九年級(jí)上學(xué)期考試語(yǔ)文試卷

學(xué)校202-202學(xué)年第一學(xué)期九年級(jí)期中考試語(yǔ)文試卷（滿分120分時(shí)間：120分鐘）一、積累運(yùn)用（21分）1.根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。(共10分。答對(duì)一句得1分，滿分不超過(guò)10分)郁苦(2)，",(《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》)；杜甫《月夜憶舍弟》中抒發(fā)對(duì)弟兄、家人的深沉思念，“有弟皆分散，(3面對(duì)困境，張岱以看雪排解心中無(wú)奈：(4)“，，上下一白”(《湖心亭看雪》)；劉禹錫富有哲思，堅(jiān)信前路無(wú)限美好：(5)，”,以抵擋“二十三年棄置身”的悲衰(《酬 ，古仁人之心，以治國(guó)安邦為己任，(7)“，。（《岳陽(yáng)樓記》）。2.閱讀下面的文字，完成2——4題。(7分)“和”字根植于中國(guó)人的血脈深處?！昂湍馈钡摹昂汀保菍捜荻黄M、同情且有仁愛的“和”?！皽睾汀钡摹昂汀?，是容忍而克制、bīnbīnyǒulǐ的“和”?！昂蜌馍?cái)”的“和”，是微笑中著溫暖與睿智的“和”?！昂推健钡摹昂汀?，是拋棄shālù征戰(zhàn)，珍視生命、謀求共處的“和”。一個(gè)“和”字，與不同字眼組合起來(lái)，寄托著中國(guó)人許多溫暖、善良的感情和愿望。以和為貴、的追求，貫穿于中華民族發(fā)展的全部歷史，進(jìn)奔流不息的民族血液中，鐫刻在家國(guó)萬(wàn)代的文化基因里，miányán至今。如果不了解這種追求，也很難理解中華民族為什么堅(jiān)守“結(jié)伴不結(jié)盟、對(duì)話不對(duì)抗”。2.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(3分)①bīnbīnyǒulǐ②shālù③miányán3.下列填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(2分)A.隱藏和氣生財(cái)匯聚B.蘊(yùn)藏和而不同融匯C.寄托一唱百和融化D.蘊(yùn)藏和光同塵融匯4.語(yǔ)段中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(2分)A.如果不了解這種追求，就很難理解中華民族為什么堅(jiān)守“結(jié)伴不結(jié)盟、對(duì)話不對(duì)抗”的理念。

B.即使不了解這種追求，就很難理解中華民族為什么堅(jiān)守“結(jié)伴不結(jié)盟、對(duì)話不對(duì)抗”的理念。

C.如果不了解這種追求，也很難理解中華民族為什么堅(jiān)守“結(jié)伴不結(jié)盟、對(duì)話不對(duì)抗”的底色。

D.即使不了解這種追求，也很難理解中華民族為什么堅(jiān)守“結(jié)伴不結(jié)盟、對(duì)話不對(duì)抗”的底色。班級(jí)舉行“奮斗拼搏秋季校運(yùn)會(huì)總結(jié)暨表彰主題班會(huì)”，請(qǐng)你參與并完成下面任務(wù)。（4分）

文娛委員準(zhǔn)備在黑板中間寫上班會(huì)的主題詞，她詢問(wèn)哪種字體更能表現(xiàn)主題，請(qǐng)把下面的對(duì)話補(bǔ)充完整。（2分）小陽(yáng):我覺得楷書好?？瑫苏龂?yán)謹(jǐn)，如同運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上嚴(yán)格遵守規(guī)則，認(rèn)真對(duì)待比賽。

小山:我覺得草書好。。（2分）小林被邀請(qǐng)上臺(tái)發(fā)言，他想用一副對(duì)聯(lián)作為自己發(fā)言時(shí)的總結(jié)句。請(qǐng)你將下面的6個(gè)短語(yǔ)組合成一副切合主題的對(duì)聯(lián)。（2分）飛翔青春作筆田徑賽場(chǎng)書寫汗水為翼奮斗華章上聯(lián)：下聯(lián)：閱讀（42分）(一)文言文閱讀（14分）閱讀下面的文字,完成下面小題【甲】醉翁亭記(節(jié)選)

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺,

而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉,而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

②至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹,射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

【乙】

子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無(wú)名山，而江之南武昌諸山，陂陀①蔓延，澗谷深密。中有浮圖②精舍，西日西山，東日寒溪。依山臨壑隱蔽松櫪蕭然絕俗車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流③而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上，窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。(選自蘇轍《武昌九曲亭記》，有刪改)

[注釋]①陂陀(pōtuó):傾斜不平的樣子。②浮圖:佛塔。③亂流:橫渡江水。

6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(

)(3分)

A.醉翁之意不在酒/目似暝，意暇甚

B.太守與客來(lái)飲于此/是金陵人，客此

C.窮山之深/欲窮其林

D.以此居齊安三年/可以為師矣

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)山水之樂，得之心而寓之酒也。

(2)窮山之深，力極而息。

8.請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(3分)

依山臨壑隱蔽松櫪蕭然絕俗車馬之跡不至

9.[甲]文中的“太守之樂"和[乙]文中的“子瞻之樂"有何異同?(4分)（二）現(xiàn)代文閱讀（18分）閱讀下面的文字，完成10——12題。（11分）材料一：近日，中國(guó)夢(mèng)——文化進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)暨2023深圳市第十五屆歡樂鬧元宵非遺影像展在線上推出。影像展以微視頻的形式線上推出《非遺情緣》系列非遺劇，通過(guò)鏡頭展現(xiàn)非遺傳承的魅力，展播將持續(xù)至2月5日。本次線上展借助當(dāng)下流行的短視頻形式，體現(xiàn)不同朝代百姓的非遺傳承，穿越千年歷史，尋覓古人心境。劇情講述男女主角歷經(jīng):十四世不同的愛情，最終在今生的.上元佳節(jié)修成正果，緣定一生。展播每天一集，每集一個(gè)主題，其中貫串了漢族婚禮服飾、佾舞、田氏剪紙、客家娘酒傳統(tǒng)制作技藝、紅燒乳鴿、萬(wàn)豐粵劇、詠春拳、沙頭角魚燈舞、紅釉彩瓷“滿堂紅’燒制技藝、平樂郭氏正骨法、內(nèi)畫、傳統(tǒng)插畫、嶺南時(shí)令甜品傳統(tǒng)制作技藝、下沙大盆菜和坂田永勝堂舞麒麟共15個(gè)非遺項(xiàng)目，不僅表達(dá)了愛與真情的主題，也在愛情故事中宣傳推廣了深圳的非遺項(xiàng)目。

(摘編自《深圳晚報(bào)》2023年01月30日)(選自“中國(guó)網(wǎng)”,有刪改)材料二:近年來(lái)，文化類電視節(jié)目廣受觀眾喜愛。文化類電視節(jié)目之所以接連出現(xiàn)并且“叫好又叫座”，還因?yàn)楣嘧⒘宋乃嚬ぷ髡吆蛡髅焦ぷ髡叩闹腔坌难?，包含著多方面的?chuàng)意與創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)代傳播早巳邁出傳統(tǒng)的“我說(shuō)你聽”的“單行道”，面對(duì)的是新媒體時(shí)代，這就需要?jiǎng)?chuàng)新文藝產(chǎn)品的傳播理念，與社會(huì)生活積極互動(dòng)，關(guān)切當(dāng)代人的精神需求。以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為例，其影響力很大程度上來(lái)自觀眾強(qiáng)烈的參與感。場(chǎng)上選手答題時(shí)，場(chǎng)外觀眾也在同步答題，一家人你爭(zhēng)我搶、其樂融融。節(jié)且所選詩(shī)詞不是以難度為目標(biāo)，而是以喚醒更多人的詩(shī)心與詩(shī)情為目標(biāo)，在節(jié)目制作上關(guān)注普通勞動(dòng)者，關(guān)注他們對(duì)詩(shī)的感受、對(duì)美的熱愛，關(guān)注詩(shī)文里蘊(yùn)含的熟悉的情感。更深刻的互動(dòng)是文藝產(chǎn)品和現(xiàn)實(shí)生活的互動(dòng)。今天，人們更高的精神追求本身就是一種強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)需求。國(guó)風(fēng)音樂、博物館、古典詩(shī)詞等一再成為文化生活的熱點(diǎn)，人們積極從中尋求當(dāng)代生活的美化、雅化之路。文藝創(chuàng)作生產(chǎn)只有敏銳捕捉這種文化需求，回應(yīng)觀眾精神期盼,在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)的同時(shí)，與現(xiàn)實(shí)生活積極互動(dòng)，才能獲得更廣泛的關(guān)注和喜愛。(摘編自《用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化點(diǎn)亮熒屏》)材料三:歲月不居，時(shí)節(jié)如流，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的形式和載體也在不斷創(chuàng)新。如何創(chuàng)新形式載體，讓青少年更好地了解傳統(tǒng)文化、愛上傳統(tǒng)文化，如何引導(dǎo)青少年自覺做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與發(fā)揚(yáng)者，讓青少年與傳統(tǒng)文化“雙向奔赴”?加強(qiáng)實(shí)踐育人，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的知行合一。在青少年群體中開展傳統(tǒng)文化教育更應(yīng)堅(jiān)持課堂教學(xué)與實(shí)踐教育相結(jié)合，充分利用社會(huì)大課堂資源，讓廣大青少年在親身實(shí)踐中對(duì)話歷史、感悟文化。一份精心設(shè)計(jì)的節(jié)日作業(yè)，一次博物館里的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，一場(chǎng)故居舊址的實(shí)地考察，都能幫助青少年在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中得到傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人時(shí)空。運(yùn)用短視頻、全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)等形式，將傳統(tǒng)文化巧妙嵌入其中，營(yíng)造身臨其境的體驗(yàn)。沉浸式、互動(dòng)式的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓古籍活起來(lái)、讓文物動(dòng)起來(lái)，也讓傳統(tǒng)文化之美直抵人心。匯聚各方合力，學(xué)校、家庭、社會(huì)共擔(dān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人職責(zé)。發(fā)揮學(xué)校主陣地作用，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，有序推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育;重視家庭教育和父母的言傳身教，形成良好家風(fēng)；呼吁社會(huì)力量廣泛參與，探索構(gòu)建政府、學(xué)校、社會(huì)共建共享的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承長(zhǎng)效機(jī)制。(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2023年02月26日)10.下列表述與上述材料意思不相符的一項(xiàng)是（）（3分）A.2023深圳市第十五屆歡樂鬧元宵非遺影像展以故事打動(dòng)人心，用故事來(lái)展現(xiàn)非遺傳承的魅力。B.以微視頻的形式線上推出的《非遺情緣》系列非遺劇和文化類電視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》都是在利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人時(shí)空。C.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》影響力大的原因是回應(yīng)了觀眾的精神期盼,在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)的同時(shí)，做到了與現(xiàn)實(shí)生活積極互動(dòng)。D.只要在青少年群體中開展傳統(tǒng)文化教育，更堅(jiān)持課堂教學(xué)與實(shí)踐教育相結(jié)合，充分利用社會(huì)大課堂資源，就能加強(qiáng)實(shí)踐育人,實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的知行合一。11.材料二畫線句運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?（4分）12.學(xué)完《從百草園到三味書屋》后，語(yǔ)文老師提議帶大家去魯迅故居實(shí)地考察，感受傳統(tǒng)文化的魅力。但是你的同桌芳芳說(shuō)，傳承文化是社會(huì)和老師的責(zé)任，我們作為學(xué)生能力有限，暫時(shí)不用考慮去傳承文化。請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，從作為學(xué)生力所能及地傳承文化的角度，對(duì)其進(jìn)行說(shuō)服。（4分）閱讀下面的文字,完成13-16題。(17分)梅嶺之戀肖復(fù)興①想念梅憐已久。②最早的想命，起于五十多年前的中學(xué)時(shí)代，讀過(guò)了陳般的《梅嶺三章》后。梅嶺，便幻化成我青春期的一種向往的意象，梅嶺古道，特別是梅嶺關(guān)樓上那面巨石上雕刻的“梅嶺兩個(gè)紅色大字，如一面旌旗，常會(huì)浮現(xiàn)在眼前，隨風(fēng)獵獵飄動(dòng)。③五年前的秋天，和梅嶺擦肩而過(guò)。那天黃昏，從它的山腳下穿隧道到江西。過(guò)隧道前下在車窗前眺望梅嶺，蒼綠的山峰突然陰云密布，瞬間息風(fēng)散來(lái)，雷雨大作，斜飛的面點(diǎn)扯在車窗上，仿佛是梅嶺特意派來(lái)的使者，凜冽而蒼茫。怪罪我路過(guò)它而沒有拜訪。奇怪的是，車子穿過(guò)隧道，那一邊陽(yáng)光燦爛，回望梅嶺，仿佛一切并沒有發(fā)生，憂然如夢(mèng)，而梅嶺閱盡春秋，淡然自若，依舊山色蒼蒼。不禁想起一句清詩(shī)：八面風(fēng)來(lái)山鎮(zhèn)定。④這是梅嶺留給我最初的印象。這是一部大書，不是一首小詩(shī)。這是一幅油畫，不是一幀水粉。⑤去年年底，在幾位朋友的陪伴下，從廣州出發(fā)，一路北行，過(guò)南雄，終于登上梅嶺心里竟隱隱有些激動(dòng)。想起五年前在山腳下和它擦肩而過(guò)的情景，不禁覺得有些神示般的感應(yīng)，雖沒有那般的雷雨，卻依舊陰云四合，嶺南漫山草木的綠色，顯得格外濃都深沉，不似江南煙雨中的草木那樣水嫩輕浮。我在心里對(duì)自己說(shuō)，登梅嶺，不像登別處的山，即使是有名的黃山和廬山，也不盡相同。你不是來(lái)游就觀賞風(fēng)景的，而是參拜歷史和英雄的。⑥首先出現(xiàn)在眼前的古道，先讓我一步跌入前朝。位于大庚嶺的梅嶺海拔不高，卻地勢(shì)險(xiǎn)峻，古道建得便格外不容易。那種鵡卵石鋪就的斑服古道，雖然經(jīng)過(guò)了整修，卻依然存有古跡古風(fēng)。千年風(fēng)雨的侵襲所留下的悠久歲月的皺裙，和如今很多經(jīng)過(guò)翻修一新整容過(guò)的景點(diǎn)相比，完全不可同日而語(yǔ)。那是歷史這部大書鐫刻下的印跡。就是梅嶺上什么都沒有，只有這樣一條古道，也是值得來(lái)的。⑦一直覺得梅嶺對(duì)于我，不在于風(fēng)光和風(fēng)情，而在于梅嶺的英雄。梅嶺的英雄，最早要數(shù)唐代的張九齡。如果不是他向唐玄宗諫言，開鑿梅嶺古道，如今我們不會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)和歷史邂逅相逢。⑧蘇東坡也應(yīng)該算作梅嶺的一位英雄。當(dāng)年一路被貶，就是過(guò)梅嶺到惠州的。再貶至海南，十幾年后，好不容易大赦，又是要過(guò)梅嶺回到中原的。盡管來(lái)時(shí)明明知道“問(wèn)翁大庾嶺頭住，曾見南遷幾個(gè)回”,卻依然為梅嶺留下明艷照人的詩(shī)句：不趁青梅嘗煮酒，要看細(xì)雨熱黃梅。蘇東坡算是一位悲劇式蒼涼的英雄。⑨對(duì)于我，梅嶺英雄的象征，或者說(shuō)梅嶺英雄的代言，是陳毅元帥。他為梅嶺留下的《梅嶺三章》,可以說(shuō)是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的絕唱。中學(xué)時(shí)代，就是這三首絕句，讓我對(duì)梅嶺一往情深地神往。陳毅的詩(shī)寫得確實(shí)好，尤其是第二首：南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸。后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢。那時(shí)讀得我熱血沸騰，覺得只有這樣的詩(shī)才配得上這樣的山，覺得這樣的山才配得上這樣的詩(shī)。這樣的山真的是英雄的山，和一些花花草草的山拉開了距離。⑩走到半山腰，看到一面巨石上書寫著《梅嶺三章》,用的是陳毅的手書，心里很是激動(dòng)。仿佛一下看到了當(dāng)年的陳毅。當(dāng)年的陳毅在這里打游擊，被圍二十余天，寫下了這三首絕命詩(shī)。?面對(duì)這幅巨大的詩(shī)碑，我站立良久，也仿佛看到青春時(shí)的自己。漸愧的是已經(jīng)兩鬢斑斑，舊日的熱血情懷與詩(shī)情還余多少呢?不僅是我自己，后死諸君，是否都還在一往無(wú)前地那樣努力?忍不住想起放翁的詩(shī)句：氣節(jié)陵夷誰(shuí)獨(dú)立，文章衰壞正橫流。不覺心羞面澀。?終于爬到山頂，梅嶺關(guān)樓就在眼前。那么熟悉，又那么陌生。那么親切，又那么肅然。?關(guān)樓一樓將廣東和江西分割，當(dāng)年就是有了它，才將南北交通連接，梅嶺古道，可以說(shuō)是，沉沉一線通南北，有了以往歷史的和地理的意義，有了如今文化的意義和我們懷舊的感情意義。?關(guān)樓南面門額上的“嶺南第一關(guān)”,兩旁的對(duì)聯(lián)：梅止行人渴，關(guān)防暴客來(lái)。關(guān)樓北面門額上的“南粵雄關(guān)”,特別是巨石上雕刻的“梅嶺”二字，涂以鮮紅的顏色，那樣光彩照人。這一切，都是中學(xué)時(shí)代我在畫片上見到過(guò)的，如今真的展現(xiàn)在眼前，一下子像是活了一樣，跳躍到我的面前，有了生氣，有了血脈流暢，有了氣的貫通。?關(guān)樓是用一塊塊巨大巖石壘成，漫長(zhǎng)時(shí)光的剝蝕和打磨，呈現(xiàn)出沉穩(wěn)的蒼黑色，有了歲月的包漿，無(wú)語(yǔ)而滄桑，是歷史流傳下來(lái)的無(wú)字書。關(guān)樓腳下的石頭被磨平，光滑如鏡，有的石縫里長(zhǎng)出青苔，濕潤(rùn)而清新。天色依舊陰沉，山色蔚郁，幽深莫測(cè)。往下望去，古道沉默，仿佛靜若處子，卻又仿佛隨時(shí)可以動(dòng)若脫免，騰空而起。?遺憾的是，古道兩旁的梅樹沒有盛開