大學(xué)生讀書筆記格式(共8篇)

大學(xué)生讀書筆記格式(共8篇)大學(xué)生讀書筆記格式(共8篇)大學(xué)生讀書筆記格式(共8篇)篇一:大學(xué)生如何寫讀書筆記大學(xué)生讀書筆記范文（一）-—《三國演義》讀書筆記中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著.中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的.他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去,曹操后來說的那句話耐人尋味:“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”.但反過來想想,如果當(dāng)時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了.但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州,都是布施仁政，得到百姓的愛戴。但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點,那就是非常注重人才,曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人,獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊,在送別時，劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮.劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。所以說，一個人的力量是有限的,需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操.三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會??？我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”,而面對另一個臣子對他的忠言,那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻,如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個季節(jié),不會刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。三國演義中的一些人物，也給我許多啟示.那些貪財，貪色的人,最終一定不會有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當(dāng)然惱火,便暗算曹操,曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。三國演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格,分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧.名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長。大學(xué)生讀書筆記范文（二）-—《平凡的世界》讀書筆記平凡，是生活的本色.我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說,都十分渺小、脆弱、微不足道.這個世界也是平凡的,悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。對于平凡,我素來都是這樣認(rèn)為的,直到讀了一本書—-《平凡的世界》，這才恍然大悟.據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學(xué)史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實主義”寫作手法開始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn).“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活,通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏,挫折與追求,痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。黃土高原,自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此.是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵?，使得他立志要?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實無華生生奮斗的人民.我很喜歡路遙對于這部小說的出發(fā)點-—“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平,他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達到可與大學(xué)生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀.他選擇了平凡。路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代,更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變.這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢,均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土.路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對孤獨將是你勇往直前最后的支撐點。路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事.前者只能證明你的處事圓滑,而后者則將見證你精彩的一生。我想我們每個人都會在平凡的世界讀后感觸傾聽那些久遠的聲音，或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時,我們還在迷惘??大學(xué)生讀書筆記范文（三）——《孫子兵法》讀后感《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn).孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。我所借閱的這本《孫子兵法》，作者便將其中的道理與經(jīng)濟、政治相結(jié)合，對其加以變通的理解，令人耳目一新.商場如戰(zhàn)場,很貼切的比喻.兵法中涵蘊了企業(yè)生存發(fā)展之道，使我受益非淺。一、用人之道.當(dāng)今企業(yè),都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最關(guān)建的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定’地位。在《始計篇》中提出“主孰有道,將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重；“夫?qū)⒄?國之輔也＂這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。孫子也提出了“視卒如愛子”的思想,只有士卒聽服于將帥,團結(jié)一致，才能取得勝利。企業(yè)同時也強調(diào)團隊合作,關(guān)愛員工，培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度和歸屬感?！皩⒙犖嵊嫞弥貏?，留之。將不聽吾計,用之必敗，去之?！逼髽I(yè)是一個團隊，團隊合作是企業(yè)興旺發(fā)達的重要因素,如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然造成不必要的資源浪費。“故善戰(zhàn)者,求之于勢,不責(zé)于人，故能擇人而任勢”（軍勢篇）其中要點在“勢"而不在“人”。商場雖然不是戰(zhàn)場，但其競爭的激烈程度卻毫不遜色.正如將帥看到戰(zhàn)爭中的“勢"一樣，企業(yè)主管也應(yīng)把握商場上的“勢”，以先進的管理制度,正確的經(jīng)營策略，完善的售后服務(wù)等來創(chuàng)造有利的態(tài)勢，然后通過準(zhǔn)確把握消費需求,緊緊抓住市場機遇等，來保持產(chǎn)品的領(lǐng)先地位。三、激勵機制。身在高位者要懂得如何激勵屬下發(fā)揮斗志來達到某個目標(biāo).“故殺敵者，怒也；取敵之利者,貨也”(作戰(zhàn)篇）要使軍隊英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣。正所謂“上下同欲者勝"（謀攻篇）,企業(yè)良好的績效管理需要輔之以激勵手段，且隨著人們對需求的不斷提高,企業(yè)在激勵員工時,要盡量做到投其所需,實現(xiàn)激勵最大化.同時對員工失職的處罰也必不可少?！肮柿钪晕?，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強調(diào)文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業(yè)氛圍。四、經(jīng)營策略。孫子在其思想中提出戰(zhàn)爭勝利的五種“知勝之道”，在企業(yè)中也有五項制勝之法，這便是準(zhǔn)確把握市場動向,采用正確的戰(zhàn)術(shù),激發(fā)員工的團隊精神，以及經(jīng)營者好的經(jīng)營素質(zhì)。這些都是取得競爭勝利不可缺少的條件。進攻要求企業(yè)迅速抓住商機，果斷出機,在對手猝不及防時，占領(lǐng)市場；防守要求企業(yè)修明內(nèi)政,防范風(fēng)險,伺機而動。在產(chǎn)品開發(fā)中，必須不斷創(chuàng)新，同時避免勞動成果被他人占有，做好保密工作；在營銷過程中，要學(xué)會運用心理戰(zhàn)術(shù),采用積極誘導(dǎo)的方式,吸引他們對商品的注意力;在宣傳造勢中,要不惜一切代價、也要會借由地利之變或巧出奇招。有時為了更好的達到商業(yè)目的，采取“以迂為直，以患為利"的策略，或進行市場的暫時撤退,產(chǎn)品的讓利行為，竭誠的服務(wù)等，“辭卑而益?zhèn)洹?等等諸如此類的技巧與手段，都與孫子提出的兵法有著相通之處.在今天中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟飛速過度的時代，企業(yè)家對兵法的理解和運用能力直接反映在他的經(jīng)營運作之中，把兵法巧妙、靈活、準(zhǔn)確地應(yīng)用在商業(yè)行為中,對企業(yè)的運作是大有好處的。篇二：大學(xué)生讀書筆記報告范文大學(xué)生讀書筆記報告范文樹立和落實全面發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，對于我們更好的堅持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大的意義，科學(xué)發(fā)展觀，是黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論,是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要決定性力量，而自主創(chuàng)新能力又是國家競爭力的核心，加快科技進步，關(guān)鍵在于自主創(chuàng)新.提高自主穿心能力，是保持經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展大的重要支撐，是調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變增長方式的重要支撐，也是提高我國國際競爭力和抗風(fēng)險能力的重要支撐。在實施科學(xué)發(fā)展觀建設(shè)的道路上，我們必須堅持統(tǒng)籌兼顧。我們必須照例提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益,努力實現(xiàn)速度，結(jié)構(gòu)，質(zhì)量，效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展和人口,資源，環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護和增強發(fā)展的可持續(xù)性.當(dāng)然在這個過程中,我們也要牢固樹立保護環(huán)境的觀念。良好的生態(tài)環(huán)境是社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎(chǔ),要牢固樹立人與自然和諧發(fā)展的觀念。可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略事關(guān)中華民族的長遠發(fā)展，事關(guān)子孫后代的福祉，具有全局性,根本性，長期性。作為當(dāng)代一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我要更加認(rèn)識到科學(xué)發(fā)展觀的重要性，努力實踐科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，并且意識到環(huán)境保護的重要性,用科學(xué)文化建設(shè)促進經(jīng)濟建設(shè)。.篇三：4篇讀書筆記-大學(xué)用溝通的重要性——-讀《溝通-—拓展人脈的智慧書》后感讀了這本書,也聯(lián)系起自己所經(jīng)歷的20年的風(fēng)風(fēng)雨雨，覺得的確溝通是我們生活中不可或缺的。這本書就告訴我們溝通是人們進行思想交流，增強了解，取得信任的一種人際交往活動。它能及時消除誤解與分歧，是產(chǎn)生和諧、消除阻力的良方。溝通是一門學(xué)問,更是一門藝術(shù)。溝通不單局限在生活的某一層面，只要和外界社會接觸，就不可避免地要進行溝通和交流。溝通能力的優(yōu)劣幾乎可以決定一個人的命運。這本書輕松能讓人掌握溝通的原則、要領(lǐng)、技巧和方法，告訴人們?nèi)绾瓮ㄟ^事項，情感、象征符號,借著傾聽、溝通，繼而“出招”與別人建立良好的關(guān)系。回顧我們每一天所做的事情，就會發(fā)現(xiàn)我們每天都在不停地與別人的溝通中度過。在學(xué)校里,你要和老師、同學(xué)打交道.在公司里，你要和老板、同事，下屬溝通；平時還要和客戶溝通，和競爭對手溝通，和朋友溝通······人們的一生就是花費了如此多的時間在進行溝通。那么溝通有什么作用呢？首先溝通是理解的橋梁。舉一個例子吧。小李和小明是同班同學(xué)，也是一對好朋友。有一天，小明在走廊里看見小李向他走來，小明對他微笑，小李卻一聲不吭地從他身旁走過。于是小明就很納悶，怎么是好朋友見面也不理不睬的，難道我做錯了什么事?；蚴俏疫@次成績比他好點所以他妒忌我？。。。.。。太不夠朋友了，下次我見到他也不理他。不過待會他氣消了,就去問小李那件事，小李說當(dāng)時沒見到他的?？赡苁钱?dāng)時他沒帶眼鏡看不太清楚，而且在思考一個問題所以沒有注意到他的。這時小明的心里也豁然開朗了,要不是他能及時去溝通，雙方達成理解，這就會給他們的友誼蒙上了一層陰影.又如古代的大臣進諫皇帝也體現(xiàn)了這一作用。如秦朝的時候,有一次，秦始皇要大肆擴建御園，多養(yǎng)珍禽異獸，以供自己圍獵享樂。這是一件勞民傷財?shù)氖?，但大臣們誰也不敢冒死去阻止秦始皇。這時有一名大臣與優(yōu)旃對秦始皇大加贊賞地說：“好，這個主意很好,多養(yǎng)珍禽異獸敵人就不敢來了,即使敵人從東方來了，下令麋鹿用角把他們頂回去就行了。"秦始皇聽后，竟然微微一笑收回了成命。優(yōu)旃之所以能成功地勸服了秦始皇，就是因為他很好地去溝通使秦始皇理解了大肆擴建御園的不好后果。其二，溝通能促進人際關(guān)系的和諧。因為我們是社會的人，我們的生活質(zhì)量就在很大程度上依靠人際關(guān)系的好壞.斯坦福研究中心的調(diào)查就表明：一個人賺的錢鐘，12.5％是來自知識，另外的87.5%是來自人際關(guān)系。因此人際關(guān)系就是一個人溝通能力的體現(xiàn)和標(biāo)志。不善于溝通的人其所發(fā)揮的作用只是一個人的,善于溝通的人其能力卻等于兩個甚至更多的人.杰出人才的成功往往不是因為他們的專業(yè)能力，而是在于他們會運用不同的溝通策略,花很多的時間與那些在關(guān)鍵時刻可能對他們有幫助的人培養(yǎng)良好的關(guān)系，使之在面臨問題或者危機是能夠化險為夷。良好有矢的溝通使他們獲得了比別人更強的能力和更多成功的機會.當(dāng)受到別人誤解時，在適當(dāng)?shù)臅r機與別人溝通能消除彼此的隔閡.像屠格涅夫和托爾斯泰由于文學(xué)見解和政治見解的分歧，曾多次發(fā)生過爭吵。后來屠格涅夫經(jīng)常住在法國，兩人各奔東西，從不來往。事隔16年之后，托爾斯泰主動給僑居在法國的屠格涅夫?qū)懶?，希望彼此能消除這種隔閡.托爾斯泰寫道:“我一想到你,很自然地聯(lián)想到你的一切好的東西，因為對我來說,你對我的好處事在是太多了。我記得，多虧你幫助我在文壇上出名，也記得，你曾經(jīng)喜歡過我寫的東西.”托爾斯泰還說：“假如我有什么部隊的地方，請你原諒.”這封信讓屠格涅夫特別的感動，也特別高興。一回到俄國他就去拜訪托爾斯泰，從此兩人怨恨冰釋，又和好如初了.其三，溝通最終來說，它是成功的階梯。在現(xiàn)代交際中，是否能說，是否會說，以及與言談交際相關(guān)的知識能力的多少，實在影響著一個人的成功和失敗.在社會上，每個人的能力不一樣,要快速了解他們，不妨看他們的口才如何。其主要表現(xiàn)就是說話的藝術(shù)。語言的力量能征服人的心靈。通過語言這一媒介，不熟悉的人可以熟悉起來,長期形成的隔閡可以消失，甚至社會集團之間的矛盾有時也可以通過它得到解決。歷史上,我國的語言與交際藝術(shù)是高度發(fā)達的?？鬃舆\用口語藝術(shù)開展教育；蘇秦以雄辯之才掛起六國相印；張儀四處游說建功立業(yè)；范睢說秦王；觸龍說趙太后;藺相如“完璧歸趙”；諸葛亮連吳抗曹,舌戰(zhàn)群儒。。。。。.到了近代和現(xiàn)代，也涌現(xiàn)了如梁啟超、孫中山、魯迅、毛澤東、周恩來、聞一多等許多能言善講的大師巨擘.“聽君一席言,勝讀十年書?！钡拇_，跟那些有知識且具有口才的人交談,比聽交響樂更能振奮精神。良好的話語可以帶給人愉悅和舒暢,幫助你增加知識和修養(yǎng)，激發(fā)你的創(chuàng)造力，也可以增進人們的感情。因此良好的溝通是我們駕馭生活，改善人生，追求事業(yè)成功的有效工具。一個人的力量往往是十分有限的，許多問題往往不是一個人能夠獨自解決的.人們相互的溝通能形成成千上萬條信息通路。通過這些信息和別人的幫助,我們才能得以實現(xiàn)偉大的夢想。百萬富翁共有的特點是什么？《行銷致富》的作者史坦利對此研究后說:“答案是一本厚厚的名片簿。更重要的是他們廣結(jié)人際網(wǎng)絡(luò)的能力，這便是他們成功的原因.”百萬富翁們不僅曉得有哪些資源蘊藏在他們厚厚的名片簿里,更愿意把這些資源與其他百萬富翁共享.“人際網(wǎng)絡(luò)背后的意義，其實比一般人所想到的都還深遠。”魏斯能在采訪了280位企業(yè)總裁后寫成《不上則下》一書時說：“那些企業(yè)總裁們,非常致力于發(fā)展‘雙贏’互需關(guān)系的基礎(chǔ).他們每個人都有如何步步晉升到金字塔頂端的精彩故事，而大多數(shù)人把他們的成功歸功于旁人的提拔。如在美國前總統(tǒng)克林頓競選成功的過程中，擁有高知名度的朋友們扮演著舉足輕重的角色。這些朋友包括他小時在熱泉市的伙伴,年輕時在喬治大學(xué)與耶魯法學(xué)院的同學(xué),以及日后當(dāng)羅德學(xué)者時的舊識等。當(dāng)演說家羅安數(shù)年前應(yīng)邀在阿肯定州熱泉市委旅游業(yè)年會演講時，才深刻地體會到這些人對克林頓總統(tǒng)的支持。既然我們知道了溝通在我們生活中是那么的重要，那么我們在日常的生活中要注意和別人的溝通，多去學(xué)習(xí)溝通的方法和技巧并運用到現(xiàn)實的生活當(dāng)中，從而秀出你個人的魅力.美國作家柯達也認(rèn)為：“人際網(wǎng)絡(luò)非一日所成,它是數(shù)十年來累積的成果.如果你到了40歲還沒有建立起應(yīng)有的人際關(guān)系，麻煩就大了?！彼?從現(xiàn)在起我們要積極和別人溝通，構(gòu)造一個四通八達、高效牢固的人際網(wǎng)絡(luò)。你擁有了非凡超卓的溝通能力，成功就會在不遠的將來！什么是幸福?-——-讀《沙漏的哲學(xué)》后感這本書封面就有這么一段話：沙漏的意義在于記錄時間，所以最簡單的沙礫,卻包含宇宙鴻蒙的博大精深。就讓這些有如沙礫般短小的故事，為你點亮一盞心燈，讓前行的路充滿光明。這本書就是以一個一個的小故事讓你去領(lǐng)悟浩渺春秋的人生大義。讀完這本書，給我留下深刻印象的是卷一中的“誰比較幸福"。這就導(dǎo)出了幸福這個話題.這也讓我想起了看過的許多人關(guān)于對幸福的看法和做法。為天下人謀幸福林覺民是黃花崗七十二烈士之一。他出身于富貴家庭.在資產(chǎn)階級民主革命高漲時，為推翻封建統(tǒng)治而投身革命。他家有愛妻幼子，個人小家庭很幸福.但是，為了推翻封建統(tǒng)治，為了國家繁榮昌盛，民族振興,他毅然參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義.不幸在攻打總督署時中彈受傷而被捕。林覺民在起義前就做好了犧牲的充分準(zhǔn)備。在攻打總督署的前三天夜里，他寫了兩封信，一封是給父親的,一封是給妻子的.給父親的信這樣寫道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補于全國同胞。"給妻子的信中這樣寫道：“吾自遇汝以來,常愿天下有情人終成眷屬。然通地腥云，滿街狼犬.稱心快意，幾家能夠？。。。.。。吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀幸福也?！睆闹?，我們可以看到一位革命者的高尚情懷.把為天下人謀幸福看作最大的幸福.為此，他樂于奉獻出自己的生命。王光美的“幸福工程”王光美曾任全國政協(xié)常委，“幸福工程"組委會主任.“幸福工程"是以全國的貧困母親為救助對象，以“治貧、治愚、治病”為救助宗旨，提供小額低息或無息貸款作為勞動啟動資金,由各級計劃生育部門組織指導(dǎo)實施的系統(tǒng)工程。為了籌措資金,王光美委托中商盛佳國際拍賣有限公司拍賣了自己的5件傳藏品.這次拍賣開價21.6萬元，最終成交價實際為56.6萬元，全部捐給了“幸福工程”。據(jù)介紹，“幸福工程”已5000元貸款便可使一位貧困母親通過勞動和經(jīng)營脫貧。經(jīng)過一年多的運作實踐，“幸福工程”從無到有,從小到大，目前已在全國的15個省、市、自治區(qū)建立了21個救助項目點。分別在59個鄉(xiāng)、114個村救助貧困母親及其家庭共2821名（戶）,并取得初步成效。王光美把開展“幸福工程”也看成是自己最大的幸福.“我的樂趣是科研工作"童第周是我國著名的胚胎學(xué)家.抗日戰(zhàn)爭時期,童第周和他的夫人在國民統(tǒng)治區(qū)四川省宣賓的一個鎮(zhèn)上級教書，收入微薄，生活拮據(jù),更沒有起碼的科研儀器。有一次，他們偶然在鎮(zhèn)上的一家舊貨店里發(fā)現(xiàn)一臺破顯微鏡，童第周高興幾乎跳起來.可一看價錢，竟相當(dāng)于他當(dāng)時兩年的工資。這要他倆掏盡腰包,又借債，又典當(dāng)衣服，才買下了這臺顯微鏡。從此，童第周憑著這臺破舊的顯微鏡繼續(xù)胚胎學(xué)的研究工作，不久就發(fā)表了一篇篇高水平的科學(xué)論文,震動了國際生物界。童第周對研究工作中所取得的每一個進展都感到無比幸福。他們說：“我們的樂趣不是經(jīng)濟富有,而是科研工作"。畫家司徒喬的幸福我國畫家司徒喬家境貧寒,又6個弟妹需要他照顧.他大學(xué)畢業(yè)時，父母親希望他。謀一個掙錢多的職業(yè)。司徒喬酷愛藝術(shù)，決心終身當(dāng)一個畫家.在黑暗的舊中國，這個抉擇就意味著貧困、失業(yè),因為畫家只有出了名,畫才有人買.司徒喬知道必要的經(jīng)濟收入是生活安定舒適的條件，但他為了反映人民的生活和愿望，毅然拿起了畫筆。他畫了一幅半邊笑臉，半邊苦臉的字畫像，并題了這樣的字：“含淚畫下去吧,蠢人。在藝術(shù)的牢獄中國你的一生！”他背著鋪蓋,拿著畫箱，搬進了貧民窟,開始了藝術(shù)生涯.由于和人民在一起,他終于成了一個杰出的進步畫家,在藝術(shù)和斗爭中得到了幸福.林肯的幸福美國農(nóng)民出身的第16屆總統(tǒng)林肯，有一次和他的兒子羅伯特乘坐馬車上街。街口都是軍隊,把整個路口都堵塞勒，馬車無法通過。林肯打開車門,踏出一只腳，向正在觀望的老鄉(xiāng)詢問：“這是什么？“意思是說這是哪一部分的軍隊。那位老鄉(xiāng)聽了覺得好笑，以為他連軍隊都不認(rèn)識，隨即回答：“聯(lián)邦的軍隊呢，你真是一個大笨蛋?！绷挚险f了一聲:“謝謝。"隨手關(guān)上了車門。他嚴(yán)肅地對兒子說;“有人在你面前能說老實話，這是一種幸福。我的確實是個大笨蛋?！备惶m克林的幸福觀世界著名科學(xué)家富蘭克林把奉獻視作享受。他年輕時，為完成一項任務(wù)，經(jīng)常通宵達旦地工作.他首先前外費城的旅行中，乘船沿特拉拉和而下,雖然已付了船資，但他卻自愿幫助劃船。他劃得十分賣力，最后船工無論如何也不肯收他的船費了。它說：“一進入工作，我就覺得暢快，有使不完的勁.”奧斯特洛夫斯基的幸福尼.阿.奧斯特洛夫斯基出生于烏克蘭一個貧寒的工人家庭，只念過了3年書,10歲便做工糊口，15歲參加紅軍，戰(zhàn)斗受傷后，他轉(zhuǎn)業(yè)到了生產(chǎn)部門.24歲全身癱，隨即雙目失明。但他并未退出戰(zhàn)斗，摸索著在硬紙挖成的模條空格里學(xué)習(xí)寫作，終于在29歲時寫成了名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，贏得了世界聲譽。他說:“我要抓緊每分每秒，趁我現(xiàn)在還能感到生命之火在心頭燃燒,大腦神經(jīng)在門尖跳動。我不愿做一個名噪一時的英雄。我戰(zhàn)勝了自己生命歷程中的一切悲劇和不幸，雙目失明，全身癱瘓,遍體疼痛.盡管如此，我仍然是一個無比幸福的人.”這些小故事說明幸福的標(biāo)準(zhǔn)是因人而異的，有人以奉獻自己而覺得幸福，有人在以工作而覺得幸福，有人以戰(zhàn)勝自己而覺得幸福。.。。。。所以幸福并不是那么遙遠的一個詞。在我們現(xiàn)實的生活中，只要我們用心去體驗生活，平淡無奇的事物也會帶給我們幸福的享受，如陌生人對你的一個微笑；看著小孩嬉戲，想起自己的童年；看蝴蝶在花叢中翩翩起舞。。。。.。有些人還認(rèn)為，要幸福就要擁有很多東西，其實不然，記住一位哲人所說的吧：所謂幸福，并非擁有許多東西，而是能充分享受你身邊所擁有的東西.追求自己的夢想———讀《魅力普京》后感看了這本書，俄羅斯總統(tǒng)普京給我留下了深刻的印象，讓我更加深入了解了他這個人。在這本書中，作者詳細(xì)講了他的性格特點。其中許多時值得我們學(xué)習(xí)的.像愛國，率直，勇敢,富有夢想。。。...，其中最觸動我心靈的是他追求夢想的那份執(zhí)著。普京小時候受許多反映特工經(jīng)歷的書籍和電影的影響,對充滿驚險故事的情報生活向往不已，并決定要加入克格勃。16歲那年他要求加入時由于沒有大學(xué)學(xué)歷沒獲得批準(zhǔn)。普京于是決定報考列寧格勒大學(xué)法律系，以便為日后加入克格勃作準(zhǔn)備。因此，當(dāng)時他拒絕柔道教練建議他報考技術(shù)學(xué)校的好意。父母也贊成教練的意見，也給了普京不小的壓力.但普京一門心思要加入克格勃，所以對這些意見統(tǒng)統(tǒng)不加以理會。他語氣堅定地說：“我就是要考大學(xué)，就這么定了?！痹诖髮W(xué)里,他為實現(xiàn)自己的目標(biāo)而奮斗著,不斷去提高自身的能力，最終他在大四時就加入了克格勃。不同的人有著不同的夢想,對這個詞的理解也大有不同。有人說：“夢想不過是個美麗的肥皂泡。"也有人說：“夢想是人生旅途的光輝終點,它需要你為之奮斗一生。".。。。。.那么就讓我們跨越歷史長河,看一看一些人的夢想吧.當(dāng)你憧憬著自己的夢想變?yōu)闋N爛的現(xiàn)實時,你是否想臨淵羨魚,不如退而結(jié)這句話呢？魚再碩大，你渴望得到魚的愿望在強烈,如果你不付出艱辛的努力，也只能使羨魚而已。樹立起遠大的夢想，只是獲得成功的起點，而把遠大的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，還得由實干的精神,還必須付諸實際行動.如乒乓球運動員容國團從香港回到內(nèi)地后,常常像這樣一個問題:“外國人能夠得到世界冠軍,我們中國人為什么部能？”1958年，他在一個誓師大會上發(fā)出這樣的誓言：“我要在3年內(nèi)奪取世界冠軍!”為實現(xiàn)這個目標(biāo)，他在提高球藝的同時，針對自己的弱點，努力增強體質(zhì)，磨練意志。終于,在一年以后的25屆世界乒乓球錦標(biāo)賽中力克群雄，奪得了男子單打冠軍.后來又在第26屆世乒賽上和隊友們一起奪取了男子團體冠軍.作為教練率領(lǐng)的女隊在第28屆世乒賽上奪得了女子團體冠軍。所以樹立了夢想后，就要作好好為之奮斗的準(zhǔn)備。記住馬克吐溫的一句話吧：夢想原來是非常愉快的,而實現(xiàn)都往往不然?！盀榱四怯淇斓膲粝?，我們必須去提高自己。說到了夢想，還讓我想起了小時那天真爛漫的夢想.像一首歌中所唱的：從小由一個夢，一心只想往前飛。也的確，我們小的時候，也曾想在天空中像那些小鳥一樣自由自在地飛翔。我們也想過當(dāng)著名的科學(xué)家，軍事家，畫家。。。。..不過隨著長大，我們變得更加地現(xiàn)實，覺得以前的夢想很幼稚、離譜，從而放棄了對以前一些夢想的追求。先讓我們看一些名人兒時的夢想吧。這些事例說明我們要堅持追求自己樹立的夢想,當(dāng)然這夢想要是合情合理的.總之，夢想一旦樹立，就要勇往直前,為之奮斗終生。朋友們，揚起出征的風(fēng)帆，讓夢想放出光輝,照耀著我們的道路前進吧！最后用一首詩來結(jié)尾:夢想向燦爛的太陽/放射出耀眼的光芒/夢想像潔白的風(fēng)帆，帶著人們航行到知識的彼岸/夢想是夜里的明星/夢想是雨后的彩虹/夢想是花叢中的蝴蝶和蜜蜂。。。。。.。/夢想啊!在我心中/史一艘宇宙飛船/我們駕馭著它/去追尋那燦爛的明天?！端笕龂纷x書筆記近日拜讀現(xiàn)任亞太人力資源研究協(xié)會副秘書長成君憶先生的著作《水煮三國》，他把三國看作競爭市場中的三類公司,以小品的形式演繹了正經(jīng)嚴(yán)肅的管理學(xué)，文筆流暢,語意創(chuàng)新，名著中的經(jīng)典之處與管理學(xué)原理結(jié)合得恰到好處，實在令人佩服他深厚的文學(xué)功底和專業(yè)知識,文章讀起來輕松幽默，有一種在休閑中學(xué)習(xí)的效果.全書介紹了人力資源管理和市場營銷管理中遇到的各種問題和對策：要取得成功所需具備的心、創(chuàng)業(yè)信條、勞資關(guān)系的處理、領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力、激勵的形式、有效的授權(quán)、薪酬管理、人力資源開發(fā)與選拔、職場處世技巧、時間管理、如何做一個稱職的部屬、營銷方法的轉(zhuǎn)變、企業(yè)發(fā)展道路的轉(zhuǎn)變、企業(yè)日常管理等十幾個問題,囊括了做出色領(lǐng)導(dǎo)者和優(yōu)秀職員所需具備的能力要求.其中我印象最深刻的是關(guān)于創(chuàng)業(yè)信條方面的章節(jié)。它先以一則《把梳子賣給和尚》的故事為引子.剛看標(biāo)題就能引起人的強烈好奇心:梳子是用來梳頭發(fā)的，和尚沒有頭發(fā)哪用得著買梳子呢？能推銷梳子給和尚的人太厲害了，且看他如何推銷的.接下來是說甲乙丙三個應(yīng)聘者用不同的方法取得不同的推銷業(yè)績：甲吃苦耐勞鍥而不舍以真誠感動了一個小和尚買了一把梳子；乙建議住持“蓬頭垢面對佛是不敬的,應(yīng)該在每座香案前放把木梳供善男信女梳頭"，從而賣出了100把梳子;丙對方丈說“凡來進香合多有一顆虔誠之心，寶剎應(yīng)有回贈，保佑批平安吉祥，鼓勵多行善事,可在梳子上刻‘積善梳’三字然后作贈品"而賣出1000把梳子?？吹竭@里實在令人拍案叫絕：甲執(zhí)著；乙具有善于觀察事物和推理判斷的能力，能夠因勢利導(dǎo)地實現(xiàn)銷售;丙通過對目標(biāo)人群的分析研究，大膽創(chuàng)意,有效策劃,開發(fā)了一種新的市場需求。他們代表著營銷工作中的三種類型的人員，各有特點。但細(xì)細(xì)一分析就會發(fā)現(xiàn)其中的可疑之處：感動一個小和尚“賣”出一把梳子是別人的恩惠，不能算做自己的業(yè)績；要說善男信女在佛像面前蓬頭垢面是不敬的話,在佛像面前梳頭恐怕也不太禮貌；梳子和做善事綁在一起很牽強，還不如送勸人為善的書畫作品或茶葉之類的禮品給香客，準(zhǔn)保比那個胡說八道的積善梳合。分析至此,對這個故事的好感頓時減少了一半.再看這則故事發(fā)生的背景：一家名曰奇妙保健品有限公司招聘市場營銷人員，在大學(xué)禮堂舉辦了一場招聘說明會，以花言巧語將一把平常普通的梳子吹得保健功能如何神奇，單價快達到千元，并稱以一個月為試用期，凡是能推銷出100把奇妙聰明梳的人就可以成為該公司的正式員工，享受‘底薪16000+績效獎金’的薪酬待遇，一出校門就能拿到如此待遇，馬上吸引得求職者爭先恐后報名，在他們提出銷售過程中可能遇到的困難時，公司老總就以此故事安慰眾人激勵士氣.文章的結(jié)尾道出了真相:為了得到這份高薪工作，很多人都自己墊錢來冒充銷售業(yè)績,上層找了一群墊錢的推銷員，略微精明一點的下層也會如法炮制再找一群幫自己墊錢的傻瓜和笨蛋.看到這里對這個故事就沒有一絲好感了：說得那么漂亮原來是一個精心鋪設(shè)的求職陷阱！騙人錢財才是它本意！我不禁想起時下成為社會惡瘤屢禁不止的非法傳銷組織。他們手法如出一撤，也是以高薪為幌子到處做虛假招聘廣告，在這人口眾多，工作崗位成了一種稀缺資源的社會，存在著大量沒有一技之長以混口飯吃為最高目標(biāo)或不想付出又想有大回報的人，別有用心的人正是抓住這一突破口，引誘了很多人只看高報酬不看腳下的求職陷阱邁向上當(dāng)受騙之路.在有人上鉤以后便開始一系列的洗腦，請講師吹得天花亂墜：他們從事的是多么有前途的事業(yè),用一些理論上可行實際又根本做不到的數(shù)學(xué)公式騙部下只要堅持下去便很快能成為百萬富翁千萬富翁?？然后便使煽動性地大喊口號，讓這些人陷入狂熱的狀態(tài)。這對幻想一夜暴富的人是有何等的吸引力。也許我們會覺得他們的行為既愚蠢又可笑，他們文化素質(zhì)低才如此容易上當(dāng)受騙，但看一下河南一個牽涉到兩千多大學(xué)生、驚動國務(wù)院總理的非法傳銷組織，你就會發(fā)出驚嘆：究竟非法傳銷組織有什么魔力竟然把那么多高素質(zhì)的大學(xué)生都給騙了？說到底，是人的思想價值觀在起作用，一個人的創(chuàng)業(yè)信條決定了自己的命運。在當(dāng)前物欲橫流的社會，金錢成為一個衡量人的成就的重要標(biāo)準(zhǔn)。也許這樣會顯得俗氣，但講求實際并不可恥，因為它符合人的一些基本天性，正因為大家都有追求,人才有上進心，世界才變得生機勃勃。如果大家都甘于清貧平庸、淡泊于名利，社會也就談不上什么發(fā)展了。提出多一點功利，并不是要誘導(dǎo)人學(xué)著自私，而是要在頭腦中多一根利益的弦，從小處講就是要保護自己的正當(dāng)利益，從大處講就是要不斷壯大自己的實力,以積極的姿態(tài)去參與社會的改造和建設(shè),更好地實現(xiàn)人生設(shè)計和遠大夢想。但是君子子財取之有道，金錢可以標(biāo)榜人的身份地位，可使人過上幸福安逸的生活,并不意味著要成為金錢的奴隸,不擇手段去追逐它。不論是過去、現(xiàn)在還是未來，金錢都不是生活的唯一，我們生活在以富有、快樂、自由和子為內(nèi)容的社會.因此在選擇創(chuàng)業(yè)之路之前要先三思自己要走的路是對是錯，不要單瞄著賺錢的速度和數(shù)量。時下有的在校學(xué)生目光短淺，不好好珍惜學(xué)習(xí)機會,早早地想著外面花花世界的享受，認(rèn)為學(xué)習(xí)枯燥辛苦不知幾時才有出頭之日，耐不住寂寞，于是便不經(jīng)思考就鉆入了非法傳銷的圈套，付出了金錢、時間的慘痛代價。其實靜下心學(xué)多一點東西對自己終生都是受益匪淺的，何必鼠目寸光盯著眼前的小小利益呢。所謂“一失足成千古恨“，創(chuàng)業(yè)之前務(wù)必要權(quán)衡一下自己樹立的創(chuàng)業(yè)信條的利弊。在這倡導(dǎo)誠信的社會,欺詐是人人喊打的過街老鼠，惟有誠實經(jīng)營才能取得豐厚的回報。一種高尚的創(chuàng)業(yè)信條是成功的管理者所必需的首要條件.篇四:小學(xué)生讀書筆記格式小學(xué)生讀書筆記格式__年__月__日今天閱讀：《》作者：____好詞集萃優(yōu)美語句：讀后感受:篇五：大學(xué)讀書筆記格式大學(xué)讀書筆記格式aaseo1|lv3|被瀏覽2次檢舉|2013-05—167:37我們要寫讀書筆記，但是不知道格式？是很正式很嚴(yán)肅的書籍滿意回答檢舉|2013-05-167：41(一）提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的.通過編寫內(nèi)容提綱,明確主要和次要的內(nèi)容。次展開的,但是我認(rèn)為智永遠是勝過勇的.比如:在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)?？墒窃诠适轮幸灿小爸遣粍澲\，勇不當(dāng)敵,文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下，入陣必中計，死無不目。再談?wù)剣?，?曾經(jīng)煊赫一時;蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格.曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東.如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過.曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止.還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵.不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性.性格關(guān)系著成功。每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實,仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠的《聊齋志異》是一部具有獨特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說集。多數(shù)小說是通過幻想的形式談狐說鬼,但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認(rèn)識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”在這部小說集中,作者是寄托了他從現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的.因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀，而應(yīng)該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實生活和深刻的歷史內(nèi)容.由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長時期才完成的短篇小說集,故事來源不同,作者的思想認(rèn)識前后有發(fā)展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內(nèi)容良莠不齊，比較復(fù)雜。但從總體看來，優(yōu)秀之作占半數(shù)以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現(xiàn)實生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求,也是這部短篇小說集最突出的思想特色。郭沫若曾說過：“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分。"篇六：小學(xué)生讀書筆記格式xx月xx日今天閱讀：《xxxxxxx》作者：xxx好詞集萃:xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx優(yōu)美句子：1、xxxxxxxxxxxx，xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx.2、xxxxxxx，xxxxxxxxxxxx，xxxxxxxxxxxxxxxxx。精彩段落：xxxxxxxxxx，xxxxxxxxxxxxxx，xxx，xxxxxxxxxxxxxxx,xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx．xxxxxxx．xxxxxxxx．xxxxxxxxxxxxxxxxxx,xxxxxxxxxxxxxxx．讀后感想：xxxxxxxxxx，xxxxxxxxxxxxxx,xxx，xxxxxxxxxxxxxxx，xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx．xxxxxxx．xxxxxxxx．xxxxxxxxxxxxxxxxxx，xxxxxxxxxxxxxxx．課內(nèi)聽寫：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx家長確認(rèn)：xx月xx日今天閱讀：《xxxxxxx》作者：xxx好詞集萃:xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx優(yōu)美句子:3、xxxxxxxxxxxx,xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx。4、xxxxxxx，xxxxxxxxxxxx，xxxxxxxxxxxxxxxxx.精彩段落：xxxxxxxxxx，xxxxxxxxxxxxxx，xxx，xxxxxxxxxxxxxxx,xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx．xxxxxxx．xxxxxxxx．xxxxxxxxxxxxxxxxxx，xxxxxxxxxxxxxxx．讀后感想：xxxxxxxxxx，xxxxxxxxxxxxxx，xxx，xxxxxxxxxxxxxxx，xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx．xxxxxxx．xxxxxxxx．xxxxxxxxxxxxxxxxxx,xxxxxxxxxxxxxxx．課內(nèi)聽寫：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx家長確認(rèn)：篇七：小學(xué)生讀書筆記該怎么寫小學(xué)生讀書筆記該怎么寫一、什么是讀書筆記？俗話說得好，“不動筆墨不讀書”。真正的讀書要做到心到、口到、眼到、手到。將自己在讀書時獲得的資料或感受記下來，這就是讀書筆記。二、讀書筆記的種類1、符號式筆記我們讀書的時候，把書中重要的、或者有疑問的地方，用各種符號（例如直線、曲線、括弧、三角、問號？?等等）勾劃出來，或在書的空白處寫上批語，這種筆記，就是符號式筆記.符號式筆記使讀過的書上的重點問題、疑難問題一目了然，這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準(zhǔn)備。批語可以是對書中一段內(nèi)容的概括,也可以是心得體會，或者是對書中某一個問題沒有看懂所表示的疑問等。做符號式筆記需要注意以下幾點：（1)所讀的書必須是自己的。圖書館的或借別人的圖書,不應(yīng)該亂批亂畫.(2)每一種符號所代表的意思，自己應(yīng)該固定下來，不要隨意改動.比如,用直線表示重要的內(nèi)容，用“？”表示精采的句子或優(yōu)美的詞匯,用“”表示應(yīng)當(dāng)特別注意的地方，用“？"表示尚未弄懂的問題等，以后看書，就都要按自己的這個規(guī)定去使用這些符號。（3）符號不能作得過多。如果整頁整頁都圍上圈，劃上線，全都成了重點，就等于沒有了重點，符號也就失去了它的意義。一會兒翅膀碰著波浪,一會兒箭一般直沖向烏云，它叫喊著—-就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。在這叫喊聲里—-充滿著對暴風(fēng)雨的渴望！在這叫喊聲里，烏云聽出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心.？2、摘錄式筆記作摘錄筆記時要注意以下幾個問題:（1)要有選擇地抄錄。把文中對我們最有用、最有啟發(fā)的內(nèi)容抄下來，每條抄錄筆記應(yīng)當(dāng)“少而精”.“少”指字?jǐn)?shù)較少，“精”指內(nèi)容把握要點。(2）要忠實原文。書里有段話，我們覺得挺好，想把它抄下來。抄的時候，又覺得某個詞用得別扭，干脆另換一個詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫，我們就應(yīng)怎樣抄，不但詞句不能改動,就連標(biāo)點符號也不能改動。一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字,可以用省略號表示。（3)要注明出處。每條材料都要注明是從哪本書里第幾頁抄錄的，作者是誰。如果是在報紙、雜志上抄錄的,就要把報紙、雜志的名稱、日期寫上。還要注明文章的標(biāo)題和作者。這樣便于以后使用時查對。3、剪貼式筆記在自己訂閱的報紙、雜志上看到好的文章或者其它有用的資料及時剪下來，經(jīng)過整理就是剪貼式筆記。這種方法收集材料快，也很簡便。剪貼式筆記需要注意以下幾點：(1）進行剪貼式筆記時要按不同的內(nèi)容分類?？梢詼?zhǔn)備幾個用來貼剪報的本子，或者把一個本子分成幾個部分,把語文知識、歷史知識、自然常識等內(nèi)容分別貼進去。（2)每一條剪貼的內(nèi)容要注明出處、時間。即剪自哪一種雜志或報紙，哪一年哪一期等。（3）短小的剪貼筆記也可以作為讀書卡片的內(nèi)容。4、感想式筆記讀完一本好書或一篇好的文章，將自己的感想和體會寫出來,這種讀書筆記就是感想式筆記，也叫讀后感。這種讀書筆記重在訓(xùn)練同學(xué)們的理解和表達能力.也是我們小學(xué)生在寫作時需要用到的。如何寫感想式筆記，我們將在五六年級時候?qū)ｉT學(xué)習(xí).〔寄語〕寫讀書筆記的方法還不止這些。同學(xué)們可以根據(jù)自己讀書的習(xí)慣去創(chuàng)新.假如我們把每一篇好文章比喻成一朵花，寫讀書筆記就好像在萬花叢中采集花蜜.天長日久，我們會發(fā)現(xiàn)讀書筆記對提高自己的閱讀和寫作能力有事半功倍的效果。范文下面舉一個關(guān)于說明寓言的摘錄筆記的例子：寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大得多的東西.寓言是一個怪物，當(dāng)它向你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候。卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧,讓思想活躍。有一位同學(xué)讀了《詹天佑》后的感想是這樣寫的:讀了《詹天佑》這篇文章，我的心久久不能平靜。詹天佑是一個有骨氣的中國人.1905年，他在清政府腐敗無能的情況下，在帝國主義的嘲笑聲中,毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù),這正是他愛國主義的表現(xiàn)，也是我學(xué)習(xí)的榜樣。詹天佑為了尋找一條合適的線路，晚上在油燈下繪圖計算，和工人同吃同住，還常常請教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。他克服種種困難，使鐵路提前兩年竣工。想想自己,做數(shù)學(xué)習(xí)題的時候，常常害怕困難，抄襲同學(xué)的答案，比比詹天佑,我多慚愧呀！我決心以詹天佑為榜樣,長大了也為祖國爭光.這篇短短的“讀后感”，既要表達詹天佑的愛國主義精神是自己學(xué)習(xí)的榜樣,又要敘述自己被詹天佑“不怕困難”、“刻苦學(xué)習(xí)”的精神所感動，其結(jié)果，文章內(nèi)容顯得分散、干巴巴，倒像是一份“決心書”。由此可見，寫讀后感一定要選擇自己感觸最大和體會最深的一點來寫，應(yīng)突出重點,切忌面面俱到。當(dāng)然，寫的時候還要善于聯(lián)想,依照原文主要內(nèi)容和精神實質(zhì),結(jié)合自己的思想和生活實際。篇八：小學(xué)生讀后感怎么寫小學(xué)生讀后感的寫法一、什么是讀后感?讀完一本書，一篇文章或看完一部電視劇,聽完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情。閱讀時,往往會由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會,這就是讀后的感覺，記錄下這些感受的文章就是讀后感.二、怎樣選書目?選擇你感興趣的書文,有人喜歡選能從中明白一個道理或?qū)W到文中人物的精神的文章;有人喜歡選寫景狀物的。哪些文章比較適合小學(xué)生寫讀后感呢?我認(rèn)為選擇寓言故事、童話故事、富有哲理的文章比較好。因為這一類的文章都寓意深刻,含有很深的教育意義,說明的道理就藏在文章中，很容易提煉出中心.三、怎樣定標(biāo)題?讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個。正標(biāo)題寫明觀點，副標(biāo)題寫讀的什么書。讀后感可簡單歸納為三段法。第一部分、由讀而引出感.這一部分就象一個帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書，有什么感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見出，不要繞圈子.只要概括性說出感受就可以了。第二部分、具體的感受過程.我們讀書看報看電影是視劇等都有一個過程，而我們的感受也是在這個過程中一點一點接受的。這第二部分就是要說這個過程。寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點。敘述是簡述，抓住要點，不要照抄原文。議論要真實得體，這樣才能感人。這其實就是議論文的論述部分。第三部分、把感受落實到自己的現(xiàn)實生活中。感的目的就是要指導(dǎo)我們的實際行動，要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實生活結(jié)合起來，把感受落到實處.把自己在現(xiàn)實生活中的所作所為同書報電影電視劇感動自己的人或事比較，找出差別，提出改進的方法或建議。這其實就是議論文的結(jié)論部分。介紹主要內(nèi)容時只要把文章的起因、經(jīng)過、結(jié)果敘述清楚，抓住文章所說明的道理來介紹就可以了.但在寫感受時，就應(yīng)該針對文章所說明的道理寫出自己在生活中碰到的實例;也可以針對文章的一句或幾句重點的話來寫自己的感受;還可以根據(jù)文章中某些含義深刻的句子，來寫出自己的想法。建議大家寫讀后感時可以盡量用上一些名人名言、諺語、成語或名人成功的經(jīng)歷,這樣會使你的文章內(nèi)容更豐富，更具說服力。要結(jié)合自己的感想，事情（最好是自己和他人的各一件）再加聯(lián)想。提醒大家注意一種常見的問題:有些同學(xué)選的文章不適合寫讀后感，讀完后因為沒有太多的感受可寫，為了湊字?jǐn)?shù)就把內(nèi)容介紹得非常詳細(xì).因此,事先一定要先選好文章.讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應(yīng)分在議論文中.對于小學(xué)生來說，議論文太難了不必?fù)挝?，讀后感比議論文要簡單的多。讀后感就是在你讀了一本書或一篇文章后，寫出你的感受來。小學(xué)生怎樣寫好讀后感一、通讀全文只有掌握了全文,才能談得上寫讀后感，是不是？這其中,特別是精華段落，要重點的多讀幾次.其次，要了解作者,以及作者的寫作風(fēng)格，寫作本文的背景.第二、掌握寫作的目的和背景作者為什么會寫這篇文章呢？他當(dāng)時處于怎樣的環(huán)境?他想通過文章表達一種怎樣的思想和意思？理順了這些問題，讀后感就醞釀的差不多了第三、你讀了這篇文章，有什么收獲？讀文章只是途徑和方法,讀的目的并不單純?yōu)榱诵蕾p,讀后感的重要目的之一就是,讀后，你有什么收獲？欣賞完了這篇文章,你有什么感悟？會對你在現(xiàn)實生活中有什么幫助？總結(jié)好這部分，就可以完成讀后感了。小學(xué)生怎樣寫讀后感讀后感，是指看了某篇(部）作品后，根據(jù)自己的感想所寫的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫的感想,叫“觀后感",與“讀后感”的性質(zhì)性同），屬議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。一般性議論文，要求觀點明確，論據(jù)典型，論證嚴(yán)密;而讀后感最突出的特點是“讀”和“感”的緊密結(jié)合.“讀"，是指在文章開頭交代讀了何人何文，有何感發(fā)點；“感”，是在“讀”的基礎(chǔ)上，通過聯(lián)想談自己的感受。寫讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內(nèi)容)邊發(fā)感;二是先述讀后發(fā)感。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學(xué)寫讀后感的同學(xué)選用.要寫好讀后感，除掌握以上基本的文體知識外，還必須把握以下幾個寫作步驟：第一，要研讀原文。只有研讀好原文，才能對原文的內(nèi)容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟.這是寫好讀后感的基礎(chǔ)。第二，確立感發(fā)點。既是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點，又是寫文章的“入手處"，千萬馬虎不得.選好了這一“入手處”,文章寫起來就會象打開閘門的水，一瀉而出，使文章一氣呵成,前后貫通.不僅感動自己，也能感動別人。否則，會在文章一開頭就給自己人為地設(shè)立障