古代漢語(yǔ)專(zhuān)題學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

古代漢語(yǔ)專(zhuān)題學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年一般所謂古風(fēng)屬于古體詩(shī),而律詩(shī)(包括長(zhǎng)律)則屬于近體詩(shī)。

答案:對(duì)有一種超過(guò)八句的律詩(shī),稱(chēng)為長(zhǎng)律。

答案:對(duì)唐代以后,四言詩(shī)很少見(jiàn)了,所以一般詩(shī)集只分為五言、七言?xún)深?lèi)。

答案:對(duì)古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng);近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)

答案:對(duì)從格律上看,詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)

答案:對(duì)詩(shī)律是詩(shī)歌發(fā)展的產(chǎn)物

答案:對(duì)詩(shī)歌屬于韻文,在其最初的發(fā)展階段,一般依據(jù)語(yǔ)音的自然節(jié)奏和口語(yǔ)的韻律而形成某種音樂(lè)性的效果

答案:對(duì)與古體詩(shī)相對(duì)的是近體詩(shī)

答案:對(duì)《漢書(shū)》的史料十分豐富翔實(shí),書(shū)中所記載的時(shí)代與《史記》有交叉

答案:對(duì)《漢書(shū)》開(kāi)創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。

答案:對(duì)《漢書(shū)》全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年,下至新朝王莽地皇四年共230年的史事

答案:對(duì)《漢書(shū)》是繼《史記》之后中國(guó)古代又一部重要史書(shū),與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”

答案:對(duì)《報(bào)任安書(shū)》對(duì)后世了解司馬遷的生活,理解他的思想具有不可替代的作用。

答案:對(duì)《報(bào)任安書(shū)》以激憤的心情,陳述了自己的不幸遭遇,抒發(fā)了內(nèi)心的痛苦

答案:對(duì)《報(bào)任安書(shū)》是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷寫(xiě)給其友人任安的一封回信

答案:對(duì)從三國(guó)開(kāi)始,“史記”由通稱(chēng)逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)名。

答案:對(duì)《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名,稱(chēng)“太史公書(shū)”,或“太史公記”,也省稱(chēng)“太史公”。

答案:對(duì)《史記》分本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳五部分

答案:對(duì)《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作,在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”,有很高的文學(xué)價(jià)值

答案:對(duì)《史記》被列為“二十四史”之首,與后來(lái)的《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”

答案:對(duì)《史記》記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

答案:對(duì)《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史

答案:對(duì)《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)

答案:對(duì)”脫文“是指古籍中因?yàn)閭鞒撀涞淖?/p>

答案:對(duì)“衍文”是指古籍中因?yàn)閭鞒`加的字

答案:對(duì)集解分為兩種

答案:對(duì)《漢書(shū)注》的作者是顏師古

答案:對(duì)《水經(jīng)注》的作者是酈道元

答案:對(duì)裴松之的著作有:《三國(guó)志注》

答案:對(duì)“哀郢”情感表達(dá)十分沉重,家國(guó)之恨、身世之感以及使命感交織在一起,充分體現(xiàn)了屈原的愛(ài)國(guó)情懷。

答案:對(duì)所謂“哀郢”,即哀悼楚國(guó)都被秦國(guó)攻陷、楚懷王受辱于秦,百姓流離失所之事

答案:對(duì)王褒作《僮約》,記奴婢契約。

答案:對(duì)“山鬼”即一般所說(shuō)的山神。

答案:對(duì)《九歌》是一組祀神的樂(lè)歌,據(jù)說(shuō)是屈原在民間祀神樂(lè)歌的基礎(chǔ)上加工修改而成的

答案:對(duì)《山鬼》是《楚辭·九歌》篇名

答案:對(duì)《詩(shī)經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)現(xiàn)實(shí)生活觸發(fā)的真情實(shí)感,這種創(chuàng)作態(tài)度,使其具有強(qiáng)烈深厚的藝術(shù)魅力,是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的第一座里程碑

答案:對(duì)相傳周代設(shè)有采詩(shī)之官,每年春天,搖著木鐸深入民間收集民間歌謠

答案:對(duì)《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì),甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面,是周代社會(huì)生活的一面鏡子

答案:對(duì)《詩(shī)經(jīng)》,是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集

答案:對(duì)“見(jiàn)”屬于牙音

答案:對(duì)“日”屬于半齒音

答案:對(duì)“來(lái)”屬于半舌音

答案:對(duì)觱發(fā):雙聲連綿詞,寒風(fēng)撼物的聲音。

答案:對(duì)《七月》中的授衣指分發(fā)寒衣,因?yàn)榈搅司旁绿扉_(kāi)始寒冷了。

答案:對(duì)《七月》中的七月指夏歷七月

答案:對(duì)國(guó)人和野人是商周時(shí)代的社會(huì)組成

答案:對(duì)《七月》這首長(zhǎng)詩(shī),向我們展示了一幅古代奴隸社會(huì)階級(jí)壓迫的圖畫(huà)。

答案:對(duì)《七月》既保留了西周初期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活的歷史原貌,又具有春秋時(shí)期的藝術(shù)特征。

答案:對(duì)《七月》講述最典型的農(nóng)業(yè)生活的詩(shī),當(dāng)是西周初期豳地未淪陷時(shí)的作品。

答案:對(duì)《七月》是風(fēng)詩(shī)中最長(zhǎng)的一篇

答案:對(duì)《靜女》中“踟躕”:雙聲連綿詞,亦作“踟躇”,心里遲疑,要走不走的樣子。

答案:對(duì)《靜女》描寫(xiě)青年男女的幽期密約

答案:對(duì)《靜女》出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)》

答案:對(duì)卷耳:野菜名,嫩苗可當(dāng)菜吃

答案:對(duì)《卷耳》是一篇抒寫(xiě)懷人情感的名作。

答案:對(duì)《詩(shī)經(jīng)》多以四言為主

答案:對(duì)宋學(xué),又稱(chēng)理學(xué)、道學(xué)、新儒學(xué)。是以中晚唐的儒學(xué)復(fù)興為前導(dǎo),由韓愈、李翱開(kāi)啟的將儒學(xué)思想由外轉(zhuǎn)而向內(nèi),援佛道以證儒理,通過(guò)兩宋理學(xué)家多方共同努力而創(chuàng)建的中國(guó)后期封建社會(huì)最為精致、最為完備的理論體系

答案:對(duì)諸子百家學(xué)說(shuō),現(xiàn)代歷史研究,中國(guó)古代政治制度分析,經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展,這些都屬于漢學(xué)研究的范疇。

答案:對(duì)韓非將商鞅的“法”,申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”集于一身,是法家思想的集大成者

答案:對(duì)韓非深?lèi)?ài)自己的祖國(guó),但他并不被韓王所重視,而秦王卻為了得到韓非而攻打韓國(guó)。

答案:對(duì)韓非子創(chuàng)立的法家學(xué)說(shuō),為中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一專(zhuān)制的中央集權(quán)制國(guó)家的誕生提供了理論依據(jù),被譽(yù)為最得老子思想精髓的兩個(gè)人之一

答案:對(duì)荀子是古代最偉大的教育家之一,他的學(xué)生中最優(yōu)秀的是法學(xué)家韓非子、秦朝丞相李斯、漢朝丞相張蒼

答案:對(duì)《勸學(xué)》全文的中心思想是:一、學(xué)不可以已;二、用心一也,三、學(xué)也者,固學(xué)一之也

答案:對(duì)《勸學(xué)》是《荀子》一書(shū)的首篇。

答案:對(duì)荀子對(duì)禮很重視,宣揚(yáng)儒家的王道思想,認(rèn)為“水能載舟亦能覆舟”

答案:對(duì)在人性問(wèn)題,荀子主張性惡論,人性善是教化的結(jié)果

答案:對(duì)荀子學(xué)識(shí)淵博,繼承了儒學(xué)并有所發(fā)展,還能吸收一些別家之長(zhǎng),故在儒學(xué)中自成一派

答案:對(duì)《庖丁解牛》采用夸張、對(duì)比、映襯、描摹等多種手法,以濃重的筆墨,文采斐然地表現(xiàn)庖丁解牛技巧的純熟,神態(tài)的悠然,動(dòng)作的優(yōu)美,節(jié)奏的和諧,身心的瀟灑

答案:對(duì)《庖丁解?！吩馐怯盟鼇?lái)說(shuō)明養(yǎng)生之道的

答案:對(duì)《逍遙游》中晦朔指月亮的盈缺

答案:對(duì)《逍遙游》中朝菌是一種朝生暮死的菌類(lèi)植物

答案:對(duì)《逍遙游》中“小知”指小聰明

答案:對(duì)莊子逍遙游思想的主要內(nèi)容是從“有所待”達(dá)到“無(wú)所待”的精神境界

答案:對(duì)《逍遙游》是《莊子》的第一篇,集中代表了莊子的哲學(xué)思想

答案:對(duì)《逍遙游》的主題是追求一種絕對(duì)自由的人生觀,作者認(rèn)為,只有忘卻物我的界限,達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界,無(wú)所依憑而游于無(wú)窮,才是真正的“逍遙游”

答案:對(duì)莊子的想象力極為豐富,語(yǔ)言運(yùn)用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝

答案:對(duì)莊子創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué),是繼老子之后,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物,是道家學(xué)派的主要代表人物之一。

答案:對(duì)莊周因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘,生平只做過(guò)宋國(guó)地方的漆園吏

答案:對(duì)老子認(rèn)為人取法地,地取法天,天取法“道”,而道取自人心。

答案:錯(cuò)老子認(rèn)為宇宙間有四大,而人居其中之一

答案:對(duì)處眾人之所惡:居處于眾人所不愿去的地方

答案:對(duì)道可道,非常道:第一個(gè)“道”字和第三個(gè)“道”字,是老子哲學(xué)上的專(zhuān)有名詞,在本章意謂構(gòu)成宇宙的實(shí)體和動(dòng)力。第二個(gè)“道”字,是指言說(shuō)的意思

答案:對(duì)《老子》在中國(guó)幾乎是家喻戶曉,長(zhǎng)期影響了人們的思想和生活

答案:對(duì)《老子》,又名《道德經(jīng)》,道家學(xué)派的經(jīng)典著作(也被道教奉為主要經(jīng)典)。學(xué)界多認(rèn)為成書(shū)于春秋末、戰(zhàn)國(guó)初,至戰(zhàn)國(guó)中期已被廣泛引用

答案:對(duì)史官和隱士的經(jīng)歷對(duì)于老子思想乃至整個(gè)道家思想特征的形成都是很重要的

答案:對(duì)“兼以易別”是他的社會(huì)政治思想的核心,“非攻”是其具體行動(dòng)綱領(lǐng)

答案:對(duì)墨子一生的活動(dòng)主要在兩方面,一是廣收弟子,積極宣傳自己的學(xué)說(shuō),二是不遺余力的反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。

答案:對(duì)墨家是一個(gè)宣揚(yáng)仁政的學(xué)派

答案:對(duì)墨家分為相里氏之墨,相夫氏之墨,鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派

答案:對(duì)墨子、孟子都主張支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)

答案:對(duì)墨于反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)——“攻”,支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)——“誅”

答案:對(duì)非攻篇的邏輯推理,指出了虧人自利為不義,應(yīng)是指國(guó)家內(nèi)部的案例來(lái)說(shuō)的

答案:對(duì)非攻學(xué)說(shuō)是墨子的基本思想之一。

答案:對(duì)墨子處于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩不安,政變、瓜分、侵略,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,社會(huì)紊亂、經(jīng)濟(jì)凋敝

答案:對(duì)墨子希望能用他的學(xué)說(shuō)來(lái)改革社會(huì)

答案:對(duì)孔子走上層路線,墨子走下層路線

答案:對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孔墨同為“顯學(xué)”,兩派對(duì)立

答案:對(duì)諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽(yáng)家、名家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家、縱橫家、兵家、醫(yī)家

答案:對(duì)諸子百家,是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)派別的總稱(chēng)

答案:對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌,當(dāng)時(shí)士人的精神風(fēng)采,不僅是一部歷史著作,也是一部非常好的歷史散文。

答案:對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)的思想傾向,因其與儒家正統(tǒng)思想相悖,受到歷代學(xué)者的貶斥。

答案:對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》展示了東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍

答案:對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》曾被斥之為“邪說(shuō)”、“離經(jīng)畔道之書(shū)”。

答案:對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事,記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年,止于秦滅六國(guó)

答案:對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作,又稱(chēng)《國(guó)策》

答案:對(duì)疑問(wèn)代詞用作狀語(yǔ)可以看做本用

答案:對(duì)使動(dòng)用法就是使賓語(yǔ)怎么樣

答案:對(duì)漢語(yǔ)詞匯可以分為實(shí)詞和虛詞兩大類(lèi)

答案:對(duì)實(shí)詞一般包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞、區(qū)別詞、副詞、特殊實(shí)詞擬聲詞、嘆詞

答案:對(duì)實(shí)詞,是漢語(yǔ)詞類(lèi)中的一種,詞語(yǔ)中含有實(shí)際意義的詞,實(shí)詞能單獨(dú)充當(dāng)句子成分

答案:對(duì)“六書(shū)”,即所謂“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”

答案:對(duì)古人把漢字的造字方