2024-2025學(xué)年北京海淀區(qū)高三語文（上）中練習(xí)試卷及答案解析

2024-2025學(xué)年北京海淀區(qū)高三語文（上）中練習(xí)試卷2024.11試卷150分?？荚嚂r(shí)長150分鐘一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1-5題。材料一唐代《括地志》云：“太行數(shù)千里，始于懷而終于幽，為天下之脊?！薄渡袝び碡暋分幸殉霈F(xiàn)“太行”之名：“太行、恒山，至于碣石，入于海?！痹诠湃说睦斫庵?，太行山直通碣石山及海域，不僅綿長，而且廣大。比大更甚謂之“太”,古代地理學(xué)者有“天下之山，莫大于太行”的共識(shí)。太行山從北向南呈“S”形，東西寬40-50公里，由群山組成一個(gè)極大的“矩陣”。其中名山薈萃，諸峰林立，王屋、云臺(tái)、狼牙、五臺(tái)等山峰自南而北牽手聳立，仿佛華夏大地上的另一道長城。劇烈的造山運(yùn)動(dòng)和千百萬年的冰蝕水侵，使太行山隨處可見落差巨大的斷崖峭壁和深不可測的深山峽谷，形成了多樣的自然地貌。山頂平臺(tái)、山崖平臺(tái)、山崖陡坎組成了階梯狀地形，高峻壁立、連綿不絕的長崖三面圍合形成了圍谷或甕形山谷，還有百轉(zhuǎn)深幽的曲峽、一線天式的地縫，棱角鮮明、嶙峋崢嶸的塔峰叢、巖墻、孤峰、石柱等。這些具有典型意義的地貌被稱為“太行地貌”。太行山東麓群峰拔地，列嶂摩天。尤其是南太行，與平原之間幾乎沒有過渡，猶如被直接劈開了一樣。而西麓則黃土深厚，相對(duì)徐緩。這樣差別巨大的地貌是怎么形成的呢?北宋沈括登太行山時(shí)，在山崖間發(fā)現(xiàn)了一些海螺貝殼，指出“此乃昔日之海濱，今東距海已近千里”?，F(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究證實(shí)了他的論斷，240萬年前，太行山開始大幅隆起，東側(cè)盆地則不斷沉陷，東麓的大斷裂便造成了地形上的一升一降。新生的太行山如一道巨型城墻，阻擋了西北季風(fēng)帶來的滾滾沙塵，在太行山西側(cè)沉積成地球上面積最大的黃土高原。眾多的河流又硬生生在墻體上沖出一條條孔道，將滾滾泥沙一股腦兒傾瀉入古華北海，長出了30多萬平方公里的華北平原。太行山東西兩側(cè)的華北平原和黃土高原是中華民族的搖籃，巍巍八百里太行用它的錚錚鐵骨支撐起了搖籃中的中華文明。(取材于蔣殊等的相關(guān)文章)材料二距今10萬至1萬年前，黃河及海河流域的滹沱河、桑干河等支流以洪荒之力橫切太行山脈，形成一條條深深的河谷。這些與太行山近于垂直的河谷被稱為“陘”,是穿越山脈的天然通道，先民們巧借這些河谷，開拓出用于遷徙、貿(mào)易、征戰(zhàn)的道路系統(tǒng)。這里的陘就具備了陘道和陘關(guān)兩個(gè)要素。太行山的主要陘道有8條，約每百余里一條，被稱作“太行八陘”,從南向北依次為軹關(guān)陘、太行陘、白陘、滏口陘、井陘、飛狐陘、蒲陰陘、軍都陘。如果把太行“S”形脊梁分成三段，北太行為頸椎，中太行為腰椎，南太行為尾椎，那么這些陘道就是要命的椎間盤。陘并非寬闊平坦的河谷，太行八陘也多與曲折幽深的曲峽相伴。學(xué)界普遍認(rèn)為，這些曲峽是在早期古平原曲流的基礎(chǔ)上，由于地殼抬升，河流下切侵蝕作用加強(qiáng)，最后切穿太行山脈時(shí)形成的。這些陘道彰顯了開拓進(jìn)取的太行精神。為打通這些陘道，我們的祖先披荊斬棘，移石填溝，可謂手胼足胝，篳路藍(lán)縷。正是通過這些陘道，位于洛陽盆地、被認(rèn)為“最早中國”的二里頭文化，在距今3500年時(shí)傳到了晉南；明代晉商販運(yùn)茶葉進(jìn)入山西，并把山西的煤炭、池鹽等運(yùn)回中原。這些陘道地理位置重要，成為兵家必爭之地。每條陘道上的陘關(guān)多為軍事設(shè)施，如北京的居庸關(guān)、山西的天井關(guān)等。源于黃土高原的河流穿過太行山后，在山口地帶形成沖積扇。沖積扇從頂部到底部，沉積的物質(zhì)由粗大變細(xì)小，地下水位由低變高。沖積扇中部土質(zhì)較細(xì)，地下水位、土壤酸堿度適中。大小沖積扇連成沖積扇裙，將其中部連成一線，在山前形成了一條“S”形的“都城廊道”,和太行山的“S”形脊梁并行，成為挺立起華夏文明的另一條“脊梁”。這條廊道與呈東西走向的太行八陘一起，組成了開辟年代最早、使用年代最久的國家級(jí)道路系統(tǒng)，促進(jìn)了區(qū)域間的溝通與交流，對(duì)華夏文明共同體的形成起到了支撐作用。(取材于姜?jiǎng)Σ?、韓茂莉、郭永平等的相關(guān)文章)材料三“盤古山，盤古道，盤古山下娘娘廟。娘娘就是女媧皇。河邊水和黃土墚，遍地都成黃人樣。”這首流傳在太行山區(qū)的兒歌把太行山的偉大造化潛移默化為堅(jiān)韌而富有開拓力的太行精神。華夏先民們以這座大山為脊，譜寫出一部中華民族的創(chuàng)世史詩。中國古詩文中，以“太行”為詠頌對(duì)象的詩文比比皆是，如曹操的“北上太行山，艱哉何巍巍”,陸游的“馬聲蕭蕭陣堂堂，直跨井陘登太行”。這些詩歌表面上慨嘆太行山之險(xiǎn)峻，實(shí)則表達(dá)了一種雄豪無畏的氣概和堅(jiān)韌不餒的精神，積淀出“太行意象”的雙重內(nèi)涵，構(gòu)成了“太行意象”的陽剛之美。伴隨著時(shí)代的演進(jìn)，“太行意象”注入了鮮明的紅色基因?？箲?zhàn)時(shí)期，朱德總司令、陳毅元帥等深入前線，在戰(zhàn)斗中留下了凸顯“太行意象”的光輝詩篇。和平建設(shè)時(shí)期，不論是從太行山腰修建的“人工天河”紅旗渠，還是被譽(yù)為“太行明珠”的掛壁公路，都在述說著太行精神的延續(xù)與傳承。太行山因此更顯巍峨，“太行脊梁”也愈加堅(jiān)挺。(取材于侯文宜、楊麗等的相關(guān)文章)1.根據(jù)材料一，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“太行”之名體現(xiàn)了古人對(duì)太行山綿長且廣大的認(rèn)識(shí)。B.“太行地貌”具有雄奇、險(xiǎn)峻、形態(tài)復(fù)雜多樣的特征。C.太行山東側(cè)的華北平原在地質(zhì)歷史上曾經(jīng)是一片海洋。D.由于東側(cè)沉陷、西側(cè)抬升，太行山兩麓地貌差異巨大。2.根據(jù)材料二，下列有關(guān)“太行八陘”的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.是河流橫切太行山脈后，天然形成的便利道路系統(tǒng)。B.是太行山“S”形脊梁上的“椎間盤”,地理位置重要。C.有陘道和陘關(guān)兩個(gè)要素，兵家常通過占據(jù)陘關(guān)來控制陘道。D.和太行山前“都城廊道”一起，連接了東西南北多個(gè)方向。3.根據(jù)材料二，下列理解與推斷，正確的一項(xiàng)是(3分)A.海河的支流和黃河橫切了太行山脈，將其分為北太行、中太行、南太行三段。B.地殼拾升未破壞河的曲流形態(tài)，加強(qiáng)了河流的下切作用，形成典型的曲峽景觀。C.流出谷口時(shí)，河流所攜帶的物質(zhì)由小到大依次沉積，在山口地帶形成了沖積扇。D.沖積扇在不同部位存在沉積物差異，這會(huì)使人們選擇在其頂部和底部進(jìn)行耕種。4.根據(jù)材料三，下列詩句不能體現(xiàn)“太行意象”雙重內(nèi)涵的一項(xiàng)是(3分)A.天冷日不光，太行峰蒼莽。嘗聞此中險(xiǎn)，今我方獨(dú)往。(白居易《初入太行路》)B.舉首見太行，逸翠蜚萬丈。爽朗肝膽張，豁達(dá)氣宇曠。(郝經(jīng)《去三汊見太行》)C.鄉(xiāng)信還千里，寒蟬更一聲。太行山色好，向我碧無情。(董潮《晚霽》)D.遠(yuǎn)望春光鎮(zhèn)日陰，太行高聳氣森森。忠肝不灑中原淚，壯志堅(jiān)持北伐心。(朱德《太行春感》)5.閱讀以上三則材料，簡要概括太行被視作“脊梁”的原因。(6分)二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文言文，完成6-10題。陳子思者，名知默，其先蜀郡閬州人也。曾大父省華，仕至左諫議大夫，大父堯叟為真宗相。父師古為郎中。而堯叟兩弟，堯佐為仁宗相，堯咨為節(jié)度使。方其家盛時(shí)，子孫仕宦滿朝，至監(jiān)司、郡守者數(shù)十人，治甲第京師，車馬、衣服、聲伎之奉，時(shí)無比者。而子思已好學(xué)，不肯為子弟游。家人欲官子思，子思曰：“吾學(xué)從科舉，所以為官也。齋郎監(jiān)簿，只辱吾志。”乃讓其兄子之孤者。家人強(qiáng)之，子思終不肯受。子思既長，舉進(jìn)士，十余年不第。治平元年，再舉進(jìn)士，就試尚書省，復(fù)不得第。乃退曰：“吾老矣，不可猶舉進(jìn)士?！币虮M棄其所好，攜妻子之汝，居靈泉山，治宅種田，往來于山中。子思舉進(jìn)士時(shí)，嘗為詩。及居靈泉，不治他文，專以詩為事，期年，詩大行。汝、許、襄、鄧、陳、鄭之人，皆知子思善為詩，慕其名，日有以詩交子思者，子思皆報(bào)之。子思為人，高遠(yuǎn)有志，尚氣，非其人不與游，與游者雖甚貴，不少下之。至居田里，與父老親故相過無所擇一皆盡其歡心以此人滋愛之。畢仲游兄弟居陽翟，有誦子思之詩于仲游者，仲游以為唐人詩，而怪未嘗見也。問之，乃子思詩，大驚，乃盡其詩縱觀之，而與兄弟學(xué)詩于子思。子思之論詩曰：“吾中有所期者，志也；諭吾之志于外者，言也。比吾之言可以詠歌則為詩，凡如吾之所欲道而雅言者，皆詩也。而世人之詩，反若非其語言，何哉?”故子思之作詩，凝思澹視，俯首少頃，或杯行笑語，伸紙和墨，如不經(jīng)意，而章已就矣。人初以為易，而其和之者，雖累月終不及。故子思之詩，溫潤縱恣，自然不類世俗作者。子思居靈泉二年，有病，因入陽翟，謂畢仲游曰：“我死，無忘吾詩。”畢仲游曰：“不敢!”后一年，子思平居無事，謂其妻曰：“吾體不樂，殆死乎?！蹦酥Z延年家，搗紙欲次其詩，未成而子思病，遂卒。子思既卒，其家乃盡取其詩稿及他文章，納諸棺而葬之，曰：“無使人得也?！笔菚r(shí)仲游去陽翟，行至長葛，聞子思卒，哭甚哀，曰：“嗟乎!子思之卒，吾不在此者，亡其詩矣。”使人問之，果然。乃抵其子遲及諸交游，得子思二百篇，居靈泉作者百篇而已，曰：“猶可以遺后人。”子思之亡，年三十八云。(取材于畢仲游《陳子思傳》)6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.比吾之言可以詠歌則為詩比：依據(jù)，依照B.吾體不樂，殆死乎殆：大概，恐怕 C.搗紙欲次其詩次：列為第二等D.乃抵其子遲及諸交游抵：拜訪，造訪7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)A.吾學(xué)從科舉，所以為官也/原莊宗之所以得天下(歐陽修《五代史伶官傳序》)B.而怪未嘗見也/人而不仁，如禮何（《論語·八佾》）C.問之，乃子思詩/度我至軍中，公乃入(司馬遷《鴻門宴》)D.乃之賈延年家/王見之，曰：“牛何之?”(《孟子·齊桓晉文之事》)8.下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.乃讓其兄子之孤者于是推讓給他兄長的遺孤B.非其人不與游不是身份尊貴的人，子思不與他們交往C.凡如吾之所欲道而雅言者，皆詩也凡是我想說的話用雅正的語言表達(dá)出來，就都是詩D.納諸棺而葬之將子思的詩稿和文章放在棺中隨他安葬9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.與父老親故相過無所擇/一皆盡其歡心/以此人滋愛之B.與父老親故相過無所擇一/皆盡其歡心以此人/滋愛之C.與父老親故相過無所擇/一皆盡其歡心以此人/滋愛之D.與父老親故相過無所擇一/皆盡其歡心/以此人滋愛之10.“贊”是寫在人物傳記結(jié)尾的文字，用于總結(jié)、評(píng)價(jià)人物生平經(jīng)歷、品行成就等。請(qǐng)根據(jù)全文，用自己的話為這篇傳記寫一段簡短的贊語。(6分)三、本大題共5小題，共30分。閱讀下面詩歌，完成11-13題。(共12分)雨中看牡丹三首【1】蘇軾其一霧雨不成點(diǎn)，映空疑有無。時(shí)于花上見，的皪【2】走明珠。秀色洗紅粉，暗香生雪膚。黃昏更蕭瑟，頭重欲相扶。其二明日雨當(dāng)止，晨光在松枝。清寒入花骨，肅肅初自持。午景發(fā)秾麗，一笑當(dāng)及時(shí)。依然暮還斂，亦自惜幽姿。其三幽姿不可惜，后日東風(fēng)起。酒醒何所見，金粉抱青子。千花與百草，共盡無妍鄙。未忍污泥沙，牛酥煎落蕊【3】。注釋：【1】此組詩為作者于元豐三年(1080)在黃州所作?！?】的皪(dìlì):明亮的樣子?！?】牛酥煎落蕊：用牛酥煎落花做成美食。11.下列對(duì)詩歌的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.其一寫牡丹在濛濛霧雨中由盈盈帶露到花重欲傾的變化。B.其二“清寒”二句，寫牡丹在雨后晨光中臨寒自守之態(tài)。C.其三寫牡丹異于千花百草，即使凋零，也不甘墮入泥沙。D.三首詩從色與香、開與落等多個(gè)角度寫出了牡丹的風(fēng)韻。12.下列對(duì)詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.其一“洗”字用得傳神，生動(dòng)地寫出雨中牡丹秀而不妖、清新脫俗之美。B.其二“一笑”句用擬人手法，形象表現(xiàn)了牡丹趁正午暖陽盡情舒展之姿。C.其三首句與其二尾句形成頂真，銜接緊密，詩人的情緒由嘆惋轉(zhuǎn)為昂揚(yáng)。D.詩人展開聯(lián)想、想象，運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，使詩歌的意境更為深廣。13.聯(lián)系三首詩來看，詩人的思想感情發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容加以解說。(6分)14.在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。(8分)(1)古代詩人常于月下歌詠。如白居易《琵琶行》中“①，②”,用月下環(huán)境和聽眾反應(yīng)側(cè)面表現(xiàn)琵琶女技藝的精湛；張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“孤光自照，③”,借洞庭月下“表里俱澄澈”的景象抒寫高潔的品性、坦蕩的胸襟。(2)古人設(shè)喻，或以說理，或以抒懷。如荀子《勸學(xué)》中“④，⑤”,以“木”“金”為喻來說明學(xué)習(xí)的作用；蘇洵《六國論》中“以地事秦，⑥”,諷刺了六國割地求和的荒謬；蘇軾《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，⑦”,借物之細(xì)小感慨個(gè)體之微末。(3)在高三新學(xué)期勵(lì)志班會(huì)上，學(xué)習(xí)委員引用“有善始者實(shí)繁，⑧”與同學(xué)們共勉。15.根據(jù)要求，回答問題。(共10分)《紅樓夢(mèng)》第二十三回《西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心》：這里林黛玉見寶玉去了，又聽見眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角上，只聽見墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文呢。……又聽唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！甭犃诉@兩句，不覺點(diǎn)頭自嘆，心下自思道：“原來戲上也有好文章?？上廊酥恢磻?，未必能領(lǐng)略這其中的趣味?！庇謧?cè)耳時(shí)，只聽唱道：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽了這兩句，不覺心動(dòng)神搖。又聽道“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美眷，似水流年”八個(gè)字的滋味。忽又想起前日見古人詩中，有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句都一時(shí)想起來，湊聚在一處。仔細(xì)忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。(1)從選文中可以看出林黛玉、、、的形象特點(diǎn)。（4分）（2）選文中多處寫到了“流水落花”，請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中其他相關(guān)內(nèi)容，談?wù)劇傲魉浠ā痹谒茉烊宋锖捅磉_(dá)主題方面的作用。(6分)四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成16-19題。嵐起處有茶香①多雨的暮春，總可以看到嵐起寨的四圍裊裊升起游移的嵐氣，和大片碧綠的茶園融為一體。嵐氣是變動(dòng)不居的，只有在嵐氣散去時(shí)，茶園才得以清晰地顯現(xiàn)。寨子被群山環(huán)抱著，在它的西南，有一道瀑布，從黝黑的巨大巖石上奔流而下，碎玉般晶瑩迸濺。通向山嶺高處的路徑似乎都不曾開發(fā)，便給了小動(dòng)物們更多穿行的空間。有登山癖好的人來此，也只能囿于一隅，靜觀四圍之景象，不行路時(shí)也是可以生出許多念頭的，尤其安然坐下時(shí)，比行色匆匆時(shí)有了更多的松弛——不僅僅是動(dòng)作上的，更在于內(nèi)心。②對(duì)于嵐起寨的暮春，我只能如簡筆畫那般信手勾勒。喬治·吉辛說：“世上有多少人能這樣寧靜、會(huì)心地欣賞天地間的美景呢？每五萬人中能否有一個(gè)人如此呢？”我想，此時(shí)的我，或許是五萬人中的那一個(gè)幸運(yùn)者。③如果不是下起春雨，嵐起寨的茶園里便都是一些忙碌的身影，她們的指腕靈活地翻轉(zhuǎn)著。積年的經(jīng)驗(yàn)，使她們采摘鮮葉時(shí)不必經(jīng)過思索，便能做到準(zhǔn)確而且迅捷。在指腕的翻轉(zhuǎn)中，外人看到了美感，她們則看到了日常的真實(shí)不虛。鮮葉及時(shí)地由露天來到車間，開始了由潤澤到干燥的歷程。④一夜無眠的制茶師傅們?cè)诔筷氐絹頃r(shí)一臉倦意——從鮮葉脫離母樹后，他們的辛勞就開始了。許多程序，一一做去——我只記下了揉捻、炒青、烘焙。每年制茶的可能是這幾位師傅，或者是那幾位師傅，手上功夫都不容置疑，他們?cè)谝黄鹌鋵?shí)是各自展現(xiàn)差異。即便是同一位師傅相隔一年來到嵐起寨，他也已經(jīng)不是過往的自己了——此時(shí)持有的情性、識(shí)見，已非去年的還原，這也使今年之茶，非去年的復(fù)制。茶樹一畦畦的，看似天生天養(yǎng)，從遠(yuǎn)處望去都如同無數(shù)的臥龍紋絲未動(dòng)，然草木有本心，每一株茶樹內(nèi)部也各有差異。天下植物千萬，人確認(rèn)茶為飲中上品，一定是歷經(jīng)了無數(shù)的試驗(yàn)，然后開辟茶山，種植培養(yǎng)，各出滋味。茶農(nóng)之于茶樹可謂知音，知其所喜高度、方位、土壤。那些試圖探求無限者，會(huì)不囿于既往的經(jīng)驗(yàn)，脫略舊轍而開新徑。身在井隅心懷璀璨——我想，每位師傅在制茶過程中都會(huì)有如此向往。⑤我在嵐起寨頂樓的陽臺(tái)上坐下來，而不是匆忙趕往某個(gè)景點(diǎn)。出外旅行時(shí)，所思所想異于平素，想的總是“松弛”“閑適”“岑寂”“清曠”這些字眼，便有了“坐下來”這個(gè)安放的姿態(tài)。在有些日子里，我們的確是在做著“只爭朝夕”的勞作，沒辦法停下來。元人楊載曾如此形容：“波瀾開闔，如江海之波，一波未平，一波復(fù)起?！边@個(gè)生活節(jié)奏越發(fā)迅疾的時(shí)代，沒有誰可以置身其外，但是個(gè)人的調(diào)節(jié)也能帶來一些自由，使感官體驗(yàn)到與“迅疾”相反的趣味。如我在嵐起寨的這些日子，說起來沒有什么工作成效。閑坐花了不少時(shí)間，品茶又花了不少時(shí)間，沒有創(chuàng)造任何物質(zhì)財(cái)富，精神上的感悟一時(shí)也說不出有多少——它們潛沉于深處，不知何時(shí)才會(huì)砉然天開。不過，閑散地坐下來，加上茶水的浸潤，的確使人松弛了不少。以前我覺得自己寫文、寫字在結(jié)構(gòu)方面都有點(diǎn)緊，后來松了許多，我以為是慢功夫的成全。⑥古人認(rèn)為山以不動(dòng)為法。它的厚重、沉實(shí)、堅(jiān)硬，和人的生存相仿，很實(shí)在、真切，也都向前延伸。正如每個(gè)人都需要踏實(shí)勞作，方能實(shí)現(xiàn)生存的延續(xù)。然而，一座山的靈氣，往往是由嵐氣來承擔(dān)的，它縹緲隨風(fēng)，無一定之規(guī)地漫起、游移，任意西東。裊裊而起的嵐氣在情調(diào)和色調(diào)上都異于火燒云，它薄紗一般潔凈、素淡，人于遠(yuǎn)處靜靜地欣賞，甚至不愿開口評(píng)說什么。嵐氣所形成的氛圍，無法讓人說明白，那些說不明白的部分——只可意會(huì)，讓人心懷一種朦朧的陌生感、新鮮感。⑦夜半醒來，覺得滿室茶香。心想，人是讓茶香喚醒的。每一種植物都有自己的香氣，茶香為人所喜，起始可能是偶然，慢慢地，不可替代。從鮮葉到此時(shí)的茶香彌漫，我想是接近圓滿了——樓下的制茶師傅已經(jīng)很多個(gè)夜晚沒有合眼了，如此茶香可以視為回報(bào)。一批茶做完的時(shí)候，他們的心緒便舒展起來。和茶香可以相提并論的是書香，它們的起源是一樣的，都來自植物。每一泡茶都有自己的審美取向，大紅袍異于白雞冠，半天妖異于鐵羅漢。每一本書也都有自己的風(fēng)格承載，舊版書不同于新版書，雕版印刷不同于激光照排。文士于書齋斜靠著，翻翻書，品茶，而后又翻翻書，甚覺暢適。⑧“休對(duì)故人思故國，且將新火試新茶”——這是蘇東坡說的，然而制茶師傅似乎不認(rèn)可此說，囑我還是先喝去年的茶，新茶放一段再說。關(guān)于理由，他只用了“退火”兩個(gè)字。天下道理大抵相通——我到文房四寶店挑了一些宣紙回家，并不急用，而是囤起來，日后再說。待舊宣紙用完了，新的宣紙也火氣銷盡，平和溫潤，此時(shí)下筆便覺暢快。經(jīng)過時(shí)日磨洗的紙，居然有這般效果——時(shí)日無語而行，某些因素于其中悄然化解，于是品質(zhì)被提升了。有人來，送了一些老紙和老墨，它們還達(dá)不到古紙古墨的等級(jí)，卻也使我期待之至。很迫切地就把老墨研了，把老紙攤開了，寫一首清冷的宋詞，感覺還真不同于以往，其中就有我對(duì)過往時(shí)日的敬畏，時(shí)間讓這些紙和墨都有資格冠之以“老”。新茶做成后，也在靜靜經(jīng)歷時(shí)日之變，這就不需人工參與了——如同青銅器爬上銹跡，八仙桌漫上包漿，全是時(shí)日的拿手好戲。當(dāng)然，茶葉不需放置那么久長，它們?cè)谶m宜的時(shí)候被飲用，韻致能得到最充分的展現(xiàn)。⑨我離開嵐起寨時(shí)已是立夏之后。采摘完鮮葉的茶山人跡罕至，一片靜謐。它在浮游的嵐氣中繼續(xù)汲天地精神，開始了新的生長。(取材于朱以撒的同名散文)16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.也只能囿于一隅囿于一隅：局限在一個(gè)空間B.手上功夫都不容置疑不容置疑：不允許提出不同意見C.脫略舊轍而開新徑脫略舊轍：打破舊有規(guī)則或傳統(tǒng)D.不知何時(shí)才會(huì)砉然天開砉然天開：一下子就領(lǐng)悟了17.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第②段通過寫“我只能如簡筆畫那般信手勾勒”,來表現(xiàn)嵐起寨暮春時(shí)節(jié)說不盡的美。B.第⑤段寫人在“只爭朝夕”的勞作中無法體驗(yàn)松弛閑適之趣，從而否定忙碌的價(jià)值。C.作者由新茶退火想到新宣紙火氣銷盡，進(jìn)而產(chǎn)生了許多事物需經(jīng)歷時(shí)日之變的思考。D.本文畫線的三處引用，或凸顯情感，或增添形象性，或引發(fā)進(jìn)一步思考，各得其宜。18.第⑦段寫到“夜半醒來，覺得滿室茶香”,請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)劇安柘恪本壓味鴣怼?6分)19.文章①⑥⑨段都寫到了“嵐氣”,請(qǐng)聯(lián)系全文，分別回答這三次寫嵐氣的作用。(6分)五、本大題共3小題，共66分。20.語言基礎(chǔ)運(yùn)用(共6分)①修辭就是在運(yùn)用語言時(shí)，根據(jù)一定的目的精心選擇語言材料的過程。②語言材料汗牛充棟，在表達(dá)時(shí)有很大的選擇余地。③同一個(gè)意思，可以有不同的說法：可以用肯定句說“我向來遵守紀(jì)律”,也可以用否定句說“我從不違反紀(jì)律”；“她明眸皓齒，秀外慧中”使用了整句，“她不光漂亮，而且從里到外透著聰明勁兒”使用了散句；可以【甲】地說“這小孩活潑靈敏”,也可以【乙】地說“這小孩真麻利，活像個(gè)小猴子”。④不同的說法各有其用，各有其妙。⑤能否迅速地找到最準(zhǔn)確、最適當(dāng)?shù)恼f法，就是修辭能力強(qiáng)的表現(xiàn)。(1)下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.第①句“修辭”后須加上“的過程”。B.第②句“汗牛充棟”一詞使用錯(cuò)誤。C.第④句兩個(gè)加點(diǎn)詞應(yīng)刪去其中一個(gè)。D.第⑤句表意準(zhǔn)確清晰，不存在語病。(2)請(qǐng)?jiān)诘冖劬洹炯住俊疽摇績商幪顚懬‘?dāng)?shù)脑~語，并對(duì)畫線處進(jìn)行改寫，使之與前后分句結(jié)構(gòu)一致。將答案寫在答題紙上。(3分)21.微寫作(10分)從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。(1)在奧運(yùn)的賽場，在科技的殿堂，在文化的舞臺(tái)……當(dāng)代中國青年的形象，格外清晰地展現(xiàn)在世人面前，給世界留下了深刻印象。如果用一個(gè)詞來概括當(dāng)代中國青年的特點(diǎn)，你會(huì)選哪個(gè)詞？請(qǐng)寫出這個(gè)詞，并說明理由。要求：觀點(diǎn)明確，言之有理。(2)不少地方的宣傳用語都巧妙使用當(dāng)?shù)孛Q介紹地域特點(diǎn)，讓人印象深刻。如成都的“成功之都，多彩之都，美食之都”，常熟的“世上湖山，天下常熟”。請(qǐng)你巧用“海”“淀”二字，為海淀撰寫一條宣傳語，并進(jìn)行簡要解說。要求：構(gòu)思合理，條理清晰。(3)請(qǐng)以“遠(yuǎn)方的問候”為題目，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力。22.作文(50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題紙上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。(1)“淬火”是將高溫金屬放入冷卻劑中，使其快速冷卻，以增加其硬度和強(qiáng)度的工藝。在人生成長、事業(yè)發(fā)展的過程中，“淬火”也有著重要的意義。請(qǐng)以“說淬火”為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。(2)“入境”一詞指跨越界限，進(jìn)入另一國國境；現(xiàn)在也經(jīng)常用來形容進(jìn)入另一種狀態(tài)，如“高三入境”“讀書入境”等。請(qǐng)以“入境”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。語文

一、（本大題共5小題，共18分）1．（3分）D

2．（3分）A

3．（3分）B

4．（3分）C5．（6分）答案示例：①從地形地貌看，太行山廣大、綿長、峻峭，形似脊梁；影響了華北平原和黃土高原的形成，支撐了早期中華文明。②從歷史文明的形成看，太行八陘及山前都城廊道連接了東西南北，促進(jìn)了區(qū)域間的交流溝通，支撐了華夏文明共同體的形成。③從民族精神看，開拓、無畏、堅(jiān)韌的太行精神始終延續(xù)、傳承，使民族精神更加堅(jiān)挺?！驹u(píng)分說明】每點(diǎn)2分，共6分。意思對(duì)即可。二、（本大題共6小題，共28分）6．（3分）C

7．（3分）D

8．（3分）B

9．（3分）A10．（6分）答案示例：子思志向高遠(yuǎn)，身世不凡卻不屑于憑家族蔭庇為官；有氣節(jié)風(fēng)骨，不肯為子弟游，也不會(huì)對(duì)富貴者稍有卑下；對(duì)鄉(xiāng)間父老平易隨和，皆盡心相交。子思退居靈泉，泰然專心為詩。論詩崇尚依言歌詠、詩以言志的自然創(chuàng)作，其詩作不類世俗、能與唐人比肩，為人為詩，多可贊譽(yù)；然而英年早逝，詩作多散佚不傳，實(shí)在是可惜可嘆。【評(píng)分說明】共6分?？偨Y(jié)傳主經(jīng)歷和品行，2分；總結(jié)傳主詩歌成就，2分；表達(dá)對(duì)傳主的情感和評(píng)價(jià)，2分。三、（本大題共4小題，共20分）11．（3分）C

12．（3分）C13．（6分）答案示例：“其一”中，詩人寫牡丹的清秀脫俗，表達(dá)了對(duì)牡丹清麗姿容的喜愛，進(jìn)而寫牡丹頭重欲垂，而生出愛憐之情；“其二”中，詩人想象雨后自清晨至暮時(shí)牡丹自持、自開、自斂之態(tài)，表達(dá)對(duì)牡丹自持自惜的贊美，（或答“寄托自我人格追求”）；“其三”中，詩人想象牡丹當(dāng)風(fēng)零落，將隨千花百草墮入泥沙，表達(dá)了不忍牡丹蒙污的憐惜嘆惋，進(jìn)而以“牛酥煎落蕊”的行為轉(zhuǎn)向釋然（解嘲）?！驹u(píng)分說明】每點(diǎn)2分，共6分。意思對(duì)即可。14.（8分）（1）東船西舫悄無言唯見江心秋月白

肝肺皆冰雪（2）（故）木受繩則直

金就礪則利

猶抱薪救火

渺滄海之一粟（3）能克終者蓋寡【評(píng)分說明】每空1分，共8分。句中有錯(cuò)別字、多字、少字，或字跡不清，該句不得分。15.（10分）（1）（4分）答案示例：多愁善感、心思細(xì)膩、靈秀聰慧、才華橫溢評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每空1分，寫出四點(diǎn)；符合黛玉形象，能從選文看出，且意思不重復(fù)即可。（2）（6分）答案示例1：選文中的“落花”可理解為美好的人或事物的消逝，“流水”可喻指時(shí)間的推移，年華的流逝。如小說第二十三回寫到，寶玉獨(dú)看《西廂記》見“落紅成陣”，因不舍踐踏滿身落紅而將花瓣兜起，投入沁芳溪水中，花瓣隨水面漂蕩，流出沁芳閘去。寶玉因惜花而將其“撂在水里”，體現(xiàn)出他的純真善感，以及對(duì)生命的憐惜與尊重。同時(shí)，“流水落花”也為后來的寶黛愛情悲劇埋下伏筆，又暗合眾女子“千紅一窟，萬艷同悲”的悲劇主題。答案示例2：“流水落花”可以理解為美好的人或事會(huì)隨著時(shí)間的流逝，一去不返。小說中多處提到“流水”或“落花”，如第七十六回榮國府中秋夜宴，史湘云和林黛玉凹晶館聯(lián)詩，“寒塘渡鶴影”“冷月葬花魂”，既展現(xiàn)了兩位女子卓絕的詩才，又隱含了二人的身世命運(yùn)，如前一句清冷水面的鶴影暗示湘云未來的孤獨(dú)處境，而“葬花魂”則象征林黛玉最終香消玉殞的結(jié)局。本是闔家團(tuán)圓之時(shí)，兩人卻吟詠“落花流水”，意境悲涼，暗示了家族衰落的悲劇主題?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】結(jié)合其他相關(guān)內(nèi)容2分，塑造人物的作用2分，表達(dá)主題的作用2分。四、（本大題共4小題，共18分）16．（3分）B

17．（3分）B18．（6分）答案要點(diǎn)：（1）緣自茶樹自身的香氣；（2）因嵐氣茶樹得以更好地生長；（3）茶農(nóng)基于對(duì)茶樹所喜高度、方位、土壤的了解，而辟茶山、種茶樹；（4）采茶者技藝嫻熟；（5）制茶師傅辛勤勞作、手藝高妙、不斷追求創(chuàng)新；（6）品茶者心境悠閑?！驹u(píng)分說明】每點(diǎn)1分，共6分，意思對(duì)即可。19.（6分）參考答案：要點(diǎn)一：第①段寫嵐氣飄忽游移的朦朧美（1分），開篇點(diǎn)題（1分）。要點(diǎn)二：第⑥段寫嵐氣潔凈素淡，帶給作者陌生感、新鮮感（1分），觸發(fā)作者對(duì)忙碌與閑適兩種生存狀態(tài)的辯證思考（1分）。要點(diǎn)三：第⑨段呼應(yīng)題目（或呼應(yīng)前文）（1分），使文章結(jié)構(gòu)緊湊（1分）（或者答：融情于景，使文章余味悠長）【評(píng)分說明】每個(gè)要點(diǎn)2分，共6分，意思對(duì)即可。五、（本大題共3小題，共66分）20．(6分)（1）（3分）B（2）（3分）【甲】直白/平實(shí)

【乙】形象/生動(dòng)可以用整句說“她明眸皓齒，秀外慧中”，也可以用散句說“她不光漂亮，而且從里到外透著聰明勁兒”【評(píng)分說明】每空1分。附：文言文參考譯文

陳子思，名叫知默，他的先祖是蜀郡閬州人。他的曾祖父陳省華，做官做到了左諫議大夫，其