3.學(xué)案一　高考題型研究-知道高考怎么考

學(xué)案一高考題型研究——知道高考怎么考1.[2024·九省聯(lián)考]補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《春江花月夜》中，張若虛面對清明澄澈的天地宇宙，頓生遐思冥想，追問道：“

？

？”(2)在《答司馬諫議書》中，針對司馬光“生事”的指責(zé)，王安石回復(fù)說，“

，

”，不能算是制造事端。(3)在學(xué)習(xí)交流會上，楊書記引用古人的名句“

，

”，闡述了要保持國家的長治久安，必須遏制驕奢淫逸風(fēng)氣的道理。江畔何人初見月江月何年初照人舉先王之政以興利除弊憂勞可以興國逸豫可以亡身2．[2023·新高考Ⅰ卷]補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)司馬遷在《報(bào)任安書》中說，自己編寫《史記》“

”，便遭遇了李陵之禍，因痛惜這部書不能完成，所以“

”。(2)《舊唐書·音樂志》記載豎箜篌“體曲而長，二十有二弦”，而李賀《李憑箜篌引》中“

，

”兩句，說明豎箜篌的弦數(shù)還有另一種可能。(3)小剛臨摹了一幅諸葛亮的畫像，想在上面題兩句詩，卻一直沒想好。汪老師認(rèn)為不妨直接用古人成句，比如“

，

”就很好。草創(chuàng)未就(已)就極刑而無慍色十二門前融冷光二十三絲動紫皇示例一：出師未捷身先死長使英雄淚滿襟示例二：出師一表真名世千載誰堪伯仲間示例三：三分割據(jù)紆籌策萬古云霄一羽毛3．[2023·新高考Ⅱ卷]補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)歐陽修《五代史伶官傳序》中記載，李存勖將李克用留給他的三支箭收藏在祖廟中，其后用兵作戰(zhàn)，“

，

”，裝在錦囊中背在身上，奔赴戰(zhàn)場。(2)陸游《臨安春雨初霽》中“

，

”兩句看似閑適恬靜，實(shí)則透露出詩人由于內(nèi)心的惆悵而徹夜難眠。(3)小剛在他創(chuàng)作的歷史小說《正氣歌》中寫道：文天祥月下獨(dú)步于江邊，眼前壯闊的景象使他不禁吟誦起前人的寫景名句“

，

”。(則)遣從事以一少牢告廟請其矢小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明4．[2022·新高考Ⅰ卷]補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子·勸學(xué)》中“

，

”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。(2)樂器在古代生活中發(fā)揮著重要作用，《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》中寫到樂器的句子是“

”和“

”。(3)自然界鳥類的啼鳴有時(shí)會引發(fā)人們的悲思愁緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“

，

”。駑馬十駕功在不舍琴瑟友之鐘鼓樂之又聞子規(guī)啼夜月愁空山5．[2022·新高考Ⅱ卷]補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)曹操《短歌行》中“

，

”兩句，后世一直傳誦不已，蘇軾《赤壁賦》中就曾引用過。(2)劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中“

，

”兩句，交代了詩人貶謫之地的偏僻與被貶時(shí)間之久。(3)花與鳥既是傳統(tǒng)繪畫作品中的重要題材，又常常在古代詩歌中對舉出現(xiàn)，如“

，

”。月明星稀烏鵲南飛)巴山楚水凄涼地二十三年棄置身感時(shí)花濺淚恨別鳥驚心6．[2021·新高考Ⅱ卷]補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明《歸園田居(其一)》中“

，

”兩句，采用對仗句式，連用兩個(gè)比喻，表達(dá)詩人對官場的厭倦以及對田園的向往。(2)歐陽修在《五代史伶官傳序》中感慨：當(dāng)李存勖強(qiáng)盛的時(shí)候，“

，

”；而等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就身死國滅，被天下人譏笑。(3)古代的詩人受到《楚辭·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的啟發(fā)，創(chuàng)造出“落木”一詞，以指代落葉。該詞在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“

，

”。羈鳥戀舊林池魚思故淵舉天下之豪杰莫能與之爭無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來隨

堂

練

習(xí)與文化常識結(jié)合的開放式默寫針對練一、詩歌意象類(一)江河湖海1．古人常在詩詞中使用“流水”這一意象來表達(dá)對時(shí)光易逝、世事無常、人生虛幻的感慨，“

，

”就是這樣的經(jīng)典名句。2．從孔子說過“逝者如斯夫，不舍晝夜”之后，看到奔流不息的江水，古代文人常會借江水抒發(fā)韶光易逝、人生短暫的感慨，如李白的“

，

”。世間行樂亦如此古來萬事東流水世間行樂亦如此古來萬事東流水3．古人常用“滄海”這一意象，以樂府詩或借樂府詩題展現(xiàn)詩人寬闊的胸襟，如“

，

”。4．黃河作為中華民族的母親河，是古代詩歌中常見的意象，深深地刻進(jìn)中華民族的文化基因，如“

，

”。東臨碣石以觀滄海黃河遠(yuǎn)上白云間一片孤城萬仞山(二)日月星辰1．“月”這一物象，在文人筆下具有豐富的文化意蘊(yùn)，古詩詞中含有“月明”意象的語句有“

，

”等。2．二十八星宿，是我國古代天文學(xué)家為觀測日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，星宿的名稱在古詩文中多有提及，如“

，

”。滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙月出于東山之上徘徊于斗牛之間(三)風(fēng)雪雨霜1．楊萬里有詩云：“詩人長怨沒詩才，天遣斜風(fēng)細(xì)雨來?！焙芏嘣娙藦摹坝辍敝蝎@得靈感與情思，

因此“雨”成了古詩中經(jīng)常出現(xiàn)的意象，如“

，

”。2．“清風(fēng)”拂面，撩動古人的心弦，又化作佳句融入古代的詩文，其中令你印象深刻的兩句是“

，

”。天街小雨潤如酥草色遙看近卻無清風(fēng)徐來水波不興(四)花草樹木1．“落花”是中國古典詩詞中的一個(gè)常見意象，如“

，

”。2．“菊花”作為古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的意象，具有多種內(nèi)涵，或是隱者的超然灑脫，或是士人的堅(jiān)貞高潔。有關(guān)“菊”的古詩詞句有“

，

”。3．古人對“荷”情有獨(dú)鐘，或描寫其綽約身姿，或借助它描繪夏日勝景、抒情言志，古典詩詞中有許多這樣的名句，如“

，

”。4．美學(xué)家朱光潛說，“杏花”能夠讓人想到“秀麗”“神韻”等詞，是一個(gè)意蘊(yùn)豐富的美學(xué)意象?！靶踊ā币辉~在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“

，

”。流水落花春去也天上人間待到重陽日還來就菊花有三秋桂子十里荷花沾衣欲濕杏花雨吹面不寒楊柳風(fēng)(五)鳥獸蟲魚1．古代詩人經(jīng)常在詩詞中用杜鵑(又名子規(guī))意象表達(dá)情感，如“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”“杜鵑無語已黃昏，荷鋤歸去掩重門”，類似的還有“

，

”。2．“鷓鴣”是古代詩詞中的常用意象，其所含的意蘊(yùn)也十分豐富，比如，抒貶謫失意之情、托閨閣相思之怨、寓漂泊寂寞之苦、含家國興亡之思、寄閑情逸致之趣等，如“

，

”。3．在唐詩中雁的文化內(nèi)涵豐富，它可以引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感；也可以代指書信，傳達(dá)情意；還可以比喻人生的凄涼悲苦，如“

，

”。楊花落盡子規(guī)啼聞道龍標(biāo)過五溪宮女如花滿春殿只今惟有鷓鴣飛鄉(xiāng)書何處達(dá)歸雁洛陽邊4．猿啼高而急，似哭似號，給人以凄哀之感，讓人聽了傷心，所以詩人們常用猿啼表達(dá)哀音，如唐人的詩句“

，

”。5．“鹿”音同“祿”，世人喜好將其作為“長壽安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活習(xí)性恬淡安靜，文人也常借其表達(dá)隱逸情懷。如“

，

”。風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回呦呦鹿鳴食野之蘋(六)器物用具1．舟不僅載詩人遠(yuǎn)游，也走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，當(dāng)詩人孤獨(dú)的時(shí)候，舟便成了他們表達(dá)情感的重要物象，如“

，

”。2．笛聲是中國古典詩詞中常見的一種意象。古人常用笛聲表達(dá)思鄉(xiāng)之情，如“

”，又如“

”。3．古人常用“玉”來比喻潔白美麗，并以此吟詠情性，散發(fā)出一種強(qiáng)烈的抒情意識。一些名句中常常運(yùn)用“玉”這個(gè)意象，如“

，

”。4．“闌干”一詞多意，既有縱橫交錯的意思，亦可指欄桿。含有“闌干”一詞的精彩詩句有“

，

”。親朋無一字老病有孤舟萬里歸船弄長笛羌笛何須怨楊柳洛陽親友如相問一片冰心在玉壺瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝(七)地理方位1．長安是漢唐時(shí)的都城，在宋代常常借指北宋的都城汴京，如宋代的詞句“

，

”。2．詩人常借“山”表達(dá)復(fù)雜心理，如唐代詩句“

，

”。家住吳門久作長安旅戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流(八)其他事物1．“暗香”指花香，或指女子身上散發(fā)的香氣，在古典詩詞中往往象征著清婉、秀麗，散發(fā)著芳香的美好品格，如“

，

”。2．古代衣服因?yàn)樵腺|(zhì)地，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上舂搗，使之柔軟，稱為“搗衣”。古典詩詞中常用“搗衣”或“砧聲”來表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、征人對常年征戰(zhàn)不滿等情緒，如唐人的詩句“

，

”。蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來3．文人與酒有著不解之緣。因受門閥制度的壓抑，滿懷憤懣的鮑照想要以酒來寬慰自己，“(1)

，

”；歸隱田園的陶淵明在醇酒與美景中自得其樂，他能夠“(2)

，

”；與朋友推杯交盞的李白不看重富貴的生活，只愿久處醉鄉(xiāng)不愿清醒，“(3)

，

”；款待來客的杜甫酒意漸濃，興致漸高，他不禁發(fā)出“(4)

，

”；貶謫于潯陽的白居易面對美景，只能以獨(dú)自飲酒來排遣淪落之情，“(5)

，

”；而在泛舟赤壁的蘇軾筆下，“一世之雄”的曹操有著“(6)

，

”的英姿。酌酒以自寬舉杯斷絕歌路難引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒肯與鄰翁相對飲隔籬呼取盡余杯春江花朝秋月夜往往取酒還獨(dú)傾釃酒臨江橫槊賦詩二、詩歌表現(xiàn)手法類1．善用修辭來描寫事物是古詩詞的一大特點(diǎn)，與曹操《短歌行》中“何以解憂？唯有杜康”的“杜康”運(yùn)用同一修辭手法的詩句有“

，

”。2．色彩是美好生活的反映，“詩中有畫”更是我國古代詩人的追求。詩歌雖然不能像繪畫那樣直觀地再現(xiàn)色彩，卻可以通過對色彩的描寫來展示美感，如“

，

”。3．時(shí)空對舉是指詩人從時(shí)間和空間兩個(gè)角度描寫景物來營造意境，讓讀者在時(shí)空交錯中獲得審美體驗(yàn)?！霸娛ァ倍鸥蜕瞄L在近體詩中運(yùn)用時(shí)空對舉的創(chuàng)作方法，如“

，

”。談笑間檣櫓灰飛煙滅白云一片去悠悠青楓浦上不勝愁萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺三、詩歌思想情感類1．中華民族自古就有殺身成仁、舍生取義的精神，唐宋詩詞中表達(dá)舍身報(bào)國豪情壯志的詩句比比皆是，如“

，

”。2．友情