浙江公務(wù)員面試模擬101

浙江公務(wù)員面試模擬101論述題第1題、

【背景材料】

近年來，一些地方宣傳、炒作“高考狀元”及高考成績排名現(xiàn)象比較嚴(yán)重，給學(xué)校產(chǎn)生過重的社會壓力、學(xué)校之間產(chǎn)生不正當(dāng)生源競爭、助長不良擇校之風(fēng)、誘發(fā)學(xué)校違規(guī)補課行為，加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，也給學(xué)生家長帶來精神和物質(zhì)上的負(fù)擔(dān)。

教育部一直要求對“狀元榜”進行冷處理，多個省市也明令不得宣傳或變相宣傳“高考狀元”。雖然對“高考狀元”的部分宣傳可能會“有助于孩子的學(xué)習(xí)”，但減少對“高考狀元”的宣傳，不僅可以避免媒體和商家的惡意炒作，更重要的是有助于改變當(dāng)前由高考所帶來的各種問題，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識高考，促進社會對人才選拔標(biāo)準(zhǔn)的反思。

【問題】

分析造成此種現(xiàn)象的三個原因并提出改進措施。

【要求】

1．看材料及思考問題的時間為20分鐘。

2．小組成員輪流發(fā)表意見，時間為每人3分鐘。

3．小組經(jīng)過討論形成一致意見，自由討論的時間為50分鐘。

4．最后推舉一名代表進行總結(jié)陳述，向考官匯報小組討論結(jié)果，時間為5分鐘。我的答案：我的答案：參考答案：本題屬于開放式問題，上述這道題目類似于結(jié)構(gòu)化面試中的時政熱點類問題，考查考生是否能通過社會現(xiàn)象分析出其背后存在的更深層次的問題，深入分析問題產(chǎn)生的原因并找到解決問題的具體對策與方法。

針對“一些地方宣傳炒作‘高考狀元’及高考成績排名現(xiàn)象比較嚴(yán)重”這一問題，從積極方面來看，有助于形成一個熱愛學(xué)習(xí)的社會。但是，長期以來對高考成績的過度宣傳，已在社會上造成諸多不良影響：首先，炒作“高考狀元”違背素質(zhì)教育的宗旨，暗含著教育上的不公平；其次，高調(diào)炒作“高考狀元”逐漸演變成了一種力求轟動效應(yīng)的宣傳手段，彌漫著的商業(yè)味道遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對知識的尊崇；最后，這種現(xiàn)象歸根結(jié)底是一種畸形的“教育政績”，而尚未成熟的“狀元們”能否在面對蜂擁而來的榮譽和利益時，做到堅守自我，才是值得擔(dān)憂的問題。

關(guān)于炒作“高考狀元”這一事件的原因，我們可以從以下方面進行思考：

首先，從中國的教育體制及大環(huán)境來說，炒作“高考狀元”現(xiàn)象的形成有其合理性。第一，從古代的考試制度開始，“狀元”這一群體就飽受重用和贊頌，歷年積累的習(xí)慣，使得社會群體對“狀元”進行大力宣傳、炒作。第二，我國的教育制度是“一考定終身”，高考分?jǐn)?shù)的好壞可能直接影響學(xué)生的擇校、就業(yè)等一系列重要的選擇，“高考狀元”在擇校時無疑具備更大的優(yōu)勢。而且教育部門也會給予“狀元”一定的獎勵，部分商家也會找“高考狀元”來代言商品等，“狀元”可以產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟效益，也導(dǎo)致了社會對“狀元”的追捧。

其次，從學(xué)校方面來說，由于教育資源分布的不均衡，名校往往能吸引到更多的優(yōu)秀師資和學(xué)生，對高考成績比較好的學(xué)生進行宣傳，既可以爭取更多的教育資源，又可以吸引更多的優(yōu)秀學(xué)生，提高升學(xué)率，從而在校際競爭中取勝。此外，對“高考狀元”進行宣傳，還可以在一定程度上為本校學(xué)生加油鼓勁，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

再次，從家長方面來說，中國家長傳統(tǒng)教育觀念濃重，認(rèn)為孩子最重要的事就是學(xué)習(xí)，大多認(rèn)為教育出學(xué)習(xí)成績好的子女是最有成就的一件事，這些“狀元”的父母會產(chǎn)生一種自豪感，愿意也渴望自己家的孩子被廣泛宣傳。

最后，這也與一些媒體為了增加收視率而從中獲取利益等原因密切相關(guān)。

根據(jù)上述原因，我們可以提出以下四項對策：

第一，必須從教育制度方面來進行改革，改變“一考定終身”“唯分?jǐn)?shù)論”的教育理念，引導(dǎo)社會正確認(rèn)識高考，正確認(rèn)識在考試中成績比較優(yōu)異的人。改變現(xiàn)在的學(xué)科設(shè)置，使學(xué)科設(shè)置更加規(guī)范化；改變現(xiàn)有的評分機制，貫徹落實素質(zhì)教育理念，逐漸消除“狀元”排名；改變在擇校、就業(yè)等方面的觀念，取消以往與分?jǐn)?shù)單一掛鉤的現(xiàn)象，對學(xué)生進行綜合性的考量。

第二，必須均衡教育資源，合理分配現(xiàn)有的教育資源，取消所謂的名校排名，全力促進教育公平。學(xué)校也應(yīng)對學(xué)生、家長進行正確的引導(dǎo)。

第三，家長在教育孩子的過程中，要尊重孩子的天性，不要因為學(xué)習(xí)成績而給孩子太大的壓力，不要有攀比之心，當(dāng)孩子取得一定成就后，要引導(dǎo)孩子樹立正確的價值觀、人生觀，讓孩子堅守自我。

第四，加強對媒體的監(jiān)管，杜絕利用炒作“狀元”提升收視率、獲取利益的現(xiàn)象。媒體要肩負(fù)起自己的社會責(zé)任，努力進行創(chuàng)新，創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的節(jié)目來吸引受眾，而非簡單地依靠炒作等手段獲利。答案解析：第2題、

俯視是一種愚蠢的自我夸張，仰視是靈魂的削價。站穩(wěn)腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調(diào)整好焦距，再放出明亮的眼光——我們平視社會，平視別人，平視自己。請談?wù)勀銓@段話的理解。我的答案：我的答案：參考答案：人生在世，俯仰之間，唯有平視不只是角度，更是高度。它是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是拋卻雜念的單純。平視社會，人與人之間平等看待彼此，才能創(chuàng)造和諧幸福的環(huán)境。平視別人，才能在面對權(quán)貴、富賈、名流時，不諂媚、不依附，保持自己獨立的人格；才能在面對平凡、卑微、愚鈍時，不頤指氣使，恃“強”壓弱。平視自己，才能在自己身居高位、名噪一時之時不居高臨下；也不因自己的平凡而妄自菲薄。

春秋時代，百家爭鳴，只有孔子的儒家學(xué)派弟子三千，桃李滿天下。究其根本，是孔子以平視的態(tài)度對待每個人，以“仁愛”之心去授業(yè)教學(xué)，無論這些弟子是王侯將相之子、富賈巨商之嗣，還是出身寒門的人或僧侶浪子?？鬃泳云揭暣?，其“有教無類”的主張至今仍具有永恒的生命力。平視待人處事，是宋濂求學(xué)時與同舍富貴子弟相處卻表現(xiàn)出的豁達(dá)平靜；是墨子在戰(zhàn)火紛飛的年代所提出的“兼愛非攻”。與這些人相比，現(xiàn)代社會趨炎附勢、戴有色眼鏡看人的一些人，應(yīng)當(dāng)自慚形穢。

平視提供了一種最自然、最舒適的視覺角度，能讓人在一種自在、放松的狀態(tài)下活動。平視不僅是一種視覺角度，于溝通而言也是一種很好的方式方法，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，更需要學(xué)會“平視”，用一種舒服、坦誠、真摯的態(tài)度讓群眾接受自己。而要學(xué)會“平視”，一是要端正自己的態(tài)度，將自身與群眾放在對等的環(huán)境下溝通交流，而非時時事事以“領(lǐng)導(dǎo)”自居，有高人一等的“錯覺”，以為自己是救苦救難的“菩薩”，別人就該對領(lǐng)導(dǎo)干部“仰視”“膜拜”。二是要正視自己的成績。這里所說的“成績”并非只是功績，也包括失誤和不足。正確地看待自己的“功”與“過”，本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，不好大喜功、急于求成，也不固執(zhí)己見、一意孤行，用一種平等的態(tài)度與他人溝通交流。答案解析：第3題、

某市準(zhǔn)備將寵物擾鄰問題納入公共征信系統(tǒng)。有人認(rèn)為將“寵物擾鄰”納入征信很有必要，但也有人認(rèn)為“量刑過重”。對此，你怎么看?我的答案：我的答案：參考答案：將“寵物擾鄰”納入公共征信系統(tǒng)，無疑能對市民養(yǎng)寵物行為起到一定的約束作用，使市民在養(yǎng)寵物過程中更加注意文明。但在實施中要把握好度，避免“量刑過重”。

近些年，隨著人們對生活品質(zhì)、精神娛樂追求的提高，寵物作為人類的“伴侶”被許多家庭所接受和喜愛，特別是在城市，居民養(yǎng)寵物之風(fēng)日益盛行。隨之而來的寵物擾民，以及由此引發(fā)的鄰里沖突、社區(qū)矛盾也日趨增多，成了城市管理的難點、社會輿論及市民較為關(guān)注的不文明行為焦點之一。雖然《中華人民共和國治安管理處罰法》第七十五條規(guī)定，飼養(yǎng)動物，干擾他人正常生活的，作警告、罰款處理，但由于監(jiān)管不到位及其他因素的影響，“寵物擾鄰”現(xiàn)象仍然時有發(fā)生。將“寵物擾鄰”納入公共征信系統(tǒng)，與道德誠信體系建設(shè)結(jié)合起來，進行一定的風(fēng)險提示，對實現(xiàn)“寵物不擾鄰，生活共安寧”確有益處。

但是，源于西方國家的“公共征信”系統(tǒng)，其本身與銀行業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)，核心是還款人的還款歷史和記錄，后來，隨著數(shù)據(jù)庫建設(shè)的逐步完善，“公共征信”系統(tǒng)開始把公民信用記錄的采集范圍擴大，但也是緊緊圍繞著“信用”這個核心內(nèi)容來開展工作的。

“寵物擾鄰”，從道德上講可以說寵物主人缺乏社會責(zé)任感，違背社會公序良俗；從法律上來看，涉嫌違反國家有關(guān)法律規(guī)定。所以，將“寵物擾鄰”納入公共征信系統(tǒng)，在實