱觀千百年來的科學技術發(fā)展史,那些定理、定律、學說的發(fā)覺者、創(chuàng)立者,都擅長從細小的、司空見慣的現(xiàn)象中看出問題,不斷發(fā)問,不斷解決疑問,追根溯源,最終把“?”拉直變成“!”找到真理。這體現(xiàn)的相識論道理是()A.真理具有客觀性,真理面前人人同等B.相識具有反復性,追求真理是一個過程C.意識具有能動創(chuàng)建性和自覺選擇性D.真理是相對的,是詳細的、有條件的答案:B解析:A、D兩項不符合題意,題干材料未體現(xiàn)真理的客觀性、詳細性和條件性;B項符合題意,“縱觀千百年來的科學技術發(fā)展史,那些定理、定律、學說的發(fā)覺者、創(chuàng)立者”找到真理的歷程,體現(xiàn)了相識具有反復性,人們對一個事物的正確相識往往要經(jīng)過從實踐到相識、再從相識到實踐的多次反復才能完成,追求真理是一個過程;C項不符合題意,是從唯物論角度作答的,與設問“相識論道理”的規(guī)定不符,故解除。故選B項。二、非選擇題13.中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理同中國詳細實際相結合,不斷推動馬克思主義中國化、時代化,堅持把馬克思主義基本原理同中國革命、建設、改革的詳細實際結合起來,同新時代中國詳細實際結合起來,使中國這個古老的東方大國創(chuàng)建了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果發(fā)展歷程重要成果新民主主義革命時期誕生了中國共產(chǎn)黨,創(chuàng)立了毛澤東思想,建立起中華人民共和國社會主義革命和建設時期豐富和發(fā)展了毛澤東思想,確立了社會主義基本制度,進行了社會主義建設的艱辛探究改革開放時期形成了中國特色